教师节的由来日记(共12篇)
1.教师节的由来日记 篇一
在春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳这七大传统节日中,端午节是最具人文情怀和文艺气质的节日。
“端午”二字,原为“端五”,“端”为初,“端五”即初五。先秦时,人们认为五月是毒月,五日是恶日。先秦古籍《夏小正》中记载:“此日蓄药,以蠲除毒气”,认为五月初五这天要准备草药以祛除毒气。《大戴礼记》亦载:“五月五日蓄兰为沐浴”,用佩戴兰草、沐浴洁身来驱邪避祸。那个时候,“端五”还不是节,而是一个需要避讳的“不祥之日”。现如今,在很多地方,尤其是农村地区,端午节前后,家里熏苍术、白芷,大门上插菖蒲、艾叶,小孩儿佩戴中药香囊,大人喝雄黄酒以驱邪避疫,应是先秦民俗的绵延保留,同时也反映出古人敬畏自然、祈福求安的朴素心理。
“端午”一词,最早见于西晋周处所著《风土记》:“仲夏端午,烹骛角黍”,“角黍”即粽子,可见西晋时端午节即有吃粽子的习俗。至于这一天为什么要吃粽子,流传较广的说法是为了纪念爱国诗人屈原。
南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》中均载,遭谗被逐于沅湘的屈原听闻楚国国都被秦人所破,心生悲凉,于五月初五日自投汨罗江,与国同殇。楚国百姓闻之悲痛不已,纷纷来到汨罗江边凭吊,有渔夫划船至江中欲打捞诗人真身,并以饭团、鸡蛋等食物投入江水,希望水下之鱼虾饱腹而不食诗人之肉身。后来,人们又担心饭团为蛟龙所食,遂以楝树叶包饭,外缠彩丝以驱之,逐渐演变为今日之粽子。宋朝诗人梅尧臣的《五月五日》诗曰:“屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。”这正是对这一民俗演变的文学注脚。
自此,因为加入了纪念爱国诗人屈原这一元素,又经由民俗的不断创新演绎与丰富,端午节逐渐由一个人人唯恐避之不及的“恶日”,演变为一个以怀念先贤与诗人的爱国情怀为名、内容既古老又新鲜、形式热闹且多样、充满欢乐气氛的民间节日。
端午节民俗之多、流传之远、影响之广,可列为七大节日之首。除了吃粽子这一共同习俗外,在我国北方,还有饮雄黄、佩艾草、赠香扇等习俗;在南方,则有赛龙舟、浴百草、游百病等习俗。此外,端午节庆及由其衍生的文化活动还传入了韩国、日本等东亚国家。在世界上颇负盛名的韩国江陵端午祭就是中国传统端午节的流传与演变,还被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
今天,端午节早已以其独特的`文化魅力与丰富的文化内涵走向世界,成为中国优秀传统文化的代表之一,向世界传递中国文化软实力,其中尤以赛龙舟最为知名和富有影响力。英语中,端午节被翻译成“Dragon Boat Festival”,直译回来就是龙舟节,可见赛龙舟这一节庆形式在国外的影响之甚。
吃粽子也好,赛龙舟也罢,或是佩香囊、浴百草,端午节民俗的演变,早已超越纪念诗人屈原这一单纯目的,而是包含着中国人所特有的、浓郁的天人合一、敬畏自然的朴素世界观。这种朴素而纯真的情感与观念,最能打动人心而获得广泛共鸣,所谓的文化软实力,亦不过如此。
2.教师节的由来日记 篇二
一、青春期型
个案1:
王老师, 我想对您说:还记得那个“男生事件”吗?好讨厌, 总是跟随我, 阴魂不散!怎么说, 我也算半个“快乐天使”, 正当我用“快乐”作为武器将它驱逐出境时, 没想到, 又一件事发生了。今天上体育课, 我考完试便提前回教室去, 没想到, 周志军正坐在我的位置上, 在我的书包乱翻着什么……当时我惊住了, 我觉得不公平, 为什么当我用“快乐”来击退那片阴影时, 却总是事与愿违, 半路杀出个程咬金来?为什么总是好事多磨?我不明白……
点评:没事, 告诉我, 他在寻找什么?不过, 我想你应该感到高兴才是, 有男生喜欢你, 未必不是一件好事, 至少说明你很优秀。当然, 我相信你才不会理睬他们呢!因为我相信你知道自己现在的任务是学习, 是为自己将来的理想而奋斗的关键时候!不过, 如果还有下一次的话, 你就悄悄告诉我, 我会想办法帮助你的, 请相信我!
二、能者为师型
个案2:
王老师, 我想跟您说件事:还记得每次日记, 我都会在末尾贴个小人画吗?不过, 最近有点懒, 忘贴了!嘻嘻……但是, 每次打开日记本, 欣赏每一篇日记的那种感觉真舒服, 好令人陶醉哦!可是, 一直没跟您说, 不知您会不会介意, 我想应该是不会介意的啦!王老师, 下面跟您说的可就是正事了!我呢, 想在日记本上弄一些剪报, 那岂不成“大杂烩”了!王老师, 您可千万别这么想, 您想啊, 一边欣赏日记, 一边了解国家大事, 那岂不是一种美的享受。哈哈, 我都有点蠢蠢欲动了!王老师, 只要您“金口一开”, 那就OK了!我可一直迫切地等候您的佳音哦!
点评:OK!快行动!
个案3:
王老师, 还记得吗?我要测验您的“新新物语”!因为马上要大考了, 那今天就给您上一堂“复习课” (哈哈, 现在我是老师了) , 能者为师嘛!
首先, 问您一个问题:“神童”是好词还是坏词?如果您回答是好词, 那么就错了!新新物语嘛, 要逆向思维。那我就解释给您听吧, “神童”就是神经病院的儿童!
看在您是我的得意弟子, 那我就给您开小灶。LOOK:
“可爱”=可怜的没人爱, “偶像”=呕吐的对象。
新新物语秘笈:如果您是淑女MM, 当您生某个人的气时, 想怎么怎么他时, 但又不能暴力, 那就用“语言法”耍一耍他, 那滋味肯定比用暴力更爽。王同学, 听懂了吗? (贴画:讲得口水四溅)
点评:谢谢小老师的教导, 使我又增添了不少新世纪的新文化, 真是受益匪浅!但王同学用这些新新物语时肯定要考虑再三, 把新世纪的新文化用在最该用的人身上, 你呢?
三、心理问题型
个案4:
每天早上第一节课, 我都会不由自主地打呵欠, 下午也是, 我心里总是控制不住。晚上, 我一般10点能睡觉, 而早晨5∶30就要起床, 每天睡眠还不足10小时。早晨要准时起床, 多睡一分钟, 妈妈就对我发火, 牙每天要刷5分钟, 而妈妈却总说我做事拖拖拉拉, 还不如睡到6点多再起来。
有一次, 我对妈妈说:“妈妈, 人家梁薇薇每天早上6∶10分才起床, 我能不能迟一些呀?”而妈妈却拉长脸说:“你要是学习比梁薇薇好, 就算你睡到7∶00, 我也同意。”但她知道, 我学习怎么会超过梁薇薇呢?后来, 妈妈让我每天午睡, 可是, 就中午那么点时间, 怎么够我睡呢?有时我甚至有这样的想法:唉, 活在世上这么累, 干脆死了或离家出走算了。可我又离不开奶奶, 唉, 我该怎么办啊?
点评:孙悦呀孙悦, 这么漂亮的姑娘, 能跳那么优美的舞蹈的你就忍心丢下你的梦想吗?我认为你妈妈让你午睡是对的, 午睡能让你有更旺盛的精力投入下午的学习和生活。有科学证明:午睡时间最好为1小时或半小时, 时间长了反而精神不振。也有事实证明:哪怕只睡着10分钟, 那整个下午的精神状态也是完全不同的。至于你和妈妈的误解, 我想还是那句老话, 要多沟通, 我想每个妈妈总是为她自己的孩子着想的, 你说呢?快, 午睡去!
四、感人收获型
个案5:
王老师, 今天作文竞赛, 我们很闹, 很闹 (这是您在路过我们班时亲眼看到的) ……您很生气, 很生气, 趁着现在我还能控制住泪水, 我想跟您谈谈, 好吗?
您让葛羚站起来, 问她情况, 葛羚不承认。我并不觉得葛羚勇敢, 而是明白葛羚把您当成朋友, 一个珍重的朋友, 所以才那样。女孩子都是蛮虚荣的, 葛羚她不肯承认, 您向她道歉, 我明白, 您的自尊心一定受到了伤害, 这种感觉我也体会过的。当时您一定想哭, 一定!但您控制住了, 不得不控制, 那种滋味我也体会过的, 很难受, 很难受。后来您忍不住流下了一行伤心的泪水, 当时我心里好痛, 好痛, 我也哭了, 为您对我们的宽容!
您走后, 大家终于放声哭了起来, 同学中只有靖野还在那嘻嘻哈哈。同学们很气愤, 于是和靖野大打起来, 他不配做五 (1) 班学生!虽然我知道是不当的行为, 可它却表现出一颗赤诚知错的心啊!顿时, 我有一种念头, 这个念头是永远的, 那就是:王老师, 我想叫您一声妈妈, 妈妈!“世上只有妈妈好, 有妈的孩子像块宝, 投进妈妈的怀抱, 幸福享不了……”
点评:谢谢你的理解, 可能老师让要强的女孩子当众承认错误有不妥的地方, 我会下来与她沟通, 但同学之间要团结, 不能打架, 老师明白你们都是想班级更好的。活泼好动是孩子的天性, 我相信你们以后一定会做得更好。
朋友们, 您有被这些个案所感动吗?您从学生的日记中有所收获吗?我们信任他们, 他们就会把他们的困惑、不满、淘气、聪明、爱心……一股脑儿全都交给我们, 让我们充满爱心地去接受这些。批改日记, 付出的哪怕只是一句简单的点评, 也能为他们指明方向, 排忧解难。用心去看学生的日记, 感受那一颗颗童心。通过评语交流, 就能及时了解他们的心理动态, 更加有利于教师工作的顺利开展, 而且还能成为孩子们成长路上的心灵导师。
3.圣诞节的由来日记300字 篇三
节日期间,各国基督徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督徒的节日,西方国家一年中最盛大的节日,类似我国过春节。
圣诞节前夕也就是俗话说的平安夜,当晚,全国人会团聚在客厅中,围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲,互相交换礼物,彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐,表达内心的祝福及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生,手拿诗歌弹着吉他,一家一家的唱着诗歌报佳音。
4.中秋节的由来日记400字 篇四
同学们你们想知道中秋节的来历么,现在让我告诉你们吧。
我先给你说一下月饼的来历,唐高祖李渊在一年的八月十五日,吩咐厨师做彩色月饼,让大家食之。月饼,又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等,唐朝时,月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说:唐高祖李渊在一年的八月十五日,吩咐厨师制作彩色圆饼,让大家食之,以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利,而李靖则先捧圆饼祭拜明月,并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后,八月十五日吃圆饼,就变成了一个习俗,而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代,已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代,月饼才真正成为中秋节正式的应节食品,并在民间逐渐流传。清代以后,月饼的制作更加讲究,无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展,月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。
5.词语“屌丝”的由来 篇五
“屌丝”出现伊始, 是指那些出身卑微的青年男性。一般表现为“矮穷搓”, 相貌丑陋, 收入微薄, 工作低贱。随着“屌丝”一词的流行, 其使用和含义变得更加宽泛, 使用者并不一定青年男性群体, 对女性有时候也会使用该词, 称为女屌丝。比如, 2013年4月2日的北京商报一篇财经新闻——互联网企业掘金“屌丝经济”堂而皇之的出现在报纸上。
二、“屌丝”的由来
“屌丝”是由脏话“屌毛”演变而来, 表示“见不得光、上不了台面”的意思。“屌毛”一词出自《后汉书·岑熙传》:“我有枳棘, 岑君伐之;有蟊贼, 岑君遏之;狗吠不惊, 足下生氂。”“氂”是指动物阴部周围的毛, 形容很渺小, 再怎么吠叫也无法掀起大风大浪。
“屌”:《汉语大辞典》:“屌”, 《字彙》丁了切。“屌”字, 从尸吊声。《汉语大词典》这样解释: (1) 男性的生殖器官; (2) 詈词, 表示恼火或反感。老舍《四世同堂》:“他妈的, 饿成了屌样。”
“丝”:《汉语大辞典》:“丝”《广韵》息兹切, 平之, 心。 (1) 蚕丝。 (2) 泛指像蚕丝一样的细缕。 (3) 食品切成丝状者亦称丝。 (4) 线。 (5) 丝织品。 (6) 缫丝;纺丝。 (7) 喻指白发。 (8) 比喻极微细的东西。由“丝”的解释可以看出“丝”字的几个义项之间是有联系的, 都是围绕又细又长这个基本义项。
三、语言学角度分析“屌丝”产生的原因
1. 新词的产生
语言是现实生活的一面镜子, 真实地折射出社会发展的轨迹。社会的不断发展与进步, 人们实践领域的不断扩展, 这种大的社会背景下势必会产生新词新意。通常情况下, 新词的产生是由经济、政治、文化等方面造成的。“屌丝”作为一个网络新词, 有其一定的因素。现如今, 经济高速发展, 随之带来的是物价上升飞快。80后和一部分90后的青年人正面临着毕业压力、工作压力、结婚压力等各种现状。同时房价狂飙, 普通工薪家庭已经很难负担得起一套房子。
中国社会的快速发展, 带来的是人们精神层面越来越开放。比如, 以前人们羞于说出的“裸”字, 也越来越用于生活的各个方面, 如, 前年流行的电视剧《裸婚时代》、亚洲著名成功学大师的陈安之一本著作《绝不裸奔》。同样, “屌”是指男性生殖器官, 这样的词语是非常隐晦, 早些年人们难以启齿的。我们知道“屌丝”最开始出现的时候, 是一个含有强烈贬义的词语。可是, 这个词语后来被越来越多的民众接受。甚至, “屌丝”这个词语出现在电视、广播、报纸等这些高端平台上, 这些平台是展示给全国人民的, 它们向来提供一些高雅文化。
究其原因, 是文化的萎缩还是高速发展的经济与日益增长的文化需求不相适应?目前, 整个社会都处于高速运转中, 当然, 语言也不例外, 整个语言背景是朝着经济适用的层面发展。如, 国家公务员考试被称作“国考”。民众尤其是当代年轻人更是追求这种轻便的语言, 来适应快速发展的社会。高雅文化的涵养, 不是一朝一夕培养出来的。整个社会的高速运行, 造就了民众的急躁心理。当代社会, 不是每个人都懂莎士比亚, 不是每个人都认真研读四大名著。很多为了追求利润的出版社和作家, 将长篇名著简之又简, 来迎合当代人的心理。而同时, 这种行为更加加剧了人们的急躁。可以说, 庸俗文化的流行既是文化的萎缩, 同时又是高速发展的经济与日益增长的文化需求不相适应。目前, 青年人在工作上郁郁不得志, 感情不顺利, 便寻求一些娱乐自己和娱乐大众的方式表达出自己的郁闷之情, 这就更加促使庸俗文化的产生与流行。所以, “屌丝”一词的盛行, 正是经济因素和文化因素共同作用下的时代产物。
2. 类词缀“丝”
“屌丝”是由两个语素“屌”和“丝”组成, 作为一个合成词出现在大众的视野中。这个词语是附加式的合成词, 由词根“屌”和词缀“丝”构成。“丝”通常在词根后面, 称为类后缀。
类词缀是一类介于汉语实词语素和典型词缀之间的动态发展中的构词成分。类词缀是构形形态的一种, 是现代汉语派生词的重要构成成分。“词根+类词缀”的附加构词方式近似于传统的派生构词, 构词方便快捷, 能产性较强, 能迅速适应社会发展和人们生活的需要, 于是现代汉语中出现了大量的新兴类词缀。
“丝”就是作为一个类词缀出现在现代汉语里, 它通常出现在词根后面, 被称作类后缀。近年来, “霸”、“热”、“货”“体”也是作为类词缀广泛的出现的人们视野里。如, 考霸、学霸 (XX霸指最受欢迎的、最突出的、最优秀的) ;旅游热、足球热 (XX热指某种热潮) ;吃货、二货 (XX货指某种人) ;甄嬛体、陈鸥体 (XX体指形式) 等等。“霸”、“热”、“货”、“体”等类词缀是在网络语言这个大背景下产生的, 这些类词缀使用之初, 只用在个别的领域。后来, 它们应用的领域越来越多。类词缀正是现代汉语里新出现的语言现象, 目前研究类词缀的学者进行研究, 希望可以规范类词缀的用法。
四、总结
照目前形势看, “屌丝”这个词语会在相当长的一段时间内流行。可是, 网络语言的生命力很短暂, 如, 前几年随处可见的“雷人”, 慢慢地消失在大众的视野中。尤其“屌丝”, 一个这么不雅观的词语, 它到底会不会长久地存在下去?我们不得而知。2013年2月26日, 冯小刚导演在微博上炮轰“屌丝”群体:不以为耻, 反以为荣。由此可以看出, 社会上一部分人在抵触“屌丝”这个词语的流行。但是, 它作为一个网络新词, 确实是当代社会文化环境下催生出来的。同时, 也希望本文能够让读者对于“屌丝”这个词语知其然并知其所以然。
摘要:近年来, 网络语言风起云涌, 如, “XX style”、“学霸”、“晒幸福”、“完爆”、“逆袭”、“屌丝”等。由于网络用语的盛行, 读者只知其然不知其所以然, 所以本文从历时的角度深度分析“屌丝”的由来。
关键词:网络语言,历时,屌丝
参考文献
[1]百度百科
6.教师节的由来 篇六
九月二十八日是至聖先師孔子的生日,為了緬懷這位中國史上的大偉人,這一天被定立為教師節。
孔夫子在中國歷史中是位備受尊崇的教育家,他被視為所有教師ㄔㄨㄥ
們的表率。這位偉大的教育家從不因學生的出生卑微或家境清寒而拒絕施教,並且能提供給每一位門徒最適當的教學方式,因此他也象徵著有教無類和因材施教的教學理念。終其一生,孔子總共教授了三千個以上,追隨他學習六藝的門生。(六藝含:禮, 樂, 射, 御, 書, 術)ㄩ
春秋時代是中國最兵荒馬亂,動盪不安的時期,如此的失序反應出社會的道德淪喪。有鑑於此,孔子遂周遊列國,提倡道德與倫理,ㄐㄧㄢˊˋ
並闡述中國古聖先賢典籍,透過了他的努力而奠定了中國文明的基ㄔㄢˋ
礎。
教師節除了紀念孔子外,逐漸衍生為對所有教師及教育表達敬意ㄧㄢ
和支持的日子。這特別的日子,格外彰顯出所有老師對我們所付出的貢獻是一生不可磨滅的。
孔子誕辰在9月28日,每年這一天各地會有慶典活動來表達對這位中國至聖先師的敬意,並表彰他的貢獻,而這一天也是我們感謝老師辛勞犧牲、感念他們造福我們一生的好時機。
孔子誕辰這一天,全省各地的孔廟都遵循三千年前的古禮,舉行黎明祭祀大典。在這項極具特色的祭典中可以看到八佾舞、古服、古ㄧ
樂和其他許多傳統儀式。孔夫子的基本教育觀點是有教無類,他主張凡是有心向學者,不論出身背景,都應該有接受正規教育的機會。因此,9月28日孔子誕辰這一天,也被定為教師節。ˇˇˋ
孔子小檔案
孔子名丘,字仲尼,是春秋時代魯國人。在孔子還很小的時候,他的父親就去世了,由於家境不好,因此孔子小時候過得並不平順。平日,除了要幫忙家務外,還得替人放牧羊、牛等工作,賺錢貼補家用。一直到他十五歲的時候,才有機會入學唸書。
儘管起步比別人晚,孔子卻十分好學,不放過任何學習的機會;因此奠定了他深厚的學問基礎。除了學識豐富,孔子更有崇高的政治理想,主張以「仁道」來治理國家。
在孔子五十一歲那年,他當上魯國的司寇,類似今天的警政署長,只可惜他的政治理念無法被君主採納。最後,孔子只好辭去官職,周遊列國,四處提倡他的仁政思想。但是,在當時的政治情勢下,孔子的思想卻得不到諸侯的認同;於是,孔子又回到自己的國家---魯國。從此致力於學術教育方面的工作了。
孔子的學生一共有三千多人,他採用的方法是有教無類,因材施教。什麼是「有教無類」?孔子認為不管富或貧、聰明或愚笨等等,人人都有受教育的權利;這便是「有教無類」。而「因材施教」是每一個人的資質不一樣,同一種方法絕對無法適用於每一個學生;因此必須依學生的個別差異,採用不同的方法,才能真正讓學生受益。簡單的說,孔子是中國歷史上首先實行「平民教育」的人。
孔子一生最大的抱負,是實現自己的政治理想,可是他的最大成就在教育方面。他主張「有教無類」的態度和「誨人不倦」的精神很受後人景仰。後人推崇他為「至聖先師」、「萬世師表」。
民國二十一年,教育界人士覺得教師責任重大,應該有一個專屬的節日,便呈准教育部定每年的六月六日為教師節。後來政府覺得孔子的教育精神正足以當所有老師的典範,便明令以孔子的誕辰為教師節;不過當時孔子的誕辰是八月二十七日。
7.初三教师节的由来作文 篇七
从前,大概是孔子那个时代吧,就有教师节。最初的时候,每个老师门下都有若干的弟子,这些弟子每年总会相约在师傅的生日那天举行一个简朴而庄重的仪式,用虔敬的心态向师长送去敬仰和祝福。
有关教师节的来历,我国历史上最早出现的教师节是1931年。当时,教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会,发表要求“改善教师待遇,保障教师工作和增进教师修养”的宣言,并议定6月6日为教师节,也称双六节。不久,国民党政府先是同意6月6日为教师节,后又将教师节改为8月27日(孔子生日)。建国后,中央人民政府曾恢复6月6日为教师节,教育部通告各地教育工作者,可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立,教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日,教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话,宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点,执行的结果并不理想。特别是1957年以后,在“左”的.思想影响下,教师不受重视,教师节实际上已不再存在。
其实早在1932年,国民党政府曾规定6月6日为教师节,解放后废除了6月6日的教师节,改用”五一国际劳动节“同时为教师节,但教师没有单独活动,没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始,学校要有新的气象。新生入学伊始,即开始尊师重教,可以给”教师教好、学生学好“创造良好的气氛。1985年9月10日,是中国恢复建立第一个教师节,而从此以年,老师便有了自己的节日。这算是一个自有来历的教师节吧。
8.国际妇女节的由来 篇八
1909年3月8日, 美国芝加哥女工和全国纺织、服装业的工人, 联合举行了声势浩大的示威游行和罢工, 要求增加工资、实行八小时工作制和获得妇女选举权, 得到美国和世界广大劳动妇女的热烈支持和响应, 影响扩及全球。1910年8月, 在丹麦首都哥本哈根召开的第二届国际社会主义妇女大会上, 根据提议, 为纪念芝加哥女工大罢工, 团结各国妇女共同革命, 特确定每年3月8日为“三八国际劳动妇女节”。
中国妇女第一次纪念“三八”妇女节的活动是1924年在广州举行的。当时正是第一次国共合作。中国人民反帝反军阀的革命运动正在蓬勃发展, 广东成立了革命政府。就在这一年的3月8日, 广东各界妇女在广州市召开了“三八”节纪念大会。大会由当时国民党中央妇女部部长何香凝!主持。她在会上阐明了纪念“三八”节意义, 痛斥了封建主义、帝国主义对妇女的双重压迫, 号召妇女奋起革命。大会提出了要求制定革除童养媳、多妻制, 禁止蓄婢纳妾, 废除娼妓制度等口号。会后举行了示威游行。同一天, 上海丝纱女工协会也召开了第一次纪念“三八”节的大会。
1949年, 我国中央人民政府作出决定, 将三月八日定为妇女节, 该日全国妇女放假半天, 举行各种仪式的纪念, 祝庆活动。
9.花甲宴的由来 篇九
花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴席。按古历法天干地支推算法, 60年作为一个循环单元, 因此, 将60周岁看成周甲或还甲。朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭, 因此对花甲宴特别讲究。
花甲宴那天, 儿女们为老人大摆寿席, 广邀亲朋邻里欢聚一堂, 感谢父母养育之恩。献寿是基本的仪式。儿女们为老人换一身特制的礼服, 在大厅或庭院内摆上寿席。花甲老人坐在寿席中, 男左女右, 同亲朋邻里中的同辈兄弟一起接受寿礼。寿桌上摆满糖果、鱼肉、糕点和酒类。寿礼开始, 按儿女长幼之序, 亲朋远近之别, 依次或敬酒献寿, 或者献祝寿诗, 或者载歌载舞。礼毕, 子女们宴请前来祝寿的亲朋好友, 人们边吃边喝, 唱歌跳舞, 祝福老人健康长寿。
10.教师节的感想日记 篇十
说实话,侯老师长得并不漂亮,但却有一种令人无法抗拒的亲切感。她像一个天使,给人以很温暖的感觉。
五年级新学期,我和其他同学一样写作业。突然,我想起来我的同桌昨天忘记带橡皮了。我偷偷地瞄了瞄四周,确定没人注意到我,我便微微侧了下身,用手半掩着嘴,关切地问:“喂,你今天带橡皮了吗?”她点点头。恰巧,我看见侯老师一脸怒色地朝这边走来。我感觉不妙,心虚地低下头写着作业。侯老师走到我面前,指着我大声地批评起来。我看见别的同学都停下笔来,用异样的眼神却看着我。我觉得特委屈,心里不是滋味。就像是我的心被人一刀一刀地割,一下一下地疼。眼泪弥漫了眼眶,我咬了咬牙,忍了下去。
晚上,我像发泄般地把一肚子不满吐露在了第二天要交的作业本。
第二天,我交上作业本后就后悔了。照着候老师的脾气,和昨天K我的伤害力,就冲我写的作业,我今天就更惨了。“分尸” 就算是最好的了。作业本发下来了,我小心地翻开了作业本。作业本的评语里先是三个端端正正的字“对不起”。我的心顿时像被阳光洗礼过般豁然开朗。暖暖的感觉散布了全身。对侯老师的误会一下子全都烟飞云散了。我也明白了侯老师这么做,其实是不想让我影响了他人。
我真的很感谢侯老师。一个老师竟然能放下架子给自己的同学道歉,这是何等的天方夜谭。然而侯老师却能做到。侯老师就像春风,能把知识淙淙地教给了我;侯老师就像一个朋友,能为你排忧解难,侯老师就像一位天使,能用最亲切的笑容温暖人的心灵,侯老师就像一眼清泉,能洗涤我的心灵。在毕业时,我为侯老师写了一首语言可能比较幼稚的小诗:
六年时间
如一日般短暂
我却忘不了您的音容笑颜
如果我是条小船
您则是指引方向的风帆
虽不起眼
却让我拼平安
再过不久我就要开帆
独自航船
心中虽不愿
但也只能祝愿帆
11.劳动节由来日记500字 篇十一
五一劳动节源于美国芝加哥。1886年5月1日,芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的斗争,工人们终于获得了胜利。为了纪念这次工人运动,1889年7月14日,由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会,在法国巴黎隆重开幕。大会上,所有人一致同意:把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走上街头,举行盛大的示威旅游与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、旅游,以示庆祝。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年,一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”"的传单。1920年5月1日,北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的旅游、集会。新中国成立后,于1949年12月将五一定为法定劳动节.
12.乌纱帽的由来 篇十二
据说乌纱帽来自南朝时期王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽, 并没有什么特别的原因, 纯粹是为了新潮, 想做顶和别人不一样的帽子来戴。他将一块黑色的纱布四边抽扎起。王休仁戴着自制的小帽在街上走的时候, 果然引起人们的注意。由于材料便宜、制作简单、式样大方, 所以后来有不少人仿效。
北宋初年, 有人将幞头改装为一种纱帽。宋太祖赵匡胤 (yìn) 登基后, 为防止议事时朝臣交头接耳, 就下诏书改变乌纱帽的样式:在乌纱帽的两边各加一个翅, 并在乌纱帽上装饰不同的花纹, 以区别官位的高低。这样只要脑袋一动, 软翅就颤动, 皇帝居高临下, 看得清清楚楚。
乌纱帽定为“官帽”则始于明朝洪武年间, 官阶越大, 纱帽的双翅越窄, 反之亦然。
明代开国皇帝朱洪武定都南京后, 于洪武三年 (1370年) 作出决定:凡文武百官上朝办公时, 一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外, 取得功名而未授官职的状元、进士等, 也可戴乌纱帽。从此, 乌纱帽遂成为官员的一种特有标志。由此看来, 乌纱帽作为官帽, 距今也仅有600多年的历史。
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