中国古代水利工程汇总（精选8篇）
1.中国古代水利工程汇总 篇一
中国古代史试题汇总及答案
一、单项选择题
1.史书载：“初，纥风俗 朴厚，君臣之等不甚异，故众志专一，劲健无敌。及有功于唐，唐赐遗（赠也）甚厚。可汗始自尊大，筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰，中国为之虚耗，而虏俗亦坏。”材料正确反映了 [
]
A．回纥强大的原因 B．唐文化对回纥的影响深刻 C．回纥衰落的原因 D．唐文化对回纥的破坏严重
【答案】B 2.唐朝后期，吐蕃最西与之为邻的是
[
]
A．波斯 B．大秦 C．大食 D．天竺
【答案】C 4.骨力裴罗统一回纥各部后，所控制的地区包括
[
]
A．东起兴安岭，西到里海 B．东起黑龙江，西到阿尔泰山 C．东起大海，西到咸海 D．东起大海，西到阿尔泰山
【答案】B 5.下列少数民族中自己学会制造铁器的是
[
]
A．突厥族 B．族 C．回纥族 D．吐蕃族
【答案】D 6.唐朝从内地传入吐蕃的手工业生产技术主要有
[
]
①养蚕 ②铸铁 ③酿酒 ④制碾磨 ⑤制瓷 ⑥造纸墨
A．①②④⑤ B．①③⑤⑥ C．①③④⑥ D．③④⑤⑥
【答案】C 7.唐朝输往朝鲜的货物有
[
]
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①丝绸 ②茶叶 ③铁器 ④瓷器 ⑤人参 ⑥药材 ⑦书籍 A．①②④⑥⑦ B．①③④⑤ C．②③④⑥⑦ D．②③④⑥
【答案】A 8.唐朝时，越州有个商人打算到外地去购进一些纸张和绫锦，下列何地距越州最近，可作为他的第一站？ [
]
A．宣州 B．扬州 C．洛阳 D．益州
【答案】A 9.在以下的古代工具中，用于水利灌溉的有
[
]
①耧车 ②水排 ③翻车 ④筒车 A．③④ B．①②④ C．①② D．②③④
【答案】A 10.唐开元年间被认为是古代历史上前所未有的“盛世”，开元时期与贞观时期相比
[
]
A．经济繁荣程度更高 B．社会秩序更加安定 C．阶级矛盾更加缓和 D．国家政权更加巩固
【答案】A 11.下列各项中，哪项是清朝前期丝织业最发达的地区？
[
]
A．苏州、杭州 B．杭州、扬州 C．苏州、广州 D．南京、广州
【答案】A 12.明清时期，封建统治者采取的措施中哪一项有利于资本主义生产关系的发展？[
]
A．推广植棉 B．奖励垦荒 C．实行“更名田” D．实行“摊丁入亩”
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【答案】D 13.元朝和清朝都设立的省有
[
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①甘肃 ②陕西 ③河北 ④江西 ⑤山西 ⑥山东 A．①③⑤ B．①②④ C．①②③④ D．①④⑤⑥
【答案】B 14.下列古代中国名画中，生动反映当时中央政权与少数民族政权友好关系的是[
]
A．《洛神赋图》 B．《女史箴图》 C．《清明上河图》 D．《步辇图》
【答案】D 15.五代十国时期南方经济获得较大的发展，可以说明下列哪一观点？
[
]
A．社会安定是经济发展的前提
B．农民战争调整了生产关系，推动了经济发展 C．统治者调整政策，是经济发展的重要条件 D．社会改革是经济发展的强大推动力
【答案】A 16.五代十国时期的统治者获取政权的最典型的途径是
[
]
A．通过所控制的藩镇武装 B．通过北方少数民族的武力支持 C．利用农民起义所造成的局面 D．通过控制朝政发动政变的方式
【答案】A 17.李白诗云：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”诗人咏叹的古都在今天的[
]
A．西安 B．南京 C．扬州 D．杭州
【答案】B 18.唐朝文化在科学技术上对西亚和欧洲的影响不可估量，突出表现在[
]
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A．造纸、印刷术、指南针、火药等 B．纺织、印刷术、医药等 C．造纸、纺织、印刷术等 D．造纸、火药、造船等
【答案】C 19.下列哪项属于艺术宝库敦煌莫高窟的特点？
[
]
A．顶上刻有姿态不同的美女，凌空飞舞 B．洞窟里雕有佛像、飞天、供养人 C．是我国雕刻艺术的瑰宝 D．洞窟里有很多塑像、壁画
【答案】D 20.吸收唐朝的优良技术，织出精美的朝霞锦、大花鱼牙锦的国家是
[
]
A．日本 B．朝鲜 C．印度 D．阿拉伯
【答案】B 21.两税法的最大特点是 [
]
A．一年收两次税 B．改用银两收税
C．改变以人丁为主的收税办法 D．可以纳绢代役
【答案】C 22.两税法实行后，影响最深远的作用是 [
]
A．调整了赋税制度与土地制度不协调的状况 B．削弱了农民对封建国家的人身依附关系 C．增加了唐朝政府的赋税收入 D．使政府控制的户口大量增加
【答案】B 23.唐朝中期以后，均田制不再实行，赋税制度发生了重大变化，这表明
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[
]
A．中国的封建制度已经开始进入衰落时期 B．中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深 C．社会生产力的发展处于停滞不前的状态 D．中国古代的土地制度发生了根本性的变化
【答案】B 24.下列关于两税法的概念，最确切的是 [
]
A．是政府在原赋税之外增设的新收税办法 B．是政府在一年内分夏季、秋季两次收税的办法 C．是政府主要按土地、财产多少进行收税的办法 D．是政府取消人丁税，改收两种实物税的办法
【答案】C 25.唐朝后期实施两税法的直接原因是
[
]
A．安史之乱 B．均田制破坏 C．租庸调制无法维持 D．宦官专权
【答案】C 26.中国的“夜市”出现于
[
]
A．战国时期 B．唐朝时期 C．北宋时期 D．明朝时期
【答案】C 27.下列关于北魏孝文帝实行均田制的评述不正确的是
[
]
A．触动了官僚地主的土地 B．使农民的生产和生活比较稳定 C．增加了政府的财政收入 D．促进了北魏社会封建化的进程
【答案】A 28.范缜指出“神之于质，犹利之于刃。形之于用，犹刃之于利。然舍利而无刃，舍刃而无利，未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”其意图是要说明
[
]
A．刀刃与锋利的关系 B．鬼神与人的关系
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C．精神第一，物质第二 D．精神与肉体的关系
【答案】D 29.《齐民要术》反映的社会现象是
[
]
A．阶级斗争激烈 B．民族矛盾尖锐 C．江南经济开始赶上北方 D．民族融合加强
【答案】D 30.中国古代下列科技成就早于欧洲1000年以上的有：
[
]
①地动仪 ②唐本草的颁布 ③把圆周率精确到小数点后面七位 ④活字印刷发明 A．①② B．③④ C．②④ D．①③
【答案】D 31.下列哪项是南朝和北朝的明显不同点？ [
]
A．南方农业发达，北方农业落后
B．南方是汉族政权，北方是少数民族的政权 C．南方以农业为主，北朝以畜牧业为主 D．南朝盛行道教，北朝盛行佛教
【答案】B 32.下列各项中，哪项战役的作用和影响同赤壁之战最相似？
[
]
A．垓下之战 B．官渡之战 C．巨鹿之战 D．淝水之战
【答案】D 33.以下对《齐民要术》一书的评述，不正确的是
[
]
A．总结了公元6世纪中期以前的农业生产经验 B．主要反映的是黄河中下游地区的生产状况 C．反映了北方地区一些少数民族的生产经验 D．系统地记载了北方地区兴修水利的方法
【答案】D
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34.北魏孝文帝改革实行了许多“汉化”政策，这些政策能够推行的根本原因是
[
]
A．改革由皇帝主持，拥有至高无上的权威 B．汉族先进的生产技术和文化的吸引 C．孝文帝得到汉族地主的支持 D．北方出现了民族大融合的趋势
【答案】D 35.下列历史现象中，与北魏孝文帝改革互为因果关系的是
[
]
A．北方统一的实现 B．封建化的完成 C．阶级矛盾的激化 D．北方民族的融合
【答案】D 36.南北朝时期，南方政权的政治基础是 [
]
A．庶族地主 B．自然经济 C．鲜卑贵族 D．士族势力
【答案】D 37.在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本措施是
[
]
A．实行均田制 B．与汉族通婚 C．迁都洛阳 D．采用汉族的政治制度
【答案】A 38.下列哪一历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系？
[
]
A．北方统一的实现 B．北方民族的融合 C．鲜卑族的封建化 D．阶级矛盾的激化
【答案】B 39.在《江宁府志》中记载：“机户不得逾百张，张纳税当五十金，织选批准造册，给文凭然后敢织”。以上材料反映的实质问题是
[
]
A．丝织业发展，从事纺织业的人增加 B．清政府严格限制手工工场的规模
C．腐朽的封建成为资本主义萌芽发展的障碍 D．资本主义萌芽发展缓慢
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【答案】C 40.隋朝末年，走水路从余杭到长安，依次通过的几段人工运河是
[
]
①广通渠 ②永济渠 ③通济渠 ④江南河 ⑤白渠 ⑥邗沟 A．②③⑤① B．④③②① C．⑥④①⑤ D．④⑥③①
【答案】D 41.下列各项中，哪项是清朝前期丝织业最发达的地区？
[
]
A．苏州、杭州 B．杭州、扬州 C．苏州、广州 D．南京、广州
【答案】D 42.从初唐到盛唐几位皇帝的先后顺序是
[
]
①唐高宗 ②唐太宗 ③唐高祖 ④唐玄宗 A．①②③④ B．②③④① C．③②④① D．③②①④
【答案】D 43.唐朝专设国家史馆，重视官修史书，主要是为了
[
]
A．保存中国古代文化典籍 B．重视学校的专业教育 C．吸取历史上的经验教训 D．美化唐朝历史以维护封建统治
【答案】C 44.史学界之所以对武则天做出肯定的评价，最主要的原因是：
[
]
A．是中国历史上唯一的女皇 B．重用有才能的人 C．重视农业的发展
D．在其统治期间，国力强盛，经济发展
【答案】D 45.我国今台湾在隋唐时期称作 [
]
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A．夷洲 B．琉球 C．流求 D．台湾
【答案】C 46.南朝范缜与竟陵王萧子良的辩论，其本质是
[
]
A．儒学与佛学的斗争 B．世俗地主与佛教的斗争 C．唯物论与唯心论的斗争 D．人民与封建统治者的斗争
【答案】C 47.隋朝大运河有四段，拥有段数最多的省份是
[
]
A．浙江 B．江苏 C．陕西 D．河北
【答案】B 48.大运河中哪一段河道的地理位置接近于春秋时期已开通的运河？ [
]
A．永济渠 B．通济渠 C．邗沟 D．江南河
【答案】C 49.下列各项中，说明了隋朝开凿大运河重要原因的是
[
]
A．国家的统治中心逐渐东移 B．适应洛阳商业发展的需要 C．江南地区的经济地位日益重要 D．为镇压北方农民起义提供运输通道
【答案】C 50.以下关于科举制度的表述，哪一条最确切
[
]
A．它使平民可以凭才学参与政权
B．隋朝开始实行的、用考试的办法选拔官员的制度 C．是为了打击士族制度而采取的一项措施 D．考试只能在四书五经范围内命题
【答案】B 51.下列制度中，属于隋朝开创的有 [
]
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①均田制 ②三省六部制 ③科举制 ④郡县制 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
【答案】C 52.北魏解体后，控制江淮以北沿海地区的政权是
[
]
A．东魏和北齐 B．西魏和北周 C．东魏和北周 D．西魏和北齐
【答案】A 53.下列对古代四川地区经济发展状况的表述，不正确的是 [
]
A．三国时丝织业比较发达 B．唐代有全国著名的麻纸产地 C．北宋时丝织水平全国最高 D．明朝时有全国著名的木材市场
【答案】D 54.在戚继光率领明军抗击来自东方的侵略的同时，来自西方的侵略者对中国的侵略活动有 [
]
A．沙俄入侵黑龙江流域 B．荷兰殖民者侵占台湾 C．葡萄牙殖民者占据澳门 D．英国开始向中国输出鸦片
【答案】C 55.下列关于戚继光的评价，正确的是
[
]
①为扫清倭寇做出重大贡献 ②是古代历史上的民族英雄 ③使明朝从此免除外来威胁 ④其斗争有利于社会经济发展 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
【答案】A 56.明朝中后期，出现“末富居多，本富居少”，江南农人口“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者，三倍于前。”这说明 [
]
A．资本主义萌芽出现
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B．社会贫富分化加剧 C．自然经济解体 D．商品经济相对发展
【答案】D 57.“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”能够反映的历史新现象不包括
[
]
A．松江棉纺织品生产超自给自足的范围 B．松江棉纺织业内部生产分工明确、普遍 C．松江棉纺织业中出现资本主义生产关系的萌芽 D．松江已发展为棉纺织业生产中心的城市
【答案】C 58.以下对“一条鞭法”的解释，最确切的是
[
]
A．各项赋税统一折合成白银征收 B．以土地和财产为标准征收赋税 C．合并各项赋税徭役分摊于田亩 D．把人丁税折成银两摊入田亩
【答案】C 59.明成祖迁都北京与下列哪项活动具有相同目的？
[
]
A．设东厂、西厂 B．与俺答汗和好 C．八股取士 D．营建长城
【答案】D 60.明朝时我国出现了资本主义萌芽，其本质特征是
[
]
A．进行商品生产
B．使用手工机械的集中劳动 C．雇佣劳动关系
D．商人投入资金控制手工业生产
【答案】C 61.明朝时农业生产的特点中，哪一项对资本主义萌芽的产生有决定性的作用[ ]
A．经济作物的广泛种植 B．水稻种植面积大、产量高
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C．外来农产品的引种 D．农业生产技术超过前代
【答案】A 62.明朝后期改用银两收税，其主要影响是
[
]
A．解除了农民对国家的人身依附关系 B．使白银成为主要流通货币 C．促进了农产品和手工业品的商品化 D．增加了政府的财政收入
【答案】C 63.“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”能够反映的历史现象不包括
[
]
A．松江棉纺织品生产超出自给自足的范围 B．松江棉纺织业内部生产分工明确、普遍 C．松江棉纺织业中出现资本主义生产关系的萌芽 D．松江已发展为棉纺织业生产中心的城市
【答案】C 64.元世祖对汉官汪惟和说：“汝家不与其它汉人比，弓矢不汝禁也，任汝执之。”这说明
[
]
A．元朝统治者实行民族分化政策
B．元朝统治者和汉族地主之间并无根本的矛盾 C．元朝时各族人政治、法律地位高低不同 D．元朝统治者禁止所有汉人掌握武器
【参考答案】B 65.下列我国古代纺织品中，属于宋元时期的有
[
]
①敦煌发现的两面都有绘画的薄绢 ②马王堆墓出土的彩绘帛画 ③新疆吐鲁番发现的花鸟纹锦 ④松江的“乌泥泾被” ⑤浙江墓中出土的棉毯 A．①② B．①③ C．②④ D．④⑤
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【答案】D 66.清朝前期加强对边疆地区管理的措施实施的先后顺序是：①设置台湾府
②设置驻藏大臣
③以法律形式确定中俄东段边界
④在新疆各地统一驻扎军队、设置哨所
[
]
A．①③②④ B．②①④③ C．②③①④ D．④②③①
【答案】A 67.下列画家按生活年代先后顺序排列，应为
[
]
①顾恺之 ②吴道子 ③张择端 ④赵孟頫 ⑤郑燮 ⑥徐渭
A．①②③④⑤⑥ B．①②④③⑤⑥ C．①②③⑥④⑤ D．①②③④⑥⑤
【答案】D 68.清代学者颜元针对当时社会现状，指出“读书愈多愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力”。他的看法与下列哪位思想家的认识一致
[
]
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
【答案】C 69.甘薯传入中国不久，就有一部科技图书记载了这种作物的特性以及推广的情形，这部图书是
[
]
A．《农政全书》 B．《日知录》 C．《梦溪笔谈》 D．《齐民要术》
【参考答案】A 70.依据《中俄尼布楚条约》
[
]
A．黑龙江是中俄界河 B．乌苏里江是中国内河 C．外兴安岭完全在中国境内 D．贝加尔湖东岸属于中国
【答案】B 71.清朝前期，下列巩固国家统一的斗争或措施的先后顺序是
[
]
①设置台湾府 ②抗击沙俄侵略黑龙江流域 ③平定噶尔丹叛乱 ④设置驻藏大臣 A．③④②① B．①②③④ C．③④①② D．②③①④
第 13 页
【答案】B 72.李自成起义中的下列事件按时间先后顺序排列应为
[
]
①控制河南全境和湖北大片地区 ②提出“均田免粮”口号 ③山海关战役 ④建立大顺政权
A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①②④③
【答案】C 73.1683年康熙帝命清军进入台湾，对这件事评价正确的是
[
]
A．消灭明朝残余军事力量 B．扑灭最后一支反清武装 C．实现多民族国家的统一 D．抵抗外来势力的入侵
【答案】C 74.清朝康熙帝为了巩固统一的多民族的封建国家所作的贡献有
[
]
①设置台湾府 ②设置 乌里雅苏台将军府
③粉碎噶尔丹的分裂势力 ④设置伊犁将军府 A．②③ B．①③ C．①④ D．③④
【答案】B 75.下列关于清军入关统一中国的评价，错误的是
[
]
A．有利于满洲族社会进步 B．有利于汉族和少数民族文化交流 C．有利于封建社会的发展前进 D．是历史发展的必然结果
【参考答案】C 76.清朝实行“摊丁入亩”，征收“地丁银”，这从本质上反映了
[
]
A．封建国家对农民的人身控制松弛了 B．封建自然经济渐趋衰落 C．商品经济的发展
D．资本主义萌芽在政治上的反映
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【答案】A 77.据史书记载, 我国古代人口从汉代以来大体在五六千万左右, 清康熙末年只有两三千万, 乾隆五十九年激增至三亿多, 道光十四年（1834年）超过四亿。导致人口激增的重要原因是
[
]
A．清朝管辖疆域扩大 B．农耕面积大量增加 C．地丁银制在全国执行 D．多民族国家得到巩固
【答案】C 78.五代十国分裂局面结束时的皇帝是
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]
A．宋太祖 B．宋真宗 C．宋太宗 D．宋高宗
【答案】C 79.北宋哲学家邵雍在其《无酒吟》中写道：“自从新法行，尝苦樽无酒。每日宾朋至，尽日闲相守。必欲丐于人，交亲自无有。必欲典衣买，焉能得长外。”从上述诗句中反映出邵雍对王安石变法的态度是
[
]
A．支持新法 B．反对新法 C．参与新法 D．漠不关心
【答案】B 80.我国最早在南海进行科学研究活动是在[
]
A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明朝
【答案】C 81.元朝政府发展长江口至大沽之间海运的最主要原因是
[
]
A．江南农业生产环境优越 B．全国经济重心在江南 C．便于镇压南宋残余势力 D．增加海外贸易收入
【答案】B 82.“靖康之变”所以能够发生的根本原因是
[
]
A．宋钦宗只要求和，不想抗敌，排斥了主战派大臣和各地义军 B．北宋政府只想依靠政府军抗金，不发动人民抗金 C．北宋军队腐败，缺乏训练，没有战斗力
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D．金军力量强大，北宋无力抵抗
【答案】A 83.岳飞至今被人们歌颂、受人们尊敬最主要是因为
[
]
A．他带领的军队纪律严明，作战勇敢 B．他的抗金活动有利于南宋政权的巩固
C．他的抗金斗争阻止了女真贵族对南宋人民的掠夺 D．他积极支持农民起义军的斗争
【参考答案】C 84.一个生活在北宋时期的人，在经济生活中可以遇到
[
]
①在东京或山西居住，可以用煤作燃料 ②可以吃到原产美洲的甘薯 ③可以吃到淮河流域生产的占城稻 ④在四川地区经商可以使用纸币
⑤可以在东京的“瓦肆”里看到《窦娥冤》和杂技、武术演出和表演 A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①③④ D．③④⑤
【答案】C 85.以表现人民生活风俗而著称的画家是 [
]
A．阎立本 B．吴道子 C．顾恺之 D．张择端
【答案】D 86.北宋政府采取有利于江淮地区社会经济发展的措施不包括
[
]
A．推广占城稻 B．设置榷场 C．鼓励垦荒 D．兴修水利
【答案】B 87.下列省份在北宋时期，完全处于北宋辖区之内的是
[
]
A．甘肃 B．山西 C．云南 D．广东
第 16 页
【答案】D 88.北宋派转运使管理地方财政，在政治方面产生的主要影响是
[
]
A．保证了中央的财政供给 B．解决了中央的财政危机 C．使朝廷获得了充足的“岁币” D．使地方丧失了割据的基础
【答案】D 89.赵普建议宋太祖对方镇“惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”。对赵普策略的正确解释是
[
]
A．用钱粮换取节度使交出行政权和军权 B．收回节度使的部分行政权、财权、兵权 C．收回节度使的行政权、财政、兵权
D．给节度使以财权，削弱其行政权，收回兵权
【答案】C 90.王安石变法中的青苗法、募役法和方田均税法在目的和作用上的相同之处有 [ ] ①加强对人民的控制 ②限制了官僚地主的利益 ③增加了政府的财政收入 ④减轻了地主对农民的人身控制 A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②③
【答案】D 91.在元朝统治时期，我国经济有所发展的几个方面是
[
]
①海外贸易 ②交通运输 ③纺织业 ④纸币制度 A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④
【答案】C 92.黄道婆的棉纺织先进技术学自
[
]
A．汉族 B．白族 C．黎族 D．高山族
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【参考答案】C 93.元朝中书省的职能相当于唐朝的哪一机构 [
]
A．吏部 B．门下省 C．尚书省 D．中书省
【答案】C 94.蒙古族的发源地也里古纳河东部，在元朝时由何机构直接管辖
[
]
A．中书省 B．宣政院 C．辽阳行省 D．岭北行省
【答案】D 95.元朝时民族众多，少数民族纷纷进入中原，其最主要的后果是
[
]
A．造成民族矛盾尖锐、复杂 B．促成民族融合的进一步加强 C．迫使元政府实行民族分化政策
D．少数民族大多数不懂农业，造成农业生产的破坏
【答案】B 96.元朝统治者把各族人民划分为四个等级，其主要目的是
[
]
A．维护蒙古贵族的统治 B．确保蒙古族的社会地位 C．加强对各族人民的控制 D．分化各族人民的团结
【答案】A 97.明成祖朱棣决定迁都北京是为了
[
]
A．加强军事防御力量 B．加强对外交往 C．发展北方经济 D．结束北方封建割据
【答案】A 98.元朝的时候，通惠河的起止点是
[
]
A．杭州到大都 B．东平到临清 C．直沽到大都 D．通州到大都
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【答案】D 99.淝水之战、澶州之战、北京保卫战是按照同一标准归类的，下列符合此标准的是
[
]
A．牧野之战 B．赤壁之战 C．东京保卫战 D．雅克萨之战
【答案】C 100.棉花成为我国广大人民的主要衣料始于：
[
]
A．北宋 B．南宋 C．明朝 D．清朝
【答案】C 101.明朝中后期，江南一些地方出现了资本主义生产关系的萌芽，这种生产关系的主要特点表现为
[
]
A．商品经济活跃，大量农产品投入市场 B．全国出现了许多较大的城市 C.机户开设机房，雇佣机工进行生产 D．机户拥有大量的资金和织机
【答案】C 102.明代科举制与唐代科举制的最大差别是
[
]
A．考试目的不同 B．考试内容不同 C．考试方法不同 D．考试管理不同
【答案】B 103.中华民族的概念，应是
[
]
A．民族联合体 B．民族融合体 C．民族共同体 D．民族集合体
【答案】C 104.我国西南地区的开发始于
[
]
A．战国时秦的统治之下 B．汉武帝设置郡县机构 C．蜀汉政权统治时期 D．南朝江南大开发时期
第 19 页
【参考答案】A 105.商鞅变法的措施中，对秦国封建化起决定性作用的是
［
］
A．废井田，开阡陌 B．奖励军功 C．重农抑商 D．建立县制
【答案】A 106.商鞅变法禁止弃农经商，当时主要是出于
[
]
A．兼并战争的需要 B．废除旧贵族特权的需要 C．奖励军功的需要 D．保护土地私有制的需要
【答案】A 107.《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”实质上反映了当时
[
]
A．奴隶怠工 B．生产工具进步 C．私田开垦增多 D．封建制比奴隶制优越
【答案】D 108.战国七雄中，下列各诸侯国的地理位置按东南西北方位的顺序排列应是
[
]
A．燕、齐、秦、楚 B．齐、楚、秦、燕 C．燕、齐、楚、秦 D．齐、秦、楚、燕
【答案】B 109.《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这里反映的实质是
[
]
A．春秋时期已使用铁器和牛耕 B．私田的开垦越来越多 C．封建生产方式比井田制进步 D．国君承认了私田主人的土地所有权
【答案】C 110.战国七雄不断进行战争，而战国经济却得以发展的根本原因是
[
]
第 20 页
A．封建生产关系的确立 B．诸侯争霸需要 C．重农抑商政策 D．水利的兴修
【参考答案】A 111.战国时期，下列哪一城市既是冶铁中心，又是商业中心？
[
]
A．邯郸 B．临淄 C．大梁 D．郢
【答案】A 112.《战国策·秦策一》记载：“孝公死，惠王代后……人说惠王曰：„大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也‟。”文中对惠王说话的人，代表了当时什么人的利益？[
]
A．新兴地主 B．立功将士 C．富商 D．没落贵族
【答案】D 113.春秋时期，首先称霸的齐桓公是
[
]
A．齐国新兴地主阶级的代表 B．封建诸侯势力的代表 C．齐国奴隶主贵族的代表 D．豪强地主的代表
【答案】C 114.西周时“礼乐征伐自天子出”，到春秋时则“礼乐征伐自诸侯出”。导致这一变化的根本原因是
[
]
A．西周分封制的必然结果 B．井田制的瓦解 C．诸侯国实力超过了周王室 D．春秋五霸战乱局面
【答案】C 115.齐桓公联合诸侯，讨伐不向周王进贡的楚国是为了
[
]
A．与楚国争夺霸主地位 B．树立自己的威信 C．维护周王的尊严 D．使楚国履行诸侯的义务
【答案】A 116.下列现象最能体现春秋时期社会发展趋势的是
[
]
A．周王室势力衰微 B．铁器牛耕用于农业生产 C．公田转化为私田 D．少数民族进攻华夏小国
第 21 页
【答案】C 117.春秋时期的争霸战争，就其性质而言，是
[
]
A．促进民族融合的战争 B．推进祖国统一的战争 C．推翻周王朝的战争 D．奴隶主的掠夺战争
【答案】D 118.春秋战国时期天文历法成就突出，主要是由于
[
]
A．统治者重视科学技术 B．生产发展的需要
C．原始迷信需要破除 D．唯物主义思想需要科学证明
【解答】B 119.史书记载，秦在兼并统一战争中，采取“远交而近攻”策略，符合这一策略的秦灭六国的顺序应是
[
]
A．齐、楚、韩、魏、赵、燕 B．燕、齐、楚、韩、魏、赵 C．楚、齐、燕、赵、魏、韩 D．韩、赵、魏、楚、燕、齐
【答案】D 120.北朝起止时间是
[
]
A．386年至581年 B．439年至581年 C．439年至589年 D．420年至589年
解析 B 121.秦灭六国的第一个国家是
[
]
A．韩国 B．赵国 C．魏国 D．楚国
【答案】A 122.“是故退睹其友，饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之。兼士之言若此……”应是谁的思想 [
]
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子
【答案】D 123.百家争鸣中下列政治主张，在中国封建社会无法实现的是
[
]
第 22 页
A．兼爱 B．非攻 C．仁政 D．法治
解析：A 124.商鞅变法的措施中，对秦国封建化起决定性作用的是
［
］
A．废井田，开阡陌
B．奖励军功
C．重农抑商 D．建立县制
【答案】A 125.《史记》中写道：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷连骑，……所至，国君无不分庭与之抗礼。”以上的材料说明 [
]
A．商业活动具有传播思想文化的功能 B．孔子只是依仗权势来扩大自己的影响 C．孔子得到了各诸侯国国君的尊重和礼遇 D．有财力的富商能够操纵诸侯国的行政大权
【答案】A 126.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这一思想反映了春秋战国时期
[
]
A．儒家实行仁政的思想 B．墨家主张节约的思想 C．道家消极倒退的思想 D．法家实行法制的思想
【答案】C 127.《吕氏春秋》中“凡先王之法，有要于时。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法”，所表达的核心思想是
[
]
A．先王之法不可变 B．时代变了，法不能变 C．时代变了，先王之法仍然存在
D．法是适应时代需要的，它随着时代的变化而变化
【解析】D 128.墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者
[
]
A．要求建立政令统一的中央政权 B．要求为新兴地主阶级选拔人才
第 23 页
C．要求建立“小国寡民”的社会 D．要求提高政治地位的愿望
【答案】D 129.以下各项，对商鞅变法所造成的结果表述不正确的是
[
]
A．确立了私有土地的法律地位 B．建立起自给自足的自然经济体系 C．促进了地主阶级力量的壮大 D．建立了取代分封制的行政区制度
【答案】B 130.下列哪些书籍不属于秦始皇焚书的范围？
[
]
①秦国的历史书 ②民间收藏的诗书 ③诸子百家书 ④医书 ⑤卜筮和种植的书
A．①②③ B．②③④ C．①④⑤ D．③④⑤
【解析】C 131.下列关于半坡氏族与大汶口文化中晚期相同之处的表述，不准确的是 [ ] A．普遍使用新石器 B．按血缘关系组成集团 C．从事农业和畜牧业 D．按才德民主推选首领
【答案】D 132.“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”对上述材料的正确理解是 [
]
①世袭成为一种礼制 ②奴隶制度确立
③虽有伦理道德上的沦丧感却又表明了历史的进步 ④奴隶制度崩溃
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【解析】A
第 24 页
133.下列关于黄河流域母系氏族公社时期生产状况的表述不准确的是 [ ] A．种植粟和蔬菜 B．饲养家禽、家畜 C．纺麻织布 D．建筑木结构房屋
【答案】D 134.下列古代文化遗址位于黄河流域的有①元谋人 ②蓝田人 ③北京人 ④半坡遗址
[
]
A．①②③ B．②④ C．②③④ D．①②④
【答案】B 135.下列文化遗址中，哪项能反映出我国原始社会氏族公社历史全貌？ [ ] A．山顶洞人 B．河姆渡氏族 C．半坡氏族 D．大汶口文化
【答案】D 136.山顶洞人比北京人进步的表现有
[
]
① 采取磨制和钻孔技术制造石器、骨器 ②使用弓箭 ③懂得人工取火 ④ 按血缘关系组成比较固定的集团 ⑤开始使用简单语言 A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④
【答案】D 137.对夏朝王位世袭制代替禅让制的下列认识，正确的是
[
]
A．生产力推动下的社会进步 B．标志着原始部落首领转变为奴隶主 C．公有制被私有制代替的历史倒退
D．由文明的无产阶级社会进入野蛮的阶级社会
【解析】A 138.导致原始社会晚期私有制财产出现的根本原因是
[
]
A．社会剩余产品的出现 B．父系氏族公社的形成 C．氏族首领权力的扩大 D．部落战争中奴隶的产生
【解析】A
第 25 页
139.导致原始社会晚期私有制财产出现的根本原因是 [ ] A．社会剩余产品的出现
B．父系氏族公社的形成 C．氏族首领权力的扩大 D．部落战争中奴隶的产生
【答案】A 140.可以全面反映氏族公社时期发展状况的原始人类遗址在[
]
A．北京周口店龙骨山 B．山东泰安大汶口 C．陕西西安半坡村 D．浙江余姚河姆渡村
【答案】B 141.下列关于我国原始社会情况的叙述，不正确的一项是
[
]
A．北京人过着群居的生活 B．山顶洞人过着定居的生活
C．半坡人处在母系氏族公社的繁荣阶段 D．传说中的尧舜禹时期处在父系氏族公社阶段
【答案】B 142.《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指
[
]
A．原始人群时期 B．母系氏族公社时期 C．父系氏族公社早期 D．父系氏族公社晚期
【答案】D 143.春秋后期，生产力的提高表现在[
]
①铁器在农业上使用 ②开始用牛耕地
③井田制逐渐瓦解 ④新剥削方式提高劳动者兴趣 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【答案】C 144.《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所守也；诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”此材料反映的历史现象是 [
]
A．周初的分封制 B．周王室对诸侯失控 C．春秋时诸侯争霸 D．齐桓公称霸
第 26 页
【答案】A 145.《吕氏春秋》中记载“公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿其力也。”这种现象反映的实质是当时 [
]
A．生产工具进步 B．私田开垦增多 C．奴隶厌恶井田 D．封建制度优越
【答案】D 146.下列关于晋国的陈述哪项是不正确的？
[
]
A．是西周初年分封的诸侯国 B．都城位于今山西境内 C．晋文公是春秋五霸之一 D．春秋末年分裂为韩赵魏三国
【答案】D 147.我国奴隶社会的鼎盛时期出现在[
]
A．“天下为家”局面出现后 B．“殉葬”、“人牲”盛行时 C．分封制发展时期 D．“尊王攘夷”口号提出后
【答案】C 148.周初统治者实行分封制的主要目的是
[
]
A.巩固西周国家政权 B.消灭商朝残余势力 C.保障西周国家兵源 D.向诸侯国征收财物
【答案】A 149.牧野之战与“国人暴动”
[
]
A．都是统治阶级内部争夺权利的斗争 B．都是民主对专制的胜利 C．都是反抗暴政的奴隶起义 D．都体现了奴隶的反抗性
【答案】D 150.被我国古代劳动人民以“时日曷（何时）丧，予与汝皆亡”诅咒的暴君是 [
]
A．夏桀 B．商纣 C．周厉王 D．周幽王
第 27 页
【答案】A 151.西周的奴隶制比殷商更为发达。是因为西周[
]
A．疆域更加辽阔
B．供作“人牲”和“殉葬”的奴隶人数大量增加 C．手工业作坊全用奴隶劳动 D．曾经建立“共和”政权
【答案】C 152.现在已知我国最早关于日食、月食的记录，是在 [
]
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋
【答案】B 153.从夏、商两朝的灭亡中，我们可以得到的历史教训是国君应该
[
]
A．发展经济，增强国力 B．加强国防，充实武备 C．重视教育，奖励发展 D．任用贤臣，勤政爱民
【答案】D 154.对于“甲骨文”的下列表述，不确切的是
[
]
A．它是刻在龟甲和兽骨上的古老文字 B．它是我国最早的文字 C．它演变为今天的汉字 D．它是一部商王朝的信史
【答案】B 155.我们从商代甲骨文中可以看到
[
]
A．中国历史上最早的确切纪年 B．世界上最早的日、月食记录 C．中国文字最初的起源形态 D．关于划分节气的最早记载
【答案】B 156.古老炎帝黄帝的传说，反映了
[
]
A．黄帝炎帝是传说中的英雄 B．我国原始社会向奴隶社会过渡
第 28 页
C．华夏族悠久的历史活动 D．中华民族已经完全形成
【答案】C 157.西域都护的最初设置是在[
]
A．西汉前期 B．汉武帝在位时期 C．西汉中后期 D．东汉前期
【答案】C 158.张仲景被后人称为“医圣”，他的最大贡献在于 [
]
A．开创了中医传统的“四诊法” B．奠定了中医治疗学的基础 C．最早提出了病理学说 D．最早采用分科治病的方法
【答案】B 159.《伤寒杂病论》的主要成就在于
[
]
A．奠定了中医病理学的基础 B．确立了中医传统的诊断方法 C．奠定了中医治疗学的基础 D．初步建立了中医的专业分科
【答案】C 160.我国封建社会开始建立地方教育系统的目的是
[
]
A．加强思想控制 B．促进学术繁荣 C．与科举制配套 D．推行儒学教育
【答案】A 161.汉朝时受到广泛喜爱的活动是
[
]
A．蹴鞠 B．角 C．击剑 D．秋千
【答案】A 162.“平城之下祸甚苦，七日不食不能变弓驽”，这次事件发生于
[
]
A．公元前3世纪初 B．公元前2世纪末 C．公元前2世纪初 D．公元前3世纪末
第 29 页
【答案】D 163.赤壁之战打败曹操的决定因素是
[
]
A．诸葛亮的计谋 B．周瑜的水军 C．孙刘的联盟 D．地理上的优势
【答案】C 164.西汉初年匈奴南下打到最南边的位置是现在的 [
]
A．山西大同西南 B．河南洛阳东北 C．山西太原西南 D．陕西西安东南
【答案】C 165.下列最能证明西汉时期中国对西亚和欧洲的丝绸贸易相当兴盛的是
[
]
A．张骞通西域后，沟通了西亚和欧洲的商贸关系
B．近年来，在丝绸之路沿线的考古发掘中，出土了许多西汉时期的丝织品 C．166年，大秦王安敦派使者来华
D．古时候，西亚和欧洲国家的人民十分喜爱中国的丝织品
【答案】B 166.秦始皇大量迁移人口到边远地区，这些边远地区是
[
]
①河套一带的北方地区 ②辽东一带的北方地区 ③珠江流域的南方地区 ④东南沿海的南方地区 A．①② B．②③ C．①③ D．②④
【答案】C 167.东汉末年出现了许多割据一方的军事集团，其历史根源是
[
]
A．王国问题的发展 B．宦官和外戚交替执政 C．豪强地主势力膨胀 D．黄巾大起义的结果
【答案】C 168.东汉末年出现军阀割据局面的最主要原因是
[
]
A．农民起义瓦解东汉政权 B．官僚集团之间的斗争 C．豪强地主势力的发展 D．民族之间的战争
第 30 页
【答案】C 169.下列关于黄巾起义特点的叙述，不正确的是
[
]
A．是我国封建社会第一次大规模的农民起义 B．是一次有准备、有组织的农民起义 C．是一次利用宗教为外衣的农民起义 D．是一次沉重打击封建政权的农民起义
【答案】A 170.下列史实发生的先后顺序应是
[
]
①大秦王安敦遣使来中国 ②东汉皇帝赐给“汉委奴国王”金印 ③班超派甘英出使大秦 ④西域都护的设置 A．③④①② B．②①④③ C．④③②① D．④②③①
【答案】D 171.淝水之战的结果说明
[
]
A．东晋国力强盛 B．前秦统治腐败 C．东晋军队能征善战 D．统一的历史条件不成熟
【答案】D 172.北魏统一黄河流域之时，统治中国南方的是南朝的[
]
A．宋 B．齐 C．梁 D．陈
【答案】A 173.南北朝开始于 [
]
A．拓跋建立北魏 B．北魏统一黄河流域 C．东晋建立 D．刘裕建宋
【答案】D 174.促使北魏孝文帝改革的根本历史因素是：
[
]
A．北魏统一黄河流域时，民族大融合趋势的出现 B．汉族地主的建议
第 31 页
C．恢复北方经济，安定北魏统治的需要 D．结束分裂局面，实现国家统一的需要
【答案】A 175.北魏孝文帝实行均田制是为了
[
]
A．解决汉末以来严重的土地兼并问题 B．加速北方各族封建化的进程 C．保证北魏政府的财政收入 D．促进北方各族的大融合
【答案】C 176.从三国后期到西晋，位于北方地区的政权战胜其他割据政权形成统一的主要因素是
[
]
A．北方地区的社会经济发展迅速，打破了南北均势 B．北方地区出现了民族大融合的高潮
C．北方政权成功地削弱了导致分裂的豪强地主势力 D．北方政权进一步完善了专制主义的中央集权制度
【答案】A 177.发明家马钧制造了翻车，其主要用于
[
]
A．运输 B．播种 C．灌溉 D．鼓风
【答案】C 178.祖逖北伐时，北方地区正处于 [ ] A．十六国时期
B．北魏统治时期 C．苻坚统治时期
D．东魏和西魏并立
【答案】A 179.西晋灭亡后，各族在北方和西南先后建立了十六个主要国家，其中建立国家最少的民族是
[
]
A．匈奴族和羯族 B．鲜卑族和羌族 C．羯族和羌族 D．氐族和汉族
第 32 页
【答案】C 180.东晋的都城建在 [
]
A．建业 B．建康 C．洛阳 D．临安
【答案】B 181.316年灭亡西晋的政权是
[
]
A．前秦 B．后秦 C．汉 D．成汉
【答案】C 182.三国结束的先后顺序是
[
]
A．魏、蜀、吴 B．蜀、魏、吴 C．吴、蜀、魏 D．蜀、吴、魏
【答案】B 183.古代诗人在咏史诗中写道：“亭长（刘邦曾为秦地方官吏亭长）何曾识帝王，入关便解约三章。只消一勺清凉水，冷却秦锅百沸汤。”这表明作者 [
]
A．肯定刘邦推翻秦朝的贡献 B．指出刘邦约法三章的目的 C．认识到刘邦得民心的原因 D．分析了楚汉战争的性质
【答案】C 184.西汉的主父偃曾建议皇帝：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，彼人人喜得所愿；上以施德，必稍自弱矣。”这表明他提出此建议的真实目的是[
]
A．主张推行分封制 B．缓和皇帝与诸侯王的矛盾 C．剥夺诸侯王的直属领地 D．施恩于诸侯子弟收买人心
【答案】C 185.西汉发行的五铢钱是
[
]
A．记重量 B．记价值 C．记年号 D．记国号
【答案】A 186.刘邦建立的政治制度与秦朝相比，最大的差别是
[
]
A．中央机构不同 B．地方制度不同 C．皇帝权力不同 D．根本目的不同
第 33 页
【答案】B 187.王莽改制失败的最主要原因是
[
]
A．官僚和大地主反对 B．无地农民不满
C．封建生产关系决定了土地兼并问题不能解决 D．不许土地买卖，违背历史发展
【答案】D 188.汉高祖五年诏曰：“民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。”对这道命令的解释最准确的是
[
]
A．所有的奴婢恢复其平民身份
B．原来的平民因饥饿而成为奴婢的人恢复平民身份 C．因饥饿卖身作奴隶的人释放为平民
D．因饥饿自己将自己卖为奴婢的人，不得为平民
【答案】C 189.秦始皇下令“焚书”反映出的实质是 [
]
A．秦始皇个性极其暴虐 B．秦始皇视传统文化为统治障碍 C．秦朝统治严酷残暴 D．君主专制扩展到思想文化领域
【答案】D 190.“（汉武帝元朔二年）正月诏曰：„梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。‟于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”皇帝此举的意图是
[
]
A．施恩于诸侯子弟
B．缓和皇帝与诸侯王的矛盾 C．满足诸侯子弟获得爵位的要求 D．削弱诸侯王的力量
【答案】D 191.西汉纺织技术的重要进步表现在
[
]
A．丝织物的品种增多 B．在织物上直接织出花纹 C．织出绚丽动人的花鸟纹锦 D．用百鸟羽毛织成毛裙
第 34 页
【答案】B 192.秦汉时期关中的水利工程中，连接泾水和渭水的是 [
]
A．六辅渠 B．郑国渠 C．通济渠 D．白渠
【答案】D 193.下列关于秦汉时期关中水利工程情况的叙述，不正确的一项是
[
]
A．主要集中在泾水、渭水和洛水流域 B．大多出于战争的需要修建的 C．战国时期的水利工程继续发挥作用 D．新开凿的有六辅渠和白渠
【答案】B 194.西汉建立后，汉高祖“惩戒亡秦孤立之败”，采取的措施是
[
]
A．实行休养生息政策 B．铲除异姓王侯 C．分封同姓王 D．铲除王国
【答案】C 195.秦朝在越族地区设立了①南海郡
②象郡
③桂林郡。从东到西排列，其顺序应为
[
]
A．①②③ B．③①② C．①③② D．②①③
【答案】C 196.西汉初年，大臣陆贾在评论秦的统治时说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。”这段话最根本的含义是
[
]
A．严刑酷法不能保证统治的安定 B．减省政事清静无为才是长治久安之道 C．秦朝养兵太多反而招致灭亡 D．秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗
【答案】B 197.我国历史上第一次大规模的农民起义爆发于
[
]
A．公元前3世纪初 B．公元前3世纪末
第 35 页
C．公元前2世纪初 D．公元前2世纪末
【答案】B 198.秦末农民战争爆发的背景有
①土地兼并严重②徭役赋税沉重③刑法严酷④政治腐败，宦官专权
[
]
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④
【答案】C 199.“诸侯或欲推私恩分子弟者，令各条上，朕且临定其号”。上文中的“朕”是
[
]
A．汉高祖 B．汉文帝 C．汉景帝 D．汉武帝
【答案】D 200.汉高祖采取的措施中，有利于扩大西汉统治阶层力量的是
[
]
A．兵皆罢归家
B．各归其县，复故爵田宅
C．民以饥荒自卖为人奴婢者，皆免为庶人 D．轻田租，什五而税一
【答案】B
二、材料解析题
201.阅读下列材料：
材料一：（唐）中叶以来，法制隳弛，田亩之在人者，不能禁其买易，官授田之法尽废，则向之所谓输庸调者多无田之人矣。《通考》
材料二：（唐肃宗时）（杨）炎疾其弊，乃请为两税法，以一其制。……户无主客（不分本地土著和外地迁来的农户），以见（现）居为薄；人无丁中（十六岁为中，二十一岁为丁），以贫富为差。……其租庸杂徭悉省，……天下果利之。自是人不土断（以土地定户籍）而地著（依靠土地务农安居），赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，吏不诫而奸无所取，轻重之权，始归朝廷矣。
《新唐书·所炎传》
材料三：两税之立，则异于斯（旧的赋税制度）。唯以资产为宗，不以丁身（丁夫）为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。曾不悟资产之中，事情不一。有藏于襟怀囊箧者物虽贵而人
第 36 页
莫能窥；有积于场圃仓，直（值）虽轻而众以为富；有流通蕃息之货，数虽寡而计日收赢；有庐舍器用之资，价虽高而终岁无利。……由是务轻费而乐转徙者，恒脱徭税；敦本业而树居产者，每困于征求。…… ……
定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹当钱三千二三百文，今者纳绢一匹当钱一千五六百文。往输其一者，今过于二矣！虽官非增赋，而私已倍输。《陆宣公奏议》
根据以上材料，结合时代背景，评述两税法实行的背景、特点、作用、弊端。要求：表述应当成文。限字150字左右，超过180字要扣分
【答案】
背景：土地兼并严重，均田制无法实行，国家收入减少。特点：以资产多少作为征税标准。
作用：不增加农民的负担，而使政府的收入增加；遏制了官吏的盘剥。
弊端：出现商业与农业负担不均的现象；物价下跌，导致人民负担加重。两税法并没有解决土地兼并问题。
202.阅读下列材料
材料1：李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐。周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸功臣，以公赋税重赏之，甚足削制，天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”--引自《史记·秦始皇本纪》
材料2：汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等爵。--引自《汉书》
材料3：贞观十一年，太宗以周封子弟八百余年，秦罢诸侯，二世而亡，乃定制以子弟二十一人，又以功臣一十四人为世袭刺史。礼部侍郎李百药奏论驳世封事……中书舍人马周又上书……太宗嘉纳其言，于是竟罢子弟及功臣世袭刺史。--引自《贞观政要》
材料4：高祖、太宗之制，……兵者，将之事也，使得以用，而得以有之，及其晚也，土地之广，人民之众，城池之固，器甲之利，举而予之……。方镇之患始也。各专其地而自世，继则迫于利害之谋，故喜则边衡（横）以叛上，怒则以力而相并，又其甚则而王室。唐自中叶以后，收功弥乱，虽常倚镇兵，而其亡也，亦终于此，可不戒哉！--引自《新唐书·方镇表序》 回答：
① 比较材料1李斯和材料3太宗对分封制认识的差异，太宗是否坚持了这一观点？试用材料3加以说明。
② 比较材料2与材料3，他们对秦亡原因的认识是否相同？他们的认识与客观事实是否一致？试简
第 37 页
单说明之。
③ 材料4反映的是什么历史现象？它的产生是否与材料3有直接的联系？它产生的根本原因是什么？
④ 综合材料1、2、3，他们讨论分封制的根本目的是什么？由此可见，中国古代封建统治者决策的一个重要依据是什么？
解析
① 李斯认为周分封制造成了诸侯纷争，天下大乱；而唐太宗则认为周分封制保持了较长时间的统治。唐太宗没有坚持这一观点，他“竟罢子弟及功臣世袭刺史”说明他也认识到了分封制的弊端。②相同。他们的认识和客观事实不一致。秦的灭亡主要是由于实行暴政，并非由于没有实行分封。③藩镇割据。没有。封建经济的独立性和地主阶级政治上的割据性。④为了维护自己的长久的统治。历史的经验教训。
203.阅读下列材料
材料一：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。摘自杜牧《题乌江亭》
材料二：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 摘自王安石《乌江亭》
材料三：沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。摘自张耒《项羽》
材料四：乌江亭长劝项羽东渡乌江时，项羽说：“天之亡我，我何渡为！” 摘自《史记》
材料一、二、三中的三位文学家对项羽流露出了怎样共同的思想感情？项羽失败是因为他所说的“天之亡我”吗？请分析一下项羽失败和刘邦胜利的原因。
【解析】
① 上述三人对项羽都怀着惋惜和敬佩之情。
② 项羽失败不是由于他自己所说的“天之亡我”。项羽失败是由于他骄傲，刚愎自用，不善于用人；行为残暴，失去民心；大封诸侯，想把中国倒退到割据分封的旧时代，违背了历史潮流。③ 刘邦注意收揽民心，重用人才，有富饶的关中作根据地，注意农业生产。④ 综上所述，项败刘胜是必然的。[评分说明] ① 对材料理解正确，表述恰如其分，条理清楚，语句通顺者，可给10～12分。② 对材料理解基本正确，分析评述不够完善，表达尚通顺者，可给5～9分。③ 对材料理解有错误，要点缺漏较多，语句欠通顺者，给0～4分。
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204.阅读下列材料
材料1：上（明宣宗）罢朝，谕朝臣：“贪污奈何？”杨士奇对曰：“贪风始永乐（明成祖年号）末，今更甚”。上问“何如？”对曰：“太宗（明成祖）自十五六年，数疾不视朝，尾从之臣，请托贿赂，公行无忌。”杨荣曰：“当是时，唯方宪（人名）有贪名”。上顾杨荣曰：“今日贪者谁甚？”对曰：“莫甚刘观”。士奇曰：“风（观民风，正吏治的机构）宪所以肃百僚。宪长如此，则不肖御史皆效之。御史奉巡四方，则不肖有司皆效之”。上叹息曰：“除恶为本，顾刘观去，谁代观者？”士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：“佐为京尹，能禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”--引自《明史纪事本末》卷28 材料2：山东抚按劾昌邑知县也鸣凤贪贿，上怒甚，欲遣逮张居正曰：“贪人固当尽治，但故事（按惯例）俱下台（御史台）讯。”上曰：“然。鸣凤之婪，乃出进士乎？”居正曰：“此人唯恃进士，故尔恣肆，若乙科明经（考入国子监的生员）尚有畏忌，今后用人但问功能，不可拘资格”。上深然之。
--引自《明史纪事本末》卷61 回答：
①从这两段材料中看出明代官场严重的贪污方式主要是什么？材料1、2所提到的贪官刘观和孙鸣凤的官职和地位有何不同？
②材料1中杨士奇认为永乐年间形成的贪污现象的原因是什么？材料2中张居正认为孙鸣凤贪贿的原因是什么？
③材料1中杨士奇认为刘观的做法有何危害？
④材料2中张居正认为“明经”对贪污有“畏忌”的原因是什么？
⑤这两则材料分析的封建官吏贪污的原因是否触及了问题的实质？为什么？
【答案】
①接受贿赂。刘观是掌管全国社会风气和监察官僚的最高长官，孙鸣凤则是一个县的地方官。②明成祖有病不能理政。进士出身。③上行下效影响全国。④乙科明经地位比进士低。
⑤没有，实质是封建统治本身的腐败造成的。
205.阅读下列材料：
材料一：阿保机，异不知其何部人也，为人多智勇而善骑射。是时刘守光暴虐，幽、涿之人多亡入契丹。阿保机乘间入塞，攻陷城邑，俘其人民，依唐州县置城以居之。……汉城在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也。其地可植五谷，阿保机率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市如幽州制度，汉人安之，不复思归。《新五代史·四夷附录》
材料二：至阿保机，稍并服旁诸小国，而多用汉人，汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。……
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《新五代史》
材料三：辽有北面朝官矣，既得燕代十有六州，乃用唐制，复设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官。诚有帝王之盛制，亦以招徕中国之人也。《辽史·百官志》
材料四：北朝（辽朝）之政，宽契丹，虐燕人（汉人），盖已久矣。然臣等访闻山前诸州祗候公人（衙门中的低线衙役），止是小民争斗杀伤之狱则有此弊，至于燕人强家富族，似不至如此。契丹之人，每冬月多避寒于燕地牧放住坐，亦止在天荒地上，不敢侵犯税土。兼赋役颇轻，汉 人易于供应。……若其朝廷郡县，盖粗有法度，上下维持，未有离析之势也。苏辙《栾城集》卷41 根据以上材料，把辽历代统治者的民族政策和作用逐条概括列出（不得摘抄原句），并简单评价。
【答案】
政策：建城池屋舍，发展农业； 用中原的制度管理辖区内的汉人； 使契丹人不能随意侵犯汉人的利益； 汉人的赋税徭役较轻； 任用汉人，注意吸收汉文化。
作用：使契丹辖区的汉人生活较安定，契丹的统治稳定。
评价：这些政策有益于民族间的融合，反映了各民族之间的友好交往是我国历史发展的主流。
206.阅读下列材料：
材料一 雍正年间，用兵西北两路，以内阁在太和门外，直（连日值班）者多虑漏泄军机，始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写。后名军机处。地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者，皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。引自赵翼《檐曝杂记·军机处》
材料二 军机处名不师古，而丝纶出纳，职居密勿。……军国大计，罔不总览，自雍、乾后，百八十年，威命所寄，不于内阁，而于军机处，盖隐然执政之府矣。引自《清史稿·军机大臣年序表》
材料三 军机处“直（通值）庐初仅板屋数间……（属员）直舍仅屋一间半”。引自赵翼《檐曝杂记·军机处》
材料四 机务及用兵皆军机大承者，天子无日不与（军机）大臣相见，无论宦夺（宦官）不得参，即承旨诸（军机大臣）亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。引自赵翼《檐曝杂记·军机处》
根据以上材料，简述军机处设置的原因、特点、职能演变过程、性质及其影响。要求：表述应当成文，限150字左右，不得超过180字
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【答案】
评述内容应包括：
①原因：为用兵西北，防止泄露军事机密。②特点：保密性强，机构精干，办事效率高。
③演变：由一个暂设军事机构，发展成为位居内阁等中央机构之上、皇帝之下的常设政务机构。④性质：军机大臣只能传达皇帝旨意给中央部门和地方机构去执行，军机处是皇帝行使权力的机要部门。
⑤影响：使皇权、专制主义中央集权制进一步强化。
207.以下材料搞自1366年朱元璋发布的讨张士诚檄文
材料1：有元之末，主居深宫，臣操威柄，官以贿成……方添冗官，又改钞法，役数十万民，湮塞黄河，死者枕藉于道，哀苦声闻于天。致使愚民，误中妖术，……妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，戮杀士夫。荼毒生灵，千端万状。是以有志之士，旁观熟虑，乘势而起，或假元氏为名，或托乡军为号，或以孤兵自立，皆欲自为，由是天下土崩瓦解。
材料2：予本濠梁之民，初列行伍，渐至提兵，灼见妖言，不能成事，又度胡运，难与立功，遂引兵渡江。
材料3：凡尔百姓，果能安业不动，即我良民，旧有田产房舍，仍为前主，依额纳粮，余无科取，使汝等求保乡里，以全室家。此兴师之故也，敢有千百相聚，抗拒王师者，即移兵剿灭，…… 回答：
①材料1中的“愚民”、“有志之士”各指什么人？
②依据材料1、2，说明朱元璋面对元末“天下土崩瓦解”而“引兵渡江”的原因。③材料3表明朱元璋“引兵渡江”的真正目的是什么？
④联系朱元璋的出身，根据上述材料指出朱元璋阶级属性的变化，并说明这种变化的根本原因。
【答案】
①农民；地主阶级。
②农民（红巾军）起义“不能成事”；元朝统治难以挽救。③重建封建统治秩序。
④由佃农变成地主阶级代言人；农民阶级不是先进生产力的代表，农民战争往往变成地主阶级改朝换代的工具。
208.阅读下列材料
材料一：杭州……桑麻遍野，茧丝绵织之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯币（帛）者，必走浙之东也。摘自张瀚《松窗梦语》
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材料二：迨至嘉靖末，隆庆间……末富居多，本富益少。摘自顾炎武《天下郡国利病书》
材料三：昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者，三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。摘自何良俊《四友斋丛说》
材料四：毅庵祖，家道中微，以沽酒为业。……因罢沽酒业，购机一张，织诸色币（帛），备极精工。每一下机，人争鬻之。计获利五当一。积两旬，复增一机。后增至二十余。商贾所货者，常满户外，尚不能应。自是家业大饶。摘自张瀚《松窗梦语》 请回答：
①指出以上材料反映了哪个朝代什么时期的现象？材料一反映的杭州的特点是什么？ ②材料二和材料三中的“末”、“本”分别指什么？反映作者什么样的思想？ ③材料三中“游手趁食者”指什么人？
④材料四中所述家业是什么性质？“商贾”与“家业大饶”实质是一种什么关系？
【答案】
①明朝中后期商品经济的发展和资本主义萌芽出现。纺织业发达，是全国丝织商品交易中心。
②“末”指工商业，“本”指农业。反映作者重农抑商思想。③雇拥劳动者。
④早期资本家。商品经济的发展，促进了资本主义生产关系的产生和发展。
三、问答题
209.唐太宗说：“昔人谓御戎无上策，朕今治安中国，而四夷自服，岂非上策乎？”又说：“汉武帝穷兵三十八年，疲弊中国，所获无几，岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎？”以上史料探讨的中心问题是什么？唐太宗解决该问题的基本政策是什么？请结合史实说明。你对唐太宗对汉武帝的评价有何看法？
【答案】
中心问题：如何治理少数民族问题。
基本政策：“治安中国”，只要中原汉族王朝安定强大，周边少数民族就会服从管辖。“绥之以德”，对少数民族也要以德服人，实行较为开明的民族政策。
重要史实：唐太宗吸取隋亡教训，任用贤臣，善于纳谏，调整统治政策，致使社会比较安定，经济发展，国力强盛，史称“贞观之治”。因此，周边少数民族向往中原文化，接受唐中央政府领导。唐太宗实行较开明的民族政策。在打败突厥后，在其旧地建都督府，任命突厥贵族作都督。设安西都护府。唐太宗时，文成公主入吐蕃同松赞干布结婚，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了汉蕃联系。唐初，唐中央政府加强对边疆地区的管辖，各民族进一步融合。
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唐太宗对汉武帝的评价不完全正确。汉武帝反击匈奴的战争是正义的。尽管长期用兵耗费国力，但反击匈奴的胜利使西汉北部边郡得以安定，保障了中原地区先进经济文化的发展。
210.五代十国时期，我国南北方经济发展各有何特点？产生这些特点的原因各有哪些？
【答案】
北方：①中原地区，由于长期战乱，社会生产遭到严重破坏。直到五代末期由于周世宗改革，中原地区社会经济得到恢复。从此，逐渐失去其先进地位。
②兴起于辽河上游的契丹族，由于与中原地区的交流；中原汉族躲避战乱迁入契丹境内，带去先进技术和耶律阿保机提倡农耕，任用汉人，学习汉族封建制度等原因，契丹地区经济发展较快，逐步开始封建化。
南方：①由于政局相对稳定，各国统治者比较重视农业生产；许多中原人民南迁，增加了劳动力；南方自然条件相对较好等原因，社会经济得到较大发展。
②特点：十国时期南方经济逐渐开始超过北方，各国均十分重视兴修水利，江浙地区丝织业发展较快，商业繁荣，商业贸易收入成为主要财政来源。
211.唐朝以后在我国江南出现了一批大的商业城市和港口，试说明其原因、现象及影响。
【答案】
唐朝以后，中国的政治中心向东、向南偏移。促进了江南经济发展。
隋朝开凿的大运河，成为南北交通的大动脉，沟通了南方和北方的经济。江南地区有几次大发展时期，特别是三国、南朝、宋代等几个时期，北方农民南迁。带去了先进的技术，同江南人民共同开发了江南。
南宋以后，中国的对外贸易发展迅速。随之出现大港口。明朝，由于农业、手工业产品的丰富，商业随之发达起来。
明朝出现了纺织、木材、茶叶等集散地和商业中心，也出现了广州、泉 州、福州等对外贸易的大港口。
这些情况的出现，使江南成为全国的经济重心，而明代的资本主义萌芽正是在此基础上出现于江南的。
212.试比较官渡之战、赤壁之战、淝水之战的异同。
【答案】
（1）不同点
① 背景不同：官渡之战、赤壁之战是东汉末年不同军事集团之间的战争。官渡之战是200年中国
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北方两大军事集团，即曹操与袁绍之间的决战。赤壁之战是208年北方的曹操与南方的刘备、孙权之间的战争。而淝水之战发生在383年，是北方少数民族政权前秦和南方汉族政权东晋之间的战争。② 战术运用不同：官渡之战中，曹操以少数精兵插入敌后，焚毁袁绍全部军粮，乘袁绍军心大乱之机出击破敌。赤壁之战中，孙、刘联军利用曹军不习水战的弱点，利用火攻破敌。淝水之战中，谢石、谢玄利用秦军不得人心的弱点，诱其稍退而乱，“引兵渡水击之”破敌。
③ 结果不同：官渡之战中曹操取胜，为统一北方奠定基础。赤壁之战，孙、刘联军取胜，此后形成三国鼎立的局面。淝水之战，东晋胜利，此后前秦统治瓦解，北方再度陷入分裂和混战状态。（2）相同点
① 特点相同：都是我国古代以弱胜强，以少胜多的著名战役。② 性质相同：都是统治阶级内部的战争，目的都是为了争夺统治权。
213.结合史实比较汉高祖与明太祖政治、经济政策的相似点和不同点，分析原因，谈谈你的认识。
【答案】
相似点：汉高祖和明太祖在经济上都采取了比较宽舒的政策。汉高祖恢复因战争逃亡的人家原有田宅，减轻田租十五税一。明太祖下令农民垦荒归开荒者所有，免除三年徭役和赋税。汉高祖让士兵复员生产，明太祖让军队屯田自给。这些政策都减轻了农民负担，提高了农民生产的积极性。采取措施的原因也是相似的。即在农民战争的打击后，统治者为了恢复社会经济，稳定统治秩序，就必须采取一些有助于农业发展的措施。
不同点：汉高祖采取了分封同姓王国和郡县制并存的制度。明太祖取消了宰相和行省，建立锦衣卫，强化了专制主义中央集权。其原因：汉高祖处于封建社会形成的初期，还没有更多的历史经验可供借鉴，而明朝处于封建社会的后期，加强君主专制已成为封建统治者必然采取的方式。认识：在中国封建社会，特别是农民起义推翻旧王朝后，新的封建统治者必然要在各个方面采取一系列的措施，来缓和阶级矛盾，巩固其封建统治，这是历史发展的一个规律。任何措施都带有鲜明的时代特点，是社会存在决定社会意识的反映。
214.试分析“文景之治”与“贞观之治”局面出现的共同原因及对当时产生的相同影响。
【参考答案】
“文景之治”和“贞观之治”局面出现的共同原因是当时的统治者都吸取了前朝灭亡的教训，及时调整了统治政策，注意用人纳谏。由于二者都处于政权建立初期，经济急需恢复，统治者都极为重视农业生产并且在一定程度上减轻农民负担，轻徭薄赋，缓和阶级矛盾。
“文景之治”与“贞观之治”都带来了社会的稳定，巩固了政权，维护了统一，同时带来了经济的繁荣、边疆稳定，并有力量开拓对外交流。“文景之治”与“贞观之治”同时带来了文化的发展。
215.春秋、战国时期，我国政治、经济方面出现了哪些社会发展趋势？结合史实说明这些趋势产生的原因。用历史唯物主义理论说明政治、经济发展趋势之间关系。
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【答案】
①政治上出现了从分裂到统一的发展趋势和封建制取代奴隶制的发展趋势；经济上出现了封建经济取代奴隶制经济的发展趋势。
②春秋战国时期, 长期的争霸战争使弱国被兼并, 到战国时形成七个主要诸侯国, 统一在局部地区形成；人民遭受战争灾难严重,厌恶混战，渴望统一；秦国经过变法成为最强大国家，具备了统一的力量，因此统一成为历史趋势。铁器的使用，社会生产力的提高，使私田大量产生，为了获得更多收益，一些贵族采取新剥削方式，允许劳动者保留部分产品，从而形成封建剥削方式，旧式奴隶剥削随井田制瓦解而逐渐消失，因此封建经济成为历史发展趋势。新兴地主随着自身经济势力壮大，要求废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，建立地主阶级统治，各国变法是这些要求的体现；经过变法，各国确立封建制，所以说封建制取代奴隶制是历史的发展趋势。③历史唯物主义理论认为经济基础决定上层建筑。春秋战国时期，封建制经济的发展，使封建经济基础形成；封建制经济的代表新兴地主通过变法方式确立了封建制的上层建筑，体现了这一理论。
216.贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建<注：众建，增加多建>诸侯而少<注：少，削弱>其力。力少则易使以义，国小则无邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。……天下之势方病大（同肿）一胫（即大腿）之大几如腰, 一指之大几如股（即小腿）……失今不治, 必为锢疾, 后虽有扁鹊，不能为已。”贾谊在这段文字中提出了什么建议？
试述贾谊提出这个建议的历史背景，并评价这一建议，分析其对汉武帝统治政策的影响。
【答案】
贾谊的建议是：众建诸候而少其力。这个建议提出的历史背景是：①汉朝实行休养生息政策，经济逐渐恢复和发展，社会安定，实现了“文景之治”局面。②刘邦曾分封一些同姓的子弟作王，受封诸候权力很大。诸候力量发展，严重地影响中央政权的巩固。
评价：①此建议切中时弊，不失为解决王国问题的一个有效方法。因王国问题不仅危及中央集权，也影响了和平安定的社会环境和人民的休养生息。贾谊提出这个建议是符合人民愿望，顺应了历史潮流，对王国问题的解决起了一定作用。但各王国同中央政府的斗争只是地主阶级内部争权夺位的斗争。贾谊建议的目的是为了维护西汉王朝中央政权的统治，其建议的实施只能起到削弱王国力量的作用，并不能从根本上解决王国问题。
产生的重大影响：①实行“推恩令”，把王国分成若干小诸候国，直属的领地小了后，各王国再无力量与中央政权对抗。促使汉武帝后来解决了王国问题，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，实现了大一统。
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2.中国古代水利工程汇总 篇二
从专业研究的层面看, 作为中国古代的小说, 面对流行通俗文化爆炸的时代, 不要说外国读者, 就是中国目下的青少年, 真正直接捧读古代小说的人越来越少, 这是时代发展的必然趋势, 但是, 这不排斥在世界范围内总是有一批专业的学者文人对中国古代的小说乐此不疲, 甚至以毕生的精力在研究中国古代小说的园地里辛勤耕耘, 取得了丰硕成果。特别在韩国、日本表现得非常突出。至于在西方, 不要说像美国的夏志清、王靖宇、澳大利亚的柳存仁、法国的陈庆浩等一些华裔的中国古代小说的研究专家, 硕果累累, 就是一些非华裔的一流汉学家中, 如美国的韩南、浦安迪, 俄国的李福清等, 都是以研究中国古代小说著名于世的。他们的许多成果推动了中国古代小说的研究。当然, 中国古代小说研究者在世界什么地方都是少数, 但他们的研究成果不但给中国学者以启发和推动, 而且也是将中国古代小说向世界各国大众传播的重要桥梁。只有通过他们的注释、解说和阐发, 才能真正使中国古代小说“飞入寻常百姓家”, 有可能通过不同的方式融入不同国家的不同社会。所以, 在某种意义上说, 他们是新世纪里使中国古代小说不断地在世界各地生根开花的最重要的播种者和耕耘者。令人高兴的是, 现在世界各地不断有年轻的学者来加入研究中国古代小说的队伍。这使中国古代小说进一步走向世界的道路更加宽广。
二、中国古代小说与国外小说的融合
从作家创作的层面上看, 中国古代小说与其他国家、即使是东方国家, 也是各具特点的。中国小说对世界文学产生影响, 很重要的一点是通过其他国家作家的手, 将中国古代小说的精华与特点, 溶化到自己的创作之中。这在日本、越南及朝鲜半岛等本来就使用汉字的国家的古代作家那里表现得十分明显。这里特别要指出的是, 这些国家中不但有用自己文字, 如假名、谚语、喃语所写的小说, 还有大量用汉字所写的小说, 现在一般称之为汉文小说。这是世界小说接受中国小说影响而创作的最为直接而典型的例子。当然, 随着近代开始, 一些汉字文化圈的国家或先或后地推行去汉字化, 这些国家中的一些真正由“国人”所写的文学作品却因用汉字写作而被排斥在“国文学”之外, 当代年轻人恐怕也没有再用汉字来创作小说的热情和兴趣了。但这不等于目前这些国家中的小说创作完全摆脱了中国小说的影响, 像日本、韩国不断地有中国古代名著改编本的出现, 就是一个明证。当然, 这些改编本, 有的是保持了原作的筋骨, 有的则改得面目全非, 但我认为, 即使是完全进行了再创造, 也不能说彻底摆脱了与原著的干系。像日本于2005年底出全的北方谦三写的《水浒传》, 曾得了世称日本诺贝尔文学奖的日本司马辽太郎奖。作者说, “《水浒传》在我心中可能已经变质, 我将塑造自己心目中的英雄。”的确, 在他的笔下, 宋江一变为革命理论家, 鲁智深带着他的理论著作《替天行道》到处去宣讲“革命道理”;他还添加了一个秘密警察组织“青莲寺”, 用来专门对付宋江们的地下活动;最使人匪夷所思的是竟将“天神”武松写成从小就偷偷地单恋着嫂子潘金莲, 而潘金莲则贞洁得可怜, 为拒绝小叔子的强暴而毅然自尽……。评委会对这部小说的评价说:“对中国古典文学的研究分析, 加以解体并且重建, 保持了长篇小说应有的紧张感。”这就清楚地说明, 它尽管“重建”了一部现代“日本版中国历史小说”, 但它的灵感毕竟还是从研究中国古代的小说而来。除了这些直接改编中国小说的作品之外, 有些尽管表现得比较模糊和隐晦, 但因为他们毕竟无法摆脱自己的传统, 而这传统本身就隐含着汉文学的影响, 所以从思想精神到表现技巧都可以感受到一些中国古代小说的脉搏。不仅在东方, 即使西方的一些现当代作家, 我们同样也可以看到中国古代小说对他们的影响。例如, 以《大地三部曲》等获诺贝尔文学奖的美国作家赛珍珠, 就深受中国小说的影响。在诺贝尔奖授奖仪式上, 她的致谢词便高度评价了中国古代的小说, 她说:中国的古典小说与“世界任何国家的小说一样, 有着不可抗拒的魅力”, “一个真正受过良好教育的人, 应该知道《红楼梦》、《三国演义》这样的经典之作”。再如荷兰汉学大师高罗佩, 从一本中国小说《武则天四大奇案》中得到启发, 写成一部以唐代著名宰相狄仁杰为主角的侦探小说《狄公案》, 在欧洲风靡一时, 深深征服了西方读者。一时间, “Judge Dee” (狄公) 成为欧洲家喻户晓的传奇人物, 成了西方人心目中的“中国的福尔摩斯”!它被多次拍成了电影, 影响了欧洲, 也反过来影响了中国侦探小说的发展。前几年中国也将《狄公案》拍成了电视连续剧, 充分体现了东西方文化的交流。
三、总论
所以, 要让中国古代小说在全世界广为传播, 除了依靠翻译、讲解, 让普通百姓直接阅读、欣赏和接受之外, 用中国古代小说中的人物、故事、精神来诠说当今现实的一些问题以及扩大到形成各种文化产品, 似乎也有它的必要。这在正统的中国古代小说研究者来看, 往往会觉得有点近乎野狐禅。但我觉得, 这对于传播中国古代小说也不失为一条道路。特别是他们通过电影、电视、动漫等更为接近大众的传媒形式, 就越有普及性, 就越能使中国的古代小说扎根在世界各地的大众之中。比如, 就小说《西游记》而言, 在中国, 前几年也有改编的电视连续剧, 这基本上是忠于原作的依样画葫芦。而在上世纪90年代的香港, 则拍摄了一部《大话西游》, 非常搞笑地重编了一个跨越时空的爱情故事, 使一些年轻人为之倾倒。日本也对拍摄《西游记》有很大的热情。在上世纪80年代拍过《西游记》不久, 今年1月日本富士电视又开始放映的连续剧《西游记》仍然引起轰动。无独有偶, 韩国出了一部名为《幻想西游记》的动漫也很红火。在这里, 孙悟空是被一个新冒出的乐神杰特弹钢琴弹得头痛, 无法还手, 被圧在五指山下。另一个新造的公主美娜成为本剧的第一号灵魂, 变得不听话的悟空就是怕美娜的禁咒之笛。在这里, 唐僧尽管成了武艺高强的法师, 但也被女性化得分不清是和尚还是尼姑, 孙悟空的筋斗变成超级滑板, 丢下了金箍棒改用了双截棍, 猪八戒戴着墨镜, 在石油村外做大王, ……一路想颠覆《西游记》的传统, 用西洋化、现代化来调适现代青年的口味, 但无论如何还是像原《西游记》中的孙悟空跳不出如来佛的手掌那样, 这部《幻想西游记》的主要人物还是离不开唐僧师徒四人, 孙悟空的性格还是与原作相近, 猪八戒还是那样好色贪财, ……说到底, 它还是从《西游记》而来。当人们在兴致勃勃地游玩《幻想西游记》迷宫之时, 也就是原本《西游记》再显魅力之日。当然, 这些大众文化产品, 与正宗的文学作品是有相当距离的。但我们应该承认它们与文学作品之间有着千丝万缕的关系。
摘要：我们应该用开放的、现实的、大众的眼光来看待中国古代小说的传播与接受。当然, 世界毕竟不是铁板一块, 就文化背景来说, 东方文化圈与西方文化圈确实不同;从接受对象来看, 学者作家与普通大众也有差异;即使在同一文化圈内同一层次的人, 也有华裔与非华裔之别;所以谈中国古代小说的影响也不能笼而统之, 而必须从不同角度着眼。中国古代小说通往世界的不同路径是不同的。
3.论中国古代舞蹈承载的中国美学 篇三
关键词：中国；古代；舞蹈；美学
与古希腊不同的是，中国大陆拥有着广阔肥沃的土地，人们只要勤劳的耕种，或多或少都能从大自然那里获得它的恩赐。由此生活在中国大陆的人们则认为，谋求生存的关键主要在于顺应大自然劳作；大自然与人的关系是和谐统一的。所以，在中国的土壤上也就诞生了“天人合一”这一美学思想。那么，在“天人合一”旗帜下的中国美学于古代历史的长河中都经历过哪些流变呢？本文就将以中国古代舞蹈为依托来浅谈这个问题。
1先秦时期
在先秦，巫术祭祀的活动比较多，于是作为祭祀活动重要组成部分的巫舞也同样常见。最具代表性的是楚国屈原的《九歌》。有学者将《九歌》分为三类：祭歌、恋歌和挽歌。其中《东皇太一》和《礼魂》属祭歌；《国殇》属挽歌；其余八篇都属恋歌。并且《东君》与《云中君》是一对，《大司命》与《少司命》是一对，《湘君》与《湘夫人》是一对，《河伯》与《山鬼》又是一对。东君“心低徊兮顾怀”，云中君“极劳心兮忡忡”，湘君“隐思君兮悱恻”，湘夫人“荒忽兮远望”，大司命“愁人兮奈何”，小司命“荪何为兮愁苦”，河伯“日将暮兮怅忘归”，山鬼“思公子兮徒离忧”……无不表现了自然神真挚感人的情思。因此，我们不难体悟，尽管《九歌》集中彰显的是“楚人精神”，但它这种寄情于自然的艺术表现思维不也影射了道家思想的“天人合一”吗？
2汉代
汉代，是封建社会初期的上升时期，国力强盛，经济发达，舞蹈在这样良好的条件下出现了欣欣向荣的发展态势。当然，当时盛行的黄老之学也在潜移默化中影响着中国舞蹈的发展。
首先来看《盘鼓舞》，它是汉代比较普及的舞蹈，特征是舞者踏盘、踏鼓而舞。其动态纵驰舒缓，犹如风送流云，又似天空中的点点繁星。这种象征性极强的表演无疑展示了汉代人“天人交感”、“两界混成”之宇宙观与星象意识。还有在此时期的《总会仙倡》舞，它是以音乐歌舞表演仙人仙兽的一组节目，人们把自己装扮成动物的样子，用舞蹈的形式创造了一个仙人仙兽共舞、天上人间同乐的和平幸福的理想场景。在这里，人的世界与神的世界不是在伦理思维中而是在艺术幻想中，保持着直接的交往和复杂的联系，营造出一个积极向上、开朗乐观、朴实纯真的神仙境界。由此我们可以认为，《总会仙倡》集中体现了汉代的社会主流意识——神仙幻想，同时也折射出了汉代人对人生永恒的希冀与追求。
3魏晋南北朝
魏晋南北朝，三百多年战火频繁，人民过着颠沛流离的生活。许多人深为生命的短暂而感到忧虑，渴望延年益寿甚至不老成仙。并且，在当时特定的历史环境下，玄学大受欢迎，成为人们发泄对现实不满的情绪的渠道。通过舞蹈，我们就可对这些人文思想窥见一斑。如魏晋南北朝的《白纻舞》，它是清商乐舞的著名代表作，以舞袖为主要特征，舞姿轻盈飘逸、柔婉流畅。晋《白纻舞》一诗就有写道：“轻躯徐起何洋洋，高举两手白鹄翔。双袂齐举鸾凤翔，罗裙飘飘昭仪光。清歌流响绕凤梁，如衿若思凝且翔。”的确，《白纻舞》确实以“轻躯徐起”、“双袂齐举”的姿态以及“体轻”、“云行”的动势，营造了“羽化登仙”的意象，自然的传达了人们渴望脱离尘世、成道成仙的情感意绪。这不能不说，在某种程度上它带有道家思想的影子。
4唐代
唐代，其经济、军事、政治各方面都很强大。人民思想开化，知识分子充满自信。整个社会处处昂扬着生机与活力。在这种历史背景下的中国舞蹈也可谓走到了一个辉煌的时代——舞蹈式样多，种类全，分类细，皆为历史所不能及。那么在这里，本文只选取与论题有关的舞蹈现象及舞蹈作品进行分析。那时的贵族阶层人士一般都受过良好的音乐舞蹈教育，宴享中人们往往以“情”即兴歌舞相互交流。如《回波乐》，歌舞过程中有邀舞和劝舞的程序。这说明它是一种按一定规则轮流作舞的宴集歌舞，兼有礼仪性和即兴性，是当时人们相互交流内心情感的表达方式。除此，人们随意起舞的情况也屡见不鲜。如武则天时代的杨再思，在一次宴集时有人说他长得像高丽人，他很高兴，于是便反披紫袍跳起了高丽舞。还有唐代著名诗人李白，也爱在酒酣之时即兴舞剑作歌，从而抒发情怀、以言心志。
与此同时，由于唐代发展繁荣，人民思想开化，整个社会的包容性强，所以在此时期，儒、道、佛教思想也是并行不悖。唐代的寺院就经常有乐舞表演，举行乐舞供佛时，也会选用一些社会上优秀的乐舞百戏节目。像《花舞》、《四方菩萨蛮队》都是这样的节目，且都兼具宗教功能和娱乐功能。唐代的佛教舞蹈也常反映在敦煌石窟壁画中。所有伎乐壁画中，飞天伎乐的舞蹈动势最美，且不同时期的飞天形态风格迥异。而所有这些体势动态，实际上都是我国远古图腾崇拜中龙的形态——飞天的动势表现出龙的无限生命和神力，以显示佛陀世界的神幻。
5宋明清时期
宋代从开国君主始、子孙相承的重文尚学的文化环境，决定了宋代人对哲思理趣的追求，同时也决定了整个社会对高雅与博学的审美需求。于是在新时代的召唤下， 一种具有高度程式化、能够满足宋人哲思理趣审美需求的舞蹈形式——“队舞”便走进了人们的生活。为了适应新时代的审美需求，“队舞”运用了大量的诗、词和道白，增加了舞蹈言理的成分，不少作品还力图注入人文修养的内容，表现对宇宙、人生、历史以及现实的深思和理解。例如《采莲舞》，它通过仙女们下凡采摘莲花而向往凡间生活这一细节，抒发了一种无羁无绊、潇洒脱俗、求雅尚逸的人生态度。而明清的戏曲舞蹈也可谓中国传统舞蹈的集大成者，承载着丰富而深邃的文化内涵。它的一个突出特点是避实就虚、以虚引实，开拓了舞蹈艺术更为广阔的动作意象空间，实为现实生活情感的再现与升华。戏曲舞蹈常以虚拟的动作身段展现环境氛围，表现人物内心活动，甚至叙述故事情节。例如，它往往利用“走圆场”这一动作来虚拟跋山涉水、千里之行。还有如摘花扑蝶、穿针引线、开门关门等等，都是凭借身体动作虚拟出的意象；同时，戏曲舞蹈中的水袖、翎子、帽翅等技巧身段，也可表现人物只可意会不可言传的思想情感，如激动、惊喜、意外、忧伤、喜悦等等。这些虚实相生的表现手法，也无疑的向我们展示了宋代人在艺术创作过程中对“趣”的喜好和追求。
4.中国古代水利工程汇总 篇四
马瑶瑶
孙涛
金园
《中国古代著名水利工程》
水利是农业的命脉。在中国，农业生产的发展与水利有着密切的关系，可以说，有些地区农业的盛衰与水利的兴废直接有关。两者的密切关系具体表现在下列几方面：一是对中国农业经济区的形成和转移有重大影响。如秦、汉时期，一系列大规模灌溉渠系陆续兴建，由此而形成了关中、成都平原和冀、鲁、豫等几个重要农业经济区。东汉至魏、晋，陂塘水利灌溉事业的发展，使江淮之间成为重要农业经济区。中唐以后，长江下游塘浦圩田水利的发展为农业经济重心逐渐南移江南地区创造了条件。其次，水利促进了一些地区耕作栽培制度的发展。如长江流域沮洳下湿地区，随着塘浦圩田水利的发展，排灌技术的进步，耕作栽培制就由一年一熟逐步演进为稻、麦两熟和两稻、一麦的制度。第三，水利使一些地区的作物组成发生变化。黄河流域自西周迄至春秋，主要农作物为黍、稷；而到战国、秦、汉时期，粟、菽（大豆）、麦则成为主要农作物。菽、麦对水分的要求较高，水利灌溉事业的发展是促成这一变化的重要原因之一。再就是农田水利排灌事业的发展，促使一些低产地区变成为农业高产区。
中国农业，自古以来在水的条件方面一直很不理想。中国大部分地区气候受季风影响，降雨量年内分配很不均匀，往往不能满足农业的需要，亟需靠人工灌溉来保证。因此，中国自远古就开始重视农田水利的兴修。从浙江余姚河姆渡遗址出土的大量稻谷遗存以及骨耜来推测，河姆渡人从事水稻生产，已初步掌握了根据地势高低开沟引水和做田埂等的排灌技术。黄河流域一直流传着大禹“疏九河”，“尽力乎沟洫”的传说。夏朝时我国人民就掌握了原始的水利灌溉技术。这些可算得上是中国农田水利事业的萌芽时期了。而到了西周时期已构成了蓄、引、灌、排的初级农田水利体系。春秋战国时期，都江堰、郑国渠、芍陂、漳河渠等一批大型水利工程的完成，促进了川西、中原等地农业的发展。其后，农田水利事业由中原逐渐向全国发展。两汉时期主要在北方有大量发展（如六辅渠、白渠），同时大的灌溉工程已跨过长江。魏晋以后水利事业继续向江南推进，到唐代基本上遍及全国。宋代更掀起了大办水利的热潮。元明清时期的大型水利工程虽不及宋前为多，但仍有不少，且地方小型农田水利工程兴建的数量越来越多。各种形式的水利工程在全国几乎到处可见，发挥着显著的效益。
几千年来，勤劳、勇敢、智慧的中国人民间江河湖海进行了艰苦卓绝的斗争，因地制宜地创造了多种形式的水利工程，有的工程就其规模之大，设计的巧妙和高超技术，都居于当时世界先进之列下面介绍几个中国古代著名的水利工程。
一．芍陂（安丰塘）
春秋时期楚庄王十六年至二十三年（公元前598年～公元前591年）由孙叔敖创建（一说为战国时楚子思所建），与都江堰、漳河渠、郑国渠并称为我国古代四大水利工程，迄今2500多年一直发挥不同程度的灌溉效益。
芍陂工程在安丰城（今安徽省寿县境内，因此又叫安丰塘）附近，位于大别山的北麓余脉，东、南、西三面地势较高，北面地势低洼，向淮河倾斜。每逢夏秋雨季，山洪暴发，形成涝灾；雨少时又常常出现旱灾。孙叔敖根据当地的地形特点，自己为自己喝彩！！
马瑶瑶
孙涛
金园
组织当地人民修建工程，将东面的积石山、东南面龙池山和西面六安龙穴山流下来的溪水汇集于低洼的芍陂之中。修建五个水门，以石质闸门控制水量，“水涨则开门以疏之，水消则闭门以蓄之”，不仅天旱有水灌田，又避免水多洪涝成灾。后来又在西南开了一道子午渠，上通淠河，扩大芍陂的灌溉水源，使芍陂达到“灌田万顷”的规模。
现在芍陂成为淠史杭水利综合利用工程的一个组成部分
二．都江堰
秦昭襄王五十一年（公元前256年）李冰（约前280-约前220）任蜀郡守后，领导群众修筑的。都江堰位于成都平原西部灌县（令都江堰市）附近的眠江上，是一座灌溉成都平原的大型古代水利工程。晋代称都安大堰、湔堰，唐代又名楗尾堰，宋代始称都江堰。都江堰相沿2200多年，是现存世界上历史最长的无坝引水水利工程。
都江堰由分水“鱼嘴、”飞沙堰“和”宝瓶口“三项主要工程组成。分水”鱼嘴“是中流作堰，把岷扛一分为二：东边是内江；西边是外江，是眠江正流。”宝瓶口“是劈开玉垒山建成的渠首工程。”飞沙堰“是调节人渠水量的溢洪道。内咖宝瓶口以下进入成都平原上密布的农田灌渠。有了都江堰，成都平原”早则引水浸润，雨则杜塞水门“，成为富有的粮仓，享有”天府“的称号。都江堰的规划、设计和施工都具有比较好的科学性和创造性。工程规划相当完善，分水鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口联合运用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。通过内江进水口水位观察，掌握进水流量，再用鱼嘴。飞沙堰和宝瓶口的分水工程来调节水位，这样就能控制渠道进水流量，这说明早在二千二百多年前，我国劳动人民在管理灌溉工程中，已经掌握并且利用了在一定水头下通过一定流量的“堰流原理”。
都江堰水利工程不仅在当时对经济建设发挥了重要的作用，就是在现代仍然是兴利除弊的骨干工程，尤其是：“与自然和谐相处，因势利导”的治水思想更是今天应该借鉴的和发扬的。
三．郑国渠
秦始皇元年（公元前246年）由一个名叫郑国的水工设计和领导修筑的。郑国渠从现今陕西泾阳境里起，引泾水向冻注入洛水，全长三百多里，灌溉关中平原。渠成以后，人们用淤灌把关中平原二百多万亩盐碱地改良成平均亩产二百多斤的良田。从此“关中为沃野，无凶年。”郑国渠的建设也体现了比较高的河流水文学知识。郑国渠渠首工程布置在泾水凹岸稍偏下游的位置，这是十分科学的。在河流的弯道处，除通常的纵向水流外，还存在横向环流，上层水流由凸岸流向凹岸，河流中最大流速接近凹岸稍偏下游的位置，正对渠口，所以渠道进水量就大得多。同时水里的大量细泥也进入渠里，进行淤灌。横向坏流的下层水流却和上层相反，由凹岸流向凸岸，同时把比较重因而在河流底层移动的粗砂冲向凸岸，这样就避免了粗砂入渠堵塞渠道的问题。
四．灵渠
位于广西兴安，它是秦始皇统一六国以后，为了进一步完成统一事业，克服五岭障碍，解决运输军粮问题，派史禄领导开凿的。它长约三十多里，宽约五米，连接湘水（长江水系）和漓水（珠江水系）。开凿灵渠，先在湘水中用石堤筑成 自己为自己喝彩！！
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分水“铧嘴”和大小“天平”，把湘水隔断。在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘水，南渠就是灵渠，和漓水相通。湘水上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘水和漓水，沟通了长江和珠江两大水系。当海阳河流来的水大时，灵渠可以通过大小天平等溢洪道，把洪水排泄到湘水故道去，保证了运河的安全。灵渠选择在湘水和漓水相距很近的地段，这里水位相差不大。并且使运河路线迂回，来降低河床比降，平缓水势，便于行船。灵渠设计和布局部很科学，在世界航运史上占着光辉的地位。
五．坎儿井
起源于汉代关中井渠，是利用其上若干竖井的地下渠道引用地下水、实现自流灌溉的一种水利设施。坎儿井的做法：先凿竖井探明水脉（含水层），然后沿水脉上游和下游挖掘一长排竖井。竖井间距一般在上游为80至100m；下游每隔10至20m一个。竖井的深度，向下游逐渐减小。各个竖井之间的地层挖通成为高约2m、宽约1m的卵形暗渠，暗渠长度不一，最长可达30km。
新疆吐鲁番盆地各县和哈密一带采用较多。近年来，由于吐鲁番地区绿洲外围生态系统的严重破坏，水资源日渐短缺，地下水位不断下降，坎儿井水流量也逐年减少，吐鲁番的坎儿井呈衰减之势。
六．王景治河
西汉末年，黄河、汴渠决坏，水患持续60余年，到东汉永平十二年（公元69年）夏，王景奉昭和王吴共同主持了对汴渠和黄河的综合治理活动。王景治理黄河是在新河道上开展的大规模治理工程，主要内容有修筑黄河和汴河堤防、建分水和减水水门、整治河道等，实施改河、筑堤、疏浚等工程。这次治理黄河施工一年，动员民工数十万，一方面修筑从濮阳城南到渤海千乘的千余里黄河大堤，另一方面又整治了汴渠渠道，新建了汴渠水门。不但使黄河决溢灾害得到平息，而且充分利用了黄河、汴渠的水力水利资源。王景治理后的黄河河道，大约穿过东郡、济阴郡北部，经济北平原，最后由千乘入海。总的来讲，河道流经西汉故道与泰山北麓的低地中，距海较近，地形低下，行水较浚利。王景治理黄河以后，一直到唐朝，黄河安流了800年，没有出现过较大的水患，有“王景治河，千载无患”之称。
七．大运河
是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的航行运河。它北起北京，南到杭州，全长一千七百九十四公里，沟通海何、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系。它的建成克服了过去没有南北水路的缺陷，发挥了很大作用，直到京广铁路修筑前，是南北的交通干线。
历史沿革京杭大运河的开凿与演变大致分为3期:
第1期运河。运河的萌芽时期。春秋吴王夫差十年(公元前486)在扬州开凿邗沟，以通江淮至战国时代又先后开凿了大沟(从今河南省原阳县北引黄河南下,注入今郑州市以东的圃田泽)和鸿沟,从而把江、淮、河、济四水沟通起来。
第2期运河。主要指隋代的运河系统。以东部洛阳为中心，隋炀帝大业年间（公元605年到613年）开凿通济渠,直接沟通黄河与淮河的交通。并改造邗沟和江南运河。三年又开凿永济渠，北通涿郡。涿连同公元584年开凿的广通渠,形成多枝形运河系统。自己为自己喝彩！！
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第3期运河。主要指元、明、清阶段。元代开凿的重点段一是:山东境内泗水至卫河段，一是:大都至通州段。公元十八年（1281）开济州河,从任城（济宁市）至须城（东平县）安山,长75公里；公元二十六年（1289）开会通河,从安山西南开渠,由寿张西北至临清，长125公里；公元二十九年(1292)开通惠河,引京西昌平诸水入大都城，东出至通州入白河，长25公里；至元三十年(1293)元代大运河全线通航，漕船可由杭州直达大都，成为今京杭运河的前身。
大运河是我国仅次于长江的第二条“黄金水道”。价值堪比长城是世界上开凿最早、最长的一条人工河道。一向为历代漕运要道，对南北经济和文化交流曾起到重大作用。同时还将成为南水北调的输水通道，继续发挥重要作用。
5.古代勤学故事 中国古代勤学故事 篇五
后汉时，南阳有一书生名叫高凤，少时，家以农亩为业，他却专精诵读，昼夜不息。有一次，高凤的妻子下地干活，而庭院里又凉晒着小麦。为了防止鸡、豚糟蹋粮食，妻子让高凤在家看护。突然，天降暴雨。此时的高凤仍手持赶鸡的竹竿诵读经书呢。不知不觉中雨水将庭院中的小麦冲跑了。一会儿，高凤的妻子从地里赶回来了，一看，啊呀!简直是糟透了，小麦都被雨水冲走了，而自己的丈夫却悄然不知，仍在书中神游。在妻子的责问声中，高凤才恍如从梦中醒来。后来，人们用流麦、中庭麦等称美读书专致，用流麦士称书呆子。
3、苏秦刺股
战国时期的著名社会活动家、外交家苏秦，一次因多次游说秦王失败而返回故里。回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不给他做饭，父母亲和他连话都不说。苏秦为之大耻，乃发奋读书。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足 后人用刺股、锥股、握股等形容勤学苦读，刻苦自励。
4、截蒲为牒
汉代有一位名叫路温舒的人，小时候他的父亲叫他去放羊。路温舒在放羊的同时，割取一些蒲草，回家后用蒲草编成蒲简，用蒲简来写字，后人用截蒲、削蒲、编蒲、题蒲等指苦学。
5、三余读书
三国时，有个名叫董遇的人，常常教育他的学生利用三余时间读书。所谓三余即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。后用三余泛指空闲时间。多用来指读书，有惜时之意。
6、陶侃运甓
晋时，有一个官至太尉的人陶侃，闲来无事时，常常是早上把砖(甓)从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，恐怕攸闲惯了，将来不能干一番大事。后来，人们用运甓表示励志勤力，不畏往复;用运甓瓮、运甓人等指不安攸闲，发奋功业之人。
7、闻鸡起舞
《晋书middot;祖狄传》中记载着这样一件事：祖狄和他的好朋友刘琨俱为司州主簿，二人常常互相勉励，立志为国效力。他们二人常常共被同寝半夜听到鸡叫，即起来操演武艺。后人用闻鸡起舞比喻有志之士及时奋发。
8、临池学书
古代一位书法家张芝，练习书法的时候，将其家中的衣帛都写上字，而后再洗净煮白，反复为之，尽将池水都染黑了。终于练就了一笔漂亮的草书。后人用临池学书、书练等形容刻苦学习书法。
9、悬梁苦读
古时后有一个刻苦好学的人叫孙文宝，他不分白天黑夜，总是在孜孜苦读。等到晚上疲劳不堪需要睡觉的时候，孙文宝仍然怕睡过头，耽搁太多的时间，于是他就用绳子把头发和屋顶上的大梁拴在一起，只要头一晃动即可醒来继续用功苦读。终于成为当世大儒。后人即用悬梁、悬头等指勤学苦读，奋发向上。
10、宋大祖赵匡胤
宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完;因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。
11、韦编三绝
秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹简，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。
12、一日曝之，十日寒之
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活得成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?接着，他使打了一个生动的比喻：下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好、下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是盼着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊!这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的一日曝之，十日寒之精简成一曝十寒一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?
13、只要功夫深，铁棒磨成针
有一天，李白在逃学的路上，看见一位老妈妈正在磨一根很粗的铁棒，李白很奇怪，不明白老妈妈磨这根铁棒干什么，于是他就走上前很有礼貌地问：老妈妈，您磨这根铁棒干什么呀?老妈妈头也不抬，还在一个劲地磨：我的绣花针丢了，我要把它磨成一根针!李白一听吓了一跳，说：这可太不容易了!老妈妈抬起头来：铁棒磨成针是不容易，可是，时间长了就可以磨成针了。
14、士别三日，刮目相待
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说：
现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。
吕蒙答道： 人别后三天，就该另眼看待呀!吕蒙的话，原文是士别三日，刮目相待。
15、凿壁借光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：我希望能得到你家的书，通读一遍。主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
16、车胤囊萤夜读
车胤是东晋的的大臣，小时候勤奋好学，刻苦读书。他广泛涉猎各种知识，可是家境贫寒，常常无钱买油点灯夜读。一个夏天的晚上，他正坐在院子里默默背书，见到许多萤火虫在空中飞舞，象许多小灯在夜空中闪动，心中不由一亮，他立刻捉上一些萤火虫，把他们装在一个白布袋里，萤光就照射出来。车胤每夜就用这个方法来读书。
车胤由于长年累月地日夜苦读，长大后终于成了一个很有学问的人。
17、不读哪家书，不知哪家理
明朝万历年间，有个叫马绍良的人在朝中做官。他年轻气盛，自以为博学多才，满腹文章，经常在同僚面前卖弄自己，因此得罪不少人，皇帝对他的所作所为也时有耳闻。
这天，皇上把马绍良召进后殿，闲聊几句后拿出一首诗对他说：听说爱卿才学出众，且看这首诗写得怎样?
马绍良不知道这是皇上的诗作，只草草看了一眼，见其中有两句是：明月上竿叫，黄犬宿花蕊，他不假思索地说：这诗不通!明月怎么会上竿叫，黄犬怎么能宿在花蕊中呢?
那么，以爱卿高见，这句诗改如何改呢?皇上不露声色地问。
马绍良说：就改为lsquo;明月上竿照，黄犬宿花荫rsquo。
皇上听了，微微一笑，说：爱卿才学疏浅，不配在京为官。于是，马绍良被贬三级，发落到福建漳州做太守去了。
马绍良自认晦气，但也满肚子不服气，无奈圣命难违，只好带着家眷到漳州去赴任。
一天，他来到闽南一座山岭下休息，忽然看见山道旁野花团簇，争奇斗艳，便随手折了一枝花，他往花蕊中一看只见一条黄绒绒的小虫儿在花蕊中蠕动，便问身边的轿夫：这是什么虫子?
轿夫一瞧，笑着说：它叫黄犬虫，专爱往花蕊中钻。马绍良一听，一下子目瞪口呆，半天说不出话来。
天很快黑了，马绍良心事重重，无心赶路，便找了一个小店歇了下来，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口赏月，这天晚上，碧空如洗，只见一轮明月照着在晚风中摇曳的翠竹，缓缓升上了天，正当月儿挂在半空的时候，不断传来鸟儿悦耳的叫声，他听了好长时间，似有所悟，叫来店主，问道：这是什么鸟在叫?店主回答说：这是明月鸟，这只有在月亮当空时才叫，所以人们叫它lsquo;明月鸟rsquo。
马绍良听了，心里惭愧万分，这时才明白皇上为什么把自己贬到闽南做官。
马绍良年逾古稀后，辞官回乡，他特别后悔自己年轻时的狂妄浅薄，便时常对人们说：不读哪家书，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不过是九牛一毛罢了!一个人最大的过错，莫过于自以为是啊!
从此，不读哪家书，不知哪家理便在人们中间流传开了
18、司马光警枕
相信你一定知道司马光砸缸的故事吧，可是你知不知道他曾经也有爱睡懒觉的坏习惯呢?曾经这个坏习惯抑制了他学习上聪明才智的发挥，可是勤奋好学的他却特地用石头制作了一个枕头，名为警枕，目的是让自己枕在上面不舒服，避免睡懒觉。由于坚持不懈，严谨治学，经过多年的努力，使他在宝元元年进士，曾出任龙图阁直学士、翰林学士等职。
19、葛亮好学
葛亮从小就显示出了过人的聪明才智，他很小的时候便开始读书了，可是每次老师讲到尽兴的时候，公鸡便会大叫，表示要下课了，为了能够多听一会儿课诸葛亮便用米来喂鸡，使它不会叫起来。看来诸葛亮小就有着过人的智慧。
20、手不释卷
6.中国古代水利工程汇总 篇六
古代中国与古代希腊逻辑言说之比较
古代希腊逻辑言说的开展奠基于三大基础,即修辞学、几何学与哲学.其中,由修辞学发展起了论证形式;由几何学发展起了推理形式;而由哲学则发展起了抽象形式.最终,古代希腊的逻辑言说在其形式逻辑学这里确立了基本的范式.相比之下,古代中国以“说”而非“辩”为主的方式影响了逻辑言说的充分发展;科学活动中对于经验的倚重也限制了逻辑言说充分发展的主要途径;哲学思考中过于浓厚的具体化色彩同样不利于抽象表达的生长.再加之语法结构和书写系统的特点以及观念和思想层面对于语言的.实用化倾向和怀疑性看法,都存在着不利于逻辑言说的因素.当然,这并非说古代中国没有逻辑言说.早在西周时期,各种推断句型已经形成;春秋时期,分析这样一种逻辑言说的形式也已出现;战国初年,逻辑言说的论证形式也得到了相应的发展,在此基础上,概念的初始形态也产生了.但是,古代中国的逻辑言说显然存在着一些缺点,最突出的表现是:过于注重语用并由此导致定义形式和推理形式的缺陷.
作 者：吾淳 作者单位：上海师范大学,哲学与思想文化系,上海,200234 刊 名：南通师范学院学报（哲学社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)：2003 19(3) 分类号：B81-092 B81-091.984 关键词：古代中国 古代希腊 逻辑言说7.中国古代白陶 篇七
白陶在我国陶瓷史上占有重要地位。早在新石器时代早期,我国先民就开始制造和使用白陶器[1];到殷商时期,白陶发展到顶峰;随后由于印纹硬陶、原始瓷及青铜器的出现而逐渐衰微。白陶主要出土自大型遗址的高规格墓葬或者史前大型祭祀场所中,多数为礼制意义的酒器或者祭祀用的礼器,很少为生活用器。因此,研究白陶对于了解史前先民的宗教信仰和白陶起源、传播及发展都有特殊重要的意义。本文主要介绍我国白陶的考古发掘状况、源及流传播研究、白陶科技研究进展及需要解决的问题。
1 中国古代白陶考古发掘状况
白陶是在我国陶瓷史上占有特殊重要地位且具有悠久的历史的一类陶器。据目前考古资料说明,目前我国发掘的最早白陶是于2005年出土自湖南沅水中游的高庙文化最早一期遗存中(遗址南区第24层)精美的白陶罐片,考古学家从器物类型及热释光鉴定判断其年代上限大致在距今7800年左右[2]。稍晚于高庙文化白陶有1990年在岳阳坟山堡遗址第3B层出土的距今约7600年左右的白陶[3,4]、2006年揭示的距今约6900年深圳咸头岭遗址白陶[5]、以及马家浜文化早期距今约6900年的浙江罗家角遗址白陶[6]。这些都属于新石器时代早期白陶。此外出土地点所属文化遗存年代较上述诸遗址晚,距今6000年左右的遗存还有:曲江石峡第一期文化(距今约5500~6000年)[7]、陕西汉中盆地属于仰韶文化半坡类型的龙岗寺遗址(距今约6300~6800年)[8,9]、黄鳝嘴文化的鄂东黄梅塞墩遗址(距今约5500~5800年)[10]、山东大汶口(距今约4500~6300年)[11]、龙山文化遗址(距今约4000~4500年)[12]及河南二里头遗址(距今大约3500~3800年)[13]等。这些遗址出土白陶的共同特点是:胎为泥质或夹砂(胎内夹有大小不等的沙粒、石英细末),器表施以纹饰,出土时都为残片,很少见整器。图1为我国出土白陶的典型遗址分布图,可见在我国南北方地区都有白陶出土;且从白陶出土地点所处年代可以初步得出白陶首先是在湖南地区制造出来的。
值得注意的是我国南方白陶远远早于北方白陶,且南方白陶在湖南洞庭湖区出土频率最高,出土遗址较为密集。除上述高庙文化遗址和坟山堡遗址外,在汤家岗文化、堆子岭文化等新石器时代诸文化遗址都有白陶出土。充分说明在新石器时代我国湖南地区白陶制作已相当发达。
2 白陶源流
根据白陶出土现状可知,在我国南、北方都有白陶出土,且南方白陶明显早于北方白陶。那么南方白陶与北方白陶是否存在一定的联系?
近年来,随着新石器时代遗存考古发掘,考古工作者从出土白陶的纹饰及器型等方面推测白陶起源和传播脉络。目前对白陶源流有以下两种观点。
湖南文物考古研究所的贺刚先生根据湖南地区及邻近省份出土白陶的纹饰推测,高庙遗址下部地层为代表的高庙文化及其中心分布区的沅水流域是华南白陶的最初发源地,白陶的制作技术往北顺沅水而下通过洞庭湖区向东传播到长江下游,同时越过长江传播到陕西南部,向南则溯沅水穿越了五岭山系,传播到黔东和广西桂江流域,在经西江水系传播到珠江三角洲和港、澳地区,其辐射状传播达数千里之遥[14]。
山东大学栾丰实先生认为与长江中下游地区的汤家岗文化和大溪文化相比,海岱地区的白陶产生的时代并不早,目前确知者最早为大汶口文化晚期偏早阶段(距今约4000~500年),到龙山文化末期已十分稀少。进入岳石文化之后,白陶似乎在海岱地区消失了,长江中下游地区和海岱地区的白陶似乎没有关系,应是各自发展的结果。而在海岱地区白陶首先出现于汶泗流域,并且极有可能最先是由大汶口地区发明出来的,然后扩展到泗水流域以外的地区。如中原地区、长江中下游地区和豫北冀中南地区[15]。谷飞[12]提到大汶口文化和龙山文化的典型白陶器物—白陶在河南的二里头、殷墟、南洼等遗址都有出土。这都为中原白陶来源于山东大汶口文化和龙山文化提供了有力证据。
3 海岱白陶、中原白陶及南方白陶
海岱地区和洞庭湖区是我国新石器时代白陶的两个集中分布区。这两个地区白陶是各自发展的结果;而中原白陶的产生是与海岱地区文化交流的结果。下面就海岱、中原及南方地区白陶做简单的介绍。
3.1 海岱地区白陶
海岱地区是我国新石器时代两个白陶集中分布区之一[15],该地区出土白陶的典型遗址有大汶口文化和龙山文化遗址。
大汶口文化距今约4500~6300年,延续时间约2000年左右。海岱地区白陶始见于大汶口文化中期,晚期取得了较大的发展。该文化白陶主要见于大、中型遗址,多出自大、中型墓葬,如1959年在泰安大汶口遗址中晚期墓出土了大量的白陶器,这些白陶具有礼器的性质[10]。大汶口文化白陶分泥质和夹砂两大类,质地细腻、坚硬,色泽为纯白或淡粉红色。出土的白陶器型较为规整,泥质白陶主要有有豆、壶、罐、杯、盏等;夹砂白陶有、鼎[12]。
龙山文化距今约4350~3950年,是大汶口文化的继承者。龙山文化继承了大汶口文化白陶制作工艺,在原料选择、烧制工艺等方面较大汶口文化有较大进步。在龙山文化诸多遗址,如城子崖遗址、潍坊姚官庄遗址、徐州高皇庙遗址等都有白陶出土。这些遗址出土的白陶器型主要以为主,少数遗址有杯、碗、豆。可见龙山文化较大汶口文化器型明显减少[12]。
大汶口文化白陶以手制为主,晚期出现轮制;而龙山文化则普遍采用轮制。
3.2 中原地区白陶
海岱地区的大汶口文化、龙山文化白陶以文化交流的形式流传到中原地区的河南、河北、山西等地。夏、商时期中原地区先民接受大汶口、龙山白陶制作技术,并在此基础上不断创新,烧出了本土文化的白陶制品,其中在器型、纹饰等方面有较大的进步。
中原地区的白陶以河南地区最为典型,且出土白陶最为丰富。河南地区出土白陶典型遗址有:偃师二里头遗址(夏朝)、安阳殷墟遗址[16](商)、南洼遗址[17](二里头文化类型)等。
中原地区白陶以手制为主,除了有大汶口文化典型器型之外,还有、、爵、、壶、卣、觯、豆、尊等。从器型可以初步判定中原地区白陶主要以酒器为主,且这些器物都出土自大型墓葬及祭祀场所,可以判定白陶器主要为祭祀用的礼器,很少为生活用器。在纹饰方面有附加堆纹,绳纹、刻划的人字纹,有些细白陶壶等器身出现仿青铜礼器的纹饰,如饕餮纹、夔龙纹、蝉纹、云纹、变形云雷纹等[12]。
3.3 南方地区白陶
我国南方地区白陶主要集中于湖南的洞庭湖区,且年代远远早于海岱及中原地区白陶。我国白陶首先是在湖南的高庙地区制造出来,然后被汤家岗(汤家岗文化代表性白陶敛口圈足盘及内折沿圈足盘等器物在高庙文化中都有出现)和大溪文化所继承,最后传播到陕西、湖北、广东、广西及港澳等地。因此,湖南白陶是南方白陶的典型代表。湖南地区出土白陶的主要文化有高庙文化[2,14,18],汤家岗文化[19]及堆子岭文化[20]。
3.3.1 高庙文化
我国白陶最早出现于湖南地区高庙文化。高庙文化年代上限距约7800~6800年左右。该文化遗存有高庙遗址、辰溪征溪口、辰溪松溪口、辰溪沛溪口、坎大地遗址、怀化压祖山、中方县螺壳坪遗址、麻阳县高垅遗址等[18],这些遗址基本都沿沅水分布。
高庙文化白陶胎骨致密坚硬,主要有盘、罐、簋三种器型,器表经过打磨、滚压、刻画、戳印、按压、剔刻、添彩、彩绘等工序,获得精美的几何形纹、动植物纹、星象纹、祭祀题材等装饰图案。高庙白陶不是普通的生活用器,而是作为神灵信仰和祭祀活动用的祭器[2,14,18]。
3.3.2 汤家岗文化
汤家岗文化继承了高庙文化白陶制作工艺。该文化距今约6800年~6300年,包含的遗存有安乡县汤家岗遗址和划城岗遗址、澧县丁家岗遗址和城头山遗址、南县新湖遗址、华容县刘卜台遗址等[19]。这些遗址都沿洞庭湖附近澧水分布。
汤家岗文化白陶制作精致,纹饰多变、新颖。盘为该文化主要白陶器形,此外还有少量碗、罐、豆等。该文化白陶纹饰有:绳纹、刻画纹、篦点纹、印捺或模印纹、扉棱状附加堆纹及少量八角星图案等[20]。
3.3.3 堆子岭文化
堆子岭文化所处的历史年代上至汤家岗文化早期(6800年左右),下至大溪文化(距今约6400~5300年)延长时间较长。由于堆子岭文化与洞庭湖区文化发展不同步,受周围多种文化的影响,是多种文化作用的结果。该文化包括湘潭堆子岭、磨山、附山园、独岭坳等遗址,其中以湖南湘潭县堆子岭遗址最为典型,因此,它们一起被确认为堆子岭文化[20]。这些文化遗址都沿湘江分布。
堆子岭白陶器型主要有盘、罐、豆、碗等,表面为素面或者有篦点纹、刻画纹、绳纹、划纹、填圈点纹、双线划纹、戳点纹、镂孔等,素面者居多[20]。
3.4 南北方白陶比较
由于海岱地区白陶与中原地区白陶有直接的亲缘关系,因此将这两个地区白陶统称为北方白陶,而将洞庭湖区的白陶统称为南方白陶。下面从白陶出土地点、器型、纹饰、原料等方面就南北方白陶做简要的对比。
从出土情况上看,南北方白陶都主要出土自大型墓葬或大型祭祀场所。因此可以看出,在古代白陶并非普通的生活用器。北方白陶主要用于祭祀用的酒器及盛器,而南方地区白陶也用于祭祀但很少见酒器[15]。南北方白陶都随着青铜礼器的出现而逐渐消失,由此可以看出在青铜器出现之前古代先民对白陶的偏爱。
从器物类型上看,南方白陶未发现海岱白陶及中原白陶的典型器物—白陶[15]。从纹饰上看,太阳纹、八角星纹、凤鸟纹及兽面獠牙纹应该为南方白陶特有的装饰[14]。这些装饰对于我国先民早期宗教信仰研究有重要意义。
从制作工艺看,南北方白陶前期多为手制,发展后期出现泥条盘筑及轮制工艺[15,20]。
从白陶原料上看,北方白陶以高岭土为原料,而洞庭湖区的南方地区则以高岭土或者高镁质粘土为原料[15]。
4 白陶研究进展
近年来,有关白陶出土报道相对较多,而对于白陶的科学研究相对较少。相关研究也主要集中在河南地区的殷墟、南洼、二里头等遗址出土白陶。对于以湖南地区为代表的南方白陶的科学研究是空白。因此,对白陶进行科学、系统研究是非常必要的。
申斌[21]用化学分析、光谱分析和穆斯堡尔谱分析方法等多种现代物理化学检测技术对殷墟出土的殷代白陶进行测试,得出殷墟白陶的原料产自彭城;并对穆斯堡尔谱图拟合计算出殷墟白陶是在900℃左右的还原气氛中烧成。
韩国和[22]等人采用中子活化分析研究了二里头文化时期河南登封南洼出土白陶样品及南洼附近粘土。将中子活化所得的每个样品中21中元素含量数据进行模糊聚类和散布分析,得出南洼白陶原料可能是就地取材。
李保平,刘莉[23]等人对河南偃师二里头遗址出土白陶的产地进行初步探索,用高精度的电感耦合等离子体质谱法(ICP-MS)测试比较了二里头与南洼两遗址出土的共24块白陶片的40余种微量元素含量。由于同一产地陶瓷产品的锶同位素87Rb/86Sr与87Sr/86Sr的比值多数为确定的线性关系。用热电离质谱法(TIMs)测试了其锶同位素含量,并以唐代巩县黄冶窑生产的唐三彩与白瓷胎作为参照。这些陶瓷的化学特点显示南洼出土的白陶可能为当地生产。二里头遗址出土白陶有一些可能是南洼所产,但也有许多很可能并非南洼产品,而是另有产地。
张福康[24]总结我国新石器时代制陶术中提到大汶口文化和龙山文化白陶以铝含量较高的粘土为原料;而大溪文化及罗家角遗址出土白陶从化学组成上可分为两大类:一类为高铝质,采用瓷土类原料制成;另一类为高镁质,采用辉石、角闪石或绿泥石的风化产物为原料制成。其中第二类白陶数量相对较少。说明早在新石器时代我国先民在制陶原料选择方面已有一定的经验,也说明制陶原料的多样性。
5 目前存在的问题
虽然近年来在白陶研究方面已取得一定成果,但其中还存在一些不足。
(1)取样较单一,代表性不足。白陶研究一般以某个或某几个相邻遗址出土白陶为研究对象,研究范围较小且深度不够。这样就使某些遗址的外来陶器找不到源头。因此,今后研究应该扩大白陶取样范围,加强典型遗址白陶取样及对比研究,以便找出遗址与遗址之间、文化与文化之间的联系。
(2)研究手段较为单一。应该从样品、原料化学组成、烧成温度、物理性能、显微结构等多方面着手进行综合研究,才能为研究白陶起源、传播及发展提供充分的科学依据。
(3)加强南方白陶的科学研究。从以上叙述可以看出,南方白陶早于北方白陶,而对于南方白陶的科学研究目前是空白。加强南方地区白陶科学研究,对于整体把握白陶的起源、传播及发展是非常必要的。
6 结论
综上所述,湖南地区及海岱地区是我国古代白陶的两大发源地。南方白陶远远早于海岱白陶;而中原白陶是与海岱地区的山东大汶口文化、龙山文化交流的产物。南方白陶与海岱、中原白陶在器物类型及纹饰方面明显没有联系。在青铜器出现以前两地白陶并非普通生活用器,而是作为祭祀用器,北方主要为祭祀用的酒器,而南方主要用于祭祀用的礼器,由此可见古代先民对白陶的偏爱。从制作原料上看,北方白陶主要以高岭土为原料,而南方白陶以高岭土及高镁质粘土为原料。
虽然白陶在新石器时代早期就已经被我国先民制造出来,但是目前对于白陶的科技研究相对较少,缺乏系统性。考古学家对于白陶的起源、传播及发展已有所研究并取得较大进展,但这些研究仅限于从白陶的纹饰和器型方面着手。用科技手段研究白陶的起源传播及发展还有待进一步加强。对白陶进行系统的科学研究有助于探索中国白陶的起源、传播和发展规律,对揭示古代白陶的科技内涵及促进中国古代陶瓷科技发展史的研究具有重要的意义。
摘要：白陶是我国史前制陶工艺杰出代表,它的工艺成就可以与北方的彩陶和山东黑陶相媲美。虽然我国有大量史前白陶出土,但是对于白陶的科学研究相对较少,且主要局限于中原地区白陶。本文就白陶的考古发掘状况、白陶源流与传播研究、白陶的科学研究进展及需要解决的问题进行了总结。
8.中国古代飞行技艺 篇八
空气动力的应用空气动力原理是航空科学技术的重要基础。古代中国人民制作的一些在生产、生活和战争中使用的器具，如帆、相风乌、舵、风车、风扇和箭羽等，都是利用空气动力原理工作的。
帆传说在禹(公元前2205～前2158年)时船上已经有帆。若干世代后，人们学会侧风驶帆。到明代(1368～1644年）更懂得了在逆风中用帆行舟。后来中国有些地区（如山东）在人力推拉的车上也装帆，利用风力助车行驶。
相风乌中国古代的相风乌就是现代的风标或风向指示器性质的器具，它最早装在帆船上用以测风向，西汉(公元前206～公元25年)时人们常把它安装在屋顶上。
舵传说舵也是在禹时出现的。舵在水中可使船转弯，与飞机上的舵能使飞机转弯和改变飞行姿态的作用相同。
风车（风磨）和风扇风车与舵相似，也利用风力做功。辽阳三道壕东汉晚期汉墓壁画表明，至少在这时中国已出现风车。元、明两代以后，风车（风磨）多用于打水、舂米和磨面。风扇与风车相似，用薄片制成，挥舞则生风。扇在中国已有4000年的历史。西汉墓葬出土文物有陶制风车和舂碓模型。西汉末期又有了文字记载的风扇或扇车。风扇可用于农家，在工作原理方面与风洞风扇、涡轮风扇、发动机风扇、直升机旋翼和螺旋桨都很相似。
箭羽它是装在箭杆尾部的鸟翎，利用空气动力使箭杆保持稳定飞行。考古发掘表明了新石器时代中国就有了弓箭。后来箭杆上又安装了箭羽。
鸟类翱翔原理的发现东晋（公元317～420年）道家、炼丹家葛洪著《抱朴子》书中，有鸢鸟翱翔现象的记载。书中解释了鸢鸟乘上升气流翱翔的原理的本质。
木鸟、木鹊和木鸢《墨子·鲁问篇》说，战国时期（公元前476～前221年）公输般曾用竹子和木材制成木鹊，纵飞上天。《韩非子·外储篇》说墨子曾作过木鸢，西汉《淮南子》也载有鲁班（即公输般）和墨子制木鸟飞天之事。东汉(公元25～220年)王充著的《论衡·儒增篇》也提到木鸟飞天的可能性。南北朝时宋（公元420～479年）范晔著《后汉书·张衡传》记载:张衡(公元78～139年)曾作木鸟，身上有翅膀，腹中有机关，能飞数里。唐代苏鹗著《杜阳杂编》中也有类似的记载，不过制作木鸟的人名韩志和。根据这些记载可知，大约从公元前400多年起，古代中国人民就多次用竹、木等材料尝试制作能飞的器械了。
装翅膀人的飞行东汉班固（公元32～92年）著的《前汉书》记载,王莽时期（公元9～23年）曾下令征集贤才以抗御匈奴。有人以能飞行窥探匈奴虚实应征，王莽令他试验，此人用鸟羽做成两只翅膀装在身上，并在头和身上连以羽毛，再装上环钮等器件，飞行数百步落地。
竹蜻蜓与直升机用竹或木削成细长扭曲形薄片，在中间装一立轴，用双手急搓便会飞快旋转而上升。这就是中国流传久而广的玩具──竹蜻蜒。竹蜻蜓约于18世纪传入欧美，被称为“中国陀螺”。西欧学者曾加以研究和试验。竹蜻蜓旋转时之所以能飞升，原理与直升机相同。如果把它横放，便是螺旋桨。
走马灯与燃气涡轮最晚在公元1000年左右，中国劳动人民就创造了走马灯。中国许多古籍都有关于走马灯的记述。走马灯上有平放的叶轮，下燃烛或灯，热气上升带动叶轮旋转，这正是现代燃气涡轮工作原理的原始应用。
松脂灯（孔明灯）与热空气气球汉武帝（公元前140～前37年）时淮南王刘安门客所编 《淮南万毕术》中说，把鸡蛋掏空，中燃艾火，空蛋壳即可乘风飞去。这与热空气气球浮空原理相符。相传五代(907～960年)时莘七娘随夫入闽作战，曾用竹和纸做成方形大灯，底盘上燃以松脂，当热气充满灯即扶摇直上，用作军中信号，这就是松脂灯，在四川称孔明灯。这种灯流传于中国许多省份，但形状各异，大多为球形或圆柱形，也可用油或柴作燃料，有灯、云灯、云球、飞灯、天灯或宫粉（云南西双版纳）等多种名称。
指南针与航空磁罗盘公元前约3世纪的《韩非子·有度篇》载有司南。后人根据王充的《论衡》指出，司南是一种用天然磁铁作成的勺形物，勺底呈球形，可在光滑平面上转动以指示南北。由此可见，中国至迟在战国时代就已发现磁的特性，制成了原始的指南针──司南。
最晚在北宋（960～1127年）时期，司南转化为早期的指南针──指南鱼。指南鱼为剪成鱼形的铁片，通过淬火磁化，浮在水面上以指南北。宋朝曾公亮在1044年编成的兵书《武经总要》中曾提到指南鱼的军事用途。
指南鱼进一步发展为针状而成指南针。11世纪初指南针即已用于航海。约在11世纪中期，北宋沈括著的梦溪笔谈记载了4种不同型式的指南针。南宋时期指南针发展为罗盘(针盘)，即将固定的方向盘与磁针联成一体。先是出现了将磁针横贯灯芯、浮在水面的水罗盘，后又发展为用尖针支持磁针重心的旱罗盘，后者使用更方便。指南针约在12世纪末、13世纪初传入阿拉伯，后传入欧洲。经近代发展而为航海罗盘。从18世纪末开始航海罗盘经改进成为航空磁罗盘，用于气球和飞艇，20世纪初又在飞机上使用。
陀螺和平衡环航空和航天广泛应用的导航仪表中有陀螺和平衡环二者均见于中国古代文物。公元前50～前30世纪仰韶文化时期的出土文物中即有陶制陀螺。明代刘侗（约1594～1637年）和于奕正合著的《帝京景物略》则提到木制陀螺。陀螺高速旋转时可直立不倒，是一种古老的玩具。陀螺安放在平衡环上高速旋转，就成为陀螺仪表的核心装置。平衡环早在西汉时期的“被褥香炉”（或“被中香炉”）中就出现了。“被褥香炉”为汉武帝时丁缓所制。60年代初期出土文物唐代银熏炉和清代乾隆时的铜熏炉以及中国历史博物馆所藏明代铜熏炉均装有平衡环。