小学生诵读中华经典美文方案(精选18篇)
1.小学生诵读中华经典美文方案 篇一
读千古美文,诵中华经典——长江镇长新小学古诗文诵读大赛 为进一步丰富校园文化生活,构建书香校园,引领孩子走进经典,走进源远流长的民族文化,共同营造朝气蓬勃、健康向上的书香校园。3月4日,长江镇长新小学古诗文诵读展示活动如期举行。
学生们按照小学古诗文推荐目录,热烈响应,不仅参赛热情积极高涨,更加表现出对中华古典美诗文的痴迷与热爱,自觉营造出了一种热火朝天的学习氛围。赛前,各班都非常重视,精选诵读篇目,反复排练,认真准备。比赛中,学生们情致高昂,或声情并茂、或慷慨激昂。表演诵、诗配乐、诗组合等多种形式精彩演绎了杜甫的《春夜喜雨》、孟郊的《游子吟》、苏轼的《水调歌头》等脍炙人口的千古名篇。那深情的诵读、激情的表演,把中华古典、优美的文字化为一曲曲悠扬的歌,一幅幅生动的画,一幕幕感人的景。孩子们用各种形式诠释着经典、演绎着经典、传诵着经典,让中华经典的音韵在校园上空回响,让中华经典的千古风韵在心头荡漾。本次活动评出了一等奖3名,二等奖5名,三等奖7名。
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝,内容广泛,思想深邃,语言精辟。开展“古诗文诵读”活动,有助于提高青少年的思想道德素质,培养青少年热爱祖国、自律自强的精神品质。
2.小学生诵读中华经典美文方案 篇二
为了贯彻“教育部、国家语言文字工作委员会关于在学校开展‘中华诵·经典诵读行动’试点工作的通知” (教语用函[2010]6号) 文件的精神, 也为了推动中华书局组织的“中小学传统文化教育实践研究”全国教育科学规划专项课题的工作, 由教育部语言文字应用管理司指导, 中华书局、中国孔子研究院、曲阜市人民政府联合主办的第三届中华诵·经典教育论坛将于2010年10月23日至25日在曲阜举办, 会议为期三天。
中华诵·经典教育论坛以弘扬传统文化为己任, 立足全球化视野, 注重活动系列化、课程模块化、学习体验化的精心设置, 以推动中华经典与当代教育的进一步传承、融合为使命, 以全国教育管理者及教育工作者为主体的高端文化论坛。
【论坛时间】2010年10月23日-25日
3.小学生诵读中华经典美文方案 篇三
中华传统智慧经典诵读可以有效解决青少年心理健康问题,促进青少年健康成长。
一、通过智慧经典诵读,培养学生意志力
中国古人说:读圣贤书,做圣贤人。要学习做圣贤之人,必先要有克服困难的毅力和勇气。当前青少年普遍缺乏坚定的意志,从小养成好逸恶劳,拈轻怕重的习气,做事不敢勇往直前,遇事畏葸退缩,怕挑担子,这样的人,怎么能够做成大事,成就大器?
孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”诵读经典,时时谨记圣贤教诲,自然可以培养钢铁一般的意志,即使面对再大的困难也谈笑自若,安之若素。
二、诵读智慧经典,培养宽容无私、博施爱众的品质
中国古老的智慧经典其大无外,其小无内,洞穿隐显,穿越时空。智慧经典具有共同的目标指向作用,就是指引我们通过学习圣贤行宜,成就幸福人生。而在此过程中,最重要的内容就是教育我们放下自私自利,以宽厚仁德博施爱众。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。幸福人生不是一味索取,而是快乐奉献。这些深刻的人生哲理在圣贤经典中阐述得很清楚,只要我们经常诵读经典,时间久了,潜移默化,就能发挥经典对我们的教化作用。
三、诵读智慧经典,可以使学生具有良好的人际关系
诵读经典的根本目的是改善自己的不良習气,提高自身修养。长期坚持进行经典诵读,通过经典的滋养,沐浴在经典的能量中,学生就会变得心气和平,彬彬有礼,不容易和周围的人起冲突,善于团结人,交往人,常常以微笑待人,就会拥有良好的人际关系。
四、诵读智慧经典,能使学生很好的控制自己的情绪,具有阳光心态
儒家经典《大学》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”智慧经典的学习,最好的效果是因戒得定,因定开慧。得定是任何智慧学问的必经途径,没有定,学问、智慧、做人均难以达到高境界。所谓定,就是能够自如的控制自己的心意识,让心理意识完全不受外界的影响。智慧经典教导我们要有静定的心理状态,不论外界发生怎样的事情,我们都要善于控制自己的情绪,保持乐观的心态,冷静的头脑。
五、通过诵读智慧经典,能使学生更好地热爱生活、热爱学习
经典告诉我们如何快乐生活,如何成为一个幸福的人;经典告诉我们只有学习才能得到人生的真正智慧,才能更好的生活。孔子说:“学而时习之,不亦乐乎?”学习经典,是为了更好的生活。长期诵读经典的人,更懂得生活的美好,也更懂得珍惜生活。长期诵读智慧经典能够使学生建立正确的生活观。在今天这个时代,国家富强,社会安定,民族复兴,更需要我们热爱生活,热爱学习,让自己投身到社会主义事业的大舞台当中,这才是最幸福的人生。
六、通过诵读智慧经典,能使学生学会与人积极沟通
良好的沟通能力是每个公民必备的基本素质,也是个人事业成功、家庭幸福的重要因素。然而,现代社会,很多孩子有不同程度的沟通障碍,一些孩子有自闭症,与人沟通的能力很弱。一个缺乏良好沟通能力的人,在人生各个方面可能都会受到影响。诵读经典可以培养学生良好的沟通能力,能够设身处地为他人着想,与人和谐相处,平等相待。一些自闭症患者,经过长期的经典诵读后,也能逐渐好转,甚至康复。在各地进行经典诵读的过程中,有许多案例,充分证明了这一点。
七、确立崇高的抱负和理想
当今社会,人们的道德水平普遍下降。人们学习的目标大都为了个人自私自利的目的,只有极少数人怀有崇高的理想。古人读书学习,大多具有修齐治平的理想。宋代大儒张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是中国传统知识分子相同的抱负和志愿。然而,时至今日,这种抱负已经不复存在,许多人的理想就是为了私利。我们要实现中华民族的伟大复兴,首先要培养具有家国情怀,为国为民的人才,只有这样的人才才能担当中华民族复兴的大任。
中华智慧经典诵读可以使学生最高效的汲取中国古人智慧,学习古人修身、齐家、治国、平天下的崇高抱负,成为真正有理想的新一代。只有这样,中华文明才能源远流长而不衰,继往开来而不败。
4.小学中华经典诵读比赛活动方案 篇四
中华经典诵读比赛活动方案
开展国学经典诵读活动,有益于传承中华文化。在诵读中亲近经典,感受到民族文化渊远流长;在亲近中热爱经典,从经典中去吸取民族精神的源头活水,在热爱中弘扬中华文化,不断增强对中华民族优秀文化的认同与自信。经学校研究决定,我校开展以“孝敬、友善、节俭、诚信”为主题的经典诵读比赛,为使活动有序高质地进行,特制定本活动方案。
一、内容和形式参考
1、内容要紧紧结合主题,以班级诵读相关诗词为主。
2、形式可多样,可以是独诵、双人朗诵或小组朗诵、集体朗诵,适当配音乐和表演,形式尽量多样化,但要突出朗诵,朗诵可脱稿也可看稿,倡导脱稿朗诵,脱稿的将进行适当的加分。每个节目的时间不超过5分钟。
二、活动的有关事项如下:
1、参加对象:一至五年级学生
2、比赛时间:(若天气不好,另定时间)
3、比赛地点:教学楼前
4、会场秩序:各班班主任及值周教师
5、评委:另行通知
6、统计分:闫伟鹏、王福荣
7、评分办法:本次演讲比赛中采用10分制进行评判,要求正确的思想内容和完美的表达形式相统一。每个节目表演完毕后,评委当场进行分析评分,统分时去掉一个最高分,去掉一个最低分,取其余的平均分为选手最后得分。为使公平公正,前三位的节目统一打分,从第四个节目开始亮分。
8、奖项设置:比赛按年级分组进行。
五年级组:一等奖1名、二等奖1名、三等奖1名; 四年级组:一等奖1名、二等奖1名、三等奖1名; 三年级组:一等奖1名、二等奖1名;
低年级组:一等奖1名、二等奖1名、三等奖2名
三、其他注意事项
1、参赛选手必须遵守相关规定,按时参加开会、抽签、比赛。
2、选手参赛必须使用普通话,倡导脱稿朗诵,并富有感情色彩及丰富的肢体语言。
3、每位选手比赛时间限定在4—5分钟内,如果超时或不足,评委将适当扣分。
4、比赛顺序由抽签决定,中途不变更顺序,比赛需紧凑进行,选手上场迟到2分钟视为弃权。
5、参赛选手必须严格遵守比赛规则,在比赛过程中,若有疑义,由评委会裁定。
6、全体师生必须在赛前10分钟入场就位,遵守会场纪律,不起哄,不喝倒彩,做文明观众,对每一位选手的比赛都给予热烈的掌声鼓励,不得擅自提前退场或中途走动。
亭口中心小学 2017.3.27
附:朗诵比赛评分表
序号: 选手姓名: 班级: 总分: 项目 形象与形式(3分)衣着得体,与朗诵
朗诵熟练,吐字内容相协调,精神
清晰,普通话标具体方饱满,姿态得体大
准,能很好把握方。
文章节奏。朗诵朗诵形式富有创
富有韵味和表现面 意,配以适当乐曲
力,能与观众产或以其他富有创
生共鸣
意形式朗诵。
奋人心
得
分 加分
减分
教育意义
挥出色、振
召力和思想
功扎实、发
上,富有感
内涵,基本
容积极向
反映作品的明突出,内
表情的变化
作品主题鲜
然,能通过挚,表达自
语言与表达(3分)
思想内容(3分)
综合印象(1分)感情饱满真评分备注:
1、脱稿朗诵的节目可视具体情况加1—3分
2、每个节目的比赛时间限定在4—5分钟内,时间不足或超时扣1—5分。
5.2小学经典美文诵读比赛活动方案 篇五
活 动 方 案
为了营造书香校园,弘扬中华传统优秀文化,传承中华古诗文这一珍贵的文化瑰宝,促进经典诵读,激发学生学习语文的兴趣,也为了庆祝元旦的到来,特举办本次古诗文诵读比赛。现就比赛的具体事宜安排如下:
一、指导思想 为进一步弘扬民族传统,传承国学经典文化,创建现代化学校,引领我校学生通过诵读经典诗词,感受祖国传统文化的博大精深,接受人文精神熏陶,培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质,努力营造浓郁的书香校园氛围,推进学校素质教育的更快发展。至此”六一”到来之际,按照实际情况制定 “红领巾相约中国梦—经典美文诵读比赛”。
二、活动主题:“红领巾相约中国梦—经典美文诵读比赛”。
三、活动时间:2014年6月1日
四、主持人:李杏华吴瑶
五、实施对象: 一到六年级全体学生
六、诵读内容:
中华经典诵读课本《论语》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》等优秀国学经典。
七、比赛形式
1、以班级形式开展活动。
2、学生小队为集体(10人及以上)诵读节目,每个诵读节目时长均不限
3、表演形式不限,可将同类精短诗文组合成板块进行串联诵读,也可穿插舞蹈、吟唱、书法、表演等其他艺术样式,以进一步提升诗文诵读的艺术表现力。
八、工作要求:
各班班主任要充分认识开展此次活动的重要意义,要积极组织和动员课任教师,本班学生参与中华经典诗文诵读活动,开展诵读指导和训练。全面提高参赛人员的综合素养和语言文字应用水平。并且请 各位语文教师做好辅导工作。
九、评奖办法
1、采用评委打分制,按评分标准各班决出一等奖一名、二等奖一名、三等奖一名以及优秀奖一名。
2、比赛奖励:颁发奖状及奖品。一等奖足球,二等奖篮球,三等奖羽毛球,优秀奖乒乓球,各奖品奖到各小队
6.小学生诵读中华经典美文方案 篇六
关于开展“中国梦 爱国情 成才志”
中华经典诵读活动实施方案
为传承弘扬中华优秀传统文化,大力推广国家通用语言文字,全面推进素质教育,按上级相关要求将在去年的基础上继续开展2014年“中国梦 爱国情 成才志”中华经典诵读活动,我校结合学校实际情况,特制定具体实施方案如下。
一、指导思想
深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会关于“建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化前进方向”和“坚持立德树人,加强社会主义核心价值体系教育,完善中华优秀传统文化教育,形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效机制和长效机制,增强学生社会责任感、创新精神、实践能力,提高学生审美和人文素养”等精神,围绕“建设三个陕西,共筑中国梦想”和加强学生“三爱”教育这一主线,深入开展“中国梦 爱国情 成才志”中华经典诵读活动,激发广大师生的民族自豪感,提升青少年的人文素养,引导他们把实现中国梦的满腔热情转化为勤奋学习、热爱劳动、立志成才、报效祖国的强大精神动力,为建设“富裕陕西、和谐陕西、美丽陕西”和实现中国梦而奋斗。
二、组织机构:
组长:贺东
副组长:康海燕
成员:语文教师;各班班主任。
三、诵读内容
诵读篇目以现行的中小学语文课本为蓝本,以《中华经
典诵读活动读本》为辅本,各班可结合实际,适当增加符合地域特色或师生原创的优秀作品,分年级选诵。
四、实施对象:
一至六年级全体学生。
五、具体安排:
第一阶段:宣传动员、确定篇目阶段(2014年3月10日—3月20日)
第二阶段:诵读经典、强化训练阶段(2014年3月21日—4月15日)
第三阶段:初赛阶段(2014年4月16日—5月5日)
第四阶段:活动总结、上报优秀节目阶段(2014年5月6日—5月25日)
六、具体措施:
1.在教导处的指导下,选定教材,确定每个年级诵读内容。本着从易到难,从很少到多,循序渐进的原则,分年级进行国学经典的诵读。
2.每周二早读为经典诵读时间,在诵读经典伊始,语文教师利用一节阅读课,引领学生诵读,教给学生基本的阅读和阅读方法,并培养班级的“诵读小老师”。
3.将所诵读得内容板书于黑板的一角。让学生时时处处沐浴其中,得到熏陶、感染、浸润。语文老师按统一的诵读进度和篇目,充分利用预备铃后上课铃前5分钟,开展“每日一吟”活动,从而形成诵读常规,做到学生全员参与,学校督查,不走过场,做好组织管理工作,逐步形成良好的诵读习惯。
4.语文老师引导学生在默读、轻声读、分组读、齐读,轮读,示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟能成诵。
5.学生建立一本经典诵读集锦小册子,抄写自己喜欢的古诗文,随时进行诵读,便于记忆。
6.发动家长在孩子完成作业后,或临睡前进行经典诵读,鼓励父母和自己的孩子一起诵读,多读多背从而多用,不增加负担,使“国学经典”“优秀诗文背诵”和“阅读课外书籍”活动成为课外生活的一件乐事,并增加亲子间的感情。
7.教导处、少队部对“经典诵读”进行全程引领和督促管理评价。可将“经典诵读”情况纳入班级评比,(检查时看学生是否全身心认真诵读,是否沉醉其中)。学生在“经典诵读”方面表现好可为班级酌情加分,未组织或完成情况不好的适当扣分。
七、奖项设置:
本次活动本着公开、公正、公平的原则,校级比赛分别高中低段各设奖一名。全校设特等奖一名。并设优秀指导老师奖。
宁陕县新场小学
7.小学生诵读中华经典美文方案 篇七
关键词:中华诵,活动,教育作用
从2007年开始, 教育部、国家语委大力倡导推进以“雅言传承文明, 经典浸润人生”为主题的“中华诵”系列活动。近几年来, 我市语言文字工作委员会积极响应国家、省上级部门的号召, 组织全市中小学师生, 利用端午节、中秋节等中国传统节日开展了“中华诵——经典诵读”活动, 取得了良好的社会效益。不但提高了师生的普通话水平和艺术修养, 激发了师生的学习热情, 更重要的是此项活动体现出了巨大的教育作用, 使广大师生提高了思想觉悟和道德情操, 树立了正确的人生观、价值观, 营造了和谐向上的校园新风气。
一、诵读经典可以使学生形成正确的人生观和价值观
中国是诗词歌赋的王国, 而最为精致凝练的经典诗词歌赋语言, 把文学语言中所具备的睿美性与超常性发挥至极。在几千年的文明史中, 仁人志士灿若群星, 美文佳作浩如烟海, 不仅是一笔宝贵的非物质文化遗产, 更是激发爱国热情、陶冶精神情操的力量源泉, 像恒久弥新的钻石常读常新, 又像历经岁月的陈年佳酿满口余香。何以诵读经典诗歌能有教育作用呢?这个问题的解读可以追溯到周朝时代。《论语为政篇》载著, 子曰:诗三百, 一言以蔽之日思无邪。《论语.阳货》记载, 孔子曾对他的学生说:“小子何莫学夫诗?诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。迩之事父, 远之事君”。《陶渊明集序》记载, 南北朝时的萧统说的更加明确, 他说读陶渊明的诗“贪夫可以廉, 懦夫可以立”。当代伟人毛泽东则认为诗可以言志。从诸条的记载内容里, 可见经典诗文的教育性。那么, 朗诵仁人志士之诗, 自然就会产生立志、励志和壮志的教育作用了。
屈原名句“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”, 曾经鼓舞多少后来人为寻求真理而艰苦求索, 至今仍有不少奋斗者书之于壁而自勉。曹操那句“老骥伏枥, 志在千里”的名句又曾是多少有志之士奋发图强不懈努力的写照。文天祥的一句“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”更是多少为了正义事业而舍生取义的志士的价值取向。范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 一直被善良的人们作为人生追求的信条, 乃至演化成为先人后已的共产主义道德观。苏轼的“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”, 一字千钧气势磅礴, 曾被多少人作为抒发壮志豪情的共同语言。陆游六十岁时仍然壮志不减当年, “胸中白虹吐千丈, 庭树叶空衣未纩”, 所抒发的昂扬情绪至今令人震憾。毛泽东的“俱往矣, 数风流人物, 还看今朝”, 表达了对人民的赞美, 也对未来充满无限希望, 朗诵这样的诗句, 你会感到热血奔流壮志满怀, 无往而不胜。
二、诵读经典有利于学生更加热爱祖国的语言文字, 提高语言文字水平
做为新世纪的学生要诵读中华经典。汉语是我们的母语, 汉语言文学是中华民族几千年来沉淀下来的优秀文化的结晶, 有着丰富的内涵和深邃的人文精神。语文课堂教学中要重视朗诵, 抓好朗诵训练, 有着不可估量的作用, 可以使学生在朗诵的同时领悟到语言之美。美国著名教育家吉姆.特利里斯讲过一个极好的诱导学生情感、丰富学生语言的方法, 那就是——给学生读书并指导学生诵读。他认为这样做不仅可以延长学生们注意力持续的时间, 扩大他们的词汇量, 激发他们的想象力, 促进他们的情感发展, 而且可以使他们领悟到语言之美。
诵读还是培养学生表达思想、发表见解的重要途径, 会在“润物细无声”中受到潜移默化的影响和熏陶, 在不经意中提高了运用语言文字的水平。诵读的过程也是将“读”与“思”有机结合的过程, 可以更好地加深对读物的理解, 对那些优秀篇章、名言佳句, 反复诵读, 做到“读了又思, 思了又读, 自然有味”, 乃至愈读愈有味, 趣味无穷, 从而陶冶学生情操, 提高学生语言文字水平。
语文教育的老前辈、学识渊博的叶圣陶先生曾经说过:“吟咏的时候, 对于探究所得的不仅理智地理解, 而且亲切地体会, 不知不觉之间, 内容与理法化而为读者自己的东西了, 这是最可贵的一种境界。”诵读可形成良好的语感, 可以把诵读形成的语感积淀下来。诵读的结果就会使同学们“出口成章”, 它所积累的大量词汇、丰富多彩的语言表达形式对于我们的写作具有直接的模仿和借鉴作用。
三、诵读对学生健康成长起着良好的辅助作用
大声的诵读所产生的作用也很多, 它有利于学生形象思维能力的自我培养, 从而开发右脑;有利于学生在多讲话中性格随之而变;有利于学生体会到辩论、争论的价值, 增强参与未来事务的一种素质;有利于改变差生, 大声朗读能使许多差生在读的过程中, 形成思考能力;有利于脑神经处于极度兴奋状态, 刺激学生深入理解文章和书籍;有利于集中精力, 提高记忆力;有利于还原文章的“诗性美”;有利于提高学生的写作能力。
另外, 健康学家们认为:诵读犹如“健身体操”, 可使大脑皮层的抑制和兴奋过程达到相对平衡, 血流量及神经功能的调节处于良好状态;朗诵有如唱歌, 能增加肺活量, 使全身通畅, 有怡情养性的独特作用;朗诵还是一种“思维体操”, 特别有助于减轻人们的精神压力, 锻炼人们的记忆力和表达力。可见诵读对学生的身心健康乃至促进学习都有很大的好处。
四、诵读经典可以使学生得到中华文明传统教育
我们在组织学生朗诵时必然要先作一定的讲解和辅导, 这个过程就是我们进行道德传统教育的实施过程, 也是我们本身汲取力量享受美感和精神升华的过程。对于名人大作, 在朗诵时的语气处理上会各有春秋, 其理解角度也会不同, 但无论从任何角度去理解, 只要我们认真去思考, 都会从中获得教益。
8.传承中华文明 诵读国学经典 篇八
[关键词]中华文明 国学经典 诵读诗文
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068(2016)15-001
继承和发扬中华民族的传统美德,加强对青少年的传统美德教育,是学校思想品德教育的一个重要任务。古典诗文是我国民族文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠,让古典诗文丰富语文课堂有其深远的意义。但如何在教学中通过诵读国学经典诗文,传承中华文明,及早让儿童接受传统优良文化的熏习教育,使之受到潜移默化的熏陶、感染,情感得以升华,行为得以内化呢?
根据多年的教学经验,我在指导学生诵读经典诗文的过程中,采用“激发兴趣—导之以法—引导背诵—课外摘录—灵活运用”的古诗诵读教学模式,培养了学生良好的道德品质,进一步提高了学生的身心修养。
一、激发兴趣
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(出自《论语·雍也》)意思是说,学习知识或本领,知道它的不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对它有兴趣的接受得快。兴趣是最好的老师,是探求知识的原动力,是进行自主学习的前提。因此,我们要注重激发学生学习和自读古诗的兴趣。教师可引导学生先读浅显的诗,让他们感到读诗并非难事,以此来调动和激励他们自学和自读古诗的兴趣。我的做法是,让学生把自己能背的古诗背诵给同桌听;然后再把他们接触过的部分简单的诗词抄下来进行背诵。这样,学生背诵起来有种似曾相识的感觉,他们的自信心就增强了。
二、导之以法
达尔文说过:“最有价值的知识是关于方法的知识。”方法对科学的学习具有重要的指导作用。要想大量诵读古诗文就要掌握一定的方法,这样才能完成一定的背诵数量。因此,在教学中我十分注重对学生导之以法。
一是学诗授法。以教材中的古诗教学为主,注重指导学生读诗的方法,并逐步让学生领会和掌握。在教学实践中,我摸索出了“细读—精读—感悟”三步骤自读古诗的方法:(1)知诗人,解诗题;(2)抓字眼,明诗意;(3)多诵读,悟诗情。
二是配诗悟法。学完课本里的一首古诗后,教师补充一首易于比较的课外古诗,让学生自学,求同存异,让学生进行自我体会和巩固。如在学习唐代贺知章的《咏柳》时,我引导学生说:这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体,高高的柳树像是碧玉妆饰成的。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写了柳树的各部位,句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出”——自问;“二月春风似剪刀”——自答。这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风。春风能裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征,是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌了春天无限的创造力。这样指导,学生就容易领会和掌握诗歌了。
三、引导背诵
指导学生掌握了一定的读诗方法后,我着重引导学生进行一定数量的古诗背诵。首先,我引导学生总结背诵古诗的一般方法,即通过适当解说,引起学生对内容产生注意和兴趣。教师可选择一些比较浅易的,与学生生活有关的,易于学生接受的内容来引导背诵。这样,学生愿意读,以后也会记得住。教师可采用词组语块背诵法、熟记“诗头”背诵法、联想画面背诵法、抓“诗眼”背诵法等。有了背诵的方法,就可以让学生进行系列的背诵了。之后,教师引导学生互相检查背诵的情况,再适当引入一些与古诗文内容有关的知识,如“说”是古代的一种文体,通常借某一事物的特性或记叙事物,或说明事物,或展开议论,相当于现代的杂文,但都是阐述作者对各种问题的见解,大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有的波澜起伏,篇幅一般不长。宋代周敦颐的《爱莲说》其实就是说说喜爱莲花的道理。这样理解以后,学生对所学的内容就会进行关注并产生兴趣。
四、课外摘录
写读书笔记,是一种很好的学习方法。读书时随手摘录文章中的优美词语、名人名言或警句、精彩生动的片断描写等,可以帮助学生深刻地理解和记忆原文的内容,丰富和积累词汇,提高认识能力和写作水平。不论是哪一首经典诗文,都经历过漫长的历史长河的冲刷,最终沉淀而形成。作者在遣词造句方面肯定是下足了工夫,所以诵读起来朗朗上口,韵味无穷。教师可引导学生通过自己诵读,感悟诗意,找出名言名句。在这一过程中,教师要边引导,边表扬,让学生感受到成功的快乐,从而激起他们学习的兴趣。学生通过摘录记住了重点词句,再加入对古诗文的理解和感悟,熟读背诵起来就没有多大困难了。
五、灵活运用
在古诗文的诵读学习中,教师应注重联系小学生的生活实际和生活体验,创设课堂教学情境,活跃学生的思维,发展学生的智力。在指导学生进行口头表达和作文练习时,教师可指导学生恰当地运用古诗。但对此我不会作过高的要求,不会作硬性规定,以免学生望“诗”生畏,产生惧怕心理。教学实践证明,这样的指导运用效果甚佳。有部分学生就能引用古诗写出精彩的篇章,有部分学生还能尝试着写诗,并能写出一些小有韵味的古诗来。
如南宋爱国诗人陆游的《游山西村》里有一句:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”山路在曲折后出现开朗,让人从中悟到:锲而不舍就会产生希望,就会出现新的境界。理解了诗意后,学生在习作中或在平时生活中遇到困难时就会想到这句诗,从而将古诗合理地运用于学习生活中。灵活运用这些名言名句既能调动和激励学生学习和自读古诗的兴趣,又能鼓舞学生发愤图强,努力学习,从而达到陶冶情操、培养良好的道德品质的教育目的。
此外,当我们知道学生在大量诵读古诗文时,我们应注意不要增加学生的背诵负担。对此,我从三方面入手:一是利用早读时间进行“读诗指导”,保证有充分的时间向学生介绍相关诗歌的创作背景及诗歌的大意,还有诗人的思想感情等,这样可以加深学生对整首诗的理解,增强他们的记忆。二是利用每一节课的课前3分钟时间,让学生读古诗、背古诗。三是利用下课10分钟的时间和课外活动的30分钟时间,让各个语文组长检查同学的古诗背诵情况。有时,我也会搞突然袭击,随时随地对学生进行抽查。每到这个时候,学生们都会争先恐后地跑到我面前说:“老师,检查我。老师,检查我。”看到他们兴致如此高涨,我常常会面带笑容、心情舒畅。
经过几年时间的古诗文诵读,学生们获得了明显的提升。在日常的作文中,学生们的古诗词运用自如。如一个学生在《教师节的礼物》中引用了:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”一个学生在日记中写道:“我的同桌经常在课堂上搞小动作,不听老师讲课,写作业时就去抄别人的答案,这不成了‘少壮不努力,老大徒伤悲吗?”像这样句中有诗、朗朗上口的句子随处可见。
现在,经过几年时间的积累,学生们不但会读经典、诵经典、用经典,而且还能说经典、唱经典、演经典。每个学期,学校都要举行国学经典诵读展示活动。各班学生表演的节目,内容丰富多彩,形式多种多样,让大家受益匪浅。
如果一个国家,一个民族愚昧落后,没有先进文化和科技,就会任人宰割;如果一个国家,一个民族愚昧无知,没有优秀的传统文化,没有民族人文精神,就会虚无和异化,甘为奴隶,受人鄙视。我们伟大的中华民族有着上下五千年的悠久历史,有着丰厚的文化底蕴。正是这“前无古人,后无来者”的唐诗、宋词、元曲、明清小说……滋养了一代代炎黄子孙,使中华民族傲然屹立于世界民族之林。作为教育工作者,引导学生背诵国学经典诗文,能让他们知道自己的祖国有着深厚的文化底蕴,为自己生活在这样的国度而感到光荣和自豪。作为中华民族的后代,我们时刻都要保持清醒的头脑。这样,无论身处何方,都不会迷失方向;就算身在他乡,心也会永远装着祖国和人民。所以,我们要更好地引导学生诵读国学经典,让民族精神的血液一代代流淌,永不停息!
[1] 黄桂梅.诵读经典古诗文 提高学生语文素养[J].成才之路,2010(14).
[2] 金延旭.诵读古诗词,增强师范生语言表达能力——谈我校在推普活动中引入古诗词诵读的做法[J].辽宁经济管理干部学院学报,2007(3).
9.小学生诵读中华经典美文方案 篇九
——罗源凤山小学“中华诵·经典诵读”比赛活动方案
中华经典诗文是我国文学宝库的瑰宝,源远流长。它积淀着智慧的结晶,映射着理性的光辉,对于塑造少年儿童的灵魂,增强民族的自豪感和民族凝聚力,更具有无与伦比的作用。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化,增强师生语言文字规范意识,提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好“中华经典诵读”比赛活动,特制定如下方案。
一、活动目标
(一)抓住学生的最佳记忆期,通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典,培养学生博览群书的良好习惯,在校内形成热爱读书的良好风气,营造勤奋读书、努力学习、奋发向上的校园文化。
(二)增加学生的阅读量,使学生在阅读中开阔视野,提高兴趣,增长知识,培养能力,逐步养成良好的阅读习惯。
(三)提高学生思想道德素质和文化素养,促进学生更新知识,活跃思维,提高综合实践能力。
二、活动要求
(一)广泛宣传经典诵读的目的意义,不给家长增加经济负担,取得社会、家长的支持。
(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动,抓好过程管理。
(三)保护学生的诵读兴趣,不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境,提倡通过经常的、轻松的诵读,自然成诵。不定诵读指标,以保护学生的诵读兴趣。
(四)各班要结合课外阅读活动,结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等,使“中华经典诵读”活动不断深化。
(五)各班要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势,发挥多种功能,让孩子在活动中诵读。
三、诵读内容
主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、课内或课外的经典诵读内容及《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》等,具体篇目和朗读形式自定,朗读时间限定在6分钟以内,比赛时要求脱稿。
四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。
(一)参赛对象
全校1----6年级学生
(二)比赛程序
1.初赛
各班广泛开展“中华经典诵读”活动,在此基础上,定于12月20日至21日组织进行初赛,利用校内语文活动课或班会课分小组进行选拔,指导学生做好充分准备,确定决赛参加对象。
2.决赛
决赛由学校统一组织进行,时间初定为2012年元旦前。地点在四层会议室。
(三)比赛规则
1.抽签决定出场顺序。
2.诵读作品自选,但必须是中华经典诵读篇目。
3.参赛班级必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏,伴奏音源由选手自备。
4.参赛班级比赛时间限制在8分钟以内。(超时将酌情扣分)
5.评分标准:
比赛采取100分制,其中:
a.作品内容(15分):选材内容符合比赛要求,具有一定的教育意义;
b.节目形式(15分):形式灵活新颖,令人耳目一新。如有配乐,配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐;
c.语言技巧(40分):普通话标准,发音准确,吐字清晰,嗓音条件较好,声音圆润悦耳,语言流畅,语速得当;
d.临场表现(30分):衣着得体,体态语适当,表演到位,台风大方,感情充沛,感染力强,现场效果好。
五、奖项设置
一等奖、二等奖、三等奖若干名。
总之,我校将以这次比赛活动为契机,在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动,在全校掀起中华经典诵读的热潮,真正让广大师生阅读经典,亲近经典,热爱经典。
六、凤山小学“中华经典朗读比赛”活动领导小组:
组 长:陈增兴校长
副组长:卓诒恭副校长、肖应强副校长
成 员:教导处、德育处、教研组组长、各班语文教师、班主任(负责本班的具体参赛选手的选拔、培训和指导及各班的安全)
凤山小学“中华经典朗读比赛”活动评审委员会:
评委:各位校长、副校长、教导主任、教研组长
凤山小学
10.小学生诵读中华经典美文方案 篇十
2010年度中华文化经典诵读活动实施方案经典古诗文是中华民族的文化精华,是凝聚着中华古圣先贤无数智慧结晶的文化宝典。千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代中华儿女,成为了祖国的文化命脉。在社会飞速发展的今天,面对世界范围各种思想文化的相互激荡。在五千年的历史发展中,由无数先辈用他们艰苦卓绝、可歌可泣的奋斗和高度智慧的创造铸就的民族精神,正遭受严重挑战。而文化经典诵读活动正是培育民族精神的重要途径,是民族精神传承的重要载体。在我们民族五千年的历史发展中形成的文化经典,是我们民族文化精神的结晶,民族精神正是通过文化经典才得以传播、传承和发展。为开发儿童各种潜能,传承中华文脉,陶冶高雅情操,使文化经典诵读活动在我校得到较好实施,特制定学生经典诵读教育实施方案。
一、推广经典诵读教育的意义
1、弥补学校课程的缺陷。
2、学生道德和品性教育的需要。培养正确的人生观、成熟感与分辨是非的能力。培养正当的人格,在学习圣人经典的同时,吸收人类伟大的智慧结晶,接受高尚人格的熏陶。
3、经典诵读让学生先吸收后理解,符合儿童发展的规律。
4、发挥儿童记忆能力,使他们有机会接受最高智慧的教育。
5、经典诵读能促进儿童表达和沟通技巧。
6、经典诵读能增进儿童的专注及平静。
7、经典诵读能使学生带来安详而敏锐的学习状态,有助于学生学习。
8、经典诵读能启发创造力,适时表达所学的辞句。
9、经典诵读能开启智慧。
10、传承、发展文化经典,了解和继承民族精神。
二、实施目的继承传统、开创未来、增强底蕴、加强修养、丰富思想、承先启后、面向未来,弘扬和培育民族精神,宣导弘志明德、勤劳朴实的校风。
三、实施目标
师生全员参与,全情投入,热情高涨,气氛浓烈,形成一支强大而有声势的诵读队伍。让学生明白一个道理,养成一种品质,学会一种本领,培育一种精神,使其成为学生一生取之不尽、用之不竭的精神财富,成为具有高远见识和优秀人格的源头活水,形成特色。
四、使用读本:统一使用《中华经典诵读文库》读本。
五、实施原则
1、以班级为点,以年级为线,以学校为面。
2、以个人为根,以集体学习为干,以校园活动为叶。
3、以开创风气为主,以文化熏陶为本,以学校网络为重。
六、实施方法
试点带动,激发兴趣;循序渐进,日积月累;品德教育,提高修养;活动展示,增强自信;竞赛评级,鼓励进取;校际交流,影响社会;创新教学,教学相长;家庭互动,增进亲情。
七、要求及标准
1、总体要求:读音要准 停顿恰当 重音合理 感情气势 整体理解 篇篇诵读 认真思考 仔细记忆
2、古诗文背诵“三要”:
心要专——专心致志、不可分心。
眼要准——仔细看准、全神贯注。
口要到——边看边读、通顺流畅。
3、古诗文背诵“四多”:
多读 多背 多想 多记
八、时间安排
1、每天8:00——8:20为经典诵读时间。
2、任课教师课前2—3分钟到位督促指导。
3、每周组织一次班级诵读经典交流活动。
九、具体要求
1、各年级各班需根据实际,每学期制定出具体的经典诵读工作计划。
2、各班要利用黑板报开辟“古诗文诵读”专栏。
3、诵读为主,讲解为辅;品位诗文,畅谈体会;分清层次,因材施教;师生互动,交流情 感。
4、学校活动与班级活动相结合;个人学习与集体辅导相结合;诵读与展示相结合;评比与激励相结合;总结与提高相结合。
十、总结评比
每学期结束,学校根据各班经典诵读活动开展情况,以个人和班级为单位进行评比,奖励先进。
11.诵读中华经典,促进学校德育工作 篇十一
【关键词】经典诵读;德育;传统美德;
中华经典文化,几千年来,源远流长,被一代代中华儿女吟诵。弘扬中华经典文化,不仅仅让学生受到经典文化的洗礼,使之继承和发扬,同时还潜移默化促进学生道德品质的养成。
我们通过学习、调研,交流讨论后,探索出了一条以诵读中华经典为切入点的德育教育新模式。在教学中挖掘传统经典中的德育价值,把经典诵读与德育工作有机结合起来,对继承和弘扬传统美德,培育以爱国主义为核心民族精神,对于培养正确的人生观、世界观具有深远的意义。
一、从小让儿童诵读中华经典文化,对孩子的养成教育具有深远的意义。现在的孩子一进学校就是接受书本知识教育,忘了圣人留给我们“入则孝,出则悌,百善孝为先”的孝亲敬老的思想;不懂得做事小心,说话诚实之“谨而信”的道理;不理解为人要“泛爱众,而亲仁,”的大度胸襟;更不知道学习要做到“行有余力,则学文”的良好学习习惯,古人为人处世的美好品德被忘记得彻彻底底。
“幼无学,老何为?”说明幼儿的学习就是扎根教育。一个人需要有扎实的基础,这样的基础就是从小让孩子接触经典文化的浸润,使之成为一种推动自己前行的动力。
二、诵读经典,可以纠正学生的不良行为,培养良好的学习习惯。我们看看我们的孩子,在与同学和伙伴的交往和学习中是不是缺少宽容心、恻隐心、是非心?是不是存在不少人格缺陷?诸如:自理能力差,依赖性强;缺乏坚韧不拔的意志;任性,我行我素,不顾他人感受;自私狭隘;缺乏健康的学习习惯,缺乏一种刻苦耐劳的精神,玩手机、打电脑游戏却是他们的强项。他们最爱看的是动画片,卡通漫画书;说得最多的是“神马都是浮云”;哼唱得最多的是流行歌曲。许多孩子不知道体贴父母、尊敬长辈,不懂得谦让,不知道待人接物,不知道勤俭节约。
而诵读经典正好可以弥补孩子的这些不足。开展诵读经典一方面可以开发孩子们的人性,提升学生的文化素养,培养学生善良的心地和宽阔的心胸以及温和敦厚的谦谦君子风范;另一方面,可以培养他们良好的学习能力,养成良好的学习习惯,也有助于训练小学生的注意力和记忆力。
三、诵读经典,以活动为载体。一个人的发展需要不断的充实自己,这很大程度上取决于他读过多少圣贤的书。小学生身心发展的特点,决定了经典诵读在于积累语言,增强语感,提高语文素养。基于此,我们学校提出诵读的基本原则“书读百遍,其义自见”的道理。在平时,教师不必引导学生句句领会,章章理解,我们只需要小学生在读的过程中大致了解其义,让他们随着年龄的增长不断积累,增加阅读的内容,慢慢地文学素养会逐步提升,良好品德会逐步养成。
我们规定每天安排20分钟左右的晨读活动,每周拿出一节课作为诵读活动课,大课间活动采取集体背诵的方式进行,高年级学生还要求写读后感,每学期开展一次“诵读经典,爱我中华”的诵读比赛。通过开展这样的活动,让学生每天与经典同行,与圣人为伍,在经典文化的氛围之中成长。学生在熟读中成诵,背诵中理解,然后浸润于心,最终将影响孩子的一生。
总之,诵读中华传统经典是学生德育教育的高起点,古圣先贤的仁、爱、信、义是德育教育的源头活水。我们的孩子在少年时就受到经典文化的熏陶,孩子们一定会继承温文尔雅的谦谦君子风范,与朋友交,言而有信的诚信之礼。
参考文献:
[1]陈吉荣.浅论小学生经典诵读策略[J].中国教育学刊,2010(10).
[2]穆影.校园经典诵读活动的德育功能[J].科教文汇(中旬刊),2011(12).
[3]陈付良.经典诵读为孩子发展奠基[J].教育科研论坛,2008(02).
[4]李生滨.高尚道德:孩子们成长的精神力量[J].人民教育,2010(Z3).
12.小学生诵读中华经典美文方案 篇十二
一、背景陈述———遇见经典, 美好启程
(一) 研究背景
张家港市乘航小学是一所处于城郊结合部的规模型现代化市镇小学。80年的办学历史, 培养了一批批德才兼备的莘莘学子。近几年, 随着学校新市民子女比例的不断提高 (预测2014学年新市民子女占70%) , 来自五湖四海的学生给教育教学带来很大困难。这突出表现在两大方面:一是道德认识及行为习惯参差不齐;二是学生基础不一。在教师层面, 由于近几年新鲜血液补充不足, 教师年龄偏大, 职业倦怠时有显现。寻找提升教师人文素养与教育艺术, 提升学生道德发展和理解能力的有效途径显得尤为重要。2010年, 学校开始了关于“经典诵读”的校本研究, 2011年, 学校被命名为首批“张家港市级中华经典诵读基地”, 同年, 成功承办了2011全市语言文字工作会议暨中华经典诵读推进会。经典诵读的美妙音韵, 带着强大的力量, 穿越千百年, 温润又有力地抵达我们的心灵, 成为我们探寻之旅的美好路径。
(二) 研究目标
1. 开发经典诵读校本教材。
建立一支在经典诵读上具有一定造诣或经过学习达到比较丰厚素养要求的语文教师队伍;并在齐聚全体教师智慧的基础上编制一本能体现我校特色且内容精湛的校本教材。
2. 有效实施经典诵读校本教学的研究。
在本课题研究过程中, 实现三个成长:一是教师的经典素养和教学能力得到成长;二是教材的编排体系等的成长;三是学生在系统化、多样化的经典滋养下的成长。
3. 构建校本课程评价体系。
要建立课程方案、课程实施、教师和学生发展水平的三级评价体系, 不断完善评价的指标、内容和方法。
二、实践研究———吟诵经典, 体悟美好
本课题自2011年5月立项以来, 课题组成员全盘部署, 在“校本教材的开发、校本教学的研究和评价体系的修订”三方面组织实施。
(一) 开发校本教材, 诵读有枝可依
经典书籍浩如烟海, 小学生读什么、怎么读、读出什么, 是研究的首要工作。编写一套适合学校开展诵读的教材, 成为课题研究组的共识。
1. 甄选、汇集《乘风雅诵》。
在《义务教育语文课程标准》理念的指导下, 结合本校实际, 依据学生的年龄与认知特点, 编委老师遵循学校“正德、砺志、笃学”校训以及“绿色教育”特色, 以“吟诵中华经典美文”为主要内容, 通过甄选、梳理、分类等方式, 分“爱国、明理、博学、立志、蕴绿”五篇, 按“低、中、高”三个年段, 各选择20篇古今美文汇集成经典诵读校本教材《乘风雅诵》。低年段:以诵读朗朗上口的经典名言和古诗文为主, 如《三字经》《弟子规》等, 初识音韵美好, 了解生活常识。中年段:进一步拓展原有内容, 同时, 增加浅显易懂的孔子、荀子等古代学者的名句, 修养美好性灵, 积累文化常识。高年段:重点诵读《道德经》、孟子的《鱼我所欲也》等名篇, 开阔胸襟志趣, 加强阅读能力。《乘风雅诵》校本教材既汲取了中华经典精华, 更凝聚了全体教师的美好愿望。就如教材序言中所说:“秉承道德风尚, 精选美文雅言, 坚持日有所诵, 让我们一起发现经典的魅力。”这本教材师生人手一本, 每周安排一课时进入课程教学。
2. 创设、营造诵读文化。
学校亮出了“乘风雅诵, 沐经典美文;正德砺志, 修生命之本”的诵读行动主题口号, 充分利用好校园每一地方, 将经典文化有机融入学校环境, 追求“过处便有情”的经典文化意境。一是寓之于静态文化。我们最大限度地使静态的校园处处成为国学经典的育人佳境。图文结合的《弟子规》长廊文化, 让每一块墙壁跟学生进行着无声对话;阅览室外“读书长廊”, 布置了诵读札记、小报、诵读之星等, 无声地滋润着孩子们的心田;各具特色的班级图书吧, 让学生抬眼望人文, 举目品经典。二是寄之于动态资源。诵读是需要有声的。学校“小帆视讯”社团利用电视、广播, 每天课间、中午播放或舒缓悠扬或激昂高亢或声情并茂的名篇佳作, 学生感其声, 领其情。经典诵读的魅力磁场, 温润地进入孩子的内心。
(二) 开展教学实践, 诵读有法可循
1. 多元结合, 拓宽经典诵读渠道。
校本教材《乘风雅诵》实现“四个走进”, 即走进课堂、走进社团、走进活动、走进家庭。
走进课堂:与课堂教学相结合。课前两分钟, 经典诵起来。各班坚持日日诵, 周周背。校本四十分, 经典学起来。每周五的课外文体活动时间, 各班语文教师重点围绕《乘风雅诵》, 以赛读、唱读等多样化的诵读形式, 指导学生深入阅读。课堂巧衔接, 经典学起来。语文课堂, 与教材内容结合或拓展, 强化对经典的理解。
走进社团:与社团活动相结合。在每周三下午的“浪花朵朵少年宫”活动中, 采取学生自主申报的形式, 分别开设了低、中、高三个“经典诵读”项目。通过喜闻乐见的朗诵、讲故事、课本剧等多样形式来展现经典魅力, 弘扬民族文化。社团活动培养了一大批特长学生。
走进活动:与德育活动相结合。德育处围绕“做一个有道德的人”、“我们的节日”等主题, 开展形式多样、生动活泼的经典诵读活动。诗歌王擂台赛、小书法家评选、故事大王和经典拾贝小报评比、文艺汇演、社区送春联等活动, 让孩子们在经典诵读中传承文明, 健康成长。
走进家庭:与家庭相结合, 倡导家长们参与到“亲子共读、同沐书香”的活动中。邀请有特长的家长来校做经典诵读传承志愿者, 在学校“集韵讲堂”推广诵读, 吸引其他家长每天傍晚抽出半小时, 和孩子一起诵读经典, 阅读课外推荐书目, 并和孩子一起填写“阅读印记”, 每学期学校都评选出“十佳书香家庭”进行表彰奖励。
2. 科学实践, 努力构建教学模式。
实践研究中, 关注理论和实践有机结合, 更关注教学模式的科学建构。通过两年多的实践探究, 初步探索出了比较切实可行的经典诵读“五读”课堂教学模式:
情境范读, 故事激趣:每个经典的背后都有一个故事, 教师在具体的故事情境中, 通过自身的深情范读或者媒体的有声阐述, 激起学生诵读的期待。
自主初读, 整体感知:书读百遍, 其义自现。学生个体自主阅读, 读准字音, 读通原文, 整体领略经典美文的意思。
集体研读, 深入理解:在自读基础上, 教师带领学生读出节奏, 读出韵律, 在诵读中品味语言, 感受意境, 获得熏陶。
多样阅读, 即兴表演:教师组织学生通过唱读、击掌读等方式反复诵读原文, 并组织学生进行即兴表演, 帮助学生更好地理解与记忆。
个性吟诵, 模仿创作:“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器”。反复吟哦诵读, 沉淀在脑海中的精华慢慢被理解, 在此基础上学生根据自身实际, 选择适合自己的阅读方法, 背诵美文, 并模仿其形式构思创作诗文。
(三) 开放评价途径, 诵读有星可摘
经典诵读的方向是“向着明亮那方”, 是仰望星空、摘到闪亮启明星的过程。参照《课程标准》“评价学生阅读古诗文和浅近文言文, 重点在于考察学生记诵积累的过程”的建议, 努力激发学生诵读兴趣。
1. 以明晰的制度评价引领。
为更好地促进经典诵读校本课程的开发、研究与管理, 课题组努力构建科学的评价体系。在《经典诵读校本课程管理体制》中, 明确了教材、教师教学、学生学习三方面管理的内容, 特别是从“备课质量、上课情况、活动辅导、科研成果”四个方面, 采取“个体自评—组内互评—家长参评—学校考评”的流程进行评价, 从而不断提高教师自身研究经典诵读的层次。在《经典诵读校本课程评价方案》中, 学生个体评价采取“星级考评法”:根据学生对经典的掌握情况和熟练程度设置“铜星、银星、金星”诵读之星。班级团体评价主要体现为三个结合:即日常抽查与活动检阅相结合、书面评价与能力检测相结合, 阶段评价与综合评价相结合。通过评价促使学生学会自我评价、自我调整、不断进步。
2. 以活泼的活动评价激励。
享受经典诵读的过程, 在过程中培养敏锐语感, 提高领悟能力, 陶冶优雅性情, 修正举止行为, 这是重要的评价尺度。创设多种活动, 让活动成为“摘星”的梦想舞台。学校结合“我们的节日”, 利用传统节日搭建展示舞台, 中秋吟诵会, 元宵灯谜会, 新年诗歌朗诵展示, 六一校本剧展演, 在这样的创意舞台上, 孩子们都能得到“闪烁的童星”荣誉。激励的力量推动孩子们在经典诵读道路上越走越有劲。
三、阶段成效———踏花归来马蹄香
两年多的实践与思考, 师生对经典有了更深的认识, 真切感受到经典诵读是提升语文素养、奠基人格成长是一条极有效的途径, 而且, 这条路径上草长莺飞春满园。
1.涵养性情, 丰厚底蕴, 教师师德与学养不断提升。在经典陪伴的日子里, 教师通过感性实践———理性思考——优质升华的过程, 实现全面进步:在自身素养的提高上, 遵循个体成长带动群体进步的原则;在成果的提炼上, 追求优质和高质的理想境界;在学生的指导上, 用全心获取学生表演与诵读的优质结合。在诵读中, 教师改变了自我, 精神得到了熏陶和洗礼。两位老师在张家港市演讲基本功比赛中获一等奖, 《诵读经典美文, 奠定人生底色》获市中小学德育工作优秀案例评比一等奖, 《沐经典美文, 修生命之本》获苏州市案例评比二等奖, 《精选国学教材, 传扬国学文化》获江苏省中小学“师陶杯”教育科研论文评选三等奖。《沐〈乘风雅诵〉, 扬国学经典》等10余篇文章发表于各级各类报刊杂志。
2.塑造人格, 锤炼品行, 学生习惯与能力不断发展。经典的美好, 在于它会像种子一样, 埋在孩子心底, 吸收养分, 沐浴阳光, 等到那么一天, 开出美丽的花朵。《三字经》《弟子规》等经典, 更是提升了学生修养, 让学生在卫生习惯、文明礼仪方面发生了极大转变, 上了一个新台阶。推想一下, 六年的积累沉淀, 几百篇经典中的智慧、风骨、操守、人生态度等, 渗进孩子骨子里然后外显为良好的人文修养。
3.铭记校训, 提炼特色, 学校质量与内涵日益丰厚。经典诵读, 丰富了教师的人文底蕴, 提升了孩子们的人文修养, 从而不断推进着学校的发展。“清亮的诵读声、精湛的教学技艺、良好的社会影响”慢慢凸显为乘小的经典诵读名片。清晨, 走进乘小校园, 就能听到学生琅琅晨诵, 诵读经典已经成为师生的自觉行为。自开展课题研究以来, “诵读经典美文, 传承中华文明”阅读活动获“张家港市全民阅读优秀阅读项目”称号。《沐〈乘风雅诵〉扬国学文化》《诵读经典美文, 奠定人生底色》在《教育周刊》进行专题报道, 《诵读中华经典》等图片新闻在《中国教育报》进行刊登。
13.中华经典诗文诵读活动方案 篇十三
一、活动背景
中华文化源远流长,博大精深。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力,要“加强中华优秀文化传统教育”,“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”。2007年初,国家语言文字工作委员会推出了一项重大活动:中华经典诗文诵读活动,同时提出活动的主题——“雅言传承文明,经典浸润人生”,旨在“倡导阅读传统经典,在诵读中亲近中国文化,在亲近中热爱中华文明,在热爱中创新传统思想,在创新中弘扬民族精神”。然而,随着改革开放的不断深入,我们也面临着传统文化不断遭受西方文化侵袭、不断被弱化的严峻现实。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展,让我们这个古老的民族始终保持鲜明的文化个性和独特的文化品格,是当代中小学教育义不容辞的历史责任。
二、活动目标
(一)通过诵读经典,引导学生博览群书,开阔视野,丰富语言储备,促进知识更新,提高文化品位和审美情趣,全面提升语文素养,传承中华灿烂文化。
(二)通过诵读经典,陶冶高尚情操,养成健全人格,使学生形成积极的人生态度及正确的世界观、人生观和价值观,增强学生爱国情感,树立远大志向,为学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础。
(三)通过诵读经典,培养学生良好的阅读兴趣与习惯,帮助学生树立终身亲近经典诗文的理念,以高品位的校园文化来影响学生的思想和情感,激发学生一生对经典文化的向往。
(四)通过诵读经典,促进学生提高记忆能力,积淀经典文化。记忆力是可以通过锻炼开发而不断提高的。让学生大量诵读千古美文,做到熟读成诵、烂熟于心,可以培养记忆能力,积淀经典文化。
三、活动方式
从小培养学生良好的读书习惯,对学生的终身负责,是语文教学的重中之重,开展以孝敬、友善、节俭、和诚信为主要内容的“诵读中华经典、营造书香环境”的读书活动,要精心组织活动,有计划、有步骤地展开,通过诵、背、书、唱、演、画等形式,把诵读中华经典诗文活动渗透到校园生活之中,愉悦学生的稚嫩心灵,丰厚学生的人文底蕴。1.经典美文的书法比赛
2.我最爱读的经典美文朗诵比赛
四、活动过程
依据课程标准的要求,有计划、有步骤地实施“经典美文诵读工程”。诵读内容主要包括课程标准、教材规定篇目以及校本课程中的推荐篇目和学生的互荐篇目。
创设经典诗文情境,营造传统文化氛围,诱导学生积极投身经典诗文诵读活动。定期开展朗诵比赛、手抄报评比、古诗文诵读先进班级评比等活动,培养学生的诵读兴趣和习惯,使古诗文诵读活动保质保量。
五、活动措施:
(一)努力做到三个结合:
1.校内与校外相结合。校内主要由班主任、语文教师和班干负责,每天用一定的时间开展阅读活动;校外主要由家长负责,指导和督促学生的诵读。倡导家长积极参与“父母孩子共读好书”活动。以此为学生的诵读活动创造良好的氛围,同时提高家长的人文素养,推动社会的进步。
2.课内与课外相结合。将课内阅读与课外阅读紧密地结合起来,加强课内外阅读的横向联系。通过课内阅读指点方法,培养兴趣,激发热情,引导、鼓励学生在课外涉猎更宽阔的阅读领域。学生课外阅读的积极性调动起来后,就适时介绍一些与课内阅读相适应的品位高、对学生有益的书刊,诸如《朱自清散文选》、《呐喊》、《散文选刊》、《读者》、《青年文摘》等,引导学生欣赏作品的语言、把握艺术的构思、辨析人性的美丑善恶,学会对作品进行剖析和评价,将感性认识上升到理性认识,全面提高鉴赏能力。
3.推荐与自选相结合。教育部推荐了初中阶段必读书目,《语文课程标准》也规定了背诵古诗的篇目,教材规定了要求背诵的经典诗词、文言文和现代文。另外教师可以从诸子百家的散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等经典中选择适宜学生诵读的内容,指导学生阅读。由于学生的个性、情感、生活经历、兴趣爱好、语文经验各不相同,他们选择课外的经典诗文也会有所不同。因此,教师要指导学生自主选择书目和互荐书目,指导阅读欣赏的方法,让每个学生都能在一种和谐的气氛中,积极、主动地进行适合自己水平的阅读。这样可以给学生一个自由发挥的空间,让他们的思想自由灵活地徜徉在学海与书山之中。
(二)科学进行活动评价:
从投入诵读的时间、方法和习惯、认知与体验等诸多方面,对学生诵读活动的质量进行评估,积累经验,改进不足。站东小学语文教研组
14.中华经典诵读的比赛方案 篇十四
承办单位:中国教育电视台、中国文明网、央视网
一、活动宗旨
认真贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务,以迎接、庆祝新中国成立60周年为主题,以清明节、端午节、中秋节和春节等传统节日为契机,紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本,广泛开展中华经典诵读活动,促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的互动,引导人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统,增进爱党爱国爱社会主义情感,为应对金融危机的挑战、实现经济平稳较快发展提供强大精神力量,为新中国成立60周年营造文明和谐的社会环境。
二、活动时间
活动于20XX年5月1日—20XX年1月30日举行。
1、20XX年5月1日起开始报名,截止日期由各分赛区确定。
2、20XX年10月20日前,完成省级选拔。
3、20XX年11月1日—30日,组织全国网络预赛。
4、20XX年12月1日—12月30日,组织全国总决赛分组赛。
5、20XX年1月1日—1月30日,举行全国总决赛暨颁奖晚会。
三、参赛对象
活动设以下参赛组别:公务员组、教师组、军人组、大学生组、留学生组、港澳台侨组、综合组(除已设参赛组别之外的其他人员,不包括中小学生)。参赛者应无戏剧、播音、主持等专业背景。比赛按照参赛人报名时实际身份编组。各省(区、市)和新疆生产建设兵团语委、文明办要在深入发动和广泛开展群众性诵读活动的基础上,组织选送优秀选手参加全国比赛。参赛者以党政机关工作人员、部队官兵和高等学校师生为主,鼓励各行业、企事业单位、社区、群众团体等社会各界人士积极参加。
四、比赛流程
报名:由分赛区组织报名。各省分赛区组委会应将本省(区、市)大赛活动方案及初赛时间、地点安排等信息告知公众,为群众参与赛事提供方便。分赛区初赛:各分赛区在10月20日前统一组织本赛区所有报名选手进行初赛。赛后将各参赛组前3名选手比赛视频资料(单人诵读,时间4分钟,wmv格式,视频制作具体要求另发通知),于20XX年10月21日0:00—26日24:00前上传至“中华诵”活动指定网站——中国文明网和央视网。全国网络预赛:全国网络预赛采用专家评选和网络公众评选相结合的方式进行,公众从20XX年11月1日0:00起可登陆“中华诵”活动指定网站,为自己支持的选手和喜爱的节目投票。同时,大赛组委会组织专家评审团,对参赛视频进行评选。选手的最终名次由专家评选名次和公众网络票选名次共同决定。本轮预赛每个参赛组的前6名选手晋级全国分组总决赛。全国分组总决赛最终决出各组别冠军,晋级全国总决赛。中华诵·20XX经典诵读大赛组委会将广泛发动社会各界群众积极参与,认真策划实施诵读、综合文化素质考核、口语表达、传统技能与才艺展示等赛事环节。
五、诵读篇目
古今中华经典诗文和各地富有人文特色的名人名作,可参考北京大学出版社《中华经典诗文诵读读本》。
六、奖项设置
大赛将按设立的参赛组别进行全国分组总决赛,每组决出冠亚季军各1名,优秀奖3名。各组别冠军再进行全国总决赛,最终决出全国总冠军1名及最佳作品演绎、全场最佳表现力、最佳人气、最佳综合素质等若干单项奖。大赛组织奖将根据各省诵读大赛组织情况评定。
七、活动宣传
中国教育电视台对“中华诵”作全程报道。
1、对各地赛事全程宣传报道;
2、制作播出清明、端午、中秋诵读晚会;
3、制作播出“中华诵·20XX经典诵读全国总决赛”的7场分组别决赛及总决赛暨颁奖晚会实况录像。
15.小学生诵读中华经典美文方案 篇十五
关键词: 高中语文 经典诗文诵读 融合
1.引言
中华经典诗文是中华民族优秀传统文化的瑰宝,是中华民族智慧的结晶,也是高中语文教学必不可少的组成部分。高中生普遍有广泛的兴趣爱好和很强的记忆力,是学习中华经典诗文的最佳时期。通过对古诗文的反复诵读和深入理解可以陶冶情操,在以后的学习和生活中受到传统文化的熏陶。本文主要探讨高中语文教学与中华经典诗文诵读的有效融合。
2.诵读经典可以传承优秀文化
中华经典诗文是中华民族文化的精髓,应该得到重视和发展,高中语文教育者应该承担继承和发展的责任,把经典古诗文的诵读与语文教学结合起来,把经典古诗文作为一个载体加强学生的德育教育,在帮学生打好文字基础的同时提高学生的人文修养,丰富文化底蕴。
2.1诵读经典留住传统文化
传承文化是学校教育的一个重要功能,语文教育者有责任在高中语文教学中合理地融入经典诗文诵读,让学生感受到经典文化的魅力。纵观教学现状,很多教师在高考的压力下注重的是知识点的落实和技巧的讲解,把诗文拆开来讲解,破坏诗文本身的完整性,学生对诗文失去兴趣,不愿意诵读更不愿意积累,经典诗文的教学也就失去意义。为了不让经典诗文这一优秀的文化遗产消失,为了让高中生多积累经典诗文,为了让其感受到经典文化的魅力,教育者必须采取相应措施。
2.2培养语文素养需要诵读经典
语文素养包括语文知识、语言积累、语言能力、学习语文的方法和习惯及思维能力、人文素养等,是一种以语文能力为核心的综合素养,要求语文的工具性和人文性统一起来。经典诗文的诵读,不仅是记住好的作品,更重要的是让经典诗文在学生以后的学习生活中产生影响。中华文化博大精深,经典的古诗文更是数不胜数。当前学生没有丰富的生活经历,也没有深厚的文化底蕴,所以趁其处于高中这个特殊时期,依靠高中语文课本,增加其对经典诗词的阅读量很有必要,经典诗文中丰富的营养有利于高中生形成健康人格,养成良好习惯。
2.3诵读经典发展智力
有心理學研究表明,人的记忆从零岁开始发展,在十三岁的时候达到顶峰,以后便很难再发展,而高中生正处在记忆最好、心灵最纯洁的阶段,在这个时期诵读经典诗文不仅可以积累大量的文化知识,而且可以促进智力发展,当诵读成为一种习惯和学习方式,学生的思维能力会得到锻炼,智力也会得到发展。
3.高中语文教学与经典诗文诵读需要合理的融合
高中语文教学不仅是语文知识的教学,更应该注重培养学生的情感和提高人文素养。经典诗文不仅可以培养学生良好的情操,而且可以提高学生的人文素养。经典诗文的诵读不能盲目进行,它需要高中语文教育者分析整合后把它与语文教学合理地融合在一起,充分合理地利用课堂课后时间,让学生大胆大声地诵读大量经典诗文,从而感受经典诗文的语言、意境之美,在陶怡情操的同时提升人生境界。
3.1寻找丰富的阅读资源,增加诵读量。
经典诗文的阅读不应该仅仅满足于课本上的篇章,教师应该注重教学资源的开发,扩大范围,结合学生实际,为学生提供更多优秀的诗经典诗文。经典诗文具有顺口、便于记忆的特点,学生通过大量经典诗文的阅读,有了文化底蕴,经典诗文潜移默化地影响学生的思维方式和学习生活,写作、说话的时候便可信手拈来、出口成章。
3.2传授经典诗文的阅读技巧,提高阅读质量。
诵读并不是胡乱朗读,要注意方法和技巧,这就要求教师对学生的朗读提高要求,要求学生在朗读的时候不仅满足声音的洪亮,更应该注意抑扬顿挫、声情并茂。教师在教学过程中应该起到示范作用,给学生示范正确的诵读方法,教师本身难以做到时,可以借助多媒体,并进行有效指导。教师在教授时应该进行简单断句,不能让学生随心所欲地乱读一通而没有任何效果,教师应该时刻提醒学生。经典诗文大多有生僻字、多音字和多义字,难免晦涩难懂,教师要特别注重这方面的训练,及时纠正学生的阅读理解错误,让学生掌握方法和技巧,在读通课文的前提下读懂全文以达到更好的效果。
3.3创造诵读环境,营造诵读氛围。
在经典诗文诵读教学中,教师要明确课堂不是诵读的唯一场所,把整个校园环境充分利用起来,适当合理地组织诵读活动,营造充满诗文气息的氛围,让学生对诵读产生兴趣,受到感染。
3.3.1有效利用课堂时间
语文都有晨读时间,这一段时间学生精力最旺盛、记忆力最强,教师要合理利用好这一段时间,组织学生诵读。可以采取多种方式,如全班齐读、分组诵读、教师领读、学生自由朗读等方式,教师全程参加,学生全员参与。教师还可以把课前三分钟有效利用起来,采取多种方式进行经典诵读,让学生耳濡目染,在潜移默化中受到经典诗文的熏陶。
3.3.2营造经典诗文的氛围
校园是学生学习生活的重要场所,学校及教师要在校园中创造出一个充满诗意的环境供学生诵读,让学生身临其境,相互影响、相互熏陶,让经典诗文润物细无声地浸入学生的心田。学校可以用古诗命名一些建筑物和道路,在一些空白的墙壁上写上经典诗文,也可以在丰富多彩的校园活动中加入古诗文朗诵的版块,让学生随时随地感受到经典诗文的魅力。
4.结语
经典诗文是中华民族千百年来的文化精华,也是高中语文教学不可缺少的部分,在语文教学中合理融合经典诗文的诵读很有必要,教育工作者必须不断探索、不断创新实践,将二者合理地融合起来,提高学生文化素养,继承中华民族优秀文化。
参考文献:
[1]谭慧芹.中华经典诗文诵读与高中语文课程整合研究[J].品牌(下半月),2015,10(6):159.
16.“中华经典诵读”活动策划方案 篇十六
二、活动主题:
中华经典诵读
三、策划主办单位
机械与电气工程学院学生会学习部
四、活动对象
机电学院12级学生
五、活动地点
理南多媒体课室(待定)
六、活动时间和地点
4月3日星期二下午3点-4点
七、活动流程
1.主持人简短开场白,邀请老师发表讲话
2.播放有关朗诵的说唱视频和幻灯片。(期间由制作者在旁解说)(5分钟)
3.趣味朗诵小游戏(30分钟)
a.一起来吹水
游戏规则如下: 每个班的5名快读者与另一个班的1名吹水者组成一队。读方将拿到一篇去掉分隔符号再强拆成一截截的文言文(最好为中学已学过的文章,每一截不超过10个字),5名读者按顺序轮流读出一小截文章,每读对一截得一分;吹水方将要用一支吸管把倒扣在水槽的大玻璃杯内的水排干(吹出来)。当吹方将水全吹出来时,读方停止快读,裁判记录的得分。
要求:①读者须将一截文字完全读对才能得分。
②如果上一名读者读错,则不能改口,下一人可以选择跳过或重读,如读对共得一分;
③如果上一名读者没读错,而下一人重读该句,无论对错共得一分。
本环节每个班轮流进行,开始前读方派出一人抽签决定顺序,9名吹水者到计时员处登记。当读方登场后,吹方愿意组队者上场组队并报出姓名,有矛盾在吹方内部解决。
b.诗词接龙:由主持人给出一个字,每个班需轮流在10s内说出含有这个字的诗句。说出一句得一分。
累积两个游戏的分数,分数最低班级为其他同学们演唱经典诗篇《明月几时有》
4.欣赏及齐读《少年中国说》的著名段落
八、活动准备
1.a.寻找朗诵视频及经典朗诵文化的资料
b.制作幻灯片(部门分组合作,需在比赛前一星期完成,并要排练演说)
2.申请课室。(需要有电脑和投影装的下100的大课室)
3.组织各班报名做好比赛前期宣传工作,通知下发到每个班的宣传委员,要求每班12名同学出席。
4.寻觅主持人
5.工作人员:
1、主持人(主持人需准备好主持稿)
2、控场人员(2名)
3、联络员(1名)
4、计时员、举牌员(各1名)
5、签到管理员
广州大学机电学院学生会学习部
17.中华经典诵读方案 篇十七
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻科学发展观,全面落实党的十七大精神,充分发挥我校教育资源和优势,发挥广大师生的积极性、主动性和创造性,以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体和平台,积极实施“中华诵·经典诵读行动”,使其在弘扬中华优秀文化传统、传承民族精神和树立社会主义核心价值体系及提高语言文字应用能力等方面发挥重要作用,为推进素质教育、促进学生全面发展做出积极贡献。
二、活动载体
1.经典诵读进课堂。
首先确定好诵读范围,学校将组织专人确立了学校校本经典读本书目。其次营造好诵读氛围,学校更换了学校及班级宣传图、黑板报内容,使学生时时沉浸在经典氛围中。再次采用多种方式保证诵读时间,利用早读、课前三分钟等时间进行经典诵读。天天坚持,周周总结。让学生逐步形成良好诵读习惯。重要的还是要开好诵读课。学校定期组织有关经典诵读的教研活动,努力提高诵读课的效率。诵读课通过组织诵读比赛、演讲比赛、故事会、经验交流会、读书笔记展示等一系列丰富多彩的活动提高学生的诵读兴趣。
2.“校园经典诵读高手”大赛
分三个阶段进行。第一,诵读阶段(9月1日~10月31日);第二,比赛阶段(11月1日~11月30日)。1.初赛。在班级内进行经典诵读比赛,评出每个班级的“诵读高手”。2.决赛。七年级、八年级每个班的“诵读高手”参加决赛,评出一等奖5名,二等奖10名,三等奖15名。第三,表彰阶段(12月1日~12月30日)展演。从获奖选手中挑选出若干名选手,走出校门,走进社区,开展“中华颂”的经典展演活动。
3.开展“五个一”活动:
一次升旗仪式、一次团(队)会、一次班会、一期宣传专栏、一次社区街道宣传等活动。学校广播站宣传《中华人民共和国国家通用语言文字法》等。(团委、少先队)
4.以“诵读经典、爱我中华”为主题的征文活动:
以语文课堂为主渠道,广泛开展“中华诵”进课堂,组织师生参加“中华诵•经典诵读大赛”开展丰富多彩的校园文化活动。(德育处、语文组)
三、师资队伍建设
为了配合“经典诵读”活动,学校从强化师资入手,以教师发展引领阅读。强师资即强学校,建设一支热爱读书、酷爱学习的教师队伍是学校工作的重中之重。学校号召全体教师做与书为伴的教师。要求教师读好四类书:读经典名著,增文化底蕴;读理论专著,强教学实践;读儿童文学,悟童心童真;读报纸杂志,解世事风情。对其中的教育类书,并根据教师的不同年龄要求分别撰写一定数量的读书笔记。
四、条件保证
学校从优化环境入手,让师生生活中充满书香。2009年我校优化了图书室的软硬件装备,加大投入建设图书室,购买图书,创建阅览室,优化图书室管理,让图书室成为学生阅读建设的“重镇”;建设富有浓郁书香气息的校园文化,绘制了精美的校园文化长廊,让国学经典走进校园,让校园处处洋溢着浓浓书香:建设班级星级书架、学生绘画壁、师生书法墙,在操场周围的围墙上创设寓言、古诗图文墙,阅读廊亭等。
18.小学生诵读中华经典美文方案 篇十八
一直以来,国家语委按照党中央要求,始终高度重视语言文字的文化传承功能,精心谋划、系统推进各项工作的开展。2010年7月,举办了首期“中小学经典诵读教育骨干教师国家级培训班”,2011年将培训班正式纳入国培计划,目前已累计培训学员近700人。坚持开展经典诵读教育骨干教师国培项目是落实习近平总书记系列重要讲话精神、提高中小学教师诵读水平和整体素质、培养党和人民满意的好教师的重要举措,是弘扬中华优秀传统文化、传承中华文明的现实需要。经过培训的广大教师在各自地区和学校开展经典诵读、推进素质教育、提高教师素质等方面发挥了示范引领作用,成为语言文字工作的一支重要力量。
一、以语言文字为主要载体的中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
党的十八大以来,习近平总书记就弘扬中华优秀传统文化、加强世界语言文化交流发表了系列重要讲话。2013年在考察孔子研究院时指出:“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”在中央政治局第十三次集体学习会上强调:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”今年教师节前夕,在北师大视察时激励广大教育工作者应该把古代诗词散文经典“嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因”。
文化软实力的灵魂是核心价值观。提高国家文化软实力,构建和践行社会主义核心价值观,必须要以中华优秀传统文化为根基。在中华文明发展史中,语言文字的发明和发展对人类文明进步起到了巨大推动作用。用文字写就、流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海,积淀着中华民族最深层的精神追求,蕴含着丰富的思想道德资源,为我们以文化人、以文育人提供了丰厚滋养。比如自强不息的优良传统,我们的先哲很早就提出“天行健,君子以自强不息”的思想,古代神话中流传着“精卫填海”、“女娲补天”、“愚公移山”等故事,史书上记载着文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱而作《史记》等。古往今来有许多经典名句,由于凝练地传达出历代仁人志士向上向善、关怀家国的理想和信念,被人们广为传诵,已经成为中华文化生生不息的精神血脉。比如孔子的“朝闻道,夕死可矣”,孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,贾谊的“国而忘家,公而忘私”,诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,等等,都诠释了中华民族高尚的精神追求。读史使人明志,读诗使人灵秀。中华优秀传统文化经典是深邃思想和优美语言的结合体,是孕育和滋润我们民族精神的资源宝库。
二、经典诵读是继承和弘扬中华优秀传统文化的有效途径
众所周知,仅仅通过书面阅读的方式,很难完整领会经典作品的全部意义。一部好的作品,不但体现在思想内涵高尚、文字优美,而且也体现在声音之美、节奏之美。更何况,古代的诗和词本来就是合乎乐律可以歌唱的。具有很强的音乐性,是我们中华优秀经典作品的重要特色之一。一边推敲作品音节韵律,一边进行构思或修改,是古人创作时的经常状态。比如,“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟”,“吟安一个字,拈断数茎须”这些人们耳熟能详的句子,都形象生动地说明了这一点。“书读百遍,其义自见。”“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”对经典每一遍诵读,都是一次感知和理解的过程,作者创作时的目标、心态、情绪,作品传达出来的思想、意境、韵味,只有通过反复诵读才最能接近、最能体会。反复诵读体会既是作者创作、推敲作品语言文字的重要手段,也是读者理解、欣赏诗词文赋等经典作品并进而形成良好的语感、提升自身语言文字应用水平的最佳途径。
正是基于上述原因,诵读被用作我国传统教育的主要手段,也深为现代语文教育专家所重视。黎锦熙曾指出:“诵读不讲,欣赏和写作都受影响。”叶圣陶也曾说,吟诵作品能够让人“亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽”。因此,在学校特别是中小学校广泛深入地开展中华优秀传统文化经典诵读,让琅琅书声、翰墨飘香、晨诵午写成为校园一道亮丽的风景线,用经典美文浸润下一代的心灵,从而达到美声、美文、美育融于一体的教育效果,这是将优秀传统文化与我们这个时代所要倡导建构的民族共同精神家园、社会主义核心价值观贯通起来的不可或缺的重要桥梁。
教育部、国家语委长期以来高度重视语言文字在共建中华民族精神家园中的重要基础作用。党的十八大后,发布了《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》(2012-2020年),提出了“增强国家语言实力,提高国民语言能力,构建和谐语言生活,推进语言文字事业全面发展”奋斗目标,并围绕大力推广普及国家通用语言文字、弘扬传播中华优秀文化,提出了积极开展中华经典诵写讲活动等一系列创新举措。由国家语委和14个省(市、自治区)联合建设的“中华经典资源库”取得重要阶段性成果,首期80篇经典诗文诵读、书写、讲解视频已录制完成,明年即可进入全国中小学校。与央视合作的“中国汉字听写大会”、“中国成语大会”受到社会各界的广泛好评和中央领导的高度肯定。2014年6月,中国政府与联合国教科文组织合作,在江苏苏州召开了以“语言能力与人类文明和社会发展”为主题的世界语言大会。中央政治局委员、国务院副总理刘延东出席大会并发表重要讲话,大会形成了成果文件《苏州共识》,向世界传递了中国声音,阐述了中国理念,贡献了中国智慧,对促进世界文明交流互鉴、展示和提升中华文化软实力发挥了积极作用。
三、抓好关键环节切实推动中华优秀传统文化经典诵读深入开展
中华经典诵写讲行动实施以来,全国各地积极探索,实施了很多有特色的举措,有的已成为当地教育和语言文字工作的品牌项目。我们要在以往经验的基础上,把经典诵读融入中心任务,把师生满意作为第一标准,把中华优秀传统文化经典诵读活动抓紧抓实抓好。
1.整体推进,系统布局。阅读诵读什么,如何阅读诵读,必须坚持从学生的身心特点和认识规律出发,系统安排,逐步拓宽、提高和深入。在对经典的选择上,围绕对“真”、“善”、“美”的认知和追求,列出学生成长中最具基础性意义的“立人”之本的一些篇目。分阶段确定诵读内容,循序渐进,灵活多样。要注意古今中外的比较,适当兼顾学科领域。让学生既诵读传统经典,又诵读现当代经典;既诵读人文经典,也阅读科普类经典读物,还可以适当诵读一些外国名句名篇,使传统文化与现实社会相融相通,融入素质教育的各个方面、环节和阶段,融入学校德育、课堂建设、评价改革和特色培育的实践过程,共同服务以文化人的时代任务。
2.营造环境,注重内化。为孩子创造良好的阅读环境和培养阅读兴趣是非常关键的环节。诵读只有人人参与才能最大化地体现它的价值。“办学校就是要办一个氛围”。给孩子打造阅读环境,责任主要在学校、家庭和社会,特别是学校和家庭要负起更多的责任。要努力创建良好的校园诵读文化,在这方面,不少学校坚持“晨诵午写”、“课前演讲”、“家校阅读”等做法,取得了很好的实效。
3.融入课程,活动体验。要十分重视语文课的阅读诵读。从返璞归真的角度上来讲,最好的小学语文教育方法,就是阅读诵读。在教师的引导下,选可读之文章阅读,选精彩之文章诵读。诵读在语文教学中具有独特作用,是经过了千百年检验的道理。中小学语文课程标准对阅读有明确的指引,要求学生背诵古今优秀诗文(包括中国古代、现当代和外国优秀诗文),规定9年应当背诵的优秀诗文是240篇(段),课外阅读总量400万字以上。在大量阅读之外,还要到实践中感知和领悟。要通过丰富多彩的活动,激发学生的阅读诵读兴趣,形成有利于培育和弘扬核心价值观的生活情景、社会氛围,使核心价值观的影响像空气一样,如影随行,潜移默化,助力学生筑梦、追梦、圆梦。
4.加强师资,引领示范。在中小学校深入推进中华优秀传统文化经典诵读,教师的示范引导非常重要。“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”这是习近平总书记对教师社会价值的高度评价。“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”,是总书记对好老师的基本要求。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。教师的工作是借助语言文字来完成的。深入开展好中华优秀传统文化经典诵读,对教师的语言文字应用能力提出了更高要求。要建立健全领导体制和工作机制,做好诵读教育师资培训工作,充分发挥骨干教师的引领示范作用;要建立健全宣传保障机制,充分发挥各地新闻媒体、校园媒体的作用,大力宣传典型经验和成果;要建立健全评价保障机制,对活动开展、课程体系开发、师资培训及教学科研等进行有效考核,为经典诵读教师提供良好的成长环境和发展空间。
党的十八届四中全会明确了全面推进依法治国的总目标、重大任务,作出了一系列关于全面推进依法治国的新论断、新部署,为坚持走中国特色社会主义法治道路提供了根本遵循,指明了前进方向。会议通过的《决定》强调,“坚持依法治国和以德治国相结合”,“坚持一手抓法治、一手抓德治,大力弘扬社会主义核心价值观,弘扬中华传统美德”,“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”。我们要认真学习贯彻全会精神,坚持一手大力推进语言文字依法管理,创新监督检查方式,提高全社会语言文字应用水平,一手大力推进中华经典诵写讲行动,推动实现《决定》提出的“以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用”这一理想目标。
“雅言传承文明,经典浸润人生。”培养中国特色社会主义合格建设者和接班人,是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。开展中华优秀传统文化经典诵读,将使广大青少年学生因为中华优秀传统文化的滋养而受益终身,也将使中华优秀传统文化得到更好地继承和弘扬。我们要切实按照中央要求,开拓创新、锐意进取,扎扎实实深入推进中华优秀传统文化经典诵读,坚持立德树人,积极培育和践行社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
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