高一语文文言文学习方法

高一语文文言文学习方法（精选7篇）

1.高一语文文言文学习方法 篇一

《鸿门宴》知识点梳理

一、通假字

距关，毋内诸侯（距通“拒”，内通“纳”）张良出，要项伯（要通“邀”）

愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”）令将军与臣有郤（郤通“隙”）因击沛公于坐（坐通“座”）

交戟之士欲止不內（內，通“纳”）

二、古今异义词

沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省

将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省 约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚

备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚 而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来

三、重点文言实词释义(12个)1．军

沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。从此道至吾军： 名词，军营。

初一交战，操军不利： 名词，军队。勇冠三军： 名词，军队的编制单位。2．击

忽击忽失： 动词，攻击，攻打。因击沛公于坐： 动词，杀。

秦王不肯击缶： 动词，敲打，敲击。

相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词，碰撞。3．内

毋内诸候： 内，通“纳”，动词，接纳。

帘内掷一纸出： 名词，里面，与“外”相对。内无法家弼士： 名词作状语，在内部。色厉内荏： 名词，内心，心里。4．如

劳苦而功高如此： 动词，像。沛公起如厕： 动词，往、去。固不如也： 动词，及、比得上 5．倍

愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背”，违背。每逢佳节倍思亲： 副词，愈加。6．谢

旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。乃令张良留谢： 动词，辞别。

哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。7．意 然不自意： 动词，料想、意料、估计。其意常在沛公也： 名词，心意、意图。臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。8．坐

项王、项伯东向坐： 动词，坐下。因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。停车坐爱枫林晚： 介词，因为。9．举

杀人如不能举： 副词，尽。

举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。

今亡亦死，举大计亦死： 动词，举行、施行。举不胜举： 动词，列举、举出。10．胜

沛公不胜： 杓 动词，禁得住。刑人如恐不胜： 副词，尽。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。11．斗

玉斗一双，献与亚父： 名词，酒器。

仅凿斗大一池，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样„„ 潭西南而望，斗折蛇行： 名词作状语，像北斗星。今两虎共斗，其势不俱生： 动词，争斗。12．置

沛公则置车骑，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。置之坐上： 动词，安放，放置。乃置酒大会宾客： 动词，摆、设。

四、古今异义

1.山东

古：指崤山以东地区。

今：指太行山东边的一个省。

2.非常

古：意外的变故。

今：程度副词，很不一般。

3.河北

古：黄河以北地区。

今：黄河北部的一个省。

4.河南

古：黄河以南地区。

今：黄河南部的一个省。

5.细说

古：小人的谗言。

今：详细地讲述。

6.婚姻

古：儿女亲家

今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。

四、词类活用

A．名词作动词

沛公军霸上 原义军队，此处义为 军队驻扎 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 原义话语，此处义为告诉 沛公欲王关中 原义大王、首领，此处义为做王 不可不语 原义言语，此处义为告诉 吾得兄事之 原义事情，此处义为侍奉 道芷阳 原义道路，此处义为取道

籍吏民，封府库 原义簿籍，此处义为登记 范曾数目项王 原义为眼睛，此处义为使眼色

刑人如恐不胜 原义为刑罚，对犯人的体罚，此处义为用刑罚惩处 B．名词作状语

君为我呼入，我得兄事之 像对待兄长那样

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样 项伯乃夜驰之沛公军 在夜里

头发上指，目眦尽裂 向上 道芷阳间行 从小路

C．形容词作动词

素善留侯张良 原义为好，此处义为善待、交好 D．形容词作名词

君安与项伯有故 原义为旧的，此处义为老交情 E．使动、意动句

先破秦入咸阳者王之 以（之）为王 项伯杀人，臣活之 使（之）活下来

沛公旦日从百余骑来见项王 使（百余骑）跟从 交戟之士欲止不内 使（他）停止下来

沛公不先破关中，公岂敢入乎 使（关中）被攻破

五、特殊句式 1．判断句

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。沛公之参乘樊哙者也。此亡秦之续耳。

楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。

夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。人方为刀俎，我为鱼肉。今人有大功而击之，不义也。2．倒装句

具告以事(介词结构后置)长于臣（介词结构后置）

得复见将军于此(介词结构后置)籍何以至此(宾语前置)客何为者（宾语前置）

大王来何操(宾语前置)沛公安在(宾语前置)3．被动句 若属皆且为所虏(“为所”表示)吾属今为之虏矣（“为”表示）4．省略句

为击破沛公军(省介词宾语“之”吾)樊哙覆其盾于地，加彘肩上(省略状语“于其”)

六、固定结构

1．财物无所取，妇女无所幸(“„„无所„„，„„无所„„”，“„„没有被„„，„„没有被„„”其中“无所”还可以换作“有所”。)2．孰与君少长(“„„孰与„„”，表选择问的句式，可译作“与„„比，哪一个„„”)3．何辞为(“何„„为”，表反问的句式，可译作“为什么„„呢”，“为”是语气词。)

七、成语

秋毫不敢有所近（秋毫无犯）

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）

劳苦而功高如此（劳苦功高）

大行不顾细谨，大礼不辞小让

如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）

八、古代文化常识

坐席：古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。但汉代刚好相反，本文即如此。古代“座次”问题：

1．官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”

2．车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”

3．室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。

4．堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑）

左为贵，右为轻。

5．四面环坐：由尊到卑，依次排列。

西——北——南——东

项羽（伯）——亚父——沛公(张良)

《烛之武退秦师》知识点梳理

一、通假字

1．今老矣，无能为也已（通“矣”）2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）3．秦伯说（同“悦”）

4．失其所与，不知（同“智”，明智）

二、古今异义

1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）2．行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）

三、词类活用

1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）2．既东封郑（封，使„成为疆界；东，在东边）3．且贰于楚也 4．越国以鄙远（鄙，意动，把„当作边邑；远，远地，形作名）5．烛之武退秦师（使动，使„撤兵）6．共其乏困（乏用—缺少的东西）7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）

8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）四、一词多义 封

既东封郑（做疆界，动词）肆其西封（疆界，名词）若：

若舍郑以为东道主（假如）山有小口，仿佛若有光（似乎）余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）望洋向若而叹（海神名）以为莫己若者（及、比得上）说：

秦伯说，与郑人盟(通“悦”)故为之说，以俟夫观人风者得焉（“杂说”，文体的一种）及郡下，诣太守，说如此（陈述）辞：

辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)

停数日，辞去告辞，（辞别）鄙：

越国以鄙远，君知其难也：边远的地方（“以„„为鄙”）

肉食者鄙，未能远谋（浅陋）

我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）微：

微夫人之力不及此(如果没有)

微闻有鼠作作索索：（暗暗的）

见其发矢十中八九，但微颔之（稍微、略微）

人微言轻(地位地下，卑贱)敝：

因人之力而敝之(损害，衰败)

曹操之众，远来疲敝(疲惫）许：

公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。”许之(答应，听从)

先生不知何许人也(表处所）

杂然相许(赞同）

潭中鱼可百许头（约数）

五、文言虚词

1、以

①以其无礼于晋

(因为，连词)②敢以烦执事

(拿，用，介词)③越国以鄙远

(表顺承，连词)④焉用亡郑以陪邻？

(表顺承，连词)⑤若舍郑以为东道主

(把，介词)

2、而

①今急而求子

(才，连词，表顺承)②夜缒而出

(表修饰，连词)③若亡郑而有利于君

(表顺承，连词)④朝济而夕设版焉。

(表转折，连词)

3、焉

①子亦有不利焉。

(语气词，表陈述)②焉用亡郑以陪邻？

(疑问副词，为什么)③若不阙秦，将焉取之

(疑问副词，怎么能)④以俟夫观人风者得焉

(兼词，于何)⑤永之人争奔走焉

(兼词，于此)4．之

臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)行李之往来，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)是寡人之过也/因人之力而敝之(助词，的)因人之力而敝之(指代秦君)阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)将焉取之(代土地)5．其

以其无利于晋(指代郑文公)君知其难也(这)又欲肆其西封(指代晋国)失其所与(指代自己)吾其还也语气词，(表商量语气，相当于“还是”)6．且

以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又)且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)

六、特殊句式 1．（介词结构后置）A．以其无礼于晋 B.若亡郑而有益于君 C.佚之狐言于郑伯 2．(省略句)A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 B．（晋惠公）许君焦、瑕 C．敢以（之）烦执事 D．夜缒（烛之武）而出 E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；„„” 3．夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标志）《荆轲刺秦王》知识点梳理

一、通假字

1.秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。2.日以尽矣 以，通“已”，已经。3.今日往而不反者 反，通“返”。4.燕王诚振怖大王之威

5.荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。6.图穷而匕首见 见，通“现”，出现。7.秦王还柱而走 还，通“环”，绕。

8.卒起不意 卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。

二、古今异义

1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。2.仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来„„。今义：表可能、能够、许可。5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。

7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。

8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。

三、词类活用现象：名词作状语

1.进兵北略地

2.此臣日夜切齿拊心也 3.函封之

4.发尽上指冠名词作动词

1.樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲 2.皆白衣冠以送之

3.乃朝服，设九宾使动用法 1.使使以闻大王 2.使毕使于前

3.自引而起，绝袖意动用法 1.太子迟之

2.群臣怪之

四、文言句式：判断句 1.此臣日夜切齿拊心也

2.今日往而不反者，竖子也

3.事所以不成者，乃欲以生劫之省略句 1.秦王购之(以)金千斤 2.欲与(之)俱

3.见燕使者（于）咸阳宫

4.而（群臣）卒惶急无以击轲被动句 1.父母宗族，皆为戮没

2.燕国见陵之耻除矣介宾短语后置 1.常痛于骨髓 2.给贡职如郡县

3.燕王拜送于庭定语后置 1.太子及宾客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结

2六、重点实虚词

1、发 轲既取图奉之，发图 打开 顷之未发，太子迟之 出发 发尽上指冠 头发

2、故 故遣将守关者 特意

以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故 鲰生说我„„故听之 所以 君安与项伯有故 故交，老交情

于是荆轲遂就车而去，终已不顾 登上 轲自知事不就 成功

故人具鸡黍 老，旧

3、诚 诚能得樊将军首 如果真的

燕王诚振怖大王之威 的确，确实

4、度 度我至军中，君乃入 估计

卒起不意，尽失其度 常态，气度

5、顾 顾计不知所出耳 只是，不过 荆轲顾笑武阳 回头

大行不顾细谨 顾忌，考虑6.为 父母宗族，皆为戮没 被 为之奈何 对付，处理 乃为装遣荆轲 准备 乃令秦武阳为副 做为

其人居远未来，而为留待 因为 荆轲和而歌，为变徵之声 发出7.而

可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进 其人居远未来，而为留待 因而，表因果 今日往而不反者，竖子也 却，表转折 于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接

荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰

七、固定用法 1.臣乃得有以报太子(“有以”，意为：有用来„„的办法)2.然则将军之仇报（既然这样，那么）3.荆轲有所待（有„„的）

4.仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之

（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：„„的原因。）5.而卒惶急无以击轲(“无以”，意为：没有用来„„的办法)6.以故荆轲逐秦王（因此）

《氓》 ——诗经

1、通假字：

士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身）淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边）于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要）匪来贸丝（匪通非，不是）将子无怒（无通毋，不要）

2、古今异义：

泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕）

三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄）送子涉淇（子：古：你 今：孩子）

将子无怒（将：古：请，希望 今：将要；将军）总角之宴（宴：古：欢聚，快乐 今：宴会）

至于顿丘（至于：古：到达 今：连词，说完一事，要说另一事时用 至于）

3、词类活用：

夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）

4、特殊句式：

秋以为期（宾语前置）

5、一词多义

夙

夙兴夜寐（早）

夙夜忧叹（日）

夙志已酬（素有的，旧有的）《采薇》

——诗经

1、通假字： 岁亦莫止（莫通暮）

彼路斯何（路通辂，大车）孔棘（棘通急）

彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）维常之华（华通花）

彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣）

2、古今异义

薇亦作止（止：古：句尾语气词 今：停止）

不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启 今：启发。）

（居：古：臂部贴在小腿上叫居 今：居住）岁亦阳止（阳：古：指农历十月 今：阳光、太阳等）今我来思（思：古：语气词，无实意 今：思考，想）

3、词类活用

岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天）雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）《离骚》 ——屈原

1、通假字：

偭规矩而改错（错通措，施行）

忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷）何方圜之能周兮（圜通圆）芳菲其能弥章（章通彰，明显）进不入以离尤兮（离通罹，遭受）延伫乎吾将反（反通返，返回）

2、古今异义;怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难）宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂）固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取巧 今：技艺巧妙）

3、词类活用

步余马于兰皋兮（步：使???步行，动词使动用法，可译为“赶着???走在???”）高余冠之岌岌兮（高，使„.加高，形容词活用为动词，使动用法）长余佩之陆离兮（长，使„..加长，形容词作动词，使动用法）余虽好修姱以几羁兮（几羁：名作动，约束）固前圣之所厚（厚，推重，形容词作动词）鸷鸟之不群兮（群：名作动，合群）

屈心而抑志兮（屈、抑：使动用法，使„受委屈，使„受压抑）谣诼谓余以善淫（淫：动作名，淫荡的事）伏清白以死直兮（死：为动用法，为„而死）

4、虚词

余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯)既替余以蕙纕兮（以，因为）

驰椒丘且焉止息（焉，兼词，于彼，在那里）苟余情其信芳（苟，只要）

5、句式（1）倒装句

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（不吾知：不知吾，宾语前置）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（岌岌、陆离分别作定语，后置）（2）被动句

余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替 虽体解吾犹未变兮

6、一词多义

长 长太息以掩涕兮（副词，长久）

以为 制芰荷以为衣兮（用„.做）

长余佩之陆离（使„加长）

余独好修以为常（认为）

虽 余虽好修姱以革几羁兮（唯，只是）

善

亦余心之所善兮（以为是好的）

虽九死其犹未悔（即使，纵然）

谣诼谓余以善淫（擅长）修 余虽好修姱以革几羁兮（美好）

退将复修吾初服（整理）

余独好修以为常（美，美好）

《孔雀东南飞》并序

一、实词

1、通假字 终老不复取（“取”通“娶“）箱帘六七十（“帘”通“奁”，嫁妆）蒲苇纫如丝（”纫“通”韧“）摧藏马悲哀（“藏“通”脏“）合葬华山傍（”傍“通旁”）

府吏见丁宁（”丁宁”通”叮咛“）虽与府吏要（要通邀）槌床便大怒（槌通捶）感吾区区怀（区区通拳拳）

2、古今异义

泣涕涟涟（古义：眼泪 今义：鼻涕）

可怜体无比（古义：可爱；今义：同情，怜悯）千万不复全（古义：无论如何；今义：再三叮嘱）

叶叶相交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称）感吾区区怀（古义：真挚的情义；今义：数量少，事物不重要）汝岂得自由（古义：自作主张；今义：不受拘束和限制）本自无教训（古义：教养；今义：从错误失败中取得知识）共事二三年（古义：一起过日子；今义：在一起工作）

处分适兄意（古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定）便利此月内（古义：吉利；今义：方便）

多谢后世人（古义：多多劝告；今义：多多感谢）便可白公姥（白：古：告诉，今：常指一种颜色）槌床便大怒（床：古：坐具 今：睡觉的地方）

蹑履相逢迎（逢迎：古：迎接 今：常指奉承、拍马）再拜还入户（再：古：两次 今：下一次）

自可断来信（来信：古：使者，指媒人 今：书信）

渠会永无缘（渠：古：他 今：常指人工开凿的河道）

3、词类活用 ①名词作状语

孔雀东南飞（方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）手巾掩口啼（名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）卿当日胜贵（名词“日”作“胜”的状语；一天天）晚成单罗衫（名词“晚”做“成”的状语；在晚上）昼夜勤作息（昼夜：在白天黑夜里，名词作状语）②名词作动词

仕宦于台阁（名词“仕”作动词；任官）头上玳瑁光（名词“光”作动词；发光）

府吏马在前，新妇车在后（马，车：名作动，骑马，乘车）事事四五通（事事：每试穿一件衣服，名词做动词）③动词作名词

留待作遗施（动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）④形容词作动词

千万不复全（形容词“全”作动词；保全）兰芝惭阿母（惭，形容词做动词，惭愧地说）⑤使动、意动用法 足以荣汝身（“荣”形容词使动；使—-荣耀）以此下心意（“下”名词使动；使—-委屈）戒之慎勿忘（“戒”，动词意动用法，“以—为警戒”）逆以煎我怀（煎：使„煎熬，使动用法）

4、偏义复词

便可白公姥（公姥：偏姥）昼夜勤作息（作息：偏作）

5、一词多义 ①适：

始适还家门：适，出嫁

处分适兄意：适，适合，依照 适得府吏书：适，刚才 适彼乐土：适，往、到 ②为

为诗云尔（做；动词）非为织作迟（是；动词）始尔未为久（算；动词）阿母为汝求（替；介词）时时为安慰（作为；介词）自名为鸳鸯（叫做；动词）③谢

谢家来贵人（辞别；动词）阿母谢媒人（辞谢；动词）多谢后事人（劝告；动词）④若

今若谴此妇（如果；连词）腰若流纨素（像；动词）君既若见录（如此；代词）⑤故

大人故嫌迟：故，仍旧 故作不良计：故，故意 知是故人来：故，旧的

君何以与项伯有故：故，旧交情、老交情 ⑥得

幸复得此妇：得到 汝岂得自由：能够 ⑦应

汝可去应之：答应 六合正相应：合适 零泪应声落：随着 以我应他人：应许 ⑧举

举动自专由：动作 莫令事不举：成功 举手长劳劳：举起

举言谓新妇：开口，发言 举身赴清池：跃身，纵身 ⑨区区

何乃太区区：愚蠢 感君区区怀：情意真挚（10）相

誓不相隔卿（副词，表示一方对一方的动作）叶叶相交通（副词，互相）儿已薄禄相（名词，命相）

至于幽暗昏惑而无物以相之（动词，帮助）

二、虚词

1、相

及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）登既相许和（代“它”；副词，表示一方对另一方有动作）誓不相搁卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）儿已薄缘相（xiang 相貌，名词）相间常日稀（相互、彼此；副词）六合正相应（相互、彼此；副词）叶叶相交通（相互、彼此；副词）枝枝相覆盖（相互、彼此；副词）黄泉下相见（相互、彼此；副词）

2、且

吾今且报府（将要；副词）且暂还家去（暂且；副词）四体康且直（又；副词）

3、自

自可断来信（既；副词）本自无教训（是；副词）好自相扶将（亲自；副词）物物给自异（无意；助词）不图子自归（自己；介词）自君别我后（自从；介词）我自不驱卿（本来；副词）

4、何

何乃太区区（怎么；疑问代词）隐隐何甸颠（何等；副词）何意致不厚（哪里；疑问代词）言何复来还（什么；疑问代词）

三、特殊句式：（1）判断句

1、汝是大家子（判断句）

2、非为织作迟，君家难为妇（2）被动句

今日被驱谴（被动句）[以“被”为标记] 为仲卿母遣（被动句）[以“为----所”为标记]（3）倒装句

何言复来还（宾语前置）仕宦于台阁（状语后置）誓天不相负（宾语前置）君既若见录（宾语前置）亦自缢于庭树（状语后置）（4）省略句 省略主语

十三能织素（省略主语 吾）相见常见日稀（省略主语 吾）便可白公姥（省略主语 汝）结发同枕席（省略主语 吾与汝）嬉戏莫相忘（省略主语 汝辈）还部白府君（省略主语 某人）勿复怨神鬼（省略主语 汝）摧藏马悲哀（省略主语 人）

命如南山石，四体康且直（省略主语 吾愿母）愁思出门蹄（省略主语 兰芝）转头向户里（省略主语 府吏）省略介词

出置（于）南窗下 窈窕艳（于）城郭 长叹（于）空房中 严霜结（于）庭兰 我命绝（于）今日 徘徊（于）庭树下

自挂（于）东南枝《短歌行》 ——曹操

1、通假字

契阔谈讌（讌通宴）

2、词类活用、乌鹊南飞（南，名词作状语，向南方）

3、特殊句式

何以解忧（宾语前置：“何以”为“以何”）

《兰亭集序》 ——王羲之

一、文言实词 1．通假字

悟言一室之内(通“晤”：面对面)虽趣舍万殊（趋：趋向，取向）

2、词类活用（1）名词作动词 一觞一咏（觞 意为“喝酒”）（2）形容词作名词 群贤毕至：(贤：贤才)不知老之将至：（老：老年）

少长咸集（少长 意为“少者、老者”）况修短随化（修、短：寿命长；寿命短)死生亦大矣(大：大事)（3）形容词作动词

齐彭殇为妄作（齐：把„„看作相等）（4）数词意动用法

固知一死生为虚诞（一：把„„看作一样）

3、一词多义 修

修禊事也(动词，做，从事)茂林修竹(形容词，高)况修短随化(形容词，长)之 仰观宇宙之大（助词，的）

不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立性）及其所之即倦（V.向往，追求）

以之兴怀（代词，指向之所欣„„已为陈迹）一

一觞一咏（一边）

若合一契（数词，一个）

固知一死生为虚诞（把„„看成一样，视为同等）其致一也（一样）

夫

夫人之相与（句首发语词）悲夫（语气助词）

二、虚词 1． 以

(1)介词，把。

引以为流觞曲水(2)介词，因为。

犹不能不以之兴怀(3)连词，用来。

亦足以畅叙幽情 2． 于

(1)介词，引出动作的处所。

会于会稽山阴之兰亭(2)介词，引出动作的对象。

当其欣于所遇(3)介词，对或在。

暂得于己(4)介词，到。

终期于尽 3．为

(1)动词，作为，当作。

引以为流觞曲水(2)动词，成为。

已为陈迹 4．之

(1)结构助词，的。

暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛(2)助词，定语后置的标志。

仰观宇宙之大

(3)助词，主谓之间取消句子独立性。

夫人之相与/不知老之将至(4)动词，到，往。

及其所之既倦(5)代词，它。

感慨系之矣/犹不能不以之兴怀 5．所

构成所字结构，相当于名词短语。

或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式 1．判断句

(1)死生亦大矣(直接表示判断)(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)

(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)

2．省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)3．倒装句

（1）会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)（2）仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）（4）不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)

四、重要词释义

引以为流觞曲水（引：疏导、引来）悟言一室之内（悟言：晤言，）虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）终期于尽（期：至，及）未尝不临文嗟悼（临：面对）是日也（是：指代词“这”）茂林修竹（修：长）

所以游目骋怀（所以，古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：指确定）向之所欢（向：指过去）列坐其次（次 ：指旁边）及其所之（及：指等到）《赤壁赋》 ——苏轼

一、文言实词 1．通假字

(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)(3)举酒属客＼举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)（4）杯盘狼籍（籍：通藉，狼藉）

2、古今异义词

(1)徘徊于斗牛之间：（古义：斗宿和牛宿，都是星宿名

今义：一种竞技方式）(2)白露横江：（古义：白茫茫的水汽

今义：二十四节气之一）(3)凌万顷之茫然：（茫然：古义：旷远的样子

今义：完全不知道的样子。凌：古：超越

今：欺凌）

（4）望美人兮天一方（古：内心所思慕的人

今：美貌的人）（5）况吾与子渔櫵于江渚之上（古：对人的尊称，多指男子

今：儿子）

3、词类活用

(1)名词用作状语：

月明星稀，乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口，东望武昌(向西，向东)(2)名词用作动词：

①歌窈窕之章（唱歌）

②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)③下江陵(攻占)④顺流而东(向东进军)(3)名词的意动用法：

侣鱼虾而友糜鹿(以„„为侣，以„„为友)(4)动词的使动用法：

舞幽壑之潜蛟(使„„起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使„„哭泣)(5)形容词用作动词：

正襟危坐(整理)/ /不知东方之既白(显出白色)渺沧海之一粟(渺小得像„„)

4、一词多义

①望

七月既望(名词，农历每月十五)

②如

纵一苇之所如（动词，往）望美人兮天一方(动词，眺望，远看)

如诉如泣（副词，像）

（3）虚 浩浩乎如冯虚御风（太空）

（4）白

白露横江（白色的，adj）

盈虚者如彼（指月缺）

不知东方之既白（发白，即天亮了）（5）于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词）（6）长 抱明月而长终（永远，ady）

月出于东山之上（从，介词）

而卒莫消长也（增长，v）

此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）

于是饮酒乐甚（于是，连词）

（7）然 其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）

（8）歌

歌窈窕之章（唱，v）

何为其然也（这样，代词）

歌曰（歌词，n）

倚歌而和之（歌曲的 声调或节拍，n）

二、虚词

1．而

(1)连词，表转折：

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)连词，表修饰：

倚歌而和之/自其不变者而观之

(3)连词，表承接：

正襟危坐而问客(4)连词，表并列： 侣鱼虾而友麋鹿 2．之

(1)助词，的：

月出于东山之上/哀吾生之须臾

(2)助词，定语后置的标志：

凌万顷之茫然

(3)助词，主谓之间取消句子独立性：

苟非吾之所有/吾与子之所共适

(4)代词，它、它们：

盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭 3． 于

(1)介词，在：

苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚(2)介词，从：

月出于东山之上

(3)介词，被：

此非孟德之困于周郎者乎 4．乎

(1)语气词，表示疑问：

此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎

(2)介词，在： 相与枕藉乎舟中

(3)形容词词尾：

郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

三、句式

l．判断句 ：

是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)

2．疑问句

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)

(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)

(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)

(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)

(6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)

3．省略句

(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)

(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略 “其声”)

(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)4．倒装句 ①

状语后置

苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)②定语后置：

凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)

③主谓倒装：

渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)

④宾语前置：

而今安在哉？/ 何为其然也

5．被动句：

此非孟德之困于周郎乎？

四、其他重要词语： 客亦知夫水与月夫：（夫：那，代词）而吾与子之所共适：（适：享有）《游褒禅山记》 ——王安石

一、文言实词 1．通假字

1、长乐王回深父： 父，通“甫”，古代对男子的美称。

2、古今异义词

①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：数词。）②而世之奇伟、瑰怪、非常之观：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）③至于幽暗昏惑而无物以相之：（古：到；今：连词，表示另提一事。）④于是余有叹焉：（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。）

（5）而卒葬之：（古：终于。今：士兵）

3、词类活用（1）名词做状语 有泉侧出：（侧：名词作状语，在一侧）（2）名词做动词

始舍于其址：(舍：名词活用为动词，筑舍定居。)名之曰褒禅：（名：名词活用为动词，命名，称呼。）世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（名：名词作动词，说明白。）（3）动词做名词 而其见愈奇：（见：动词作名词，见到的景象。）盖其又深，则其至又加少矣：（至：动词用作名词，到达的人。）世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（传：动词作名词，流传的文字。）（4）形容词做名词

问其深，则其好游者不能穷也：（深：形容词用作名词，深度。）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：（险远：形容词用作名词，险远的地方。）（5）形容词做动词 好游者亦不能穷也：（穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。）火尚足以明也：（明：形容词用作动词，照明。）不得极夫游之乐也：（极：形容词作动词，尽情享受。）（6）形容词的使动用法

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（谬：形容词的使动用法，弄错，使„„错。）

4、一词多义 ①“道”

有碑仆道

名词，路、道路 师者，所以传道受业解惑也

名词，道理 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

名词，主张 何可胜道也哉

动词，说、讲 策之不以其道

名词，方法 ②实词“盖”

盖其又深，则其至又加少矣

助词，有“大概”的意思（补充）日初出大如车盖

名词，车盖 盖失强援，不能独完

连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等 况刘豫州王室之胄，英才盖世

动词，超过，胜过 ③“文”

独其为文犹可识，曰“花山”

名词，文字 不以木为之者，文理有疏密

名词，纹理 属予作文以记之

名词，文章 文过饰非

动词，掩饰 ④实词“然”

至于颠覆，理固宜然

代词，如此，这样 吴广以为然

形容词，对、正确 有穴窈然

形容词词尾，“„„的样子” 然视其左右，来而记之者已少

连词，表转折，但、但是（5）观

古之人观于天地、山川„不在也（v.观察）而世之奇观、瑰怪、非常之观（n.景象）大王见臣列观（宫廷中的 楼台、宫殿）（6）得

此余之所得也（得到）

古人之观于天地„..往往有得（心的、收获）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

二、虚词

1、虚词“乃”

以其乃华山之阳名之也

副词，表示判断，可译为“是”“就是” 君子不齿，今其智乃反不能及，何也

副词，竟，竟然，居然 良乃人，具告沛公

副词，于是 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出

副词，才

2、“其”

①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）； 以其乃华山之阳名之也。

第三人称代词，它 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

第一人称代词，自己

则或咎其欲出者。

指示代词，指代“欲出者”，译作“那” 则其好游者不能穷也。

指示代词，指代“好游者”，译作“那些”（补充）②用作副词

Ⅰ加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧）

Ⅱ加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

Ⅲ加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

其可怪也与？

（补充）③固定用法“何其”，译作“多么”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）

三、句式

（一）固定句式

1、其孰能讥之乎？

（其??乎：难道„„吗？）

2、何可胜道也哉！

（何??哉：哪里„„呢！）

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（此所以??也：这就是„„的缘故。）

（二）特殊句式 状语后置

①古人之观于天地、山川天地„„”：“于天地„„”作状语修饰限定动词“观”，“对„„” ②唐浮图慧褒始舍于其址

“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在„„”

（三）省略句、判断句

1.有志与力，而又不随（之）以怠。（省略宾语）2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省略宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

本文来源于高中复习提纲网 http://www.tigang.net

2.高一语文文言文学习方法 篇二

一、掌握基本的语言结构

在语言结构上,文言文大体上可以分为词和句。其中,词包括实词和虚词两大类;句可分为判断句、倒装句、省略句大三类。要想真正地学好文言文,而不靠“蒙”拿分,就要系统地掌握文言文的语言结构,弄清其与现代汉语的区别和联系。比如说虚词,与实词相比,虚词在文言文中通常具有一定的语法功能,因此从分析句子的语法结构入手,就可以推断它的用法。如在苏教版在初中语文八年级下册第二单元的《陋室铭》中,有一句判断句:“南阳刘子骥,高尚士也。”这句话翻译起来较为简单,即“南阳的刘子骥,是一个道德高尚的人。”其实只要真正了解了句子的语言结构,翻译起来难度会降低很多。又如在九年级上册第五单元《桃花源记》中我们学到“见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。”以及“便要还家,设酒杀鸡作食。”这两句话是典型的省略句,多次省略了主语,我们理解课文的时候应一一补上,即“(桃源人)见渔人,(桃源人)乃大惊,(桃源人)问所从来。(渔人)具答之。”“(桃源人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。”这样就很容易理解原文了。

二、正确断句

一般来说,断句有以下几个原则:一是通读全文,整体把握文章的内容和主题;二要仔细体会词语的含义和词语之间的关系;三要先易后难,逐步缩小范围,直至断开全文。通常断句方法有名词断句法、文言虚词断句法、对话标志断句法、语序断句法、句式断句法和修辞断句法。文言文中常见的典型句式有判断句式,如“……者……也”;反问句式,如“不亦……乎,何……之有”;固定结构,如“奈……何、得无……乎、与其……孰若……”同样在初中语文苏教版教材八年级下册第二单元的《陋室铭》中有一句经典句子:“君子居之,何陋之有?”这是一个典型的宾语前置句式,这句话译为“有君子去居住,还有什么简陋的呢?”

三、学会正确的翻译方法

正确翻译文言文的前提是正确理解文中句子的含义,抓住文中的关键词语、特殊句式、修辞手法等。翻译文言文的原则是:忠实原作,字字敲定,直译为主,意译为辅。最基本的方法是:留、补、删、换、调。留就是保留,对于古今意义相同的词以及人名、地名、书名、官名、年号等专有名词,翻译时可保留不变;补即古汉语中常常会省略一些成分,翻译成现代汉语时就必须把这些省略的成分补上;删即删去不译的词语,比如在苏教版教材九年级下册第四单元《出师表》中有一句话“陟罚臧否,不宜异同”,这句话中用的是偏义复词“异同”,意义偏重在“异”上,翻译时要把“同”字删去,译为“不应当有所不同”;换就是在翻译时换掉古今异义的词语;调即调节文言文中的倒装句。

除了掌握语法结构、学会断句和能正确翻译外,我们在平时的学习过程中还应反复诵读文言文。诵读即有声之读,诵读是感知文言文的一种手段,朱自清曾说过:“吟诵,对于探究所得的,不仅能理智地了解,而且能亲切体会。不知不觉之间,内容和理法就化为自己的东西。”多诵读可以培养语感,达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外,古文很讲究内在的韵律和节奏,反复诵读可以充分领略作品的音乐美,提高学习兴趣。在学习文言文过程中,虽然是在学习中国的传统知识和文化,但不要墨守成规,只一味地诵读。我们可以尝试一些有趣的阅读方法,比如配乐朗读、集体朗读、表演朗读、男女对读等,甚至还可以配乐朗诵,这些方法都能有效地激发学生对文言文的学习兴趣,并且可以在一定程度上加深学生的记忆和对文章的理解。

四、结语

3.高一语文文言文学习方法 篇三

【关键词】 高一语文 文言字词 教学策略

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2014）03-042-02

《普通高中语文课程标准（实验）》明确提出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”文言文和古代诗词是我国传统文化中的优秀代表，新课标关于文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。” 可见，能读懂文章是基本要求，而读懂文言文的前提条件是学好文言字词。据此，《江苏省高考语文考试说明》中对文言字词的考查有明确的要求，主要是对文言实词的考查，且历年都有较高的分值，虽然近年淡化了对虚词的考查，但在10分的文言文翻译中还是要考查到对虚词的理解。可以说在高考文言文考查中，字词占有很重要的地位。然而，从历年各种考试的反馈来看，学生的文言字词学习情况并不理想，这是什么原因？应采取什么措施？下面笔者结合高一文言文教学实际，就此作一探讨。

一、传统教学观念对文言文教学的影响

1. 诵读流于形式

古人云：书读百遍，其义自现。受此影响，很多教师认为文言文教学就是要读和背，以至在很多公开课中，诵读是文言文教学的必然环节，甚至在文言文教学的评课中，诵读也成为一项重要指标。所以在文言文教学课堂，各种诵读方式纷呈，有示范读、齐读、分组读、分角色读……诚然，多读并没有错，有些方式也很有创意，但在读之前很多学生并没有梳理课文，并不完全理解文本内容和作者主旨，所以，这样的诵读就流于形式，为表演而读。课堂时间有限，大量的诵读必然会挤压对字词的有效学习。很多教师不但在课上片面重视读，课后强调最多的还是叫学生多读多背，仿佛只样就能理解课文。教师不重视对字词的教学，学生受教师的影响也就不愿意去理解字句，揣摩内容。很多字词学生只知道它在这篇文章、这句话中的意思，如果稍加迁移变化，就很难理解，甚至死搬硬套，漏洞百出。这种传统教学影响和不良习惯的养成，不但不能提高学生学习文言字词的能力，而且学生背诵课文的效率也会很低，很多字词句只是死记硬背，导致错别字增多。

2. 教学重蹈灌输

苏教版高一语文4册必修教材中，有近20篇文言文。学生升入高中后的第一个挑战就是要学习大量经典的文言文。受传统应试教育的影响，现今文言文教学的模式依然是课堂串讲，课后练习的模式。很多高一教师谈到讲授文言文的经验时都说要讲“实”，即“文言文要字字落实”，字字就包括文中每一句的实词和虚词。笔者并不反对要讲“实”，问题是逐字逐句讲又会重蹈满堂灌的传统教学方式，这与新课标的“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”的理念是背道而驰的。王力先生认为：“什么是文言文的基本训练呢？首先是讲求字义……特别要留意的是与习见的意义相近而意义不同的字义。”所以在文言文教学中需要重点落实的是那些普通的、常用的文言字词。这类字词，在众多文言文中反复出现，同学们记住的难度并不大。

另外，文言文教学中常会碰到一些不具普遍性的生僻字词，这就需要教师贯彻新课标“文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力”的理念，在掌握常用字词的常用意义的基础上，加强对学生文言思维能力的训练，采取以简驭繁的方法去解决生僻字词。

3. 评价偏于死记

应试教育下的高一文言文教学，充塞着各种测试，其中有大量的文言文实词和虚词类题目。为取得好成绩，课上教师苦口婆心地串讲翻译，学生聚精会神地记笔记。课后教师督促学生背笔记，学生忙于应付。表面上学生似乎弄懂了，而且在测试中还能获得高分，但这是应试教育下的高分低能，一到大型考试，当课内课外内容一起考查，且侧重考查学生的知识迁移能力时，就很难得到高分，甚至连中等都谈不上。这就大大挫伤了师生的积极性，以至于部分师生产生放弃文言文，备考易得分的其它语文内容。这是非常可怕的急功近利的投机学习行为，是完全违背新课标理念的。造成这种高分低能的原因是多方面的：一是学生一味被动地接受，死记硬背，缺乏自主能动性。二是教师不重视语言思维能力的训练，学生能力欠缺。三是文言文离学生现实太远，学习起来很枯燥乏味，更本谈不上享受获取知识的乐趣。这在高考压力下，一旦受到挫折，就很容易失去信心。

事实上，有些字词的用法，连教师花费大量时间、查找大量资料、和同行反复研讨都不能有明确答案，怎能用来考学生呢？鉴于此，江苏高考近几年淡化了对虚词的考查，因很多的虚词乃至实词在文章中的表意存在多向性。如《石钟山记》中的“今以钟罄置水中”的“今”可解释为“现在”或“如果”。《廉颇蔺相如列传》中“相如因持璧却立”中的“因”可解释为“于是”或“趁机”。解释为“于是”侧重于动作的延续性，而解释为“趁机”则可表现蔺相如的机智程度，这很难说哪个对，哪个不对。学习语言的根本是在于应用，在平时的检测中应减少对这一类虚词或实词的检测，多考查学生的逻辑思维能力，而不是单纯的考查记忆。

二、提高学生文言字词学习中的逻辑思维能力

新课标建议“改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，积极采用自主合作探究式学习方式”。高一阶段很容易受初中阶段文言文教学方式的影响，即在老师串讲下进行被动识记。而面对主要考查学生阅读文言文能力的高考，就需要在文言教学中加强学生逻辑思维的训练，在理解文意的基础上学习文言字词。

逻辑思维是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的过程。在文言字词教学中，字词义项的识记是最低要求，而文言文思维的训练是较高目标，主要是对学生判断、推理能力的训练。

1. 文内推断信息的能力

所谓文内推断能力就是根据已知的文章内容，合理运用各种推断方法，找出规律，得出正确答案的能力。文内推断的基础是概念的建构与有效识记，该内容应让学生在课前通过字典等工具书去自主积累归纳，这样上课时教师就可把重点放在思维能力的训练上，这就是我们常说的“授之以渔”。

学生课前自主学习时要把那些不能确定用法的字词圈画出来，以求课上教师和同伴的帮助。帮助绝不是直接告诉他们结果，而是要告诉他们怎么去推断。最基本的方法就是根据文段的信息来推断：一是根据上下文的文意推断。一篇文章前后往往存在着照应、解释或暗示关系，根据上下文的暗示往往可推断出该词的含义，即要联系该字词的语境。如2008年高考福建卷中“子何绝我之暴也”一句，如脱离语境，“暴”译为“暴躁”也可讲通，但结合上文“至舍，不辞而入，越石父怒而请绝”这一语境可知，越石父因为晏子没有以礼待己，怒而请绝，晏子感到非常突然，才有此问的。整句话的意思是“您为什么突然就要同我绝交呢”，这样便可知此处“暴”为“突然”之意。二是根据句式特点推断。文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，对应位置的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可推知未知词语的词性、词义。

文内推断的立足点是掌握一定量的文言字词的义项，教师指导学生运用掌握的知识进行合理的推断，推断要结合具体语境来判断，字不离句，句不离段，段不离篇，这一原则不能动摇，否则便会断章取义。

2. 文外延伸推断的能力

文外延伸推断能力就是利用文段以外的知识来推断出文言字词义项的能力，文段以外的知识主要是成语。成语是人们长期以来习用的简洁精辟的固定词组或短句，不少成语源自文言文，在成语中保留了大量的文言词义，可根据自己掌握的一些成语的意义、用法，推断出文言词义。

4.高一语文文言文知识点精选 篇四

1、古之学者必有师。(老师)

2、师道之不传也久矣。(从师求学)

3、吾从而师之。(以……为师)

4、吾师道也。(学习)

(二)传

1、师者，所以传道受业解惑也。(传授)

2、师道之不传也久矣!(流传)

3、六艺经传皆通习之。(解释_著作)

(三)穷

1、穷回溪。(走到尽头)

2、穷山之高而止。(走到尽头)

3、而不知其所穷。(尽头)

(四)绝

1、而绝江河。(横渡)

2、不绝如缕。(断)

(五)梦

1、卧而梦。(做梦)

2、梦亦同趣。(名词)

(六)始

1、而未始知西山之怪特。(曾经)

2、始指异之。(才)

3、游于是乎始。(开始)

(七)则

1、于其身也，则耻师焉。(却)

2、木受绳则直，金就砺则利。(就)

3、则天地曾不能以一瞬。(那么)

(八)惑

1、所以传道受业解惑也。(疑惑)

2、于其身也，则耻师焉，惑矣!(糊涂)

(九)行

1、三人行，则必有我师。(走路)

2、余嘉其能行古道。(履行)

(十)复

1、师道之不复可知矣!(恢复)

2、虽有槁暴，不复挺者。(再)

(十一)如

1、纵一苇之所如。(往)2、如怨如慕，如泣如诉。(像)

(十二)东

1、东望武昌。(向东)2、顺流而东也。(东下，东进)

(十三)然

1、凌万顷之茫然。(……的样子)2、何为其然也?(这样)

(十四)所以

1、师者，所以传道受业解惑也。(用来……的)2、圣人之所以为圣。(……的原因)

(十五)异

1、始指异之。(以……为异)

2、以为凡是州之山有异态者。(独特)

(十六)特

1、而未始知西山之怪特(特别)

2、然后知是山之特立(超出一般)

(十七)为

1、余自为僇人。(成为)

2、故为之文以志。(介词，表目的)

3、輮以为轮。(做)

(十八)夫

1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首语气助词)2、客亦知夫水与月乎?(那)

(十九)道

1、师者，所以传道受业解惑也。(道理)

5.高一语文文言文精选知识点 篇五

(一)判断句;?

1.此天子气也

2.楚左尹项伯者，项羽季父也

3.此亡秦之续耳

(二)被动句：

1.若屑皆且为所虏

2.晋属今为之虏矣

(三)宾语前置句：

1.然不自意能先人关破秦

2.不然，籍何以至此?

3.客何为者

4.大王来何操

5.沛公安在

6.今日之事何如?

7.何辞为??

(四)介宾短语后置句/状语后置句

1.曹无伤使人言于项羽曰。

2.沛公欲王于关中。

3.具告之以事。

4.良曰：“长于臣。”

6.高一语文文言文学习方法 篇六

一、教师要注重激发学生学习文言文的兴趣

俗话说:“兴趣是最好的老师”, 兴趣是激发一切认知活动的动力, 学生对文言文产生兴趣, 才能通过各种学习途径来学好文言文。因此, 教师首先要从培养学生学习文言文的兴趣开始。

(一) 在激发学生学习文言文的兴趣之前, 要消除学生对学习文言文的消极心理。

文言文古代汉语的表现形式确实学习起来有一定的难度, 但并不是学不会的, 所以在理解学生学习文言文的恐惧心理的同时, 要引导学生正确地认识文言文, 消除学生认为文言文难学的消极心理。教师可以利用一些简单的课外文言文材料, 或者学生熟悉的文言文小故事, 让学生在学习文言文前先进入文言文学习的情境, 由浅入深地指导学生学习会增加学生学习文言文的信心。

(二) 在文言文的教学中, 教师要通过丰富的教学手段来为学

生创造学习文言文的情境, 并通过自己的知识素养, 为学生学习文言文树立学习榜样。教师根据所讲的文言文内容, 可以搜集相关的素材, 加强学生对文言文创作背景的了解, 通过融入一些学生感兴趣的历史知识, 激发学生对学习文言文的兴趣。

二、掌握学习文言文的规律

学生在文言文的教学中掌握了一定的文言文知识, 但这些知识比起庞大的古代文学知识, 还不足以让学生拥有独立阅读文言文的能力。所以教师在文言文的教学中, 还应注意的就是让学生掌握文言文的学习规律, 将看似零散的文言文知识灵活地运用, 以达到文言文学习的真正目的。

在文言文教学中, 教师要引导学生去掌握学习文言文的规律, 注意学习总结。例如在文言文的教学中, 学生对文言文虚词的理解是一个难点, 所以, 学生要将所学的文言文的虚词进行总结, 找出其中的规律, 对以后文言文的学习将会事半功倍。另外, 教师还要对一些出现频率较高的字进行分类总结, 像对“之、而、其、为、以”等字, 来促进学生对文言文虚词的掌握和理解。除此之外, 学生在对文言文的学习中, 还要注意文言文句式的特点, 例如像宾语前置句型, 用“之”或“是”把宾语提前于动词前, 以突出强调宾语。而在这里的“之”只是宾语前置的标志, 没有什么实在意义。如:“句读之不知, 惑之不解。” (韩愈《师说》) 在文言文中还有像介词宾语置于介词之前, 形成一种倒置的现象。如:《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”在这里的“谁与归”应理解为“与谁归”。还有状语后置的句型, 如:“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。” (《醉翁亭记》) 。因此, 学生要注意掌握特殊句式的规律, 可以加深对文言文的阅读理解。在规律的掌握上, 还要与以往所学的知识进行联系, 通过对知识的归纳, 实现对文言文知识的活学活用。

三、要增加学生对文言文的阅读积累, 领悟古代作者的情感

在文言文教学中, 教师要鼓励学生多阅读文言文, 增加对文言文知识的积累, 对领悟文言文的主旨思想和作者创作的情感都有很大的帮助。有句话说得好:“熟读唐诗三百首, 不会咏诗也会吟。”这就是阅读积累的作用。学生通过对文言文大量的阅读, 可以培养学生对文言文的语感, 并且熟悉文言文的表现手法和句式, 有助于加深对文言文内容的理解。学习文言文的过程, 不仅是语言积累的过程, 更是对古代文学的一种审美体验。

教师要为学生阅读的文言文进行合理选材, 以适合学生学习的程度。如果学生选择难度过高的文章进行阅读, 学生在对文言文内容的理解上会遇到困难, 难免让学生有挫败感, 不利于培养学生学习文言文的兴趣, 并且会影响学生文言文的阅读效率, 消磨学生学习文言文的积极性。所以在文言文阅读的选材上, 教师要对学生进行指导, 为学生推荐适合的文章, 让学生在文言文阅读中, 学习文言文, 理解文言文。从而达到文言文教学的目的, 提高文言文课堂教学的效果, 提升文言文教学的质量。

四、加强文言文拓展训练

在文言文教学中, 教师要指导学生对文言文学习进行总结并逐渐形成科学的学习方法。学生通过对文言文学习方法的掌握, 领悟古人通过文言文所表述的道理和情感, 不仅对文言文的知识进行巩固, 还加深了对文言文的正确认识。在学习的实践中, 学生也可以充分运用自己所了解的文言文知识, 丰富自己的写作手法, 提升自己的语言魅力, 以达到新课程标准对教学的要求, 提高对语文知识的综合运用能力。

结束语:在语文教学中, 虽然对文言文的教学是一项难点, 但教师不能对文言文教学有半点松懈, 要积极地应对在文言文教学中出现的各种问题, 并及时对教学方法进行完善改良, 寻找出真正适合学生的教学方法。此外, 还要勇于开拓创新, 激发学生对文言文学习的兴趣, 并为学生营造愉快的学习氛围, 提高文言文课堂教学的效率, 使文言文在语文教学中得到突破。

参考文献

[1]周雪梅.文言文教学现状及提高教学有效性之探讨[J].语文教学之友, 2009 (07) .

[2]贾艳.激趣、赏析、拓展——浅谈新课改下的文言文教学[J].考试 (教研版) , 2008 (05) .

[3]李莉莉.培养参与意识提高教学效率——改进文言文教学的思考[J].中学语文教学参考, 2000 (06) .

7.初中语文文言文有效教学的方法 篇七

【关键词】初中 文言文 教学 探讨

一、强诵读，夯实基础

诵读是学好文言文的关键。笔者在教学中要求学生学习古文必须做到：第一，读准字音。文言文中常有一些文言古字，我们在学习中必须首先读准这些字音，只有在此基础之上才能理解古文。第二，读顺文章。古文并无标点，如何断句，依靠语感。如今文言文，编者为了方便阅读都正确添加了标点符号。学生学习并不困难。但是，如果要真正了解一篇古文，必须首先把握文章的朗读节奏。停顿不当，会带来理解的困难，有时甚至会造成歧义。由此可见，朗读节奏的把握能够帮助理解文意。第三，读懂文章。书读百遍，其意自现。在经过学生齐读，教师范读等多种读书的方法之后，笔者往往会再次让学生自由朗读课文。因为读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声自由朗读能够促使学生全身心投入其中，自然感受文言之美。通过这几轮诵读，学生已经对文章内容有了大概的了解，为随后知识了解作了较为充分的准备。

二、找准一个突破口

一节课，总有部分学生置身于课堂之外。这固然有他们学习状态的原因，但也有教师课堂设计的重要因素。再老的课文，只要花心思，总能找到新角度，上出新意。所以，文言文教学找准突破口是一个关键。说故事就是一个不错的突破口。作者与文章的故事由学生来说。在老师的导入语后，让学生举手给同学介绍作者及相关资料，以及课文内容故事。学生在课前都要按老师的要求预习。几乎每一篇文言文里都有一个故事，作者自己也有故事。把这个任务交给学生，无疑会让学生主动走进文本，提高他们的学习探究的热情。学习<<伤仲永>>一课，学生讲的王安石和方仲永的故事极大地调动了自己的学习兴趣。促使学生主动与课文展开深层次的对话，从而实现语文素养的提高。

三、诱导说

多数教师在文言文教学时，仍采用通篇逐句串讲法，这种教学法早已陈旧过时，它既浪费时间，又不利于学习者想象思维能力和创新能力的培养，还体现不出学生学习的主体性，而且很难抓住重点。为适应《中学语文新课标》的要求，教者应改变这种教学法，实施重点提示法，让学习者借助文下注释自觉主动学习，充分让学生说，单个说、小组内说，互相探讨，交换体会，教者只需对重点语句进行提示或辅导。如何引导重点呢？重点要根据文体来确定；根据句式来确定；要根据文章的中心来确定……例如教学初中阶段的《陈涉世家》时，只需抓住大泽乡起义这个中心事件、以陈涉这个主要人物来理顺文章结构就可以了，要求学生按“起义前的志向、准备；起义中的策略；起义后的效果”复述，找出相关语句，大胆让学习者根据注释翻译句段，何需逐句逐字讲解。然后，把通假、词类活用、句式倒装作归类性练习就可以完成教学任务了。

四、编写“导学案”，引导学生自习

新编中学语文教材，文言文篇目的数量很多，涉及的文学体裁也非常多，字词句知识越来越丰富。学生学习时有较大困难，容易产生畏难情绪。有的教师老担心学生不懂，讲课时采用传统的“灌鸭式”教学方法，其效果非常低，不利于培养学生的思维能力的培养。其实，在上新课前的一个星期，教师可以编写每篇文言文“导学案”，指明每篇文章的学习目标、重难点、特殊句式、重点文言词语、提示文章的主要内容的问题给学生，让学生自读的时候抓住重点、弄清难点，初步掌握文章的大概意思及主要学习内容，提高自习能力。

在《桃花源记》（初中人教版第三册）中，好多古今异义词学生很难理解，所以在“导学案”中就把这个难题当作课前预习的作业让学生先去寻找答案。叫学生首先简单翻译文章，把不理解的词语句子勾画好，在老师上课时再逐个提问、解决。朗读能力的培养是这篇文章的重点之一，所以在“导学案”中提示学生准确掌握每一个字的读音，能流利朗读文章。“世外桃源”是一个作者虚构的故事，“导学案”中让学生利用小说的故事情节的“开端----发展----高潮----结局”四个环节去分析文章的主要线索，初步掌握文章的结构。还可以让学生在上课前通过历史课本或陶渊明的诗歌去了解作者所处的时代背景和作者的创作目的等等。这样，学生的预习有了目标，预习就有了针对性，培养了学生的自读能力，也避免教师在上课时的沉闷现象发生。习惯成自然，引导学生自读多了，学生就容易接受“导学案”，教师上课就容易驾驭课堂，学生为主体就会显示出来。

五、利用多媒体教学，激发积极性

传统的录音机、小黑板、投影仪辅助教学已不能满足学生对学习文言文的积极性，学新课改也不能局限于简单的声音和图象辅助。所以，在教案设计中应当充分利用远程网络教育、多媒体来辅助教学。如在《大道之行也》（人教版初中第三册）的教案中，教师可以利用一些彩色图片、录音、影像等结合到教案中形成一个完整的课件。孔子的图象、和谐社会的一些图片或影像、朗读录音播放等，让学生能有身临其境的感觉。教学中让学生的眼、耳、脑、手、口都能充分调动起来，课堂气氛就不再沉闷，学生学习的积极性也就提高了，学习效果也就得到提高了。

文言文是历史的瑰宝，也是当今社会的宝贵财富。文言文教学方法的改革不可能永远停滞，“仁者见仁，智者见智”，以上的浅见只代表我个人观点，相信会有更多的语文教师能加入到文言文教学方法改革的大潮中，让文言文的芳香能飘散得更远。

【参考文献】

[1]郭成军.关于初中文言文的有效教学方法[J].考试与评价，2012（01）