关于孝亲尊老的现代故事

关于孝亲尊老的现代故事（精选10篇）

1.关于孝亲尊老的现代故事 篇一

尊老孝亲活动总结

孝敬父母、尊敬长辈是中华民族的传统美德，也是社会主义道德的基本要求。但近年来，随着独生子女的大量增加，社会家庭结构发生了巨大变化，人们普遍爱幼有余而尊老不足。孩子接受大人的保护、呵护、疼爱，认为是理所当然，而孝敬父母，帮助长辈做些力所能及的事却过少。不少学生认为“只要好好学习、考好分就是孝敬父母”，乘车不让座甚至与老人争抢座位司空见惯，还有部分小学生将学雷锋、做好事也当成孝亲……

中小学生孝亲敬老知易行难的原因大致有三：一是父母对孩子孝亲敬老教育缺失。按理，孝亲敬老教育大多靠长辈们耳提面命的训诫和行为感化而来，但现实生活中，一些家长对孩子学习成绩要求较高，对孩子孝敬父母方面要求较少，一好顶百好，家务不让粘，体育不让上，社会活动不让参与，有不良思想倾向不予纠正，结果使得这些孩子虚荣心日盛，性情日骄，个性日傲，自私自利，目中无人，形成了极端的“以我为中心”的品行，根本不知道去关心、体贴他人，甚至是疼他爱他的父母；二是中小学德育教育存在误区。现今的中小学课程和教材的设置，鲜有孝亲敬老等针对性内容，即便有也是讲大道理的多，对身边的、传统的美德教育比较淡漠，也很少挖掘；三是社会大气候的影响。媒体上每天都有打骂亲人、弑父弑母之类事件呈现，即是最好的例证。

有一个故事大家耳熟能详：日本一家著名的公司在招考职员时，第一个要求就是“回家为母亲洗一次脚”。日本人那么精明，为何出这么一个简单而又奇怪的题目？道理很简单：孝亲敬老，是做人的道德底线，冲破了这个底线，一切努力都是枉然。如果我们培养的人才，就连在“自己幸福”和“父母幸福”之间作选择的简单试题中，给出的都是荒唐的答案，那么，不管其学习如何拔尖，专业知识多么过硬，我们的德育教育也只能算是一种失败的教育。

小学时期是孩子长身体、长知识的重要时期，更是一个人的世界观、人生观形成的关键时期。如何对他们进行有效的孝亲敬老教育，是我们不可回避的一道难题。孝亲敬老教育不单单是靠灌输，而是要操作，要体验，在即时“体验”中产生道德认识，进而演变为道德情感，最后变成道德行为。我们的家长、学校、社会，要给孩子创造“孝亲敬老”的机会，提供“孝亲敬老”的样板，联手打造这一关乎我们民族未来整体素质的“孝心工程”。

当有一天，我们的孩子都能坚持从些微小事入手——妈妈买菜回来了，赶紧给妈妈开门，并接过她手中的菜；爸爸晚上伏案加班，泡杯茶送到他的书桌上；爷爷奶奶说今天腰又疼了的时候去帮他们捶捶腰；对父母讲话态度恭敬，语气亲切；平时出入家庭要和父母打招呼，告诉父母地点、时间，免得亲人挂念；坚持每天自己叠被子、洗袜子，自己的事情自己做，并尽力帮助父母做些力所能及的家务活……那么，孝亲敬老教育也就落到实处了。

尊老孝亲活动总结

文昌街道孙庄小学

2.敬老孝亲的名人故事 篇二

次日清晨，父亲命原谷抬篓，把祖父丢弃荒野。在路上，原谷抬着篓子走在前面，一边走一边回头望望祖父。风烛残年的祖父坐在篓子里，神情黯淡，表情呆滞，注视着频频回头的孙子。

将老人抬到荒野后，父亲命原谷抛掉篓子回家。原谷不仅不抛掉篓子，反而把篓子紧紧地背在了身上。父亲不解地问：「要这个破篓子干啥?」原谷一本正经地回答：「等您年老了不能耕作时，我好用它把您也送到这里来。」

父亲听了当即怒道：「小孩子，怎么能跟大人说这种话?」

原谷反驳道：「儿子应当听从父亲的教诲。您能这样对待爷爷，我为什么就不能用同样的方法对待您呢?」

3.弟子规孝亲故事 篇三

沭阳县有位姓王的屠夫，以杀牛为业。一次，他买下母子两头牛，打算先杀母牛，就把它捆起来，磨刀准备宰杀。此时有人敲门，他便放下刀出去。牛犊趁着这个时候衔着刀来到邻舍孙老汉家门前，用牛角顶门。孙家以种地为业，孙老汉听到声音出门一看，见牛犊口里有一把刀，正在往下吞，还剩下一半，不一会儿就全吞了下去，朝着他哀号。孙老汉正为此感到惊异，这时王屠夫因找不到牛犊和刀，也跟了过来。孙老汉问明情况，才知道牛犊之所以吞刀，是不愿母牛遭到宰杀。于是他问明这两头牛的价钱，用双倍的钱买下，然后过去解开母牛，把它牵了过来。牛犊见到母牛便叫起来，一边叫一边跪在地上。母牛也在它的旁边卧下，从头至尾舔着牛犊。孙老汉原以为牛犊肯定活不了，没想到过了几天，竟然没什么事。后来，母牛为孙家奋力耕田多年，那头牛犊则继续耕种了二十多年，直到孙老汉的儿子那一辈才死。当这头牛犊死后，有听说过吞刀奇闻的人剖开它的肚子查看，发现那把刀在腹胃之间，被一层厚皮包着，就像新刀装在鞘里一样。

作者柳崖子说：相传有牛犊为母牛潜埋屠刀，我听说前些年在家乡王雅村也发生过类似的事。而这头牛犊却为母吞刀，令人倍感酸楚。带着感恩和依恋，两头牛在孙老汉家耕田力作一直到死，可以说母子都没有辜负救命的深恩。

鹤子点评说：像这样惊天动地的壮举，我仅听说过这么一例。当我在阅读这个故事时，起初是感到震惊，接着是充满敬意，接着感动得落泪，接着欣喜地起舞相庆。

4.关于孝亲敬老的名言 篇四

2、孝子之至，莫大乎尊亲。――孟子

3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。――《吕氏春秋》

4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。――庄子

5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。――庄子

6、惟孝顺父母，可以解忧。――孟子

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。――孟子

8、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。――孟子

9、孝子之养也，乐其心，不违其志。――《礼记》

10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。――《礼记》

11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。――《论语》

12、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”――《论语・为政》

13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。――孔子

14、长幼有序。――孟子

15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。――孟子

16、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。――孟子

17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。――孟子

18、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。――孟子

19、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。――孟轲

20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。――孟轲

21、惟孝顺父母，可以解忧。――孟子

22、无父无君，是禽兽也。――孟子

23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。――《吕氏春秋》

24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。――庄子

25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。――庄子

26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。――费孝通

27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。――(古罗马)西塞罗

28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!――(古罗马)维吉尔

29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。――荀子

30、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。――《孝经・圣至章》

31、父母者，人之本也。――司马迁

32、事亲以敬，美过三牲。――挚虞

33、父子不信，则家道不睦。――武则天

34、内睦者，家道昌。――林逋

35、慈孝之心，人皆有之。――苏辙

36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。――李毓秀

37、凡为父母的，莫不爱其子。――陈宏谋

38、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。――周秉清

39、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。――周秉清

40、重资财，薄父母，不成人子。――朱柏庐

41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。――老舍

42、母亲是没有什么东西可以代替的。――巴金

43、亲善产生幸福，文明带来和谐。――(法)雨果

44、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。――(意大利)亚米契斯

45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。――(法)拉法格

46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。――(德)歌德

47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。――(英)培根

48、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。――(法)司汤达

49、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。――(德)康德

5.古代尊老爱幼故事 篇五

19，毛泽东的母亲患腮腺炎。在长沙读书的毛泽东得此消息急忙往家赶，想接母亲支省城治病。可是因并发其他病症，毛文氏--文其美还是离开了人世。毛泽东万分悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联。一联是：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补;长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”另一联是：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”从这两幅联中，看到毛泽东对母亲养育之恩的感受，表达了他对母亲的孝敬之情。

那是1962年的春天，

陈毅随总理出访回到四川，

途经成都去看望80岁的母亲，

正逢刚把失禁后的尿裤换。

陈毅拿起尿裤：

“小时候，您给我洗了无数次尿裤，

今天就让我也给您老洗一件”。

洗啊洗，

洗得春花把头点：

外交部长洗尿裤，

6.关于孝亲尊老的现代故事 篇六

有一次，工匠出门去办点儿事，在郊外碰到一大群人正鸣锣开道、前呼后拥地过来，路上的行人都不准随便走动。原来这会儿正赶上皇帝出巡，工匠便和其他人一起站在路边迎候。

皇帝出来郊游，正高高兴兴地四顾欣赏风景，忽然觉得头上什么东西不对劲，伸手一摸：糟了，头上戴的平天冠坏了。现在离皇宫这么远，回去也来不及，这岂不是有损皇帝的威仪吗？急中生智，他只得叫贴身的侍臣问一下路上的百姓，有没有会修补平天冠的。听了侍臣的问话，工匠马上从人群里钻出来，恭恭敬敬地说：“小人会修。”这到底是自己的本行，工匠很熟练地三下两下就把平天冠给修好了。皇帝非常高兴，马上叫左右赏赐给了工匠十分丰厚的财物，比他一年赚的钱还多得多。

在回家的路上，工匠要经过一座山。在山里他遇到了一只大老虎，吓得他转身就想逃。可是他听到老虎的叫声中充满了痛苦，像是在呻吟，就大着胆子仔细去瞧了一瞧。只见老虎眼里都是泪水，躺在地上，伸出爪子给工匠看，原来虎爪上扎了一根大竹刺，鲜血直流。工匠说了句：“这个好办。”就取出随身携带的工具干起来，不一会儿，就把竹刺给拔出来了。老虎用嘴扯了扯工匠的衣角，示意他不要走开，就跑不见了。不一会儿，老虎回来了，它衔来一头鹿放在工匠面前，好像是要作为给他的酬谢。工匠高兴地收下了。

7.关于重阳节尊老敬老的礼俗 篇七

老人组

老人组是流行于潮汕城乡，为老年人的组织和活动场所。解放前，城乡的老人，文化低的多聚集于乡里闲间社馆，文化高的多聚集于书斋，进行娱乐、休息，安度晚年。解放后，间馆、书斋自行消灭，于是老人们就自发组织老人组，遍及各乡各里。老人组一般有固定的房舍，一般开辟于乡村的祠堂里。经费有自筹或由村委员拨给。里面有乐器、书报和茶具，供老人们随心所用。老人组除作为老人们休闲娱乐场所外，还帮助村里管理市场、调解民事纠纷、倡导和协助修桥筑路造公厕、造林绿化、保护文物等公益事业及主持宗族祭祖宗亲联谊等工作。有些还办理老人保险，规定成员每人每年交纳一定费用，亡故时会给其家属一笔规定的款项，以供贫苦之家办理丧事之用。

老人节

广东省于1990年决定每年重阳节为老人节(一个专敬老人、研究老人问题的节日)，各地城乡开始有一些集体的敬老活动。每一到老人节，潮汕各地工会及有关单位都会组织老人参加如爬山、旅游的文化活动。有些地方还单独确定老人节。例如潮阳两英镇鹤联村自 1986年始，定每年农历四月七日为老人节。届时海外乡亲纷纷回家扫墓，向村里老年人赠送礼品，与老年人叙旧。村政也在此日召集村中60岁以上的老人到村文化室，向他们赠送礼品，表扬老年人的功德，并与海外乡亲联欢，开展文娱活动。平时，老人们也常到文化室中开展文娱活动。

父母会

父母会，又称人寿会，是一种民间慈善组织，流行于潮汕各地。解放前城乡各地闲馆多设有此组织，参加者不分姓氏、贵贱，只要是居住在本地者都可参加。解放后，闲馆消失，父母会多改设于农会小组、农业合作社、生产队、居民办事处等。父母会的规章制度各地有所不同，一般对参加者有以下几条规定：每年要交纳人寿费;会员有人去世，组织提供棺木一具;除新婚未满月者外，余18岁以上的男子有义务参加抬棺、挖圹等丧葬事宜;无依无靠的参加者去世，组织推选一人为其办买水、报地头等属孝子做的礼俗。

食伙头

食伙头，是潮汕子女赡养父母的一种家庭伦理形式。父母养育儿女成家立业后，儿子轮流供养父母的伙食，叫 “食伙头”或“轮伙头”。轮值日期长短，由兄弟们自行商定，征得父母同意。逢年过节或喜庆日子，兄弟各自请父母团聚。此俗在农村较为普遍，城镇较为少见。现今有工资收入或其他生活来源的父母，多独立生活，或与儿女中的一方共同生活，其他儿女各视自身经济状况出些钱帮助赡养父母，且随着计划生育政策的倡行，多子现象已较难见到，食伙头之俗也就逐渐转变或消失。

除上述活动外，在日常生活中，人们常可见到处处都有充满尊老风尚的言行举止。如每当春节，为人子女者，总会送给父母压岁钱，说些“新正如意”、“健康长寿”之类的祝福话;有些人每到星期天请父母轮流食“团圆饭”;有些人组织“全家乐”外出旅游、度假，让父母享受天伦之乐趣;许多单位和个人都尽自己的能力趁节日慰问老人们;民俗中，喜宴要请老人坐首席，吃菜要敬老人吃第一口等。敬养老人，是我们中华民族传统道德观念的一个具体内容，也是社会和谐与稳定的一个具体举措，具有长久凝聚力的民俗文化心理。“老吾老以及人之老”。潮俗尊老与全民族尊老是一致的，让我们大力倡导尊敬老人、赡养父母的美德，形成敬老尊老的好风尚。

8.关于孝亲尊老的现代故事 篇八

老钟表匠听后一句话也没说，把他领到一间小屋里，里面陈列着各色各样的名贵钟表。这些钟表，诗人从来没有见过。有的外形像飞禽走兽，有的会发出鸟叫声，有的能奏出美妙的音乐„„老人从柜子里拿出一个小盒，把它打开，取出了一只式样特别精美的金壳怀表。这只怀表不仅式样精美，更奇异的是：它能清楚地显示出星象的运行、大海的潮汛，还能准确地标明月份和日期。这简直是一只“魔表”，世上到哪儿去找呀！诗人爱不释手。他很想买下这个“宝贝”，就开口问手表的价钱。老人微笑了一下，只要求用这“宝贝”，换下青年手上的那只普普通通的表。

诗人对这块表真是珍爱至极，吃饭、走路、睡觉都戴着它。可是，过了一段时间之后，渐渐对这块表不满意起来。最后，竟跑到老钟表匠那儿要求换回自己原来的那块普通的手表。老钟表匠故作惊奇，问他对这样珍异的怀表还有什么感到不满意。

青年诗人遗憾地说：“它不会指示时间，可表本来就是用来指示时间的。我带着它不知道时间，要它还有什么用处呢？有谁会来问我大海的潮汛和星象的运行呢？这表对我实在没有什么实际用处。”

9.关于孝亲尊老的现代故事 篇九

中国有句古语，“百善孝为先”它的意思是孝敬父母在各种美德中占第一位。古人还说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”我们不光要孝敬自已的父母，还要孝敬别的老人。

在春秋末鲁国里，有一个叫子路的人，他小的时候家里很穷，长年吃野菜度日，有一次，年老的母亲想吃大米饭，可家里没有一粒米，怎么办呢?子路想到亲戚家借点米，但到亲戚家得翻过好几道山，子路为了满足年老母亲的愿望，就翻山越岭走了十几里山路，从亲戚家背回了一些米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路就忘了运米的辛苦，之后邻居们都夸子路是个勇敢孝顺的好孩子。

10.尊老爱老的故事500字作文 篇十

我家在武夷山市岚谷乡的一个很遥远的山村里，没几户人家，但那里却有着许多令人感动的故事。

就从那天说起吧，那是个晴朗的傍晚，太阳已经下山了，我做完作业出去走走。来到小河旁，听那溪水美妙的歌声，我的心被陶醉了。当我听到一半时，突然从村子仓库那边传来了另一种声音。我急忙跑过去，不看不知道，一看吓一跳。原来是比我大几岁的.堂哥骑车撞到了一位奶奶。这位奶奶看起来很老，那眼角的鱼尾纹聚在一起，眼睛眯成了一条缝，流露出了一丝孤独的眼神，像一位年过七十的老人。奶奶的手被车撞伤了，很严重，流了好多血。堂哥说：“奶奶，你流血了，敢紧上医院吧!”可老奶奶却说：“虽然我流了些血，但不碍事，不用去医院的，去了还要花你们的钱呢。”堂哥说：“我还是送你去吧!您看您都流了这么多血了，不看怎么行呢……”奶奶最终被说服了。我也跟着他们一起进了医院。

医生给老奶奶处理完伤口走出来说：“病人失血过多晕过去了，急需输血，请问谁是病人的家属?”可老奶奶的儿子和他的老伴都已去世，奶奶没有什么亲人了。”医生问：“谁愿意为老人输血呢?病人是A型血的。”“医生，我来吧!我是O型血的，”堂哥说。经过检查，堂哥的血果然是O型的。输完了血奶奶醒过来了。住院观察二天，奶奶就可以出院。在这两天里都是堂哥照顾奶奶。过了几日，老奶奶就没事了，还像从前一样的开朗。

自从这事发生后，堂哥每天都去老奶奶家，而且每次去时都带吃的和用的。奶奶对堂哥也特别好。有一天，堂哥叫我和他一起去看望老奶奶。到了奶奶家，我看到奶奶感冒了。堂哥说：“奶奶，您生病了不用怕，我会像亲孙子一样好好照顾您陪伴您的。”听了这话，我终于明白：为什么堂哥天天往奶奶家跑了……