残疾人工作者事迹

残疾人工作者事迹（共13篇）

1.残疾人工作者事迹 篇一

优秀残疾人工作者事迹材料

我叫潘桂霞，女，高中学历，30岁，自2007年8月以来一直在社区从事社区残疾人协理员一职。在基层残疾人工作中，我怀着强烈的责任感和满腔的热心、爱心、耐心、诚心，为辖区残疾人服务。在区、街残联的领导下，在社区居委会的大力支持和帮助下，在2009-2010开展的武汉市创建双十双百活动中，我社区残协被评为武汉市‚十佳‛社区残疾人协会。取得这样的成绩，作为社区残疾人协理员的我，认真努力做到以下几点：

一、履行职责，做残疾人的‚贴心人‛

在自己的岗位上履行职责，经常和残疾人朋友谈心，了解他们生活、工作中的困难，成为残疾人的‚贴心人‛。

工作期间，结合我社区残疾人工作实际，密切联系残疾人，积极动员社会力量，扎扎实实为残疾人办实事、办好事，努力推进残疾人康复、教育、就业、社会保障等各项事业，使残疾人‚人人享有康复服务‛的理念不断深入人心，建立了社区残疾人康复服务站，请专职康复医生定期为残疾人做康复指导，三年来，为各类残疾人朋友提供各种针对性康复服务二百余人次，提高了残疾人朋友的健康水平，极大地丰富并方便了他们的日常生活。在残疾人就业、教育工作上成效显著，救助残疾学生和残疾人家庭学生7名，积极协调有关部门落实残疾人各项优惠政策，将符合条件的城镇和农村贫困残疾人纳入农村特困救助和最低生活保障范围：我社区目前有残疾人低保户12户共14人，为他们办理了定额补助；为其中的5名精神残疾人办理了药物补贴并及时发放到位；为3名重度智力残疾人办理了家庭照料托养金且足额发放。100%的重度残疾人全部参加了农村合作医疗或居民医保，在

残疾人中开展的书法展、文艺表演等活动，极大地丰富了残疾人的精神文化生活。

我以为一名优秀残疾人工作者：一是要坚持高标准、严要求做好残疾人工作，不断在学先进、比先进和赶先进中找差距、寻不足；二是要把切入点放在切实为残疾人服务上，真心为残疾人办实事、做好事、解难事；三是要满怀深情到残疾人中去，不断改进工作方式、转变工作作风，倾听残疾朋友的心声。要为残疾人服好务，首先就要有精湛的业务知识，所以在日常工作中，我刻苦学习，深刻领会党和政府关于残疾人工作的方针、政策和法规，刻苦钻研业务，认真履行职责，不断提高工作能力、工作效率和服务水平。熟悉和了解国家的有关政策法规：《劳动法》、《合同法》、《婚姻法》、《财产法》、《消防法》等，努力维护好残疾人的合法权益。只有具备相关的专业知识，形成既懂管理又有专业知识的综合服务型的复合型人才，才能为做好残疾人工作提供强有力的保证。其次，要具备较强的综合协调能力，善于调动各方面的积极因素，最大限度地整合资源，提高各种条件下解决问题的应变能力和驾驭全局意识。另外，还要增强语言文字表达能力，具备能说、能写、能协调、能办事的能力。对残疾人朋友的困难，我能够‚将心比心‛，舍身处地地为他们着想，及时为他们解决一些实际困难，从而得到他们的信任，真正成为他们的‚知心人‛和‚贴心人‛。

二、创新工作、无私奉献

作为一名服务于基层的工作者，我最了解残疾人情况，也最关心残疾人疾苦，踏踏实实为残疾人解决大量的实际困难，赢得广大残疾人的信任。我自己作为一名肢体残疾人、一名普通社区工作者、一名为残疾人服务的专职工作者，一直用赤诚的忠心，践行着全心全意为人民服务的宗旨；用强烈的责任心，实现着‚让残疾人过上好日子‛的承诺；用真诚的爱心，温暖着每一个残疾朋友，感染着身边的每一个人。我对残疾朋友始终充满着爱心、细心、耐心和恒心，对残联工作始终充满着真情和激情。我社区重度智力残疾人银辉，生活无法自理且没有经济来源，父亲早逝，仅靠患脑瘤的母亲微薄的退休金生活，又不够资格享受低保，我通过多次与各部门协调与沟通，积极为他办理并发放了智力残疾人家庭托养金，有效地缓解了他家的实际经济困难。所以现在每次见到我，不善言辞的老人总是说：‚小潘真好，总是这样关心照顾我们，就像是我的亲女儿一样。‛

结合本岗位实际，创造性地开展工作，我努力做到工作观念新、思路新、做法新，效果显著。讲诚信，言必行、行必果，取信于残疾人。把残疾人满意不满意作为检验工作成绩和效果的尺度和标准，把维护好残疾人的切身利益作为开展工作的首要前提和基本依据，真正为广大残疾人服好务。怀着强烈的责任感和满腔的热心、爱心、耐心、诚心，走家串户，深入每户残疾人家庭开展基层信息调查摸底工作，建立基础数据库，为社区76名残疾人办理了第二代《中华人民共和国残疾人证》，并为每名残疾人朋友建立了详细的个人纸质和电子资料，做到一人一档，按残疾类别和等级进行分类管理，还及时走到残疾人朋友中去，掌握第一手具体的情况，及时做到档案的动态更新。

三、架起一道彩虹联系政府与残疾朋友

一方面，我认真学习相关政策和法规，特别是对残疾人朋友有利的各种康复、教育、就业、社会保险等优惠政策，我会拿着上级文件，逐字逐句推敲研究，认真领悟文件精神，再及时宣传到残疾人朋友中去，并为符合条件的人积极办理，让他们享受到

国家优惠政策雨露滋润的同时，进一步感受到党和政府对他们的关心和照顾。残疾人事业是一项人道主义事业，工作中，我大力宣传和实践人道主义，继承和发扬中华民族的传统美德，并围绕残疾人的热点和难点问题，落实好科学发展观，牢固树立以人为本的理念，不断创新工作思路，扎实务实地做好为残疾人服务工作，为残疾人铺设‚七彩路‛，架起‚连心桥‛。

另一方面，残疾人作为社会上的弱势群体，在日常生活和工作中，因自身原因有着各种各样的不便，容易被正常人歧视。我本人作为一名肢体残疾人，就深有体会：高中毕业后，我从事过很多工作，可是很次时间都不长，90%以上是由于身体的原因。能够在社区工作，我常怀着一颗感恩的心：感谢党和政府给我这样的工作机会，不再担心他人的冷眼和歧视，同时也可以体现自己的人生价值，帮助身边更多的残疾人朋友。所以我非常珍惜和热爱社区残疾人协理员这份工作，借助社区这个平台，我经常走家串户，与残疾人朋友打成一片，积极宣传各项政策和法规，使各项有利于民的优惠政策能够落到实处。由于经常在社区中走访，对辖区所有残疾人做到数字清、情况明，我能够准确说出辖区80%以上残疾人的具体住址、残疾类别和等级以及其家庭情况。与残疾人本人及家属的沟通交流，我本着‚以仁为本‛、‚以善为先‛、‚将心比心‛的心态，及时了解到他们的实际困难，借助相关政策予以解决。如我社区重度精神残疾人郭琦，22岁，生活基本无法自理，需要长期服药及家人的监督帮助，母亲有炎重妇科病，无法工作，父亲打临工维持一家人生活，现患糖尿病需注射胰岛素控制病情。通过定期与不定期对社区精神残疾人的走访中，我了解到他家的实际生活情况，经过多次积极与相关部门沟通与协调，及时为他家办理了城镇居民最低生活保障，并相

应地办理并发放了定额补助与精神药物补贴。现在每次看到我，郭琦的妈妈总是说：‚小潘真是我们的‘及时雨’，好事总是想着我家，把我家情况真是放在心里了。‛

其次，主动帮助残疾人朋友排忧解难时，还要当好他们的代言人和调解人，既要及时向上级组织或有关部门反映残疾人的需求和困难，又要像泥瓦匠、中医师、按摩师一样调解好各种矛盾。

最后，作为一个残疾人工作者，所作的一切是那么的平凡而又那么的伟大，只有真正从行动上保持工作的先进性和积极性，只有在自己平凡的岗位上踏踏实实地工作，才不辜负领导和广大残疾人对自己的信任，要发挥好桥梁和纽带作用，为社区的残疾人办更多的好事和实事。

总之，要成为残疾人朋友的良师益友，做个合格的协理员，就要结合我社区残疾人的实际，不断总结、积累经验，目前虽然取得了一定的成绩，展望未来，我希望在以后的工作中，能够再接再励，获得更大的成绩。

2.残疾人工作者事迹 篇二

公众对残疾人概念的理解经历了几个阶段 :起初,人们习惯于从神化或宗教的层面上来理解残疾,认为残疾是前世的“报应”,将人的残疾归结为个人的错误 ;而后,“残疾”一词也广为人们熟知,意思是残而无用,主要讲的是残疾人丧失劳动能力对其生活的影响,是具有歧视性的称谓 ;如今我们通常称呼的“残疾”,认为“残疾”是一种可以被治愈的疾病,只是在当下的社会医疗水平下,康复目的无法达到。将残疾说成是一种病,相较于前两种说法都更加委婉,但在医学还不发达的现实社会中,这样的词语还是让人感觉有点不妥 ;后来,人们亦开始用“残障”来称呼功能缺失的人“残”是身体的不便,“障”指环境的缺陷,残疾人称谓的调整反映了人们对残疾人观念的改变 ;近年,台湾逐渐抛弃了“残疾”的称谓,开始使用“身心障碍者”来代替对残疾人的称呼,相较而言,身心障碍者的称谓更能体现《国际功能障碍和健康分类》(ICF)的“限制”、“障碍”以及“参与”、“支持”的理念。

我国2008年修订的《中华人民共和国残疾人保障法》里的所说残疾人,是指在心理、生理、人体结构上,某种组织、功能丧失或者不正常,全部或者部分丧失以正常方式从事某种活动能力的人。主要包括肢体残疾者、听力残疾者、言语残疾者、视力残疾者、智力残疾者和精神残疾者六种。残疾人社会工作是针对残疾人和其他身心障碍者开展的社会工作。残疾人社会工作是社会工作者运用自身的知识和能力帮助残疾人补偿自身缺陷、获取优质资源,最终使残疾人回归正常生活的社会工作方法。一般来讲,除了维护残疾人的合法权益和改善其生活质量以外,协助残疾人挖掘和提高自身潜力与创造性也是残疾人社会工作的重要内容。

1 国内外残疾人社会工作理论及模式

1.1 国外残疾人社会工作的理论与模式

残疾人社会工作基于供养理论、回归社会理论和增能理论等理论作为开展残疾人社会工作的理论基础,从优势视角来研究和开展残疾人服务。

早前,供养理论曾被提出用以解决残疾人的社会生活问题。供养理论主张运用家庭和社会的资源与力量,去帮助残疾人获得日常生活所必要的条件,通过家庭及福利院供养的方式来使残疾人感受到社会的关爱。后来,随着人们对残疾人社会生活的不断了解,人们发现,供养理论只是从经济上和生理上对残疾人的生活起居进行了关照,而在情感领域,残疾人供养理论却很少涉足。于是,20世纪50年代,针对供养理论产生的弊病,美国社会学家戈夫曼提出,社会应当将残疾人从封闭的疗养院中解放出来,回归到他们熟悉的圈子,通过自己的社会关系使残疾人获得身心的支持,这就是回归社会论。英国的调查发现,收养残疾人的社会福利机构会对其病情产生消极影响,不同病患的长期共同生活使得强烈的互动刺激对残疾人的影响加重,而社区照顾对缓解这一现象起到了至关重要的作用。在此基础上,后来提出的增能理论对于残疾人如何更好地回归正常生活亦提供了可行性较强的工作思路。

从残疾现象产生的原因可以分为个人责任论和社会责任论。所谓个人责任论,是指个人的残疾应归于个人的不幸与家庭的悲剧,个人应该为自己的处境承担全部责任。这种观点忽略了社会和环境对残疾者的影响,在先天性残疾和非因公致残现象中运用的比较普遍。而社会责任论认为,一个人患有残疾主要是由社会因素造成的,不管是先天残疾还是后天残疾都是如此。这种理论把残疾归结于社会的进步,认为残疾是社会进步所必须付出的代价,而这部分代价必须由我们当中的一些人来承担,这些我们所说的残疾人,就碰巧成为这个社会的牺牲品。虽然此种归因法将残疾的责任推向社会并不适当,但相较于前一种理论,社会责任论对与残疾人来说更易使他们接受,也更有益于残疾人的生存与健康发展。

国外的残疾人工作理念也很值得我们借鉴 :德国的无障碍设施随处可见,专用卫生间、专供停车位、拥有专用绿色通道的公共游乐场所、交通工具上的上下升降机等,都在各个方面为残疾人的生活提供了便捷。如果违反相关设施建设的法规,将予以罚款或勒令重建 ;瑞典已建立起较为成熟的残疾人庇护工厂,将患有残疾的成员集合起来,进行一定的工作训练,用集体生产的方式保护残疾人免受歧视等不利于残疾人身心康复的环境,并有计划的逐步引导其走向正常化的工作岗位 ;美国对残疾人实施收入支持计划,政府通过法律保障残疾人进行职业培训和平等获取资源的权利,使残疾人在获得就业机会的同时,也能取得相对合理的工资收入。另外在美国,残疾人也可以成立自己的服务机构,如美国波特兰残疾人独立生活资源中心中一半以上的董事会成员是残疾人,通过这样的形式,达到真正反映残疾人需求的目的。

1.2 国内残疾人社会工作的模式及发展现状

1.2.1 国内残疾人社会工作的模式

我国残疾人的社会工作模式主要有社区康复模式、社会康复模式和职业康复模式三种。其中,社会康复模式是以社区为服务平台,充分调动社区资源,为残疾人提供全面、高效的康复服务的社会工作模式。社会康复是社区康复的一个组成部分,主要运用专业的社会工作知识对残疾人进行细致的个案管理和能力支持。相较于社区康复而言,社会康复更强调残疾人社会生活方面的康复,对残疾人的生活网络和个人能力尤为注重,倡导用社会的手段帮助残疾人走出身心困境。所谓职业康复,是用职业培训和安排就业的方式让残疾人获得尊重与自信,帮助其逐步摆脱身体障碍给生活带来的阴影,在取得经济收入的同时,也能使自身器官得以恢复,引导残疾人逐步回归正常的社会生活。

通常情况下,我们在开展残疾人社会工作服务时,常常为达到我们预期的效果而将这些模式共通的部分进行综合,来提升我们服务的效果,即综融性的本土模式。所谓综融性的本土模式,是因应服务对象的个别化需求,秉持某种模式的理论基础和人性观,同时包容其他各种服务模式的技巧、程序设计、原则、目标等要素的服务方法。从人性的角度考虑,结合各种模式的综融性本土模式更易于结合事务中的具体情况,为有需要的残疾人提供贴心的服务。以社区康复为例,传统意义上的社会康复在满足残疾人自身需求的基础上,缺少对残疾人自主运用社区资源的培养,所以当残疾人脱离社区服务机构以后,其生活需求仍然得不到该有的满足。虽然社会康复模式和职业康复模式都在蓬勃发展,但社区康复也不会被以上方式所取代。由于医疗康复的需要,社会康复和职业康复还需要社区康复进行协助才能达到良好的康复效果。

1.2.2 我国残疾人社会工作的现状

随着社会工作专业的逐渐发展,残疾人社会工作开始受到优势视角的影响,从增能和赋权方面关注残疾人的行为的社会工作机构越来越多。优势视角认为,残疾人作为弱势群体的一种,其身边的每种环境都充满资源,残疾人自身、家庭和社区都有可利用的资源可以使残疾人摆脱困境,虽然残疾人的生活中充满忧郁,但机遇和挑战也会随时出现来改变他们的生活,为此社会工作者需要通过与残疾人的交流和协作,促使他们认真对待个人、群体和社区的抱负。

弱势群体的赋权方式主要有个体自身的“主动赋权”和“外力推动赋权”两大模式。内力赋权是指残疾人通过自我肯定和自我承认,主动参与到改善自身环境的社会生活中,运用心理暗示等手法,激发残疾人内心潜在的斗志和对生活的希望,外力推动模式强调赋权过程中外力作用和社会资源的影响,通过外力的干预,使残疾人的内心逐渐强大,运用外力与内力相互作用的方式达到赋权的目的。

由于残疾人问题涉及政府机构的民政、卫生、教育、法律、公安、交通、工商税务等多个部门,政府规定民政部门负责指导残疾人的就业工作及职业康复,卫生部门负责残疾人的医疗卫生和医疗保险,教育部门承担残疾人等特殊群体的素质培养任务,交通部门参与残疾人的出行难问题及无障碍设施的建设等。

2 我国残疾人社会工作面临的困境

2.1 残疾人社会工作伦理困境

社会工作者在开展社会工作服务时,经常会出现价值理论与实际情况相冲突的状况,即社会工作伦理困境,作为“非残疾”的社会工作者,在介入残疾人时,由于同理心的程度和强度不好把握,很难体会一个残疾人的内心经受的煎熬和痛楚。在价值选择上,究竟是以个体残疾观主导还是以社会归因论主导,不同的选择都会令社会工作的效果不同。对精神残疾者服务时,社会工作者对那些有抑郁倾向和极端行为的残疾者是否应该履行保密原则,也是时常困扰社会工作者的伦理问题。此外,残疾人中的知情同意原则也常令社会工作者陷入伦理困境。如果残疾人社会工作的服务对象是智力残疾者或残疾儿童,那么他们的自我认识和自我决定能力是有限的,究竟是遵循残疾人的意愿开展服务,还是凭借社会工作者的判断进行服务也是一个值得思考的问题。

2.2 残疾预防工作重视不足

现阶段的残疾人社会工作多着手于已知残疾者的社会生活服务,而对于残疾的预防工作涉及较少。长远来看,残疾的预防工作就显得尤为重要。一方面,要加大对优生优育的宣传工作和疾病的筛查工作,尽量从源头上杜绝原发性残疾。另一方面,要加强劳动保护,大力开展生产安全常识和劳动法制教育,采取有效措施,尽力避免工伤、交通事故及中毒事故发生。此外,政府还应定期进行应急知识的宣讲活动,引导市民在出现危机情况时,先采取正确的措施进行紧急处理,然后再向外界寻求帮助。只有在意外发生之前做好万全的准备,才能降低残疾的发生率和残疾度,努力使受困者为自己争取更多的有利条件,促进身心的康复治疗。

2.3 专业人才队伍建设缺乏

改革开放以后,虽然社会工作专业在中国已恢复30余年,但由于各种原因社会工作专业在中国的发展较为缓慢。社会地位低、专业认同感不强、经济收入不高等因素,致使培养出来的社会工作专业毕业生从业数量少且流失量大,残疾人社会工作者的数目更是少之又少。目前的残疾人社会工作行政化色彩明显,专业服务水平也很低。虽然政府近年来大力推广社会工作专业,使社会工作在社会上有了一定的知名度,也使社会工作者的就业率激增,但这对于处在社会转型期的中国来说仍是杯水车薪,在这种状况下,社会工作者依旧处于供不应求的状态,社会工作人才队伍建设迫在眉睫。

3 发展我国残疾人社会工作的对策与建议

首先,政府应切实把社会工作专业办好办强,积极扶持社会组织举办残疾人的相关活动,鼓励慈善组织和民间团体为残疾人事业的建设和发展贡献自己的力量。坚定不移的将发展社会工作人才队伍建设的方案提到议事日程上来。政府还可以通过充分调动社会力量,合理利用现有社会资源,增加康复设施的投入,来获取更多机构与组织的配合与支持。另外,政府还要加强社会工作本土化的岗位开发,建设残疾人机构的孵化基地,培养孵化本土化残疾人的社会工作机构,健全残疾人社会工作人才薪酬保障机制,为他们顺利的获取社会资源提供良好的途径。

其次,目前我国的残疾人本土化服务主要是靠政府和残联推动,为此,从残疾人社会工作的方向出发,建立高校残疾人社会工作的实践教育基地就显得极有必要,加大对各高校社会工作专业的支持力度,努力为残疾人提供舒适的饮食起居条件和较为完备的服务方法。鼓励学生和学者们积极参与到残疾人社会工作的建设和服务中来,从实践出发获得宝贵的经验,为丰富残疾人社会工作本土化理论做准备。

再次,残疾的预防工作关系到祖国下一代的健康和未来,大力发展残疾人康复和辅助康复基地,使残疾人能够得到便捷的医疗救助,也使意外收到伤害的人们得以及时就医,尽量降低和避免残疾的发生和和扩散,探索本土化的残疾人社会工作理论,把国外先进的社会工作模式与我国的具体国情结合起来,整理出符合我国实际的残疾人社会工作方法,使残疾人的康复走向多元化。为社会主义建设做出了重要贡献。

最后,加大社区康复的宣传力度,为社区加派人手专门负责康复工作的管理与规划 ;完善经济支持力度,如给予社区经济补助等优惠方针、为贫困肢体残疾人家庭争取更多的社会保障与救助,改善其生活状况,满足其康复需求,以促进社区康复更全面、完善的发展。大力推进残疾人社会工作的专业发展进程,积极进行残疾人的无障碍基础设施建设,普及残疾预防工作的知识和理念,努力把残疾人事业做成社会关爱弱势群体的品牌模式。继续完善残疾人的法律法规和社会保障体系,把城市和农村的残疾人都纳入到社会保障的体系中。

摘要：随着社会工作专业的推广、社会的进步和人民意识的提高,残疾人社会工作的发展逐渐受到了社会的广泛关注。不断传入的国外理论依旧对中国社会工作事业的发展表现出深远的影响。本文从残疾人社会工作的领域出发,探讨了国内外残疾人社会工作的理论和模式,挖掘残疾人社会工作的现状和问题,并提出笔者的建议和本土化解决策略。

3.残疾人工作者事迹 篇三

摘要：我国残疾人社会工作的伦理困境主要体现为社会型残疾观和个体型残疾观的价值观念困境、保密和知情同意的原则困境以及社会工作者的角色困境。残疾人社会工作伦理困境产生的原因分为理论和现实两个层面，与之相对应的，残疾人社会工作伦理困境的出路分别为：一是确立伦理守则的建构主体，进而自上而下地建立残疾人社会工作的伦理守则；二是促进社会对残疾人权力与义务观念的转变，并推动社会道德共识的形成。

关键词：伦理理论；残疾人社会工作；伦理困境

中图分类号：C913.69；B822.9文献标识码：A

残疾人是我们无法忽视的庞大群体，在构建社会主义和谐社会中，残疾人群体是需要政府、企业、非政府组织、专业人员和全社会的关心和支持的重要群体＼[1＼]。我国残疾人社会工作在近些年得到了飞速的发展，在2014年2月的第二十八次全国残联工作会议上，残疾人代表强调，社会工作的方式在为残疾人服务的长期过程中是十分必要的，需要通过社会工作动员各种社会力量，为残疾人实现同步小康提供动力。残疾人社会工作不仅更加完善了服务体系，也为残疾人群体带去了更多种类的服务，提升了残疾人的生活质量和幸福指数。但在我国残疾人社会工作的发展过程中，一直还缺乏明确的本土化的伦理理论的指导，使得专业社会工作者在进行残疾人社会工作干预的过程中容易陷入伦理困境，这在一定程度上也影响了残疾人社会工作事业的发展。为了更好地推进我国残疾人社会工作的发展，我们必须为残疾人社会工作的伦理困境找到解决问题的出路。

一、残疾人社会工作伦理困境的涵义

弗兰克·罗伊温贝格和拉夫·多尔戈夫将社会工作伦理困境阐述为“社会工作实践中的伦理问题起源于作为现代社会特点的价值的多元性和矛盾性，当一个从业者面临两个或两个以上相互冲突的价值观时，伦理困境就可能会产生，诸如公正与平等、服务效用和效率，或者能力与平等。”＼[2＼]残疾人社会工作也不可避免地会处理与残疾人的关系和残疾人周围的社会关系。这些关系网络中普遍地存在着个人价值观，价值观和伦理是密切联系的，不同价值观要求不同的指导行为的伦理原则，这些不同的价值观和伦理原则的冲突会导致产生残疾人社会工作的伦理困境。

残疾人社会工作伦理困境具有一般社会工作伦理困境的普遍性，更具有其特殊性：一是对象特殊性。残疾人社会工作服务的对象是残疾人，而服务者却一般是身体无残障的人士，没有经历过残障的生活，很难对残疾人感同身受，形成同理心＼[3＼]。二是残疾种类的多样性。针对不同的残障情况，社会工作者需要采取不同的干预方式，这使得干预的方式存在差异。并且，一些特有的干预方式会因为残障情况的差异而无法进行。三是残障人群的敏感性。由于与残障共同生活的经历，残疾人群一般具有更强的敏感情绪，社会工作的干预方式存在局限，更容易出现不当的干预。

根据上述分析，残疾人社会工作的伦理困境可以定义为：在残疾人社会工作中，由于社会工作伦理价值观存在多元性和矛盾性，以及其服务群体的特殊性和群体关系的复杂性，使得作为“非残疾”的社会工作者在实际工作中出现的观念的冲突及由此带来的干预方式选择的难题。

二、我国残疾人社会工作伦理困境的主要表现

（一）价值观念困境

价值观念困境是指在价值观念存在多元及其矛盾的情况下，不同的价值观之间会出现冲突，自我的价值观和他人的价值观出现冲突以及自我内部的价值观冲突，都会直接导致价值观念上的选择难题。价值观是对人的生存与发展的价值本质进行深入思考和高度提炼的结晶。伦理学理论的应用和伦理原则的规范对人类行为产生着重要影响，不同的价值观要求有不同的指导人类行为的伦理原则，当不同的价值观发生冲突时，伦理困境也随即产生。就残疾人社会工作的对象残疾人而言，社会上对于残疾人自身残疾的观点是什么，直接影响着社会主流意识对残疾人的刻板印象。社会工作者究竟是以个体型残疾观还是以社会型残疾观来处理个案并用以指导自己的工作，是至关重要的，这在残疾人社会工作中也常常容易出现伦理的困境。

我国残疾人社会工作伦理价值观念困境主要体现在社会型残疾观和个体型残疾观念的选择困境。社会型残疾观的这种新型“范式”已在逐步取代个体型残疾观的某些陈旧观念。个体型残疾观认为，残疾人社会工作一方面要通过康复计划使残疾人身体尽可能地康复到接近正常状况，另一方面，要对残疾人进行心理调适，要求残疾人认可身体障碍的事实。目前，个体型残疾观是我国社会对待残疾人的普遍意识观念。但个体型残疾观只关注了残疾人个体，并大都以正常人的角度来考虑残疾人的需求，忽视了每个残疾人个体的特殊性和经历的心理阶段的不同，同时也忽视了残疾人的家庭及其所处的社会环境的差异＼[4＼]。而社会型残疾观将对残疾人身体的关注转移到残疾人所处的社会关系和社会环境中，认为残疾是社会强加于他们身上的一种压迫，许多身体损伤者都不认为自己是残疾人，也反对社会给予他们的标签和歧视。社会型残疾观所关注的工作方式是社会工作者不再是站在服务者的角度来为身体损伤者提供服务，而是成为身体损伤者的同伴，一同与强势社会的压迫进行抗争，力图取消社会强加于他们身上的残疾标签。同时，要改善社会环境中存在的“残疾”要适当地适应身体损伤者的需求。社会型残疾观更加理性地要求对身体损伤者的需求进行评估和预测，以避免不必要的干预给身体损伤者带来进一步的伤害。

对于社会工作者而言，究竟是按照社会价值观中的传统观点来对待残疾人，还是选择更多残疾人所倾向的社会型残疾观，致力于为身体损伤者改善身边“残疾”的社会环境，这是专业工作者在从事残疾人社会工作之前要着重而且首要考虑的问题；同时，社会工作者会受到外界社会的价值理念及其存在于其中的社会关系和社会环境等多种因素的影响，常处于自我价值观和社会价值观的两难选择困境之中。

（二）原则困境

残疾人社会工作伦理原则是针对残疾人社会工作中可能出现的伦理问题提出的标准和守则。这些标准和守则涉及到残疾人社会工作开展的各个方面，各种原则之间根据干预工作情况的不同，本身就存在不兼容性，在残疾人这一特殊群体中开展原则的遵守和维护，可能存在多元和矛盾的情况。下文就保密原则和知情同意原则来分析残疾人社会工作中存在的原则困境。

1. 保密原则的困境。保密原则涉及到的伦理原则包括自主性原则和诚信原则，其次是无伤害原则和善行原则。而在保密原则的问题上，残疾人社会工作者往往出现自相矛盾的情况：当保密的内容涉及到可能对其他公众利益造成损害的情况时，如果继续遵循自主性原则，就无法做到无伤害和善行，社会工作者对应该遵循的原则的选择便存在两难的选择困境；残疾人社会工作中的保密原则的困境还体现在是否坚持为精神残疾或精神失常的案主保密。对于那些精神残疾或因残疾而导致的情绪抑郁或失常的案主来说，他们可能会伤害自己，或对第三方的人造成伤害，在这种情况下，社会工作者应该选择泄露机密以保护第三方免于受到伤害，还是根据保密原则而让案主或者第三方存在于潜在的危险之中，这是社会工作者在干预过程中无法回避的伦理选择困境。最后，社会工作者还要关注如何把握保密的程度，由于残疾人群体具有更高的敏感性，社会工作者如果不能把握残疾人案主对哪些因素想要隐瞒或是表达，过高或者过低的保密都将会影响到案主对社会工作者的信任。而且社会对于残疾人的一些福利和资源是需要残疾人透露自身的残疾情况和家庭情况的，社会工作者如果想要为残疾人争取社会资源，就需要违背保密的原则，但社会工作者会陷入信任危机，如果为了坚持保密原则，又会让案主错失很多社会资源，造成资源的损失＼[5＼]。

2. 知情同意原则的困境。知情同意的伦理原则的基础是对自主的尊重，既是基于伦理准则中尊重来访者自主性的原则，其干预的效果要依赖于来访者。因此他们应该知道所有信息以便自由选择是否继续进行干预，这一规定也基于无伤害原则和公正原则。当来访者了解了咨询的程序、风险和潜在收益时，他们或多或少会避免咨询中未被预期的不良后果，因而会影响到干预的效果，而无法做到无伤害，如果要做到公正和无伤害原则，往往需要为残障人案主作出一定的决定，而这样无疑是违反了自主性原则，即知情同意原则的根本。在残疾人社会工作中，知情同意原则困境还体现在残疾人被认为是能力缺损的人，其中还大量地存在智力残障人士和残疾儿童，由于他们特殊的身体状况，知情同意难以进行，智力残障人士和残疾儿童由于智力和社会经验的局限，很难作出对已知事实的判断。即使他们作出了判断，也无法承担其后果。社会工作者在干预的过程中，也会有很多需要为残疾人案主提供解决办法的情况，在提供方法时，社会工作者往往需要保持不干预作决定的态度，这本来就是两难的矛盾境况＼[6＼]。社会工作者无法从一般人的角度来分析残疾人案主的想法，并产生同理心的，对于残疾人案主缺乏理解和感知，服务者与被服务者双方在关键的干预的沟通上存在问题，也是造成许多干预不成功的原因。

（三）社会工作者的角色困境

社会工作者的角色的多重性决定了他们选择的复杂性，在角色的矛盾冲突中，社会工作者常常会陷入伦理选择的困境中去。社会工作者首先是一种职业角色，被认为是充满了同理心和道德感的助人自助的角色形象。而他们的角色也是多元化的，他同时还是家庭成员、守法的公众、纳税者等形象。专业工作者在干预过程中扮演了众多角色，当角色期待和角色利益不同时，社会工作者的选择会陷入两难抉择的伦理困境。对于机构来说，专业工作者是雇员，要按机构的政策来满足机构的期待，但作为为残障人案主服务的工作者，他们又要为实现案主的目标而努力，一旦机构目标与案主目标不符，专业社工需要满足的角色期待便存在两难的情况；对于机构内其他社会工作者或是其他领域的工作者而言，社会工作者的角色是和他们共同分享经验的合作者，而对于残障人案主来说，社会工作者对其有保密的责任，究竟是满足作为同僚的沟通交流的角色期待还是履行好作为为残障人案主工作的社会工作者的角色，社会工作者都需要进行两难的角色抉择。

残疾人社会工作中，社会工作者在残疾人社会工作中担任的角色是需要为残疾人案主谋求利益的，同时，社会工作者也是社会大众的一员，需要履行公民义务，也担任着合理运用社会资源的角色。在谋求福利的同时，社会工作者也必须估计其他人和群体的利益，残疾人社会工作是一项社会型的事业，具有广泛性和公平性，社会工作者不能为了单一案主的利益而破坏这种公平性和其他个人或群体的利益。在谋求残障人案主最佳利益时，社会工作者很难保证公平性，或者在保证公平的前提下，很难为残疾人案主谋求到最大的福利。我国是以集体主义为本位的国家，在以集体利益为主的情况下，往往会忽视个人利益的实现和满足，社会工作者一方面要顾及残疾人作为弱势群体所拥有的利益，另一方面也要顾及公平，社会工作者容易在这种两难的选择中陷入困境。

三、我国残疾人社会工作伦理困境产生的原因

我国残疾人社会工作伦理困境产生的原因主要分为价值观念困境产生的原因、原则困境产生的原因和角色困境产生的原因三个方面，本文将分别从理论层面和现实层面来分析。

（一）理论层面的原因

本文尝试通过元伦理学、规范伦理学的相关理论来探讨我国残疾人社会工作伦理困境产生的原因。

1. 道德权利和义务的主体之争。元伦理学强调的是语言和概念，它所定义的道德语词是人类道德生活展开必须仰仗的基础，需要得到明晰的界定和准确的运用。道德语词对道德的义务和权利进行了明晰的划分，道德义务是道德实体的派生物，这个道德实体既可以是善，也可以是某种社会角色。义务是在某种关系中存在的行为必要性和行为应当性。在道德语境中，权利是指人的主张和行为具有正当的价值。从元伦理学对权利和义务的定义来看，社会工作者在残疾人社会工作个案中需要执行的道德义务是对善的执行，也是基于其自身社会角色的执行，他在这段关系中承担着善的义务，并拥有正当行为的权利＼[7＼]。而何为善，何为正当，何为在本段关系中的行为必要性和行为应当性，这在每一个案中都不是明晰且有固定的选项的。试想，如果作为社会工作者是持有个体型残疾观念的人，他将会把自己的处境放置于整个社会的环境中去考虑，仍然认为残疾人的权利和义务是应该基于家庭而不是社会；相反，如果社会工作者持有社会型残疾观念，那在他看来，应该让残疾人成为社会的一部分，让社会接纳残疾人，不再将其囚禁于家庭的牢笼，而社会也应该为残疾人创造更多融入社会的条件，因此社会就成为残疾人工作开展的义务主体，这两个观念，都有各自的“善”和“正当性”，都有自己的价值元点，而正是基于这两个价值元点中存在冲突和不适合，所以基于这两个价值原点演绎出来的价值观念也因此会出现冲突，而陷于伦理困境之中。

2. 原则建构主体的矛盾。规范伦理学一般是对人们的行为准则的研究，探究的是道德的原则和规范的本质。伦理困境在这层意义上来说，是因为人们所遵守的道德原则和规范出现了矛盾而产生的。规范伦理学确立的一个最基本的道德规范就是：道德行为者在某种意义上，施加了道德要求在他们自己身上，他们既是道德法则的作者，也是臣服者，所以他们并不将道德看做是强加的，当他们依据道德原则行动时，其实依据的是自我标准，进行的是自我主宰＼[8＼]。在残疾人社会工作的伦理守则制定过程中，制定守则的大都是缺乏对残疾的切身感受及实际经验的“正常”人，他们站在伦理的制高点，将西方的伦理守则进行学习和规划，形成本土的伦理守则，这个自上而下的过程，并不能制定出适应我国残疾人社会工作发展的伦理守则，而正是这种伦理守则的理论缺失和不适用，导致我国残疾人社会工作中会出现原则困境，每一项制定好的伦理原则很难指导实际的操作，更甚的是一些本来就存在不兼容性的伦理原则更会直接产生残疾人社会工作的伦理困境。

（二）现实层面的原因

我国残疾人社会工作伦理困境产生的现实原因主要是：在文化上，与自西方而来的社会工作文化背景存在不同；在理论原则上，没有形成本土化的伦理守则；在社会工作者的素质上，没有形成应有的职业道德和职业规范。

1. 文化背景的差异。我国本土文化对残疾人社会工作和西方发展起来的残疾人社会工作存在诸多不同，并且产生冲突，导致伦理困境的产生。就传统文化而言，我国是以儒家的传统文化为主导，文化主体是隐忍和服从，在残疾人的遭遇中，我国传统文化强调要逆来顺受，改变自己适应社会。基于基督教义和个人主义价值观的西方传统文化，他们更强调个人的权利、个性和尊严，不同于我国的传统文化＼[9＼]。一个是崇尚残疾人推翻社会压迫，积极改变环境，一个更倾向于改变自己来适应环境。就当今文化而言，我国正处于中国特色社会主义建设时期，社会主义核心价值观坚持集体主义的道德观念，以维护集体利益和整体社会的和谐为首要目标，在追求残疾人个人的利益时，更要考虑和顾忌集体和全社会的利益，这与基于资本主义社会国情的西方社会工作伦理核心“人的独立性”的观念存在冲突和矛盾，在西方社会工作伦理的本土化的过程中，这种文化的差异使得价值观难以融合，便导致了残疾人社会工作伦理困境的产生。

2. 社会工作者职业道德构建的缺失。目前在我国从事残疾人社会工作的主要是全国各省市、各区和街道的残联工作人员，作为事业单位的人员而非专业社工，他们比较缺乏残疾人社会工作的相关知识和职业规范。社会工作是一门助人自助的学科，正因为其助人方法的专业性，使其成为一个独立的学科和专业技能。我国残疾人事业的发展主要是在全国残联的统一推动下开展的，专业从事残疾人社会工作的社会工作者在我国尚存在很大的缺口，而没有经过专业培训和伦理守则的教育，在从事残疾人社会工作时，便容易陷入利与义的两难抉择之中。同时，国内也缺少对专业的残疾人社会工作的督导，对工作人员行为伦理进行监督和判断的督导人员的缺失，使得我国残疾人社会工作者的职业道德构建举步维艰。

四、 我国残疾人社会工作伦理困境的出路

（一）理论层面的出路

从理论层面上看，运用优势视角促进社会对于残疾人权力与义务观念的转变，确立伦理守则的建构主体，为伦理困境的解决提供理论支撑。

1. 社会对残疾人权利与义务观念的转变。权利和义务的道德语言要求我们追求正当利益、自由主张和主体资格。道德权利意味着社会认同的正当性，这需要在全社会的范围内提出明确的统一的对待残疾人的价值观念，我国主流意识还停留在于个体型残疾的观念之中，对于残疾人社会工作，还是停留在以医疗康复和心理治疗的方式让残疾人适应社会，这与新时代的大多数残疾人对尊重和人格追求的自身需求不符。社会主流意识的改变是一个缓慢渐进的过程，残疾人社会工作需要改善陈旧意识对残疾人社会工作的负面影响，形成支撑社会型残疾价值观念的理论体系，促进社会对残疾人主流意识的改变。社会需要保障残疾人在正当的资格范围进行道德行为的自由状态，他们的权利和义务虽然都处在在一定的范围之内，但要确保其不成为形同虚设的“物事”。为残疾人建造一个不残疾的社会，这不仅需要社会工作者更需要整个社会去接纳和认同，让他们和正常人一样，行使必要行为和应当行为。

优势视角是一种相对新型的范式，它专注于个人优势，认为每个人都具有独特的优势和资源＼[10＼]，在残疾人社会工作发展及其本土化过程中，社会工作的角色应该是帮助社会和残疾人自身重新觉察残疾人群体的权力与义务。优势视角学者萨利贝伊认为，几乎所有的事情在某种特定的条件下都可以视为一种优势＼[11＼]，对于残疾人来说，在社会生活中，他们的权利与义务不仅要靠自己的努力来实现，更要以更积极的态度来应对生命中的挫折，更要看到自身的优势和可能性，争取社会的资源。对于社会来说，认为残疾是一种悲剧的主流价值观需要得到改变，不能因为人有残障就否定他们对社会可能作出的贡献，否定他们的义务，要在优势的视角上发现他们的可能性和价值。残疾人社会工作的本土化进程，需要将残疾视为优势这一观点的引导，明确残疾人的权利与义务，建立一个不残疾的社会。

2. 确立伦理守则的建构主体。在确立伦理守则的建构主体时，依据康德的观点，具有自主性的理性行为者唯有依据纯粹实践理性而行动，而那些通过基本的道德视域进行推理来决定具体的道德要求的伦理原则制定者，并不能制定出实际能指导伦理困境解决的伦理守则，康德将我们所制定的行为理由、义务和责任划定在实践视域和评价视域，这也就是说只有通过实践者的亲身经历和对行为的总结和评估才能将一个行为的理由、义务和责任划定清楚，也就是说，伦理守则的建构主体是需要参与过客观实践并对行为有累积的经验和反复评估的人。在确立我国残疾人社会工作伦理守则的建构主体时，我们应该遵循规范伦理学对于规范制定者的约束，将伦理守则的建构主体确定为兼顾实践和评价的行为者，这样其所具有的纯粹实践理性，才能制定出符合实际伦理问题需要的指导原则。

（二） 现实层面的出路

在实践层面，我国残疾人社会工作伦理困境的出路主要是推进残疾人社会工作的发展和本土化进程。本文提出以自下而上的全新方式，形成我国特色的残疾人社会工作伦理守则，并从社会道德共识建立的角度，从现实的实施方法上来探寻我国残疾人社会工作伦理困境的出路。

1. 自下而上地建立伦理守则。残疾人社会工作伦理守则的本土化过程，是一个需要结合我国残疾人事业发展现状、传统文化和观念、残疾人身心状态等各个方面的特殊性来确立的过程。根据上述的理论分析，我们应该让有实践经验和受过专业化训练的人士来提出伦理问题及其解决方法，通过对问题及相关资料的收集和整合，根据各个地区、各个省市的特殊性来制定既有特殊性又带普遍性的属于我国本土化的残疾人社会工作伦理守则。这个过程是一个长期的累积和调研过程，在收集一定的资料之后，根据多元性和复杂性发展着的残疾人社会工作现状，通过自下而上的过程，并通过反复实践和修改，实现我国残疾人社会工作伦理守则的创立。

2. 社会道德共识的建立。在现代社会，维系社会发展的动力主要是以利益为核心的人与人之间的相互需求，这导致了对于任何一种道德信念都可能会有相反意见的情况，对于解决伦理困境的方法都会有另一种选择，正是这种意见和选择的多元化，使得社会道德共识难以形成，而社会道德共识的形成，必须达到理性共识，这种理性共识是指一种旨在达到主体间相互理解的交往行为的结果，依靠理性的信服力建构起来的＼[12＼]。对于残疾人社会工作来说，这种理性信服力的建构，社会工作者在其中扮演了举足轻重的角色，这实质是要求社会工作者实现一种中立的态度，让残疾人与其他社会成员的公平性得到保障，自身也在利与义之间和各种角色中寻求到一种平衡。

探求社会内部的力量，形成道德共识，就是要推翻和抛弃歧视的标签，实现残疾人在社会上自如的生活、出行；然而，在我国要彻底消除对残疾人歧视的愿景仍然任重而道远。推进残疾人社会工作伦理困境的解决，需要社会工作者的共同协作才能实现，作为专业工作者，首先自身要站在残疾人这一边，和他们一起抗争强势社会的标签压迫，还要积极联络资源，为弱势群体的残疾人争取在社会上的话语权。全国为残疾人服务的机构需要树立同等考虑残疾人发展的眼光，为残疾人社会工作的发展创造机会，发展慈善事业，完善残疾人社会保障和社会福利体系，并鼓励社会上的其他人群，将对残疾人的道德共识构建成社会共同体的精神基础。

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4.先进残疾人工作者的先进事迹 篇四

一直在为改善残疾人生存状况不懈努力的张xx，曾在北京人民大会堂为残疾孩子唱歌，在世界妇女大会上呼吁关爱残疾女童，她经常去福利院、特教学校看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去礼物和温暖。她以自己的事迹和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。在担任全国政协委员期间，多次为残疾人的社会福利和保障撰写提案。在20xx年的全国政协会议上，她提交了《关于残疾人驾驶汽车的提案》，引起了强烈的社会反响。

张xx多年来做了大量的社会工作，她为下乡的村里建了一所小学，帮助贫困和残疾儿童治病读书，还为灾区和孩子们捐款，捐献自己的稿酬六万余元。她还积极参加残疾人事业的各项工作和活动，呼吁全社会都来支持残疾人事业，关心帮助残疾人，激励他们自强自立，为残疾人事业的各项工作和活动，为残疾人事业的发展做出了突出的贡献。

这些事迹让人们记住了张xx，记住了那个说过“是颗流星，就要把光留给人间”的“灰姑娘”，记住了那个数次打破医生对她生命期限的预言、昂头笑对人生的“弱女子”。“爱美爱笑爱生命，至情至性张xx”，这是一位采访过她的记者的感言，也是对她最精到的描绘。

5.先进残疾人工作者先进事迹材料 篇五

在小刘带领下，丰宁中医院康复科于20xx年8月成立儿童康复治疗中心，同年被县残联确定为贫困残疾儿童康复定点机构。

她始终秉承着“一切为了孩子”的初心，每年召开“残疾儿童家长培训会议”。每年的“六一”儿童节都会为患儿举办“与爱同行，共享阳光”为主题的文艺活动，患儿感受节日快乐。她同时呼吁社会各界关爱残疾儿童健康，联合县残联为患儿家长提供手工艺品制作的培训，联系帮助家长在医院做保洁工作，尽量减轻残疾儿童家庭经济负担。

6.残疾人工作先进个人主要事迹 篇六

20xx年，xxx在残联的帮助下，在鸡西市娱乐西街贷款购买了一户二层楼的院舍，将按摩医院总营业面积扩大到了500平方米。按摩师也增至39名（其中残疾人按摩师20名），床位增至45张，成为一家初具规模的按摩专科诊所。

身为盲人的xxx和伙伴们在艰苦创业的过程中，历经风雨，却从未退缩，他们互相支撑着、鼓舞着，克服了一个个常人难以想象的困难，跨越了一道道布满荆棘的沟渠。也正是这样的经历，使得xxx更懂得了感恩与回报。她说：“虽然我有了一点点成绩，但我知道，是市残联帮着我从茫然无助到找到方向，从弱小无助的一个人艰难生活成长到可以为许多残疾同胞撑一把伞。在我创业的路上受到了许多人的爱，我要将这些爱汇聚散播出去，让他们在感恩的土壤里生根发芽。”

她在用自己的一技之长创造了幸福生活的同时，也积极为广大残疾人和待业人员解决就业问题，并为社会一次次地奉献着爱心。

小邓眼睛突然失明，对生活失去希望。他年迈的母亲经过鸡冠区残联的推荐找到了xxx。xxx在教他按摩的同时，为他讲了自己的经历，给他鼓劲，为他加油，终于带他走出阴霾。如今他的按摩诊所已经开到了俄罗斯，还娶了个漂亮的媳妇。每次通电话都邀请xxx去他那儿旅游呢。

20xx年，在市残联的引导和支持下，xxx按摩职业培训学校成为鸡西市残联按摩培训基地，承接了全市的盲人按摩培训。开始时，她没有教学经验，残疾人特别是盲人学生们接受得较慢。她便和学生们一起反复讨论、实践，终于总结出一套独特的教学方法，让学生们听得懂、记得牢、用得上，使教学效果得到了实质性的飞越。xxx在教学中一丝不苟，特别是对盲人学生，她更是倾注了大量心血。有的盲人学员不会盲文，她就免费教他们学会盲文。对盲文不熟练的，没法记笔记的学员，他就在下班后，在夜深人静的时候给他们录制磁带。

丁丁是个盲人孤儿，福利院的院长把他送来学习按摩。xxx不仅免除了他的学费，还管吃管住。结业后又把他留在了本院工作。两年后，xxx又像送自己儿子一样把丁丁送到了沈阳市按摩学校继续深造。如今，他已经自己开了一家按摩诊所，实现着他自己的人生理想。

二十多年来，xxx培训学员约4000余名，学生的结业合格率达100%，就业率达92%。为残疾人和有困难的学生减免学费1万余元。她培养的学生遍布全国各地，有的学生还把中医按摩带出了国门，为推广中医传统疗法做出了贡献。xxx教师团队多次被评为“鸡西市社会力量办学优秀教师”。按摩学校也荣获“黑龙江省社会力量办学先进集体”荣誉称号。

xxx的按摩学校先后对207名残疾人和366名下岗职工进行了按摩培训，合格的安排在按摩医院就业。现在在岗的残疾人按摩师18人，月收入在4000元以上。她以她特有的方式，去关爱残疾人等弱势群体。同时，xxx还多次为残疾人和灾区捐款、捐物，合计人民币5500多元，并为困难患者减免诊疗费达3万余元。

自己事业有成，xxx总想着帮助残疾人创业。直接垫资40万元，帮助3名残疾人弟子创办了自己的按摩店，月收入达到了万元以上。还有10名残疾人学员在她的培训学校学会了按摩技术和经营理念，激活了自己的创业梦想，纷纷开办了自己的按摩店。

20xx年5月16日，她通过市、省残联的层层举荐，到北京人民大会堂参加了全国残疾人自强模范及残疾人之家表彰大会。

7.残疾人工作者事迹 篇七

关键词：档案管理,残疾人事业,专业知识

档案是我国文化财富的重要组成部分。机关档案室是国家档案的重要来源之一。档案管理改革事关档案的归属和流向, 必须以“三个代表”重要理论思想为指导原则。特别是改革开放以来, 随着以经济建设为中心的工作主张, 随着新时代档案事业和档案学的重点建设发展, 档案管理理论及档案文献的编纂正逐步走向成熟, 具有更广泛和更完整意义的档案管理理论体系已经日渐深入人心。

为了做好档案管理工作, 更好的为残疾人事业服务, 下面, 我将自己对做好档案管理工作的一点粗浅认识分析如下:

1 档案管理人员必须注意加强业务培训

要做好每份文件都能得以安全归档, 说起来也不是一件很容易的事情, 但在实际工作中可能会更难一些。因此, 就不能不说在管理上存在问题。首先, 就是能否进行科学管理的关键, 也就是将所有的文书纳入科学管理的计划程序, 文书的安全才能得以基本保证的范围。其次, 对档案专业人员加强科学管理知识的培训力度, 本人以为有下列三点启发:一是学校教育, 二是在职传授, 三是鼓励自学。即学校教育是开辟专业人才来源的基本途径;在职教育和自学是提高人才素质的重要措施。因此, 学校是培养人才的重要基地, 没有学校的教育, 也就不可能出现大量的专业人才。但是, 学校直接培养出来的基本上只能说是初级或少数中级人才而已。再次, 大量的中、高级人才, 主要还是依靠工作实践中通过在职传授、培养和自学途径的方式。最后, 才能得以全面成长的主要现实, 这就是档案事业实现科学管理的第一步。学校教育。档案专业的学校教育虽然在行政管理上是归口于教育部门机关的职能。但是, 由于档案专业的学校教育是档案管理人才的主要来源渠道, 教育规模适应与否, 以及教学质量的高低, 都直接影响到档案事业的发展, 可以说, 档案专业教育是档案事业的未来。因此, 档案行政管理机关及档案工作人员一定要把档案专业教育看作是整个档案事业中不可缺少的一个重要环节, 给予应有的重视和支持也是很有必要的。

2 档案工作人员一定要具备必要的专业知识

首先、必须学习和掌握档案学的理论, 以具备档案管理的理论与技能, 这是档案工作人员必不可少的业务基本常识。其次、必须掌握有关的历史和部门专业知识, 以具备识别、研究系统档案管理的能力。再次、必须学习和掌握与档案管理有关的专业理论和普通的科学知识内容, 必须学会掌握档案管理的现代科学操作方法和技能。如:电脑、传真、录像等。以适应市场经济现代化建设对档案理论创新工作的迫切需要。本人认为, 文档工作人员与机关其他工作同事相比较而言, 在政治思想素养和职业道德素养方面, 应当说是具有相同的共性;但在业务素养上, 则有更多的专业个性。在具备有较高的政治思想和职业道德素养的同时, 又要有较高的业务素养水平, 才能成为称职的文档工作者。无论在不同层次的机关和不同岗位上的文档工作人员, 对业务素质的要求都存在有各自不同机关职能属性的区别, 但从总体全局来着, 都必须具备专业基础知识和熟练的业务工作技能。这是从业的必要条件, 以学习理论增强业务创新的认识高度, 来突出业务推动事业发展的重要主题。要想说明好机关文档工作的专业性, 就务必了解与文档工作密切相关的业务基础知识;并能在业务发展过程中引起主导功能的专业理论知识。

3 档案管理人员一定要具备较高的政治觉悟

说起文档保密工作的主要内容基于文书的政治性前提。首先, 文档工作直接关系到党和国家的方针、政策以及法令的贯彻执行。一般而言党和国家的各项工作政策和法令, 通常是以公文的形式下达和公布的, 而档案管理人员是通过一系列工作环节对文书进行处理和管理的职责。虽然从表面上文书工作只是“收发、登记、注册”的普通日常工作;而实际上如果没有文书各个环节上的运作, 从而也就根本谈不上贯彻和执行的依据和基础的可能。其次, 文档保密工作的政治性集中体现在它是整个国家机器正常运转的重要保证。

国家就像一个庞大的机器是由各地方、各部门、各机关的部件组成, 并形成了按最高层次意图, 意志运转的统一体。在这统一体中, 文书工作通过信息传递和发送进行有机联系和协调一致的指令, 从而使全国上下按统一的意志和目标有效地进行运转。再次, 文档保密工作的政治性, 还表现在它是提高机关工作效率的重要措施。机关工作效率是用文书保密和宣传的工作有着密切相关的联系。至此, 文书工作准确、高速、有效地运转, 就能全面提高机关工作效率的现实产生。说起我国的文书档案工作不是一般的服务性行业, 在国内外的政治斗争中, 档案工作总是巩固人民民主专政, 维护国家主权和历史财富的重要阵地之一, 是一项具有极强政治性的业务专业管理事业。档案工作的服务方向是档案工作政治性的集中表现。档案工作历来都是被每一个阶级的权利所掌握, 为一定的社会制度和一定的路线、政策方针而服务的。就是在社会主义社会中, 档案工作被谁控制, 为谁服务, 仍是一个重大问题, 一旦处理不好往往会导致严重的政治后果。今天, 为建设有中国特色的社会主义事业而服务, 是我国档案工作的一项政治任务。必须坚持四项基本原则, 必须把工作着重点切实地转移到以经济为中心地社会主义现代化建设的服务上来。最后, 档案工作的机要性也是档案工作政治性为表现之一。档案工作的机要性, 是由档案本身的特点以及国家利益所决定的。至此以来无论在电影、宣传、会议等上包括任何国家的档案工作都强调了一定的保密要求。我国的全部档案无不记载着政治、经济、军事和科学技术等各方面的重点内容, 其中许多都是核心机密。难免敌视社会主义的分子和策心不良的思想以及国际上的反动势力, 产生窥探和窃取党和国家重要机密的阴谋。在人民内部有些档案在一定的时间和范围内也需要进行适当地保密。严守机密即关系到党和国家的安危, 又关系到巩固安定团结的大局和保卫社会市场经济建设事业的头等大事。档案工作者必须增强保密观念, 遵守保密规划, 采取各种措施, 维护好党和国家的重要财富。

以上所说的是本人对我国档案工作的基本管理认识, 也是一个辩证统一的有机整体, 具有思想服务, 政治保密, 机要管理的主题内容, 还有影响和决定着档案工作今后各个环节的一切具体原则和方法。在残疾人事业中的档案管理工作, 必须始终遵循这个基本原则, 才能使康复、扶贫、文体、基金, 教育、劳动、就业、培训;安全、归档、统筹、鉴定, 服务、利用、宣传、管理等得以总体实施和健康发展地现实, 以及任务正常、顺利、圆满完成的实际;才能在残疾人工作中真正明确自己的工作目的和努力的方向;才能使档案工作在建设社会主义事业的物质文明和精神文明中发挥出最重要的作用。

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[3]陶晓春, 曹千里.实用文书与档案管理学[M].上海:上海交通大学出版社, 2003.[3]陶晓春, 曹千里.实用文书与档案管理学[M].上海:上海交通大学出版社, 2003.

[4]周晓林.档案管理基础与实务[M].北京:中国矿业大学出版社, 2003.[4]周晓林.档案管理基础与实务[M].北京:中国矿业大学出版社, 2003.

8.前大磨乡残疾人工作先进事迹简介 篇八

一年来，我乡的残疾人工作在县委、县政府的正确领导下，在县残联的帮助指导下，始终高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，坚定不移地贯彻执行党和政府关于残疾人事业的各项方针、政策，紧紧围绕残疾人工作、发展残疾人事业、改善残疾人状况这一根本任务，坚持人道、廉洁、讲求实效、科学救助、政治文明的工作原则，在各部门及社会各界的大力支持，广大残疾朋友和残疾人工作者团结协作、开拓创新、负重图强，我乡的残疾人工作取得了优异成绩：一是康复工作不断拓宽，残疾人健康状况逐步改善，为了做好残疾人康复工作，我乡制定了工作职责，加强领导与组织协调相结合，始终做到代表残疾人的共同利益，全心全意为他们服务，真正做到想残疾人之所想，急残疾人之所急。一年来，我乡有32名残疾人得到了不同程度康复。二是教育取得新突破，残疾人教育政策得到落实，我乡安排残疾人专项教育扶助资金，用于改善残疾儿童的上学条件，让残疾儿童也能接受和正常儿童一样的教育。三是开展技能培训，残疾人就业能力得到增强，维护残疾人劳动权利和获得劳动报酬的权利，是残联工作的难点和重点。一年来，我乡以促进残疾人充分就业，改善残疾人基本生存状况为重点，为残疾人提供比较优质的社会化服务，最大限度的帮助他们实现自我人生价值。四是保障工作逐步落实，残疾人基本生活得到有效保障，对残疾人实施社会保障，是我乡贯彻落实残疾人政策的重要措施，我乡实施农村最低生活保障制度以来，极配合民政和相关部

门，对农村因残致贫农户实行了农村低保,每逢重大节日，我乡都筹措经费开展走访慰问贫困残疾人活动，让残疾人感受到党和政府的关心。

9.残疾人个人事迹 篇九

xx同仁，是一名中共党员，现任桂林市资源县残联第六届执行理事会理事、资源县残疾人劳动就业服务中心主任、县肢残协会主席。他是广西大学优秀毕业生，20xx年以优异成绩被资源县残疾人联合会招聘为残疾人办证管理员，并负责残疾人就业失业登记工作，20xx年担任县残疾人劳动就业中心主任。身为残疾人的他，10多年如一日躬耕于资源县残疾人事业，自立自强、担当作为，艰苦奋斗、开拓创新，他曾代表桂林参加全区残疾人职业技能竞赛荣获第三名的好成绩，所负责的工作多次在全区、全市得到通报表扬和交流推广。

苦炼内功，争当“内行家”

自参加工作以来，特别是担任残疾人就业服务中心负责人之后，他认真学习，加强修炼，做政治上的“明白人”，业务上的“内行家”。不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。他将学习到的党和国家对残疾人事业出台的政策精神，编写成了《资源县残疾人法律法规政策文件汇编》，结合实际将所学到的知识运用于残疾人事业具体的工作中。他认真学习、刻苦钻研业务工作，总结编写了《残疾人基本状况和需求专项调查方法与技巧》和《如何打造残疾人康复支持性服务爱心包》等业务资料，很好地用于指导工作实践，并取得良好的效果。他严格要求自己，不断提升工作能力，为做好本职工作、增强履职能力打下良好的基础，先后通过自学考取了计算机程序设计员职业技能中级证、统计初级证、职业指导人员职业技能中级证等业务证书，在推进计算机编程与应用、大数据处理比对、信息统计、残疾人就业指导、残疾人康复指导等工作中发挥了重要作用。

勤恳敬业，甘为“孺子牛”

“有这样的残联干部，是残疾人的福气”，这是资源县中峰镇花果桥残疾人辅助性就业基地人员对xx的由衷评价。在推动残疾人就业工作中，xx积极参与县人社局举办的春风行动，一边动员残疾人根据自身实际参与应聘，一边不遗余力地向全县知名的、有实力的企业推荐残疾人就业。在他的多方争取和努力下，20xx年花果桥残疾人辅助性就业基地成立，共安排10余名残疾人就业，他邀请技术人员或亲自指导基地残疾人从事中药材与农产品加工，同时激励他们克服困难，乐观对待现实生活，使不少残疾人从心理阴影中走出来，成为了劳动能手或技术骨干。一位姓彭的长年在家不外出的智力残疾人对此很感激，他说：“全靠胡主任动员安排出来做事，现在能赚到钱，感觉到温暖，以前一年说不上几句话的我也敢和大家交流了。”

xx在单位主要负责残疾人证核发管理、按比例安排残疾人就业情况审核、残疾人就业与培训、残疾人精准康复、残疾儿童康复救助、残疾人两项补贴等工作。他事无巨细，在人手少、财力不足的情况下，克难攻坚，没日没夜地协调或自己动手，硬是将每一项工作做出最大成效，走在桂林各兄弟县区前列。他充分利用自身的专业特长，在工作中不断开拓创新，为全县残疾人两项补贴工作开发了数据比对系统，解决了扶贫系统中存在的残疾人残疾证号、健康状况跟残疾人证系统不一致的问题，极大地提高了工作效率，使全县基本实现残疾人两项补贴工作应补尽补，同时他精心组织实施了残疾人基本状况和需求数据动态更新调查工作，建立了比较完善的动态更新数据库，为全县开展残疾人精准扶贫精准脱贫及残疾人各项工作提供了有力数据支撑，达到了事半功倍的效果。为此他被桂林市残联邀请在全市县区残联专题培训班上授课，深得学员们的好评，并得到自治区残联的通报表扬。十余年来他克服自身行动不便的困难，走遍了全县的山山水水，上门为残疾人适配辅具400余台（件），实施精准康复服务90余场次，组织为贫困残疾人上门办证50多场次600余人，为200多户贫困重度残疾人家庭进行无障碍改造，为1000多人次贫困残疾人实施阳光家园计划项目提供托养服务，组织爱心企业举办残疾人就业专场招聘会12场次，为300人（次）贫困残疾人进行就业登记和推荐安排残疾人就业，解决了许多贫困残疾人的实际困难。

直面疫情，勇当“急先锋”

20xx年春季，xx在认真配合上级和县委、政府抓好战“疫”工作的同时，积极倾听最基层群众的声音，为他们排忧解难。在疫情暴发的紧急时期，当听到当地一名残疾人的监护人反映药吃完了怎么办时，他马上向相关部门了解到：由于受疫情的影响，2月份市里没有送药过来，需要的话要去市里买，有一部分人已去买过。想到群众上桂林买药的实际困难和急用药的人可能还不少，他立即协同县残联和各乡镇残联组建专门工作组，通过电话、微信、监护人等方式对全县精神残疾人用药需求进行摸排，统计到有80余人即将缺药。他迅速向桂林市社会福利医院汇报情况，组织人员马不停蹄地前往桂林将所急需的700余盒（瓶）用药买回，并及时发放到各乡镇残联，再通过监护人、村干、专人等渠道发送到残疾人（监护人）手中，解了大家的燃眉之急。同时通过慰问、电话等方式激励大家不怕困难，互帮互助渡过难关。

抗疫不忘生产，xx和县残联通过驻村工作队、各乡镇残联、电话、微信群、朋友圈等多种形式，将县里有关发展春耕生产和招聘就业等各方面信息传递给全县残疾人，并了解他们的需求，积极予以协调帮扶，鼓励大家在全力战胜疫情的同时，努力发展好生产，争做自立自强的好典型。为切实将县委、政府复工复产的精神落到实处，他还深入到资源镇浦田村残疾人李双元等果蔬种植户的田间地头了解情况，帮助他们解决实际困难，为发展春耕生产鼓劲加油。

“你们不怕辛苦地到桂林帮买药，还送到家里来，真是太谢谢了！”看到肢体残疾的xx一瘸一拐地来送药，残疾人（监护人）纷纷感动地说，他的先进事迹引来了各级媒体的宣传报道，在当地传为美谈。

廉洁自律，志做“清白人”

廉洁自律是对党员干部最起码的要求，他始终严格要求自己，踏踏实实干事，清清白白做人。在同事眼中，他是个“小气人”，他常说，公家的钱也是钱，我们花公家的钱要像花自己的一样，能省就省。”每当为单位办事，他都认真核算成本，尽量节省开支，哪怕是采购办公用品，他都要求采购部门货比三家。在亲友眼中，他是个“无情人”，他叔叔是一名先天性聋哑人，去年残疾人证到期，他父亲找到他办理并提出直接换领新证要求，但他做通父亲的思想工作，主动到定点评残机构重新评残换证，做清正廉洁从政的楷模。由于他负责全县按比例安排残疾人就业情况审核工作，不少企业找他“照顾”审核，但都被他一一拒绝。他从不做人情事，一切从单位和集体的利益出发，严格按照规章制度办事，严格公平公正的审核，为此得罪了不少人。正是这种无私忘我的精神，营造了风清气正、敢于担当的残疾人工作者，为全县残疾人事业的发展做出了积极贡献。

10.残疾人工作者事迹 篇十

analysis of US census data nationwide found that between 1995 and 1996, a greater percentage of single, femaleheaded households were earning money on their own, but that average income for these households actually went down全句的基本结构是:A center analysis o US census data nationwide found tha

近日, 从大连市残疾人教育培训工作会议获悉, 近五年, 大连市累计投入经费4亿多元用于残疾人职业教育培训工作, 全市开设培训种类305项, 累计培训残疾人31367人次, 其中农村11984人次。

大连市还在部分涉农区市县挂牌建立了13个农村残疾人实用技术培训基地, 成立了电大残疾人学院和东北财经大学网络学院海燕班, 完成残疾学生及残疾人家庭子女2万多人次的资助奖励, 资助金额近1500万元。

11.残疾人个人主要事迹 篇十一

在两年的学习生活中，xxx勤学好问，掌握了扎实的按摩技巧。两年后，他去往山东的残疾人大学继续学习中医。由于表现优异，1998年，他代表学校到香港中文大学做学术交流。强烈的求知欲让xxx在按摩的道路上不断前行，随后他辗转国内多地进行学习，并考取了按摩医师中级证书，在颈、腰椎疾病推拿按摩方面总结出了一套独特的治疗手法。

学有所成的xxx没有急于开店，而是先在大庆的一家按摩机构工作了两年，积累临床经验。xxx的盲人医疗按摩所在七台河桃山区正式开业，并打出了“盲人大学生为您服务”的宣传标语。xxx不但热心帮助顾客按摩，还把自己掌握的保健知识分享给顾客。就这样，xxx的按摩所逐渐被大家认可，随着收入的不断增加，他又有了新的想法。

由于在工作中遇到了很多疑难杂症，xxx开始不满足于现有的知识储备，随后他再次踏上了求学路，多次去往北京、大连、长春和哈尔滨等地进修学习。通过不断的实践，他在治疗颈椎病、腰椎间盘突出、肩周炎、关节炎及相应的外科病症上有了丰富的临床经验。同时，按摩所还拓展了多功能颈腰椎牵引、理疗、中药熏蒸、针灸和浮针等业务。随着中俄友好交流活动的增多，多位俄罗斯友人慕名来到xxx的按摩所，xxx借机向外国友人介绍了中华传统医学和中华文化。创业20多年来，他每年都为患者进行各类诊疗按摩上千次。

在xxx的创业路上，离不开“娘家人”残联的大力帮扶。xxx至今都无法忘记残联全体工作人员为他操办婚礼的场景。懂得感恩的xxx决定将这份爱传递下去，他凭借着自己的力量，帮助更多的残疾人朋友自强自立、自主创业。他招募了2名视力残疾人到按摩所工作，悉心传授按摩技艺，帮助他们更快更好地掌握技能。同时帮助他们克服心理上的障碍，鼓励他们自立自强，勇敢地面对生活。

12.残疾人家庭事迹材料 篇十二

20xx年刚刚年满16岁的xxx在黑河市残联推荐下，参加了省残联为残疾人举办的按摩培训班，她很珍惜这次机会，在培训期间努力学习技术，白天和老师学，晚上自己找道具一遍遍练习手法，付出比别人多几倍的努力，毕业之后由于成绩优异被黑龙江省阳光残疾人职业技能培训学校留校任教。20xx年，为了进一步提高按摩技术，xxx来到北京盲人学校康复推拿专业进修，20xx年毕业后，在北京按摩医院工作，20xx年考入北京联合大学针灸推拿系，继续学习。

20xx年9月，黑河市残联筹建残疾人就业创业孵化基地，苦于找不到合适的指导教师，市残联找到了既有教学经验，又有高超按摩水平的xxx，xxx爽快答应了市残联的请求。

回到黑河后，在市残联的大力扶持下，她创办了健桥盲人按摩中心，为有按摩需求的残疾人朋友提供一个学习、实践的场所。在教学中，她一丝不苟，为了让学员们尽早掌握按摩技术，她每天都要安排尽量多的时间教授学员们按摩技术。为了切身体会学员的按摩力度、手法，xxx亲自担任学员的实训对象，轮流体会几名学员的按摩手法，并做出针对性的教学指导，因为学员的手法还不是很成熟，一天下来经常造成她身上青一块紫一块，甚至晚上都不能躺下睡觉。

13.残疾人工作者事迹 篇十三

残疾人工作先进集体事迹材料

（2011年4月9日）

金芝里社区是以八冶建筑公司、金川集团公司职工住宅小区为主体的居民小区，辖区总面积0.71平方公里，现有居民4832户，总人口11788人。截止目前，共有各类残疾人807名，重点服务对象180名。其中肢体残疾115名、智力残疾17名、视力残疾16名、精神残疾15名、多重残疾9名、听力残疾7名、言语残疾1名，二级以上重度残疾人57名，残疾老人53名（其中70岁以上31名），残疾少年儿童7名。近年来，金川区金芝里社区在区委、区政府、区残疾联的关心重视下，社区上下齐心协力，全力打造宜居的残疾人生活环境，在残疾人就业、教育、康复、生活保障、权益维护、优惠政策落实等方面成效显著，社区残疾人工作能力、服务水平不断提高，残疾人生活、就业状况得到明显改善。

一、加强组织领导，营造扶残助残浓厚氛围

（一）加强组织建设，建立健全各项制度。为确保社区残疾人工作有效、有序开展，根据市、区残联要求及社区残疾人工作实际，社区及时调整残疾人工作领导小组、成立了由社区副主任为主席，残协专职委员为副主席，广大残疾人及残疾人家属为成员的社区残疾人协会，专职委员具体负责残疾人工作。社区残协建立健全了《残疾人协会主席工作职责》、《社区残疾人协会工作制度》等20项职责和制度，建立和完善了《贫困残疾人基本情况表》、《重度残疾人基本情况表》等10项基本信息台账，切实加强了社区与残疾人及其监护人的联系，确保残疾人及时、有效的得到帮助。

（二）加大宣传力度，营造扶残助残浓厚氛围。能否营造一个良好的扶残助残氛围是顺利开展残疾人工作的必要条件。近两年，社区紧紧围绕创建全国残疾人工作示范城市开展了一系列丰富多彩的宣传活动。一是利用黑板报、宣传栏、横幅等方式对残疾人工作制度、优惠政策进行广泛宣传；二是组织演出、宣讲、观看专题影片等宣传活动，丰富残疾人文化生活，累计组织专场宣传活动9次；三是利用元旦、春节、“妇女节”等节假日在社区游园、辖区市场等人口聚集区开展宣传动员，截止目前，共发放助残日历2000张，宣传书籍800余本。累计发放宣传单5000余份，残疾人康复读物600余本。通过广泛深入的宣传，使扶残助残理念深入人心，使残疾人工作示范城市创建活动人人知晓。

二、推进体系建设，提升保障和服务水平

我社区积极推进残疾人工作“两个体系”建设，以建立健全残疾人社会保障制度、完善残疾人服务体系作为社区残疾人工作的重点，集中解决了一批残疾人家庭最关心、最直接、最现实的利益问题。

（一）完善保障服务，促进扶贫工作。残疾人作为一个弱势群体，由于自身的身体缺陷，导致无法就业或难就业，从而直接影响其生活状态。社区残协本着急残疾人之所急、想残疾人之所想的服务理念，及时掌握残疾人生活状况，了解残疾人需求，将辖区符合条件的58户、61名残疾人家庭全部纳入低保范围，为5名重度和特困残疾人办理了医疗救助和大病救助，缓解其经济压力。常年组织志愿者开展“一帮一”、“众帮一”助残活动，累计帮扶慰问残疾人34户，发放慰问金5000余元。社区重度和困难残疾人与市、区单位结成帮扶对子12对，帮扶救助20余次。社区5户残疾人家庭分到廉租住房，1户精神残疾人享受政府临时救助，1户残疾儿童享受为期三年的残疾儿童教育助学救助。

（二）加大法律宣传，维护合法权益。社区始终把维护残疾人权益作为残疾人工作的重点。每年5月份社区都会邀请金川路司法所所长向残疾人讲解《残疾人就业保障法》、《残疾人教育条例》、《残疾人就业条例》等相关法律，并免费为残疾人提供法律服务，发放各类法律法规宣传资料。2010年8月，社区调解委员会会同八冶二公司物业管理科、金川路司法所等单位对10区20栋一起涉及残疾人的民事纠纷进行调解，最终使双方达成协议，维护了残疾人合法权益。

（三）掌握康复需求，提供康复服务。社区对有康复需求的残疾人认真进行排查摸底，为社区35名白内障患者建立了健康档案和白内障患者数据库。为社区14户精神、智力和重度残疾人发放“阳光家园”居家托养补助金8000余元。为2名残疾人赠送轮椅。社区参加医疗保险残疾人102名，其中83名（低保户64名，重残19名）残疾人属免费办理。社区整合现有资源，开办残疾人文化活动中心，中心依照残疾人身体状况编排了残疾人健身操，不定期进行培训、锻炼，为残疾人康复提供了极大帮助。社区还与卫生服务所联系发放连心服务卡66张，不定期对辖区内老年人、残疾人进行健康知识教育，建立康复档案，免费进行体检。

三、拓宽工作渠道，改善残疾人生活环境

（一）改善生活环境，提升服务功能。社区按照省、市、区有关部门的要求，依托金川区养老服务金芝里社区日间照料中心认真组织实施建设金川区残疾人托养服务中心。面对重重困难，社区领导多方联系，积极协调，努力争取，在2009年10月，完成了该项目的土地审批、办理完毕规划、建设、发改等部门手续，并于2010年7月开工建设金川区残疾人托养服务中心，当社区残疾人听到这个好消息时感动地说：社区真的为我们这些人办了一件大好事，虽然我们给政府带来了这么多麻烦，但是政府还是没有忘记我们这些残疾人。

（二）健全就业网络，促进残疾人就业。为进一步拓宽残疾人就业渠道，改善残疾人生活状况，社区完善了残疾人就业信息网络，为残疾人开设专门服务窗口，规范办事流程，全方位提供就业服务。社区残协及时掌握辖区内未就业大中专残疾毕业生情况，及时对辖区内登记失业残疾人家庭进行走访，配合社保开展好残疾人就业援助月活动。针对残疾人特殊情况，社区利用残疾人文化活动中心定期邀请专业人员教授适合残疾人学习的十字绣、绢花、珠绣等手工制作，提升残疾人就业技能，增强就业信心，改善家庭经济环境。推荐有技能有需求的残疾人参加省、市、区残联举办的各类残疾人培训班40余人次，使他们掌握了计算机、插花、烹饪等多种实用技能，拓宽了他们的就业渠道。

（三）开展文体活动，丰富文化生活。自社区成立以来，每年三

八、残疾人日、爱耳日、助残日、盲人节等残疾人节日社区都组织干部职工同辖区残疾人一同联欢、演节目，以丰富残疾人的文化生活。06年社区组织辖区残疾妇女开展了十字绣展、绢花展活动，共收展品20多件；08年开展了扑克比赛、书法绘画比赛、居民花卉展等多项活动；每年五、六月份，社区的都会组织残疾人及其家属同社区职工开展 “趣味运动会”。辖区共有室外健身器材50多件，残疾人日常锻炼有去处，秧歌队、健身操队每天坚持锻炼，社区文化生活丰富多彩。