德育为本爱心先行（精选4篇）
1.德育为本爱心先行 篇一
“城中村”改造：以人为本
规划先行
近年来，随着城市化进程的加快，使一些处于城郊的村庄融入城区。城郊结合部成为“城中有村，村里有城，村外现代化，村里脏乱差”的地区，形成了所谓的“城中村”。
遵循“以人为本、规划控制、分类指导、逐步推进”的原则，通过政府宏观调控与市场调节相结合的运作方式，结合新农村建设，推动“城中村”的改造。
“城中村”改造：四种基本方式可行
第一，在每年编制出让地块时，结合危旧房改造，优先考虑“城中村”改造地区，集中对该区域进行研究后，从规划指标上给予一定优惠，以吸引开发商对地块开发的兴趣。第二，开发政府性项目。对一些具有一定文化底蕴的地区，规划为城市特色区域，并结合城市基础设施的建设将这些地区综合规划，以达到改造“城中村 ”的目的。第三，配合市政道路的建设，拆除沿路两侧的“城中村”。这种做法可有效提高周边地块的土地价值，以促进周边“城中村”的改造工作。第四，属地改造。在统一规划的前提下，以所属的乡镇政府部门负责统一改造。各乡镇或开发区建立相应的投资公司参与整个“城中村”改造的开发工作，可以将获得一定的利润作为政府的回报。这样一方面提高了基层部门改造“城中村”的积极性，同时对区域范围内的建设带来良性循环，加速完成整个区域的基础设施改造工程。
规划先行，政策保障：民生工程需多方参与
“城中村”改造是一项民生工程，它需要多方参与，正确的对策与措施关系到“城中村”改造工作进程，关系到社会的稳定，关系到弱势群体的保护。首先，高起点编制城市规划，做到控制性规划全覆盖。为杜绝“城中村”的再度形成，规划应充分考虑城市用地功能、基础设施的发展水平及城市容量的适度控制标准，确定城市基础设施布局和建设开发时序，在宏观层次上发挥对城市未来整体地价的引领作用。要将已形成“城中村”地区的改造纳入城市规划建设中，对城市中心地区、旧城改造地区、近期发展地区以及其他重要地区必须优先做出控制性详细规划，确定用地性质、建筑密度、容积率等规划控制要求，形成规划图则和文本，作为地价出让转让和规划管理地依据。规划要超前并公之于众，以增强政府经营土地资产的计划性，也便于投资者决策、监督，更有利于得到“城中村”广大居民的理解和支持。
其次，完善和落实政策保障措施。明确产权确认政策，对村内建筑进行摸查，区分不同类型的房屋进行登记造册，对一户多宅、一宅超面积、经营用房、非村民建房等进行相应的注记，作为拆迁时产权确认和补偿的依据；调优拆迁补偿政策，在拆迁补偿上对于村民建房、自用住宅、历史建房一般考虑按拆迁面积“拆一补一”甚至更优惠的补偿政策，对于非村民建房、超标准、超批准面积建房、经营用房、不同时期建房也考虑到历史的实际情况给予适当的经济补偿，但不宜做产权调换；调低税收政策，对“城中村”改造拆迁中的原村集体经济组织和村民的复建房屋应免收土地出让金和市政建设配套费，其他与“城中村”改造拆迁相关的税费在实际操作中也应予以适当的减免；调高土地出让政策，政府适当收缩其他土地供给，引导开发商积极关注“城中村”改造。
体制控制，观念改造：避免“城中村”再生
当前的“城中村”改造面临巨大的困难，也许需要费尽周折，甚至必须要牺牲少数人的利益。然而，比“城中村”改造工作意义更深远的另一个任务却尚未引起社会各界的足够重视，即改造之后如何建立一个有效的政策体制控制新的“城中村”产生。
在进行“城中村”改造消灭违法私房的同时，还必须转变村民的观念。不仅给已经实施改造的“城中村”村民灌输新思想，而且要提前对仍在发展演变的“城中村”村民进行教育培训，让即将被城市发展包围的准“城中村”和其他所有农村村民掌握知识技能，促进人民生活质量的提高。政府有责任也有能力为村民提供外在动力，比如就业岗位、工作机会、受教育途径，以及为村集体经济提供更广阔的发展空间和新的增长点等。“城中村”村民只有摆脱了对土地和出租房的依赖，才能真正融入城市，“城中村”才会真正实现改造。
2.德育为本爱心先行 篇二
一、加强学生道德修养, 提高意志品格
毋庸置疑, 加强农村学校德育工作, 必须先从加强学生道德修养, 提高意志品格着手。道德修养是指思想意识和道德品质方面的自我锻炼、自我教育、自我陶冶及由此而达到一定的道德境界和水平。它是个体对自己进行自我观察、自我调控, 核心问题是形成一定的自制力。“自制”在我国传统的道德教育中是道德修养的必由之路。在教育中, 因为施教者忽略了对被教者的心理了解, 往往会出现反向努力的现象, 急于以某种方式向被教育者灌输某种东西, 而忽略每个学生的意志、情感、独立人格。学生就会感到这是侮辱甚至是伤害, 就可能引起相反的心理效应, 使受教育者产生反感或逆反心理。为了保护自己, 被教育者会紧紧地关上自己的心扉, 拒绝接受教育。再加之现在的学生大多是独生子女, 他们的自我意识非常强, 更强调民主、自由, 极容易产生逆反心理。因此, 我们每个教育工作者, 都要积极探索与课程改革基本理念、价值取向和目标要求相适应的学校德育, 正确认识道德与人、道德与生活、道德与情感的关系。
二、确立学生主体地位, 满足合理需求
我们常常忽视了道德需要, 而把道德行为的好坏归因于道德认识, 其实人的道德行为来源于道德需要, 学生中表现出来的多种多样的道德行为和道德能力是由多种多样的道德需要所引起的。因此, 在德育过程中如何满足学生合理的道德需要, 就成为我们研究的重要内容之一。比如, 学生随着年龄的增长, 自我表现欲望增强, 有的想当班干部, 展示自己的管理才能;有的会画画, 想展示自己的绘画才能;有的会跳舞, 想展示自己的舞蹈才能;有的会唱歌, 想展示自己的音乐才能等。这时, 教师就应该尽量满足学生的合理要求, 给学生一个展示的平台, 充分发挥学生的主体作用。
三、借助情感体验平台, 提升道德教育
道德情感是促进道德修养的重要环节。道德修养是人的道德知识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素的综合反映。在这些构成因素中, 道德情感对其他因素的生成、发展和相互间的联通、合成发挥着重要的作用。个性只有偏爱、信仰某些道德规范, 只有将自己的热情、身心融入进去, 才能认同道德规则, 才能把它化为自己的内在道德需要, 才能在不被监督和无外在压力的条件下自觉地遵循。所以, 从道德与情感的关系看, 德育必须注重情感体验。例如, 有一次, 我发现两个学生正在打架, 立刻上前制止了他们的打架行为, 然后请他们到办公室谈话。进了办公室, 我拿出纸巾帮他们擦汗、整理衣服, 接着轻声说:“老师最喜欢那些又聪明又勇敢的孩子了!聪明的孩子在做错事之后能检讨自己做得不妥当的地方, 勇敢的孩子能承认自己的错误。”学生们感受到老师对他们的一份真挚之情, 也就把打架之事和盘托出, 还各自承认了自己的错误。对这次打架之事该怎样处理呢?我让他俩到办公室外面商量处理的办法。不一会儿, 他们就笑眯眯地走进来把处理的办法告诉我。事后他们很快又一起开开心心地玩了。这就是情感教育的魅力。道德情感是人们形成一定道德信念的前提和基础, 对学生主体性发展起着激发动因的作用。道德信念是个体认为自己一定要遵循的并决心要去实现的信条。它不单是某种心理成分, 而是深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一;它是道德动机的高级形式, 是个人产生道德行为的真正内在动力, 在人的道德心理结构中处于中心环节, 自然它应成为学校德育工作追求的最高的目标。德育应把培养学生越来越有爱心、同情心、责任感, 越来越热爱生活、珍爱生命、不断积极进取作为其既定的目标因子。因此, 学校德育工作应该把人在道德生活中的情感体验作为个体道德发展的重要内容。
3.德育为本爱心先行 篇三
思想报告会》心得体会
2012年12月14--15日，自己有幸参加了在西安举办的《德育先行全国著名教育专家大型思想报告会》，能亲自面对专家教授级的知名人物，聆听他们的成长历程与人生经验，分享到他们的专业成果，感到不虚此行，受益匪浅。现在我把体会总结以下几点：
我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
一、爱岗敬业
首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。
二、尊重学生
每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要把学生当做平等的人看待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把
学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
三、努力进取
作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。
四、以身作则、为人师表是师德的人格力量
教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，结合自己，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。
4.爱心教育德育论文 篇四
一、爱心教育的起始点是教师对学生的真情关爱，这就要求教师首先要关心学生，尊重学生，爱护学生。爱是相互的，只有爱别人才能得到别人的爱。
在日常和生活中我们经常发现：缺少父母疼爱的孩子，由于感受不到爱的温暖，得不到父母的呵护，分享不到父母及他人的真情，容易失去自爱、自信和对社会的热情，他们对生活冷淡，对人冷漠，对前途无望，对未来失去想象和憧憬。反之，生活在父母用爱筑成小家中的孩子，对生活充满热情乐观，在他们好奇的眼里，天是蓝的，水是绿的，一切都是美好的。
我是一名小学教师，担任三年级班主任兼语文数学老师，今年的六一既是孩子们的节日，又是我们班上一个学生的生日，可是这个学生的父母长期在外打工，她已经几年没有过过生日了。因此，我在班上为她设计了个小的生日聚会。六一儿童节那天，孩子们开心的参加完学校的活动后，我领着他们回到班上一起庆祝。我说今天除了是六一儿童节你们的节日外同时也是我们班马杨同学的生日，让我们共同为她庆祝好不好！我把事先准备好的生日蛋糕拿出来，把蜡烛一一点亮，就在所有蜡烛都全部亮起来的那一刻，孩子们用一双双大大的眼睛深深地凝视着她，都不约而同的唱起了生日歌。最后，他们又都齐声对她说：“祝马杨，生日快乐”。就在这一刻，她流下了幸福的眼泪，我也觉得自己是天底下最幸福的老师。
二、爱心教育贵在渗透、融汇，落实在教育各环节的一点一滴中，做到“润物无声”、“潜移默化”。爱心教育不能挂在嘴边，而是渗透、融汇于知识学习、课外活动、生活琐事中。
我们班上有这样一个孩子，上课时爱东张西望不认真；做功课的时候反映特别慢；和同学在一起时也不怎么说话。同学们都不喜欢和他在一起。记得在一次班级活动时，我就问他：“当你和同学遇到困难、处在危险中，你会怎么办？”他毫不犹豫的说：“老师，我自己能保护好我自己”。而在后来一次课外活动时，他不小心扭伤了脚，疼得厉害。这时，有几个同学就把他背到我这。后来我问他：“你真的能保护好自己吗？”他低下了头，什么也没说。通过这件事后我发现他和同学们的关系融洽了，他的性格也改变了很多。
三、爱心教育的内容要贴近生活，目标可达到，形式要多样。爱心教育是德育的一方面，我们的目标和要求不要太高，从小事、从身边做起。
现在的学生大多数是独生子女，在家里都很受宠爱，过着衣来伸手、饭来张口的生活，而这是不利于孩子的自立的。有一次，我在班上就问：“同学们，你们的生日是每年都过吗？你们的爸爸妈妈每年都记得你们的生日吗？”他们异口同声的说：“是的。”我接着又问：“那你们记得你们的爸爸妈妈的生日是哪天吗？”这时候同学没有举手的，都默默的低下头。我说：“爸爸妈妈爱我们，我们也要爱爸爸妈妈，可是爱不能只是嘴上说说就行，我们要用实际行动来说明我们的爱，让爸爸妈妈感受到我们的爱。比如说我们自己洗衣服，帮妈妈择菜扫地，帮爸爸买东西等等，做一些力所能及的事，让爸爸妈妈感受到我们的爱好不好？”他们都说：“好。”后来，有好多家长反应，说孩子在家懂事了很多能帮助我们干一些小事了，听完家长的话我心里暖暖的。