初中小狗包弟教案

初中小狗包弟教案（精选10篇）

1.初中小狗包弟教案 篇一

教学目标

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识.教学重点

领悟作者深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识

教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

教学方法 教学设想 课型:新授课 课时安排：两课时

预习指导：

1、字词注释

舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

2、了解作家及其创作背景

第一课时

教学要点：

一、导入新课

以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们

就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、检查预习

（一）字词注释

舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

（二）作家介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

三、整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事

文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以也可称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用）

开端（2自然段）——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。

发展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大

结局（7－9自然段）——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。

尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。

思考：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

明确：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）

四、研读课文

（一）阅读“引子”部分

思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？

（在“楔子”这部分内容后面划上问号）

（二）作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：

1、作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

2、我们在描写人物时可以从那两个方面展开（正面描写和侧面描写），作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

明确：

正面描写：第２自然段“狗来了„„不停的作揖”。

第３自然段“它不咬人„„引客人发笑”。

侧面描写：第３自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。

第５自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”。

3、作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。为下文包弟的悲惨遭遇埋下伏笔，同时使作者的忏悔顺理成章

（三）无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

思考：

1、小狗包弟成为包袱的原因是什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

2、小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

（四）文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

明确：

相同点：主人公都是写人与狗之间的故事

不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

引子的其他作用（超链接至第一个问题）

明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用； 从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；

从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

（五）我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

1、作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

2、他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

3、这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”

（六）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

五、课堂小结

本文给我们许多写作文的启示：关心社会现实，重视文章的现实意义；表达真情实感，不追求夸饰，不过分追求“技巧”等。

六、作业布置

同学们，读了这篇文章，我们的心灵都受到了震撼。对于你说过的祖辈经历的事情，或亲眼目睹的今天发生的事情，你肯定感动过，或气愤过，或思考过，那么从中你悟到了什么深刻的道理？借鉴本文，把你的感受、你的发现在课后写出来。

七、板书设计

小狗包弟

巴金

楔子——艺术家与狗的故事

开端——包弟的来历

发展——七年相处

结局——一朝痛别

尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责

第二课时

一、导入

由上节课的导入：同学们，你们感动过、气愤过、思考过的故事是什么样的呢？下面请两位同学读读他们写出来的文章。

二、合作探究

1、作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？

小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。

2、读完文章后，你有没有发现包弟的遭遇和艺术家的小狗的遭遇的不同之处？你怎样看待这种不同之处？

明确：总体来说，包弟和那只小狗一样，都是死于那个荒唐而残酷的年代，但是，他们之间又有那么一点点的差异：艺术家的小狗一直在家里等待着朋友的归来，它最后是为了自己的朋友遭受到不公正的待遇而悲愤的死去，在它这里，还是有着朋友（也就是自己信任的人类）仍然关心自己的信心的；但是，包弟就

不一样了，它已经感受到空气中的紧张气氛了，也担心自己可能会被交出去，因此它更加谨慎的生活，尽量不给别人捕捉它的机会。但是，或多或少与巴金的自我保全思想有关，包弟还是被所亲近的人打发走了。正是因为这种差异，作为读者，我们也像巴金一样，对它有一种无法弥补的亏欠和伤痛，由此更能理解作者为什么难以从中解脱出来。

3、作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？

在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。

4、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

⑴同意俗语说“人不为己，天诛地灭“，更何况是一条狗呢？再说巴金也是为了保全家人，和小狗比起来，家人要更重要结合背景，我们知道，文革时期，是一个特殊时期，人人自危，为了保全自己，出卖一条狗又算得了什么呢？比起那些出卖家人，朋友，邻里的人，我觉得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而为之的

⑵我不同意巴金的做法，小狗包弟虽然只是一条狗，但它也是一条生命，它也有它的生存权，难道只因为它是一条狗我们就有权利剥夺它的生命吗？这是对生命的不尊重。更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，从课文中我们能够感到包弟只是一个不会说话的家庭成员，它不仅可爱，而且忠诚，它日日守候主人的归来，如此的忠诚，最后却被解剖，我感到很心痛。

⑶我觉得不能用同不同意来回答这样一个问题我也不同意巴金的做法，但对他的做法我能理解巴金这么作是一种没有办法的办法第一组同学已经说了，那样

一个特殊的年代，人连自己都保护不了，更何况是一条小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去的至爱的人萧珊他本身也是被侮辱和被损害的人我觉得他是很痛苦的，也是值得我们同情的。

教师总结：同学们普遍有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

5、巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

6、你认为巴金是怎样的一个人？

“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人

三、拓展延伸

相互交流课外搜索的历史上伟人自我反省和忏悔的例子 示例：

１、鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家，他曾经写过一篇小说《一件小事》，写了“我”在车夫面前的忏悔鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己”。

２、法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。

３、周恩来深谙修身自省的真谛，在专为自己订立的修养要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”，“具体地纠正自己的短处”。

四、课堂小结

有人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”巴金老人正是因为他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。

一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读《感动中国2003巴金颁奖词》来结束这堂课吧。

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

——感动中国2003颁奖词

五、布置作业

1、写一个身边的的平凡人的平凡事，来展示一段历史或社会的变迁。

2、预习《记梁任公先生的一次演讲》

六、板书设计

小狗包弟

巴金

1、艺术家和狗的故事

2、小狗包弟的故事

3、怀念和忏悔

2.小狗包弟教案 篇二

一、教学目标

１知识与能力目标：

（1）把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。

（2）学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

（3）品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

二、教学重难点

（1）领悟作家深刻的思想和真挚的感情

（2）体会文革的历史背景（3）把握文章的行文脉络

三、教学方法

讲述法、启发式教学法、讨论法。

四、课时安排

二课时。

五、教学内容和步骤

一． 导入

1故事：一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。后设问：这是真的吗？

2关于文革：或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。老师刚才讲的那个故事就是由冯骥才采访或者说倾听文革经历者后所编写的《100个人的十年》之中的一个真实故事，这本书记录了文革中种种的荒诞荒唐辛酸之事。有兴趣的同学可以自行查阅。二．作家介绍

1，巴金，原名李尧棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。100年时一个世纪，真正的可以说是世纪老人，也被人誉为“20世纪中国人的良心”。2003年，巴金百年诞辰，巴金被评选为“2003年感动中国十大人物之一”。

2请同学们看下课后，第35页，二题第一标题下的内容，这就是巴金在文化大革命中的经历。

3巴金是文革的受害者，然而在文革结束后他却站出来忏悔，并不是指责，他晚年创作的思想随笔《随想录》是一部五卷本的忏悔录，发表后在80年代后期的文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会呼吁的人格品质本文就是选自《随想录》，随想录“着重回忆作者自己在’文革’中的遭遇和内心感受，无情的解剖自己，也剖析当时的社会”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

三、品读课文

（一）把握情节学生快速默读然后复述情节 楔子（1自然段）—— 艺术家与狗的故事 开端（2自然段）—— 包弟来历 发展（3—6自然段）—— 七年相处 结局（7－9自然段）—— 一朝离别 尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔

（二）情感把握 1．巴金对小狗包弟感情的变化是我们这篇课文学习的关键，这种波澜起伏的感情是由什么原因造成的呢？接下来我们就要一起来探讨这个问题。2．学生品文体验作品感情然后各抒己见 3．教师综合学生意见形成板书：（板书）

欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）教师复述情节，总结后进入下一个环节。

（三）探究文旨 1．教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？

诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 文章哪些言语表明了作者的“歉意”？

学生浏览课文后回答：

参考内容（学生齐声朗读）

“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”

“自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。”

“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”

“这样的煎熬是不会有终结的”

第二课时

一．填充以下有关小狗包弟的资料卡 姓名：包 弟

种族：日本

起名缘由：瑞典旧主人起名“斯包弟”，为了简化，称“包弟”；

“弟”是带有血缘关系的字眼，表示巴金家已把小狗包弟当作是自己家人来看待。性格特点：可爱、聪明、有情义、通人性。

何时被巴金收养：1959年

何时被害：文革期间（1966年8月下旬）

巴金对其的感情变化

欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

三、内容分析

1．阅读“开端、发展、结局”部分，回忆包弟特点（聪明、可爱、通人性、有情义）。思考：①我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时也采用了这种方式，哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

②（重点）为什么小狗包弟这么可爱与聪明，还是逃脱不了自己的厄运呢。（重点）小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保，无暇他顾的社会现实，同时也表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。2．请同学们朗读一下“尾声”部分，思考一下：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？（轻松 沉重 自责），这期间作家的思想斗争是剧烈的，我们一起来看一下，①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话最能表明作家的自责的？ 明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”

3．文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事? 两个。有什么作用？ 对照这两个故事，可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

相同点：主人公都是写人与狗之间的故事

不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；

从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；

从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

这些都是我们在写作中可以借鉴的，在考试中现代文阅读理解也有可能会问到的问题。四．写法探究

结合课后第二题的5,6小段，来谈谈对于巴金的《小狗包弟》这篇文章，你觉得它在写作技巧方面有哪些地方值得我们学习？ 教师小结：

对比手法的应用。（两只狗的经历对比；狗与人的对比；真与伪的对比）拓展： 表达真情。

以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。合理安排材料的详略。

关心社会现实，重视文章的现实意义。

五，情感评价

1.你的评价

（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？

（2）巴金的自我评价

3.小狗包弟教案 篇三

教学目标

1、阅读文本，品味文本，提高对语言的感悟能力。

2、理解文中作者对小狗包弟的感情变化，体会文章情随事迁的写作手法。

3、走出文本感悟作者勇于自我反省和解剖的精神，联系社会感受生活，认识自我。教学重点

1、阅读文本，品味文章饱含真挚情感的文字。

2、理解文中作者对小狗包弟的感情变化，体会文章情随事迁的写作手法。

3、感悟作者勇于自我反省和解剖的精神。领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

教学方法：诵读法、点拨法

课时安排：2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课（直接导入课题，检查预习情况，以提问的方式抽查学生对巴金的了解）

明确：巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年11月25日出生于四川成都的一个官宦家庭，现代文学家、出版家、翻译家。２０世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。他的主要作品包括：长篇小说《灭亡》（第一部长篇小说），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》），散文集《随想录》。

二、时代背景及《随想录》简介

4.小狗包弟教案2 篇四

1、了解作者的写作意图，感知“文革”。

2、体味作者的忏悔精神和说真话的勇气。教学重难点：

作者的写作意图：为何以一条小狗来反映文革的现实？ 教学过程（1课时）：

一、导入（齐声朗诵）

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

——“感动中国”2003人物之巴金

二、作者简介（“鲁郭茅巴老曹”）

巴金（1904~2005）原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。

1920年考入成都外国语专业学校，在校期间接受“五四”新文化的洗礼。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作。1929年，小说《灭亡》的发表引起轰动，使他正式走上文学创作的道路，开始使用笔名“巴金”。

20世纪30年代发表长篇小说 “激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）。

其它代表作：《寒夜》《憩园》等

《随想录》是巴金晚年创作的一部散文集。他在《随想录》中痛苦地回忆、深刻地反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求，完成了一个真实人格的塑造。

该书收录了巴金先生文革结束后创作的150篇文章，分为《随想录》、《探

索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》五集，统称《随想录》。其中，《小狗包弟》写于1980年1月4日。

三、请同学们找出“文眼”——“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

思考：

1、为何怀念？为何歉疚？

包弟可爱、聪明、重情义、通人性（分别找出正面描写与侧面描写），“在我们家待了七年”，是“我”和爱人的精神寄托。文革结束，满园一片狼藉，又勾起“我”对包弟的思念。

在“文革”中，“我”为了一家人的生存，竟然将无辜的包弟丢弃（养狗本来就有“小资”情调，更何况是日本种的、有一位瑞典旧主人的狗）。想到在解剖桌上任人宰割的包弟，“我不能原谅自己”。

2、如何表达怀念和歉疚之情？

（1）“艺术家与狗的故事”（详）

问：作者先写这个故事，再写自己和包弟的故事，有何用意？

（随堂练习，限时3分钟）

思路章法：引出话题；铺垫

思想内容：说明这种情况在“文革”中数见不鲜；对比，表明作者的情感态度

“人不如狗”

前者重在写狗的忠诚；后者重在写人的背弃，人心灵的忏悔。（2）情与事紧密相连

悲伤—欢快—忧虑—轻松—沉重—怀念、歉疚（3）语言：“天然去雕饰”

叙述平实，过渡自然

“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”

（巴金《病中集·后记》）

四、小组讨论：

作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？ 他的忏悔有何意义？（详）

狗犹如此，人何以堪！（套用《世说新语》中的一句：“木犹如此，人何以堪！”）一条狗都难逃厄运，都保不住命，更何况是被批斗为“牛鬼蛇神”的活生生的人呢？（以小见大）

（插叙关于十年“浩劫”的记忆：刘少奇被打倒，彭德怀被批斗；丁玲被打成右派，赵树理被害死，老舍纵身跳进北京的太平湖„„）

作为一个被侮辱被损害的人，巴金的忏悔引起人们对于“文革”的思考，是对人性的召唤，有利于在全社会形成“说真话”的风气。有人说，巴金是“二十世纪中国的良心”。

五、小结

“我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。”

（巴金《探索集·后记》）

推荐阅读：

巴金《怀念萧珊》

六、作业

5.小狗包弟教案一课时 篇五

【教学目标】

１、知识与能力目标：

⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。

⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

２、过程与方法目标：

⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

３、情感态度与价值观目标：

⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。【教学重点】

把握叙事散文的情节结构，引导学生理解作者对小狗包弟态度和感情的前后变化。【教学难点】

能正确评价巴金放弃小狗包弟的行为 【教学方法】

讲述法、启发式教学法、讨论法 【课时安排】2课时

一、导入

在学习历史课的时候我们都知道“文革”这个词，那么，大家对“文革”了解有多少呢？我想大家在课外阅读中或多或少地了解了一些，知道那是一个非人的年代，亲友疏远，人情殆尽，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，“文革”一个多么**的年代，人的生命贱如草芥，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们将一起进《小狗包弟》，了解巴金先生和小狗包弟的故事，共同感受那段历史，感受巴金先生对往事的反思与对小狗包弟的追忆。

二、阅读课文

这是一篇叙事性散文，有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，现在，请大家阅读这篇散文，看看文章能分为几部分，哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声，给大家五分钟的时间，好，开始。

三、理清情节

引子的是写在篇首的段落，用来引领读者进入正文，是加强结构的补充说明。在本文当中，第一段讲的是一位艺术家和狗的故事，先说别人的事引出话题，由此引出自己与包弟的故事，起着铺垫、启发的作用。那么巴金先生和小狗的故事的开端是哪一个自然段呢？有请„同学。那这一段说了什么呢？说的是小狗包弟的来历是吧？好的，请坐。那么故事的发展又包括哪些段落呢？有请„同学。那这一部分说的是什么内容呢？在第三段的第一句：“包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。”所以说这一部分说的是和包弟七年的相处，是吧？小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出了它的伶俐可爱。包弟的亲密、伶俐可爱，后面惨遭厄运才显得太不合情理。这一部分为后文蓄势，使后面形势逆转，落差极大 那么结局部分又是那些段落呢？说的是什么内容呢？说的是送走小狗包弟。那么剩下的段落自然是尾声部分了，这一部分又说了什么？对包弟的忏悔和歉意。

引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事

开端（2自然段）——小狗包弟的来历

发展（3—6自然段）——七年相处

结局（7－9自然段）——送走包弟

尾声（10－13自然段）——追忆包弟，忏悔和歉意

抒情是散文的本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂。那么在本文中，随着巴金先生回忆的思路，故事的展开，作者对小狗包弟的情感是如何变化的呢？在说到艺术家和狗的故事这一段，作者的感情是如何的呢？包弟的出现以及在和包弟的相处中，巴金先生是什么样的情感呢？文革到来后，因为不知道该如何安排包弟而产生什么心情？在送走了包弟之后呢？难道就真的轻松了吗？大家看第十段，“不能保护„”这一句，说明了巴金先生的心情实际上是沉重的，是不得安宁的。那么，文章的最后，巴金先生说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。说明巴金心中对包弟是充满了歉意的感情。

悲伤（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

四、小结

这节课老师给大家梳理这篇文章的脉络以及作者巴金情感变化的线索。那么下节课我们将继续学习这篇课文，看看包弟是一条怎样的小狗，值得巴金先生如此怀念和歉疚。

第二课时

一、内容分析

1、首先我们来看看巴金笔下的包弟是一条怎样的小狗呢？我们一起来从文中的一些句子来总结一下这条小狗的特点。

第2自然段中“狗来了„„不停的作揖”，我们想象一下这个画面，一只小狗在你面前直立着给你作揖，你会觉得这条狗怎么样？这条狗可爱吗？它能作揖，是不是也说明它很聪明啊？第3自然段“它不咬人„„它就跑开了”，这说明包弟很听巴金一家人的话，我们也从这得出包弟的一个特点：听话。大家再看第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”。经过和包弟长时间的相处，巴金一家人已经和包弟建立了深厚的情感，在巴金不在家的日子里每天在房门前等候，我们可以看出这条狗对巴金一家人也是想念和依赖的。所以，包弟这条狗是通人性的。

2、这样一条可爱、聪明、听话、通人性的小狗为什么会被送上解剖台？是什么原因造成的呢？

社会：“文革”破四旧，红卫兵横行。包弟：日本种，瑞典旧主人。巴金：怯懦和怕事自私。

3、对于自己送走包弟这一行为，巴金自己是怎么评价的？从文中的哪些句子可以体现？ 不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起我自己，我不能原谅我自己！（羞耻、瞧不起自己。）作家要说的事虽然已经过去整整十三年了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

5、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？ 请同学们自由讨论，五分钟后请同学们说说你们的看法。

通过刚才同学们的发言，同学们中大致有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

巴金先生作为文革的受害者，在文革结束后敢于反思，敢于说真话，敢于自我解剖，这种严苛的自责和忏悔精神，体现了一个作家的社会责任以及对良心的坚守。

二、小结

6.小狗包弟(高一必修教案设计) 篇六

教学目标：

知识与技能

学习作者认真，质朴的语言风格和以小见大的写作方法。

过程与方法

用默读及朗读的方法完成对文章的学习和探讨。

情感态度与价值观

学会自我反省，树立正确的人生观，世界观。

重难点及解决办法：

重点：对课文中情感的理解。

方法：用不同的角度去品读课文，并通过问题的设置和讨论来完成。

难点：情感态度及价值观的树立。

方法：在理解课文的基础上，深化作者情感，并适时引导，作情感与价值观的有效迁移。

课时安排：1课时

教学过程;

一、 导入

曾经有两条可爱的小狗，一条在自己的人类朋友遭到毒打而被大家抛弃的时候前去安慰，被一伙人打断了腿。另一条小狗，却因为主人害怕受到牵连而被送到医院作了医学解剖之用。

多年后，那个被毒打的人买了肉去看望那条被打断了腿的小狗，但他不知道，这条小狗在受伤后早已哀号着死去了。

而另一个人，写了一篇文章来向那条曾经被自己抛弃的小狗致以深深的歉意。

被抛弃的这条小狗名叫“包弟”，而抛弃它的那个人叫做巴金。那篇文章，就是我们今天将要学习的课文。

二、 感知课文

品读文章

请大家和作者一样，用一种怀念的心情，深沉的歉意去自由朗读这篇文章之后，谈谈你的感受，大家交流一下。

（朗读后的交流，可以有学生自由发挥，不必对答案作要求。）

教师提出看法：

我也读过文章，我的感受是“我们都有错”。同学们，能理解我的话吗？

明确：1、我们都曾犯过错。2、可是我们在很多时候却没有反省，没有歉疚。

（学生如果能够回答，可马上解决，如果不能，这个问题可遗留到最后解决。）

三、 分析课文

快速默读文章及课后材料，讨论两个问题。

教师：我们换个角度，请大家站在小狗的角度来默读这篇文章，讨论两个问题。

1、 你用生命诠释了你对主人的忠诚与良心后不后悔，是否怨恨？请结合时代背景来考虑。

（根据学生自己的理解作答）

2、 现在，你阅读了主人为你写下的这一篇真诚的祭文，你有作何感想？你认为你的主人是一个什么样的人？

（感想各抒己见。在作者的身上，学生应该发现诚实、敢于承认错误，勇于自我反省和剖析等美好的人格。）

调整情绪，重拾作为人的记忆。

通过对文章的学习，我们应该在作者身上学到什么品质呢？这样的品质你认为对你的`成长有什么样的好处？

（学生可根据自己的实际情况回答。）

学学“大家”的风格。

文章写的是一条小狗的悲惨遭遇，但好像还有很多与我们人有关的东西，到底是什么呢？作者为什么要用一只小狗来展现呢？

（通过这样提问，来完成学生对作品“以小见大”写法的探究）

四、小结及作业

成长中，我们或许都犯过错误，有些错甚至是无法弥补的，请你们也像巴金老人一样，用质朴的语言，真诚的情感把内心的愧疚写下来。勇敢的同学，可以拿给别人看看，少点勇气的呢，找一个僻静的角落，念给自己听听，人自己的心灵得以解脱，得以慰藉吧！

五、 板书设计

幻灯片

7.初中小狗包弟教案 篇七

师：家春秋冲涤激流，雾雨电响彻爱情。走进现代文学史你就能熟悉它的含义，一位世纪老人用他的巨擘般的双手引领着我们走向一个美的殿堂，让我们振奋。他也曾用自己的思考让整个社会一起思考善和爱的力量，让每个人精神震撼。今天这位老人又 独辟蹊径从一个独特的角度再次把我们引入到一个特别的世界，给我们讲述一个“小狗包弟”的故事。

故事很简单，同学们可不可以用简洁的四字句概括这个故事的梗概，看看是只什么样的狗，大家知道狗是忠义之物。

生⑴：相伴融洽、遭遇文革、放弃小狗、痛苦自悔

师：很好，是否有同学补充，或者说你觉得该使用那个词更准确。

生⑵：在“遭遇文革”后加“为求自保”，可以体现作者情感；另外，“放弃”也不好，可用“忍痛割弃”。

师：好，这个同学说得好，在概括这个故事时既注意到了小狗的故事，同时也看到作者的心理情感变化的过程，同学们还有何补充吗？

生⑶：我觉得在“痛苦自悔”后加上“自我反省” “勇敢认错”和“表尔歉意”体现作者的目的。

生⑷：“表示”可以为“坦陈”。

师：同学们做得很好，不仅把握住文章的大意，在概括时能做到字斟句酌，其实平常的这种概括更能让我们很快走近作者的世界。这个故事确也单纯，小狗的故事给了我们一个印象，那就是小狗包弟是一只„„

生⑸（抢答）：一只可怜的小狗，且是一只命运悲惨的小狗。

师：确立如此，“可怜”“悲惨”这两个词很好，我们为什么会有这种感觉，“可怜”我们一般是相对于弱者，“悲惨”大多呈现我们的善者。小狗包弟怎样呢，是善者吗？不是说明理由，如果是能否找出论据。

众看

生⑹：小狗包弟在作者笔下是“干干净净”“不停作揖”，这体现小狗的“可爱”也体现了“善良”；

（又补）还写到“能每天清早守在房门口”“天天这样，从不厌倦”，也说明小狗非常忠诚于主人，很通人性。

师（问）：还有吗？

生⑺：应该说还很乖巧，因为文章中写到包弟知道“不出声”，知道对自己不利。

生⑻：还应表现为与周围人关系很好

文章说“儿子很高兴”“不咬陌生人”“给朋友作揖”“爱人也喜欢”，这些也能说明小狗乖巧、可爱与善良

师：那么作者对小狗怎样呢？

生⑼：也喜欢，文章说看见就笑，当有不好的时候就很担心小狗的前途（众笑）

师：也正是同学们说的那样，那样一个乖巧可爱而且善良忠诚的小狗，却遭受如此不公待遇，确是可怜，悲惨；谁之过呢？

生﹙急不可待﹚：时代之过错，文章中写红卫兵上街抄四旧，是文革乱世造成小狗的命运悲剧。

师：小狗真是生不逢时﹙生笑﹚

师：如果小狗命运之错在于时代，大家一定认可，但仅是如此吗？我想小狗自己也有过错，作者亦有吧！

生⑽：小狗无错，如果错了话，命运悲惨一说就变成罪有应得了。〔生笑〕师（一本正经）：如果我坚持认为小狗有错，同学们有何判断，请再读课文思考后来评述一番，好吗？

（生读）

生⑾：文章说到包弟是“日本种的小狗”，这与当时的社会要求相违背，应该是小狗遭厄的原因，或者说是过错。

生⑿（补）：还有一位瑞典的主人，在当时有媚外的嫌疑，显然也是不合理的。

师：这理由对吗？现在社会我们有时还专门去买外国所谓纯种的宠物呢？甚至还以此为荣呢。

生⒀﹙严肃﹚：时代不同，小狗包弟的错，错在一个悖于理的时代，我看到有些书写到那个时代的荒谬性。

师：很好，“悖”字用得很妙，“悖”是何意？违背的意思，那个时代是个违背常理的时代，任何善的东西都是扼杀的，也许同学们看到电影也看到一些书籍，真像这个同学说的那样，一个荒谬的时代也就注定小狗的命运，包弟无错，错在一个荒唐的时代；那么作者错了吗?

生⒁（愤愤）：如此可爱的小狗，作者竟然割弃，我认为作者的错是主要的，如果不送就不会有那样的结局。

师：问题是不送行吗？

生﹙补﹚：可以送给别人或者偏僻的地方去藏起来，像外国的电影里面说的那样让他自由也好的。

（众笑）：这时有 谁愿意接受这样的礼物呢？

师：对，在那个时代谁愿意接受呢？

生（涨红脸）：至少是作者太胆怯，太怕事，他可以去争取去抗争，„我说作者应该是自私才对。

师（笑）：我也这样认为，一个大作家一个名人竟然自家一条小狗也保护不了，可以说是自私，但同学们可以想，如果你是作者又会怎样来做呢？

众不语

师：有问题就去看文章，古人说“书读百遍，其义自见”，大家不妨再看看文章，设身处地地想一想，你也许能另有说法？

生⒂：为了保护家人只好忍痛割弃，可以理解。

生⒃：那个时代谁都一样，作者也不例外，国家领导人都不能幸免的，何况一只狗呢？

真是乱世人不如狗，（生和）是的师：那么作者无错了，错也是那个时代的错，对吗？

生（异口同声）：对

师：作者既无过错，但文章中作者认错了吗？如果有请找出文字来读。生读

师：读得怎样呢，（挑一学生问）你怎么评价呢？

生⒄：没有读出认错的情感，只是读完了事。

师：该如何读，你能否来给大家试读一下。

生读

师：怎么样？有没有那个再来做个评价，注意要看优点啊（笑）

生⒅：读得好，节奏缓慢而语气沉重，让人感到作者内心的痛苦，可是语调高了些。

师：可否再读？

生再读，完了全体鼓掌。

师：读文章实际上是一次触摸作者心灵脉搏的机会，读好了文章就等于扣住作者心弦的音符，刚才那个同学读得好，主要是抓住了体现作者的懊恼的音符，大家能挑出来吗？

生（齐口）：“甩掉包袱”“解剖”“瞧不起”“羞耻”“逆来顺受”“可耻”师：可否再来读一下？

生（齐读）

师：好，同学们一篇好文章你们能读出来就本身写好了一篇文章。品读作者，叩击心弦，读文让我们读到巴老逆来顺受的一面，我们不妨再走入巴老的精神领域再次叩击，看作者果真是个逆来顺受之人吗？如果不是，那么巴老又能给你一个什么印象？下面我们给同学们一些课外的文字，看看再来说。

师（展示）内容略（见教案设计中）

生⒆①（读）：巴金是一个一生追求光明正直的人

生②：勇敢而富有激情的人

生③：崇尚爱，关注社会，是一个有良知的人。

生④：一个有社会责任感的人

师：看来同学们都认真看了，刚才同学们的概括评价向我们展示一个真实的巴老，这位世纪老人用一生诠释了正直激情和爱，并非逆来顺受，那么为何要如此评说自己呢？

生⒇：从文章最后一段来看作者的认错不仅不是逆来顺受，相反体现了作者的勇敢和真实，他坚守社会的良知，对自己背叛朋友的行为进行无情的解剖。

又（举手提问）解剖自己可以透视这个社会，一个人为的悲剧发生了，一个人可以去认错，但错误背后的社会也是错的，那么有谁来认错呢？

师笑问：要回答这个问题，就先要想清楚怎样才是让社会认错呢？

生⒇：我认为社会是属于每个人的，只有唤醒每个人的意识形成一种良好的社会风尚道准规范，才让社会不出错，要人人认错是不可能的，其实我也不知道怎样做到这一点。（笑）

师：那个同学有更好的办法

生：像作者那样的，可能是最好的方式

师（鼓励）：也正是这样，社会过错人人有责。但是人人有责就会变成人人无责，谁也不会去承担过错，更多的是我们看到一味指责社会，而我们的巴老是怎样做的呢？我们不妨看看作者在那个社会他失去了什么，这样做的目的是让我们知道还有谁能够有资格指责这个社会呢？

生(七嘴八舌)：有的说没有了喜爱的小狗包弟；有的说没有了亲爱的爱人；有的说心爱的儿子也受了打击；有的说自己也是备受折磨。

师：是的，在那个人不如狗社会里巴老失去了很多遭受了非人的待遇，但是我们的巴老没有怨天怨地，也没有愤世嫉睚眦必报，更没有对社会失去信心而置身事外漠不关心，而是严肃的反思，用自已的勇气、用自己的真实去引领我们、去感化我们、去教导我们，此时此刻，我们能感到巴老的精神力量，现在你们能再用一句话概括巴老给你的印象吗？

生①：一个真正为“真”而活着的世纪老人。

生②：一个给我们带来至真至爱至善的道德老人。

生③：一个永远坚守社会良知的典范。

8.初中小狗包弟教案 篇八

计

人教版高一语文必修1《小狗包弟》(人教版高一必修)教案教学设计

教学目标

1、走进作家巴金

2、理清全文的思路。

3、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。教学重点难点

1、思考反映文革现实为什么要写小狗？学习作品以小见大的写作手法。

2、思考为什么一只小狗会引发作者深深地自责？体会巴金的人格力量，从中受到的启发，培养学生的反省忏悔意识。教具准备

1、投影仪

2、多媒体教学设备教学时数二课时教学方法讲述法、启发式教学法、讨论法【教学内容和步骤】第一课时一．导入

（一）作者介绍（由一首诗歌《公元2005.10.17》引入）2005年10月17日是一个特殊的日子，神六凯旋了，巴金却逝世了。“一个大地震颤的日子／一颗星来，神六／载着中国航天人的胆略／归来，04:33／／一个情感失落的日子／一颗心逝，巴老／承着中国文学的祈福／归去，19:06／／玩弄笔杆子的太多／多到拥挤排挤压挤／无法呼吸，苍老的脊背／驮着阳光下的阴影／／巴山是您尖硬的笔头／蜀水是您不竭的笔墨／良知的经络，牵动／一颗文脉的心／／白昼里，我带着面具舞蹈／您的《随想录》开启真诚的门／夜幕下，我的灵魂／在您文字的天空行走。” 巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

（二）由文革引入课文《小狗包弟》（课前曾安排学生回家询问家中亲历过文革的长辈，让他们对文革有一些粗浅的认识）关于“文革”（幻灯片）在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。——冯骥才《一百个人的十年》这就是十年文革，又称作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于1978年12月到1986年7月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

二、习读并理解课文（学习在朗读中体会作者在字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟的写作方法）

9.《小狗包弟》讲课稿 篇九

一、介绍作者生平，主要作品

同学们好，今天我们来学习一篇散文，我们以前都学习过散文，谁可以来说下什么是散文，散文的定义…散文（prose essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。我们接下来要学的是巴金的《小狗包弟》。学习本文之前，我们来了解下作家巴金，巴金原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，现代著名的散文家，他凭借小说《灭亡》登上文坛，接着他又写下了一系列的小说，巴金曾经说过，人生就像一条激流，有不少险滩和礁石，人们只有战胜这些困难才能赢得生命的一种绚丽。巴金最有名的代表作《激流三部曲》，第一部是《家》，第二部是《春》，第三部是《秋》。尤其是家这部作品，写了一个封建大家庭的三兄弟的命运，大哥断送了他的爱情也断送了他的前途；二弟选择了与自己的情人私奔选择了幸福，老三最终走上了革命的道路。巴金另一部伟大的作品是爱情三部曲，分别是《雾》，《雨》，《电》，这三部作品讲述了青年人为了追求爱情而去反抗封建统治，巴金早期的作品主要是小说，等到了晚年，经历了十年文革的浩劫之后，巴金开始着注于散文的创作，他的最有名的散文作品是《随想录》，这里面包涵了巴金所有的散文，是一部非常值得研究的散文著作，反映了文革那段动荡的岁月里巴金思想的挣扎，希望同学们都能借来看一看。那么我们今天要学的《小狗包弟》就是选自这部散文作品，《随想录》。

二、生字词

那么我们看一下这个题目，题目很简单，叫做小狗包弟，这是巴金养的一只小狗，它的名字叫做包弟，那么巴金和包弟之间又有什么样的故事呢？我们来看看课文。那在学习课文之前呢，同学们一定读了课文，那么我们就先做一个小小的练习，看看同学们对基础知识掌握得怎么样，大家能不能看看课件，选择一下下列加点字的读音完全一致的一项是哪一项。我们认不认识这些字？我们来看一看这些字怎么念。第一个作揖，编辑，修葺，缉私队，那A项不能选，因为A项呢读音并不完全相同，看B，B是我们以前学过的一篇课文中的词语，形容鸟的叫声，啁啾，纠察，抓阄，揪回来，那么我们发现B中所有的字都读揪。我们看C项，第一个字经常被念错，叱骂，第二个羞耻，奢侈，豆豉酱，我们发现C项也不相同。看D项，欠债，歉意，纤绳，先遣队，也有不相同的。所以这道题呢，标准答案应该是B。B的读音是完全相同的。那么除了这些字同学们需要掌握的以外，对于这篇课文还有一些重要的生字，舔舐，那这个词呢是源自这篇课文，这篇课文说小狗对人表示一种喜爱，经常会舔一舔别人是吧，舔舐。第二个租赁，第三个解剖，第四个堕落。那么希望呢，这些生字同学们能够掌握。

三、文章内容（重点）问题一：

那我们现在来看一看文章的思路，我们来进入课文，那么文章中都写了什么呢？巴金和小狗的什么故事呢？让我们带着这种好奇心进入课文。问题二： 第一次发问，我们发现课文的第一段并不是从小狗包弟开始写的，写的是什么故事呢？写的是一位艺术家和狗的故事，在十年文革中，一位艺术家，别人对他进行批斗，说他里通外国，我们看看这个故事是怎么写的，故事说艺术家住在一个城市里，隔壁人家养了一只小狗，它和艺术家相处得很好，艺术家常常用吃的东西来款待它，文革中发生了从未有过的武斗，艺术家遭到了迫害，就逃到别处躲了一段时间，后来给人揪了回来，然后对他进行批斗，他不承认就痛打他，拳脚相踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了，我们说艺术家遭到批斗，那在这种情况下，接下来又发生了什么样的故事呢。

专政队拖着他游街示众，结果认识他的人掉头走开，第二次发问，那我们想在那种情况下，人为什么走开呢？认识他的人为什么不帮他一把呢？带着这样的悬念我们接着往下看。那么他的小狗从人群中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。于是我们发现了第一段出现了这样的对比，认识艺术家的人掉头走开显示出了一种人的无情，可是艺术家的小狗呢对艺术家是如此的亲热如此的忠诚，两相对比，我们可以发出一个这样的疑问，在文革这段岁月，为什么人的感情还不如一条狗呢？（文章背景）那这时候我们谴责的对象应该是什么？我们要关注这个时代，是一个什么样的时代令人的感情完全的丧失变得麻木无情呢？一段怎样的文革的岁月，我们思考文革的问题。那么这条小狗最后被红卫兵打伤了身子走开了，后来这位艺术家经过几年的批斗最后被释放出来，释放出来以后他做的第一件事情就是拿着几块肉看望这只小狗，结果邻居告诉他这只小狗那天给打坏以后回到家里几天以后就断送了性命。问题三（重点）：

我们发现这是一个非常悲剧的故事，这只小狗为了主人悲愤而死。那么这个故事为什么放在了开端？本来应该讲小狗包弟的故事，可是为什么巴金在文章第一段要讲艺术家和狗的故事呢？大家能不能想一想这是为什么？我们觉得第一个作用是这样的，大家跟着这个思路去想，首先为我们营造了一种悲剧的气氛，整篇文章应该笼罩在这样的一种悲剧的氛围之中，文革的这个岁月戕害了人的情感，伤害了人们的尊严，这是第一个作用奠定了全文这种悲伤的基调，那么第二个作用，第一段讲了一个艺术家和小狗的故事，那接下来非常自然的就引到了巴金和小狗包弟的故事，那这是开头第一段的第二个作用就是为下文做了铺垫。那希望同学们记住这两个作用：营造出一种悲剧的气氛，第二个作用，为下文写巴金的故事做出了一个有力的铺垫。

那这是文章的思路。第一段：艺术家和狗的故事。那接着我们看第二段说了什么，第二段，一位熟人调回北京，给作者送来一只小狗，这只小狗有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。同学们头脑中能不能想象出这个小狗的画面啊，这应该是一条非常可爱的小狗，那么第二段讲述了这只小狗的来历。问题四：

它为什么叫做包弟啊，因为它是一个瑞典旧主人叫它斯包弟，巴金为了简化这个名字，管它叫包弟，就好像我们现在每个人养狗要给小狗起个名字一样，巴金的这只狗名字叫包弟。第二段讲述了小狗包弟的来历。那其实我们看文章的结构，那这么可爱的一只小狗和我们相处得怎么样呢？和我的家人相处了七年，同学们，一个和我们相处了七年的一条小狗，我们会对他产生什么样的感情啊？一定是非常深刻的感情吧。我们看看，小狗可爱不可爱？作者是 2 怎么讲述他和小狗之间的故事：这只小狗和人相处得很好，它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。我的很多的朋友甚至一位日本的作家都对包弟产生了兴趣，甚至事隔了两年之后还见到我经常问起您家的小狗怎么样了？可见小狗包弟给人留下了非常深刻的印象，那么再看第四段写了什么，我的爱人萧姗也喜欢包弟，三年困难时期，大家都知道那段岁月，三年困难时期，人都吃不饱饭，但是我的妻子萧姗她总要像服务员讨一点骨头回去喂包弟，可见我们和包弟之间产生了深厚的感情，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。那么在三到五段，作者给我们介绍了小狗包弟和家人之间亲密的接触，小狗和我们相处了七年产生了一种深厚的感情，那么作者用一个这样长的篇幅作为小说的这么一个发展告诉小狗和我们之间这样一个深厚的感情其实也是为下文做一个铺垫。问题五：

我们会带着一个好奇心去想，跟我们有着这么深厚感情的一条小狗，它的命运又是什么样呢？我们看看这个过渡段，然而现在别人再问我小狗怎么样了我无言以对了，因为我已经没有小狗了。那作者为什么没有小狗啊，因为作者写道1966年的时候文革开始了，文革有这样一个事件，就是打小狗，要棒打小狗不允许人家养狗，在大街上抄四旧，那么这样小狗包弟变成我们身上的一个大包袱，那作者巴金自己此时处于一种什么样的情况呢？我们知道十年文革主要批斗的对象就是这些文学家、艺术家，那么巴金作为一位伟大的文学家，此时应该处于对他个人而言处于一种靠边站的状态，是什么？被剥夺了工作的权力，巴金此时已经没有工作了，那么巴金害怕什么？包弟的叫声会引来红卫兵对他的一种迫害甚至连累自己的家人所以他每天都活在战战兢兢之中，那这一段要讨论的就是小狗包弟惨遭厄运。那么巴金这个时候准备怎么处理包弟呢？那在这个时节有谁愿意接受包弟呢？巴金又会把小狗送给谁呢？没有办法，只好送给医院由科研人员拿来做实验。我们不愿意，以前看见包弟作揖我们就想笑但是现在却只能暗暗流泪，因为巴金有一个不好的预感，他觉得他很快就要失去这只小狗了，因为这个文革连一只狗都容忍不了。此时形势越来越紧，发生了一个转折性的事件，巴金的隔壁住了一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，那么他们家被抄家了，隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫。不然红卫兵就要打到巴金的家里来了。这是巴金60多年来第一次看到人家抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。这种情形我们是可以理解的，作为一位文学家他根本没有经历过这种武斗的情况，他面对着这种叱骂，面对着这种摔打，他自然会非常害怕，同时他也怕连累家人，他怕小狗包弟给他带来了这种抄家之祸，所以巴金在迫于无奈的情况之下只好把小狗包弟送走，可是在文革的时候谁愿意接受这样的一种累赘呢？只好把小狗送到医院里送到解剖台上。那么，最后决定，把包弟送到医院去。那这是这个故事发展的一个高潮。

四、情感变化

小狗包弟被送走了，被送到了解剖台上，那我们发现小狗被送走之后作者的情感发生了一系列的变化。作者的情感是怎样变化的呢？我们看一看巴金一开始的时候回到家里再也听不到小狗的叫声了，他此时的心情是什么样呢？他的心情首先是一种轻松，他感觉到一种安全，一个大包袱被卸下去，然而他闭上眼睛上床的时候眼前浮现的还是包弟，然而已经不是那个朝他作揖讨糖吃的包弟了，而是字医院的解剖台上的包弟，被解剖了的包弟。大家能够想象出那种惨烈血腥的画面么？应该可以的对么？所以作者的心情由轻松转而变得什么啊？沉重。作者觉得这个包袱又被背上了反而是更沉重的一个包袱，作者的心情久久不能平静。他为什么不能平静？我们看看巴金他自己是如何说的。他说不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。巴金对自己进行了深刻的剖析，他的情感由轻松变得沉重，继而变成是一种羞耻。问题六：

巴金为什么会感到羞耻？因为他对自己说，不能保全一只小狗，为了自己和家人的安全牺牲了一只小狗他觉得感到羞耻感觉背上了沉重的负担。那么我们看一看，把小狗送走了，牺牲了包弟，巴金有没有保全了自己呢？我们看一看下文是怎么说的，整整十三年零五个月过去了。文革有十年的岁月，作者说十三年零五个月过去了证明文革那段经历结束了。那么我们看看结束了之后，他的家庭变成了什么样子：每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙，有时倒下一点垃圾，当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，但是多出的却是几棵不开花的树。我们看一看巴金给我们描绘的是一幅怎么样的景色啊？我们感觉这幅景色是什么特点？非常的萧瑟。巴金给我们描绘了一幅萧瑟的景色，有时候问题会这样问大家：这种萧瑟的景色代表了作者怎样的一种心情呢？我们经常读散文的时候，老师会说这样一句话：一切景语皆情语。所有的景色都是为感情服务的，那此时此刻，景色是什么样的呢？十分萧瑟的，树是不开花的树，周围的葡萄藤都被挖走了，甚至还有化粪池，大家往这儿倒垃圾，那经历的十年浩劫，我们的院子变得萧瑟了，变得荒凉了，那巴金的心情是什么样儿？那这种景色衬托了巴金内心孤独、凄凉、萧瑟的一种情感。接着我们看，我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。„„我好像做了一场大梦。在文革的十年**期间巴金的妻子萧姗也因病没有及时的治疗而去世了，那么巴金失去了他最爱的妻子，他也失去了自己非常喜爱的小狗，失去这些如同做了一场大梦一样，他感觉这个梦真是一场噩梦，梦醒之后眼前一片萧瑟，“我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”那么牺牲了包弟，巴金也未曾保全自己也没有保全自己的家人，因此他的内心非常的痛苦，那么我们看一看全文的最后一段巴金写了什么？“即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天? 我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 问题七：

那么作者在最后一段对包弟表示了歉意，歉意和忏悔。那么我想问问大家，巴金为什么要向小狗表示歉意表示忏悔呢？为什么用一只小狗的命运来写文革呢？大家能不能思考这样一个问题？那么我们看第一个故事，一个艺术家和狗的故事，这个故事里，小狗对主人十分的忠诚，主人对小狗呢也是非常的怜爱，讲的是这样一个故事，在全文的结尾同样巴金也讲了自己和小狗包弟的故事，然而这个故事却是什么样的？却是人对狗的一种背弃，放弃了小狗，牺牲了小狗，为了保全自己，这是巴金内心感到忏悔的第一个原因：于心不忍，那第二个原因，文革是一段什么样的历史呢？如何再现这一段历史呢？我们去怎样了解文革这段历史呢？巴金并没有从一个宏观的角度去描写从一个大的角度去描写，他反而从一个很小的角度 4 来写，写的是小狗包弟的命运，小狗包弟在文革这段时间竟然连它的性命都不能保存，或者我们说一只狗的命运都不能够受到控制、都不能幸免，那更何况文革中的人呢？因此巴金的这个忏悔起到了一个重要的作用，就是针对本文主旨的一个重要作用：以小见大（写作手法）——通过小的方面来反映大的这个文革的历史。那我们看一看，小狗虽小也是一条生命，也应该获得生存的权力，那么通过写一条小狗的遭遇，反映了在十年**的文革中，如果一条小狗也不能幸免更何况是人呢？体现了文革这段时期动荡的严重，作为人内心的一种忏悔。问题八： 那么我们想，在文革这段时期，巴金也是受害者，他自己的工作也没有了，他也遭到了批斗，他的妻子因病去世了，那么他也是受害者，他为什么要首先站出来忏悔呢？谁应该对文革这段经历负责？这段经历中又应该有多少人应该站出来忏悔呢？这留给了我们太多太多的思考。那也希望同学们呢，多找这段时期的文章出来看一看体会一下作者当年的感受，我们说巴金被誉为世纪老人，他活了一百零一岁，2005年去世的时候他被评为感动“中国人物之一”，那同时呢他也被称为“世纪的良心”。那么巴金首先站出来忏悔就说明他想呼唤人们的良知想呼唤人们心中真善美去反思文革这段历史，引起人们的一种思考。

五、总结课文

那我们现在再重新回忆一下这篇文章的几个重点的地方：第一个问题，就是本文写艺术家和狗的故事有什么意义？我们看课件上标准的答案：1.对下文包弟故事起铺垫、引起下文的作用；2第二个，给散文定下一个伤痛的感情基调；3.第三个，与包弟的故事形成对照。那下面我们来看看第二个重点需要同学们记住的常识：小狗包弟被送走以后，作家内心是如何变化的？为什么有这样的变化？那么这就是作者内心的变化：首先包弟被送走，他感到前所未有的轻松；然后他深入思考的时候，他发现他并不能忘了包弟，他内心感到特别的沉重；进行深深的反思他发现人为了保全自己甚至连一只狗都不能保全，他感觉到一种羞耻和自责；刚才我们讲到最后一段，巴金表示了一种歉意表示了一种忏悔，那么他为什么要忏悔？我们看看，作家想到解剖台上的小狗的惨像进而想到了为了自保将自己相处了七年、有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。那么，第三个问题，作者写时光流逝写家中庭院景况的变化，目的又是什么？这是我们刚才说的为什么写了刚才那么一副萧瑟的景色？首先是表达了亲人对小狗包弟的怀念之情，表达自己内心对小狗包弟的歉疚之情，这种感情没有随着时间的流逝而减轻，相反看到庭院的萧条冷落的景象，作者内心的歉疚之情越来越重，因而他不吐不快。萧条的景物衬托了作者内心的深深的伤痛。所以我们说，景语都是情语，萧条的景色衬托的是内心的伤痛，那么这是这篇文章重要的主旨。那么，最后一个问题：作者为什么要以一条小狗来反映文革的现实？巴金的忏悔有什么意义？这就是我们说这篇文章的主旨。为什么要以一条小狗来反映文革的现实？想到，以小见大。提醒我们，小狗虽小也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二个就是反映文革这段时期任何生命都不能免受侵害的现实。第三个表现了自己内心的一段心路历程。我们说巴金的内心是非常的善良的，也是非常柔软的，即使是对一条小狗他也是无比的喜爱，所以发生了这样的事情对他来说产生了一个巨大的忏悔，一种歉意，他无法忘记。那最后，巴金为什么要忏悔？我们刚才说过的，他本身就是一位受害者，然而他首先站出来忏悔，这需要莫大的勇气，同时也引起了社会上的反响，那他的忏悔提醒我们要记取历 5 史教训，呼唤我们自我反省、自我解剖，呼唤人们的良知、良心。那么这就是这篇课文的主要内容，那么对于这篇课文，我们希望同学们记住这些常识：第一个，小狗包弟的作者是巴金，这是巴金的文学文化常识，然后关于文章的内容，文章的内容作者讲述了很多，基本都是关于小狗包弟的来历啊，我们和小狗包弟的亲密接触，小狗包弟最后惨遭厄运以及我内心的忏悔。这是文章的梗概，那么伴随着这个梗概，作者情感逐渐的发生变化。那么最重要的一个问题就是，作者为什么要向一条小狗表示忏悔？这是我们刚才总结的一个常识：就是呼唤人们进行自我的反思、自我的解剖，呼唤一种良知、一种良心，希望人们都做一个真善美的人，不要再有文革的遭遇不要再重蹈覆辙，这是巴金最重要的一个目的。讲到这里相信同学们对这篇文章已经有了一个比较全面的认识。下面老师来带领大家一起再将文章梳理一遍。

六、深入梳理：

这篇课文是巴金哪部作品里的？对，是《随想录》中的名篇。它主要讲述了一个什么样的故事？明确：作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。

这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代，就像我们经常教育下一代不应该忘记风起云涌、波澜壮阔的新中国建设史、中国现代史、中国近代史一样；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发读者对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于读者形成高尚的人格和道德情操。

下面老师简要概述一下本文的内容要点，并简析思路。

1.一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事。

2.小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。

3.小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大。

4.小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。

5.小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。

其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最长的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者说作者写作时的着力点所在。

这是一篇叙事散文，按故事进程来观照课文，可以看出课文的一个完整的故事链，有开端（包弟来历）、发展（在家七年，相处很好；“文革”来临，家人恐慌）和结局（痛别包弟），还有尾声（作者忏悔）。如果觉得应该强化第五部分的作用，则可以把它作为结局，那么原来的结局（痛别包弟）成为故事发展的一部分。

散文固然可以叙事、写景、状物，但抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂。在本文中，随着故事的展开，作者的情感呈波澜起伏状变化：

悲伤（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

因此本文的情与事是紧密地结合在一起的。情感紧随叙事起伏变化：事件牵动作者的情，作者的情牵动读者的心。本文既是叙事文，又是抒情文。

写作手法：

本文写法上的显著特点，是按“自然流”叙事抒情。“自然流”的特点，是使文章段落、层次，过渡、照应，叙事、议论、抒情，过去、现在、将来，一切都自然而然，不见刻意的技巧，又显出深层的技巧。下面从几个方面来分述:

1.故事进展自然顺畅，其中无生硬的“焊接”或“阻梗”。开篇写一位艺术家与狗的故事，下一段的一句“听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗”，很自然地过渡到本文拟述之事；中间写包弟的可爱，借用日本女作家的问话“您的小狗怎样”，一下就自然地过渡到包弟惨遭厄运的叙述上来了；文章从叙事向抒情转化很自然轻巧，抒情大约是从作者送走包弟、卧榻难眠、思前想后开始的，一直到文章结束，感觉不到其间从事到情、从叙到议的转变的生硬；再有，从过去到现在，是以忏悔的心情连接起来的，也感觉不到其间过渡的唐突。

2.语言朴素自然，全无刀斧雕琢痕迹。读者读了本文受到感动，与本文语言的魅力、震撼力是分不开的。本文的语言既有书面语的特点，又有口语的特点，两种语体很自然地浑融一体。读者只是感觉到事件的自然发生、发展，情感的自然波澜起伏，而感觉不到文章语言形式或语言技巧的存在，可以直击文章的深层和底蕴。

10.小狗包弟教案2 篇十

1、了解作者的写作意图，感知“文革”。

2、体味作者的忏悔精神和说真话的勇气。教学重难点：

作者的写作意图：为何以一条小狗来反映文革的现实？ 教学过程（1课时）：

一、导入（齐声朗诵）

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

——“感动中国”2003年度人物之巴金

二、作者简介（“鲁郭茅巴老曹”）

巴金（1904~2005）原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。

1920年考入成都外国语专业学校，在校期间接受“五四”新文化的洗礼。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作。1929年，小说《灭亡》的发表引起轰动，使他正式走上文学创作的道路，开始使用笔名“巴金”。

20世纪30年代发表长篇小说 “激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）。

其它代表作：《寒夜》《憩园》等

《随想录》是巴金晚年创作的一部散文集。他在《随想录》中痛苦地回忆、深刻地反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求，完成了一个真实人格的塑造。

该书收录了巴金先生文革结束后创作的150篇文章，分为《随想录》、《探

索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》五集，统称《随想录》。其中，《小狗包弟》写于1980年1月4日。

三、请同学们找出“文眼”——“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

思考：

1、为何怀念？为何歉疚？

包弟可爱、聪明、重情义、通人性（分别找出正面描写与侧面描写），“在我们家待了七年”，是“我”和爱人的精神寄托。文革结束，满园一片狼藉，又勾起“我”对包弟的思念。

在“文革”中，“我”为了一家人的生存，竟然将无辜的包弟丢弃（养狗本来就有“小资”情调，更何况是日本种的、有一位瑞典旧主人的狗）。想到在解剖桌上任人宰割的包弟，“我不能原谅自己”。

2、如何表达怀念和歉疚之情？

（1）“艺术家与狗的故事”（详）

问：作者先写这个故事，再写自己和包弟的故事，有何用意？

（随堂练习，限时3分钟）

思路章法：引出话题；铺垫

思想内容：说明这种情况在“文革”中数见不鲜；对比，表明作者的情感态度

“人不如狗”

前者重在写狗的忠诚；后者重在写人的背弃，人心灵的忏悔。（2）情与事紧密相连

悲伤—欢快—忧虑—轻松—沉重—怀念、歉疚（3）语言：“天然去雕饰”

叙述平实，过渡自然

“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”

（巴金《病中集·后记》）

四、小组讨论：

作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？ 他的忏悔有何意义？（详）

狗犹如此，人何以堪！（套用《世说新语》中的一句：“木犹如此，人何以堪！”）一条狗都难逃厄运，都保不住命，更何况是被批斗为“牛鬼蛇神”的活生生的人呢？（以小见大）

（插叙关于十年“浩劫”的记忆：刘少奇被打倒，彭德怀被批斗；丁玲被打成右派，赵树理被害死，老舍纵身跳进北京的太平湖„„）

作为一个被侮辱被损害的人，巴金的忏悔引起人们对于“文革”的思考，是对人性的召唤，有利于在全社会形成“说真话”的风气。有人说，巴金是“二十世纪中国的良心”。

五、小结

“我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。”

（巴金《探索集·后记》）

推荐阅读：

巴金《怀念萧珊》

六、作业