茶的文化价值

茶的文化价值（共11篇）

1.茶的文化价值 篇一

小朋友，你们知道茶文化吗?也许，你们不知道。但是，读了我的文章，你们一定会对茶文化有所了解。

茶，是古代人民的一大爱好。那时，茶是有点甜，便有一张十分珍贵的照片，《斗茶图》，瞧那个挺着“将军肚”，拿着一个一尺多高的壶，正在一杯一杯的喝。还有一个人，拿着好几十个碗，准备斗茶。

茶不仅是古人斗茶好茶的游戏，它更可以治病。从前，有一个人去赶集，走着走着，他突然晕倒在地，全身发红，还发紫。正巧一位和尚从这里路过，看见这个人，泡了杯红茶给那人喝，过了一小会儿，那人便痊愈了。

茶除了可以游戏、治病，它的精神也很值得人们学习。在茶叶罐里默默地呆着，在将它泡了以后，便绽放开了，所有的养分都给了人，可谓是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我们要学习茶叶这种精神。

小朋友，现在你们知道茶文化了吗，你们不仅要知道茶文化，更要学习它这种精神。

公众号：快乐小记者

2.日本煎茶的形成及其文化内涵 篇二

关键词：日本煎茶；形成；和敬清闲

1 日本煎茶的形成

日本煎茶来源于中国，在唐代八世纪，中国的煮茶文化开始迅速发展，开始走向繁盛时期，并且被广大民众所接受，这时候“煎茶”这个名词随之诞生。据唐代陆羽《茶经》记载，煎茶是我国古代辛勤工作的劳动人民所发明的一道制茶工序。此种烹煎方法主要是将饼茶炙烤、然后碾碎成末，放入沸水中并加以环搅、沸腾则止。

煎茶法的主要程序有备器、选水、取火、候汤、炙茶、碾茶、罗茶、煎茶（投茶、搅拌）、酌茶。对于茶文化的初学者而言，往往容易误以为“煎茶”的“煎”字是一种烹饪的方法，把茶叶在火上烤，或者把茶叶放在少量的热油里弄熟的意思。其实不然，“煎茶”根据词性不同可以有两种解释：如果解释为动词这是“把茶蒸熟”的意思，“煎”就是“蒸”，是一种泡茶的工序；而“煎茶”如果解释为名词，是指蒸过的绿茶。在明代的中国，煎茶这个词表示一个制作食用茶的一道工序，也就是用清水煮茶叶，随着时代的发展这个工序渐渐被炒青所取代。据《茶经》记载，炒青是指在制作茶叶的过程中利用微火在锅中使茶叶萎凋的手法，通过人工的揉捻令茶叶水分快速蒸发，阻断了茶叶发酵的过程，并使茶汁的精华完全保留的工序。

日本是一个乐于学习外国先进文化的民族，在我国唐朝繁盛时期，常派使者前来我国学习先进的技术和文化，煎茶文化也是从中国传入日本的文化之一。中国的隐元禅师东渡日本，把我国明朝的泡茶方法传入日本，向日本弘扬了中国茶文化，煎茶因此在日本也开始发展起来。日本煎茶道形成于日本江户时代并且发扬光大，其煎茶文化至今还保存着不少中国文化的痕迹，并且发展成为具有日本民族特色的文化。

2 日本煎茶的特点

日本《广辞苑》对“煎茶”一词的解释有两种：狭义的解释为“煎茶是绿茶的一种，以茶嫩叶为原料制作而成”，广义的解释是指“把茶煮了喝，或者指煮好的茶”。也就是除了抹茶以外的用水泡的沏茶方式。从日语词汇上看，“煎”这个汉字是“煮”的意思。

日本煎茶方法跟中国的类似，先将一定温度的水注入茶碗内，然后把茶叶放进去泡着饮用的方法。煎茶的步骤可以分为：准备茶器、选水、取火、候汤、习茶五大步骤。虽然煎茶道非常讲究每一道泡茶的工序，但是比起抹茶道，煎茶道是一种简单随意而又自由的茶道。因为没有任何形式的束缚，煮茶的地点可以自由选择，也无须遵从传统抹茶道的繁琐程序。正是煎茶道没有地点的要求，也没有束缚，因此而备受日本人喜爱，在日本得到普及。

从泡茶的科学角度而言，根据茶的种类不同而使用不同水温的水，因为茶的味道会因水温的高低而发生变化。一般而言，煎茶最合适的水温是70℃-80℃，那样跑出来的茶味道最好。日本人通常把水煮沸以后静置一旁，一边准备茶具，一边等待水温下降为合适的温度。待煎茶的准备工作完毕以后，水温也差不多变成了合适的温度。日本人在煎茶时，首先往茶壶注入三分之一水，让茶稍加温热，然后再把茶壶的水加至七分满，等待时间为大约一分钟，就可以开汤饮茶。第一遍泡的茶，味道很清新，有一丝淡淡的茶香。茶入口甘淡，几乎没有苦涩。第二遍时，舌尖已有茶津涌出，味道也变得比第一遍的茶味浓厚。到第三遍时，喉咙有一股甘润的感觉，满口都是茶的甘香，跟第一第二遍的清幽淡薄的茶味又不同。

日本煎茶的茶具中，比较特别的是盛茶的茶壶，叫“急须”，这名词来自中国。“急须”出自我国诗人宋黄裳的诗歌《龙凤茶寄照觉禅师》：“寄向仙庐引飞瀑，一簇蝇声急须腹。”自注：“急须，东南之茶器。”，意为“煮茶、暖酒器名”。“急须”是日本的茶壶，形状小巧玲珑，一般容量只能供2～3人饮用。其把柄与壶嘴成直角，把柄和壶身也成直角，方便右手持握，由于把柄和壶身隔得比较远，所以用手握着茶壶也不容易被烫伤。中国的“急须”的把柄根据位置不同，分为后手（弯把）、横手（侧把）、上手（提梁把）三种。日本的“急须”以壶口和壶把垂直的“横手（侧把）”为主流。通常用紫砂、陶瓷、铁制、银制的材料制作而成，其中金属器比较多。中国的饮茶方式随着时代的变迁而不断发生着变化，“急须”的出现是因为唐代的饮茶方式主要以煮茶法或煎茶法为主，“急须”是当时用来煮茶的茶具。之所以把壶嘴做的很高，是为了避免茶汤溢出；将手握的直柄做成中空，是为了插入导热慢的木棒，以免倒茶时烫手。在那时候不论是煮茶还是煎茶，茶都需要通过煮的方式进行，而“急须”就是当时非常普遍的煮茶容器。在我国某些地区的方言中，“急须”的含义跟字面意思一样是“急用”的意思。

由此可见，日本学习中国的煎茶文化，煎茶的工序和茶具都被完好地传承了下来，并发扬光大为茶道。许多中国古代茶器的原始名称仍然被保留着，“急须”就是一个很好的例子，虽然跟原来相比茶壶的形状略有变化，用途也不再拿到明火上煮茶，但是“急须”不烫手、小巧轻便的优点依然被大家所接受并且沿用至今。

3 日本煎茶道的文化内涵

日本人之所以把喝茶当成是一种艺术、一种精神享受，甚至不惜投入巨资建造专门的茶室，购买昂贵的茶具，耗费金钱上茶道课程，是因为茶道是一种精神乐趣。点茶人的泡茶手法与茶室的摆设、茶具的形状和颜色达到协调时，会给喝茶人带来一种美感和乐趣。

日本茶道精神体现在“和、敬、清、寂”四个字中。“和”是和谐，和谐分为外在的和谐和内在的和谐，外在即茶室的环境，包括了茶室的摆设，茶具的选取，甚至是茶室内香味要以和为本，实现视觉、触觉、听觉、嗅觉的和谐；而内在的和谐也就是内心的平和与安静。“敬”是指“尊重”，茶室里的人地位不分高低，宾主要相互尊重，共享一个和谐的茶室气氛，做到相敬相爱。“清”是指“通过喝茶对灵魂的洗涤”。因此，茶室要保持清洁整齐，人们便通过喝茶可以去除身外的污浊达到内心的清净。“寂”是指“无”，也就是通过喝茶忘却世间烦恼，达到一个新的境界。

众所周知，日本茶道分为抹茶道和煎茶道，煎茶道虽然没有抹茶道那么普及，但是也受日本人喜爱。比起日本抹茶道，日本的煎茶道更加讲究简洁。因为煎茶的工序比较简单，所以煎茶道更强调“茶道与效率”“简练之美”。与上文所述的日本茶道精神“和、敬、清、寂”略有不同，煎茶道的精神在于“和、敬、清、闲”。区别在于“寂”和“闲”两个字，“寂”讲究的是“忘我”，而“闲”讲究的是诚信、满怀诚意，更加强调人与人之间内心的和谐。通过煎茶领会内心和谐愉悦、互相尊重、净化心灵、满怀诚意，使肉体与精神都得到舒展。

自古以来，日本煎茶道因其自由、简单的程序深受日本普通百姓的喜爱。人们从工作和生活的繁文缛节中释放出来，通过煎茶而达到身心的放松。日本的茶道一直保留着自古至今独有的特色并且注重文化的继承，这是我们所缺少的文化传承精神。

参考文献：

[1]陆羽.茶经[M].京燕山出版社，2009.

[2]桑田忠親.茶道の歴史[M].講談社，1979.

[3]新村出.広辞苑（第六版）[M].岩波書店，2008.

3.奉茶的礼仪 篇三

由于中国南北待客礼俗各有不同，因此可不拘一格。

常用奉茶的方法一般是双手奉茶，用右手的伸掌礼表示“请品茶”，而客 人则用右手伸掌礼进行对答，表示“谢谢”。奉茶时要注意先后顺序，先 长后幼、先客后主。斟茶时也应注意不宜太满。“茶满欺客，酒满心实”。这是中国谚语。俗话说“茶倒七分满，留下三分是情分。”这既表明了 宾主之间的良好感情，又出于安全的考虑，七分满的茶杯非常好端，不易 烫手。同时，在奉有柄茶杯时，一定要注意茶杯柄的方向是客人的顺手 面，既有利于客人的手拿茶杯的柄。

4.茶的诗句 篇四

1) 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 ——出处： 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

2) 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 ——出处： 李清照《摊破浣溪沙•病起萧萧两鬓华》

3) 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 ——出处： 苏轼《浣溪沙•簌簌衣巾落枣花》

4) 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 ——出处： 钱起《与赵莒茶宴》

5) 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 ——出处： 李清照《鹧鸪天•寒日萧萧上琐窗》

6) 无由持一碗，寄与爱茶人。 ——出处： 白居易《山泉煎茶有怀》

7) 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 ——出处： 张继《山家》

8) 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 ——出处： 陆游《幽居初夏》

9) 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 ——出处： 黄庭坚《送王郎》

10) 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 ——出处： 蜀妓《鹊桥仙•说盟说誓》

11) 晒药竹斋暖，捣茶松院深。 ——出处： 皇甫冉《寻戴处士》

12) 午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。 ——出处： 王之道《南乡子(寄和潘教授元宾喜晴)》

13) 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 ——出处： 辛弃疾《定**•暮春漫兴》

14) 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 ——出处： 祝允明《首夏山中行吟》

15) 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 ——出处： 李清照《转调满庭芳•芳草池塘》

16) 茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 ——出处： 李涛《春昼回文》

17) 淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 ——出处： 储光羲《吃茗粥作》

18) 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 ——出处： 杜荀鹤《春日山中对雪有作》

19) 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 ——出处： 纳兰性德《浣溪沙•谁念西风独自凉》

20) 休对故人思故国，且将新火试新茶。 ——出处： 苏轼《望江南•超然台作》

21) 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——出处： 杜耒《寒夜》

22) 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 ——出处： 陆游《临安春雨初霁》

23) 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 ——出处： 大须《暮雪》

24) 只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 ——出处： 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》

25) 草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 ——出处： 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

26) 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 ——出处： 张蠙《夏日题老将林亭》

27) 风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿!。 ——出处： 张可久《小梁州•篷窗风急雨丝丝》

28) 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 ——出处： 张大烈《阮郎归•立夏》

29) 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 ——出处： 辛弃疾《满江红•和范先之雪》

30) 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 ——出处： 吴文英《无闷•催雪》

5.茶的滋味故事 篇五

小的时候，父亲喝茶极为俭省，一斤散茶足够他喝一个多月了。那时茶还是一种奢侈的.东西，时时诱惑着年少的我。

读书时，早去晚归，由于长期饱饿不均使我患上了胃病，父亲便领我到城里的一位老中医那儿，每星期拿回一包药，那老中医一再叮嘱父亲：“胃病忌寒，不要让他喝茶。”一句话让我好生难过，未尝茶滋味便让我远离了茶的清香。

后来参加工作了，经多方治疗，胃病得以彻底根治。我终于可以喝茶了，一股压抑了多年的喜悦从心底奔涌而出。我激动地从超市买回一包茶，用剪刀轻轻地剪开袋口，将茶倒出少许放入洗得光亮如镜的玻璃杯中，然后慢慢地往杯里倒入滚烫的开水，顿时，茶叶在水中缓缓地舒展开来，浸出淡绿色的叶汁，让人口舌生津，垂涎欲滴。

谈恋爱时，女友的父亲常到外地出差，不时捎回各地的茶品。每次到女友家，伯父总是津津乐道地向我介绍各地的茶叶情况，哪种茶味浓，哪种茶味淡，哪种茶解渴，哪种茶保健……伯父边说还边给我泡上一杯。沱茶、绿茶、红茶、花茶、苦茶、甜茶……一次一个茶品，让我大开眼界，大饱口福。

6.茶的温暖作文 篇六

生活中需要多一些这样的温暖，人们都说城市是钢铁森林，因为人与人之间全是冷漠。人们很在意时间，不想在认为无关紧要的事上花费时间，所以路上全是匆忙，对待陌生人全是冷脸，对生活中一些认为无关紧要的情感也全是漠然。久而久之，人会麻木，会很无情。

温暖是可以感染人的.，所谓赠人玫瑰，手有余香，如果觉得自己的生活缺乏色彩与芬芳，那就多给身旁的人一些温暖。这样开心了自己，也愉悦了他人。不能小看这样一份温暖的力量，曾经有一位犯错被关押的犯人，他一生坎坷遍尝冷暖。

心灰意冷之下想要结束自己生命，行动之前他回想自己的一生，他告诉自己，如果能够在过往的回忆中找到哪怕一点的温情，就不做傻事。想来想去，想到了读书时候老师的一次赞扬，那次是一次作文课，他的作文写的不好，可是老师评价说，字写的挺好。就这么一句赞扬的话，拯救了一条生命。

7.茶的文章散文 篇七

来到茶社，朋友热情相迎。

一进门，便看到茶社的迎墙上错落有致的四个大字“缘，自茶香”。

好一个“缘”字，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”便是对缘字的诠释，“士为知己者死，女卫悦己者容”，只有缘字当头，才有了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

大千世界，芸芸众生，名利易得，缘字难求。

缘是心灵深处的一种共鸣，一种相通，一种默契。

茶香有缘，有爱才有缘。

朋友丰厚的文化底蕴由此可见一斑。

在随想之际，朋友已经备好茶具，邀我落座，共同品茶。

舒缓的古筝音乐，古韵悠悠，静雅而清新，如高山流水，如珍珠落玉盘，茶香伴着古韵在纯净的空气中轻轻流淌。

朋友的茶道技艺精湛细腻，一丝不苟，每一个步骤都那么平静淡定，优雅从容，一看便知是爱茶之人。

绿茶清新淡雅，幽香渺渺，略带青涩，犹如闺中待嫁女儿，纯洁无暇，清秀靓丽，羞涩可人。

我喜欢冬日悠闲的下午，坐在阳台上，洁净的玻璃杯泡上一杯龙井茶，紧实的叶片在水流的冲击下翻滚向上，停在杯口，在温水的浸泡下，慢慢舒张开来，犹如仙女下凡，花雨如蝶，翩然而下，沉落杯底，嫩芽舒展，叶尖朝上，竖立水中，如春日新绿，煞是赏心悦目……仿佛看到蓝天下，白云间，采茶女儿轻歌曼舞，玉指轻挑，将天地之精华纳入腰间小篓，掬在你面前，不由得让人心旷神怡……碧绿的茶汤，清澈而透亮，细看之下，竟有纤细的毫毛漂浮于其间，袅袅茶香，沾在杯口，粘在水面，慢慢弥散开来……太阳照在身上，暖暖的，朦胧中，恍若置身于春意萌动的西湖畔，柳芽翠绿，柳枝轻摇，美景如画，令人流连忘返。

烟雨蒙蒙的断桥边，妩媚清秀的白娘子，轻移莲花步，手把纸油伞，身姿曼妙，期盼着与许仙的千年邂逅……岁月流转，物是人非，柔美而纯粹的爱情故事成就了断桥的永恒，成就了流芳百世的西湖佳品……

朋友相聚，泡上一壶铁观音，当紫砂壶颜色渐渐有浅变深，温润亮泽，仿佛茶香飘散在空气中。

如涓涓细流般斟入杯中，金黄亮丽的茶汤，瞬间弥散的茶香，尽收眼底，弥漫在鼻尖，正是“未尝甘露味，先闻圣妙香”。

呷上一小口，在口中轻轻流转，暗香游走于味蕾之间，平滑而圆润，芳香而甘醇，毫无苦涩之感，久久不能散去，直至沁入心脾，沁入每一寸肌肤，每一个毛孔……唇齿留香，茶香飘逸，如沐春风，如坐云端，幽香醉人……我向来对铁观音有一种崇敬之心，或许来自于对它名字的敬畏，抑或是对它高尚品质的敬仰。

它毫无娇柔造作之感，无论是精美珍贵的紫砂壶，还是普普通通的茶杯，坚实紧凑的铁观音入杯“铮铮”作响，清脆悦耳，韵味十足。

无论是温热水还是沸水冲泡，舒展开来，叶片大而厚实，油绿润泽。

不论是高官权贵，还是平头百姓，它都以同样宽厚的姿态展现在你面前，满满的.充盈着你的茶杯，不似绿茶那般芽叶分明，冲泡讲究，居高临下。

北方绿茶具有北方泥土的厚重，带有浓浓的板栗香，它体现了北方汉子的朴实与豪爽，更耐冲泡。

红茶热情奔放，香味十足，略带淡淡的药香，可驻颜养身。

花茶香袭逼人，让人不由得欣喜若狂……

经过了漫长的冬季，阳春三月，茶树嫩芽萌发，正值享受阳光灿烂，空气清新之际，突然被看似无情的双手置于烈火的炙烤之中，仿佛青春被无情扼杀，生命被无情终止。

然而，经过力与火的砺炼，生命被赋予了无限的韵味，它浴火重生，完成了对生命更高层次的追求，促成了生命价值的完美体现，成为世人面前的尚品。

8.写茶的诗句 篇八

1)新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2)香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3)野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4)不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5)九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

6)乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。——郑谷《雪中偶题》

7)食罢一觉睡，起来两碗茶;举头看日影，已复西南斜;乐人惜日促，忧人厌年赊;无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》

8)多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》

9)出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》

10)小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》

11)嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚《茶诗》

12)蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。——郑谷《峡中尝茶》

13)侬家真个去，公定随侬否。着处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。——王维《酬黎居士淅川作》

14)兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还?——白居易《琴茶》

15)延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。——元稹 《自述》

16)扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。——曹邺《题山居》

17)剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。——曹邺《故人寄茶》

18)曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。——刘兼 《从弟舍人惠茶》

19)玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。——吕岩《大云寺茶诗》

20)昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》

21)生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。——刘禹锡《尝茶》

22)岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。——成彦雄《煎茶》

23)住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。——贾岛《郊居即事》

24)竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。——钱起《与赵莒茶宴》

25)见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。——白居易《即事》

9.茶的启示作文 篇九

浓郁的气息散发着悠久的文化，悠久的文化中品尝出人生的艰辛，小小的“湖泊”中漂浮着几艘“小船”，平静如镜的“湖水”中，释意出的是人生中的奥秘。茶，有人视它如金钱，有人却对它不屑一顾[注: 不屑：不值得，不愿意;顾：看。认为不值得一看，

 

形容极端轻视。]，品茶的人也分为两类。让我们走进历史的大门，品味茶的历史。

品茶

世界饮料上百种，可我以前认为茶是最难喝的，也是最廉价的。起初品茶是受我父亲的影响的，一开始父亲说茶十分好喝，我半信半疑[注: 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。]。把桌上的一杯茶一饮而尽，就是没有尝出父亲所说的味道。但一看到父亲尝得津津有味[注: 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。]，我也照葫芦画瓢[注: 比喻照着样子模仿。]学着父

10.写茶的诗句 篇十

1、东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶。——宋·释印肃《颂十玄谈·还源》

2、松花酿酒，春水煎茶。——元·张可久《人月圆·山中书事》

3、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。——清·曹雪芹《第二回回头诗》

4、色随春焙茶烟碧，凉入晨烹灶火残。——宋·冯时行《谢韩秀才送松栽四首其一》

5、茶烟午灶，听击棹、歌声笑语迟。——宋·熊禾《婆罗门引·送张监察出闽》

6、飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪。——宋·陆游《自小云顶上云顶寺》

7、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》

8、今日谁能留下马，古人犹自酹先茶。——宋·牟巘五《和任东律山长》

9、客病消茶碗，禅心醒石床。——明·潘之恒《游楞伽山》

10、何物堪留客，烹茶成雪芽。——宋·留元崇《茶园》

11、大舸鼓声远，小轩茶味长。——宋·陈鉴之《晚凉湖边放步》

12、强拈茶碗对梅花，应是花神笑我多。——宋·吴芾《梅花下饮茶又成二绝》

13、浓煎饭后茶，个中良可安。——宋·吴则礼《閒居》

14、俗氛妨人选胜，危坐待归啜茶。——宋·程公许《郡事多冗命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归》

15、日长更有幽忧病，临罢兰亭品建茶。——宋·释道璨《病起和徐处士并寄致轩二首其一》

16、莫嫌鞭马踏春泥，茶鼎诗整偶共携。——宋·韩元吉《雨中伯恭至湖上》

17、何似相携古兰若，细看香篆味茶甘。——宋·喻良能《游龙井》

18、回首方知但青子，胡琴声里怨茶商。——宋·陈造《游山阳十首其一》

19、一杯世味蒲萄熟，薄薄分明胜煮茶。——宋·李石《公寿送蒲萄以酒答之二首其一》

20、茶炉寒夙火，佛案晓添花。——宋·张耒《何处春深好二首其一》

21、呵笔难临帖，敲床且煮茶。——清·大须《暮雪》

22、此襟不许肥膻污，明日清茶说与闻。——明·王履《余从山回友人王橘洲以鹅酒见饷期共饮问所得》

23、有约不来过夜半，煮茶敲碎一池冰。——宋·赵必象《再用前韵集句》

24、永惟东南害，茶法盖其首。——宋·王安石《酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄》

25、不饮客来还贳酒，长闲饭罢必煎茶。——宋·潘牥《山居苦》

26、茶烟永日看轻颺，槐火今年又一新。——宋·韩元吉《次韵陈子象谢新火诗》

27、静憩方开宴，徐行更试茶。——宋·楼钥《陪沈虞卿使君游钱园》

28、煮茶僧请诗，茶香竹当户。——宋·释道璨《纪梦》

29、已炊藟散真珠米，更点丁坑白雪茶。——宋·陆游《秋日郊居》

30、爱花高酒户，煮药污茶铛。——唐·姚合《送狄兼谟下第归故山》

31、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——唐·柳宗元《夏昼偶作》

32、香分宿火薰，茶汲清泉煮。——唐·唐彦谦《游南明山》

33、不惮山头路，来煎饭后茶。——宋·朱利宾《题妙觉寺》

34、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。——唐·李商隐《即目》

35、有一编书传，一囊诗稿，一枰棋谱，一卷茶经。——宋·吴泳《沁园春·生日自述》

36、醉起西窗日欲斜，新烟初试雨前茶。——宋·赵崇嶓《醉起》

37、云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。——清·乾隆《观采茶作歌》

38、检点簿书茶贡蚤，体量风物橘奴肥。——宋·张伯玉《寄新定苏七太守》

39、欲听茶鼎转风松，底事云房白昼封。——宋·姚勉《寄感山二诗僧》

40、菜色青仍短，茶芽嫩复黄。——宋·石介《岁晏村居》

41、采茶寻远涧，斗鸭向春池。——唐·张籍《寄友人》

42、翠竹山茶映落霞，猿啼鹊噪道谁夸。——宋·释印肃《学无学颂一十五首其一》

43、静无俗驾叩柴关，急遣僧房借茶臼。——宋·章甫《谢张倅惠茶》

44、石鼎煮茶非异事，井阑镌字是何年。——宋·董嗣杲《金沙井》

45、花繁春正王，茶美梦初惊。——唐·薛能《春日闲居》

46、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——宋·陆游《幽居初夏》

47、因来问茶事，不觉过云东。——明·居节《雨后过云公问茶事》

48、开士分朝饭，邻翁唤午茶。——宋·陆游《幽事》

49、数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。——唐·韩偓《己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚…偶成一篇》

50、把似啜茶看孟子，何如痛饮读离骚。——宋·李伯玉《吏隐堂》

51、影薄谁停绣，香清似煮茶。——宋·张镃《山茶花》

52、不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。——唐·李昌符《婢仆诗》

53、山园茶盛四五月，江南窃贩如豺狼。——宋·梅尧臣《闻进士贩茶》

54、粉色和云汲，茶香带石煎。——宋·张景脩《题玉泉》

55、陪客常留煨芋火，课儿频煮读书茶。——宋·黄崇义《诗一首其一》

56、客行有债频沽酒，老怕无眠戒饮茶。——宋·戴复古《南康县用东坡留题韵》

57、茶灶笔床随处有，等闲留客坐春风。——宋·陈允平《赠杨子中》

58、松吹和琴杂，茶烟到树分。——宋·宋无《寄题无照西园》

59、蜀纸麝煤沾笔兴，越瓯犀液发茶香。——唐·韩偓《横塘》

60、太守徒行访隐君，门前净扫茶烟湿。——宋·方凤《怀古题雪十首·李伋郊雪》

61、相看醉后还能醒，驱遣睡魔那用茶。——宋·赵希逢《和新市杂咏》

62、重来红紫随风雨，犹有野田黄茶花。——宋·方回《三月三日西湖第三桥四首其一》

63、兽炉暖、慵添困，带茶烟、微润宝薰。——宋·吴文英《恋绣衾》

64、松间鸣瑟惊栖鹤，竹里茶烟起定僧。——明·王守仁《登凭虚阁和石少宰韵（南京作）》

65、钟陵寂寞几何年，公自茶山又一传。——宋·赵蕃《别曾运使》

66、为谁开，茶花满路。——当代·金庸《水龙吟·燕云十八飞骑》

67、茶烟熏壁暗，萝月射窗明。——宋·邹登龙《王氏山居》

68、新酿酒，旋烹茶。——宋·陈允平《鹧鸪天·寿表兄陈可大》

69、频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶。——宋·陆游《述意》

70、就焙尝茶坐诸客，几回到口重咨嗟。——唐·李郢《茶山贡焙歌》

71、上书如啜卢仝茶，直论国体宁无哗。——宋·杭学士人《古诗》

72、猿下任窥煎药鼎，客来慵动碾茶槽。——宋·林逋《病中》

73、知味不随鸿渐唾，剡翁自种剡翁茶。——宋·陈著《次韵戴帅初觅茶子二首其一》

74、景物因人胜，茶瓜为客留。——宋·杨公远《再用韵十首其一》

75、春泥秧稻暖，夜火焙茶香。——唐·白居易《题施山人野居》

76、却遣茶娇故相恼，从来佳茗比佳人。——当代·钱钟书《王辛笛寄茶》

77、午窗初睡起，幽兴付茶瓯。——宋·陆游《睡起书触目》

78、麾去茶经，袭藏酒颂。——宋·张炎《踏莎行·咏汤》

79、雪浮粳稻压春酒，霞嚼槟郎呼早茶。——明·杨慎《滇海曲（八首）》

80、户小难禁竹叶酒，睡多须藉菊苗茶。——宋·洪遵《和弟景卢月台诗》

81、莫道别时无酒语，与君剪烛夜烹茶。——宋·李石《诸友惜别夜坐德行堂饮茶》

82、借鼎烹茶去，无人说赵州。——宋·董嗣杲《妙智寺明上人他适因得一游》

11.茶的温暖作文 篇十一

一杯茶，或许对别人无关紧要，但是，在那样的日子里，就是一杯茶和我一起挺过来的。“XXX，78分!”看着老师阴沉的脸，隐约带有一丝恨意的眼睛。我知道，我又让他失望了。看着日渐下降的成绩，不由得皱起眉头，心中也如一团乱麻怎么也解不开。恍恍惚惚又过了一天。踏着略有些沉重的脚步，腿开了家门，妈妈又出差了。望着空空的家，我累了，无力地倒在床上。

不知过了多久，门被人打开了，是爸爸，一如往常疲惫。不知多久，我没有见过他一面。显然，他看见了我的成绩单，那张已被我揉的不成样子的纸被随意扔在了垃圾桶的旁边。他无奈地摇摇头，把我轻轻摇醒。我知道他想和我说话，谈谈学习和生活。

“你累了吗?是不是我和你妈给你的压力太大了。”他认真地说。我明白他的意思，是想让我放松。可一到考试，我就像戴上了无数隐形的枷锁，怎么也挣脱不了。就像那个将灵魂卖给恶魔的男人一样，摆脱不了命运的束缚。我需要一种温暖，虽不刻骨铭心，但要给坚强的力量。

兀地，父亲放了一杯茶在桌上，是我最喜欢的苦丁茶。虽然苦，但是细细品尝，便会找出那不易发现的甜。细呷了一口，那苦味便排山倒海地冲向我的味蕾，可回味后，便是满口清甜。

茶杯上袅袅升起的热气，是父亲的爱。茶，是父亲的感觉，是温暖的感觉。苦是父亲的严厉，甜便是父亲的关怀。我拥有的不仅是一杯茶，还有父亲所给予的温暖。