去极端化的心得体会

去极端化的心得体会（精选10篇）

1.去极端化的心得体会 篇一

7月26日下午，为深入推进“两学一做”学习教育活动，自治区在科教及群团系统召开做好民族团结进步和“去极端化”工作座谈会，进一步学习领会中央和自治区党委的一系列要求精神，推动学习教育工作再深入、再落实。

深入推进“两学一做”学习教育，提高科教和群团系统做好民族团结进步和“去极端化”工作能力，要创新民族团结宣传教育，持续扩大各民族间的交往交流交融，广泛开展民族团结创建活动;深入持久地推进“去极端化”的各项措施，深化和创新文体活动、大宣讲、法治宣传、科普教育的载体、方法和内容;对抓点准、破题准、应对准的工作方法要长期坚持，并在用足用好上下功夫，切实做到“到人、管用、有效”。

民族团结进步的基础更加牢固，民族团结宣传教育更加有效，各民族交往交流交融更加深入，民族团结的民心基础更加巩固。宗教极端思想渗透蔓延势头得到有效遏制，“去极端化”长效机制更加完善，“四管齐下”综合发力，“三非”整治措施更加有力。总体上看，自治州民族团结进步和“去极端化”工作取得了阶段性成果，但我们决不能有歇脚松劲的想法。要坚持不懈怠、不松劲，强化主体作用，既加强顶层设计，又善于难题，从思想和行动上更加重视起来，齐心协力，立足实践，推进民族团结和“去极端化”工作向前发展、不断深化。

要全力以赴推进“去极端化”，把“去极端化”作为社会稳定和长治久安的重要基础性工作，以现代文化为引领，用好“五把钥匙”，坚持“四管齐下”，系统治理、综合施策，不断增强各族群众“免疫力”。要在发动群众上下功夫，切实把推进“去极端化”的过程变为团结群众、凝聚人心的过程。要不断完善推进民族团结和“去极端化”的体制机制，强化组织领导，强化工作创新，强化责任落实，重点抓好民族团结和“去极端化”两个实施方案的贯彻落实，确保各项举措尽快落地见效。

各部门要突出“两学一做”“学”这个基础，“做”这个关键，以党性修养的提升来促进民族团结进步和“去极端化”工作取得实效，坚持宣传教育与促进交往交流交融两手抓，不断推动民族团结进步取得新进展。各单位各部门要取长补短、合作共赢，以扎实的工作作风汇聚做好民族团结进步和“去极端化”工作的强大力量，探索形成合作机制，坚持问题导向，深入调研，在抓好落实上下功夫，追求民族团结进步和“去极端化”工作措施的效果最大化。

2.学习去宗教极端化心得体会 篇二

奇台五小 邱荣玉

最近，我多次参加了学校、教育局等各级组织的培训学习，认真聆听了关于“去宗教极端化”的专题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文章。通过深入学习，使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到：宗教极端化思想是暴力恐怖势力、民族分裂主义、非法邪教分子家用宗教名义，歪曲宗教正道教义、篡改在、甚至捏造教义、宗教史，鼓吹暴力极的端思想，是“三股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。宗教极端主义，为达其罪恶目的，不择手段，无视生命、残害无辜，制造血腥事件，鼓动恐慌**，妄图伺机实现其分裂民族团结、破坏祖国统一、颠覆社会主义制度的罪恶目的。

宗教极端主义在新疆的渗透和扩散，一方面是近年来境外极端主义思潮通过各种方式，特别是借助互联网以及新型社交工具，不断向新疆以穆斯林社会为主要对象，进行传播侵染，造成了传播污染和思想侵蚀；另一方面，境内外“三股势力”与地西方敌对势力相互勾结、狼狈为奸，大肆宣扬暴力极端思想，推崇宗教极端崇拜、蛊惑极端的宗教“圣战”思想，宣扬荒谬的“世界末日论”，误导、唆使群众相互仇视，制造血腥恐怖事件，扬中损害了宗教正道形象，破坏宗教和谐，蓄意家化矛盾。

宗教极端主义的罪恶行径和目的，是完全和宗教正道教义背道而驰的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治区对极端宗教思想和行为进行严厉打击的举措是对各族人民利益的坚决维护！是完全正确的！

面对当前新疆正处于“三期叠加”的形势，作为一名教师，更要

3.XX宗教去极端化心得体会 篇三

极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。以下是小编收集的《去极端化心得体会》，仅供大家阅读参考!

XX宗教去极端化心得体会

宗教极端思想蛊惑拉拢人心、破坏民族团结、危害社会稳定，一日不除永无宁日。

有什么样的思想就会有什么样的行动，思想极端就会导致行动极端。宗教极端思想对信教群众具有很强的蛊惑性和扇动性，它披着宗教外衣，藏着分裂祖国的政治目的，宣扬“圣战”思想，成为催生暴力恐怖活动的根源。宗教极端思想是意识形态领域的一颗毒瘤，它的扩散终将吞噬我们来之不易的改革发展稳定成果。维护祖国统一、维护新疆稳定，必须铲除宗教极端思想这颗毒瘤。张春贤书记前不久在自治区“访民情惠民生聚民心”活动表彰动员大会上指出，抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透、教育引导群众是“访惠聚”工作的重中之重，要把“去极端化”作为三项重点任务之一，扎实有效推进。

去宗教极端化，根本是筑牢思想防线。这个防线的具体体现，就是在社会行为上有规范、有准则、有底线，在精神世界里讲团结、讲和美、讲共荣。同时，加强“去极端化”工作，需要切实理解“五把钥匙”实质，充分发挥“五把钥匙”功效。

法治观念构筑行为底线。法治观念是形成社会公序良俗的思想根基。“三股势力”蛊惑信教群众只遵守教规、推行极端生活方式、反对党的领导和政府管理，制造暴恐，是对社会主义法治的严重践踏，把人们引入罪恶的深渊。因此，深入开展法治宣传教育十分必要，让各族干部群众深刻认识到国泰民安的前提是维护国家宪法和法律，让各族干部群众真正懂得法律是底线，也是高压线，任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权，新疆绝不允许有法外之人，信教群众首先是国家公民，一切宗教活动必须依法进行。

现代文化照亮思想凝聚人心。长期以来，“三股势力”总是千方百计地制造和强化各种各样的民族文化差异、刻意歪曲民族传统习俗，来阻隔各民族间的交往交流交融。这就迫切需要我们以现代文化涵养、润化人们的心灵，照亮人们的思想，引领多元文化和谐共处，从根本上铲除宗教极端思想生存的土壤。因此，“访惠聚”活动要大力弘扬各民族优秀传统文化，把宣传骨干、民间艺人、文化带头人调动起来，用“草根化、接地气”的办法组织开展群众喜闻乐见的文体活动，丰富各族群众的精神文化生活，用身边人、身边事教育引导群众传递真善美，释放正能量。

用好“五把钥匙”重在取得实效。“五把钥匙”是做好“去极端化”工作的重要策略，其精神实质就是坚持标本兼治、疏堵结合、综合施策，做到打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬。对于从事宗教极端和暴力恐怖活动依法严厉打击，是全面依法治疆的重要内容，打狠、打准、打出声威，是为全疆各族人民打出太平、打出安宁，为从根本上解决影响新疆长治久安和深层次问题赢得时间赢得主动。对于解决思想问题，教育疏导是关键。新疆信教群众覆盖面广，做好基层群众工作，尤其要把握规律依法管理宗教事务，这项工作必须做到春风化雨、细致入微、触及心灵，一个村一个户地宣传、一点一滴地教育，真正达到“到人、管用、有效”的要求。

当前，“三股势力”与我争夺群众的斗争非常激烈，搞好“访惠聚”活动，扎实有效推进“去极端化”，是应对复杂形势的底气所在。第二批住村干部务必在新的起点上，牢记使命、勇于创新、主动作为，不断推进活动取得团结群众、争取人心、凝聚人心的更大成效。

XX宗教去极端化心得体会

坚决抵御宗教极端思想向学校渗透，以实际行动守好新疆育人阵地为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委(扩大)会议精神，进一步加强学校思想政治教育工作，提高各族师生思想认识水平，按照自治区党委的部署和自治区教育工委的安排，我校党委在9月5日起组织全校教职员工开展集中教育活动。在这几天的集中教育活动中，我们学习了总书记，张春贤书记，努尔·白克力主席，尔肯江·吐拉洪常委等领导的系列讲话，有关重要文件，揭批“三股势力”的系列文章，观看了视频，听了专家的讲座。通过这次集中学习，我想从以下几个方面谈谈自己的一些体会:

一、通过这几天的学习，我更加清楚地认识到防范宗教极端思想渗透到教育系统的重要性。近年来，在自治区党委和人民政府的领导下，全区在依法管理、积极引导宗教与社会主义社会相适应、治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透等方面做了大量卓有成效的工作，为新疆的改革发展稳定创造了良好的社会环境。但受国内外各种复杂因素影响，部分地方非法宗教活动屡禁不止、多发频发。宗教极端思想渗透活动加剧，成为民族分裂势力和暴力恐怖犯罪思想发动和成员发展的活动基础。宗教极端思想的泛滥，已经对国家的统一、民族的团结、社会的稳定造成了极大现实危害。对此，我们教育系统的广大教职工都要深刻认识宗教极端思想的邪恶本质和严重危害，不断增强防范意识，提高防范能力，确保教育工作的正常进行。

国家在各级各类学校推行社会主义教育制度和教育方针，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义现代化事业建设者和接班人，而不是培养宗教信徒和宗教教职人员，要求每个学生必须按照社会主义学校的办学方向、办学方针、办学要求和培养目标来约束自己，履行自己的义务。《中华人民共和国教育法》，《中华人民共和国教师法》和相关法律法规中明确规定每一位教育工作者必须是社会主义精神文明和科学知识的传播者，首先必须“讲学习、讲政治、讲正气”，不仅要精通自己的业务和专业知识，还必须努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学好有关党的各项方针政策，具有坚定正确的政治立场，提高政治敏锐性，否则，就不能很好地教育学生。每一位教育工作者要坚持反对分裂维护稳定，要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。要进一步加深对宗教的本质和“三股势力”利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

意识形态领域是无形的，在一定程度上具有一定的难度。但是，无论如何在目前暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗的“阵痛期”、“三期叠加”的特殊时期进行抵御和防范极端思想是我们目前必须要做好、做透、做全的一项艰巨工作。我们每一位教职工在此项工作当中态度要明确、工作要细致，才能遏制宗教极端思想蔓延，严打三股势力的嚣张气焰，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆做出自己应有的贡献。

二、通过这几天的学习，我更加清楚地认识到切实把思想和行动统一到上级党委关于维护稳定的决策、判断和安排部署上来。“、”系列暴力恐怖事件，是境内外“三股势力”蓄谋已久组织的反民族、反人类、分裂祖国的犯罪暴力事件，严重破坏民族团结，扰乱了新疆各族人民的正常生活。当前反分裂斗争的严峻形势，要求我们保持清醒的认识，牢固树立“稳定压倒一切”和“三个离不开”的思想，强化维护稳定是第一责任的意识，时刻绷紧维护社会稳定、维护民族团结、打击暴力恐怖犯罪的弦，扎扎实实将各项维稳措施落实到实处，用自己的实际行动坚决维护好民族团结，维护好和谐稳定的社会局面。作为一所大学的工作者，我们要坚决反对他们这些行为，并充分发挥好一名教育工作者的作用，做好维护民族团结和社会稳定方面应有的贡献。

我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“三股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。所以我们一定要不做损害国家利益的事情，不该说的绝对不说，不该做的绝对不做。我们应该坚定立场，态度明确，坚决反对暴力恐怖主义，严禁含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容的音视频传播。

三、通过这几天的学习，我重新认识有关第二次中央新疆工作座谈会的会议精神。党中央把新疆工作提到了前所未有的高度，会议明确提出“三个事关”:新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴;“四个定位”:新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西北开放的重要门户，也是全国的能源基地和运输通道;“三个看清”看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。党中央关于要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校的部署，令人感到无比振奋，新疆教育迎来了跨越发展的新机遇。我们要充分利用这个机遇努力完成自己的使命。

总而言之，当前，在国际敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境内外民族分裂势力和宗教极端势力加紧对我进行颠覆破坏活动，并利用宗教一步步将黑手伸向我们社会主义学校和纯真可爱的青少年，妄图达到其与我长期抗衡的目的。复杂的国际背景和境内外民族分裂主义势力分裂、破坏祖国统一的反对本性，决定了在新疆，反对民族分裂主义和非法宗教活动、固守社会主义教育阵地、维护社会政治稳定将是一项长期的战略任务。对此，我们一定要有充分的认识。维护国家统一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格的共产主义接班人，为中华民族的崛起而奋斗!XX宗教去极端化心得体会

宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。

当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。

极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。

我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。加强认识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。

4.学校去极端化工作心得感悟 篇四

一是学校不断加强管理，强化领导，明确责任，完善运行机制，在工作中，学校成立了以校长为组长的民族团结、去极端化思想教育工作领导小组，每学期对民族团结教育和去极端化思想工作进行了周密部署，加强全面协调，促进落实。二是健全工作制度。制定并完善了《教职工政治学习制度》、《学校维护民族团结与稳定责任追究制度》等相关制度，形成了责任明确化、工作具体化、校长亲自抓、分管副校长具体抓的良好工作格局，有效促进了学校民族团结和去极端化思想教育工作。三是认真组织实施。将民族团结、去极端化思想教育工作纳入学校发展规划，列入学校计划，同时，专门出台了《___中学民族团结教育活动实施方案》，明确了学校民族团结、去极端化思想教育工作目标任务、主要内容、实施办法与途径，对开展民族团结、去极端化思想教育工作进行统一安排。在师生中形成了遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，抵御和防范宗教极端思想的侵蚀的思想基础。

二、以课堂为主渠道、以活动为载体，丰富教育内涵、提升教育成效

一是充分利用民族团结教材。学校根据课程要求分别在七、八、九年级开设了《新疆地方史》、《中国新疆历史篇》、《中国新疆民族篇》、《新疆民族团结》、《新疆精神》等地方课程，每周2课时，由专任教师进行授课，按时完成教育教学任务，发挥了课堂教学的主渠道作用。二是学科教学注重渗透。在各学科教学过程中，采取积极渗透民族团结、去极端化思想教育的方法实施教育。教研组根据各学科的特点，组织专题研讨，深入发掘民族团结、去极端化思想教育渗透点，将民族团结、去极端化思想教育融入到教学过程中。三是挖掘校报校刊。针对学生的认知特点，学校组织编写了校园刊物《奔流》，内容主要包括学生的优秀作文、学习感悟、民族团结好人好事、身边的民族团结故事、去极端化思想认识等。校刊从创刊以来，有效促进了民族团结教育工作，起到了较为明显效果。四是开展五个一活动。充分发挥文体活动的德育载体功能，在学生中广泛开展了会说一句民族语言，会画一幅民族题材画，会唱一首民族歌曲，会跳一个民族舞蹈，会讲一个民族故事等五个一活动。五是开展系列评比活动。在各年级举行民族团结教育系列评比活动：民族团结小标兵评比、民族团结模范科室评比、民族团结征文比赛、民族团结手抄报比赛、民族团结宿舍评选等。六是开展家长教育活动。利用家长学校、家长会向家长宣传民族政策法规，宣传党的富民政策，增强家长的政治意识和大局意识，加大民族团结、去极端化思想教育力度，拓宽民族团结教育范围。七是开展主题班会活动，对学生进行养成教育、感恩教育和法制教育，使学生树立正确的人生观和世界观，正确区分正常宗教活动与非法宗教活动。为维护祖国统一、维护民族团结夯实基础。八是开展民族团结结对帮扶活动。实行三级结对，即校领导与学生结对、班主任与学生结对、班干部与学生结对，使学生时时处处都能得到大家的关心，真正感受到民族团结一家亲的温暖。

三、加强宣传、多措并举,营造浓厚氛围，让教育无处不在为使民族团结、去极端化思想教育活动深入开展

使学生身处不同的位置，受到不同文化的感染和熏陶，让学校的每一个角落都成为红色教育、去极端化思想教育基地。三是坚持每天的升国旗、唱国歌制度，充分利用每周一国旗下讲话对学生进行爱国主义教育、理想教育、民族团结教育等正面教育，强化思想认识，引导师生尊重知识、崇尚科学，勉励他们勇做现代文化的引领者、传播者、实践者，抵御极端，维护团结，用实际行动去影响带动身边更多的人。四是积极开展丰富多彩的文体活动,充分利用重大纪念日，开展演讲比赛、书画展等活动，对学生进行思想品德教育，丰富校园文化生活;在教研活动中，开展祖国在我心中征文比赛、民族团结手抄报比赛、书画大赛等活动，为学生提供表现舞台，展现了学生的个性特长;确立每年5月为体育节，10月为艺术节，为学生提供更加广阔的展现自我、展示特长的平台，不断增强各族师生的凝聚力和向心力，筑牢抑制宗教极端思想渗透的防线和维护祖国统一、反对民族分裂的意识。五是充分使用班班通等教学资源，在小周末、晚自习等时间，向学生播放爱国主义影片、焦点访谈、时事新闻等内容，让学生了解世界、了解社会、了解我们的家乡，知道家乡的发展变化，培养学生努力学习，为祖国和家乡贡献力量的信心。

学校充分利用各种舆论宣传工具，大力宣传民族团结教育工作。一是积极开展舆论宣传、成果展示等活动，宣传党的强国富民政策、民族团结知识___的发展变化：在教育 篇章中介绍了少数民族的风俗习惯、传统服饰、民族文化等内容，使师生了解和尊重正常的宗教活动和风俗习惯;在措施 篇章中紧紧围绕十个一的内容，加强民族团结去极端化教育，体现了张春贤书记的三个在一起在成效 篇章中，通过家校联动、爱心妈妈捐助、民族团结标兵评选等方式，在各族师生中构筑起抵御渗透的防火墙，强化师生对祖国文化的认同。二是打造健康向上的文化氛围，在行政楼一楼打造以五德、五常为内容的中华传统文化，弘扬忠、孝、节、勇、和、仁、义、礼、智、信的中华传统美德;在二楼打造以中国梦-团结梦为主题的民族传统化，通过宣传少数民族优秀人物、展示少数民族书法、少数民族歌舞、乐器及正常的宗教活动，引领师生辨别和抑制非法宗教活动和极端思想;在三楼打造以红色教育梦为主题的红色文化，对师生进行爱国主义教育;在四楼打造中国梦-体育梦，通过弘扬奥林匹克精神，促进学生加强体育锻炼，培养积极向上的兴趣爱好;在五楼打造中国梦-艺术梦，通过弘扬中华传统艺术、少数民族艺术，使师生受到艺术的熏陶和情感的陶冶，感受中华传统文化的博大精深、源远流长及蕴含的民族智慧和人生哲理，进行爱国主义和民族精神的教育;在教学楼开辟作品栏、特长展示区，展示民族团结和去极端化作品，张挂名人名言及警句，体现严谨治学、勇攀高峰的文化主题。

四、存在问题和不足

在维护民族团结去极端化宣传教育工作中，我校虽取得了一些微不足道的成绩，但我们也清醒的认识到，与上级的要求、领导的期盼还有一定差距，主要是：个别教师主人翁思想有待进一步提高;对学生乱扔垃圾、随地吐痰、说脏话等违规、违纪现象存在不愿管、不敢管的现象;部分教师的德育目标只停留在教案本上，没有贯穿到教学活动中;个别教师业务素质有待于提高，课堂教学水平还有所欠缺;师生的民族团结意识还有待加强，达不到六互相求;德育教育的活动内容与形式有待进一步丰富和加强。

五、20_年努力方向

5.去极端化试卷 篇五

1、宗教极端势力具有怎样的危害性？

答：宗教极端势力是一股以宗教为幌子，传播宗教极端思想意识，从事暴力恐怖活动和民族分裂活动的反动势力。其本质是打着宗教的旗号，采取各种极端手段，对正常合法的宗教进行歪曲和极端化解释，煽动宗教狂热和极端思想主张，进行反对社会主义，反对党和政府的罪恶宣传，企图分裂祖国、残害各族人民。

2、张春贤同志强调，要深入推进“去极端化”，会用好“五把钥匙”。请回答“五把钥匙”的内容。

答：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

3、自治区党委八届八次全委（扩大）会议提出的依法治疆总目标是什么？ 答：在中国共产党的领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，全面落实宪法和法律，坚持和完善民族区域自治制度，着力构建符合新疆实际的地方性法规体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治疆、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治新疆、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进新疆治理体系和治理能力现代化，努力建设法治新疆，全力实现新疆社会稳定和长治久安。

4、依法治疆的六大原则是什么？

答：必须始终坚持中国共产党的领导；必须坚持人民主体地位；必须紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标；必须坚持“反暴力、讲法治、讲秩序”；必须强化法律面前人人平等的理念；必须坚持依法治疆和以德治疆相结合。

5、宗教极端主义思想的主要内容是什么？

答：一是“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。二是“宗教至上论”，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等。三是“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。四是“圣战论”，主张以“圣战”来实践“主命”，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。

单选提

1、A

2、A

3、B 4、B 5 B

6、A

7、D

8、B

9、C

10、A

11、A

12、C

13、C

14、A

15、A 16、A

17、C

18、C

19、B 20、B

21、A 22、A 23、C 24、A

25、C

26、A

27、B

28、C

29、A 30、A

31、A

多选题

1、ABC

2、ABCD

6.去极端化测试 答案 篇六

年级 班 姓名：

一、选择题（只有一个正确答案，每题3分，共30分）

1、伊斯兰教何时传入新疆（A）

A.公元9世纪末至公元10世纪初 B.公元前1世纪 C.公元6世纪 D.公元16世纪 2、1875年5月，清政府任命（B）为钦差大臣，总统收复新疆。A.林则徐 B.左宗棠 C.刘锦棠 D.白彦虎

3、《宪法》是国家的根本大法，具有最高法律效力。下列有关《宪法》法律效力的表述，正确的是（B）

A.在不成文宪法的国家中，宪法的法律效力高于其他法律

B.在我国，任何法律、法规都不得与《宪法》基本原则和宪法精神相抵触 C.《宪法》的法律效力主要表现为对公民的行为约束 D.《宪法》的法律效力不具有任何强制性

4、我国《宪法》第33条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这项规定体现我国公民的权利和义务具有(A)A.一致性 B.矛盾性 C.对立性 D.排斥性

5、宗教团体、宗教教职人员和信仰宗教的公民应当坚持爱国主义，拥护社会主义制度，(B)法律、法规。

A.熟悉 B.遵守 C.执行 D.了解

6、（C）是我们党解决我国民族问题的基本政策，是我国的一项基本制度。A.民族团结 B.民族平等 C.民族区域自治 D.民族座谈

7、现阶段解决我国民族问题的根本途径是（A）。A.加快少数民族和民族地区的经济社会发展 B.增强民族团结 C.抓好少数民族地区的教育

8、依法管理宗教事务的要旨是，“保护合法、（A）、抵御渗透、打击犯罪”。A.制止非法 B.禁止非法 C.打击非法

9、从1983年起，自治区把每年（C）月定为“民族团结教育月”。A.3 B.4 C.5 D.6

10、为使边远地区少数民族学生能够接受更高水平的基础教育，从（B）年起，国家在北京、上海等12个经济发达省市的13所中学开设了新疆高中班。A.1998年 B.2000年 C.2008年 D2010年

二、多项选择题（每题4分，共40分）

1、“三个离不开”思想的具体内容是（ABC）。A.汉族离不开少数民族 B.各民族之间也相互离不开 C.少数民族离不开汉族 D.少数民族之间也相互离不开

2、在民族工作中，党和国家所强调的“四个维护”是指（ABCD）。A.维护法律尊严 B.维护人民利益 C.维护民族团结 D.维护祖国统一

3、少数民族传统体育项目具有（ABC）的特点。

A.历史悠久 B.浓郁的民族风格 C.在本民族内广泛开展 D.世界普遍流行

4、在争取中华民族独立解放和繁荣发展的过程中，我们党团结带领全国各族人民走出了一条中国特色的民族发展道路，形成了（ABCD）的社会主义民族关系。ABCD A.平等 B.团结 C.互助 D.和谐

5、马克思主义“五观”是什么（ABCDE）。

A.国家观 B.民族观 C.宗教观 D.文化观 E.历史观。

6、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》规定，“三史”教育是指什么（ABC）。A.新疆历史 B.民族发展史 C.宗教演变史教育 D.民族演变史

7、新疆精神的含义是什么（ABCD）

A.爱国爱疆 D.团结奉献 C.勤劳互助 D.开放进取。

8、公民基本道德规范的内容是（ABCDE）。

A.爱国守法 B.明礼诚信 C.团结友善 D.勤俭自强 E.敬业奉献

9、我国解决民族问题的基本思路是什么？（ABCD）A.共同繁荣 B.共同建设 C.共同发展 D.共同富裕

10、实施“双语”教育的意义？（ABC）A.增进民族间的了解和沟通 B.发展平等团结互助和谐的民族关系 C.促进各民族共同繁荣发展

三、论述题（30分）

1、张春贤书记指出去宗教极端化工作要用好“五把钥匙”，结合实际谈谈如何具体落实？（15分）

用好“五把钥匙”重在取得实效。“五把钥匙”是做好“去极端化”工作的重要策略，其精神实际就是坚持标本兼治，疏堵结合，综合施策，做到打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬。对于从事宗教极端和暴力恐怖活动依法严厉打击，是全面依法治疆的重要内容，打狠，打准、打出声威。是为全疆各族人民打击太平、打出安宁，为从根本上解决影响新疆长治久安和深层次问题赢得时间赢得主动。对于解决思想问题，教育疏导是关键。新疆信教群众覆盖面广，做好基层群众工作，尤其要把握规律依法管理宗教事务，这项工作必须做到春风化雨细致入微、触及心灵，一个村一个户地宣传，一点一滴地教育，真正达到“到人、管用、有效”的要求。

7.去极端化实施方案 篇七

工作实施方案

根据xxxxxxxxxxxxxxxx县《关于在党员干部中开展“去极端化”活动的实施方案》精神，结合我们工作组和村委会实际情况，制定开展“去极端化”活动的实施方案。

一、指导思想

以党的十八届四中全会、第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神为指导，以“去极端化”为目标，坚持以现代文化为引领，以“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的治疆方略和治疆理念为抓手，大力开展“去极端化”、爱国主义教育、践行社会主义核心价值观三大主题活动，坚决封堵宗教极端思想渗透传播的渠道和途径，深刻揭批宗教极端思想的罪恶本质和严重危害，自觉抵制和远离宗教极端思想、暴力恐怖活动，时刻保持头脑清醒，明辨是非，做一个遵纪守法，爱国爱党的好公民，坚决维护和平、捍卫和平有效延伸宣传触角，扩大教育覆盖面，为维护我县社会稳定和长治久安奠定坚实的思想基础。

二、工作目标

紧紧围绕实现社会稳定和长治久安总目标，以《村委会党员干部带头“去宗教极端化”的若干规定》为依据，以信奉伊斯兰教少数民族（维吾尔族）出行的人民群众和交通客运行业从业人员为主体，加强对流动人口管理，使用标准、横布、宣传栏等有效手段广泛宣传教育，切实增强各族群众免疫能力，最大程度压缩宗教极端思想滋生蔓延空间，树立严厉打击宗教极端思想的决一心和气势，形成“去极端化”浓厚的宣传教育氛围。通过开展“去宗教极端化”活动，促使全村委会党员干部员提高明辨是非的能力，擦亮眼睛，积极行动，自觉抵御民族分裂主义和宗教极端思想的渗透，成为敢于同“三股势力”

和宗教极端化作斗争的标兵，坚决打赢这场反恐维稳的人民战争。实现“五无”目标，即，无“去极端化”宣传教育空白点，实现宣教活动全覆盖；无民族矛盾和不利与民族团结言行，各民族和谐同行；无随地做“乃玛子”等非法宗教活动表现形式；无异常留大胡须、戴面纱妇女、着奇装异服人员出行；无传播“三非”物品等违法行为。

三、领导机构

组

长：xxx

副组长：xx

成 员：xxx

领导小组下设办公室，xxxxx同志兼任办公室主任，做好办公室日常工作。

四、具体实施

1、加强学习，提高“去极端化”的思想认识。

通过集中学习、自学等活动形式，进一步加强村委会党员干部、牧民群众的政治思想认识，要求每名党员干部对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、履行职责等方面存在的隐性问题，并针对查找出来的问题制定“去极端化”整改方案。

2、开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定党员干部的政治立场。

3、多措并举让“去极端化”宣传教育工作入脑入心，践行于行动。

4、积极开展“去极端化”主题宣传教育活动，增强党员干部“去极端化”思想的认识。

xxxxxxxxxxxxxxxx组

8.“去极端化”试题及答案 篇八

“去极端化”测试题

科室： 姓名： 分数：

一、单项选择题（每题1分，共计25分）

1、新疆工作的总目标是什么？（）

A、社会稳定和长治久安 B、富裕富强 C、民族团结

2、新疆维吾尔自治区去极端化条例什么时候开始施行的？（）

A、2017年1月1日

B、2017年4月1日

3、宗教团体、宗教教职人员和信仰宗教的公民应当坚持爱国主义，拥护社会主义制度，()法律、法规。

A、熟悉 B、遵守

C、执行

D、了解

4、伊斯兰教的基本宗旨是什么？（）

A、“倡导和平、追求和平”

B、“民族分裂、独立自主”

5、我国《宪法》第33条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这项规定体现我国公民的权利和义务具有()。

A、一致性

B、矛盾性 C、对立性 D、排斥性

6、以下选项中，关于法治的表述，正确的是（）。

A、法治是发展社会主义市场经济的重要保障 B、法治是保障经济社会加快发展的现实需要

C、法治是打击犯罪、保护人民，实现长治久安的重要保证 D、以上都选

精细；挑选；

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7、中共十八届四中全会提出，法治的生命线是()。

A、民主 B、自由

C、公正

D、人权

8、中国共产党员是否可以信教？（）

A、可以信 B、不可以信

9、“五个认同”是指（）、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

A、对伟大祖国的认同

B、对中国历史的认同 C、对传统文化的认同

D、对政策方针的认同

10、中华民族的共同利益始终（）。

A、高于一切 B、高于生命 C、高于地方利益

11、中国共产党民族政策的核心是（）。

A、民族区域自治B、民族团结 C、民族共同发展D、民族平等

12、（）是我们党解决我国民族问题的基本政策，是我国的一项基本制度。

A、民族团结 B、民族平等 C、民族区域自治 D、民族座谈

13、民族区域自治是党运用马克思主义解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项（）。

A、基本政治制度

B、具体措施 C、基本国策

14、现阶段解决我国民族问题的根本途径是（）。

A、加快少数民族和民族地区的经济社会发展 B、增强民族团结

C、抓好少数民族地区的教育

精细；挑选；

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15、依法管理宗教事务的要旨是“保护合法、（）、抵御渗透、打击犯罪”。

A、制止非法

B、禁止非法

C、打击非法

16、新疆维吾尔自治区成立于（）。

A、1954年10月30日

B、1954年9月30日 C、1955年9月30日

D、1955年10月1日

17、从1983年起，自治区把每年（）月定为“民族团结教育月”。

A、3月

B、4月

C、5月

D、6月

18、新修订的《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》已经在自治区十二届人大常委会十一次会议通过，并于（）起施行。

A、1995年10月1日

B、1994年10月1日 C、1993年10月1日

D、2015年1月1日

19、新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方，现有（）个民族。

A、36

B、47

C、56

D、45 20、社会各行各业都要严格执行党和国家的（）政策，不得生产经营歧视、侮辱少数民族的产品，不得拒载、拒餐、拒售。

A、民族

B、金融

C、经济

D、发展

21、当宗教教规与国家法律相矛盾时，应如何处理？（）

A、宗教教规必须无条件地服从《宪法》及国家相关法律法规 B、法律法规应照顾宗教教规 C、群众自由选择执行

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22、被联合国宣布列入“急需保护的非物质文化遗产名录”之一的（），是维吾尔族集木卡姆、民歌等为一体的文化娱乐活动。

A、麦西来甫

B、达瓦孜

C、萨玛舞

23、新疆艾德莱丝绸的图案主要由（）植物的图形演变而来。

A、核桃

B、巴旦木

C、石榴

24、自治区要求，重点强化出租房屋管理责任，凡是因出租房屋管理不严造成后果的，严肃追究（）连带责任。

A、片区警察

B、村干部 C、房东 D、邻居

25、（）是破坏新疆社会稳定和长治久安的总根源？

A、“三股势力” B、宗教 C、群体性事件 D、环境问题

二、多项选择题（每题2分，共计50分）

1、“三个离不开”思想的具体内容是（）。

A、汉族离不开少数民族

B、各民族之间也相互离不开 C、少数民族离不开汉族

D、少数民族之间也相互离不开

2、在民族工作中，党和国家所强调的“四个维护”是指（）。

A、维护法律尊严

B、维护人民利益 C、维护民族团结

D、维护祖国统一

3、少数民族传统体育项目具有（）的特点。

A、历史悠久 B、浓郁的民族风格 C、在本民族内广泛开展 D、世界普遍流行

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4、在争取中华民族独立解放和繁荣发展的过程中，我们党团结带领全国各族人民走出了一条中国特色的民族发展道路，形成了（）的社会主义民族关系。

A、平等

B、团结

C、互助

D、和谐

5、马克思主义“五观”是什么？（）

A、国家观 B、民族观

C、宗教观

D、文化观 E、历史观

6、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，坚持()一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。

A、法治国家 B、法治政府 C、法治社会 D、法治机关

7、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》规定，“三史”教育是指什么（）。

A、新疆历史B、民族发展史C、宗教演变史D、民族演变史

8、新疆精神的含义是什么（）？

A、爱国爱疆 B、团结奉献 C、勤劳互助 D、开放进取

9、新时期新疆维稳工作的重要指导方针中“一反两讲”的内容是什么？（）

A、反暴力

B、讲法治

C、讲秩序

D、讲政治

10、公民基本道德规范的内容是？（）

A、爱国守法

B、明礼诚信

C、团结友善 D、勤俭自强

E、敬业奉献

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11、社会主义核心价值体系的精髓是什么？（）

A、以爱国主义为核心的民族精神 B、国际主义精神 C、以改革创新为核心的时代精神 D、集体主义精神

12、“去极端化”组合拳“四管齐下”是指？（）

A、正信挤压 B、文化对冲 C、法治约束 D、科学普及

13、我国民族区域自治的特性是什么？（）

A、维护祖国统一

B、坚持人民民主专政 C、遵守国家法律法规

D、自主行使自治权利

14、新世纪、新阶段党的宗教工作基本方针是？（）

A、全面贯彻党的宗教信仰自由政策 B、依法管理宗教事务 C、积极引导宗教与社会主义社会相适应 D、坚持独立自主自办的原则

15、宗教信仰自由政策的主要内容是什么？（）

A、每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 B、有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由 C、在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由

D、有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由

16、积极引导宗教与社会主义相适应是怎样相适应？（）

A、宗教必须在宪法的范围内活动 B、宗教必须在法律的范围内活动 C、法律必须在宗教教义范围内活动

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17、朝觐工作的基本政策是什么？（）

A、有组织朝觐 B、有计划朝觐

C、随亲戚朝觐 D、由境外“蛇头”组织朝觐

18、依法管理宗教事务的要旨是指什么？（）

A、保护合法 B、制止非法 C、抵御渗透 D、打击犯罪

19、“三股势力”是指什么？（）

A、民族分裂势力 B、暴力恐怖势力 C、宗教极端势力 20、打击“三股势力”的方针是什么？（）

A、主动进攻

B、露头就打

C、先发制敌

21、马克思主义民族理论的核心是什么？（）

A、民族平等 B、民族团结 C、民族自信 D、民族发展

22、宗教的“五性”是指的什么？（）

A、群众性B、民族性 C、国际性 D、长期性E、复杂性

23、我国解决民族问题的基本思路是什么？（）

A、共同繁荣 B、共同建设 C、共同发展 D、共同富裕

24、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，坚持（）共同推进？

A、依法治国 B、依法执政 C、依法行政 D、依法行事

25、开展民族团结教育活动应当坚持什么原则？（）

A、因人施教 B、正面教育 C、注重实效 D、与时俱进

三、简答题（共计25分）

1、哪些公共场所禁止做礼拜?（本题7分）

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2、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的四个有利于是什么？（本题8分）

3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的总体要求是什么？（本题10分）

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“去极端化”测试题答案

一、单选：1-5 ABBAA 6-10 DCBAA 11-15 BCAAA 16-20 CCDBA 21-25 AABCA

二、多选：

1、ABC

2、ABCD

3、ABC

4、ABCD

5、ABCDE

6、ABC

7、ABC

8、ABCD

9、ABC 10、ABCDE

11、AC

12、ABCD

13、ABCD

14、ABCD

15、ABD

16、AB

17、AB

18、ABCD 19、ABC 20、ABC 21、AB

22、ABCDE

23、ABCD

24、ABC

25、ABCD

三、简答：

1、答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲娱乐广场等公共场所。

2、答:（1）有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。（2）有利于社会主义和谐社会的构建。（3）有利于民族团结和国家统一。（4）有利于边防和国家政权的巩固。

3、答：坚持中央提出的影响新疆社会稳定的主要危险是民族分裂势力及其活动的正确论断，坚持党的宗教工作基本方针政策，坚持保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪的要旨，坚持依法治理、疏堵结合、综合施策，健全各级党委领导、政府负责、各部门齐抓共管、全社会广泛参与的长效工作机制，完善宗教事务管理措施，依法治理非法宗教活动，有效遏制宗教极端思想渗透。

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凡事发生，必有利我！因为凡事都是我赋予它意义，它才对我有意义。而我的思维模式已经调整成“赋予所有事情对我有利的意义”了。

什么叫做说话的高手？说的人家舒服、感动，同时愿意按你说的做。这就是语言的魅力。

你对爱的定义是什么？通过你说话我就知道。

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哭泣女：“给他做了20年饭，从来没听他夸我一句。”——她的爱是“肯定、赞许”

委屈男：“不管她做的好吃不好吃，我不全都吃掉了嘛”——他的爱是“行动”

“纪念日、生日，买个包包就完了，从没见他在家过！”——她的爱是“陪伴”，他的爱是“礼物”。

9.去极端化典型案例 篇九

在人们的印象中，新疆是一个歌舞之乡，热情、好客、善良、友爱是新疆人的印象标签。然而近些年，在社会主义和谐大乐章中却出现了不少杂音：不许唱歌、跳舞，不让看电视、看电影，不让穿戴现代服饰，小卖部不让卖烟酒，婚礼不让有笑声，葬礼不让有哭声„„这些看似简单的现象背后有着错综复杂的背景，追根溯源，都和宗教极端思想有着千丝万缕的联系。深入推进“去极端化”，就是我驻村工作组的一项重要工作。在实际工作中我们发现，宗教极端思想最显著的特征就是排他性，我们需要引导宗教氛围浓郁的村落了解现代社会的发展，现代社会的生活生产方式，以及现代社会的法制观念，从而改变固有观念，接受新事物，实现宗教和谐。

***是***村的一名村民，两年前丈夫得了重病，因未及时到正规医院治疗而去世，从此生活的重担落在了她一个人身上。为了补贴家用，她将自家临街的一间房子改成了店铺，卖些日用品。眼看着成绩优异的大儿子再过一年就要考大学了，***是既兴奋，又发愁。兴奋的是儿子没有辜负她的希望，愁的是大学的学费让她很为难。一次，她到县城上置办货物，走了几家店铺，她发现这些店铺都在卖烟卖酒，进店消费的大部分人都是买烟酒的，看起来生意很好。在他们村，宗教氛围较重，没有任何一家商店卖烟酒，但是时常有些年轻人跑来问有没有烟酒。眼看大儿子就要上大学了，家里需要用钱的地方更多了，而烟酒就是一个商机，但毕竟这村里从来没有人卖过烟酒，她不知道进了烟酒会有怎样的后果，这个想法也被她暗暗藏在了心里。我驻村工作组入驻***村后，对村民开始走访调查民意，当访到***家时，***把自己心里的想法告诉了工作组干部们。了解了情况后，工作组成员表示支持，积极帮助她联系工商局、烟草专卖局等单位办理所需证照。后又找来木料，为她打造了一组烟酒柜。见***资金周转有些困难，工作组组员纷纷捐款，鼓励***创业经营。在工作组的建议下，***进了些红河、雪莲等新疆地产卷烟，还有和田老窖、慕萨莱思等地产酒，想得新疆本地产的应该会让村民更容易接受些。渐渐地，她卖烟酒的消息在村里传开了，来买烟买酒的人也越来越多，再加上工作组的帮忙照顾，生意越来越好。可她发现，村民都是偷偷买的，要求她把烟酒装进黑色塑料袋里。想来还有些的村民不能接受吧，她也就没在意了。眼看儿子大学的学费就要挣够了，可是找她麻烦的人也越来越多。先是村民间的流言蜚语，说她不遵守伊斯兰教义，后来就是有人上门口头威胁她不准再卖烟卖酒，再后来这些人就直接抢走柜子中的烟酒烧毁。迫于压力，***放弃了经营烟酒。驻村工作组了解了这一情况后，立马赶到***家，安慰她，做她的思想工作，向她宣讲党和国家的各项政策，并鼓励她不要放弃烟酒经营。“宗教极端思想最显著的特征是排他性，那些来滋事的人就是有宗教极端思想的人。我们驻村工作组的工作就是要深入推进“去极端化”，不能让这些宗教极端思想继续传播，影响干预我们正常的社会秩序、工作秩序和生活秩序。你经营这家商店，本就是要满足方便村民日常生活所需，烟酒也是正常的村民需求品，你具有工商营业执照、烟草专卖零售许可证、酒水流通许可证等相关证照，经营是合法的，是受国家法律认可和保护的。而那些寻衅滋事人的所作所为是违法的，是宗教极端思想的表现。我们不能因为这些人放弃正常的生活秩序。我们也会再和村委会和村警务室进行沟通，保障你的经营安全。请你相信我们。”听了这一席话，***像吃了颗定心丸。驻村工作组和村委会、村警务室人员在走访中加大了宣传教育力度，引导村民接受烟酒，至少不排斥。又在***商店附近加装了摄像头，提高其安全系数。在得到驻村工作组和村委会、村警务室的支持和帮助后，***重新树立了经营烟酒的信心。工作组人员帮助***修理好了烟酒柜，将店铺格局进行了重新布置，并制作了醒目的烟酒标示，重新营业。在日常经营中，***也会不厌其烦地一遍一遍地向村民们解释现在党和国家的各项惠民政策，帮助村民改变排斥新事物的错误观念。渐渐地，来买烟酒的村民越来越多，也不再像以前那样偷偷摸摸的了，隔壁村的青年们也时常会来她这里购买烟酒，生意越来越好，大儿子的学费不用愁了，家里也添置了不少电器，***的生活发生了巨大的变化。

自己的生活好了，***也想帮助其他的村民。她想把她的经营经验分享给大家，带领大家一起富裕起来。这个想法与工作组一拍即合，在村委会的协助下开展了宣讲会，由***给村民们讲解国家政策为村民生活带来的实惠，并毫无保留地告诉村民她的经营细节，以及家庭生活的变化。她强调自己是靠辛勤劳动挣的钱，不违法，也没有违背伊斯兰教义。入情入理的讲解深深打动了村民，之前羡慕***过上好日子的村民也跃跃欲试。在***的帮助下，村里又有三家小卖铺开始经营烟酒，生意也都越来越好。有人问***：“他们生意好了，不就抢走了你的生意吗？你为什么要这么傻让给别人呢？”***笑着说，我们开商店的就是方便大家生活的，他们开始卖烟酒，说明他们也能接受烟酒了，他们也会把政策宣传给更多人，影响更多人，我们的生意都会更好。再说了，做生意是不能一成不变的，我从驻村工作组的干部那了解到，我还可以代理话费充值、水电费代缴、公共电话等便民业务，这些啊，不仅可以帮我挣多些钱，还能方便大家的生活。我还想再开家服装店，卖些漂亮现代的衣服，让我们漂亮的姑娘面纱掀起来，短裙穿起来，青春靓起来！我坚信，我们的生活会越过越好！”

现在，***村村民的生活越来越多姿多彩了，村民手上的钱多了，脸上的笑容多了，歌声也多了，处处洋溢着积极向上乐观幸福的氛围。

评语：

一些宗教氛围较浓郁的村落，开展去极端化工作可以从回归烟酒文化入手，加大干涉个体工商户卖烟酒极端宗教思想的查处力度，通过政策宣传引导，引导更多商户放下思想包袱，在商店经营起烟酒。在这个过程中，驻村工作组需要联合当地村委会和村警务室人员对思想较为先进的村民进行政策辅导，通过观摩其生产生活方式来引导其改变自己的观念。同时，需要采取一些具体措施，消除这些村民接受新鲜事物的忧虑。在遇到问题时，要及时帮助解决，让其感到安心，只有这样才能稳步推进新鲜事物的发展，消除村民的“排他性”，更好地落实“去极端化”工作。

10.“去极端化”工作的15种表现 篇十

1、对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、敌情意识不强。如：对境内外非法宗教组织以提供资金、培训人员等方式拉拢我县信教群众，从事暴力恐怖活动缺乏洞察力，天天在群众中，却对发生在群众身边人和事不了解；

2、对参与非法宗教活动的人和事绕道而行、装瞎作哑，不反对、不抵制、不纠正、不报告，认为这些事与我无关。如：对公共场所做乃玛孜、穿着“吉力巴甫”服、留异常大胡须等现象不管不问，认为有专门部门管理，与自己无关；

3、对“野阿訇”不敢管，对“两面性”宗教人士不敢说，怕得罪人。如：对“野阿訇”在群众中宣扬宗教思想明知是非法却不敢制止，对部分具有“两面性”的宗教人士，部分退休职工担心乡里乡亲的，抬头不见低头见，明知有问题，也装聋作哑；

4、对党的民族宗教政策理解不深，不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动与宗教极端思想。如：部分退休职工对非法宗教活动和宗教极端思想的表现掌握不深，理解不透，在工作中仅凭个人经验判断，未按相关政策法规办事，过轻助长了宗教狂热，过重伤害了群众感情；

5、对影响民族团结、宗教和谐的错误言论，非法宗教活动和宗教极端言行不抵制、不教育、不纠正，尤其对家人和亲友中存在的不利于民族团结的思想言行不教育、不制止。如：发现歧视、排斥非本民族的言行不主动教育制止、不报告；

6、在朝觐人员审批中“打招呼”、“批条子”、“暗箱操作”，特别是为自己亲友朝觐争名额；

7、对在斋月期间以各种理由停业或开门不营业的餐饮业主，明知其实际上是受宗教思想影响，却“睁一只眼闭一只眼”，不闻不问；

8、信谣传谣造谣，甚至与党组织唱反调，私下在其它场所或者网络上发表不实言论。如：在QQ、微信、微博、朋友圈等社交网络发现传播宗教极端思想的言论不报告，甚至参与传播等行为；

9、放弃马克思主义无神论思想，对于宗教明里不信暗里信。如：把宗教看的神秘，在外面讲马列、回到家信宗教；10.在“三非”排查整治中，不配合工作人员执行任务，甚至私藏非法宗教出版物；1l、退休后不讲政策、不讲原则，寻求宗教慰藉，甚至参与宗教活动。如：部分职工退休后，在当地从事宗教活动怕被发现，跨区域进清真寺礼拜或者在家里做礼拜，斋月进行封斋等；

12、在大是大非问题上立场不坚定、态度不鲜明，刻意将一些宗教极端思想的表现视为风俗习惯；l3、民族概念高于国家利益、民族情绪严重，在反对民族分裂、维护祖国统一斗争中，临危退缩，临阵脱逃；

14、包庇、纵容所辖区域的共产党员、党和国家工作人员以及教师和在校生等从事礼拜、学经、封斋等宗教活动，干扰工作和教学秩序。如：部分教师私底下参与宗教活动，在课堂上宣扬宗教思想，背地里储存传播收看非法音视频，学生寒暑假参与地下教学经等；