屈原列传第3课时

2024-07-03

屈原列传第3课时（共6篇）

1.屈原列传第3课时篇一

“山西省运城市康杰中学高中语文屈原列传教案第4课时苏教版选修《＜史记＞选读》 ” [教学要点] 1．小结课文内容。2．积累本课文言文知识。[教学过程] 一．分析课文内容。(一)文章思路

本文是一篇人物传记，以人物活动的时间为序进行记叙，分三部分。

第一部分(1--3): 叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。1.简介屈原。2.屈原被疏。3.述评《离骚》。

第二部分(4--10): 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。1.屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2.顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。

第三部分(11--12): 屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。1.屈原愤而自杀的经过。2.屈原对后世的影响。(二)屈原的性格特征

爱国、正直思想品德的两个最基本的特征。

1.屈原不仅是一位杰出的诗人，而且首先是一位伟大的爱国主义者。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同:(1)、把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。(2)、把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起(因古代君主是国家的象征)，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。

2.屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不与之妥协的斗争精神上。屈原从一开始就处在战国七雄错综复杂的斗争之中，处在楚国统治集团内部尖锐纷繁的矛盾之中，处在昏君谗臣的重重包围之中。屈原以其杰出的才干，博得了楚怀王的信任，也招致了奸人佞臣的妒忌，当“心害其能”的上官大夫要攫取他的劳动成果时，屈原坚决“不与”，使上官大夫碰了一鼻子灰，对于炙手可热的实权派人物靳尚和宠姬郑袖、令尹子兰，屈原也决不趋炎附势，更不愿与之同流合污，而是同这些损害楚国利益的谗佞之徒进行针锋相对的斗争。他不仅“嫉”恨这些奸臣，而且敢于“刺”责那听信谗言，不辨忠奸的昏君，这一“疾”、一“怨”、一“刺”、一“嫉”，便是屈原刚正不阿的斗争精神的突出表现。这种正直高洁的品德同强烈的爱国主义精神就象经线和纬线一样紧密地交织在一起，织成了宏伟壮丽的浪漫主义诗篇《离骚》。在诗中，屈原多次表白了自己的高洁德操。

课文的最后两部分通过屈原同渔父的比喻性对话，让屈原将自己以死保节的决心作了最终的表白，在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了“清醒”的政治头脑，“清白”的品德节操使他“宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察，受物之汶汶”，也决不“以皓皓之白，蒙世之温蠖”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨。屈原的死，是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是我们应该看到，屈原的这种反抗终究是消极的，同时他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知”(《离骚》)的孤独感。(三)记叙和议论的结合(夹叙夹议): 本文是一篇极为精彩的传记文学。以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式，热情歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高贵品德，也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、靳尚、令尹子兰的阴险，二者紧密地结合在一起。文章第一部分记叙屈原受谗被疏后，“忧愁幽思而作《离骚》”，接着便评价《离骚》，作者热情赞颂了《离骚》的伟大成就和价值，赞颂《离骚》实际上就是赞颂屈原。第二部分写楚怀王疏远屈原后三次受骗于秦的史实（1、献地绝齐，2、割地求和，3、通婚割地。)随即深入议论，谴责“怀王之终不悟”和“不知人”。在议论中充分表达了对屈原的深切同情。第三部分记述屈原自投泪罗江和屈原既死之后的影响。在记叙渔父与屈原对话时，既记述了屈原为什么被流放和要“自投泪罗以死”的原因，也歌颂了屈原洁身自好，坚持操守，决不同流合污的高尚品德。屈原死了以后，虽然楚有宋玉、唐勒、景差之徒模仿屈原的从容辞令，但由于“莫敢直谏”，数十年后，楚国就灭亡了。由此赞叹象屈原那样“敢直谏”的性格是极其难能可贵的。

记叙和议论结合在一起，好处是便于发表议论，更便于抒发情怀。由于屈原人格的伟大，也由于作者的身世跟屈原有些相似的地方，作者跟所有志士仁人一样对屈原有着特别深厚的感情，在记叙中一直满怀激情，因此就要议论，亦即要作最高的赞颂。二.梳理本课文言文知识。(一)通假字：

1.“离骚”者，犹离忧也。离通罹 2.人穷则反本。反通返

3.靡不毕见。见通现 4.其称文小而其指极大。指通旨 5.屈平既绌。绌通黜 6.亡走赵，赵不内。内通纳 7.齐与楚从亲。从通纵 8.厚币委质事楚。质通贽 9.自疏濯淖污泥之中。泥通涅(二)一字多义：

1.每一令出，平伐其功(夸耀)。2.其后秦欲伐齐(攻打)。3.此五霸之伐也(功劳)。

4.坎坎伐檀兮(砍)。

5.因造玉清宫伐山取材(砍)6.颇为赵将，伐齐，大破之（攻打)

本

1.父母者，人之本也(本源)2.人穷则反本。(本源)

3.今背本而趋末（农业）4.此之谓失其本心（原来）

5.本在冀州之南（本来）6.予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。（底本）7.求木之长者，必固其根本。（）离

1.离骚者，犹离忧也。（遭遇）

2.如有离违，宜别图之。（触犯）

3.约从离衡（离间）

4.愿得一心人，白头不相离（分别）

5.于是宾客无不变色离席（离开）

志

1.博闻强志（记述）2.其志洁，其行廉（志向）3.一篇之中，三致志焉（意愿）4.便扶向路，处处志之（做标志）5.吾十有五而志于学（立志）

6.以光先帝遗德，恢弘志士之气（有志）属

1.屈平属草稿未定（写作）2.然亡国破家相随属（一个接一个）3.有情人终成眷属（亲属）4.属予作文以记之（叮嘱）5.举酒属客(嘱托)约

1.其文约，其辞微(简约)2.决负约不偿城(盟约)3.怀王与诸将约曰(相约)4.未尝有坚明约束者也(规约，规章)疏

1.王怒而疏屈平(疏远)2.以金笼进上，细疏其能(陈述)3.以疏为美，密则无态(稀疏)4.论积贮疏(上给皇帝的条陈)5.仗义疏财(分)见

1.信而见疑(被)2.靡不毕见(现露)3.举类迩而见义远(表现)4.夫子有何见教(我)5.而圣君治国累世而不见者(出现)为

1.以为“非我莫能为”也(认为)2.何故怀瑾握瑜，而自令见放为(语气词)3.竟为秦所灭(被)4.化而为鸟，其名为鹏(成为)5.庖丁为文惠君解牛(替)6.为其不可得而法(因为)7.闻秦王善为秦声(奏)8.我为赵将(作为)9.为刎颈之交(成为)以

1.竭忠尽智，以事其君(来)2.以一仪当汉中地，臣请往如楚(凭借)3.以其弟子兰为令尹(把)4.以啮人，无御之者(用来)5.卒以此见怀王之终不悟也(由于)

6.怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖(因为)7.其后楚日以削(地)8.传以示美人(拿)9.皆以美于徐公(认为)10.夫夷以近，则游者众(而且)乃

1.乃令张仪佯云秦(就)2.怀王乃悉发国中兵(就)3.设九宾于廷，臣乃敢上璧(才)4.今君乃亡赵走燕(竟然)5.若事之不济，此乃天也(是)6.我乃行之，反而求之，不得吾心(就)7.而陋者乃以斧斤考击而求之(竟然)8.问今是何世，乃不知有汉(竟然)9.家祭无忘告乃翁()焉

1.愿得张仪而甘心焉(了)2.一篇之中三致志焉(了)3.姜氏欲之，焉辟害(哪里)4.而惴惴焉摩玩不已(的样子)5.世与我而相违，复驾言兮焉求(什么)6.夫五人之死，去今之墓而葬焉(于之7.三人行，则必有我师焉(于之)8.积土成山，风雨兴焉(于之)(三)古今异义

1.其存君兴国而欲反复．．之 2.颜色．．

憔悴 3.形容．．枯槁 4.然皆祖屈原之从容．．辞令 5.明年．．，秦割汉中地与楚以和 6.而设诡辩．．于怀王之宠姬郑袖

三.布置作业。1．背诵课文第 3 段； 2．完成课后练习； 3．完成随笔“话屈原”。)

2.《屈原列传》教案篇二

屈原列传

教学目标：

1、重点文言实词、通假字、古今异义等文言现象。

2、感受屈原的洁身自好和同邪恶势力抗争而绝不妥协的斗争精神。

3、理解作者在屈原身上寄寓的情感。教学重点难点

1、第三段、第九段、第十一段。

2、体会本文记叙议论抒情三者结合的写法。课时安排： 2课时

教学过程：

一、导入新课简介屈原

屈原（约前340～前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。

屈原的作品，《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离骚）、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书·艺文志》相合，但未列入《招魂》。现代学者认为，《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。

（2）司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左止失明，厥有帼剧；孙子胶脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。”（司马迁《报任安书》

二、探究文本疏通文本：重点字词句字音

宪令

谗谗

邪曲

惨怛

怨诽

帝喾

皦然随属

令尹

渔父

瑾瑜

汶汶

汨罗

通假

博闻强志

离忧

人穷反本

其指极大

濯淖污泥

屈平既绌

委质事楚

赵不内

被发行吟

重点实词

心害其能

邪曲害公可谓穷矣

国风好色举类迩

如秦受地竟怒不救楚

圣君治国短屈原

是以见放景差之徒

适长沙重点文句

信而见疑，忠而被谤其行廉，故死而不容

何故怀瑾握瑜，而自令见放为以身之察察，受物之汶汶者乎同死生，轻去就，又爽然自失矣皆好词而赋见称分析文本文本内容

1、任楚之同姓

图议国事，出号令；接遇宾客，应对诸侯博闻强识

2、疏

原因：争宠害能，进谗言结果：疏

怨生

作《离骚》

思想内容：称、道、述、明、见

艺术特点：文约、辞微、文小、指大、类迩、义远评价人品：志洁、行廉、与日月争光可也

3、黜政治：

垂涕靡不毕见详去秦泥而不滓

怀王听郑袖、怀王悔

一系列失败说明排斥贤臣的恶果外交：

与齐绝、怀王竟死于秦军事：

楚师败于丹淅、蓝田败归、4、迁

5、沉

渔父与屈原的对话渔父：

随流扬波、餔糟啜醴

屈原：

清、醒、怀瑾握瑜

三、课后作业：

1、《成才之路》

2、文言知识：被动句

3、《屈原列传》

宁为玉碎、不为瓦全；内心激烈的矛盾冲突摹形传神、千载如生

——《史记》的人物刻画艺术

项羽本纪

教学目标：

1、积累掌握古汉语字词句的基本用法。

2、体会《史记》的语言艺术特点与风格，学习《史记》的人物刻画艺术。

3、学会运用正确的观点分析评价历史人物。教学重点难点

1、巨鹿之战、东城快战、霸王别姬、乌江自刎

2、学习本文刻画人物形象的写法。课时安排： 2课时

教学过程：

一、导入新课

1、项羽简介

项羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战派”代表人物，秦末起义军领袖。汉族，下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。项羽的武勇古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。

2、后人对项羽的评价题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

简析：为项羽不能忍羞而遗憾乌江亭王安石

百战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。

江东子弟今虽在, 肯为君王卷土来? 简析：成事要讲求天时地利人和。夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。简析：赞扬项羽是一位宁死不屈的英雄，批评北宋统治者逃跑、南宋统治者偏安的丑恶行径。七律·人民解放军占领南京毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

简析：成事不能优柔寡断、沽名钓誉

二、分析文本：

基本内容

第一部分：项羽家世（第1自然段）第二部分：少年言志（第2自然段）重点文言知识：

1、活用词：毋妄言，族矣。梁以此奇籍。

2、重点实虚词： ①又不肯竟学。

②阴以兵法部勒宾客及子弟。③以是知其能。

3、古今异义词。以故事得已。

4、重点句：

为秦王翦所戮者也。（判断句）剑一人敌，不足学，学万人敌。（倒装句）与籍避仇于吴中（状语后置）

5、有一个成语出自这两段，请找出来。力能扛鼎（举起）分析：第一部分

世代为楚将

将门虎子

资本、基业祖父为秦所杀

深仇大恨

反秦激情第二部分少时学情学书不成学剑不成

学习兵法

未肯竟学

粗疏

刚愎

观始皇游

不俗言语

不凡

大志

失败

第三部分：巨鹿之战（第3自然段）重点词句。

1、活用词：①皆沉船,破釜甑,烧庐舍②无不膝行而前

2、重点实虚词：①九战，绝其甬道② 楚兵冠诸侯③诸侯皆属焉

3、古今异义：

诸侯军救巨鹿下者十余壁。

4、重点句：

①以示士卒必死，无一还心。②诸侯军救巨鹿下者十余壁。分析精短句式

侧面烘托：诸侯军

项羽神勇过人、一往无前

诸侯将

第四部分：霸王别姬（第4自然段）

重点词句。明确：

1、重点词：

项王军壁垓下（名作动）项王则夜起（名作状）时不利兮骓不逝

2、重点句：是何楚人之多也饮于帐中虞姬歌：汉兵已略地四方楚歌声大王意已尽贱妾何聊生

分析：写英雄失路之悲。英雄气短、慷慨悲歌。第五部分：东城之战（第5自然段）重点词句。

1、通假字 ①辟易数里 ②骑皆伏曰

2、重点实虚词 ①汉军乃觉之

②骑能属者百余人耳 ③田父绐之曰 ④期山东为三处 ⑤汉军皆披靡

3、古今异义愿为诸君快战

4、重点句

此天之亡我，非战之罪也分析：

钱钟书：心死而意未平，认输而不服气正面描写：语言描写：“天之亡我，非战之罪”

“何如” 动作描写：大呼驰下

侧面描写：赤泉侯辟易数里

骑皆伏

第六部分：乌江自刎与尾声（第6——8自然段）重点词句。

<一>基础知识梳理：

1、古今异义

①于是项王乃欲东渡乌江 ②地方千里

2、活用词 ①亦足王也

②且籍与江东子弟八千人渡江而西 ③纵江东父兄怜而王我 ④马童面之

3、实虚词 ①无以渡

②项王亦被十余创

4、重点句

①天之亡我，我何渡为

②纵彼不言，籍独不愧于心乎 ③吾为若德

第七部分：项羽本纪赞（第9自然段）重点词句

1、通假字

乃持项王头视鲁

2、活用词 ①豪杰蜂起

②奋其私智而不师古

3、古今异义 ①然羽非有尺寸 ②欲以力征经营天下

4、重点句

①乘势起陇亩之中 ②何兴之暴也

5、实虚词

①汉乃引天下兵欲屠之 ②乃引“天亡我” ③鲁父兄乃降 ④自矜功伐 ⑤何兴之暴也 ⑥岂不谬哉分析：有耻、知愧荣誉、尊严

项羽人物形象

项羽是农民起义中涌现出来的一位英雄，他勇猛善战，叱咤风云，力拔山、气盖世，声名显赫一时，但也是一个性情暴戾、优柔寡断，暴虎冯河的匹夫，特别是秦王朝被灭后，他目光短浅，策略失误，加之烧杀抢掠，逐渐丧失民心。他既是一个叱咤风云的英雄，又有儿女情长（项王别姬）；既仁爱恻隐（思民苦），又残暴无情（坑杀战俘，火烧咸阳）；既义重如山（与部下同甘苦，财共享），又吝啬小气（官印迟迟不分给功臣）；有时果毅决断（杀宋义自立），有时又优柔寡断（鸿门宴）。总之，司马迁巧妙运用多种手法把项羽性格中的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制中，不虚美，不隐恶，既有深刻的挞伐，又有由衷的惋惜和同情。

艺术手法

1、抓住主要事件，具体细致地描写人物活动，以突出人物特点，塑造人物形象。（霸王别姬、东城快战）

2、语言特色

①善于运用符合人物身分的口语来表现人物的神态和性格。（观始皇少年言志之语）②叙述语口语化。（“太史公曰”新体例）

3、描写特色

正面描写与侧面描写相结合

通过不同句式(长句断短句、排比句)的运用，营造战斗的紧张氛围，刻画人物英雄形象。

课后练习：

1、《成才之路》

2、运用想象扩写“霸王别姬”片段。

滑稽列传

教学目标：

1、读清句读，读准字音。提高通畅地朗读比较浅易的文言文的能力。

2、根据注释，自行翻译文章，在老师的点拨下积累重要的文言实虚词，注意学习文章中出现的重要的特殊句式等语法现象。

3、了解司马迁在刻画人物时采用的丰富多彩的手法，以及各种不同手法对刻画人物形象的作用。

教学重难点：

1、积累重要的实词、虚词和重要的文言特殊句式，学会根据已有的文言知识翻译文字。

2、学习司马迁在刻画人物过程中所使用的方法，以及这种刻画人物的方法的重要作用。教学课时： 2课时

教学过程：

一、导入新课

滑稽列传》是专记滑稽人物的类传。《太史公自序》中说：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用，作《滑稽列传》。”此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，司马迁满怀感慨地歌颂了他们：“岂不亦伟哉！

二、分析文本

文言现象梳理

1、文言实词

六艺于治一也。

一：相同。

天道恢恢，岂不大哉！

恢恢：广大无边的样子。

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。

淫：过度。

诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。

旦暮：很短时间。

国中有大鸟，止于王庭。

止：停息。

操一豚蹄，酒一盂。

操：拿。

六博投壶，相引为曹。

曹：同辈。

日暮酒阑，合尊促坐。

阑：尽。

又恐受赇枉法，为奸触大罪。

赇：贿赂。

于是庄王谢优孟。

谢：道歉，认错。

优旃见而哀之。

哀：同情，怜悯。

我即呼汝，汝疾应曰诺。

疾：急速，赶紧。

优旃临槛大呼曰。

槛：栏杆。

始皇以故辍止。

辍：停止。

2、文言虚词

《礼》以节人，《乐》以发和„„

以：用来。

齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。

之：到。

若亲有严客。

若：如果。马者王这所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。

前“以”，凭；后两“以”，用。

寡人之过，一至此乎！

一：乃，竟。

病且死，属其子曰。

且：将要。

若往见优孟，言我孙叔敖之子也。

若：你。

妇言慎无为。

慎：千万。

我即呼汝。

即：马上。

汝虽长，何益。

虽：虽然。

主上虽无言，臣固将请之。

虽：即使。

即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。

即：如果。顾：只是。

3、词类活用

于是乃朝诸县令长七十二人。

朝：作动词，召见。

王曰：“先生少之乎？”

少：意动用法，以为少。

齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后。

翼：名词作状语，像鸟的张开翅膀一样。

皆知大王贱人而贵马也。

贱，贵：意动词，即以为贱，以马为贵。

秦始皇时置酒而天雨。雨：动词，下雨。

难句翻译

1、楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

2、身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！

内容分析：

1、国中大鸟比喻

释惫

2、操蹄禳田类比

振危

3、长夜之饮赋

止乱

4、大夫葬马归谬

抑昏

5、叔敖衣冠表演

抑昏

6、陛楯解忧对比

止暴

7、辍止苑囿归谬

止暴

8、谏止漆城归谬

抑昏

讽谏艺术：

1、投其所好

2、巧妙设疑

3、欲擒故纵

4、自我戏谑

刻画人物形象的多种手法：

1、通过几件事以刻画一个人物形象

2、通过一个故事展现两个或更多人物形象

3、罗列逸事以展示个性

疑难追踪探究

1、本文写了一个赘婿，两个倡优。司马迁将这类被统治者视为开心工具的小人物列入传记，寄托着怎样的思想感情？

探究：

这里了几个小人物，地位虽然低微，但他们都有好品质，他们能够为了国家与黎民的利益，勇敢地仗义执言，能够灵活巧妙地批评残暴荒淫的统治者，能把他们的那些荒谬绝伦的想法顶回去，从而给国家和黎民百姓带来说不尽的好处。司马迁对他们给予了热情的歌颂，“岂不亦伟哉！”同时也有对汉武帝时代满朝唯唯诺诺保官保命苟合取容的不满。

2、《滑稽列传》是《史记》中较为精彩的篇章之一。和其他人物传记相比，这篇文章刻画人物形象的手法有什么特点？

探究：

有别于其他传记的最大特点，就是轻松幽默，寓庄于谐。作者似乎不是在写严肃的史实，而是在写小说，在写故事。但深刻的思想就寄寓其中。

课后作业：

《成才之路》

刺客列传

教学目标：

1、学习掌握“爱”“报”“蹊”“却”“造”“厌”“顾”“坐”“诣”等重要实词的意义。

2、学习掌握“虽”“之”“以”“因”等虚词的用法。

3、了解古代有关乐律等方面的文化常识。

教学重难点

1、翻译时能依据句式特点并能落实句中重要文言实词和虚词。

2、学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中来表现人物的形象的艺术。

教学课时：三课时教学过程：

一、导入新课：

《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沬、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。

二、文言现象梳理

1、一词多义：

其先乃齐人，徙于卫。

先：祖先。

而之燕，燕人谓之荆卿。

前一“之”字，是动词，到。

使使往之主人。

之：用作动词，到。

荆卿则已驾而去榆次矣。

去：离开。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。爱：喜欢。

其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。

结：结交。

归而求为报秦王者，国小，力不能。

报：报复。

擅巴汉之饶。

擅：拥有，据有。

是谓“委肉当饿虎之蹊”也。

蹊：小路。

乃造焉。

造：拜访。

太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。

却：退。跪：两膝着地。蔽：拂拭。

丹所报先生所言者，国之大事也。

报：告知。

今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮矣。

逮：及，到。

非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。

厌：满足。

彼秦大将擅兵于外而内有乱。

擅：独揽，掌握。

车骑美女恣荆轲所欲，以顺其意。

恣：听任，听凭。

进兵北略地，至燕南界。

略：侵占。

今行而毋信，则秦未可亲也。

信：信物。

秦之遇将军，可谓深矣。

遇：对待。

臣左手把其袖，右手揕其匈。

把：握。

于是荆轲就车而去，终已不顾。

顾：回头。

荆轲顾笑舞阳，前谢曰。

顾：回头。谢：谢罪。

秦王发图，图穷而匕首见。

发：打开。穷：尽。见：同“现”。

2、古字通假

1.说—悦 2.陵—凌

3.淬—焠 4.以—已

5.反—返 6.决—诀

7.振—震 8.奉—捧

9.见—现 10.还—环

11.陈—阵 12.卒—猝

3、古今异义.微 2.谒

3.购 4.诚

5.穷 6.遇

7.祖 8.币

9.遗（ｗèｉ）10.假借

11.发 12.兵

13.提（ｄǐ）

4、一词多义

1.兵 2.私 3.穷 4.为 5.发 6.就 7.引 8.见 9.意 10.使 11.还 12.陈 13.顾 14.提

5、词类活用

1.名词用作动词 2.名词作状语3.意动用法 4.使动用法

6、句式变换

1.定语后置 2.状语后置 3.状语后置 4.被动句 5.省略句

三、文本分析： 1~5段

概述荆轲祖籍卫

好读书

有勇有谋有志，大丈夫能屈能伸去、逃交贤豪 6~9段

太子丹

怨恨

遇己不善

国且灭亡鞫武

无计

畏惧强秦

见效缓慢

田光

年老

不慕荣利

陈力就列

铺垫

不能者止

以死明志荆轲

领命

亡国之痛

知己之情

人生之志 10~14段

荆轲刺秦

准备

备信物

备武器

备助手（有缺陷）

出发

易水送别

悲：白衣冠——变徵之声——垂泪涕泣壮：羽声——瞋目、发上指冠——就车不顾场面描写：地点：易水边时间：秋天人物：主要人物

次要人物环境：自然环境

人文环境氛围：悲壮

刺秦：如临其境、如见其人

荆轲：捧函、顾笑、前谢、取图、把袖、揕胸、逐王、掷王、被创、笑骂、被杀舞阳：色变、振恐

秦王：大喜、王惊、惶急、环柱、拔剑、废軻、不怡群臣：怪之、皆愕、失度、赏坐刀光剑影、惊心动魄

人物形象：

荆轲：

思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”

性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。

精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。

秦王：

贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。

太子丹：

不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。

樊於期：

身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。

高渐离：

是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前222年，燕国为秦所灭。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。

秦武阳：

“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。

课后作业：《成才之路》

善叙事理、其文疏荡

——《史记》的叙事艺术

魏公子列传

教学目标

1、进一步了解人物传记的写法。

2、积累文中一些重要的实词、虚词，掌握几种常见的文言句式。

3、了解本文中一些词的多义现象。

4、体会《史记》的叙事艺术。教学重难点设计

围绕七个问题对文章内容进行分析理解

（一）全文三个部分之间的关系怎样？第1、2自然段怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？

（二）作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？

（三）作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？

（四）平原君在怎样的情况下，向魏国求救？

（五）对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？

（六）如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”？

（七）对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到，以送公子”如何看待？

课时安排：二课时教学过程：

一、导入新课：

春秋战国时期的养士的情况及战国四君子

“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”（贾谊语）。

二、研读文本

1、文言重点 ①注音释义

士无贤不肖

（xiào 才能低的）

侯生摄敝衣冠

（bì 破旧的）

公子往，数请之

（shuî 多次地）

公子姊为赵惠文王„„

（zǐ 姐姐）

冠盖相属

（zhǔ 连续）

宾客辩士说王万端

（shu 劝说）

公子自度终不能得之于王

（duï 揣测，估计）

约车骑百余乘

（shèng 量词）

今有难

（nàn 危难）

侯生乃屏人间语

（bǐng 使人退避。jiàn秘密地，悄悄地）

椎杀晋鄙

（chuí 动词用铁椎打）

矫杀晋鄙

（jiǎo动词假托„„命令）

公子遂将晋鄙军。勒兵„„

（jiàng 统帅。lē 文中作“检阅”讲）

嚄唶宿将

（sù jiàng 有经验，有威势的老将。）

北乡自刭

（jǐng 用刀割脖子）

②通假字

直上载公子上坐

（“坐”能“座”）

俾倪

（通“睥睨”，斜着眼睛看。）

以至晋鄙军之日北乡自刭

（“乡”通“向”）

公子与侯生决

（“决”通“诀”）

③词性活用

A、名词作动词

仁而下士

（谦逊地对待）

留军壁邺

（营垒──驻扎）

如姬资之三年

（资财──出资悬赏）

朱亥袖四十斤铁椎

（衣袖──袖里藏着）

B、形容词作动词

不敢以其高贵骄士

（骄傲──傲慢地对待）

臣修身洁行数十年

（清洁──使„„高洁，使动用法）

公子从车骑，虚左

（使„„空着，使动用法）

为能急人之困

（着急──能急救患，为„„着急为动用法）

公子怪之

（奇怪──感到奇怪意动用法）

C、动词的使动用法

公子从车骑

（让„„跟从着）

故久立公子车骑市中

（使„„站立着）

侯生乃屏人间语

（让„„退避）

D、名词作状语

北救赵而西却秦

（向北，向西）

皆谦而礼交之

（礼貌──以礼）

④一词多义

故：

终不以监门困故而受公子财

（缘故）

故久立与其客语

（故意）

今公子故过之

（特意）

朱亥故不复谢

（有意）

世莫能知，故隐屠问耳

（所以）

引：

公子引车入市

（带领）

公子引侯生坐上坐

（延请）

复引车追问侯生

（退回）

为公子先引

（引路）

就：

乃谢客就车

（上，登上）

赢欲就公子之名

（成就）

金就砺则利

（接近，靠近《劝学》）

使归就戮于秦

（接受《殽之战》）

下：

礼贤下士

（谦逊地对待）

旦暮且下

（攻下，打下）

闻寡人之耳者，受下赏

（低等的《邹忌讽齐王纳谏》）

每薄暮，下管键

（使用

《狱中杂记》）

刘琦合江夏战士亦不下万

（少于

《赤壁之战》）

辞：

辞决而行

（辞别）

无一言半辞送我（言语）

如姬之欲为公子死，无所辞（推辞）

近日奉辞伐罪

（命令《赤壁之战》）

臣等不肖，请辞去

（辞退《廉颇蔺相如列传》）

存：

公子亲数存之

（问候）

却秦存赵

（保存）

道之所存，师之所存

（存在）

此诚危机存亡之秋也

（生存《出师表》）

⑤古今异义

以公子为长者

（古：有德行的人。今：年长的人）

胜所以自附为婚姻

（古：姻亲今：因结婚而产生的夫妻关系）

2、句式解析

A、省略句

欲以（之）观公子

遍赞（于）宾客

臣客屠者朱亥可与（之）俱

可使（之）击之

B、倒装句

请救于魏

何功之有

安在公子能急人之困

C、判断句

赢乃夷门抱关者也

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安王异母弟也

D、被动句

赢闻如姬你为人所杀

3、难句解析

①胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。

②见侯生，具告所以欲死秦军状。

③吾所以待侯生者备矣。

④以是知公子恨之复返也。

⑤自王以下，欲求报其父仇，莫能得。

⑥请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭，以送公子。

2、理清内容主旨

全文共8个自然段，可分为三部分。

第一部分（1），概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。

富贵

贤能

仁而下士

统领全篇第二部分（2～3），详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。厚遗置酒自迎虚左

愈恭

公子：仁而下士，名不虚传

正面描写枉车逾和色终不变引上座遍赞宾客为寿

径上

不让

侯生：

侧面烘托见客久立

观公子

市人

窃骂

从骑

侧面烘托皆惊

宾客其二为信陵君与朱亥的交往过程。

第三部分（4～8段），具体叙写“窃符救赵”的故事。

1、故事发生（4段）秦兵围邯郸，魏王畏秦不敢求赵。赵请救于魏，公子欲助而不能。

2、故事发展（5～6段）信陵君四见侯生

①信陵君私约车骑，欲死秦军，行过夷门，见侯生。

侯生：无一言半辞

②信陵君见侯见生无一言半辞送他，心中疑惑，退回复见侯生。侯生：何功之有，献计

侯生：足智多谋、举重若轻

③信陵君得虎符后，出发之前再见侯生。

侯生：荐亥

④侯生推荐朱亥随信陵君同行，信陵君再次出发，过谢侯生。侯生：约期自刭

3、故事高潮（7段）破秦救赵

4、故事结局（7段）信陵君得胜归来，侯生北乡自刭。

侯生：一诺千金、激励、保全名节

5、故事尾声（8段）信陵君留赵不归。

信陵君：谦恭自抑

3、围绕教学重难点提出的几个问题进行讨论

（一）第一部分怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？全文三个部分之间的关系怎样？

第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质，按传记的一般体例，概括介绍信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王异母弟”、“封公子为信陵君”，然后介绍他的品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”最后介绍信陵君的威望：“士以此方数千里争往归之”，“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”，起到笼罩全篇的作用。

第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。

第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。

（二）作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？

分析：作者选用了典型的事例：第一件是身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾及他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而“往请，欲厚遗之”。当侯生不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门因故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。第二件事是“乃置酒大会宾客，„„自迎夷门侯生并遍赞宾客”。

（三）作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？

分析：作者通过不同的角度去写信陵君，写他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待。而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”；还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。

（四）平原君在怎样的情况下，向魏国求救？

分析：当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”（长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使40万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。

（五）对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？

分析：魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。

（六）如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”？

分析：

（1）面对侯生的冷淡态度，信陵君“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻”，从而“复引车”向侯生求救，说明信陵君知人善任、虚心谦恭。侯生所说：“尚安事客？”反映了封建社会的“君使臣以礼，臣事君以忠”的伦理道德。侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推杀晋鄙，解救一时之急。他对当时的国事、人事了如指掌，“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是一个出众超凡的人才。

（2）侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言、大勇大义。他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得强调指出，秦的野心是要并吞六国，一旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。所以窃符救赵，也是自救，表现了信陵君的爱国精神。

（七）对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到，以送公子”如何看待？

分析：

（1）从当时的社会背景考虑：战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。

（2）侯生自刭，是在信陵君窃到兵符，又得到朱亥，正向侯生辞别出发时。前面说到要椎杀晋鄙，信陵君马上就“泣”，侯生用这样的举动来激励信陵君，坚定公子夺晋鄙军的意志，并表明事必成功的信心。

（3）侯生为信陵君出谋窃符救赵，虽使信陵君救赵成功，但对魏王是采取了欺骗的行为，是不忠的。作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刭。

4、分析人物形象和人物传记的写法

一、文中三个主要人物性格特点都很鲜明。

信陵君：仁而下士，有义勇精神。

侯赢：穷而志坚，有超人的才智与忠心。

朱亥：有骨气，有义勇精神。

二、史传中常见的写作特点。

（1）典型材料的选择。

此传是写信陵君的，要突出他的历史功勋，这功勋是在侯生帮助下取得的；而信陵君结交侯生、问计于侯生又最能体现他“下士”的作风。

所有的材料都是为表现人物的主要特征而设的。为突出信陵君“仁而下士”的特点，详细地记叙了他礼遇侯生的种种表现，特别是自迎侯生一节，尤为详细。这里写得越详细，我们就越能理解后面侯生甘冒死罪为信陵君献上“窃符”“矫杀晋鄙”的计策。与朱亥的交往写得略，身为公子的信陵君“数清”一个屠夫，本身就是“能下士”的表现，和“自迎侯生”的表现具有相同的作用，所以作略写处理，仅仅留下一个“公子怪之”的小悬念。

在“窃符救赵”这一主要事件中，侯生献策是详写，因为这不仅是救赵成功的关键，而且能表现人物的特点，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而领兵进击秦军的军事行动则一笔带过，因为与主题关系不大。

附带提一下，信陵君的另一个重大历史功勋是败秦军于河外，这是十年之后的事。当时信陵君在赵，许多人劝他归魏，他不听，甚至下令说：“有敢为魏王使通者，死。”后来毛公、薛公对他说：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而立公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”信陵君立即归救魏。

（2）烘托手法的运用。

一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。

前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。

后者的例子有：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。

课后作业：《成才之路》

3.《屈原列传》篇三

一、教学目的:

1、学习本文夹叙夹议的写法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多义词。

2、了解屈原的生平事迹和他的政治主张，认识屈原热爱祖国和敢于同邪恶势力作斗争的精神。

二、教学重点、难点:

1、重点:屈原的不幸遭遇和历史事实，突出屈原的高贵品质、爱国精神(第三段)

2、难点:记叙、议论、抒情密切结合的特点。

三、教学时数:

三课时

四、教学步骤:

第一课时

背景简介:

课文节选自《史记・屈原贾生列传》。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大多数沿用《史记》开创的这种体例。《史记》不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁生动;同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。

简介屈原的生平和影响:

屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于公元前340年楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”的官职，参与国家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的`贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。

屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。

屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。

本文记载了屈原的生平事迹和他在政治上的悲惨遭遇，表现了他在政治上和文学上的杰出才能，赞扬了他的爱国精神和刚正不阿的正直品德。

第二课时

屈原者，名平，楚之同姓(1)也。为楚怀王左徒(2)。博闻强志(3)，

楚国王族担任

闻:学识，名词。志:记，记忆力。名词

明于治乱(4)，娴于辞令(5)。入则与王图议国事，以出号令;出

了解对于的道理娴熟应酬的语言对内就商议来发号施令对外

入、出:作状语

则接遇宾客，应对诸侯，王甚任(6)之。

接待应付各国信任

上官大夫与之同列(7)，争宠而心害其能(8)。怀

同在朝列(他)为了争得(楚怀王的)宠幸心里嫉妒才能

害:作患讲。

王使屈原造为宪令(9)，屈平属(10)草稿未定，上官大夫见而欲夺(11)之，

制定法令写的没有定下来见到了想篡改他的

造为:同义,制定

屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令

稿子答应就讲屈原的坏话说大家没有法令

与:给与，答应。谗:讲坏话，名作动。

出，平伐(12)其功，曰:以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏(13)

制定出来夸耀认为除了没有谁能制定法令发怒因而疏远了屈平。

曰:衍词，不译。

屈平疾王听之不聪(14)也，谗谄之蔽明(15)也，邪曲之

痛心听信谗言不辨是非谄媚国君的人遮蔽了楚王的明见邪恶的小人

聪:明。谗谄:说好人的坏话，形作名。明:形作名。邪曲:同义，形作名。

害公(16)也，方正之不容(17)也，故忧愁幽思而作《离

危害公正无私的人端方正直的人不被昏君容纳忧伤愁闷沉郁沉思因而写了

公:形作名。方正:形作名。“疾”后面四句都是原因宾语，“之”取消独立性。

骚》。“离骚”者，犹离忧(18)也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

4.屈原列传教学反思篇四

面对《屈原列传》近2000字的古文，字词掌握尤为关键。教学设计中，改学生自读解决字词为三遍朗读，改学生独立完成作业为讨论完成，改教师布置任务为师生共同赏析文章。三遍朗读，师生在互动中求知，在愉快中完成任务。第一课时师生在激情奔发中顺利完成字词突破，有效而有得。

实践证明，文言文教学实施三遍朗读是阅读的基础，是课文分析的起点和归宿，在朗读中体味文言文的优美句段，享用古人智慧，领悟文章精华，妙在其中。同时学生徜徉在轻松和谐的课堂气氛之中，学生在自觉中学习，其乐融融。

二、朗读突破重点关

本文的重点定位在第三段和第十一段。理由是，第三段叙述了屈原创作《离骚》的过程，介绍《离骚》内容，司马迁对屈原的评价。第十一段交待了屈原的悲惨结局，“怀石自投汨罗江而死”。我把此二段看作是理解全文的“纲要”，突破了这二段，学生能够理解并掌握内容，就是抓住了全文的重难点，解读分两步进行：第一步学生翻译第三段，讲解第十一段中的比喻句；第二步讨论问题：

1、第三段作者是如何评述屈原写《离骚》的原因和目的的？又是如何高度评价《离骚》的？

2、第十一段写屈原与渔父的两次对话有什么作用？

3、我们如何评价屈原之死？

在两步中学生都能借助课本注释，顺利地完成翻译，个别难句教师施以个别指导解决。讨论中学生对屈原之死有如下看法：

1、屈原死的值得，因为他忠君爱国，以死唤醒世人，挽救楚国危亡，尽管“数十年，竟为秦所灭”，他的光辉思想千载流芳。

2、屈原不必死，他临死前渔父的忠告应作为屈原的处世方法，因为生命是宝贵的，怀石自杀是对生命的放弃。学生认为两种相反的观点都成立，我没有多加评论，仅仅针对珍爱生命，说了“自杀”本身不可取。然后就练习册中第三段阅读回答问题当堂完成。

三、练习突破延伸关

所谓延伸是在已获得知识的基础上，对涉及到知识的拓宽、延展。学习《屈原列传》之后很有必要做此项工作。因为屈原在中国文学史中的地位独特，《史记》为屈原做传包含着司马迁的部分思想倾向。中国端午节习俗与屈原有关联，当代人应该继承些什么，诸如此类的现实问题自然被引出，因此“由屈原说开去”就应成为课堂延伸的重要内容，这样做对深入理解屈原，进而熟悉阅读楚辞，树立正确的人生观、价值观、世界观，培养学生独立思考都有意义，对此，我补充如下练习：

1、作者司马迁由于替李陵辩解，被汉武帝降罪下狱受宫刑，司马迁把自己受刑而写《史记》同屈原放逐乃赋《离骚》是并提的，前人在评论《屈原列传》时也曾指出：“史公与屈子实有同心。”联系作者的遭遇，仔细体会这篇课文的记叙和议论是怎样结合的？

2、名句欣赏：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——关心民生

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心——追求美政

5.《屈原列传》原创精品教案篇五

1．掌握本课的文言常用实词：志、属、夺、致、从容等；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”；正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

2．了解本文记叙、议论、抒情相结合的不同于一般史传文的写法，了解课文运用的修辞手法。

3、了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。

教学步骤：

一、导入新课：

茫茫人世间，生命是一件大自然最伟大的艺术品，纵观历史长河，行吟汨罗江畔的诗人那忧思怀国之情，世界音乐史上贝多芬的伟功伟绩，爱国史册上文天祥的刚烈、坚贞„„无不为我们奏响着一曲曲永恒的赞歌，于是我们慨叹，世间短暂的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙龄的你们会怎样谱写自己的生命赞歌呢？相信你定会从吟唱出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一代“爱国诗人”——屈原身上，收获很多。这就是我们今天要学习的课文《屈原列传》

二、自读课文：

借助课下注解和工具书，圈点勾划，整体感知课文的内容并编写内容提要。

① 请你用自己的话向大家讲述屈原的主要事迹。

② 圈点出概括屈原悲惨遭遇的词。

③请你勾画圈点出文章中的抒情议论的语段，给课文分段，编写结构提纲。

④划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。

三、品析课文

（一）本文题为“列传”，请找出记叙性质的段落，速读这些段落，用5个字概括屈原生平。

提示：除3、8、9、11四个小节外，其他均为记叙性段落。屈原一生遭际可用“任、疏、黜、迁、死”5个字来概括。（板书）

（1）由“任”而“疏”（1—2自然段）

（2）见“黜”见“迁”（3—10自然段）

（3）吟答渔父，自沉汨罗(11自然段)（4）屈原既死，赋存国亡(12自然段)

（二）、说明本文是史传“变体”，明确研读方法。

从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我学过的《廉蔺列传》、《管仲列传》、《鸿门宴》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拔、提示。

这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

关于研读方法：根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。

关于第一大段：

（1）难句解释：

“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。

“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。”

——让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”

——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？

点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。

关于第二大段：

（1）难句解释：

“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚„„”

——让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚币委质”，课文注释没说清楚，“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物。古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。

“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”

——让学生明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

“如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”

——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”、“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于„„郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话；设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，恕“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聩腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。

关于三、四两大段

（1）难句解释：

“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。”

——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石。”但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内。屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。

“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”

——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。

（2）行文思路：

提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？

点拔：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴请流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对所世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。

（三）、重点研读评介《离骚》一段。

这一段要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是(1)简介《离骚》内容；(2)疏通文意和难句；(3)思路分析；(4)反复朗读，要读出咏叹语气。

关于简介《离骚》：

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490 字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女媭，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结合全篇。

在《离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群小把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他说：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武、刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群小的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人，后无来者的。

关于整段的文意和难句：

先指导理解段意层次。分析：分两层。

第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。

第二层第一、二句“上称帝喾„„靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

逐层疏解，以第二层为重点。

“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾通惨怛，未尝不呼父母也。”

——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。

“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

——让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能”的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记•王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥贴。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”

——让学生明确：这两句互文见义，承上“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙鸾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。

“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”

——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰蕙茝桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”

“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也。”

——让学生明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节秦不很协调。所前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

关于这段的行思路：

——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纳领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。

（四）、重点研读就怀王客死于秦抒感的段节；重点研读与渔父对话的段节；三处议论的小结。

重点研读就怀王客死于秦抒感两段。

关于文意、难句的疏通：

“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”

——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在外”。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。

“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”

——让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。

“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

——让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。

关于两段和行文思路：

——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。板书：

（五）、研读与渔父对话一段。（已学，故研读可简）

教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：(1)两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？(2)屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？

（六）、对三处议论进行小结。（讨论）

提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题：

(1)三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？

(2)三处议论，分别用了怎样的议论方法？

(3)三处议论，在笔调上有何共同特点？

点拔性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多采的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意正具有如上特色。

四、课堂练习

通假字

①人穷则反本（“反”通“返”）

②治国累世而不见者（“见”通“现”）

词类活用

①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（“上、下、中”都是名词作状语，表示时间。）

②其后楚日以削（“日”是名词作状语，表时间：一天天地。）

③使上官大夫短屈原于顷襄王（“短”，形容词用作动词：指出别人的错误，诋毁）

④皆祖屈原之从容辞令（“祖”，名词意动，“以„„为祖先”即“效法”。）

⑤内惑于郑袖，外欺于张仪（“内”、“外”，名词作状语：“在内”、“在外”）

⑥皭然泥而不滓者也（“泥”名词作动词，“出于淤泥”）

⑦明道德之广崇（“明”形容词作动词，阐明）

⑧正道直行（“正”“直”，形容词使动，“使„„正”、“使„„直”）

一词多义

【属】

①屈平属草稿未定（写）

②然亡国破家相随属（一个接一个）

【伐】

①平伐其功（夸耀）

②大兴师伐秦（讨伐、攻打）

【微】

①其文约，其辞微（含蓄）

②微斯人，吾谁与归（没有）

文言句式

（1）被动句

①方正之不容也

②信而见疑，忠而被谤

③屈平既绌

④兵挫地削，亡其六郡，⑤身客死于秦，为天下笑

（2）判断句

①天者，人之始也

②秦，虎狼之国，不可信

古今异义 ①人穷则反本（“穷”：古义，处境困难；今义，贫穷）

②大兴师伐秦（“师”：古义，军队；今义，老师）

6.选修语文《屈原列传》教案篇六

一、知人论世，识记常识

1.导入新课

朗读《太史公自序》中的相关段落：

夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论《兵法》;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

今天，我们来学习《屈原列传》，看看司马迁是怎样认识与评价屈原的。

2.我话屈原

(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。

泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。

(2)屈原:屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个伟大诗人,爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。

屈原,生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。

他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。

他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。

(3)《楚辞》：《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《楚辞》是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集，论其对后世的影响，只有《诗经》可以与它媲美。

中国文学史上，历来“风”“骚”，“风”是指以《国风》为代表的《诗经》，“骚”是指以《离骚》为代表的《楚辞》，它们分别开创了我国诗歌的现实主义和浪漫主义传统

《屈原列传》原文和译文

原文：

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

译文：

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令;对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。

屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助)，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。(他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。

《屈原列传》基础知识梳理

重点实虚词

第一段：

屈平疾(恨，痛心)王听(听觉)之不聪(明)也

谗谄(说好人坏话的人)之蔽明也

邪曲(邪恶不正的人)之害公也

方正(正直的人)之不容(被动)也

故忧愁幽(深)思而作《离骚》

犹离忧(遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇)也

夫(句首发语词)天者，人之始也

人穷(处境困难)则(就)反本

疾痛惨怛(内心悲痛)