我眼中的工匠精神的作文

2024-09-01

我眼中的工匠精神的作文（精选14篇）

1.我眼中的工匠精神的作文篇一

一个响亮的名字，一个家喻户晓的榜样。我相信，在每一个人的内心深处，都有一个属于自己的的榜样。我的榜样就是他，全心全意为人民服务的雷锋，年仅22岁就离我们而去的人民的好儿子——雷锋！“一个人做点好事不难，难得是一辈子做好事”一辈子，雷锋做到了。

做了好事不留姓名是雷锋。人们都说：“雷锋行路一千里，做满好事一火车”。雷锋做的好事千千万，数不胜数。其中令我印象最深刻的就是：一天，雷锋坐上火车去办事儿，在买火车票的时候，看到一位老大娘正在一边流泪一边找什么，身上还背着个小孩。原来大娘不小心把刚才买的火车票给丢了，再买又没有钱了。

雷锋悄悄地买来火车票，塞到大娘手中。看呐，一张普通的火车票，表达了雷锋对人民群众的浓浓的情谊。对人民群众如此深情厚谊的雷锋，我们怎能把他忘怀？而这，便是我眼中的雷锋精神。

虽然雷锋英年早逝，但是雷锋用生命感悟的一篇又一篇日记却一代又一代的传颂了下来，好多已成为我们这一代人的座右铭。

这其中，我最喜欢的是“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这一句。

雷锋，雨中的大嫂在想你；雷锋，受助的战友在想你；雷锋，学校的孩子们在想你；雷锋，全国人民在学习你。

雷锋一生在为人民服务，屡屡受人称赞。雷锋一生平凡，而雷锋精神伟大而永恒。雷锋，我心中的榜样。我为你而骄傲，为你而自豪。

在想想自己，我平时只关心自己学习成绩的好坏，只考虑自己得到了什么，很少考虑怎样去关心他人，帮助他人。而今天雷锋在我心中，榜样在我心中，我会尽我最大的努力去帮助别人。

雷锋是我心中的榜样，而雷锋精神时时都在我眼中！

2.我眼中的工匠精神的作文篇二

陶瓷艺术起源于远古时期,在近万年的漫长发展中形成了精益求精的工匠精神。如今,虽然中国早已进入现代陶瓷艺术时代,但工匠精神并未离我们远去,在当代陶瓷艺术创作中仍然发挥着积极作用,理解并发展工匠精神,将工匠精神融入当代陶瓷艺术创作当中,对于中国当代陶瓷艺术的发展具有重要的现实意义。

1陶瓷艺术工匠精神的内涵

从狭义的角度来看,工匠精神简而言之是指工匠们对设计的别具匠心、对品质的精益求精、对技艺的不断精进、为制作精良的手工艺产品而竭尽所能与穷其一生的精神追求与理想。从广义的角度来看,任何一种工艺与艺术创作活动都应当具备工匠精神,这其中即包括陶瓷艺术的创作。作为工艺与艺术完美融合的陶瓷艺术,其所包含的工匠精神具有非常丰富的内涵,基于陶瓷艺术发展的独特性,其大致包括以下几方面内容。

1.1 师道精神

陶瓷艺术的师道精神源于历史上的子承父业和师徒相授,无论是子承父业、还是师徒相授,历史上都执行着严格的口传心授的陶瓷艺术技艺的传承方式。当然,这种传承方式有其缺陷,极易造成技艺的失传,但它是古代陶瓷艺人学习技艺的唯一方式。学徒对师傅极为尊重,恪守“一日为师,终身为父”的祖训,从少儿时代即开始拜师学艺,学习过程非常勤勉与刻苦,对师傅的敬重实际上也是对陶瓷艺术的尊重,而不尊师和不尊重技艺者则终将无成。

当代陶瓷艺术的师道精神当然已经超出了传统的家族与师徒范畴,而是扩展到陶艺教育领域。陶艺教育在当代高校中日益普及,已经培养出大批的陶艺专业人才,如今从事陶瓷艺术创作群体很多来自于高校陶艺专业毕业生与在校生,他们同样需要遵循师道精神,只有敬重传授文化、技艺的高校教师,建立起良好的师生关系,才能够真正学好陶艺创作。

1.2 敬业精神

在古代,陶瓷艺术的制造是一项艰苦而枯燥的过程,特别是在陶瓷艺术最为繁荣的明清时期,陶瓷匠人们被固定安排在陶瓷艺术制作的某一工序上,长年累月地以相同的标准,程式化批量生产的陶瓷艺术产品,销往全国乃至世界各地。

当代陶瓷艺术创作者也必须严格遵循其陶瓷艺术的工艺要求和审美要求,使每件作品几乎都做到完美。要达到这一境界,陶瓷艺术创作者不仅需要依靠娴熟的手工技艺,更需要具备良好平静的心理素质,也即需要有爱岗敬业的精神,才能心无旁骛地不断重复完成自己的工作。

1.3 创造精神

古代陶瓷艺术工匠的造物能力绝非仅限于复制,而是在千百次的反复中不断地提高与进步,从而推动陶瓷艺术技艺不断精进与发展,这是陶瓷艺术工匠们集体智慧的结晶,创造精神可以说是工匠精神的灵魂之一。

当代陶瓷艺术已经进入到自由创作阶段,特别是近年来文化创意事业的发展,使创造精神对于当代陶瓷艺术的繁荣发展具有更加积极的意义,创造精神也是当代陶瓷艺术创作的核心精神之一。

1.4 实践精神

古代陶瓷艺术工匠从一开始就是在实践中不断地学习与提升,不但需要对师傅传授的技艺加以反复训练,还需要大胆地实践自己创造性的想法。尽管他们的理论指导非常有限,但是依靠反复实践而积累了丰富的经验与教训,在不断揣摩与领悟中努力掌握与提高制瓷技艺,并不断地在实践中加以检验。

当代陶瓷艺术创作者具有更加优越的科技条件,能够更好地实践自己的创意,并且许多创作者接受了系统的陶艺教育,能够在理论的指导下进行更好的实践活动,实践精神也是当代陶瓷艺术创作不可或缺的精神之一。

2 陶瓷艺术工匠精神当代发展状况

新中国成立以后,中国陶瓷艺术创作者的地位得到了极大提高,已经摆脱了工匠地位,而进入到各企事业单位成为艺术工作者,但工匠精神作为陶瓷艺术精神的精髓仍然在陶瓷艺术中继续发挥着重要作用,这在建国初期的国家礼品瓷和展览瓷的制作中展现地非常充分,这些陶瓷艺术作品是在传统基础上的革新,其制作过程充分发挥出了集体的智慧和创造力,艺术家与工艺技术人员倾力合作完成了制作,是工匠精神在新中国陶瓷艺术中的完美呈现。

20世纪80年以后,中国进入到市场经济时代,陶瓷艺术创作的环境开始发生剧烈变化,特别是到了上世纪90年代中后期,现代陶瓷工业体系改制,导致大量国有企业的陶瓷艺术工作者进入到市场当中,而以下岗国有瓷厂工人为主体,在各产瓷区城乡接合部涌现出成千上万的陶瓷艺术作坊,如景德镇、潮州、德化等。私有化陶瓷艺术体系的建立,使建国初期在国有陶瓷艺术体系下发育完善的工匠精神遭受到明显的破坏。在新的市场秩序中建立起来的陶瓷艺术体系,工匠精神虽然在一定程度上得到发展,例如民间师徒制的重新确立、新技术的不断引入、创新能力的提高、实践经验的积累等等,但是从总体而言,在几乎不受行业道德规范制约的情况下,陶瓷艺术工匠精神的精髓并没有在新时期得到充分地传承与发展,大量不良现象的存在正在玷污和破坏着工匠精神,诸如粗制滥造、投机取巧、抄袭剽窃等现象普遍存在,对陶瓷艺术的健康可持续发展形成了巨大阻碍。而与此同时,新时期社会文化艺术理念也发生了巨大变化,西方现代陶艺的引入正在重新定义陶瓷艺术的审美标准,工匠精神需要补充新的符合于时代发展的内容。因此,当代陶瓷艺术需要重新唤醒、复兴和发展工匠精神,这既是对国家提倡工匠精神的策应,也是关乎陶瓷艺术未来的关键战略。

3 陶瓷艺术工匠精神的当代发展策略

无可否认,在市场经济环境下,中国陶瓷艺术在近几十年来获得突飞猛进的发展,产量巨大,风格样式多种多样,在艺术市场的占有率也在不断攀升,但是与欧洲、日本等陶瓷艺术发达国家相比,在陶瓷艺术的品质、价值上有较大差距,形成差距的核心因素主要还在于工匠精神方面,由于工匠精神没有得到充分传承与发展,才形成了这种差距,因此,要推动当代中国陶瓷艺术发展,并使其跻身于世界陶艺之林,当前的首要战略是采取各种对策来发展与培育工匠精神,从而使中国当代陶瓷艺术走出国门、走向世界,为复兴中国梦助力。

3.1 打破偏见、转变观念、提高陶瓷艺术地位

中国自古以来即对陶瓷艺术形成一种根深蒂固的偏见,他们的智慧与创造常被鄙视为奇技淫巧,这种偏见在现代文明高度发达的今天仍然没有从根本上发生改变,陶瓷艺术创作者在中国当代美术界仍然受到普遍轻视,只有少数陶瓷艺术名家得到较大关注,而大多数陶瓷艺术创作者的地位仍然不高,因而,当务之急,是要打破偏见,有关部门应当关注并着力提高陶瓷艺术地位,尽力转变观念,避免因其在当代美术界的地位较低而影响广大陶瓷艺术工作者提高发展的积极性。

3.2 树立杰出典范、引领陶瓷艺术工匠精神

在全面关注和提高陶瓷艺术地位的基础上,努力树立陶瓷艺术典范,如树立杰出的陶瓷艺术大师榜样。陶瓷艺术大师本应是陶瓷艺术工匠精神的示范与升华,但近年来出现的一些不良现象给陶瓷艺术大师形象抹上了阴影,因而,重塑陶瓷艺术大师形象是当前陶瓷艺术界亟须解决的重要课题,要使陶瓷艺术大师重新成为工匠精神的典范而不是损害者,使之以高超的艺术水平、工艺技巧和奉献精神而成为陶瓷艺术工匠精神的重要引领者。

3.3 加强制度建设,使陶瓷艺术工匠精神具体化

目前来说,陶瓷艺术界正在由浮躁的井喷式发展逐渐纳入到正常轨道,但是各种相关制度仍然有待于进一步完善,特别是相关的细节需要更加具体并落实到位。这些制度包括职业资格认证、职称评定、荣誉称号评定、陶瓷艺术行业标准等等,而其中由于陶瓷艺术的复杂性和多样性,还难以制定相应的行业标准,因而成为所有制度中最急需解决的问题。上述这些制度实际上可以被看作是陶瓷艺术工作者准入门槛和提升渠道,对陶瓷艺术工作者的职业操守精神提出了具体的要求,因而制定的越具体就越能够使工匠精神具象化,从而使陶瓷艺术工作者在弘扬工匠精神方面有据可依,从而强化了工匠精神的培育。

4 结语

传统陶瓷艺术历经了近万年的发展,仍然保持着非常旺盛的生命力,工匠精神的自古及今的传承与发展功不可没。然而,在当代繁荣的陶瓷艺术创作中,仍然出现了许多有违工匠精神的不良行为,因而,有必要在当前陶瓷艺术界重新提倡和培育工匠精神,使之成为陶瓷艺术从业者的强大精神动力,以使陶瓷艺术能够更加健康发展。

参考文献

[1]梁淼泰.明清城市经济研究[M].南昌:江西人民出版社,1991.

[2]王芳.传统陶瓷文化与城市精神研究[J].高专学报,2014(04):134-136.

[3]郭清.继承传统工艺精华培育现代工匠精神[J].理论与当代,2015(07):41-42.

3.我眼中的工匠精神的作文篇三

暑假我读了都梁的家国四部曲之一的《亮剑》一书，其文生动形象，十分精彩，故事中的主人公李云龙坚韧不拔，具有极强的爱国主义和革命精神，并且有十足的战斗素质，就算明知不敌，也要拼博在战斗最前方，是一位不折不扣的英雄人物，从他的身上我学到了即使对方百倍、千倍、万倍胜于自己也要拼尽最后的一滴热血，绝不能低下自己永不服输的头颅的精神。读完《亮剑》，又逢影片《战狼2》热播，这部片子讲述了爱国军人冷锋脱下军装后仍然不忘做为一军人的意志与使命，在紧要关头孤身闯入战区为同胞而战的故事，再一次告诉世人，犯我中华者，虽远必诛!

看完这些，让我不禁想起了1934年10月开始的红军长征，在第五次反围剿战争失败后，红军主力被迫撤离江西根据地，准备与二、六军团会合，途中突破四道封索线，损失了五万余人，12月黎平会议后红军改变会合计划，1935年1月召开政治局大会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻夹金山、攻克天险腊子口、翻越六盘山，最终到达吴起镇与陕北红军会师，长征宣告胜利结束，如此伟大的壮举，已成为全世界人民心中永恒不朽的英雄史诗!

沧海横流方显英雄本色，大浪淘沙才见壮志豪情。不论是万里长征中不怕牺牲、前赴后继的红军将士们，或是一生都在血与火中博斗的李云龙将军，或是只身勇闯作战区的冷锋，他们无论面对怎样的困难与挑战，都无惧艰险，毅然亮剑!在中华大地上，有着无数为祖国付出热血与生命的人，让我们向他们致敬吧!

推荐老师：刘占龙

4.我眼中的中国精神篇四

鲁迅先生曾经说过：有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

泱泱中华，上下五千年，纵横千万里,多少中华民族优秀的儿女，为了民族独立、为了祖国图强，不惜奉献青春、抛洒热血，甚至牺牲生命，他们中太多的人甚至没有留下名姓，他们用鲜血、生命，和那一次次为中华民族奋不顾身的冲锋，化作这庄严肃穆的人民英雄纪念碑！他们的姓名，无人知晓，他们的精神，永垂不朽。他们那挺立着的中国脊梁，就是中国精神最厚重的底色。

是他们，在抗洪抢险的最前沿，用血肉之躯垒砌抵御洪峰的钢铁长城；是他们，在重大火灾现场，一边疏散人群，一边却迎着火海逆向而行,留给世界最美丽的背影。

是他们，用自己的默默无闻支撑起中国的强国梦，穿过风涛云浪,看神舟展翅北斗翱翔;是他们，用自己的无私奉献支撑起社会的一次次变革一次次进步,踏平狂风恶浪,让蛟龙探海彰显我中国力量！

他们这些人的爱国、奉献、无私、创新的精神，才是我眼中真正的中国精神。当追星成为一种时尚，“王者”成为一种“荣耀”，“鲜肉”成为一种青春。朋友，请无论如何都要相信，这些所谓的时尚，因为缺少了中国精神的钙质营养，无论如何也支撑不起中华民族的信仰大厦。

5.我眼中的组织文化--团总支精神篇五

一：塑造组织文化的重要性和必要性

人们常思考于什么是组织文化，组织文化在一个组织产生、发展过程中到底起到了什么样的作用，这样诸如此类的问题，再回答这些问题以前，先引用人力资源学中的定义作简要的概述。组织文化，是指组织中的人们行事的潜规则和价值观。在这种定义前提下，观察组织文化的一个好途径是：当无人监视时，组织内部人员们是如何做的；也就是，当没有领导或者主管告诉他们该做什么或是什么是约束规则时，他们会做什么。在我看来，组织文化是一个集体、一个组织的灵魂，是指导组织内部人员不断向前，达到目标的原动力和精神食粮，在组织的发展过程中构建合理的组织文化也许是很有裨益的。

迪斯尼公司的组织文化之一是将顾客称为客人而不是顾客。一字之差却给人截然不同的感觉。“顾客”，说明去迪斯尼乐园游玩的人们和公司之间的关系是建立在金钱的基础上的，那么就是功利的，我提供场地和设施，而你为此将要付出金钱甚至是劳动，那么彼此之间是买卖的关系，而组织中的成员和组织以外的成员也就是买卖的关系，这种关系是冰冷的，甚至是不讲感情的，而“客人”却截然不同，客人的对象是主人，主客是一种平等友好，甚至是温暖的，这就告诉组织内的员工，我们对待来我乐园游玩的人们要像对待朋友一样，让来的人们宾至如归，这样的组织文化更能提升员工的服务理念，更能指导他们的行为，所以正如一位去过迪斯尼乐园游玩的“客人”说的：在迪斯尼乐园中你可以尽情享受快乐和满足，并且这种满足是无拘无束的。组织文化的重要性，可见一斑。

组织文化的前提是愿景清晰，其核心是团队合作、公平对待组织内部成员、积极进取和创新。

组织文化是一种力量，随着组织的发展，它对组织兴衰将发挥着关键性的作用。

任何一个想成功或者有所进步的组织，都必须充分认识到组织文化的必要性和不可估量的巨大作用。组织文化学的奠基人劳伦斯曾经说过，今后的500强企业将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。企业家已经不能沉迷于过去或现有的成功，扬弃过去，超越自我、展望未来，建立新的企业价值观和企业文化是他们的首要任务。竞争的根本就是文化的竞争。

二：组织文化塑造的条件和前提

1：清楚的使命和愿景。但清晰明确的愿景，不是随意就能堆建起来的空中楼阁。它必须是真切的、可感知的、长远的且经得起推敲的；是组织内部可以预见的，经过努力可以实现的未来，它必须诞生于全体成员的个人意愿。如果管理者设制的愿景过于超前或宏伟，即使拼尽全力都达不成的话。那么，它就难以激发起组织成员的内在驱动力，而自愿为组织的发展奋斗努力。

阿里巴巴的创始人马云在创业初期曾经对他的员工这样说过：我们要做一个可以存活八十年的公司，而且是一流的电子商务公司。于是这一天，和阿里巴巴共同成长的员工们便被赋予了一个远大和强烈的使命。在这样动力的驱使下，马云和他一起成长的“元老们”共同奋斗，不管遇到什么困难，都坚定的走了下来，即便有过怀疑，有过失望，但是强大的精神和意识让他们走到了中国甚至是世界的大舞台。

2：奖惩分明。如果不能做到公事公办，那么管理者再多的语言也只能是空中楼阁，没有半点执行力，同时在遵循制度的时候，更要注意方法和策略，既要保护核心，又要树立核心价值和威信。

3：善于鼓励组织内部人员，形成良好的学习氛围。在这个过程当中不管遇到什么困难，作为组织文化的缔造者都必须具备一种责任意识，不管成员犯了什么错误，都要勇敢并且善于承担起来，积极而努力的鼓励成员，告诉他们，我们的目标只有一个，那就是成功，成功，再成功。管理大师余世伟博士曾经说过，家庭给我们的教育是伦理，告诉该如何做人，如何做好人，而组织（企业）的教育是规章，是秩序，是学习，只有形成这样的氛围，才能提高凝聚力，才有创新的可能。4：创造一种良性竞争的工作环境。要本着沟通、交流以及学习的态度，促使组织内部员工取长补短，才有可能形成良好的组织环境以及人际氛围，所谓兄弟同心，其力断金。只有组织内部的员工有一个共同的意识，和谐的人际关系，适宜的工作环境，才有可能形成员工之间，员工对组织的集体荣誉感和归属感。

然而一切的一切都以清晰的愿景为前提，以奖惩分明为保证，形成良好的学习氛围，才能创造一种良性竞争的工作环境，最终建立属于组织自己的组织文化。

三：国际经贸系团总支的组织文化

1：团结。团结是领导班子的生命，是一个重大的政治问题。从国际经贸系团总支的发展来看，领导班子只有搞好内部团结，才能出凝聚力、出战斗力，讲话才有人听、做事有权威、有魄力，才能出智慧、出成绩，什么压力都可以迎刃而解，什么难题都可以解决，才能出人才，有健康成长的沃土，有成就事业的舞台。大家在一起共事，是组织事业的需要、组织的重托、同学的期望。这就要求我们一定要识大体、顾大局，用高尚的人格以及宽广的胸怀增进团结，用坚强的领导力保证团结，用共同的事业维护团结，像爱护自己的身体一样爱护团结，像珍惜自己的生命一样珍惜团结。

在国际经贸系团总支的发展过程来看，团结是我们取得长足进步的根本，实事求是的做好我们应该做的，并且有能力做的事，才能促进组织的长效发展。

但是在团总支的发展过程中，也有碰到不和谐的时候，但是根本的出发点是为了工作，而不是别的。日本人有个十分优秀的品质，那就是在集体讨论的时候，他们可以怕桌子，摔凳子，甚至争得面红耳赤，在这个时候，没有领导，没有员工，没有个人利益，只有共同的目标以及解决问题的决心，但是一旦讨论结束，出了讨论地点，他们只有一个声音，不管在讨论过程中你有多么不服和委屈，最终都有能有一个声音，一种行为，并且孜孜不倦的努力，不达目的誓不罢休。懂团结是大智慧，会团结是大本事，真团结是大境界。只有真正了解并且践行团结的人，才能得到同仁的尊重，才是组织长久发展的核心力量，不抛弃也不放弃。

2：纪律。我们是共青团的基层组织，是党领导的先进青年的群众组织，我们的工作相比其他学生组织具有一定的特殊性。首先，我们不仅要承担一般学生组织的常规学生活动，如征文比赛，无偿献血活动，社会实践，表彰活动，营销比赛等等丰富多彩的学生活动，除此之外，我们还要承担党团类学生组织的特殊工作，如“二优一先”的评选，五四支部活动月，推荐优秀团员作为党的发展对象，考核等，这样的工作内容和性质这就要求组织内部人员不仅要有敢于想象和实践的能力，做出丰富多彩的学生活动，更要有严谨缜密的逻辑思维，以及高尚的人格情操，以保证党团建工作公平公正公开的有序进行，而这一切之中最核心的就是纪律。纪律是我们开展常规学生活动的保证，更是我们提高党团建工作质量的保证。

假设一下，如果组织纪律涣散，各部门互相推脱，没有章法，特别是没有责任意识，常规的学生活动该怎么保证在正常的时间和既定的计划下顺利开展，不能顺利开展，我们就没有时间和精力处理好党团建工作，以组织部为例，一方面要开展学生喜闻乐见的活动，另一方面又要搞好组织工作，如推优，评优等，一环扣着一环，所以只有言出必行，统一行动，才能提高各方面工作的质量和水平。

3：诚信。诚信是诚实守信的简称，这说明，对国际经贸系团总支的全体同仁来说，一要敢于承认自己犯的错误，不避讳，敢说话；二要守住自己的承诺。

对内来说，只有真诚的对待自己的同仁，大家才会真诚的对待你，彼此信任，才能互通有无，才能形成良好的学习和工作的氛围，比如团总支内部经常开展的民主生活会，大家把自己的缺点和不足都“暴露”出来，本着真诚的原则拿出来“晒晒”，或许原本覆盖在彼此心上的灰尘就能随风飘逝，变被动为主动，变不理解为理解，变不信任为信任；对外来说，组织内部任何一个成员都代表着组织形象，和其他组织约定的事情，要言出必行，要讲信用。在和学院学促会合作的那段时间，活动的资金上曾经出现过一些状况，当时合作方提出国际经贸系团总支可以退出，并且不用承担任何责任，但是我们的选择是必须坚持下去，不为别的，就为了守信和互相理解，并且提出活动的费用我们可以承担力所能及的那部分，一切按原计划进行，最终，这个活动还是取得了赞助，顺利地开展了。还有在第二届“129”大型主题系列活动之无偿献血活动中，合作方是学院青年志愿者队，我们依旧各自分工，互相帮助，建立了良好的合作关系并且活动取得了预想的效果。

4：热情。这点是每一个组织内部成员在完成某一项工作和任务时都必须坚持的，就是你必须有这份热情。热情是动力,热情是食粮,热情是一个组织经久不衰的秘方。从主观方面讲，热情可以影响自己，更可以感染别人，当组织被这种热情所带动的时候，有什么活动是组织不了的呢？怕的就是那种没有热情的组织者，主管没有热情，导致干事也没有热情，于是遇到情况就推迟，再推迟，直到推至流产。但是最可怕的还是组织者的不热情，会浇灭积极的活动参与者的热心，长此以往，积极的人，换来的还是活动的推迟、流产，这样多次下来，组织中再积极的人也会磨灭了希望。“要搞活动你自己搞吧，我到时候参加就是了，其他的我不管”，使组织者陷入更加孤立的环境。这将是一个凝聚力不断恶化中的集体。所以想拥有一个充满凝聚力的集体，组织内部的热情是决定性的因素。没有热情的组织不会形成自己的风格，很难想象会有什么创新和突破，优异的成绩更是空想，其结果只能是人心涣散，恶性循环。

6.我眼中的工匠精神的作文篇六

在当前营销炒作手段被追捧、“走捷径”浮躁想法盛行的时代, 严谨、务实、工匠精神显得十分珍贵。就在近期发布的“2016年中国政府工作报告”上, 首次提到“工匠精神”。这一词汇所代表的理念, 即“以产品品质获得企业长远发展”, 被提升到前所未有的高度。

这其中, 华为这家在“工匠精神”表现出色, 成了标杆。3月29日, 华为获得了中国质量领域最高政府奖项“中国质量奖”制造领域第一名;当晚, 央视《焦点访谈》采访了华为&荣耀多位高层。

作为华为旗下重要品牌, 荣耀手机同样以品质立命, 并借此赢得诸多消费者青睐。数据显示, 2015年荣耀手机出货量超4000万部, 荣耀品牌年度整体销售收入约60亿美元, 已成功进入74个国家和地区。就在3月28日, 继华为荣耀4X之后, 华为荣耀4A及4C两款手机的全球出货量均突破千万, 横扫千元机市场。

华为荣耀到底是如何保证产品品质, 并且在众多中国企业中脱颖而出?近期, 《通信世界》记者参观了华为位于深圳和东莞的可靠性试验室以及生产线。

一款手机的品质之旅

据了解, 荣耀的每一款产品上市前都会经历严苛的环保测试、强度测试、性能测试和最极端的环境挑战。并且华为拥有在业界首屈一指的可靠性检测及产品认证准入实验室, 可以保证华为的产品品质。

如在选件方面, 荣耀就对器件有严格的环保要求。此前, 荣耀畅玩5X就荣获中国质量认证中心颁发的最高等级环保证书。

在位于深圳的可靠性实验室, 笔者看到工作人员演示的多个测试环节, 包括:破坏性测试、滚筒随机跌落、六面四角定向跌落、电源键、按压键按压、连接器拔插、软压、手机扭曲、温度循环箱、温度快速变化、蒸手机、太阳晒手机、无线性能、天线性能等环节。

比如按键测试从原来的20万次提高到现在的100万次。按照用户每天打开手机150次计算, 按键至少保证18年使用。再比如冒烟测试, 就是对手机基本功能进行验证, 7×24小时全天候无人值守全自动升级和测试。

据悉, 近期销量过千万的荣耀4A, 从研发开始到正式发布, 要进行长达数个月的不间断测试, 测试时长超过一千多个小时, 所有的冒烟测试必须100%通过。

华为荣耀有些测试项目, 到目前为止中国市场都没有法定标准。所以很多国内手机厂商生产的手机并没有进行这些测试, 而荣耀直接对标欧美标准去做。

如在温度快速变化测试中, 将开机状态下的荣耀畅玩5 X , 放到零下-20℃~55℃的骤冷骤热循环中, 以往是78个循环, 而荣耀畅玩5X连续进行了240个循环, 仍安然无恙。

在经历如此严苛的测试之后, 华为荣耀要求手机依然可以毫发无损地接打电话、玩游戏等, 才可以进入生产环节。“荣耀在质量方面有自己严格的把控机制, 当发现有某个生产工艺存在小小的缺陷, 我们将停止一切生产, 重新调整生产线。”荣耀总裁赵明此前表示。

成“工匠精神”的标杆

纵观整个手机市场, 很多企业过分追求性价比, 降低产品品质以节省成本, 很不负责任地推出所谓高配但低体验的产品。相比而言, 荣耀品牌坚持品质和创新就显得难能可贵。

“从中国制造到中国创造, 从企业战略到国家层面都是坚持质量、创新。高研发的投入同时可以让企业有自己的产品, 不用依赖于购买或专利授权, 知识产权可以赢得竞争力。”赵明表示。

选择自研、选择高品质对企业而言是一条更加艰难的发展路线, 但华为荣耀愿意作这样的“笨鸟”, 为自己构建腾飞的翅膀。

7.工匠精神关于高三的作文篇七

工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。

工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢?我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。

8.工匠精神的作文素材：西游记篇八

1986年版电视连续剧《西游记》的总导演杨洁去世了。

消息被证实后，《西游记》引起了人们的追思和怀念，甚至引发追问：为什么我们很难再拍出那样的经典了?

到现在为止，还有一些观点不认同1986年版《西游记》，原因是在它所诞生的特殊年代里，电视节目还是一个新鲜事物，西游故事更停留于纸张和口头传播，以至于当它被搬上荧屏时，注定了其成功具有偶然性。

这类说法其实并没有看到在这以后的30年间，老版《西游记》成为寒暑假被重播最多的电视剧，超过了3000次，足以申请吉尼斯纪录。

可见，《西游记》不仅仅是几代人的记忆，更是历久弥新、更显珍贵的经典之作。事实也证明，后来的`西游故事几经翻拍，有的红极一时，有的票房不俗，但都没有在口碑上超越前作。

在分析这种现象时，杨洁曾经在一次访谈中说到了“西游精神”，她的具体解释是：“因为我们是在搞艺术，没有为钱，没有为名，没有为利。”虽然在今天看来，这些效果、道具依然很粗糙，但观众的捧场，恰恰说明它是一部靠艺术取胜的作品。

《西游记》之所以长盛不衰，就是因为杨洁所言的“西游精神”，它不仅展示了一代电视人对待作品的纯粹态度，更是以其中颇高的艺术含金量取胜，至今仍为人津津乐道。

“西游精神”在哪里?

答案藏在创作态度里。

该作品拍摄经年累月，困难的时候只有一台摄像机，但剧组所有人都不畏艰难，认真对待自己的角色。

比如饰演“孙悟空”的六小龄童，世家出身，三代人专注演猴戏，“练就七十二变，才能笑对八十一难”，无论是翻筋斗云、撑竹筏出海，还是在黑风山打斗、打死九尾狐等，基本上都不用替身;又如“猪八戒”，早上精神足，钉耙都是扛在肩上，下午的镜头就是拿在手上，傍晚就是在地上拖了;连不发一言的白龙马，都绝少用特效和替身，跟随剧组走遍了中国。

如今提倡“工匠精神”，意指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢、精益求精。杨洁那一代电视人的“西游精神”，何尝不就是今天我们所说的“工匠精神”?

9.打造传承工匠精神的中国智造企业篇九

由梁晓东创立的、已拥有“智能门窗十大品牌”之称的福临门世家智能家居品牌定位升级为“工匠精神的实践者和传播者”,并且做出了对“工匠精神”寻根溯源之举,引起行业广泛关注。梁晓东所创立的广东福临门世家智能家居有限公司秉承“匠心造福”的品牌主张,“让经销商持续盈利下去”的经营理念,建立了一套完整的经销商服务系统。12载沉淀,公司产品涉及铝合金门、铝合金窗、阳光房3大类别,9大系列,100多种款式,20多种颜色,上千种玻璃款式。提起“工匠精神”,概泛而指工匠对自己的产品达到“吹毛求疵”的程度的那种执着精神。不断改善工艺,不断提高产品品质,这一过程日复一日,是一场没有终点的赛跑。而在梁晓东看来,工匠不仅仅是机械重复提高的匠人,还有着更深的蕴义,它代表着一个时代的气质:坚定、踏实、精益求精。

在古代,中国的技术文明已经非常发达,不仅散见于像《考工记》、《氾胜之书》、《齐民要术》、《天工开物》这些典籍中,在外国学者笔下的中国古代技术文明也是令西方“高山仰止”的。中国古代工匠精神的价值追求所谓善美境界,是指由于物质生产、科技文明的相对不发达而出现的美为善所统摄的文明状态。其中,善美境界又可以归纳为两点:一是真善美的原始统一;二是美以善为准绳。前者是古代技术文明的背景,其原始文化的“崇德尚贤”也成为中国工匠精神伦理走向的源泉;后者是中国古代工匠精神的灵魂及古代职业教育的精神主题,“与人为善”、“止于至善”、“为善最乐”、“众善奉行”的“善”被看成是最高德行和最终原则。在追求善美境界的基础上,中国古代工匠精神又发展到注重德艺兼求,这也是工匠精神的价值表征,其主要表现在三个方面:

“强力而行”的敬业奉献精神

不管是古代官匠还是民匠,就总体而言,均属于下层劳动人民,他们具有吃苦耐劳、兢兢业业的美德。如今,梁晓东在福临门世家倡导传承这样的古代工匠精神,我们在福临门世家可以随时体验到:每天早上员工来到车间的第一件事就是检查设备是否完好,只有保障设备正常,才能做好接下来的工作。在下班前,员工也会再一次检查设备情况,做好收尾工作。曾有一次,负责检查的李师傅发现设备有问题,为了不影响到第二天的工作,他和几个同事牺牲下班时间,经过几小时的努力,终于把机器修好。

如今,经过长期的积累和发展,福临门智能门窗现已拥有超过四万平方米的加工厂房,在全国拥有三大核心生产基地,并配置了业界先进的全套门窗生产机械设备,以及一流的技术开发、生产销售队伍和高效率的现代化管理团队。

“切磋琢磨”的精益求精精神

不耻求师问学,勤奋学习技艺,这既是一切工匠谋生的必备条件,也是工匠精神的基本要求。“诗经”中“如切如磋,如琢如磨”的佳句,也形象地展示了工匠在对骨器、象牙、玉石进行切料、糙锉、细刻、磨光时所表现出来的认真制作、一丝不苟的精神。福临门世家智能家居也秉承了“切磋琢磨”的精益求精这一精神,平时会举办各种培训会,让员工互相学习交流、切磋技艺。而技能得到提升的员工们在生产过程中,会更加一丝不苟。

不仅如此,福临门世家智能家居每年为门店输出储备人才,成立商学院,制定了全套完整培训体系,涵盖策略班、实操班培训、提升经销商团队的整体综合水平。每年多次为经销商进行系统的培训。同时,公司还为经销商提供开业活动策划支持,门店活动方案支持,工厂与经销商联动活动支持,拥有成熟的活动策划、广告设计和活动运作经验。

新的时代,新的目标,新的飞跃!梁晓东带领下的福临门世家,紧扣时代脉搏,不断推进产品创新、管理创新、机制创新、营销创新,与经销商伙伴一起以“工匠精神”打造高品质门窗,给消费者带来幸福美好的生活。

“兴利除害”的爱国为民精神

据《元史·许衡传》记载,许衡不仅自身发明创造极为突出,创制了简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器,修建27所观测台并制定了《授时历》,完成我国历法史上第四次重大改革,而且提出了著名的“治生说”,强调“言为学者,治生最为重要“,心系国民。福临门世家亦是如此,近年来研发的中国首例智能安防门窗、获得国家专利的三合一系列门窗、智能调光产品、图安系统门窗等智能产品,助推门窗行业进入3.0智能时代,同时给消费者生活带来了极大便利,也为其打造了安全幸福家居。所谓的“门窗3.0时代”,正是指智能门窗时代,区别于传统门窗的“1.0时代”,以及“塑钢门窗”的2.0时代。福临门智能门窗团队提出这一概念,是基于当前市场对高端智能门窗需求的快速增长与显而易见的行业趋势,不仅为行业发展进行了时代概念划分,更为企业自身发展再次明确了方向。

今年,福临门智能门窗自身也再次进行了一系列的革新,通过推出以“开启方式三合一”智能门窗为代表的高科技产品,致力于为行业推进门窗4.0时代的发展。研发出包括6米超高大折叠门,图安系统组合窗在内的11款专利新品;获得国家知识产权局7项实用新型专利证书;两项产品获得广东省高新技术产品认证;《基于嵌入式传感器的智能操作系统》《家居智能门窗控制系统》获得国家计算机软件著作权;福临门世家品牌形象因市场和企业战略升级,“匠心造福”前程起步……图安系统门窗里的一款提升推拉门整个系统利用了杠杆学原理,相比一般推拉门只能水平推拉,该款推拉门可以通过轻轻转动专用长臂执手来控制门扇的提升和下降,实现门窗的固定和开启,确保用户使用起来更灵活、便利。此外,相比一般门窗只能固定几个特定角度,当提升推拉门的把手从90度扳动到180度时,门扇随意固定,很好起到防风、防盗的效果。

“一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族,必然会少一些浮躁,多一些纯粹;少一些投机取巧,多一些脚踏实地;少一些急功近利,多一些专注持久;少一些粗制滥造,多一些优品精品。”梁晓东认为,一家企业也应是如此。坚守工匠精神还要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫,因为工匠精神不仅是一项技能,也是一种精神品质、一种态度。在“工匠精神”盛行的今天,企业如果只是理解其表面含义,很难真正诠释出其核心价值,无法推动企业的发展。福临门世家对“工匠精神”追根溯源,挖掘其深刻含义,再结合企业实际情况,不忘初心,很好地传承和发展工匠精神,亦是高明之举。

10.工匠精神作文篇十

中国的工匠精神凝聚着“天人合一”的哲学理念。在工匠们的眼中，他们手下的每一样物品都饱含生命力，有其特殊性，他们会将自己的一切心血倾注其中而不论事物的价值大小。《庄子》记载的“庖丁解牛”中，庖丁“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，将对技术的追求上升到了“道”的高度。他们忘乎所以的心态，已经达到了“齐物我”的境界。工匠精神要求匠人突破物我界限隔阂，破除主客二分的“对待”模式，最终达到物我融通、物我合一的境界。在这种境界中，他们能够摈除外界的一切纷扰，专心致志地投入到自己的事业中。在综艺《国家宝藏》中，曾有一期的某个宝物是宁波万工轿。喜庆的颜色，精美的图案，栩栩如生的人物，每一个细节都体现了制作者对自己作品的认真。万工轿耗时之长是我们所不能想象到的，在制造万工轿时，制作者的心境我们也是无法理解的。但当那样一顶独具匠心的轿子出现在眼前，除了惊艳与赞叹轿子本身，我们也更在赞叹制作者的坚守。世界再吵杂，匠人的内心，绝对必须是安静安定的。

在这个浮躁的社会，许多人时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。在“流量时代”中，许多网红选择以哗众取宠的方式来博取关注度。随着这种情况愈演愈烈，这时，我们就更需要一种“工匠精神”。这种工匠精神是指大家对自己的职业充满敬畏，精益求精地追求产品的专业价值，在实现自我价值中创造社会价值。新时代的工匠们不仅把技艺的磨炼、传承、创新不仅仅视为安身立命的需要，更内化为对社会的责任和自我的担当。雪莱说过“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。大学毕业生张小东成为皮匠，用自己的双手完成一生的追求，带着最原始的期望，向我们展示出他熊熊燃烧着的工匠精神。胡双钱师傅36年无一次品的傲人成就，更是向现代化挑战。他们沉默着，在自己的一隅天地中静静地守护着自己的信仰。他们让我们认识到：人世浮华，而工匠精神不灭，仍需坚守，仍需传承。或许工匠精神听上去离我们很远，但当我们认真做好自己手头的事，对它有一份执着的，愿意做好的心时，我们已经在实践工匠精神。

11.工匠精神作文篇十一

身为校美术社团的指导老师，那必然要有一身绝技，而水墨画，便是他的看家本领。他的水墨画栩栩如生，他的作品很多，能让看的人如入山阴道上，应接不暇。在同学们的眼里，王老师总是板着脸，在教室里环视大家，让大家大气也不敢出。可是，当他开始画画时，那状态，便无人可及了。

他眉头紧锁，毛笔在墨里如小鱼嬉水一般，沾得笔头全是墨。接着，他仿佛若有所思，望着门口的小草发愣。就在几秒间，他提起毛笔，笔走龙蛇，才用了一分钟就画好了。脸上的眉毛舒展开来，他放下毛笔，仔细端详着这幅画。忽然，他的脸变得十分严肃，像罗丹对工艺品一样专注。只见毛笔在纸上快速划了两道痕，他打出一口气，吹了吹他的作品，悄然而去。

他刚刚画的，是泼墨河山。那山，不像别人画得那么僵，那山十分自然，虽是墨色，却又生机盎然之相。他的水，几横几点，虽简，却如山泉一般，顺其自然。

12.我眼中的工匠精神的作文篇十二

关键词：工匠精神,高校教师职业信念,个案研究

1. 引言

工匠精神是2016年政府工作报告中出现的新名词, 指的是一种工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。精益求精、严谨、耐心、专注、坚持、专业和敬业是工匠精神的核心品质。在当前经济进入新常态的背景下, 工匠精神的核心理念已被很多行业的从业人士推崇、学习和运用。

作为社会主义现代化建设培养高级专门人才的高等教育, 要得到蓬勃的发展, 离不开国家和社会的大力支持, 离不开师德高尚、业务精湛、结构合理和充满活力的高素质专业化“好教师”的大量涌现。有关“好老师”的标准, 习总书记认为一名好老师, 首先要有理想信念, 其次要有道德情操, 再次要有扎实学识。此外, 还应该拥有仁爱之心。

在全国开展“两学一做”主题教育系列活动背景下, 很多高校教师认真学习党规党章、学习系列讲话, 力争做好教师。本文将以“四有好教师”为标杆, 以工匠精神为方向, 以个案研究为方法, 研究高校教师的职业信念现状, 以期得出一些共性的、有价值的结论。

2. 研究设计

2.1 理论构想

职业信念 (Occupational belief) , 指的是个体对自己所从事职业的一种确信的认同感, 并愿意作为自身行动指南的认识或看法。高校教师的职业信念是在对教师职业认识和了解的基础上所产生的对从事教师职业确信无疑的精神状态。对于高校教师来说, 在职业发展道路上, 以“工匠精神”为养料浇筑职业信念之花无疑是非常重要的, 一方面, “工匠精神”能为高校教师的职业信念注入活力, 有助于高校教师主动提升自己的专业素养, 改进自己的教学方法。另一方面, 高校教师在对学生进行思想教育、价值引导和专业讲授的过程中, 热爱、尊重学生, 结合学生特点、时代特色和教材特色, 精心备课, 并利用多媒体课件、交互式电子白板等技术工具, 借助慕课 (MOOC) 、微课等网络平台, 切实强化教学效果, 也是“工匠精神”的具体体现。以下图示清晰地呈现了“工匠精神”和高校教师职业信念之间的关系:

2.2 研究对象

本研究选取武汉软件工程职业学院的三位教师 (分别命名为C老师、Y老师和Z老师) 作为研究对象, 同时兼顾性别、中共党员与民主党派、在编与外聘三个外部因素, 因此具有一定的典型性和代表性。C老师, 性别男, 学校外聘, 中共党员, 有8年教龄;Y老师, 性别女, 学校在编, 民革党员, 有3年教龄;Z老师, 性别女, 学校在编, 中共党员, 有3年教龄。研究选取的三位教师均热爱教育工作, 在自身岗位上廉洁自律、履职尽责, 对待教师工作一丝不苟、精益求精, 深受领导、同事和学生的好评, 他们用自身的行动较好地诠释“工匠精神”的核心内涵。

2.3 研究过程

在实证研究前, 笔者通过阅读文献资料, 明晰了高校教师职业信念的构成要素:热爱教师职业、尊重关心学生、精心组织教学、善用信息化教学方式、有专业成长诉求、对未来职业充满期待;熟悉个案研究法的性质和运用策略:多种方法共用的质的研究方法。

在个案实际研究的过程中, 笔者先分别与三位老师进行当面访谈, 从他们选择高校教师职业的原因、从教生涯中难忘的经历、常用的教学方式和工具、对“好教师”的认识、处理工作和家庭之间矛盾、对未来职业的期望等方面详细了解他们的信息。接着通过跟三位老师的直属领导进行沟通, 侧面了解直属领导对他们的工作表现和工作态度的评价。然后进一步了解到学生对三位老师教学工作和其他工作的整体评价。最后经三位老师同意, 通过查阅备课材料、批改作业材料和现场听课等途径, 进一步了解他们的相关信息。

3. 具体分析

3.1 教师主体视角

从选择教师行业的原因看:C老师受父亲的影响比较大, 其父是一名小学教师, 从孩提时代开始, C老师就对教师职业无比敬仰, 且喜欢和学生接触, 因而在其毕业时, 果断选择了教师这一行业;Y老师性格温润, 喜欢学校的工作环境, 她觉得教师这份职业能满足其对专业提升的诉求;Z老师觉得教师工作稳定, 体现自己的人生价值。

尽管三位老师讲课风格各异, 但他们能在实际生活工作中尊重、关心每一位学生, 对学生一视同仁。作为青年教师的代表, 他们能够顺应大数据的时代要求, 主动选择多种形式的授课方式, 并有意识地通过微信、QQ等通讯方式为学生答疑解惑。

在处理工作和家庭矛盾方面:C老师表示目前他将较多的精力放在了工作中, 陪伴孩子的时间相对较少, 正在寻求工作和家庭之间的平衡点;Y老师尚处于未婚状态, 她希望将来在家庭幸福的基础上, 亦能够兢兢业业工作;Z老师表示能够很好地处理工作和家庭之间的关系。

在专业成长和职业期待方面:C老师正在努力准备网络中级工程师考试, 他相信自己一定能够通过相关考试, 职业能够更好地发展;Y老师已在心理咨询工作中积累了一些咨询经验, 目前, 她正在学习精神分析理论, 希望将来能够在心理教学和心理咨询工作中有较好的发展;Z老师已获得中级教师职称, 目前, 她正在做高等教育方面的课题研究, 希望她的中级教师能够在近期被学校聘用。

C老师谈到, 在他从教生涯中, 最令他难忘的一件事是2015年元旦晚上, 在收到的学生祝福短信中, 有一条特别的信息:“C老师, 您好, 我是您教过的M专业的学生, 非常感谢您在大一时引领我迈入编程的大门, 在编程的世界里找到了快乐, 实现了自己的人生目标。那时的我是一个非常内向的学生, 不爱讲话, 也不知道自己的兴趣在哪里, 且经常坐在教室的最后一排, 是您在与我交流的过程中发现了我的特长, 并时常在下课后耐心的给予我指导, 鼓励我、引导我, 为我打开了另一片天空, 谢谢您。”C老师说, 学生对自己的肯定, 鼓舞并坚定了他继续从教的信心。

在Y老师的从教生涯中, 最令她难忘的一件事是帮助一个严重自卑的学生重获自信。在某个周五下班后, 她刚刚准备离开办公室, 情绪非常焦虑的H学生在心理咨询室的门口犹豫徘徊, 却不敢进入, 她主动询问学生, 并把H同学领入咨询室进行专业的咨询帮助。在咨询中, Y老师了解到, H同学之所以焦虑, 是因为他感觉自己学习能力不行, 害怕考试挂科。此后, Y老师连续为H同学做了8次心理咨询, 除了运用咨询的一些基本理念:无条件积极关注、尊重、共情, 还通过合理情绪疗法和认知行为疗法, 帮助H同学改变了不合理的信念, 重获了自信。咨询结案后, Y老师感觉自我效能感获得了提升, 希望在今后的咨询工作中帮助更多的学生摆脱心理困扰, 重拾身心健康。

在Z老师的从教生涯中, 令她最难忘的一件事是某天晚上10点40时, 她即将准备入睡时突然接到学生的电话, 在得知班里T同学肚子绞痛, 浑身冒冷汗后, 第一时间赶往T同学宿舍, 稳住该生情绪, 在宿舍同学的协助下一起将其送往医院。与此同时, Z老师向学院相关领导汇报了此事, 并通知了学生家长。在T同学急救的那晚, Z老师彻夜未休, 一直陪伴着他。直到黎明降临, T同学被抢救过来后, Z老师悬着的心放了下来。Z老师说, 在同学们出现危机事件时, 自己能够第一时间做出正确的反应并最终挽救学生的生命, 十分欣慰。希望在今后教师生涯中能够更好地锻炼自己, 更多地帮助学生。

在谈到是否有职业倦怠感时:C老师表示, 工作不顺心时偶尔会有想换份职业的想法, 但当他想到那些活泼的学生、可爱的面孔, 会瞬间觉得找到了支撑自己坚守岗位的动力;Y老师表示, 教师这个职业非常适合她, 她十分热爱自己的职业, 没有职业倦怠的感觉;Z老师表示, 从教3年, 遇见的事, 或惊心动魄或喜悦满怀或惆怅不已, 这些事好比一部精彩的电影, 亲身体验还不够, 谈何倦怠。

3.2 直属领导视角

C老师直属领导认为C老师工作认真负责, 兢兢业业, 遇到困难从不回避, 自己能解决的就解决, 不能解决的会及时主动向上级领导求助, 和同事能和谐相处, 不怕吃亏, 人缘较好, 比较关注工作中的细节, 对数字和程序化的事情相对敏感。

Y老师直属领导认为Y老师工作认真负责, 做事力求更好, 热爱教师职业, 工作精益求精, 经常主动在下班时间为同学们咨询和服务, 她注重提升自己的专业素养, 经常参加一些心理咨询和心理课程方面的相关培训。

Z老师直属领导认为Z老师工作成绩突出, 但侧重点不同:在行政工作中, Z老师表现出较强的行政能力, 能把工作做得十分到位;在教学和科研工作中, Z老师虽然取得了一定的成绩, 但依然有待加强。

三位老师的直属领导分别用六个词概况了他们的工作态度, C老师是工作积极、主动、勤奋、热情、周到和细致;Y老师是爱岗、敬业、诚信、友善、博学和奉献;Z老师是态度端正、工作勤恳、爱护学生、认真负责、成绩突出和工作努力。

在对他们的职业发展建议方面:三个老师的直属领导均建议他们加深对本职工作的思考, 继续加强专业学习, 不断提升专业素养, 同时希望学校建立教师职业发展平台, 设立专门机构对教师职业发展进行规划。

3.3 学生视角

在教学工具和教学方式的选择上, 学生反映在条件许可的情况下, 三位老师均采用信息化的教学方式, 使得学生在课堂中学到比较多的知识和内容;在教学内容上, 三位老师均结合生活中的实际案例, 将抽象的知识点用通俗的语言讲授出来;在教学风格上, C老师以平实、通俗见长, Y老师以循循善诱见长, Z老师以风趣、幽默见长。学生觉得C老师上课时像一个有力量的、充满智慧的长者, Y老师像一个江南水乡中走出来的婉约姐姐, Z老师像“欢乐喜剧人”中的喜剧哲人。尽管三位老师的授课风格迥异, 但学生都十分喜欢上他们的课。

在和C老师学生的访谈中, 学生说C老师平时对他们非常好, 做了很多让他们感动的事情, 其中该同学印象比较深的是, 有一年其家庭发生变故, 经济非常困难, C老师得知后, 将他约到办公室了解了详细情况, 主动帮助他向学校争取勤工助学岗位, 使他有了一些收入, 还通过学校爱心超市帮其申请入冬衣物。

在和Y老师学生的访谈中, 学生印象比较深的一件事是, 他生日那天晚上, 在满心欢喜的时候, 女朋友打电话来说要分手, 那一刻, 他难以接受这个事实, 脑袋中一片空白, 觉得生活一下子失去了颜色, 随后的几天一直闷闷不乐。学生说, “在上课的时候, Y老师提问了我一个问题, 当时我心情比较烦躁, 不耐烦地拒绝了, 说话很冲, 当时老师察觉到我的情绪不对, 并没有责怪我, 而是让我坐下接着听讲, 课后, Y老师电话约了我谈心, 和她聊完后, 我觉得我重新认识了过去的那段感情, 心情好了很多, 感谢Y老师!”。

在和Z老师的学生的访谈中, Z老师的学生说, Z老师非常聪慧、睿智, 在他们迷茫的时候, 总能及时给他们提供正确的建议。他印象比较深的一件事是, 有一次, 他为了赚钱, 在一家网站上购买了一些电子币, 起初赚了一些小钱, 尝到甜头后, 他由小买多, 越买越亏, 越亏越买, 最后搭进去6000元, 当时吓坏了, 情急之下给Z老师打电话求助。Z老师得知后, 立即陪他去派出所报案, 在去派出所的路上, Z老师给他讲了很多网络诈骗的案例, 并建议他正确使用网络, 莫贪小便宜。

4. 结语

本研究从个人、直属领导和学生三个视角, 通过鲜活的案例深度阐释了三位高校教师的职业信念, 归纳了一致的核心品质:爱岗敬业, 乐于奉献, 尊重、关心学生, 注重自身专业素养提升, 他们在实际工作中能较好地将“工匠精神”的职业信念体现在方方面面。本研究中积极、正向的个案有助于为高校教师的职业发展提供一些新思路, 具有一定的实践意义。

参考文献

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[2]孟春国, 陈莉萍.大学生外语学习焦虑干预个案研究[J].外语界, 2014, 4.

[3]黄欢.高校年长教师的职业发展特征[D].上海:华东师范大学, 2016, 5.

[4]黄欢.高校青年教师职业发展影响因素实证研究[D].吉林大学, 2016, 5.

13.工匠精神高中作文篇十三

但是也有人认为，中国人从来都不缺少工匠精神，古代我们有鲁班，近代我们有很多的老字号，如同仁堂、云南白药、茅台酒，现代我们有华为、中国高铁等世界著名品牌。但我觉得，中国古代、近代的工匠精神，留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失;在当代世界著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是现实。

于是一些人转而认为，不是中国人缺乏这种精神，而是中国不适合这种模式。工匠精神在当代，只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马汽车，因为高价格、高收益，所以适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之，在人均收入较低的条件下，绝大多数国人消费水平处于贫困或温饱状态，他们不愿也不能购买高质高价的产品和服务，企业自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。我对这种意见的批评是：收入水平和消费水平对应着消费的档次，但是与有没有精益求精、消费者至上的工匠精神之间，并不存在直接的对应关系。在古代和近代，中国人都很贫困，但是其工匠精神来自于哪里呢?现在中国人的需求结构正往高级化方向迅速地升级，据《中国日报》报道，中国消费者在境外的奢侈品消费总计1168亿美元，这笔消费占据了全球高端产品消费总量的46%。但是这一波澜壮阔的消费升级趋势，并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠精神发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。显然，不是中国不适合工匠精神的模式，而极有可能是因为某种原因，使这种精神无处发扬，无法跟上市场需求的变化。

我国市场化取向改革中三十多年的高速发展，只是更多地解决了中国人低端的“有无”问题，而非高端的“好坏”问题。目前我国已经过了物资缺乏的年代，因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要，这是一种回归，回归职业初心、职业精神和职业道德。

一些有识之士指出，中国缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我们不要用工匠精神的浪漫，去掩盖工匠制度的缺失。人们经常问，为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为工匠精神去创造物质财富?为什么这种聪明经常转化为它的反面：造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有害产品?工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的，而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

由此看来，缺少工匠制度还是表面化的解释，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深层次的原因，即支撑工匠精神的文化，才是我们真正缺乏和必须重构的东西。例如，中国传统文化里头，有多少是提倡青年人去做一个扎实工作一辈子的“工匠”的呢?在学而优则仕的文化里，劳心者治人，劳力者治于人。我们能不能扪心自问：我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗?去做一个默默无闻的技工吗?显然，我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。当然，未来为了鼓励形成工匠文化，我们也有必要在物质上给予工匠们必要的、持久的激励(如实施首席技工制度、给发明创造者产权等)。

14.工匠的精神高中作文篇十四

工匠精神，是专注，是细心，是认真。更是一种忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如钳工高级技师宁展允，手工研磨精度极高，结构复杂的零件，十年如一日，从未出现任何差错。亦或是十万丝中挑一的四川蜀锦，美轮美奂令人叹浑然天成。没有十几位匠人共同“发扬蜀锦文化，传承中华文明”的精神，蜀锦这般美妙复杂的技艺恐怕早不流传于世。这一刻，他们不再是身怀绝技的伟大技师，他们只是文化的工匠。

工匠精神是自古传承的。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有国语，孙子鬓脚兵法修列……”纵然他们面对人生种种绝难却没有消沉坠落。他们只是心怀孤愤，倾全部心血于作品。一代宗师，功成名就，而已矣。工匠精神也是中华民族传统精神之一，是中华民族几千年来生生不息，昌盛繁荣的精神根基。守住工匠精神，守住中华民族的优秀文化传统，守住人民的精神纽带和精神根基，守住一代文明古国!

守住工匠精神，首先要“定平内外之分。”就是无论身外发生什么困难阻碍，都不能放弃工匠传统，坚持，恒久。毕加索生前未名，没有金钱，没有爱情的日子几乎贯穿了他的一生。穷愁潦倒，极度困难之境，他没有放弃作画，他以自己作鲜血，尽情挥洒在镀着光辉的画布上，他的坚持与努力，如向日葵一般明亮和倔强，终于照亮了欧洲花坛成为至今难以企及的现代派明星。正如他所说的“我无穷的作画，是在追求无穷的美。”他以画作，充分展现了典型的坚持的工匠精神。守住工匠精神，其次要静心，专注做事。絮絮松烟雾，经过静心的，专注的工匠锤炼研磨，终成一代墨宝。乌亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。

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写大国工匠精神的作文07-25

中国现代社会的工匠精神09-04

以我眼中的……为题的作文我眼中的苏东坡06-23