旅游类节目主持人的要求

旅游类节目主持人的要求（共11篇）

1.旅游类节目主持人的要求 篇一

电视财经新闻节目主持人的素质要求论文

电视财经新闻节目主持人（以下简称“主持人”）在人们生活中的影响力不断加大。这是因为，经济建设是我国的中心工作，经济活动是人们的日常活动，主持人传递的信息不仅影响人们的生活，还会直接影响人们的理财收益。因此，主持人的素质要求不可小视。

一、全球化视野

主持人不能被动地播读编辑确定的稿件，而要主动搜集新闻信息，从纷繁杂乱的信息中捕捉到有传播价值的信息突出播报。为此，全球化视野不可或缺。其一，经济活动的全球化注定新闻选择必须全球化。通用汽车是美国的品牌，但它在欧洲有技术提供商，在南美洲有零件提供商，在中国有合资企业和广阔的市场……因此播报通用汽车的新闻，缺乏全球视野可能会失之片面。其二，观众需要全球化的财经资讯。全球油价、金价的波动，宏观上会影响大范围经济实体的运行，微观上会影响个体投资者股票的升降和财富的变化。他们希望从财经讯息中得到有益的.提示。其三，国际新闻竞争需要国际化的视野。中国的传媒集团已经开始走出国门参与国际新闻竞争，在重大的国际事件尤其是财经事件中，必须有中国的声音。

二、专业主义精神

新闻传播过程是对信息进行采集、加工和扩散的专业过程，需要从业者有专业技能、行为规范和评判标准。主持人理应坚守新闻专业主义的“真实、全面、公正、客观、服务”要素。

真实是新闻专业主义理论的核心要素，也是主持人的基本素质。央视财经频道曾经在不同的栏目中对不实的财经信息进行澄清，主持人芮成钢在针对不同企业的信息时，多次对权威人士作面对面的采访。有的时候，为了对一些财经信息进行虚实甄别，他会连线国内外的财经人士及知情者。他的这种努力，彰显了主持人的专业主义精神，也保证了央视财经频道的权威性。

财经新闻报道包括复杂专业的知识，主持人要能从诸多信息中选择出有价值的信息，需要具备良好的财经知识素养。芮成钢在幕后精心钻研财经理论知识，在采访财经人士时能够有的放矢，直奔要害；在表达观点时，能侃侃而谈，从容应对。

主持人还必须学会专业主义的表达技巧。有研究者在研究了世界两大财经类报纸――美国的《华尔街日报》和英国的《金融时报》后发现，二者在报道财经事件时有各自明显的特色。《华尔街日报》的记者习惯于“故事化模式”，即以讲故事的形式来展开报道。例如，在报道金价上涨对经济的影响时，会以某人去购买金饰时，发现金价上涨了，他被迫要多掏钱了……来作为财经新闻的开头。《金融时报》的记者则习惯于“分析化模式”，即以理性的笔调来展开新闻报道：昨天，全球金价又上升了1英镑，这对英国经济将带来影响……主持人可以从这两种经典的财经新闻报道样式中得到启发。如果是定位高端的财经新闻，可以考虑采用“分析化模式”；如果是把普通受众作为主要接收对象的财经新闻栏目，可以考虑多采用“故事化模式”。

主持人的专业主义还包括良好的评判能力。新闻报道要公正客观、不偏不倚，才能令人信服。新闻报道或贬或褒，都事关报道对象的声誉，应注意度的把握。

三、社会责任意识

社会责任意识应该成为主持人贯穿传播过程始终的素质，表现为主持人对社会公平正义的追求和对社会进步的推动作用上。主持人终日与“利益”问题为伴，遭受到的诱惑很多，特别需要强调社会责任意识。首先是通过其主持的节目体现出来。主持人不仅以外在的形象（气质、容貌、个人魅力等）吸引观众，更以具体的内容（播报的信息）影响观众。如果央视财经频道缺失了具备专业气质的芮成钢和具备娱乐气质的王小丫，其节目的影响力一定会大打折扣。主持人最本质性的魅力，是他们通过一条条财经信息，传递出来的对社会公平正义的追求，对美好社会理想的向往。

主持人的社会责任意识还通过他们镜头以外的言行传递出来。随着信息传输手段的多样化尤其是网络的发展，人们相对容易获得主持人的信息，因此他们在镜头外的言行，也会成为影响观众判断他们权威性的一个要素。

2.旅游类节目主持人的要求 篇二

主讲人应当讲一口标准的普通话

作为一个电视节目的主讲人, 在他走上电视“讲坛”的时候, 其普通话水平的要求就应当与电视媒体的要求相匹配。因此, 讲一口标准的普通话就是对“讲坛”类节目主讲人的最基本也是最重要的一个要求。什么样的普通话才算“标准”的普通话呢?这里有一个客观的评价标准, 按照目前国家语言文字工作委员会联合其他部门制定颁布的《普通话测试等级标准 (试行) 》规定, 凡通过普通话水平测试达到一级水平的人, 其普通话水平就达到了“标准级”。按照目前有关规定, 省级以上电视台的主持人应达到普通话水平测试的一级水平, 也就是说普通的“标准级”水平, 这个要求也应当适用于“讲坛”类节目的主讲人。笔者认为, 如果主讲人达不到这个标准, 应当采取“一票否决制”, 将其摒除于“讲坛”之外。这个要求从目前的情况来看可能还有些苛刻, 但随着时间的推移, 应当可以满足。中央电视台“百家讲坛”的许多主讲人都达到了这一标准, 比如讲“论语心得”的北师大教师于丹, 讲“金庸武侠小说欣赏”的北大教师孔庆东, 讲“史记”的河南大学教师王立群, 他们均能讲一口标准的普通话。当然, 即便是“百家讲坛”的主讲人, 也有一些是达不到这一要求的, 地方台的“讲坛”类节目主讲人普通话平均水平一般来讲比中央电视台要低一些。

主讲人应当有丰厚的学术素养

作为一个电视节目的主讲人, 当他走上电视“讲坛”的时候, 他面对的就不仅是几十个或者几百个学生, 而是亿万电视观众。因此, 他的学术素养是否丰厚, 是要经过亿万观众检验的。某些学富五车的教授专家在走上“讲坛”之前, 在他所在的地区或行业还算得上是个“人物”, 对他的讲授赞赏的多, 批评的少。但是, 当他走上“讲坛”之后, 往往会收到来自全国各地电视观众寄来的许多“挑毛病”的来信。这些来信对他的批评, 往往使他难以接受。

俗话说得好:没有金刚钻就别揽瓷器活。没有丰厚的学术素养, 最好不要贸然地走上电视“讲坛”。广大电视观众的聪明智慧加起来就是一个其大无边的知识海洋, 你自己如果没有一点真本事, 那么广大电视观众就可能把你轰下“讲坛”。反过来说, 只要你有丰厚的学术素养, 观众的眼睛也是雪亮的, 他们是会为你精彩的讲授鼓掌叫好的。

主讲人应有个性化的“言语”风格

既然是“讲坛”类节目, 其主要表达手段还是语言材料。从应用语言学的角度来看, 对语言的具体运用就是“言语”。同一种语言, 不同的人使用起来就会产生不同的言语风格, 不同的言语风格的表达效果也是各不相同的。生活中经常有这样的现象, 同一件事情, 有的人说出来, 别人愿意听;有的人说出来, 别人就不愿意听。在学校里也有这样的现象, 同样的课文, 有的老师讲起来妙语连珠, 学生们听得津津有味;有的老师讲起来, 便味同嚼蜡, 学生们听起来昏昏欲睡。造成上述现象的很大一部分原因是由于言语风格不同所致。

“讲坛”类节目主讲人在言语风格上要求应当比一般教师高。不仅要有自己的言语风格, 而且这种风格还要极具“个性化”, 应该是别人不可模仿的。言语风格形成的原因是非常复杂的, 有先天的禀赋, 也有后天的修养, 二者相加才有可能形成自己鲜明的言语风格。有些人虽然没受过正规的大学教育, 但由于先天素质好和后天的勤奋努力, 其言语风格极具个性化魅力。比如, 著名小品演员赵本山就是这样的典型例子。

“讲坛”类节目主讲人的言语风格也应该是多样化的, 应当是“百花齐放”的, 不应该太单一。风格太单一是会使观众厌倦的, 只有“百花齐放”才会使人常看常新。在这一方面, 中央电视台“百家讲坛”做得比较好。这个节目许多主讲人言语风格多样, 特色鲜明。比如易中天的生动幽默, 于丹的庄重典雅, 孔庆东的深厚凝重, 王立群的朴实流畅, 均形成了独特的言语风格。他们的言语风格均具有不可模仿性, 这样“百花齐放”的言语风格能够深深地打动观众, 紧紧地抓住观众。

主讲人应当注意仪表和姿态

既然是电视“讲坛”, 就应该注重电视这个媒体的特殊性, 同传统的广播比较起来, 电视媒体除了具有广播诉诸听觉的特色之外, 还有一个诉诸视觉的特色。传统广播媒体的演播人员与听众之间无视觉交流, 观众对他们是只闻其声, 不见其人。因些, 演播人员只需要把注意力集中在声音材料的处理上就可以了, 仪表和姿态可以不讲究。但是电视媒体的演播人员不仅需要“出声”, 还需要“出镜”, 他们就不得不注重自己的仪表和姿态问题。因此, 电视“讲坛”类节目的主讲人除了应当注意自己的语言功力之外, 还应当注意自己的仪表和姿态。要做到落落大方, 自然得体。应当从哪些方面注意自己的仪表和姿态呢?笔者认为, 首先应当对自己有一个基本的形象定位。既然是主讲人, 就要有一个主讲人的样子, 在衣着打扮、举手投足等方面要更像一个教师, 而不应当像一个文艺明星, 也不应当像一个民间说书艺人。他的仪表和姿态的基调应当是朴实、简洁、庄重, 而不应当是奢华、复杂、轻浮。其次, 既然上了电视, 就应该比平时进课堂时更讲究一些, 就不能像平时上课那样, 随便穿件外套, 夹个公文包, 漫不经心地走上讲台就开讲。适当地化化淡妆, 做做发型, 讲究点衣着打扮也是很有必要的。说句实在话, 应当对得起观众。再次, 在节目进行时, 还要注意适当运用一些肢体语言和面目表情, 就像毛泽东主席生前曾提倡的那样“以姿势助说话”, 以取得很好的视听表达效果。在这方面, 有些主讲人做得比较好, 比如, 复旦大学教师钱文忠, 北京师范大学教师于丹, 在肢体语言和面目表情的处理上均比较自然得体, 为其讲授增色不少。但也有少数主讲人做得不好, 两手往讲台上一撑就像钉在桌子上一般, 轻易是不会挪动一下的, 显得僵硬、呆板, 面部表情也极不自然。尽管他们讲授的内容很丰富, 语言功底也不错, 但这种仪表姿态使人感到不自在。

主讲人应当有创新精神

这个要求似乎太高, 也太虚, 有人也许会说, 任何行业的人都应该有创新精神。不错, 创新是人类社会不断发展的不竭动力。但是, 不同行业的人, 创新精神的表现是各不相同的。对电视“讲坛”类节目主讲人而言, 他一般应当在以下几个方面发扬创新精神:

第一, 应当在讲授内容的选取上有创新精神, 不应当将前人的学术成果原封不动地拿来讲授, 而应当在前人总结的基础上, 去粗取精, 去伪存真, 有所选择, 有所扬弃, 组织好自己的讲授内容。

第二, 应当在学术观点上有所创新, 不能人云亦云, 要形成自己独特的观点。比如, 别人说曹操是奸贼, 他就不能跟着讲曹操是奸贼, 他应该多讲讲曹操也有雄才大略, 文采飞扬的光辉一面。别人说诸葛亮像神仙, 他就不能简单地讲诸葛亮如何神机妙算, 而应该多讲讲诸葛亮也有失算的时候。

第三, 应当在讲述方法上有所创新, 不应该照搬自己在课堂上的讲授方法, 像老和尚念经似的一成不变地宣讲, 而应当充分运用电视媒体的图文并茂的特点, 运用画面的切换、配音配像、影视资料的插入等手段, 使讲授变得丰富多彩, 打动人心。

第四, 应当在讲授的切入点上有所创新。比如同样讲“三国”, 易中天的切入点在一个“品”字上, 这个切入点选好了, 就讲出了特色。既然是“品”, 就有自己的独特“品评”, 既不同于大学教师讲三国历史, 也不同于民间艺人说“三国故事”。同样讲“论语”, 于丹的切入点主要在讲“心得”上, 这个切入点使她能够以一个女性教师的独特视点, 细腻地讲解自己对“论语”的“心得”, 娓娓道来, 深入浅出, 把深奥的道理通俗化。同样讲“西游记”, 钱文忠的切入点在“玄奘”西游记, 而不是“唐三藏”西游记。这样就可以讲一些普通观众闻所未闻的故事情节, 再夹杂一些中国人听不懂, 印度人听了也费劲的古印度梵语词汇和句子, 使观众有一种新鲜感。

3.旅游类节目主持人的要求 篇三

题目名称：论电视生活服务类节目的创新院系名称：新闻与传播学院班级：播音

学号：学生姓名：张爽指导教师：梁亚宁081班200800224109

题目:论电视生活服务类节目主持人的发展与创新

摘要：

生活服务类主持人应具备：

一、应有较丰富的生活常识；

二、应具备较强的处理问题的能力；

三、应具备较丰富的生活阅历和积人生感悟；

四、应具备精准的口语表达能力。有上述四点来看，这是对生活服务类节目、主持人的形象塑造、生活服务类节目主持人的要求而这几点也是在主持人形象塑造方面必不可少的积累和想要个性表现自我的基础条件。

受众在收听收看生活服务类节目时的心情一般是轻松的，所以在这种情况下主持人也应该以轻松的状态为受众主持，语言上最好是幽默的。这里要注意的是，幽默不同于搞笑，从大方面说，它可以是一个人的生活态度，从具体到节目主持方面说，它是一种利用文学中的“陌生化”原则，打乱日常的语言习惯，从而得到强烈的倒错效果，以吸引人的注意。尤其，我们甚至可以说，幽默是各个类型节目主持人所必备的素质。

关键词:家庭主妇通俗亲切真诚 气质

正文:

随着人们生活水平的提高，大家对于精神生活的需求也越来越丰富。在这个日新月异的社会，人们渴望知晓国内外正在发生的各种大事；渴望更多的娱乐休闲活动；渴望了解经济、文化等领域各种各样的政策和信息；也渴望能获得与他们的日常生活息息相关，能够帮助他们提高生活品质的资讯。在这种市场趋势下，我们发现，以受众日常生活为主要内容的电视生活服务类节目越来越受到人们的重视。

无论是从最初家喻户晓的央视《为您服务》到掀起一定收视高潮的《生活一点通》，还是从2010年河北卫视重磅打造的《家政女皇》到今年9月湖南卫视最新推出的《把谁带回家》，我国电视生活服务类节目一直在探索着一条迎合广大受众胃口的收视道路。积极转变节目形式，创新节目内容将是我国生活服务类电视节目的不二选择。本文在分析我国电视生活服务节目面临的困境的同时，主要针对电视生活服务类节目的如何创新进行论述，以及对电视生活服务类节目的发展趋势的展望。

所谓的家庭主妇，是指以家庭为主，对家庭的感情精力投入比较多的那一群人，她们占了已婚女性的绝大部分。相比起男性，女性更愿意在家务上付出时间和心血，即使是呼风唤雨的维多利亚，说穿了也不过是一个能主宰贝克汉姆、影响体育界和时尚界的主妇而已。但是，千万别把她们想象成既老且土的“弱势人群”模样，看看在电视广告中出现的永恒不变的家庭主妇吧，贤惠温柔、脸上总是洋溢着幸福的光泽，有一个事业有成的体贴丈夫，一个活泼可爱的孩子，一份高品质的生活方式„„这样的一个族群，无论在物质和精神上，看起来都是自足的，而这种生活，正是生活服务类节目致力于培训女性的人生目标——只要你向我看齐，你也可以过上这种生活。在电视节目中起到至关重要作用的就是主持人了，在每一个节目中,主持人是最后的呈现者、最重的呈现者、最重的传递者，创新策划能力是主持人必需具备的能力，只有参与节目策划，发挥创新能动力，节目才会有新鲜的活力和长久的生命力。下面我将前谈一下我对电视生活服务类节目主持人的发展和创新的一些看法。

一、主持人的主持风格

1、语言通俗易懂，生动简练。

生活服务类节目的主要传播对象是老百姓，并且这一类节目受众在收听收看节目时往往是伴随性的，所以所采用的语言要选取做容易让老百姓听懂的词汇来传达节目的信息。另外，要多用打比方的方式来解释信息中一些普通受众难以接收的信息，比如：在一档环保节目中，介绍了过多的使用洗衣粉会造成极大的污染，涉及到了一系列数据来说明多少水中放

了多少洗衣粉达到了一个百分比后所造成的污染有多么严重，对于这些数据，老百姓并不能直观的感受到，也就没有起到提醒老百姓注意的目的，这时主持人打了这样一个比方：“您可以设想一下，在一个普通的鱼缸中，放入四分之一块透明皂，鱼缸里的鱼将是怎样的后果？”鱼缸和透明皂都是生活中比较常见的物品，这样受众的联想就能辅助这些数字把信息接收到了。

对于地方台的节目主持人来说，适当的使用当地的方言中一些使用频率比较高的词汇，往往有利于信息的传递。比如，在山西方言中，把由于疲劳引发的肌肉紧张称之为“困”，那么在一些健康服务类节目中，出现了这种情况时，使用了“困”这个词，就会引起曾经出现过这种这种状况的受众的注意，从而对下面的节目更加关注。

2、语调亲切自然、轻松幽默。

生活服务类节目主持人应该抱有这样的心态来主持节目：你的受众是你的一个朋友或者一个邻居，他（她）现在遇到了一个生活中的小问题，你恰恰知道这个问题的答案，所以你们聊了起来。

这样的语言感觉是最容易为人所接受的，在生活服务类节目中切忌“念稿子”、“播音腔”的主持人，这种生硬的语调会让人感觉到不真实，不亲切，就象你向邻居问了一个很简单的生活中的小问题，虽然邻居帮你解决了，但是解决的过程中却一直板着面孔，这样你即便得到了答案，心里也不会太舒服。

在这里需要强调的是，很多主持人在主持节目时是带着稿子进直播间的，明明是“念”，却要装出“说”的状态。这种不真实的状态更会让受众感到反感，作为一个主持人应该把所掌握的信息转化成自己的话来告诉给受众，这样才能让受众感受到主持人的真实存在，如果节目当中出现了一段科学性比较强，要求比较严格，或者是数据比较多的文字，那么就不如真正的念给受众，就象在给朋友念书上的一小段文章一样，这样更利于受众的接受。

3、交流真诚，以心换心。

节目主持人虽然不代表个人，但是所依托的是个人，包括个人的形象、声音、个性甚至生活经历等方面。现代的节目越来越朝着人性化、人文化的方向发展。所以主持人在节目主持过程中虽然代表的是群体观点，但是个人存在的真实性也同样重要。中央电视台节目主持人张悦在《为您服务》节目中，从观众的来信讲到了关于家庭感情危机的问题，她就坦诚的他到了自己的夫妻生活经历，借此来劝导青年夫妻之间要恩爱敬重，并涉及到如何对待自己的工作和生活。她的自我介入，是表述更具有交流感。

“„„我觉得，一个人想在学习和工作中取得成绩，除了领导的支持、朋友的关心，个人的努力以外，爱人的支持和帮助也是十分可贵的。因为这是最直接、最实在的支持。我没有上过大学，我是通过艰苦的自学取得大学学历的。在我自学的那段时间里，每天晚饭以后，我爱人怕孩子吵我，常常把孩子带出去，把晚饭后的黄金时间，包括我们狭小居室中唯一的一张写字台让给我。现在，我已经完成了大专学历，这里边有他一份实实在在的功劳。我想我把我的座右铭告诉你们，希望对你们有些帮助：磨叹生不逢时，贵在奋斗不息！„„” 这种自我介入的主持方式一下子就拉近了主持人和受众的距离，让人觉得主持人是自己可信的实际存在的一个朋友。

二、主持人的主持形式

作为电视节目必须要准确的掌握观众的心理特性和家庭环境，电视节目在日常生活中起着生活伴侣的作用，使它在大众生活中扮演着不同的角色，这就要求媒体整体策划与设计不得不考虑社会的风尚、习性、开放度、宽容度、社会伦理层面的具体情形。主持人作为信息传递者要通过手段为观众服务，一方面观众想在电视节目中学到知识，增长见识，而另一方面观众却想在电视节目中得到轻松快乐的体验，这就要求我们根据不同观众的心理来增设不同的节目形式以及主持形式。

1、在电视生活服务类节目中，主持人的风格特点也是生活类节目重要的表现形式之一。因为，生活服务类节目的主持人是节目构成的重要因素，也是节目与受众之间的桥梁和纽带。主持人的风格和特点直接影响到节目的格调的趣味。一个受欢迎的服务类栏目往往也离不开一个受欢迎的节目主持人。生活服务类节目主持人比新闻、文艺等节目主持人在节目中的参与程度更高，有时他要与嘉宾展开交谈，有时要亲自操作演示，有时甚至要作为角色进入表演情节当中。这就要求生活服务类节目主持人既要有较高的主持才智，又要有一定的表演才能，同时他还应是一个性格开朗，和蔼可亲、善解人意的心理专家，在节目中他能娓娓道来，如数家常，把一些锁碎的生活条理化、系统化、知识化，将自身情感恰如其分、不温不火地揉进字里行间，在潜移默化中给受众以无穷回味。

但是，目前许多主持人，还不大善于主持此类节目，常常是言不由衷，面孔生硬，呆板，好像不是在主持节目，而是在背词，缺乏交流，没有感情，与服务类节目崇旨背道而驰，令人望而却步，改“频”换“道”。因此，这就要求服务类节目的主持人不断提高自身素质及驾驭节目的能力，用渊博的知识、精辟的见解、机智的谈吐，在观众心目中树立自己的形象和地位，做观众的知心朋友。所以，我们一方面要求编导在主持词写作上要注意口语化、生活化，另一方面要求主持人,尽量多参与节目的前期策划、制作工作，力争做到从语言到服饰化妆都要注意与整期节目风格相吻合，做到不温不火，不土不洋，不游不离，平和、亲近、。使观众在不知不觉中认可你，喜欢你，成为他们中的一员。

3、随着今后广播节目形态的不断变化，节目主持的具体形式也会不断发展和变化，个人独立主持、两人合作主持、三人联合主持、四人以上群体主持、接力式传递主持、现场同步主持、多地点活动主持、直播间与网络主持互动交错主持等。不同的主持形式应该调整不同的主持方式，有些情况我们有经验可以借鉴，有些情况就需要我们要有探索精神，创新主持风格和主持形式，从未达到一个前所未有的高度，为电视节目和电视观众都带来新鲜感。

4下面结合《家政女皇》这个节目仔细探讨一下。《家政女皇》是一档由河北卫视和安徽连接传媒共同打造的带状播出节目，每晚17点57分到18点30分，国内知名主持人方琼、诚诚倾情加盟。这档栏目，本身就很好的将脱口秀的风格有效结合，该栏目运用全新的电视理念，以综艺、娱乐的形式来包装生活服务类节目，在全国尚属首创。在轻松、愉悦的氛围中体悟生活的智慧，在说学逗唱的主持人脱口秀中，了解“柴米油盐酱醋茶”不寻常的学问是《家政女皇》的宗旨。主持人方琼、诚诚充分发挥其表演才能，在主持人脱口秀部门演绎地方方言、各地民间艺术、风土人情，拉近了主持人和观众的距离，从而使得观众了解生活诀窍、解决衣食住行中的忧愁烦恼。

三、主持人的主持仪表和服装

主持人在主持电视节目时，出于礼貌和对观众的尊重，出现在不同的节目或时间段，要穿与节目相应的服装，而不能一套服装什么节目、什么时间段都穿着上场。这在我国还没有完全得到推广和重视，但这是我国电视节目走向国际化应该解决的问题；主持人着装，忌用与背景色反差较大的色彩，忌用同等面积高纯度的互补色；在播报和评论类近距离拍摄主持人的节目中，着装忌用强反光、闪光色或荧光色；在新闻、经济、社教、生活、体育、少儿节目中，忌穿过于暴露的服装；在娱乐时尚类节目或文艺晚会类节目中，允许适当的裸露，但不能过分；

生活类节目话题较为轻松，与百姓较为贴近，因此受众希望与主持人的距离拉近，就像是听朋友或亲人在谈话，这类节目需要亲切和蔼型主持人，有亲和力。

在着装上，主持这类节目没有必要穿着正式套装，可以随意一些。如中央电视台二套节目的《为您服务》栏目中两位女主持人的服装都是衬衣、针织衫、牛仔裤等休闲类服装，开衫和套衫皆可，款式的变化可以较大一些。由于这类节目的布景强调生活化，并且色彩比

较鲜艳，服装用色也可以相对地艳丽、多变。比如中央电视台《生活》栏目中的男主持人，他的穿着比较新潮（但不奇特）色彩比较鲜亮，如明黄色、浅蓝色。这样的服装选配，使人们感觉到生活的五彩缤纷。

而在主持人的造型上，更是大胆新颖，在主持人形象塑造的时候就增添了相当多的丰富色彩，以不同的角色穿插不通的扮相，使观众形象的了解所讲内容，也被其惟妙惟肖的外形和表演所感染，从而使得此类节目在主持人的形象塑造方面有数一数二的独到特色和过人之处。

四·主持人的个人素质（气质，性格，能力等方面）

1、形象定位是电视生活服务类节目需要重视的一环。“德才兼备, 声像俱佳”是对广播电视传播的基本要求, 而它对有声语言传播的主体———主持人来说, 更具直接、现实的意义, 特别是电视节目主持人, 应既有优秀的内在素质, 又有优秀的专业条件, 包括声音、形象, 只有这样才能做到“德才兼备, 声像具佳”。对于电视节目主持人来讲, 镜头前的形象是生成亲和力的重要因素之一。它主要包括: 语音标准规范, 口出清晰;声音圆润、悦目、动听;语言表达有感而发, 声情并茂, 容貌端庄, 落落大方。主持人的屏幕形象是在镜头前优秀的内在素质和良好的外貌形象(语言、声音、容貌、气质)的完善统一。

2、“在电视生活服务类节目中，主持人的风格特点也是生活类节目重要的表现形式之一。因为，生活服务类节目的主持人是节目构成的重要因素，也是节目与受众之间的桥梁和纽带。主持人的风格和特点直接影响到节目的格调的趣味。一个受欢迎的服务类栏目往往也离不开一个受欢迎的节目主持人。生活服务类节目主持人比新闻、文艺等节目主持人在节目中的参与程度更高，有时他要与嘉宾展开交谈，有时要亲自操作演示，有时甚至要作为角色进入表演情节当中。这就要求生活服务类节目主持人既要有较高的主持才智，又要有一定的表演才能，同时他还应是一个性格开朗，和蔼可亲、善解人意的心理专家，在节目中他能娓娓道来，如数家常，把一些琐碎的生活条理化、系统化、知识化，将自身情感恰如其分、不温不火地揉进字里行间，在潜移默化中给受众以无穷回味。

但是，目前许多主持人，还不大善于主持此类节目，常常是言不由衷，面孔生硬，呆板，好像不是在主持节目，而是在背词，缺乏交流，没有感情，与服务类节目崇旨背道而驰，令人望而却步，改“频”换“道”。因此，这就要求服务类节目的主持人不断提高自身素质及驾驭节目的能力，用渊博的知识、精辟的见解、机智的谈吐，在观众心目中树立自己的形象和地位，做观众的知心朋友。所以，我们一方面要求编导在主持词写作上要注意口语化、生活化，另一方面要求主持人,尽量多参与节目的前期策划、制作工作，力争做到从语言到服饰化妆都要注意与整期节目风格相吻合，做到不温不火，不土不洋，不游不离，平和、亲近、自然。使观众在不知不觉中认可你，喜欢你，成为他们中的一员。”

结论:

生活服务类节目在传统概念中是与新闻性、文艺性、社会教育性节目合并了的节目类型，它为群众生活的方方面面提供直接、具体的服务。这类节目的内容原本就与百姓生活息息相关，许多生活服务类节目在功能上兼有教育性、知识性、信息性、服务性，又属于不同范畴的各类服务。而这类节目主持人的形象也因节目类型本身的特殊性而不难看出它对主持人的综合要求，当然，这其中在主持人的形象方面就是一个给予受众最直观的印象；从媒介本身而言，这也是电视文化中必不可缺的组成部分。而现在将生活服务类主持人的形象塑造具体到河北卫视《家政女皇》这一档栏目来分析，使其更为形象化的来分析出生活服务类节目主持人在形象塑造方面的特点和可研究性，从而清晰地、深入地了解这类节目主持人的形象塑造发展方向，有利于多面的媒介传播元素，也可使得主持人能够通过这一个不可缺失的小点，得到无穷无尽的的升华空间。

谢辞:

感谢我的导师梁亚宁老师，他严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

感谢亲爱的同学对我的帮助和指点。没有他们的帮助和提供资料对于我一个对网络知识一窍不通的人来说要想在短短的几个月的时间里学习到网络知识并完成毕业论文是几乎不可能的事情..参考文献:

《做最牛的主持人——英国电视名主持和他们的节目》,作/译者：周康梁, 出版社：南方日报出版社, 出版日期：2009年04月页数：321

《电视节目主持人》, 作者: 刘洁 著, 出版社: 武汉大学出版社， 出版时间: 2004-11-01, 页数: 226

《怎样当好节目主持人》, 书籍作者：冯海燕，，图书出版社：黑龙江人民出版社 出版时间： 1991-08, 页数：243 页

4.婚庆主持人要求 篇四

形象、气质、语言、声音、内容、形式通过完美的表演来展示。男女士均可。以标准纯正的普通话为基础（中音为佳）。要有宽范的婚俗知识面。自信沉着、举止大方、轻松自如、镇定自若、面带微笑、情理之中、意料之外。语言极具感染力、煽动力。声情并茂逻辑重音准确语速快慢适度，吐字清楚句句动人没有错话不说费话。综艺素质较高不仅会说还要会唱会演。思维敏捷、头脑清晰、恢谐幽默、沉稳庄重控制场上任何局面让观者坐的住。要有独特的主持风格、高品味的活动内容、高层次的审美标准。有丰富的舞台表演经验，演员出身为佳（实力如何应有资料显示）。在场上让新人以最快的速度最短的时间恢复正常的心态和情绪，以放松的心理状态面对大家。主持人和新人们应是：“导演与演员”的关系。通过主持人良好的编导，新郎新娘的表现一定相当精彩。会给大家留下难忘的印象。婚庆大典应是一场融：思想、艺术、娱乐、趣味、观赏；参与性极强的晚会。选择主持人是筹办婚礼的重点。婚礼没有主持人，就如同一只乐团没有指挥无法把整个乐章演奏完美。主持人应在婚前与新人沟通了解新人的需求确定婚礼的大致基调。并且在一些语言、婚礼程序等细节方面和新人达成一

致。一个好主持要有深厚的文化底蕴，良好的舞台表演才智，要有数百场婚礼主持经验应变及调动场面气氛能力很强。大多有相声，小品等演出经历。

伺候新人要做到：鞠躬尽瘁、态度端正、个性突出、真情流露。仪表举止的运用要极其上心。

太原怎么选择婚礼司仪_男女司仪主持人的选择技巧

默认分类 2010-09-29 14:25:20 阅读32 评论0字号：大中小 订阅

太原怎么选择婚礼司仪_男女司仪主持人的选择技巧

经验丰富，口碑一流的“老牌”司仪，轻松应对各种婚礼风格与席数，是婚礼选择的万全之选。

温柔细腻的女司仪，懂得女生的心思，婚礼主持功力也丝毫不输于男司仪。

具有良好的婚礼主持能力与出众的策划能力，是潜力无限的未来之星，也是高性价比的首选。

偶像型的司仪，常常能第一时间抓住人的眼球，让宾客留下深刻的印象。

许多新人喜欢选择自己的朋友做当天的婚礼司仪，出于朋友对自己的了解与热忱，相信他会在当天为你顺利完成婚礼司仪一角。我们也许可以相信他的热忱，相信他的友谊，相信他的诚恳，但这并不意味着我们可以相信他对一场婚礼的掌控能力。如果朋友实在有婚礼主持的天赋，那么至少应该和他一起到信得过的婚庆公司咨询一下，找专家稍稍培训培训。对于只想结一次婚的你来说，还是别冒这个险了，最好找找太原专业的婚礼司仪来。除非他/她是“婚礼司仪”方面的名家，否则所谓“名家”，未必能为你的婚礼带来好处。如果他/她是婚礼主持“名嘴”，往往带有太浓烈的婚礼主持风格，让人感觉是场“综艺晚会”；如果是电影演员、歌手等，常常会把婚礼弄得“四不象”；如果他非常有名气，那更是你婚礼的“大忌”，你的光彩完全隐没在他的光彩里，最终你自己也无法弄清，来宾是来看你们的，还是来看他的，当婚礼上，你怀疑欢呼声是给你们的还是给他的时候，请问，你爽吗？其次，名气越大，越难以沟通，摆谱不说，留给你的时间更少，你可是第一次结婚，而且基本只结这一次，他不好好准备，研究策划一下，难道，你的婚礼现场可以NG吗？最后，常常听到明星在婚礼上爽约哦，你可以去论坛上读读帖子，当作笑话可怜别人的不幸还是想主角换成自己？此外，提一点，明星做你的婚礼司仪，请你的荷包也先“明星”起来。

婚礼司仪可以长得不漂亮，但是声音一定要有足够的吸引力。男司仪的声音要浑厚而

有张力，女司仪的声音要温柔而有磁性。在跟婚礼司仪沟通的时候，尽量用普通话跟他（她）交流，听听他（她）的声音是否给人舒服的感觉，同时听听他（她）的普通话够不够标准、吐字够不够清晰。

不要一味地只停留在与婚礼司仪的交谈上，有没有真功夫看现场就知道了。如果条件允许，请你的婚礼司仪给你看看他（她）的现场主持。俗话说“光说不练假把式”，看婚礼司仪在现场，是不是反应灵活，能否根据现场情况来调动来宾的积极性，司仪有没有能力控制整个婚礼现场，到现场看过就一目了然了，可是大部分人还是看婚庆公司或婚礼司仪本人提供的现场DV，但是DV是经过剪辑的，不一定能反应现场的气氛和实际的效果，能争取的话，还是争取看现场吧。

婚礼能否在当天顺利进行的另一个关键因素是婚礼流程设计。看一个婚礼司仪够不够专业就看他（她）给你设计的婚礼流程是否符合婚宴酒店的客观环境并且能不能很流畅地把整个仪式完成。不要在仪式进行的过程中因为某些环节的设计不当让新人在台上台下乱蹿；还要因地制宜地在客观条件不好的酒店营造相对温馨的仪式氛围。这些你都可以在跟婚礼司

仪见面的交流过程中，在司仪本人给你的现场描述中窥见一斑。

一生难忘的时刻留下最美好的回忆，自然离不开许多婚礼服务人员以及婚庆公司、酒店等的配合。而司仪，则是婚礼当天最核心的一个人物，是整场婚礼的灵魂。在讨论如何选择婚礼司仪之前，首先应该明确一个概念，那就是世界上没有最好的司仪，只有最适合自己的司仪。一味看光盘或看照片，往往会自己把自己带入误区，最好当面聊聊。一般说来司仪在台上的婚礼主持需要有对象感，而每一场来宾的层次也各不相同，所以同一个婚礼主持人，在不同的场合中婚礼主持风格也是各不相同的。现在婚礼流程的变化绝大部分的花样是在开场出现，而开场也是唯一可能不经摄像师剪辑的部分。所以，是否是适合你的婚礼司仪，看他（她）的开场DV就知道了。结婚大年，化妆吃饭都要提前个一年半载来预定，好的婚礼司仪也定单排到一年后的，所以一定要在尽早的时间与其签订书面合同，第一时间“抢”到自

己满意的婚礼司仪。

从整体实力来看，这一类婚礼司仪无庸质疑是非常强大，已经是元老级的人物，对婚礼流程又熟悉非常，也具有很高的策划能力，加之团队的配合，他们的每一次“作战”都如一艘航空母舰出发。所以对新人来说，如果想省去婚庆公司的策划，这一类型的婚礼司仪应是不错的选择，尤其是那些或懒惰，或没有太多闲暇时间去看场地、过场的新人，很难把握住小细节，那这一类婚礼司仪的优势就能充分显现出来。而另一种情况是，对于婚宴席数较多的新人来说，选择这类婚礼司仪也是最为保险的，因为他们经验够丰富，可以应对各种场合，且全方位的实力都很强大，可以照顾到各种宾客的“口味”。但这一类型的婚礼司仪预订十分困难，档期紧张的，甚至排到了1年半后，如果是“吉日”，更是撞车率极高。一般要提前一

年预订。另外价格也是这类婚礼司仪的另一特点，价格高，且越来越高。

女司仪的特点在细心、体贴、周到，常常会花更多时间与新人交流、沟通，了解新人之想，并不厌其烦地一遍一遍与新人过场，甚至连每一个走位，为摄影摄像留出的角度、背景都考虑周到，往往新人满意，事后拍出的照片效果也更好。

女司仪也更容易做出温暖、浪漫的现场感。在女司仪中，很多人也是尚未结婚，对婚礼充满了憧憬与向往的，十分了解新娘的心思。知道她们要什么感觉，能将这些都融入到婚礼策划中，让现场备感温馨浪漫，往往令新娘异常满意，成就一个梦中的婚礼。是对婚礼充满幻想的新娘的不二之选。

挑选女司仪，从第一次交谈中就应该揣摩一下对方的口味、爱好、兴趣，所谓“志不同，不相为谋”，司仪也是，如果双方生活相距太远，肯定摩擦不出什么共同的火花，女司仪的优点也就发挥不足了。这类型中的司仪要么语言幽默，肢体动作丰富，很能调节气氛，还能满台“飞”，现场气氛活跃之至；要么个人特色十分明显，让人过目不忘，宾客容易留下非常深刻的印象。

但建议年轻人多的婚礼可以采用，如果现场来宾普遍较年长的，这一类司仪的优势可能就不能完全发挥出来。

另外非常注重个人“主角感”的新人要慎用，因为太过闪耀的婚礼司仪可能让你们觉得自己“SHOW”得不够多哦！

婚礼毕竟很大一部分是呈现给到场来宾的，选择非常有个性的婚礼司仪，朋友的意见很重要，但大多情况下，朋友的年龄、喜好总是和自己相仿的，所以最好能先和长辈商量一下，听听他们是否能接受这类风格的婚礼司仪，毕竟，婚礼当天到场的很多宾客，都是比自己年长的人。

如果长辈也认同这个婚礼司仪，请他们再一起参考一下婚礼流程吧，不该说什么，禁忌什么，都请长辈提示一下。事先与婚礼司仪沟通好，省得婚礼时出现不可以避免的瑕疵。

目前，越来越多的婚礼司仪往策划方向进军，策划也成为一个成功婚礼司仪不可或缺的能力之一。而此类创作才子型婚礼司仪，其策划的与众不同处就在于肯花心思，整体效果好，而不是简单借鉴抄袭。有所缺憾的是，这类的婚礼司仪的主持经验尚缺，名气不够响亮，不为新人所知，也没有独立成熟的团队与之配合。但相信，假以时日，这些婚礼司仪必是明日的圈内之星。所以，对于目前阶段而言，这类婚礼司仪似乎“价廉物美”的最佳时间。对于预算有限又希望得到全方位策划服务的新人而言，这类婚礼司仪的性价格比是最高的。

挑选这一类的婚礼司仪，要充分与其沟通，将你所想象中的婚礼完整地告诉他，并把你的要求一一罗列，而不是任凭他们天马行空的想象带着你的思路不着边际地漫游。

5.旅游类节目主持人的要求 篇五

景别：以中景、近景为主，辅以特写画面。中景和近景比较有利于人们将注意力集中到被访谈者身上，有利于人们集中注意力于谈话内容，而且可以较好的表现被访谈者和记者的神态和手势。被采访对象手势比较少时，用近景；手势较多时用中景，甚至全景保留被采访者动作的完整。为了便于后期编辑，中景、近景、特写、全景都要有一定比例。拍摄反打镜头时，注意反打镜头的焦距和画面景别和被采访对象一致。

角度：斜侧面为主，3/4人面像，要完整再现人物的两只眼睛，一般视线方向应向着记者方向，防止人物左顾右盼，视线游离。领导致词、郑重声明等采用正面拍摄。

高度：人物访谈的拍摄，一般用平拍，不要仰拍。

背景：背景环境简化，选用简单背景或者采用小景深虚化背景；如果访谈环境可以增强气氛、交代人物身份、有利表现主题时，注意保留背景环境。如果采访在被采访者办公室进行，背景比较复杂时，果断与被采访者沟通，换一个简单背景。其它镜头：

空镜头：存在于被采访环境中，于谈话主题没有明确关系也没有明确冲突的事物的镜头。

反打镜头：倾听谈话对象的反应镜头；

插入镜头：与谈话内容相关的事物，话筒，台标等。

过肩镜头：前景人物保留1/3左右；镜头焦距不宜太短，防止前景人物和主体人物的变形和大小差异；前景人物明显高于主体人物，不适宜采用过肩镜头。

电视访谈节目一般场景固定，画面变化少，但是应该根据谈话内容来改变拍摄方式，必要时，该推的推，该摇的摇。

麦克风的位置：手持时，站在受访者左边则用右手拿，站在右边用左手拿，放在桌上应该顺着受访者目光角度放置，让台标较好呈现。应该拍摄真实的镜头，不得已时，摆拍尽量要自然，不能轻易看出是摆拍的镜头，可以要求被摄体做某些动作运动来拍，这样可以减少被摄体减少紧张1、2、3、4、5、正式开始拍摄前，主持人先与被拍摄者闲谈几句，以消除被摄者的紧张情绪； 前期准备，要尽量地搜集，整理材料。

精心拟定话题，为访谈的成功打下比较坚实的基础。必须在访谈当中保持头脑的清醒和灵魂运转，不断理清思路。要学会对谈话各方的调度。

语境的具体性：

1、和什么人谈话（who）

2、在什么环境下谈话（where）

3、谈什么（what）

4、怎么谈话（how）

采访的五个W：when、where、who、what、why 提问组织策略：

1、精度：问题要提在节骨眼上，提在关键之处

2、角度：与众不同

3、坡度：有起伏、单一问题与整组问题，组与组的问题之间要有内在逻辑关系 提问艺术

1、提问艺术的基础——理解

关于专访的准备和了解过程，对谈话内容的理解问题。

2、提问艺术的纽带——感情

正因为访者和被访者或传者和受者之间在“感情上、观点上一致”或“有某种意义上的相似性”时，对方才会自然地心心相印，息息相通，视为知己，从而达到传者的传播目的。

3、提问艺术的核心——交谈

“面对面的交谈为迅速交换信息提供了最充分的机会。在这种情况下，双向的交流是易于做到的。因此，人们就会有机会来评判自己发出的符号的效果，加以纠正、解释、补充并回答反对的意见。”——（美）威尔伯·施拉姆《传播学概论》

访谈的起、承、转、合

起：问题的提出。“运用多种人际吸引因素，在短时间内与被访对象建立良好关系，消除对方可能有的紧张情绪和陌生感，使在进入正题前的‘寒暄’中的具有‘接近点’的轻松话题打开局面。”——吴郁《主持人的语言艺术》

承：问题纵向展开和深入。交谈中的理解和应变能力。

转：问题横向交替和转换。对问题的充分设计和思考。

合：问题的结束。选择适当的时机和方式结束提问。

6.浅论电视访谈节目主持人的要求 篇六

一、对节目的提前设计

美国著名访谈栏目“奥普拉脱口秀”, 邀请的嘉宾是一些普通大众, 谈论的主题也是集中在个人生活的方面, 为启发观众“实话实说”, 奥普拉毫不讳言道出少年时曾吸食可卡因, 9岁时被人强奸的惨痛经历。当嘉宾故事令人感动时她会和嘉宾一起抱头痛哭。这些环节设置, 拉近了主持人和嘉宾以及电视机前观众的距离, 极好的塑造了主持人真实本色, 塑造了极具人文关怀极有感召力的女主持人风格。单纯的谈话不能称为谈话节目, 只有具有了表演性质, 谈话才能够为电视访谈节目所用, 而一场具有表演性的谈话就需要有策划有设计, 高水平的访谈节目总是离不开精心的策划和设计的。

(一) 主持人开场语设计。

节目开场几分钟是决定收视率的重要因素。因此开场语的设计不仅要简洁明了更要有吸引力和创造性。如东南电视台的访谈节目《全球通连线友城》中访问福建农业科学家林占喜教授的例子。林占喜教授常年援助巴布亚新几内亚, 被誉为巴国的“菌草”之父, 对巴布亚新几内亚的农业发展做出了重大贡献, 深受这个国家人民的尊敬。访谈的开场语就从菌草切入:

(追光) 主持人从信封里抽出一束菌草, 缓缓放下。

主持人:“从千山之外, 万里之遥, 友人赠我一束菌草。中国古代神话中, 有一个盗仙草的传说, 草是幸福的象征, 是起死回生的力量。似乎没人看见草在成长, 他却有着惊人的生命力量。这里是全球通连线友城, 今天的主题词是:发展”。

主持人走上彩虹桥, 访问正式开始。

在这个例子中开场语不仅有故事情节、有情绪渲染烘托, 还点明了主题, 并引发了观众对于节目的心理期待, 而这一切都是短短的几句话完成的, 故而事先的设计是极为重要的。

(二) 主要兴奋点和具体故事的设计。

主要兴奋点是节目最吸引人的部分, 是节目的高潮和卖点, 但要设计得自然贴切。同样是特别节目《全球通对话友城》, 在莱法州这集邀请的嘉宾是德国莱法州艺术基金会主席德特罗·冯·波伊斯伯爵。波伊斯伯爵对中国情有独钟长期致力于莱法州和福建省的艺术交流, 多年以来奔走于福建与莱法州之间, 为两个友好城市的艺术教育和传播做出了不懈努力并获得过多项荣誉, 为此特别节目组为波伊斯伯爵设置了“友好城市艺术贡献奖”环节, 颁奖想法得到上级有关方面认可, 访谈节目现场邀请到分管教育的副省长代表节目组为伯爵颁奖。这个只占全篇很小的环节成了该期节目的高潮, 大大增强了节目的分量。

(三) 谈话节目的基本结构和进程设计。

基本结构包括谈话的基本内容, 以及谈话如何进行、谈话过程的起承转合。谈话路径的设置是一档节目成功的基本保障, 在完成诸个环节的设计、设定谈话路径之后, 谈话的落脚点可能还会出现变化, 制片人型的访谈主持人在现场就可决定节目的走向, 各个工作系统的配合也会更加得心应手。多设计几种方案以备随时应变, 及早预备录制现场就会气场连贯一气呵成。

除了谈话的设计之外, 与其他主持人相比, 那些身兼制片人的访谈节目主持人还要有团队的管理支配能力和对栏目的周密安排计划, 要建立明晰周密的栏目工作手册。这份手册分为栏目定位、栏目选题标准、栏目岗位设置、工作流程几个部分, 还要细致到嘉宾接待的程序, 以及交播带出现的错别字罚款额度, 确保栏目制作过程的专业有序。

二、电视访谈节目主持人的采访要求

采访可以说是主持人的基本功, 是主持人的看家本领。崔永元一直认为自己首先是个好记者, 然后才能成为好的谈话节目主持人。但记者采访和主持人访谈是不同的节目形式, 记者采访更偏向单纯的“问”, 记者的个人身份基本隐藏, 而访谈节目主持人以鲜明的个人身份进入谈话场, 是鲜活的人物交流, 双方是有交合的, 更多的偏向于交“谈”。

(一) 用心倾听

无论是记者采访还是主持人访谈用心倾听是一切谈话的前提。美国著名脱口秀主持人拉里·金说“要想说得好, 首先学会聆听, 这不仅是表现出对对方说话的有兴趣那么简单, 仔细听你才能对对方说话做出反应, 轮到你说时才能说得好。能够接着人家的话提出问题, 是成功谈话的指标”。

(二) 主持人在采访中的提问技巧

当你开放自己满腔热情表露出你人性的和职业的好奇心, 不失礼节, 动之有情趣问之无穷尽时, 你的情绪会将访谈对象带进谈话氛围, 你提问活力越充沛, 思想越丰富对方的回答也越详尽, 说到底访谈要靠技术, 更要有直觉, 生气勃勃富有思想的谈话是主持人追寻的目标。最突出的例子是杨澜对克林顿的访问。在访问的时候, 莱温斯基是绕不过去的话题, 当杨澜了解到位于阿肯色州小石城的克林顿图书馆里, 克林顿专门开辟了一个区域, 保存和展示有关1998年弹劾事件历史资料。那次的导火索就是克林顿与莱温斯基的绯闻事件, 杨澜是这样设计她的“问”:

杨澜:那是你的主意吗?

克林顿:当然。

杨澜:你完全可以不这么做的, 对吗?

克林顿:当然, 我可以不这么做。这是我的博物馆, 我可以放任何我想放的东西, 也可以把它拿开。

杨澜:那你为什么要把你生活中所谓的负面的一部分放到这里来呢?

克林顿:我认为我应该告诉人们这一切……;是的, 我个人犯了一些错误。

(三) 主持人对采访现场气氛的营造

演播厅内灯光通明, 机器林立, 要让普通嘉宾在有限的时间迅速进入语境和主持人共同进行一场有效的语言秀, 主持人的现场氛围营造能力尤其重要。主持人应当在录制前期就和嘉宾热络交流, 并带着轻松的情绪入棚访问, 在正式进入节目后, 主持人应当首先创造出一个轻松的氛围, 而亲和力和幽默感是创造轻松语境的两个敲门砖, 有必要时甚至适当自嘲放低自己的身段亮出真我, 让对方排除设防。崔永元在这方面堪称表率。他的邻家大哥形象, 深入人心, 节目现场大爷大妈们不把他当外人, 争相和他拉呱的气氛就是最好的“场”。

此外, 主持人还应当调整形体语言、语音语调以营造现场氛围, 同时还要开放自己充满好奇的发问, 激发兴趣营造“趣味点”, 恰到好处的插入和打断, 把握节奏推动节目的悬念和高潮。往往有些年轻的编导为了提高节目的节奏和可看性, 在后期制作时没有意识到现场的谈话流重要性按专题片的节奏来剪辑, 使访谈丢失了魂, 失去了访谈节目立足的基本点, 这是极不专业的做法。

三、电视访谈节目主持人的其他要求

针对不同的行业, 电视访谈节目有自身的特点, 也给访谈类节目主持人带来极大的挑战。针对这个问题, 电视访谈节目主持人首先要在宏观的角度上看问题, 并且能够提出自身的独到见解, 这就要求主持人在节目录制前下足功课, 对访谈涉及的行业有相当的了解, 在宏观的角度上思考问题, 并根据自身的角色提问, 顺利地引导节目进行。其次, 电视访谈节目主持人要在栏目进行之前建立一个策划团队, 利用团队的优势整合各种行业的人脉资源, 让他们成为栏目的智囊, 为栏目的顺利进行提供帮助。

除了适应访谈涉及节目的行业标准之外, 电视访谈节目主持人还需要保持一定的“个性”, 而与其他主持人相比, 电视访谈节目主持人需要在适合的时机, 在与交谈者的交流语言中去体现自己的个性。这种个性不仅建立在个人谈话风格、个人气质的表露基础上, 更建立在一种人文关怀的精神基础上, 无论面对政商名流还是市井百姓弱势群体, 应当抱有同样的有社会责任感和一种悲悯之心, 这种关怀会通过你的举手投足一言一行中流露出来, 这种流露如钱钟书先生所言的“理之于诗, 如盐溶于水, 有味无痕”, 是一种“润物无声”的人性魅力也是最为普遍而内在“个性”。

四、结语

电视访谈节目主持人除了在节目设计、现场采访方面的要求之外, 其对栏目的整体规划与管理能力接近于制片人的角色要求, 因而电视访谈节目主持类型更趋于是“制片人型主持人”。而这种角色也为栏目带来的优势, 使得栏目品牌战略优势更集中, 不再注重局部的单期节目的选题, 而是集中在对社会的推动, 民生的关注和栏目团队的成长建设, 关注点在栏目品牌战略的整体营销和成长。

在全媒体时代, 电视台之间的竞争更加白热化, 优秀的电视访谈节目主持人应当提高对自己的要求, 在做好自身工作诸项环节的同时, 能够站在不同的角度思考问题, 自我“修炼”、成长为拥有话语权和影响力的优秀主持人。

摘要：本文阐述了对电视访谈节目主持人的业务能力和综合水平的要求, 包括对谈话节目的提前设计和工作计划、对采访环节的要求, 以及站在宏观的角度看问题与应抱有的人文关怀, 同时对在新的媒体时代中的电视访谈节目主持人提出了期望。

关键词：电视访谈节目主持人,节目设计,采访,人文关怀

参考文献

[1].杨澜.一问一世界[M].南京:江苏人民出版社, 2011年.

[2].拉里.金.妙语12诀[M].海口:海南出版社, 1996年.

[3].陈鲁豫.鲁豫有约[M].北京:华夏出版社, 2008年.

7.旅游类节目主持人的要求 篇七

1、轴类零件的功用、结构特点及技术要求

轴类零件是机器中经常遇到的典型零件之一。它主要用来支承传动零部件，传递扭矩和承受载荷。轴类零件是旋转体零件，其长度大于直径，一般由同心轴的外圆柱面、圆锥面、内孔和螺纹及相应的端面所组成。根据结构形状的不同，轴类零件可分为光轴、阶梯轴、空心轴和曲轴等。

轴的长径比小于5的称为短轴，大于20的称为细长轴，大多数轴介于两者之间。轴用轴承支承，与轴承配合的轴段称为轴颈。轴颈是轴的装配基准，它们的精度和表面质量一般要求较高，其技术要求一般根据轴的主要功用和工作条件制定，通常有以下几项：

(1)尺寸精度

起支承作用的轴颈为了确定轴的位置，通常对其尺寸精度要求较高（IT5～IT7）。装配传动件的轴颈尺寸精度一般要求较低（IT6～IT9）。

(2)几何形状精度

轴类零件的几何形状精度主要是指轴颈、外锥面、莫氏锥孔等的圆度、圆柱度等，一般应将其公差限制在尺寸公差范围内。对精度要求较高的内外圆表面，应在图纸上标注其允许偏差。

(3)相互位置精度

轴类零件的位置精度要求主要是由轴在机械中的位置和功用决定的。通常应保证装配传动件的轴颈对支承轴颈的同轴度要求，否则会影响传动件（齿轮等）的传动精度，并产生噪声。普通精度的轴，其配合轴段对支承轴颈的径向跳动一般为0.01～ 0.03mm，高精度轴（如主轴）通常为0.001～ 0.005mm。

(4)表面粗糙度

一般与传动件相配合的轴径表面粗糙度为Ra2.5～0.63μm，与轴承相配合的支承轴径的表面粗糙度为Ra0.63～0.16μm。

2、轴类零件的毛坯和材料(1)轴类零件的毛坯

轴类零件可根据使用要求、生产类型、设备条件及结构，选用棒料、锻件等毛坯形式。对于外圆直径相差不大的轴，一般以棒料为主；而对于外圆直径相差大的阶梯轴或重要的轴，常选用锻件，这样既节约材料又减少机械加工的工作量，还可改善机械性能。根据生产规模的不同，毛坯的锻造方式有自由锻和模锻两种。中小批生产多采用自由锻，大批大量生产时采用模锻。

(2)轴类零件的材料

轴类零件应根据不同的工作条件和使用要求选用不同的材料并采用不同的热处理规范（如调质、正火、淬火等），以获得一定的强度、韧性和耐磨性。

45钢是轴类零件的常用材料，它价格便宜经过调质（或正火）后，可得到较好的切削性能，而且能获得较高的强度和韧性等综合机械性能，淬火后表面硬度可达45～52HRC。

40Cr等合金结构钢适用于中等精度而转速较高的轴类零件，这类钢经调质和淬火后，具有较好的综合机械性能。

轴承钢GCr15和弹簧钢65Mn，经调质和表面高频淬火后，表面硬度可达50～58HRC，并具有较高的耐疲劳性能和较好的耐磨性能，可制造较高精度的轴。

精密机床的主轴（例如磨床砂轮轴、坐标镗床主轴）可选用38CrMoAIA氮化钢。这种钢经调质和表面氮化后，不仅能获得很高的表面硬度，而且能保持较软的芯部，因此耐冲击韧性好。与渗碳淬火钢比较，它有热处理变形很小，硬度更高的特性。

（二）齿轮

1、齿轮的功用与结构特点

齿轮传动在现代机器和仪器中的应用极为广泛，其功用是按规定的速比传递运动和动力。

齿轮的结构由于使用要求不同而具有各种不同的形状，但从工艺角度可将齿轮看成是由齿圈和轮体两部分构成。按照齿圈上轮齿的分布形式，可分为直齿、斜齿、人字齿等；按照轮体的结构特点，齿轮大致分为盘形齿轮、套筒齿轮、轴齿轮、扇形齿轮和齿条等等，如图9-1所示。

在上述各种齿轮中，以盘形齿轮应用最广。盘形齿轮的内孔多为精度较高的圆柱孔和花键孔。其轮缘具有一个或几个齿圈。单齿圈齿轮的结构工艺性最好，可采用任何一种齿形加工方法加工轮齿；双联或三联等多齿圈齿轮(图9-1b、c)。当其轮缘间的轴向距离较小时，小齿圈齿形的加工方法的选择就受到限制，通常只能选用插齿。如果小齿圈精度要求高，需要精滚或磨齿加工，而轴向距离在设计上又不允许加大时，可将此多齿圈齿轮做成单齿圈齿轮的组合结构，以改善加工的工艺性。

2、齿轮的技术要求

齿轮本身的制造精度，对整个机器的工作性能、承载能力及使用寿命都有很大的影响。根据其使用条件，齿轮传动应满足以下几个方面的要求。

（1）传递运动准确性

要求齿轮较准确地传递运动，传动比恒定。即要求齿轮在一转中的转角误差不超过一定范围。

（2）传递运动平稳性

要求齿轮传递运动平稳，以减小冲击、振动和噪声。即要求限制齿轮转动时瞬时速比的变化。

（3）载荷分布均匀性

要求齿轮工作时，齿面接触要均匀，以使齿轮在传递动力时不致因载荷分布不匀而使接触应力过大，引起齿面过早磨损。接触精度除了包括齿面接触均匀性以外，还包括接触面积和接触位置。

（4）传动侧隙的合理性

要求齿轮工作时，非工作齿面间留有一定的间隙，以贮存润滑油，补偿因温度、弹性变形所引起的尺寸变化和加工、装配时的一些误差。

齿轮的制造精度和齿侧间隙主要根据齿轮的用途和工作条件而定。对于分度传动用的齿轮，主要要求齿轮的运动精度较高；对于高速动力传动用齿轮，为了减少冲击和噪声，对工作平稳性精度有较高要求；对于重载低速传动用的齿轮，则要求齿面有较高的接触精度，以保证齿轮不致过早磨损；对于换向传动和读数机构用的齿轮，则应严格控制齿侧间隙，必要时，须消除间隙。

B10095?88中对齿轮及齿轮副规定了12个精度等级，从1~12顺次降低。其中1~2级是有待发展的精度等级，3~5级为高精度等级，6~8级为中等精度等级，9级以下为低精度等级。每个精度等级都有三个公差组,分别规定出各项公差和偏差项目

（三）箱体

箱体类零件中以机床主轴箱的精度要求最高。以某车床主轴箱，箱体零件的技术要求主要可归纳如下：

1.主要平面的形状精度和表面粗糙度

箱体的主要平面是装配基准，并且往往是加工时的定位基准，所以，应有较高的平面度和较小的表面粗糙度值，否则，直接影响箱体加工时的定位精度，影响箱体与机座总装时的接触刚度和相互位置精度。

一般箱体主要平面的平面度在0.1～0.03mm，表面粗糙度Ra2.5~0.63μm，各主要平面对装配基准面垂直度为0.1/300。

2.孔的尺寸精度、几何形状精度和表面粗糙度

箱体上的轴承支承孔本身的尺寸精度、形状精度和表面粗糙度都要求较高，否则，将影响轴承与箱体孔的配合精度，使轴的回转精度下降，也易使传动件（如齿轮）产生振动和噪声。一般机床主轴箱的主轴支承孔的尺寸精度为IT6，圆度、圆柱度公差不超过孔径公差的一半，表面粗糙度值为Ra0.63～0.32μm。其余支承孔尺寸精度为IT7～IT6，表面粗糙度值为Ra2.5～0.63μm。

3.主要孔和平面相互位置精度

8.旅游类节目主持人的要求 篇八

一、时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二、针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。

三、时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四、写作要注意的方面：

1.观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2.题目要能吸引眼球。

3.选好主题后多搜索材料。4.要注意文采。

五、应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。5.照应开头，强调论点。

材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发 掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分 【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常……这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。1.整体看材料 2.专家观点 3.大众反应 4.专谈鲁迅的意义价值

范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。

每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过 于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久，只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

致歉英雄，正义不能输于戏谑

每一张纸上都有方寸之地，有的书写着英雄的光辉，有的烙上了无尽的忏悔。

近日，在人民法院报上，一块不大的地方刊登了两篇致歉声明。微博大V@作业本（本名孙杰）与加多宝凉茶公司自11月21日起，连续5天登报道歉，侮辱革命烈士邱少云事件，告一段落。

有人说，这是迟到的正义。不可否认，从原告邱少云烈士之弟邱少华维权，到法院审判，再到报纸道歉，的确过去一些时日，邱少华也遗憾过世。不过，英雄终究是英雄，正义还是正义，不见得有早晚之别，其发出的耀眼光辉照见了一个民族的底线和良知。

事件的经过早已无须讨论，而关于英雄的故事还在被“传颂”。是“堵枪眼的戚继光”还是“误国罪人”林则徐？是大V口中“风流不安分的江姐”还是“欺压百姓的狼牙山土八路”？如何说出“心中的英雄”，代表了个人认知，也代表了民族高度。一旦英雄事迹成了被遗忘被抹黑的对象，英雄史诗成了泥沙俱下的一枚颗粒，属于一个民族支柱的精神高地也会被侵蚀殆尽。

不禁要问：为何还要让英雄们等待正义？除了一些人对历史的无知和虚无主义盛行外，社会环境的变迁是重要原因。诸如，“杜甫很忙”“诸葛亮不亮”等，这些被“创新性设计”的历史人物和典故都被视为玩物。虚浮躁动的社会心态、颠覆经典的猎奇冲动，任何为博眼球而随意的“虚妄怀疑”，无不是对英雄人物和民族历史的极大不尊重。娱乐主义盛行也造成了对英雄的伤害。有些人就是为了炫技、耍酷、显摆，把一知半解的知识和支离破碎的认知施加于某一英雄人物之上。其实，历史是历史、文化是文化、娱乐是娱乐，本就有一定界限，如果不能认清这一点，一旦庸俗极致、娱乐过度，一定会暗藏危机。

更重要的是，有什么样的价值观念，就会引导出什么样的社会行为，一个群体的价值认知在一定程度上反映了一个时代的整体气质。当代中国精神的集中体现就是社会主义核心价值观，爱国主义的主旋律、英雄崇拜的好传统是中国人独特的思想和情感。正如总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上讲话所指出的，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。让英雄成为民族最闪亮的坐标，不仅是文艺工作者的事，更是每一个中华儿女的事。

有人说，对比来看，现代信息社会已经没有产生英雄的土壤了，“英雄不再”成为无法阻挡的事实和共识。梁启超有言，“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。英雄人物虽无法主宰历史的进程，但是少了英雄甚至多了“抹黑英雄”，只会让历史在黑暗中走更多弯路。换言之，信息社会即便主张个性化、多元化，但在塑造英雄与推动历史上，个人美学还不足以替代英雄们所塑造的集体美学，“再提英雄”尤为重要。

9.电视节目制作实训要求 篇九

一、实训内容与要求

1．分组：全班共分为6组：

第一组：田玥、梁云清、吴宇航、赵红春、彭戈

第二组：张叶、张琦、贾宇、周石岩、刘星烁、杨阳 第三组：田思雨、单晓林、李博宇、刘翀、米振强

第四组：聂萌、刘畅、张桐、赵菁、林来彦

第五组：李雪、米亚雄、徐曾雪

第六组：左天骄、陈宇轩、刘若凡、赵智、刘牧之、李田原

2.内训内容：

每组利用大洋非线性编辑系统制作一部电视短片，要有一定的主题（如片花剪辑、MV、专题片制作等），素材自己查找，短片时间长度为5分钟左右，要求将所学的素材剪辑、转场、视频特效以及字幕效果的制作融入到短片中。

3.实训地点及时间：

地点：实验楼0701/0702

周一（11月7日）：第一组、第二组

周二（11月8日）：第三组

周三（11月9日）：第四组

周四（11月10日）：第五组、第六组

周五（11月11日）：8:30-11：00上交实训报告

4.上交材料：

（1）每人上交一份实训报告（电子版及打印版，写明每个人所承担的工作）

10.电视文化类节目的坚守与创新论文 篇十

摘要：当前，电视综艺文化节目普遍存在着泛娱乐化的倾向。在泛娱乐化形势之下，如何既维持收视率，又保持一档节目的独立品格，山东卫视的《我是先生》探索出了一条颇有特色的道路。《我是先生》是一档以弘扬中国优秀传统文化为宗旨、展现优秀名师为特色的电视综艺文化节目，在选题上表现出了独特的坚守和担当。它秉持“传道授业解惑”的师道精神，发掘诸位教师身上的故事，展现不同教师的风采，弘扬了传统文化，塑造了中国风格。《我是先生》既是一档“真人秀”节目，同时也融合了演讲、访谈等多种元素，其中“好学团”嘉宾的对话和相声演员高晓攀的相声推介，使节目本身表现出“混搭”的特点，在节目形态上展现了多种探索和创新。

关键词：《我是先生》;师道精神;“真人秀”;“混搭”;综艺节目

面对大众传媒竞争日益激烈的多屏时代，电视传媒如何利用自身的媒介优势来实现电视节目的文化坚守和创新，山东卫视的《我是先生》电视节目，走出了一条既坚守了传统文化，又实现了探索与创新的新路。10月28日，由北京大学新闻与传播学院、北京大学电视研究中心主办的“泛娱乐时代电视文化节目的坚守与创新——《我是先生》节目研讨会”在北大举行。与会学者们对《我是先生》在电视节目泛娱乐化形势下挖掘文化内涵、探索节目创新的努力给予了高度肯定，认为它打破了文化节目叫好不叫座的魔咒，成功实现了收视率和口碑双丰收。《我是先生》是山东卫视联手唯众传媒共同打造的中国优秀传统文化宣导真人秀节目。该节目于206月21日开机，于年7月5日首播，其后每周日晚21：20播出，在各大卫视真人秀节目扎堆的周日荧屏大战中，它以弘扬中国优秀传统文化这一严肃的主题，赢得了良好的口碑，又获得了相当高的收视率。它的成功引起了我们的关注与思考。

一、电视文化节目的坚守与担当

在国际互联网和移动互联网的双重夹击之下，电视节目的生存空间遭到了空前压缩。为了争取收视率，拓展电视节目的生存空间，中央电视台和各大卫视纷纷推出了自己的“真人秀”综艺文化节目。这些节目看似样态缤纷，实际雷同不少，品质参差不齐，有的也呈现出积极向上的活力，但普遍存在着浮躁、浅表的倾向。山东卫视的《我是先生》是一档以弘扬中国优秀传统文化为宗旨、展现优秀名师为特色的电视综艺文化节目。该节目第一季邀请国内72位优秀教师开坛论道，为观众开课讲授，展现当代师者风范。这些名师，有被誉为“东方舞蹈女神”的陈爱莲老师、中山大学天文与空间科学研究院李淼老师、为保护古建筑四处奔走的湖南大学建筑学院教授柳肃老师、视传播国学为己任的古琴大师行者先生、能将英文歌词翻译为优美古诗词的中南大学“女神老师”孔玮，等等。节目播出后，这些名师在网络上积攒了众多人气，网友们纷纷留言表示这些教师展现了师道风采，展示了可贵的教育精神，体现了宝贵的师道传承。在当下的电视文化节目中，《我是先生》无疑是一档有特质的节目。谈及《我是先生》的节目初衷，山东广播电视台台长吕芃表示，为了响应国家新闻出版广电总局传播中国优秀传统文化的.号召，山东卫视决定重点推出一档传扬历史优秀文化、弘扬优秀名师的节目，于是就有了《我是先生》。吕芃认为，在今天特殊的历史环境下，弘扬以孔子为代表的中国优秀师道文化具有特殊而重要的意义：“这促使我们把《我是先生》作为匡正世道人心的一个具体切入点。”《我是先生》秉承“有先生，中国强”的理念，遍邀全国人气名师，拓展三尺讲台，将一堂堂“别人家老师的课”请上荧屏，既弘扬了传统文化，又为人们展示了当代教师风采，显示了电视节目的坚守，被人们誉为“一档有担当的电视节目”。不同于明星扎堆、泛娱乐明星充斥荧屏的其他综艺节目，《我是先生》另辟蹊径，它从传承文化、教诲众生的出发点去做节目，汇聚全国各领域建树颇丰的“大神级”人气名师，或庄严论道，或展示风姿，对冷话题做热思考，在选题上表现出了独特的坚守和担当，给泛娱乐化的电视节目现状带来了一股清风。当然，这个节目不是简单的说教，而是注意讲好故事。在这些登台的人气名师背后，都凝聚着一个个有意思的中国故事：中山大学天文与空间科学研究院讲授量子物理的李淼教授同时又是一位诗人，湖南大学建筑学院柳肃教授一直致力于古建筑的保护，河南省漯河市郾城区特殊教育学校校长邱新会一直以自己的方式从事残疾儿童教育，荷兰乐安东先生则不远万里来到景颇山寨为少数民族孩子开办培训学校……每一个人物背后，都有一个动人的故事。《我是先生》在把不同领域的人气名师请上荧屏的同时，实际上又在发掘这些教师身后的故事，既传承了文化，又讲述了一个个中国故事，展示了这些教学名师身上的中国风格，使得节目“有笑点、有泪点、更有亮点”，让人们感受到了中国优秀传统文化在新时代的独特传承。在电视节目快餐化时代，《我是先生》保持了对中国传统文化传承的冷静思考。中国传媒大学苗棣教授称《我是先生》体现了“不拘一格下的文化坚守”。

二、“传道授业解惑”的师道精神

如今，一档电视节目要想赢得电视行业的认可和观众的收视率，在于这一档节目的独特价值，它需要避免与其他电视节目的同质化，寻找自身的独特定位。《我是先生》电视节目的独特价值，在于它在当前普遍娱乐化的综艺节目当中，独辟蹊径，以弘扬传统文化精神、展现优秀名师风采为己任，这既是在选题上的突破，更显示了它在当前电视节目娱乐化现状中的精神操守。《我是先生》电视节目的精神坚守，在于它弘扬了中国文化尊师重教的传统。中国古代有着丰富的教育思想，孔子有“学而不厌，诲人不倦”“因材施教”“有教无类”的教育思想;孟子认为君子有三乐，其一便是“得天下英才而教育之”;韩愈有“师者，传道授业解惑也”一说，中国古代的这些思想，体现了传统的教育精神。《我是先生》抓住了“传道授业解惑”的教育精神。《我是先生》节目中的老师们，大多工作在教育领域的第一线，他们在三尺讲坛上传道授业，在教学工作的不同领域默默耕耘，他们来到《我是先生》节目的舞台上，把优秀的教育文化和教育经验通过电视荧屏展现给大家。这中间有在大学讲堂讲授传统文化的大学教授、有致力于素质教育的中小学教师，、有宣传保护古建筑的教学专家、有传播中国传统曲艺的古琴教师、有在特殊教育行业默默奉献的一线教员，也有从荷兰来到景颇山寨教育少数民族孩子的外籍教师……他们在教育教学领域默默奉献，以传道授业为己任，他们有着在教育领域的独特坚守，更有着在教学领域的独特理念和精神风采。《我是先生》节目把国内教育领域教师的不同风貌加以展现，弘扬了传统文化尊师尚教的精神。在节目中，不同的教师以各自的登台论道为观众展示了不同的教育精神。北京大学的赵冬梅老师以杨家将传说与真实历史之间的差别，为大家展示了教育的求真精神，她和马未都先生就“司马光砸缸”展开的对话，更是体现了教育对话和教学相长的一面。山东大学的单大卯教授，则让观众看到了以生命激情讲课的风采，他的“教师有激情，学生才会有激情和热爱”的表达，让人们感到了教师从业人员的拳拳赤子之心。红烛育人工程学校卢稳子老师和聋人博士郑璇的热舞教学，更是让观众看到了老师们在不同教育领域的默默奉献。《我是先生》的这些节目，展示的是不同教育领域教师们的辛勤耕耘和精神风采。与才艺比拼类“真人秀”不同，《我是先生》节目没有过分追求炫目的荧屏效果，而是侧重师道精神的传扬。参加《我是先生》节目的各位老师，平时大多默默耕耘于杏林，不具有其他达人秀类节目参加人员炫人的才艺，他们在舞台上的展示，大多是平时在讲台前的本色展示。它因循每位老师的特点，不过分追求形式上的包装效果，大多根据老师自身的特点自然展示，形式质朴，甚至可以说粗粝无华，节目“真”而不秀，引人动容。与其他综艺类节目走年轻化路线不同，《我是先生》节目登台的教师大多有一定年龄，有的学有所成，有的卓有建树，有的在教育教学行业默默奉献五十余年，虽然节目也有不少年轻教师，但节目中大多数教师有一定的岁数，这与节目注重于展现优秀名师的栏目定位有关，也与弘扬优秀传统文化的节目宗旨相称。在节目中，有不少教师身穿汉服等传统服装登场，他们在教学和生活中也身体力行，以弘扬传统文化为己任，这也与《我是先生》弘扬优秀传统文化的追求相一致。尽管如此，《我是先生》也不是简单的优秀教师总结大会，它遴选的教师都是不同领域的人气名师。这些教师或振道于杏林，或担当于一隅，或激情满怀，或有过人之才艺，展现了各自的卓越风姿。制作方唯众传媒总裁杨晖表示：“我们选择先生有四个标准：讲课有实力、教学有成果、表达有特色、为师有情怀。”可见，这些登上《我是先生》节目的人气名师，都有着各自的执著与担当，展现了不同的风采和精神。节目中不乏有教师以才艺展示的方式亮相舞台，这些展示大多结合不同教师的特长，与教育内容密切相关，大体是不同教师在三尺讲台前的本色展示，既寓教于乐，也让观众看到了教师对不同教学方式的激情和追求。

11.广播服务类节目的生存要务 篇十一

一、节目定位专业化1.找准需求人群服务类节目的专业定位是节目生存的第一要务。找准需求人群，针对一类受众提供专业服务又是其中的重中之重。以徐州电台为例，不同的频率，服务类节目已占总量的50%—70%。节目做到定位准确，又为受众所接受，并不容易，需要进行深入的市场调查，尤其要深入研究专业调查公司的收听率数据，对本地区的各类频率、受众群体、文化背景、市场环境等进行全面、系统的掌握，才能对受众需求进行梳理研究，进而瞄准特定人群展开服务。不能贪多求大，节目要有强烈的针对性。

2.依托专业机构依托专业机构，邀请专家学者参与节目、提供专业帮助，成为服务类节目的必要手段。徐州电台《吴莉导医台》依托各大医院，将节目定位为为求医问药的听众介绍医疗专家，提供病情诊断咨询；《关注质量》联手工商消协，服务于消费维权的听众。这样准确、清晰的节目定位，直接把需求人群转化为忠实听众，提供专业服务，在社会上迅速产生磁石效应。

这类节目对主持人的职业素质也有较高的要求，要求主持人具有相关的行业知识，对行业的运营规律有较为专业的把握，如《吴莉导医台》主持人吴莉就有在大医院工作的职业背景。

二、节目内容公益化1.淡化功利性，赢得公信力长期以来，广播医药讲座一直为社会所诟病，伤害了媒体的公信力，经营创收也有萎缩的趋势。城市广播服务类节目应打出社会公益的鲜明旗帜，以强化内容生产增强节目影响力为着力点，坚决摒弃直接推销产品和言过其实的虚假宣传，淡化功利性，以专业化内容留住听众，以公益化服务凝聚人心。徐州电台服务类节目经过一番改版，收听率呈上升趋势，广告吸纳量也连年攀升，《吴莉导医台》创收已连年超百万，成为徐州电台核心节目。

2.活动公益化，扩大影响力对于服务类节目而言，专业的节目与忠实听众之间的互动是相辅相成的。“3·15”消费者权益日、爱眼日、爱牙日、防治艾滋病日等等，都会有政府机构牵头做公益活动，这也成为城市广播服务类节目深入参与公益宣传活动、扩大影响力的契机。节目也可以依托工商、医疗卫生等专业机构，有目的地组织公益性的宣传咨询活动，为受众提供一个能够与专业机构和专家经常面对面交流的平台，同时借助活动的影响推介节目。

三、节目形态新闻化1.注重新闻选题策划，注重节目与社会的联系广度在节目选题策划上追踪新闻热点，反映当前群众普遍关心的问题。例如三聚氰胺污染三鹿奶粉事件，《吴莉导医台》把握社会关注焦点，约请儿科肾病专家传播有关检查、预防和治疗方面的知识，并连线患儿家庭，释疑解惑、安抚人心，产生了较好的社会影响。服务类节目与新闻节目共同策划、共同采访、相互策应，丰富了节目内容，抓住了受众群体，延展了服务类节目的广度和深度。

2.邀请新闻当事人走进直播室，强化节目的深度挖掘《关注质量》定位为生活消费投诉维权，经常以一件投诉案为例，约请消费者协会的主要负责人作为嘉宾，与广大消费者直接交流。把维权案件的处理全过程展现给大家，增添了服务类节目的新闻性，也强化了节目的指导性。参与访谈节目的权威人物要具备两点：一是能够权威地解释政策、消除误解和疑虑；二是能够根据其专业背景，解决受众的难题或提出解决问题的办法。