匆匆的读书笔记初中生

匆匆的读书笔记初中生（精选15篇）

1.匆匆的读书笔记初中生 篇一

在前几周，我们学习了一篇文章，名字叫《匆匆》。这篇文章是中国现代著名诗人、散文家朱自清写的。

这是一篇散文，这篇文章围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜。

这篇文章以一些生活中的事例来向我们说明要珍惜时间，时间一去不复反，告戒我们不要虚度光阴，“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

是啊，时间匆匆，转眼间，我已经走完了小学六年的生涯，这时，我不间想起了以前发生的事情。

那是一天下午，我的作业还没写完，我就出去玩了。妈妈看见了就说：“丁丁，作业没写完，你怎么就出去玩了?”“没关系，回来再写!”我没有听妈妈的劝阻，出去玩了。到了晚上，我回来吃晚饭了。妈妈说：“吃完晚饭写作业吧!明天就星期天了!”

“没事，明天再写。”我不以为然的说。“明天上午有事，你还是今天晚上写吧!”“没事，我明天下午再写!”妈妈没再说什么。就这样，我一拖再拖，已经到了星期天晚上，我在书桌上赶作业，心里想道：“要是现在是星期六就好了!”“妈妈在一旁说：”早知今日，何必当初。时间在你的身边一点一点的流逝了，你一定要知道时间是不等人的，要抓住身边的分分秒秒!“听了妈妈的话，我有了一点感悟了。

”燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。“我不禁想起了鲁迅说的一句话”时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无益于谋财害命的。“朋友们，珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!

2.匆匆的读书笔记初中生 篇二

一.读后感的写作指导

在读过一篇文章或一本书之后, 把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来, 写成的文章就叫“读后感”。

(一) 读后感的一般写法:

1. 确定正副标题, 正标题一般标明文章的中心内容, 副标题标明题材, 一般为“读《×××》有感”。

2. 读后感的一般思路:引———议———联——结。

(1) 引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句, 很快引出“感”的观点或中心。

(2) 议———就自己“感”的重点、观点进行分析议论, 说明道理。

(3) 联——就议论的中心展开联想, 记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。

(4) 结——结尾概括中心, 总结全文得出结论。

结论可与开头照应, 可归纳出结论性的意见, 可强调某一重点, 可发出号召。四部分中, “议”和“联”是核心;引和结为次要部分。

(二) 一篇读后感只论述一个中心。

一篇文章可能有多个中心, 如读《执竿入城》这个故事, 从不同的角度, 确立的感受中心也不尽相同, 也就是说从不同的角度可确立以下多个中心, 但写作一篇读后感时只论述一个中心, 切不可面面俱到。

鲁人的角度: (1) 寻求解决问题的最佳方案, 必须打破思维定势束缚; (2) 多想才能出智慧; (3) 轻信盲从是可悲的。老者的角度: (1) 好为人师要不得; (2) 自作聪明者戒; (3) 经验主义者行不通等。

(三) 读后感要准确选择感受点。

读一篇文章, 会有许多感想和体会, 对一篇文章, 不同的人从不同的角度思考问题, 更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。所以应对众多感点进行筛选比较, 找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己写来最顺畅的一个感点。

例如《滥竿充数》三个感点: (1) 南郭先生行为———人要有真才实学, 靠蒙骗过日子是不会长久的。 (2) 齐宣王行为———应当实事求是不要搞形式主义。 (3) 南郭先生在两代齐王不同遭遇———应当打破大锅饭, 让一部分人混不下去。比较三个感点, 对照当前的形势, 我们发现第三个感点是当前的热门话题, 最切合人们的思想实际, 与现实联系最深。

(四) 读后感的关键是议和联。

首先, 针对论点, 进行多角度说理。比如例文论点“我们的社会需要这样讲诚信的人”, 作者从两个角度摆出理由: (1) 诚信是做人的一个起码要求; (2) 诚信也是人类社会发展、进步的要求。

其次, 可以运用正反对比说理来突出论点。比如例文论述“诚信是做人的一个起码要求”论点时, 进行对比说理使论点更加鲜明。

例文:《亲近自己的双腿》中的残疾车夫坚决只收事先讲好的3元车资, 不肯多收一分钱, 即使多骑一站路, 付出比别人多的汗水和努力, 我觉得我们的社会正需要这样讲诚信的人。 (引)

诚信是一个涉及人的道德修养和做人准则的问题。做人要讲诚信, 要表里如一, 要言而有信。 (议)

诚信首先是做人的一个起码的要求, 是人人都应具有的品质。试想, 如果我们做人不讲诚信, 那么我们周围的社会就将是一个尔虞我诈、彼此设防、充满虚伪的冷漠社会, 生活在这样的环境中会快乐么? (议、联)

其次, 诚信也是人类社会发展、进步的要求。随着经济的飞速发展, 人们的生活水平日益提高, 对生活的质量提出了更高的要求, 诚信在高度文明的社会大环境中是精神文明的重要标志。 (议、联)

社会呼唤具有诚信品质的人, 讲诚信人才能赢得别人的尊重。 (结)

(五) 学生文章修改前后对照。

修改前:

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐, 在夏日的暴雨中毫不动摇, “任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”, 让我感触颇深。

我们要像洋槐一样, 勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。由此我想到了贝多芬, 他在耳朵失聪的情况下创作了《命运交响曲》, 谱写了一曲生命的赞歌。

生命中常常会有暴风雨, 软弱的人会赶快跑到避风港, 把自己保护起来, 而那些坚强的人, 他们会迎着暴风雨前行, 雨很大, 风很大, 但是刮不倒他们的信念和坚定, 暴风雨在他们面前也因此变得软弱。

让我们勇敢面对生命中的暴风雨, 做一个坚强的自己。

修改后:

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐, 在夏日的暴雨中毫不动摇, “任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”, 让我深刻地感受到:我们要像洋槐一样, 勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。 (引)

人生中暴风雨是常有的, 与暴风雨搏斗时一定是要受伤的, 但如果这样就向暴风雨低头就将意味着将要停滞不前。 (议)

贝多芬, 在双耳失聪的情况下创作了《命运交响曲》, 谱写了一曲生命的赞歌;张海迪, 在下身瘫痪, 半身不遂的情况下, 创造了轮椅上的奇迹, 让世人惊叹于她那暴风雨后的美丽。霍金身残志不残, 提出了黑洞学说, 实现了生命的真正价值。生命中常常会有暴风雨, 软弱的人会赶快跑到避风港, 把自己保护起来, 而那些坚强的人, 暴风雨在他们面前也会变得软弱。 (议、联)

让我们勇敢面对生命中的暴风雨, 做一个坚强的自己。 (结)

二.赏析短文的写作指导

写赏析短文是一种很好的学语文的方法, 学生可选择自己喜欢的内容写赏析, “一千个读者有一千个哈姆莱特”, 对同一篇文章不同的赏析展示的是学生不同的个性, 体现了阅读是一种个性化的行为。作品赏析是对文学作品的审美认识, 它主要考查对文学作品的内容、语言、艺术手法等的赏析。

如何写好赏析短文?

(一) 明确鉴赏要点:

1. 内容赏析:

(1) 归纳内容要点, 概括中心思想;

(2) 评价文章的思想内容和作者的观点态度。

表达格式:本文通过……, 抒发了 (赞美了) ……, 并流露出…… (通常用在鉴赏短文第1段)

2. 语言赏析

赏析短文的语言要做到通顺、流畅, 力求生动、有文采。孔子说:“言之无文, 行而不远。”写作时只有做到语言优美、有文采, 才能有助于提高鉴赏的品位, 也才会博得阅卷老师的青睐。

从语言角度:

(1) 用词之美———本文中的……, 抓住了……的特点, 运用……几个极富表现力的动词, 把……写得惟妙惟肖, 给我们展现出一幅……的图画, 令人读后有身临其境之感, 所见之景如在目前。

例:说说下列语句中加点字的表达效果。 (《请允许我满含泪水地回来》)

之后, 她了口袋中的安眠药。她想找个结束烦恼的地方, 但她。

“捏紧”表现主人公已经陷入深深的绝望, 下定了轻生的决心;“起不了身”表现了网友对她的鼓励、关爱和理解使她受到震动, 不忍心草率地作出轻生的举动。

(2) 修辞之美———找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。 (作用:比喻使语言生动形象;排比使语言气势磅礴、感情强烈;拟人使事物形象可感;对偶使语句形式整齐、音韵铿锵;反问句增强语气……)

例:自选角度品析下列语句。 (张抗抗《窗前的树》)

“雪后的洋槐一身素裹银光璀璨, 在阳光还未及融化它时, 真不知是雪如槐花, 还是槐花如雪。”

赏析:运用了比喻、回环的手法, 细腻地描写了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态, 给读者展示了一幅美妙的画卷, 使人有如临其境之感。

(3) 哲理之美———本文语言极富哲理, 特别是……几句, 告诉我们……, 使我们读后懂得了……的道理, 并能启发我们对……进行更深层的思考, 令人受益匪浅。

如:品析下列语句的哲理。 (张洁《我的四季方舟》)

“一个生命不可能再有一次四季, 未来的四季属于另一个新的生命。”

生命不可能重复, 时间也不会再来, 要认真对待生命, 就要学会珍惜, 珍惜生命中的分分秒秒。在人生的春季里, 我们更应该懂得珍惜青春, 春天去了还会来, 青春一去可就不复返了。

3. 艺术手法赏析

(1) 表达方式角度:

(1) 感官角度描写:视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等。

(2) 动静结合角度:以动衬静, 动静结合等。

(3) 描写方式角度:正面与侧面, 直接与间接。

(4) 描写内容角度:外貌、语言、神态、动作、心理等。

(2) 表现手法角度:

以小见大、象征、托物言志、欲扬先抑、烘托、对比、虚实结合、借景抒情、卒章显志、首尾呼应……

(3) 具体模式

(1) 小中见大:选文从我们熟知的……入题, 抓住……的……特点, 让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。如莫怀戚《散步》。

(2) 象征:选文运用象征手法, 抓住了……与……相似的特点, 通过对……准确的描写刻画, 更好地达到了表现……的目的。如张晓风《行道树》。

(3) 托物言志:选文巧妙地运用了托物言志的写法, 作者紧紧抓住……的……的特点, 精心刻画, 从而含蓄地表达了作者……的生活态度。如周敦颐《爱莲说》。

(4) 烘托:选文大量运用环境烘托, 把表现对象的……心理, 放在一个……的环境里, 更好地表现了人物内心世界, 增强了文章表现力。如曹文轩《孤独之旅》。

(5) 卒章显志:选文运用了卒章显志的写法, 层层铺叙, 直到最后才突然揭开谜底, ……令人有恍然大悟之感, 然后又转入深深的思考。如张晓风《春之怀古》。

(二) 把握赏析注意点

赏析中肯与否, 最重要的是要读懂文本, 如果对所赏析的内容把握不准, 或理解失误, 就好比走路选错方向, 赏析无从谈起;同时要选择好赏析的切入点, 善于灵活运用各种不同的手法。我们无论从哪个角度入手, 只要合情合理, 有自己的见解, 都是可以的。

赏析短文的结构一般为“总—分—总”的形式, 即开头总起, 主体部分从几个方面进行分述, 结尾归纳总结;也可根据实际写成总分或分总。

3.六年级的匆匆读书笔记 篇三

时光匆匆，光阴流转，转眼间，六年的时间即将过去，我们第一次踏进校门的情景仿佛就发生在昨天。如今我们已是六年级毕业班的人了，还有三个月可以奋斗，我好像已经看见毕业考在向我招手。那些上课认真听讲，作业认真完成对于我们来说已经远远不够哦了。六年级我觉得最重要的还是自主学习、自主复习。在完成老师布置的任务的前提下，我们应当根据自己的实际情况自己给自己布置适量的作业、制定学习计划，比如多看读一些经典名著，做一些课外练习的试卷或练习题，平时多看多记一些文学常识……等等。

记得孔子曾说过：温故而知新。所以我们还要常常巩固原来的复习重点，在旧知识中获取新知识。作为高年级学生来说，我们的作业比较多，并且题目也有一定的难度。所以我们还要学会“问”。

当然，不是什么问题都要问老师，也不是一遇到不会的就要问。而是要学会自行思考，静下心来问一问自己，老师上课有没有讲过类似的题目或者有没有提到过解决这类问题的方法等。如果有实在是不会做、不懂，拿不准的题目，那一定要及时跟老师沟通，向任课老师请教，互相探讨一下，千万不能将一些模糊的甚至是错误的概念和思路带进考场。但是我们在紧张的复习之余也不能忘了做一些体育运动，不要给自己太大的压力，学会劳逸结合调节身心。

4.匆匆读书笔记 篇四

我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。那美妙的词句，使我读懂了作者，读懂了这篇文章，也唤醒了我?? 这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊！

“在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去??叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;八九岁，学画画;十岁，又开始学钢琴??可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成??时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走??你也拿它没办法啊!唯一的办法是：你不能埋怨它，那就珍惜它!我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公平的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学习一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。篇二：《匆匆那年》读书笔记

《匆匆那年》读书笔记

我的青春也没有这么嚣张，可是也许每一个人都会觉得有自己的影子，每个人都想说自己似乎曾经那么执着过那么青春过。可是，时间的流逝，很多以为不会忘记的事情就那么模糊了，那么忘记了，以为不会褪色的感情都经不起时间的打磨了，很多我们年少时的自以为是都那么不着痕迹的消失殆尽了，这或许就是我们努力成长，拼命成熟的代价。可是还是有那么多的刻骨铭心，就在你不经意间冒出头，生出根，发了芽，还一不小心长成了你不可忽视的存在。

这本书，的确让我想了很多，我想我曾经乔燃过，也曾经佳茉过，可我知道，或许，我从没有方茴过，她太执着，太倾心，爱的太用力，爱的太痛苦，纵使曾经幸福过。不知道为什么，总觉得这本书一开始，就注定会弥漫着悲伤的氛围，好像以中国似曾相识的心痛。就先说乔燃吧。我很喜欢他，很喜欢很喜欢，他只是没有年少的一时冲动，如果可以，我多希望那年方茴是和他在一起，少了一份跌宕起伏，但至少可以心平气和的相爱，我相信乔燃的爱必定不必陈寻少，隐忍的放弃与成全必定需要十足强大的内心。在他和陈寻互相说着方茴的好时，陈寻说“所以，我喜欢方茴”。那一刻，我心里有种揪心的疼，只为了乔燃，为他心知的那份美好并不属于他，为他那一刻无可奈何的失去立场，为了他那默默承受的心痛，为了我自己曾经也这么成全过的神伤。

一直到乔燃回国，我都希望方茴给乔燃一个照顾她的机会，因为不管方茴是否同意，乔燃早已不知不觉爱上方茴，不需要她给机会的爱上了。可是我心里也一直明白她注定不会接受乔燃，不能再无故的牵扯一个无辜的人，我不知道，那时希望方茴是自私的，可是她的所有感情全都孤注一掷的给了陈寻。我只是由衷的希望那样的乔燃真的可以找到一个互相相爱的女子，可以成全他的那份细腻的全心全意。

那么不可磨灭的回忆！可是我有着一个矛盾的思想，我不觉得感情里有对有错，或许陈寻是错多了的一方，毕竟因为他的背叛方茴承受的太多，可是我又不想完全责怪他，毕竟感情这种东西，最说不清楚，人都有一种趋利避害的正常的生理反应。所以那时的他一定会动摇的；而方茴如果肯开朗一点点，如果她肯多听一听。如果她肯，也许她不会亲手助推着陈寻走向沈晓棠，如果方茴肯爱自己一点，哪怕一点点，少一点对陈寻的执念，我想，局面或许不同，可是一切终归只是我——一个读者的奢望。

唯一让我在这个故事里找到出路的是他们的名字——方茴，陈寻。我总是在想，他们的名字或许就注定了他们有一段不同寻常的爱情，注定了他们彼此相识，却又一定会是陈寻的迷失，方茴的固执；而最后，我所期盼的就是张楠所给那一个我心心念念的美好愿望——“寻回”。

读这本书的时候，总是有意无意地想念与自己有过交集的那些，而想起那个与自己相识几个月的她，真是有种说不清的感觉。是，都不敢用感情这个字眼了，脑袋里只剩下那句我记得并不太清楚的话，所谓成熟，只不过时更能忍受痛苦罢了，而这种痛苦，我相信，必然包含莫名其妙的疏离。篇三：匆匆读后感400字

匆匆读后感400字 夜深人静，我躺在床上久久不能入睡。回想早晨学的课文《匆匆》，不禁若有所思。

从我呱呱坠地到现在，我如作者一般浑浑噩噩：一般人做事只需半个时辰，而我则不然，一有风吹草动就东张西望。这就是浪费时间，一天一小时，一年就浪费三百六十五小时。上帝是公平的。但时间有的时候却“见风使

舵”：你浪费时间，时间会加快脚步;你珍惜时间，时间或许能在你身边徘徊许久。我才十一岁，照理说，我还剩不少时间，但也许我没多少时间了，因为我不知道上帝给了我多少时间。

在过去的日子里，我几乎没做什么有价值的事。于是，当我发呆时，时间叹息一声，从我茫然的双眼前飘然而过;等我玩电脑时，时间便从强烈的辐射中艰难地走了;当我与伙伴玩耍时，时间便从我们响彻云霄的笑声中过去了。忽然，我朦朦胧胧地想起几年前的一件事：我们家曾有个小闹钟，隔45秒播一次时间。一次，表弟到我家，听了听小闹钟播出的时间，问我：“为什么有时几只鸟，有时几十只鸟?”我感到很奇怪，仔细听了几遍，才明白，原来表弟把“十五时五分一秒”，听成了“十五时五分一鸟”。

是啊!时间就如这飞来飞去的鸟，一飞走就再也不会回来了。我们要珍惜时间，不能让它白白流失!篇四：朱自清匆匆读书笔记 时光的慨叹

——读《匆匆》有感

“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”

时光的脚步从事匆匆，让我们追不到它行走的脚步。白驹过隙，如离弦之箭，一闪而逝，或许这就是时光最好的写照。

时间在轻吟：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”好一个潇洒的浪子。

某一天，我将一本练习本交到了语文老师处，练习本上只写了一个问题“时间是什么？”老师的回答是，“时间是个冷漠无情的浪子。当你感觉不到他的存在时，你更不会在乎他的冷漠；当你感觉到他已离开时，你就会怪责他的无情。”老师又写道，“时间是泼出去的水，再也收不回来了；时间是调和感情的试剂，使用了就会有反应。因此时间不是无情物，软化心灵更有效??” 这个回答很抽象，年幼的我根本感受不到她字里行间的意义，可是现在想来，确实如此让人难以忘怀。有人说：人的一生有三天：昨天、今天和明天，这三天组成了人生的三步曲。但我说，人的一生只是由无数的今天构成的，因为不会珍惜今天的人，既不会感怀昨天，也不会憧憬明天。乐观的人，喜欢描述明天的美好前景；悲观的人，总担心明天会发生什么不测。但生命的内涵只在于今天，生命是宝贵的，它是由一分一秒的时间堆积而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒废了今天就是荒废了生命。你生命中的每一分、每一秒过得是否有意义呢？同学们，时间是青烟、是薄雾、是青春、是年华??但无论它是什么，它都是生命，一生只有一次。

它毫不停留，无时不刻不在消逝着，拦挡不住，叹息也没有用！勿谓寸阴短，既过难再获。只有珍惜时间努力做好自己的每一件事，才不会弄得“头涔涔而泪潸潸”。

自古至今，古人今人，对时间的感悟何其深刻，抓住时间的叮咛何其殷殷。有人这样总结：没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。今天，时间这个永恒的话题，有着十分丰富的内涵。时间是金钱、效率，更意味着素质和能力。时间对于每个人都是公平的，但，不一样的人，又有截然不同的回报。时间的脚步又在慢慢地走了。但在千门万户的世界里的我，又能怎样呢？两三千日子随着脚步不停地走着，走着??时间是宝贵的生命；是无法替代的。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间是用金钱买不来的，是靠自己争取来的，在几千个逃去如飞的日子里，我们所能做到的，只有四个字：珍惜时间！

人生能有多少个匆匆？如果你连那么一丁点时间也让它流逝的话，你的人生根本就是“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”这样的人生也就只能用四个字来总结——毫无意义！“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。。。”篇五：《匆匆》读后感

《匆匆》读后感

时间是宝贵的，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是珍惜生命！今天，我们学习了《匆匆》这篇课文，它让我懂得了要珍惜时间，每一分每一秒都要过得充实、有意义。时间每一秒都在消逝，哪怕是在我们不经意间的一个动作，时间就逃走了，但是，它会到哪儿呢？我们的日子为什么一去不复返呢？也许这是个谜，时间过去了，就不再回来，它是用无数金钱也买不回来的。一天过去，新的一天又会来到，但是，在这宝贵的一天内，在这同样的一天内，我们会做些什么呢？就拿我们班同学来说吧，有的同学会在课堂上认真学习，课间欢乐的游戏，偶尔帮助一下别人；还有的同学就会在课堂上搞小动作，扰乱纪律，课间和别人小打小闹，告别人的状。这样的两种做法就形成了鲜明的对比：第一类同学这一天就过得充实、快乐，也充分的利用了时间；第二类同学这一天就白白浪费了，不仅没学到知识，而且还会遭受老师和家长的批评，分明是自讨没趣！

5.《匆匆》读书笔记 篇五

今天，我读了朱自清写的《匆匆》这篇课文以后，感受颇深。

读了《匆匆》这篇文章之后，我感受到了作者对时间流逝的无奈和惋惜。没错，当你睡觉的时候，时间从指尖里流过;当你吃饭的时候，时间从饭碗里消退;当你……时间就这样的溜走，谁也抓拢不住他。虽然燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候，但时间流去了，却没有再回来的。时间就是如此的短暂，从睡梦中溜走，就这样，日复一日，年复一年，时间从少年流失到中年，再从中年流失到老年，结果到头来一无所成，只有在叹息之中虚度一生。

“少年不从来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。读了这篇文章以后我希望广大青年抓住手中的时光，好好把握它，支配它，不要让时间虚度，我们要成为时间的主人，让它分分秒秒为我们服务，为我们效劳，这样我们才不会，“空悲切，白了少年头”。

6.匆匆的读书笔记初中生 篇六

我对中国的佛教建筑抱有浓厚的兴趣, 加上近来研读《佛教文化概论》, 学到了不少佛教知识, 我决定以此作为这次读书笔记的主题。

在研读了一些相关资料后, 我提出了以下两个问题并试着作出解答:

1 佛寺的发展历程是怎样的?其总体布局有些什么演变

佛教产生于印度, 相传为释伽牟尼在公元前6至5世纪所创, 并于东汉明帝永平10年 (公元67年) 由西域僧人传入我国。在当时的首都洛阳建造了第一座佛寺——白马寺 (引自《中国寺庙文化》) 。由此开始, 佛教建筑在中国整整延续了18个世纪而没有间断。

《魏书·释老志》这样记载白马寺:“犹依天竺旧状而重构之, 从一级至三、五、七、九”。所谓“依天竺旧状”, 应指的是有一座“塔”, “重构之”指的是多层楼阁。这就是当时佛寺的主体。和后世的楼阁式木塔一样。佛寺早期, 它只是一座塔, 带有浓郁异国色彩。

南北朝时期, 国家动荡, 僧人参政, 统治者有意识的利用佛教统治人民。这时佛寺建筑有了大发展, 演变出了两种主要形式:一是东汉以来的浮屠祠式, 规模日趋庞大, 以多层塔为中心, 围置廊院。《洛阳伽蓝记》记载:北魏汝南王曾在东汉灵台顶部建造砖塔, 改为佛寺。二是利用或改造府第为寺院, “以前厅为佛殿, 后堂为讲堂”, “王侯第宅, 多题为寺”, 此类佛寺是典型的中国建筑。

是否这两种形式在今后并行发展了呢?历史证明隋唐时期的佛寺极少有以塔为中心布局的了, 或寺旁另建塔院, 或建双塔, 或塔阁并峙, 可能都是过度形式, 大量而典型的布局多受唐初道宣和尚所著《戒坛图经》的影响——前殿后堂, 围以廊院, 正面山门, 四隅角楼, 两侧小院。塔的地位渐从中心到侧, 再到后山, 甚至被抛弃。这样的演变应如何解释呢?

这要从塔的最原始作用说起, 塔最初是为存放舍利而建, 作为陵墓性质的塔自然是寺的中心。但人们想见到佛, 而不能满足于对着一个藏着佛的舍利的建筑祈祷念经, 于是佛像产生并越造越高大, 进而代替了塔的地位, 佛像需要建筑来遮风避雨, 于是容纳佛像的建筑被越来越重要。中轴线上的天王殿、大雄宝殿, 都是容纳重要佛像的建筑, 从保留下来的佛光寺大殿的规模气势就看得出此类建筑在佛寺中最重要的地位。

另外, 楼阁类建筑也广泛被应用。佛寺高阁中最著名的莫过于独乐寺观音阁及乐山大佛那已损毁的楼阁。高阁出现在寺院建筑的格局, 是和佛教中的密宗信仰的兴盛有关的。

密宗, 出于古印度后期佛教密教, 唐开元初传入, “信奉金刚界、胎藏界两部经藏, 讲求即身成佛、快速成佛。”据其信仰, 修法需筑坛——“曼荼罗”。坛上供奉多种佛及菩萨, 且是高大站像。 (引自《中国建筑史论文集》) 这种功能要求促成了建筑空间的变革, 逐渐形成了以高阁为主体的平面布局形式。

高阁在寺院中的布局主要有: (以下引自《中国建筑史论文集——唐宋高阁建筑》)

(1) 高阁居中:高阁占领佛寺正殿的位置, 形成一种新的寺院空间。

(2) 两阁对峙:东西二阁对峙是一种很普遍的格局。唐诗中有“双楼夹一殿, 玉女侍玄元”的诗句, 除此之外, “双楼夹一阁”的布局也很多。

(3) 三楼相连:敦煌壁画出现了不少三座楼以阁道相连的处理。立面上三楼都是正立面朝前的, 不同于两阁对峙中的侧立面朝前。但此种形制未留下任何实物, 只见于壁画。

(4) 三门之制:山门, 唐又称“三门”或“中门”, 多为楼阁式, 对日本建筑有很大影响。

(5) 其他建制:如角楼、钟楼、经楼等。

唐代佛教建筑中楼阁建筑发展较快, 不仅代替了塔的位置, 也对寺院建筑布局建制有较大影响, 产生了多种布局方式。

宋代以来, 轴线位置上的阁常常置于大雄宝殿之后, 虽地位不及唐时显赫, 然而常以其宏大的体量、精巧的结构引起人们的注意和赞叹。《石林燕语·癸辛杂识别集》载:“汴城楼阁最高而见者, 相国寺资圣阁”即相国寺之后阁。

综上所述, 佛寺的基本布局演变可概括为:从“独塔”走向“前塔后殿”再走到“前殿后塔”再到“前殿后堂”然后是“前阁后殿”最后到“前殿后阁”。

2 为何唐代以前的佛寺保留下来的极少

或许这也是很值得探究的问题, 在翻阅资料时, 看到梁思成先生苦苦寻找唐朝时期的木构建筑, 看到日本人叫嚣研究唐代木构建筑只有去日本时, 我想日本的木构建筑正是唐代从我国传入的, 他们保存下来的只有唐代的建筑并不奇怪, 可是为什么木构建筑延续了两千年的中国, 留下一栋唐代以前的建筑如此之难呢?

带着这个问题我翻阅了一些书籍 (《中国古代建筑技术史》等) , 找到了一些解答:

(1) 当然根本原因应当归结于木结构本身难以持久存在, 木材是有机物, 由于易燃、易腐蚀难以长久的保证不坏, 许许多多木构建筑或是被大火烧了或是遭到虫蛀随着一场地震轰然倒塌。我们可以看到保留下来的建筑, 很多都有遭遇火灾并屡次修复的记载。所以, 以木材为材料的佛寺建筑, 难以保存。

(2) 但仅仅由此解释似乎不够深入, 或许可以从政治角度找到一些答案。中国历朝历代更叠总是遵循不破不立的原则。于是要么迁都, 要么就烧房子。最为惋惜的是那楚霸王项羽把三百里阿房宫附之一炬。或许许多包括佛寺在内的建筑就是因为妨碍了新统治者的统治而惨遭厄运吧。

(3) 佛寺本是可有可无。佛教作为一种宗教, 只是被作为统治工具而传承了下来。但当其过度发展, 甚至有损统治者利益时, 必然会遭到封杀。《唐会要》卷四十七记载辛替否上疏:“今天下佛寺盖无数, 一寺堂殿, 倍陛下一宫, 壮丽甚矣, 用过度矣, 是天下资财而佛有七八。”可见建寺之奢靡。在唐武宗时期, 曾拆除天下寺院四万余所, 佛教受到严重打击。后来, 五代末年, 周世宗大举灭法, 又废天下寺院三万余所, 从此隋唐佛寺一蹶不振。

或许正是以上原因造成了我们缺少唐代以前建筑的现状。

以上是我在看过一些相关书籍后, 总结出的对中国佛寺建筑较为感兴趣的两个问题, 一方面记录研究, 一方面提出了自己的一些想法。文中推理如有不妥之处, 请读者批评指正。

参考文献

[1]段玉明.中国寺庙文化.

7.匆匆读书笔记 篇七

前几天我们学了朱自清先生写的《匆匆》这一课，使我感触颇深。

“光阴似箭，日月如梭。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……我们学了那么多关于珍惜时间的句子，但直到我们学了这篇课文，我才明白了这些珍惜时间的句子含义的真谛。

我站在教室窗边，环视一周我们的校园，又回想起了我们刚升入一年级的情景，那时候的我们有着一张张稚气未脱的脸庞，声音也是奶声奶气的，天真无邪……

转眼间，我们已经长大了，马上就要离开学校了，时光匆匆，我们能做的只有珍惜时间罢了;可是时间匆匆地来，又匆匆地去，能让我们珍惜的时间又有多少呢?

时光荏苒，两千多日子已经过去，从一年级入学到六年级临近毕业，我们不知浪费了多少时间，要知道，“明日复明日，明日何其多”!

我想要伸手抓住时间，但张开手看看，手中有的只是空气罢了。我们多少次伸手，就有多少次失望;我们一直想要伸手抓住时间，但却只是一场空罢了。我们虽然抓不住时间，但是我们可以胜过时间，和时间赛跑，做到不浪费分分秒秒，珍惜时间、珍惜生命。

时间就是生命，我们一定不能随意地浪费时间，不然留给我们的就只剩徘徊与匆匆了。

8.《匆匆》读书笔记优秀 篇八

我小的时候知道世界上有个时间老人，他能给予人们时间，那时我就对时间老人有着一种幻想，幻想他能给我的时间超于其他人，我活的能比别人长。但事实不是这样的，认字后我读了一篇童话故事里面讲述了有两个人他们本性都不坏，但他们整天只故吃喝玩乐，跟本不珍惜时间，到他们快要死的时候，时间老人出现了，他对那两个人说：“我可以让你们返老还童，但你们必须珍惜你们的时间!两个人立即答应了，金光一挥，两个人成了四，五岁的小孩，但两个人还整天玩呀吃呀，跟本不将时间老人的话记在心里，他们以为再到他们死的时候时间老人还会出现，到了他们快要死的时候时间老人出现了，他对两个人说：“我好心好意，让你们重新做人，结果你们还是不珍惜时间”说完时间老人化风而去，从那以后时间老人给每个人的时间都是一样的，从不给别人多一分一秒。

当我读完这篇童话故事后，想想自己，真是大错特错，从小不懂得珍惜时间，不懂得利用时间，那你将会失去你最光辉的时刻。想到这我的耳边仿佛又响起那首诗……。

9.要学会写读书笔记 篇九

一、写心得

心得, 也叫读后感, 是将自己阅读后的感受经系统整理而形成的一种形式。可以针对一个问题、一个观点, 也可以就读物中的某些问题、某些观点发表看法。紧扣原文, 联系自己的思想、学习实际写心得, 能使学生练习写作, 提高修养, 对书中的内容和道理理解得更透彻。

二、抄摘要

摘抄式读书笔记, 是抄录原文有关内容的一种方法。就是教学生将书中富有哲理的或精彩生动的词语、句子、段落、论点、结论、重要的史实、资料等摘下来, 便于继续钻研或随时查考。必要时, 在摘录后结合所摘录的内容写一点自己的认识和体会。

三、列提纲

学生阅读时, 引导学生在通读全文的基础上, 逐段分析原文的每一部分要点, 写出各部分的标题和大意。这有助于学生分清层次, 抓住中心, 记住要点。我引导他们借鉴文章和书前的内容提要和内容梗概练习, 在训练中使他们逐步掌握规律性的东西。

四、记日记

这种形式易把一点一滴的读书体会记下来。如果学生每天能结合读书, 养成记日记的良好习惯, 会慢慢地积累下宝贵的知识财富。

五、下批语

就是教学生在原文顶端、原文后面、行与行之间的空白处或者文章的佳妙处、精辟处, 加上眉批、尾批、旁批、旁点、旁圈等。这有助于培养言简意赅的好文风。

六、画符号

10.匆匆读书笔记300字 篇十

我记得有这么一句话：“时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢?因为有些人随意浪费时间，任凭时间飞快流逝，一整天一事无成，因此他抛弃了时间，所以时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的，而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到了事半功倍的效率，他们的二十四小时是漫长的。”这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。

列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵——“赢得了时间，等于赢得了一切。”《长歌行》中也曾经提到过——少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕!所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。

我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：“一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩下261天，你每天有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这69天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有5个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假!?”

读完这则笑话，我捧腹大笑，可笑中带有一丝寒意，虽然这个老板的计算不太精确，但是你看不出来这中间在讽刺些什么吗?

燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。

11.朱自清《匆匆》读书笔记 篇十一

这篇文章告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华。“花有重开日，人无再少年”，这句话一点也不假，无论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天了，只能勇敢地去迎接下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习后睡觉，时间都滴滴答答地从我们的身边走过去了。看书时，她从书中逃走了。在做作业时，他又从我的笔尖划过，我叹息。时间总是那么的匆匆。她从没有停息过，她不会的停止为谁。她只是继续着她的步伐，永不停止。

学了这篇文章后，我感觉时间是公正无私的，她对什么人都一样，不会多给这个人几秒，也不会少给那个人几秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过得慢点，都是不可能的。学习中，只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在家中要充分挤出点时间看书，做一些力所能及的家务。这样就成了时间的主人。同时也感受到了作者对生活的细细观察和领悟。

12.匆匆的读书笔记初中生 篇十二

一、中道伦理思想的内涵

亚里士多德的中道体系构建于他的幸福论与自我实现论的基础之上, 他崇尚适度反对极端, 注重在现实生活中实现善。

亚里士多德认为, 善即是有用, 物的有用之处便是它的善, 而对于人来说善便是使人更具价值的属性。人生的目的是幸福, 要达到这一目的其中最重要的是发挥人的理性。“幸福是灵魂的一种合乎完满德性的实践活动” (1) 这样看来美德与幸福是相一致的, 是目的也是手段。

亚里士多德把美德分为理智德性与道德德性。在这里我们所要讨论的是后者。道德德性是什么?要搞清楚这个问题, 我们又不得不回到亚里士多德对灵魂组成的理论之上。人的灵魂状态有三种:感情、本能和品质。感情和本能都与德性无关, 德性必定是品质。亚里士多德认为每种德性都使拥有这种德性的事物表现出好的状态, 又使它完满的完成其功能。以此类推, 人的德性就是即使人表现善的状态, 又使人可以成功完成实践行为的品性。这样便是中庸之道, 道德德性与感情和实践有关, 而感情与实践中存在着过度、不及与适度的差别。这就需要人们利用理智来调节和控制自己的行为和感情, 来避免过度和不及, 以便始终保持适度原则。“所以德性是一种适度, 因为它以选取中间为目的。”由此亚里士多德得出一个与毕达哥拉斯派相同的结论——“善是一, 恶则是多” (2) 来说明过度与不及是恶的特点, 而适度则是德性的特点。

二、中道伦理思想的特征

亚里士多德中道思想在方法论视野范围内可以说是指导人们实践的中道原则, 对人们的行为提出了应然性的要求。为了让我们更加详尽地明白和理解中道思想, 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对中道原则特征进行了论述。

1. 中道原则建立在理性和感性统一之上

亚里士多德认为人的灵魂由理智部分组成, 也由感性部分组成。而灵魂是一个整体, 灵魂的活动也就是包括灵魂所有部分的活动。在人的活动中不可避免的被理智和非理智因素所影响。亚里士多德说:“德性是一种选择的品质, 存在于相对我们的适度之中。这种适度是由逻各斯规定的, 就是说, 是像一个明智的人会做的那样确定的。” (3) 这样看来, 不及和过度都是源于没有按照正确的逻各斯去做, 都会导致伦理德性的毁灭。只有中道原则才会使理智与欲望之间保持恰当的比例, 才会遵循伦理德性的轨迹。由此, 中道原则体现着理性与感性的有机统一。

2. 中道原则体现的是感知与实践的统一

亚里士多德指出德性一方面是原理, 而另一方面“德性是一种善, ”是“一种现实活动”。这就要求人们在体会和掌握中道原则的内涵之后将其应用于自己的生活当中, 在实践中贯彻中道思想。人只有通过实践德性行为, 才能成为一个有德性的人。在这个意义上来说, 中道是一种现实活动。在现实生活中我们选择中道, 必须通过人们对理智、情感、意志的调和与控制来达到获得中道的目的。一味地只从理论上去理解, 是无法真正体味和感知中道精髓的。所以中道原则是通过感知和实践来践行的。

3, 中道原则包含着原则性与灵活性的统一

“善是一, 恶是多”, 在亚里士多德看来, 无论是事物的德性还是属人的德性, 中道都是唯一的, 而过度和不及则是多样。就像射箭, 射中靶心很难, 而偏离靶心却很容易。我们从这个例子可以体会到中道原则的原则性所在。另一方面, 在实践中道过程中主体对于“中间”的把握不同, 所引起外界对于其行为的评价和其行为导致的结果也不同。在适时适事的情况下能动的调节“中间”的标准, 是中道原则对人们在践行中提出的要求。这一方面体现了中道原则的灵活性和多元性。中道原则的原则性在灵活性之中, 且统摄灵活性;其灵活性包含有原则性, 体现原则性。因此, 中道原则是原则性与灵活性的统一。

三、中道原则的现代价值

亚里士多德伦理思想是建立在目的论之上的, 是实践伦理学。更加讲求的是在实践中践行德性, 使之成为人的一种属性。这一特点使得他的思想和理论更加贴近人们的生活, 是一种人们通过习惯养成可以达到的目标。

1.“中道”在道德修养上提供了一种可能, 指明了一个方向。

随着市场经济飞速发展的今天, 人们对于金钱和物质的追求逐渐呈现出过度的倾向。造成了社会风气的污浊, 形成短视发展模式。不利于社会和个人的可持续健康发展。要改变这一现状就要保持一种适度。中道诉诸于对人的一己私欲的节制和自我修养的提升, 促使人们心灵达到平和、和谐的境界。人作为社会的组成部分, 对于社会的发展具有决定性作用。如果社会中的每个个体都从自身出发, 韬光养晦, 自我修炼道德素养, 以一种适度的人生观价值观来为人处事。那社会的发展之路也会越走越宽, 反之则不然。

2.“中道”从相容的角度来审视理智与情感的关系, 尊重人性。

亚里士多德的中道思想体现的是理智与情感的统一。它不仅肯定了理性对于一个人发展的重要性, 也明确了情感的判断作用。道德应该是理与情的统一, 情感之中有理性, 理性之中包含着情感, 只有理性与情感的和谐共存才是中道的状态。这种思想理论对存在于当今现实社会中的禁欲主义和享乐主义进行了有力抨击, 从尊重人性的角度之上合理引导人们对道德的认知, 培养德性品性。

3.“中道”所体现出的美和善是当今社会人们任然在追求的目标。

人们在实践中不断追求一种“中间”状态, 这其中不仅包括的求真, 更是一种向善的期盼。准确地说中道, 不仅符合事物的真实状态, 更加完成了行为主体善的实现。而这一实现带给人们的是心灵上美的愉悦感受。“过度与不及都破坏完美, 唯有适度才保存完美”, 正是说明了中道中所包含的审美标准和意境。直到现在, 人们仍将这标准沿用至今。

亚里士多德为我们展现了一部恢弘的中道思想史诗, 在阅读这部著作时我们有的不仅是对前人思想之广博深远的赞叹, 更有的是将其中的思想理论结合自身的反思。只有通过思考和实践才能真正领略其中的真谛。直到今天, 亚氏的中道思想仍源源不断的带给我们启发, 让我们感受其中的和谐之美。

参考文献

[1]亚里士多德《尼各马可伦理学》[M]廖申白译.北京:商务印书馆2003

[2]天方林《伦理德性的核心原则》[J]连云港师范高等专科学校学报2010.6

[3]梁齐伟《亚里士多德“中道”伦理思想的解读》[J]理论探讨

13.匆匆的读书笔记初中生 篇十三

细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字1

故事发生在阿拉布尔夫妇家的一只落脚小猪威尔伯身上，威尔伯出生因为落脚的原因。它的男主人阿拉布尔先生拿定主意要把这头落脚猪给杀了。在她女儿的恳求下，终于保住了小猪威尔伯的性命，在费恩的精心照料下，威尔伯变得越来越健康和可爱。胃口也大了起来，阿拉布尔夫妇把猪卖给了朱克曼先生家，在朱克曼家认识了许多小动物，也认识了改变它一生命运的最重要的朋友夏洛—一只灰色的小蜘蛛。夏洛为挽救威尔伯的生命，却让自己的生命走到了尽头……

从“我救你！”夏洛诚恳地说。这里就可以看出夏洛是一个乐于助人，积极向上，热心的小动物。现代社会，每个人都被金钱和利益迷惑了双眼，唯利是图，好像只有金钱才是活着的意义所在，一只小蜘蛛用自己的行动无情地给了我们人类一记响亮的耳光，让我们每个人都能清醒，世上除了金钱还有比它更有意义的，珍贵的友情和对好朋友无私的、不求回报的付出，如果每个人都能做到这一点，这个社会定是和谐、安定的乐园。

“威尔伯永远忘不了夏洛。”这些新蜘蛛没有一只能替代夏洛在他心中的位置，夏洛是无可比拟的。这里就可以看出夏洛在威尔伯心中没有一个人可以代替。他的形象已经在威尔伯

心中生根发芽，我被威尔伯牢记夏洛而感动，它们之间的情谊让人动容，而夏洛为朋友付出自己的生命，不求回报，还认为是提升生命的价值。这种高尚的品质让人敬佩，虽然没有一个人知道一只小蜘蛛在发挥着重大的作用，但夏洛无怨无悔。

这本书让我们所有的读者落泪，也触动了我们心中最温暖的角落，让我们每一个人都互相理解，每一个人在心中都种下了爱和友情的种子，让我们用心浇盖、慢慢长大，直到变成参天大树，让友谊之树的树荫洒遍世界的每个角落。

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字2

我用一个星期的时间读完了感人至深的一本书，让我回味无穷的一本书《夏洛的网》，这本书描述了一个感人的故事：一只叫威尔伯的落脚猪在朱克曼先生家里生活的快快乐乐。

可是快到元旦的时候朱克曼先生却准备把它杀掉，这可让小猪着急了，它的年龄还很小，它不想死呀，它还没有朋友，后来它交到了一位朋友是一只名叫夏洛的蜘蛛，夏洛知道了朋友的烦恼下定决心要一心一意的帮助它，后来，夏洛在自己的网上根据不同的时间，地点织上了这几个字“王牌猪，了不起，光彩照人，谦卑。”这几个字，使威尔伯成为了一名全县文明的冠军猪，让它免于一死，可是就在这个时候，夏洛却去世了，它死在了从县城回来的路上，它死去的时候没有一个人陪在它的身边，威尔伯在它去世的时候伤心的哭了，它的救命恩人只有一个愿望让威尔伯把它的卵带回去，后来威尔伯和夏洛的女儿，孙女……都成了好朋友，但是它永远都忘不了夏洛，夏洛没有死而是永远在它的心中。

看完这本书我的泪再也无法停留在眼眶里了，我为这只帮助他人却不求回报的蜘蛛而流泪，我为这只珍惜友谊的小猪而流泪，一只小小的蜘蛛都能编织一张爱的网，我想我们在与朋友相处时也应该当一只“夏洛”去无私奉献，去帮助它人，当你接受了别人的帮助时你应该当一只“威尔伯”知道感恩，珍惜那来之不易的友谊，让我们共同努力，去学会帮助别人而不求回报，学会珍惜友谊，回报感恩。

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字3

这个寒假，我和妈妈一起看了一本书，它的名字叫《夏洛的网》,我知道了故事中那只落脚的猪生下耒就很可怜，但费恩且对它很好，非常细心的照顾它。落脚猪呢，也快快乐乐地生活着，费恩还给它取名叫威尔伯。

可是，有一天，阿拉布尔夫妇且把它送到朱克曼先生的农场。而朱克曼先生准备把威尔伯养肥后杀了做熏肉火腿。一转眼落脚猪成为一只又肥又壮的春猪，这是威尔伯突然听到一个坏消息，它的主人准备杀它。它很着急，因为它还不想死。

在一次偶然中遇见了夏络，在刚接触时，威尔伯以为夏络是只吸血鬼。因为夏络是只蜘蛛。但在以后交往中威尔伯发现夏络是个有爱心的朋友。在这以后威尔伯把自己的遭遇告诉了夏络，夏络知道后，决定要全心全意帮助它。后耒夏络在自己的网上，根据不同的时间，地点织上了:“王牌猪”，“了不起”，“谦卑”这几个字。使威尔伯在短短时间内成为一只明星猪。这样它才免去了成为熏肉火腿的遭遇。可就在这高兴的时候，夏络且死了。死的时候没有一人在身边很可怜。后耒威尔伯知道后非常非常伤心的哭了。

夏络在死之前，对威尔伯说过自己的愿望，在我死后请把我的卵带回去，好好照过我的子孙，后耒威尔伯和夏络的子孙都成为了好朋友。但威尔伯永远也忘不了夏络，虽然夏络死了，但在威尔伯心中夏络是永远是活着的。

看完这本书我很激动，一只小小的蜘蛛都能帮助他人而不求回报，而小猪呢也很珍惜友谊。我想我们也应给多多帮助别人，关心别人，但在接受帮助时要学会感恩。

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字4

《夏洛的网》是美国作家E。B。怀特所写的童话故事。为我们介绍了：在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿!作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却坚定地说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

我喜欢文章中的夏洛。它虽然渺小，但它聪明重感情。它会用丝织出各种文字，是这些奇迹的网上文字，拯救了朋友威尔伯的命，也改变了威尔伯一生的命运。

我也喜欢文章中的威尔伯。它憨厚，懂得感恩。它对夏洛也非常好。威尔伯从不跟夏洛吵架。他们每天都会互相倾诉，谈自己的心事。在威尔伯的心里，谁也代替不了夏洛，夏洛是它的知心朋友。

在这个故事中，我体会到了夏洛与威尔伯深厚的友情和爱的温情。在生活中，我们会因为一点小事而与朋友吵架，争得面红耳赤。现在开始，我们就不要再吵了。我们要向夏洛和威尔伯学习，让我们都喜欢对方多一点，真心为对方付出一点，这样才能交到更多的朋友。同时，也让我们珍惜与同学们在一起的美好时光，建立起结实的友谊桥梁。

最后，请大家记住：付出不求回报。这是我在夏洛和威尔伯的影响下得出的找朋友的秘笈。不妨你也当一回“夏洛”，相信你一定会找到“威尔伯”一样的朋友。

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字5

这是我看过最棒的一本书!书名叫《夏洛的网》，如果你读过这本书你会和我一样的感觉：“真是棒极了!”。如果你没有读过这本书，那就让我来给你们讲一讲：

在朱克曼家谷仓里，有一群快乐的动物住在那儿。其中，小猪威尔伯和一只蜘蛛夏洛建立了真挚深厚的友谊，快乐的生活着。一天，威尔伯知道了一个惊天动地的大消息：自己的命运竟然是任人宰割，最后变成熏肉火腿，他感到前途迷茫黑暗。在威尔伯失落时，夏洛对他说：“我来救你!”，为了这一承诺，它用自己的丝在猪栏上三次写出了奇迹文字，让威尔伯赢得了特别奖，并享获得了颐养天年的机会。但是，为了用蛛丝书写文字，夏洛却已走到了生命的尽头。

这书让我受益匪浅。看完书后，我闭上眼睛反醒自己：我曾经有没有承诺过别人的事去尽心尽力做的。我告诉自己：“有，不过很少”!读完这本书我明白了，承诺是那么重要，我们要和夏洛一样，学会言出必行。夏洛帮威尔伯赢得了人生，自己获得了精彩;威尔伯也尽自己的所能帮夏洛照顾它的孩子，这种滴水之恩当涌泉相报的精神，也值得让我们学习。在夏洛和威尔伯之间，那种友情，是温暖我们、激励我们的能量，大诗人王勃说过：“海内存知己，天涯若比邻”，友情就像滔滔江水般连绵不断，给予我们前进的动力。所以有这种友情的同学请珍惜吧，友情是我们最温暖的怀抱，这是这个寒假我读书的最好体会。

另外，感谢《精灵鼠小弟》的作者怀特，他让笔下的动物充满了生命，充满了爱，充满了人间里独有的温情，我希望我有一天也有这样的能力!

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字6

提到《夏洛的网》，我就会想起这样一段话： “《夏洛的网》，一个蜘蛛和小猪的故事，写给孩子，也写给大人。一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居‘美国最伟大的十部儿童文学名著’首位的童话！风行世界五十年，发行千万册。亚马逊网上书店五颗星的终极评价。拥有一册，感动一生。读它吧，带着传教般的热情与虔诚，因为，总有一种感动让我们泪流满面！”

这是对《夏洛的网》最经典的评价。

《夏洛的网》讲述了一只蜘蛛和小猪的故事。在朱克曼家的谷仓里，快活地生活着一些动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真切的友谊。然而，一个丑恶的消息打破了谷仓的宁静：威尔伯将来会成为一只烤猪。作为一只猪，威尔伯的痛苦是难以想象的。可是，渺小的夏洛说：“我来帮你。”于是，夏洛用网在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，让它在集市大赛上赢得了特等奖，和一个安享天年的春天。但这时，蜘蛛夏洛的生命却到了尽头……这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事，除了爱、友谊之外，这篇极抒情的童话里，还有一分对生命本身的赞美与眷恋。

作者E.B.怀特是美国最伟大的散文家和儿童文学作家，他的《精灵鼠小弟》和《吹小号的天鹅》都是脍炙人口、不断再版的名篇，但是，最受推崇的还是《夏洛的网》。这部作品初版于1952年，至今已有20多种译文，发行近千万册。虽然作者书写的是一个童话故事，但他给人以无限温情、感动和憧憬，是一部给大人阅读的童话。怀特用柔韧无比的蜘蛛丝编织了一张理想的、温暖的、美丽的、爱的`大网，感动着世界无数的读者。

还说什么呢，赶快阅读吧！

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字7

我真的记不得我看了多少遍《夏洛的网》了，我熟知那里的每一个细节。可是，每次当我再听到这个黑暗中坚定的声音的时候，还是忍不住头皮发麻，热泪盈眶。这是（发生在谷仓里）伟大的一瞬间，就像上帝说：“要有光。”

但是这里并没有什么上帝，而是一只叫夏洛的蜘蛛。夏洛答应威尔伯，她一定会想办法拯救他的生命。夏洛说了句我们每个人都应该记住的话：

“我可以做你的朋友，我喜欢你。睡觉吧，明天早晨你就看见我了。”

那么，为什么要叫做《夏洛的网》读书笔记呢？因为这就是读完《夏洛的网》写下的笔记。由近到远的回忆了读的书以及不同时期对书的诉求。希腊神话与童话不同，虽然书店会把它们都陈列在儿童文学里。最先看的是《格林童话》，最喜欢的《安徒生童话》。我很庆幸小时候读过很多童话，无关什么文学基础，哪个儿童会拒绝童话呢。

严锋老师讲夏洛的那句话形容为：上帝说：“要有光。”我丝毫不怀疑这个比喻的形象性。

我一直记得小学课本上保罗想当送车给弟弟的哥哥，但不是所有人都能当我弟弟。在医学上拥有两种人格是疾病，所以不可能一种人格顺从生活，一种人格不care生活。我只有一种人格：不断的、不断的在顺从生活。即便我读了《夏洛的网》，想起来读童话的儿童时代，但我也不是那个儿童了。即便再次读起《夏洛的网》，也只是情景再现。回过头，我仍是那个转化过单一人格，顺从生活直到终结。很抱歉，无法说出一本书使我做回儿童找到自我的鬼话，虽然很多蠢货就喜欢这样的蠢货。

作为一个童话故事，能有这样的收获已经是意外之喜。

夏洛的网读书笔记-初中读书笔记550字8

作者简介：E.B.怀特，(1899-1985)《纽约报》的主要撰稿人;二十世纪美国最杰出的随笔作家，其人格魅力与文字修养一样高山流水;他还为孩子们写了三本童话作品：《精灵鼠小弟》、《夏洛的网》、《吹小号的天鹅》，其中《精灵鼠小弟》二度被搬上银幕。

主要内容：小猪威尔伯刚出生因为是落脚猪而即将被杀死，女孩弗恩救了它，并抚养他长大。当威尔伯已经两个月大时，弗恩听从父母的建议，把威尔伯送到舅舅的农场里。生活在那儿的威尔伯成天无忧无虑，也结识了许多新朋友，其中就包括蜘蛛夏洛。可是当威尔伯听见自己会被做成烤火腿，便害怕起来，它万念俱灰，怎么也提不起精神。夏洛决定帮助威尔伯，于是，它在自己织的大网上绣出三个字：王牌猪。这使得威尔伯一举成名，参观的人络绎不绝。夏洛又陆续在网上写下“光彩照人”、“谦卑”等其他词语。最后，威尔伯不会被杀死了，但夏洛因为精疲力竭而伴随微风离去。

读书心得：友谊是最珍贵的感情，夏洛为了威尔伯而付出生命，在一张张晶莹透亮的网上交织出一张友谊之网，把自己的心和威尔伯紧紧地连在一起;什么是友谊?友谊就是在朋友危难关头拔刀相助，是与知音好友同舟共济、同甘共苦，是有快乐齐分享、有困难一同承担;友谊朦朦胧胧、不可捉摸，但是只要你认定一个朋友，肯为他付出，肯与他分享，对方互相欣赏，必会成为莫逆之交。人的一生也许很少有真正的朋友，甚至只有一两个真正的知音好友，但只要不抛弃、不放弃，敢作敢当，真心对待朋友，相信吧，朋友也会有同样的方式来对待你：人人为我，我为人人。

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一本散发着墨香的书摆在我的面前，这本书就是《夏洛的网》。这本《夏洛的网》以往感动了三万多个人，还能不感动我吗?

我迫不及待的翻开书，里面的资料深深的吸引了我……。

小姑娘弗恩家里的母猪又下了一窝猪崽，其中一只是落脚猪，弗恩的爸爸拿着斧子要杀死这只落脚小猪，弗恩把小猪救了下来，给它起名为威尔伯，并且安排威尔伯住进了谷仓里。弗恩天天给威尔伯喂牛奶，还与它玩。有一天，有个细弱的声音响了起来：“威尔伯，你愿意与我做朋友吗?”就这样，威尔伯结识了新朋友夏洛特——一只灰色的蜘蛛。

一天一天的过去了，威尔伯长的越来越胖了。然而一个丑陋的消息打破了威尔伯的生活。一只老羊告诉威尔伯，它将成为餐桌上的主菜。威尔伯吓坏了，它大哭起来：“我不想死……”，夏洛特却说：“我救你!”于是夏洛特在房上忙了起来。清晨，主人惊奇的发现房门前的蜘蛛网上竟然织着“王牌猪”这三个字，威尔伯没有想到这三个字彻底改变了自我的命运，最终让它在集市的大赛中获得了异常奖和一个完美的未来。但这时，夏洛特的生命却走到了尽头……

另外，我还注意到了一个主角那就是坦普尔曼——一只灰色的老鼠，它自私自利，叫它帮忙去废纸厂叼一张带字的纸时，它还要报酬才肯去做。

这本感动了三万多人的书同样也深深感动了我，夏洛的那种为朋友为友谊为生命奋不顾身的精神彻底震撼了我的心，让我明白了伙伴之间有一种很珍贵的东西——友情，有时候这个叫做友情的东西是能改变命运的。

我想我们必须要学习夏洛特的聪明头脑，还有那种为朋友生命奋不顾身的精神，而不要像坦普尔曼那样自私自利。

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清晨，温暖的阳光充溢着雅静的书房，翻开那本在书架上沉睡已久的书—《夏洛的网》，再一次感受到蜘蛛夏洛与小猪威尔伯之间真诚的友谊。

小说的主人公夏洛是一个聪明善良的灰蜘蛛，一个天才的织网家。没有人能够相信一只毫不起眼的渺小的蜘蛛能够逆转一头即将被做成熏肉火腿的猪的命运，可夏洛却做到了。正是夏洛的挺身而出，使小猪威尔伯有了一个安享天年的未来，正是夏洛夜以继日、不辞辛苦地织出被人们视为奇迹的文字挽救了威尔伯的一命。可就当威尔伯有了安稳的未来后，夏洛的生命却走到了尽头……读到了这里，我不禁潸然泪下。一只这么真诚、这么有爱的蜘蛛将不久于人世，谁会不被它感动，不为它惋惜呢?

初读这本书时，我常纳闷：夏洛为什么要帮助一个从来没有为它做过什么的小猪威尔伯呢?后来，我终于反复的阅读中找到了答案：夏洛之所以这样做，不仅是因为威尔伯是它的朋友，更是因为它真正懂得了一只蜘蛛活着的意义并不是忙着捕捉、吞食小飞虫，不为自己着想，而是尽自己所能为别人付出自己的一切，在别人获得快乐的同时，自己更是获得了双倍的快乐。

巴金曾说过：“生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。”只有学会给予，别人才能收获更多的友谊。只有真心为你付出给你帮助的人，才是真正的朋友。

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这是一本令人回味无穷的书。

在热闹的谷仓里，有一只可爱的小猪，它就是威尔伯，丰富的食物使威尔伯越长越肥，几乎是一天一个样。可是就在这天，它与同伴闲聊中听到了一个可怕的消息——威尔伯的主人朱克曼夫妇将在圣诞节把威尔伯做成美味的香肠吃掉！胆小的威尔伯听完立刻昏了过去，即使是醒过来也全身颤抖。威尔伯也不止一次地想过逃跑，可惜那只能是黄粱美梦。就在离它的末日仅有几个星期时，看似渺小的蜘蛛夏洛却对威尔伯说：“我救你。”于是，夏洛用蛛丝在威尔伯的背上一次又一次地织出了奇迹的文字：王牌猪、了不起、第一名、光彩照人、谦卑……

它为威尔伯获取了一年一度的大奖，并且让它永远免遭厄运享受幸福的人生。可是就在夏洛为威尔伯织完最后一个字后，它将一个卵袋托付给了威尔伯，然后开始了永恒的长眠……

读着读着，我的眼泪不禁流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它不可能阻止人们的行为。但它在朋友最伤心的时候，选择了鼓励与安慰，给了威尔伯自信与温暖。它为了一个好朋友能够无私地奉献那么多，不求一点儿回报。而回首现在，有几对像夏洛和威尔伯一样的真正的好友呢？有人会与你一起痛苦、一起欢乐，默默地奉献自己的力量吗？蜘蛛和猪尚有如此珍贵的友谊，为什么我们就做不到呢？

如果每个人都像它们一样真心为朋友付出，那么这个世界将没有硝烟和战争，这个世界就会成为只有真情、鲜花与爱的美丽的大花园！

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读了这本《夏洛的网》，我被小猪威尔伯的悲惨命运而感到揪心，更为小蜘蛛夏洛无私奉献、不求回报的精神感动得热泪盈眶。

这本书主要写了，一只叫威尔伯的小猪，在主人的喂养下，他长得圆滚滚的。此时，一则坏消息，像一枚炸弹在谷仓里炸开了: 小猪威尔伯将被做成火腿，他很伤心，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而他要活着！这个时候，蜘蛛夏洛和他建立了最真挚的友谊，并织出了被人们视为奇迹的网上文字，让他在集市的大奖赛获得了特等奖。小猪威尔伯从此过上了和平的生活，可夏洛的生活却走到尽头。

这是一则爱的故事，夏洛为他编织一张充满爱的网，这网挽救了威尔伯的生命。虽然每年威尔伯都有两三只小蜘蛛留下，但威尔伯仍觉得夏洛是他最好的伙伴。尽管夏洛已经不在了，任何一只小蜘蛛都代替不了夏洛在他心中的位置。是夏洛救了他，不然他就会变成火腿。在他最需要朋友的时候，给了他一个非常好的朋友，消除他的寂寞。在朋友需要自己时，却又帮不上忙，这是多么令威尔伯伤心。因为爱夏洛，所以他至今都忘不了、救了他的老朋友。

我喜欢蜘蛛夏洛是因为是他那无私的关怀与爱心使得小猪威尔伯获得了新生。同样，我们的生活也因为有了爱心而变得更加精彩！比如说，我们将书会上卖书的钱无私地捐献给灾区；我们的老师天天披星戴月的上班，那是为了我们早日成为国家的栋梁之材；父母天天不辞辛苦的工作是为了我们能健康快乐的生活。这就是爱，爱是温暖的，像一缕阳光拨开人们心中乌云，让人们高兴快乐起来，这就是我们所求。

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自从我读了这本《夏洛的网》我就懂得了一个道理对人要忠实。夏洛就是这样的一个朋友，让我们一起去文中体会吧!

那是一个关于可爱的小猪和大蜘蛛的故事，从小猪搬到朱克曼家的谷仓里，它没有一个忠实的朋友，可有一天睡前有一个细细的声音说：“我愿意做你的朋友，明天你能看见我。”读到这里的我心情一样的期盼着，第二天我才知道威尔迫的新朋友叫夏咯，它是一只蜘蛛，虽然夏咯是嗜血的动物，但在夏咯凶猛残忍的外表下，有一颗善良的心，到头来它显示出对朋友是个多么忠实。读了这句话我明白了，人有残忍的一面，也有善良的一面。我们要正确的使用它。

没过多久谷仓传来的一个坏消息，人们把威尔迫养胖就是为了要吃它。听到这个消息威尔迫很伤心，但夏咯可以救威尔迫，这下它才安心，看到这里我也为它难过。

有一天夜里发生一个奇迹，夏咯忙了一个通宵织出了王牌猪，来自各地的人都来看这张网和威尔迫!我们可以想像这张网是多么漂亮啊!

夏洛把威尔迫打扮得光彩照人可漂亮了。有一天朱克曼先生准备去集市带威尔迫比赛，他们帮威迫准备了睡觉的地方，夏洛和老鼠也一起去帮忙，到了第一天的夜晚，夏洛把自己孵出的卵放进卵袋子里。

第二天早上，威尔迫发现了的卵袋“这里装着什么”，小猪问。“我的卵”夏洛说：“我可能再也着不见我的孩子了，可是现在什么都不要想赶紧比赛去吧”!威尔迫比赛完了以后，夏洛说：“我已经活不到明天了，请你帮我把卵袋带回谷仓里。”汽车开走了。夏洛在一个无人知道的时候死去了。

同学们我们也要学习夏洛这种无私奉献的精神!

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一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，每当耳边响起这个熟悉的儿歌时就想起我心爱的一本书《夏洛的网》，本书讲述的是在朱克曼的谷仓里生活着一群欢乐的小动物们，其中坦普尔顿、夏洛、威尔伯是好朋友，坦普尔顿是一只食鬼老鼠，夏洛是一只热心的蜘蛛，威尔伯是只小猪，然而一个可怕的消息却打破了谷仓的平静，威尔伯的命运竟是被做成猪肉香肠和烤猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能理解任人宰割的命运了，但，看似渺小的夏洛却救了小猪的命，他织出了一张爱的大网上写着王牌猪这三个字，雇工把网有字的消息告诉了朱克曼夫妇，他们十分吃惊，第二次夏洛竟然又织出了四个字的光彩照人，这又使朱克曼夫妇感到不可思议，第二天，他们带威尔伯去了集市，并且车上还有二名偷乘者，那就是夏洛和坦普尔顿，谁都不明白他们在这儿，来到了集市大家都开始参观了，仅有夏洛和威尔伯在一齐，第二天夏洛织出了谦卑这两个字。之后小猪在大赛中获得了异常奖，还能够安享天命了，可是夏洛的生命却走向了尽头。

书中的夏洛和坦普尔顿的性格完全不一样，一个关心别人，互相帮忙，一个只关心自已，不关心别人，威尔伯的小羊羔的性格也是不一样的哦，一个谦虚，一个骄傲，告诉你们鹅妈妈最多疑，有一个蛋没孵出来就认为是坏蛋，白白送给了坦普尔顿。

你们明白这本书为何那么好看，是因为它那团结的精神，那友谊的欢乐，夏洛高尚的品质，他的机智、勇敢、聪明都值得我们学习。

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何谓好书？一本好书，能触动人们心灵的最深处。一本好书，刚读一点就能让人难以自拔。一本好书，没有过多华丽的语言，就可以让读者走进一个神奇美好的世界。

《夏洛的网》是一本经典的童话。早就想找个机会看一看电影版，没想到老师给了我这个机会。电影中的小猪威尔伯和我想象中的完全一样，非常可爱。时间就在这只小猪与夏洛的友谊中无声划过。看完后，觉得只过了一点时间，再回想回想，在这感觉很少的时间中，却又看见了那么多丰富多彩的事物。电影中的动物们表面上看上去很冷漠，事不关己。但内心却无一不善良。电影中他们聚在一起商量该织什么字什么字时的那个场景，既好玩，又温馨。他们在农场里见证了爱，见证了一段纯洁无瑕，感人至深的友谊。

猪和蜘蛛，这两种动物在印象中是绝对凑不到一起的，可在《夏洛的网》中，他们就是一对好朋友。夏洛和威尔伯有许多非常令人感动的对白，许多人为夏洛感到不值，威尔伯什么也没为她做，但事实上，威尔伯给了她十分珍贵的友谊与认可，当谷仓里的动物都讨厌她时，只有威尔伯真心待她，这是爱，多么平凡而又伟大的爱。威尔伯威风的出风头时，她只能在角落里默默地看着，甚至到死，都是静静的，不为任何人关注。但她心甘情愿，为小猪编织着一张张爱的网，用尽最后的力气。

14.匆匆读书笔记 篇十四

这篇文章让我明白了许多，让我懂得要珍惜时间、珍惜光阴，不要虚度年华，好好过自己的日子。在文章里，作者说过一句：”洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。“通过这一句话，也让我深刻的从日常生活中体会到时间正在一点一滴的过去了。小学六年一眨眼就过去了，犹如一个影子，”唰“的一下就那么过去了;犹如一场梦，六年前的一切似乎就在眼前……

在文章里，作者十分的不甘心，几十年就这样过去了。在字句里，我也深深的体会到作者对时间逝去又无法挽留的无奈，对过去日子的留念。

15.如何让初中生做好英语课堂笔记 篇十五

一、记什么

许多中学生不会做课堂笔记, 往往将课堂笔记变成了课堂记录, 结果上课手忙脚乱, 下课仍是一知半解。因此, 要做好课堂笔记, 提高听课水平和效率, 首先要明确在英语课堂中究竟应该记些什么。

1. 记新知识和要点

韩愈早在《进学解》中就曾说过:“记事者必提其要, 纂言者必钩其玄。”在听课过程当中, 最忌不加选择, 有言必录。学生要形成筛选新知识, 把握要点的意识, 把筛选出的新知识及要点及时记下来, 记全记清, 并要具有概括性和条理性。具体地说学生可以从以下几个方面入手:第一可以记板书 (包括课件) 。板书一般是课堂学习内容的纲目或知识要点, 有助于学生理解、掌握、复习课文内容和知识体系;第二记讲课重点, 如对中西文化背景的介绍 (简明扼要) , 对每个单元标题的解析, 对重、难点的分析, 对重点段落句子的品读等;第三记补充的有关内容, 这些补充的内容可以帮助学生更好地理解教材内容, 启迪思路, 开阔视野。

2. 记疑点和问题

学贵质疑。小疑则小进, 大疑则大进, 不怀疑, 则不能见真理。对于疑点的把握要求学生在认真听讲的基础上, 把课堂中来自各方的知识与自己原来已有的知识进行多角度的比较和判断。对于不能准确判断的, 学生就应当记录下来, 课后求教老师、同学或通过自己思考来解除这些疑惑。而对于问题的记录, 主要是学生在课堂学习中容易出现的问题或者作业出现的问题, 记录下来提醒自己, 便于课后弄懂。

3. 记心得和顿悟

心得是认识活动中的体验, 顿悟是灵感, 是经过苦思冥想、积极思维后出现的突发性、创造性思维成果。中学生在英语课堂上的心得、顿悟都是反复思考、不断酝酿而获得的一种体会、观点、猜想、构思, 但这些思想的火花会稍纵即逝。为了课下整理、完善这些学习灵感, 学生应将自己即时的思绪用非常简练的词语, 及时记录, 以备深入探讨。

二、怎么记

1. 格式要求

首先学生要学会使用常规性的或自己独创的符号标记;用序号将每一个知识要点排好, 标注出其来源, 便于以后查实或更正;使用双色笔标注出重、难点, 以便节约时间, 节省空间。

2. 确定记笔记的符号和位置

初中英语课本内容信息含量很大, 学生在学习的过程中可以充分使用各种标记符号, 在生词、重点句型、有疑问的地方标上相应的符号, 形成自己的符号系统。一般来说, 笔记记在英语课本上较好。空白地方记重要的句型和目标语言等, 课文后面记知识点、语法点等, 对生词、短语、句子的理解, 则可直接记在行文中或旁边。也可记在能长时间保存的专用笔记本上, 笔记本可以有足够的空间来记知识点, 还可方便归纳、总结和添加例句。

3. 边听边记, 听记结合

有的学生上课只顾记不顾听, 结果往往对新学内容仍一知半解, 所记笔记既无条理, 又不完整;有的学生只顾听不顾记, 过后如坠入云山雾海, 对知识仍是一知半解。听和记看起来似乎相互矛盾, 实际上却是统一的。听课抓住了重点, 笔记就能抓住关键, 笔记就能简明扼要、详略得当。

4. 整理归纳, 完善笔记

培根说过:“我们不应该像蚂蚁, 单只收集;也不可像蜘蛛只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂, 既采集又整理, 这样才能酿出香甜的蜂蜜来。”可见, 教师除了要教会学生科学地做笔记的方法, 还应引导其合理地整理和归纳笔记。学生可以对照课本和笔记, 及时增补或删改相关的笔记, 对有的笔记也可以加以编号、分类或摘抄。如把学习句型时特殊的语法现象、一词多义、词类转换 (构词法) 等进行课文或单元的总结归纳。这样不仅能帮助学生理解并消化课堂上教师所讲的内容, 还有利于他们触类旁通, 逐步地把书本上的和笔记上的知识变成自己的知识。