《资本主义时代的曙光》的教学反思

《资本主义时代的曙光》的教学反思（精选12篇）

1.《资本主义时代的曙光》的教学反思 篇一

一、学习目标：

知识目标

1、了解文艺复兴的概况(时间、核心思想、实质)，知道但丁、达芬奇、莎士比亚及他们的作品。

2、知道新航路开辟过程中四位航海家的主要事迹。

能力目标

3、认识文艺复兴运动与新航路开辟对资本主义社会所起的作用。

情感目标

4、新航路的开辟促进了资本主义经济的发展，但更应让学生挖掘其实质新航的开辟是一次殖民掠夺。

二、重点、难点：

1、文艺复兴的实质、内容和意义

2 、新航路开辟对资本主义社会所起的作用

三、学习过程：

(一)自主学习(读课本69——74页，完成下列知识结构)

(二)探究题目(自学后小组讨论疑难)

1、分析：文艺复兴是不是古代希腊、罗马文化的复兴，其实质是什么?

2、评价哥伦布。

3、文艺复兴、新航路的开辟的共同原因和共同作用?

(三)达标检测

1.文艺复兴运动开始于

A .14世纪 B. 15世纪 C. 13世纪 D .16世纪

2.意大利文艺复兴的先驱是

A .达尔文 B. 但丁 C. 彼特拉克 D. 伽利略

3、达·芬奇的最大成就表现于

A.书法 B.戏剧 C.绘画 D.雕塑

4.最早发现美洲大陆的航海家是

A.麦哲伦 B.迪亚士 C.哥伦布 D. 达·伽马

5.文艺复兴运动产生的根本原因是

A.古典希腊、罗马文化的影响 B.教会对人们精神世界的控制

C.新兴资产阶级的出现 D.新航路的开辟

6.阅读下面材料，回答问题。

这是一次从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ——恩格斯

(1)“从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”是指什么运动?这一变革性质怎样?

(2)请举出这一变革中出现的文化名人(至少三个)。

(3)谈谈你从这一变革时期的文化名人身上学到什么?

7.阅读新航路开辟图，回答下列问题。

(1)哥伦布发现的新大陆是 。他最终到达___________、__________等地。

(2)在图上用红笔画出哥伦布的航线。

(3)新航路开辟有何意义?

(4)比较哥伦布航海与郑和下西洋有什么不同?

【链接中考】

1.恩格斯认为“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来”这句话的含义是指文艺复兴没有

A.把古代文化全部复兴 B.将古代文化发扬光大

C.准确地揭示这场运动的性质 D.提出建立资产阶级政权的要求

2.达芬奇是意大利文艺复兴时期的巨匠，他多才多艺，在艺术和科学领域都有杰出贡献，是一位百科全书的人物、其著名的绘画代表作品是

A.《大卫》 B.《蒙娜丽莎》 C.《掷铁饼者》 D.《西斯廷圣母》

(四)课堂小结：

我的收获：

我的疑惑：

(五)布置作业

(六)学后反思

2.《资本主义时代的曙光》的教学反思 篇二

1 自媒体时代新闻专业主义理论的框架

新闻专业主义是一种对新闻职业进行指导,倡导新闻教育理论体系,在长期发展中变化的过程。可以将新闻专业主义理解为传播并进行新闻业务实践的过程,是一种职业性理论体系。

1.1 新闻专业主义侧重于新闻的客观性和中立性

客观和中立是新闻专业主义的特征,客观公正的报道是新闻专业主义所坚持的主要主张。金字塔结构、不偏、真实和平等是新闻客观性的基本元素。由此可见,新闻客观性是新闻报道的底线,必须忠实地反映新闻内容,不能欺骗和隐瞒受众。客观性原则的建立必须相信受众具有足够的智慧,让受众独立对事件进行分析。客观性报道自身就是客观、全面的反映新闻事实,与全面性相关。为了保证新闻记者可以保证公正、中立和客观的报道内容,必须做到:借助金字塔方式陈述事实;以五个W报道;陈述当事人的话;使用第三人称预期陈述报道;不站在某种立场上分析问题;表述新闻事实的两面。

1.2新闻专业主义侧重职业化教育和程序化操作

新闻专业主义认为新闻工作者是社会经济运行中不可缺少的职业之一,具有不可代替性,只有经过长时间专业知识培训和系统学习后才可胜任该职业。新闻报道内容具有较强的专业性和逻辑性,包括采访、编辑加工和审稿等多项过程,具有较强的技术要求。在自媒体时代,新闻媒介职业发生了较大变化,对采、写、编、评等提出了严格要求,开始向程序化发展,增加了记者的压力,给其带来了更大的挑战。

1.3 新闻专业主义强调媒介社会责任

大众传媒是向社会大众传播的信息产品,会对受众的生活产生影响,必须承担相应的社会责任。由于自由和责任具有密切联系,所以新闻媒体承载责任及保护了公众利益,也保护了新闻专业主义的发展。所以可以将新闻专业主义理解为对新闻自由主义的修正。在社会责任的限制下,传媒被赋予了以下几项任务。

第一,给政治制度服务,提供相关的观点、讨论和信息。

第二,监督政府,保护个人权利。

第三,启发民智,让其自治。

第四,给经济制度提供服务,借助广告沟通买卖双方商品和服务。

第五,保持经济独立,不受各种权益压迫。

2 自媒体信息传播的特点

在网络技术和社会技术发展的影响下,网络已经成为引导公民进行信息传播的主要平台。由于网络门槛低,受众群体多,所以网络媒体形式越来越多。经过分析发现,自媒体信息传播主要具有以下几个特点。

2.1 信息传播和受众的变化

与传统大众媒体不同,受众改变了传统有目标的引导,受众掌握着主动权,可以保证传播者和受众具有平等的关系,将受众和信息传播者联系起来,自媒体网民对信息掌握的主动性以及主动地位开始发生变化。人们已经从接受信息中释放出来,积极主动地参与到信息创造中,受众角色发生了明显转变,将生产者与消费者结合在一起。

2.2 信息传播控制方式发生了转变

大众传播媒体信息依赖于两个基础:发布信息需要经济成本和传播媒介。但是在网络现代化的发展下,信息传播成本不断降低,信息资源更加广泛和开放的发展,个人都可以完成信息发布。自媒体信息在普通民众中产生,注重协作、对话和平等。

2.3 信息传播方式发生了很大转变

从信息传播的发展来看,信息传播主要经过广播、报纸、电视等发展,已经向大规模发展。在网络技术和当代移动通讯的发展下,受众已经成为信息的主要传播者和参与者。互联网给全球对话提供了支持,人们可以分享并发现新知识,多对多等方式不断转变,民众可以独立发表自己的看法,所以可以将媒体信息传播方式看作从“教堂传播”向“集市传播”。

3 自媒体时代新闻专业主义的反思

在新媒体时代下,新闻专业主义必须与时俱进,与时代同步发展。在媒体时代的到来下,新闻专业主义开始面临着很多问题,为了在自媒体时代的发展,必须从以下几方面进行反思。

第一,新闻报道的第一要务是什么?自媒体比较重视新闻发布时间,为了在时间上抢占先机,很多新闻甚至出现了错漏百出的问题。但是从受众角度上分析,受众较关心新闻报道的深入和准确性。所以在自媒体时代下,不要将新闻报道停留在发布最新消息上,必须引导受众思考,担当公平正义的责任。

第二,自媒体时代受众的独立性是否会对记者造成威胁。自媒体提供的只是技术平台和发布信息渠道,只能给“人人都是记者”提供了可能,但并不是人人都可以胜任记者的工作。从长远的方向分析,未来的记者必须是复合型、思想型和艺术型等结合体,属于全能型记者,必须要担当起一定的社会责任。

第三,由谁捍卫新闻的客观性和公正性?与传统新闻相比,自媒体信息发布的绝大多数新闻信息都夹杂了自己的主观情绪,对民众的思想认识产生很强的导向作用,导致新闻客观性和公正性受到了影响,严重时还会对他人的合法权益造成损害。所以在进行新闻传播的时候,媒介必须坚持客观性和中立性,建立行业规范和标准,对新闻实施管理。

第四,如何防止新闻传播的滥用?新闻专业主义必须将倡导新闻传播权利作为理论基石。但是在数字技术的自媒体时代,人人都可以发布不负责任的新闻信息,一方面给新闻检查带来了很大压力,另一方面将新闻自由置于滥用境地。在各种因素的作用下,信息发布者必须在虚拟世界对言论负责。例如:实施实名制,保证每条网络信息和收集每条发布的信息都可以找到真实负责人,对制造不良信息的人员进行惩罚,给新闻信息营造积极、健康的氛围。

第五,实施新闻专业教育时,应该注重什么?国内很多新闻教育主要讲述新闻业务、新闻历史等课程。新闻传播学理论主要进行新闻学理论和传播学理论两方面教育。一些学校甚至开设了国际新闻等课程。在新兴媒体的带动下,新闻专业教育必须顺时变化。进行自媒体时代新闻专业教育时,可以加强学生的计算机、网络技术教育、数据库开发等技术,培养学生对信息筛选、分析检索和归纳的能力,侧重于对信息的加工和处理,让受众正确认识新闻事实的真实性,推动社会向和谐的方向发展。

4 结束语

自媒体是新闻和网络发展到一定阶段产生的产物,对传统媒介造成了很大影响。但是自媒体依然能有很广泛的发展空间。所以在新时期下,新闻工作人员必须积极面对自媒体时代的挑战,在秉承职业道德的基础上不断提升自己,促进新闻专业的快速发展。希望本文的分析可以给相关研究人员提供参考。

摘要：新闻专业主义是西方新闻界探讨的核心内容,提倡新闻报道的公平性和客观性,推崇职业化教育。随着自媒体时代的发展,传统新闻专业面临着严重的冲击和挑战,人人都拥有信息发布权利,如何在新闻中寻找细节,综合分析材料已经成为新闻专业主义人士应该探讨的主要问题,必须及时对其进行分析。

关键词：自媒体时代,新闻专业主义,反思

参考文献

[1]乌兰格日乐.自媒体时代对新闻采编的几点思考[J].新媒体研究,2016,2(4):137-138.

[2]金春平.自媒体时代微博新闻编辑模式分析——基于新闻生产市场学视角[J].编辑之友,2015(1):64-67.

[3]冯菊香.自媒体时代《新闻伦理学》教学改革的思考[J].玉林师范学院学报,2014(1):120-124.

[4]司达.C.W传播模式:自媒体时代电视新闻的一种二次传播规律——以央视《真相调查》节目的微博传播为例[J].现代传播,2013,35(6):161-162.

3.新市场时代享乐主义思潮的反思 篇三

刘永海

2013-1-22 13:34:09来源：《当代青年研究》(沪)2005年07期第22～28页享乐主义一般都萌芽于社会安定、物质财富开始有所积聚的时代，而享乐主义成为思潮则滥觞于物质文明取得相当进展，社会财富大量涌现的时期。

享乐（hedone源自希腊文）是指“享受安乐（多用于贬义）”，而“享受”则是指“物质上或精神上得到满足”。因此，“享乐”可大致规定为：以获得物质上或精神上的满足为快乐。作为享乐主义的“主义”是指“（1）对客观世界、社会生活以及学术问题所持有的系统的理论主张，如马克思主义、达尔文主义、现实主义等。（2）思想作风，如本位主义、自由主义。（3）一定的社会制度、政治经济体系，如社会主义、资本主义。”显然，作为享乐主义的“主义”是在第（1）、（2）层面的含义上使用的。因此，享乐主义就是指，对获得物质上或精神上的安乐和满足所持有的理论主张和思想观点及思想作风。

在当前情况下，如果将享乐主义进行“复制（享乐主义的倍加）”后再剪切一下则不由自主地会产生民族虚无主义、私有化思潮和多元化等怪论奇谈。

从宏观上说，享乐主义思潮从政治、经济、文化上等各个方面影响着整个社会发展的进程和主导方向。其社会制约功能不可小觑。因此，对它进行反思和加以合理引导非常必要。

（一）从政治角度看，享乐主义思潮极力渲染对物欲的满足和精神上的愉悦。为了满足享乐要求，拥有政治权力者必然千方百计利用手中的权力进行寻租，于是在政策和法规的执行上必然出现网开一面的现象。而那些巨额财富的拥有者一

旦和政治权力结合又必然释放其巨大的“腐蚀能量”。这一切都会动摇政权的基础，影响着国家和社会的安定。

（二）从经济角度看，享乐主义是与物质主义紧密联系的，在当前我们物质资料日益丰富的今天，享乐主义又与消费主义等思想“沾上了亲。”从纯粹经济学角度看，消费与生产是生产过程中两个相互制约又相互促进的环节。没有生产的充分发展，消费则是无源之水，而当生产发展到了一定阶段后如果不刺激消费则下一步的扩大再生产又缺乏一定的动力。而对于物质资料的过分消耗则使新的生产难以进行下去。享乐主义无论是物质的还是精神的其前提都是对物质资料的消费，所以“享乐拉动经济”完全是站不脚的。

（三）从思想文化角度看，由于享乐主义思潮中充满了对现实生活幸福的合理性的肯定，所以它必然会引起思想文化上的放纵。如果说近代“快乐主义”、“幸福论”的产生对于解除中世纪以来的禁欲主义的束缚起过历史进步作用的话。那么，当快乐主义发展到今天的享乐主义时，它们的幸福理念在对社会的促进作用上却走到了问题的对立面。

1.当今享乐主义思潮是对个体的主体意识进行了不切实际的渲染和张扬。享乐主义者全然不顾个体与群体的相互制约的关系。满脑子就是争取自己的福祉。这种对主体意识张扬的最直接的后果就是对物质利益、金钱、美色的无限追求。

2.当今享乐主义思潮是对合理利己主义的“在线升级”。在我们当今生活中，“我欲，故我在”表达了享乐主义者的心安理得；“我享受，我快乐”，享乐主义者简直是旁若无人。毋庸多言，合理利己主义正是当今享乐主义的一块遮

羞布。

4.《资本主义时代的曙光》的教学反思 篇四

人们常说，我们中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族。但我觉得，这还没有完全把我们民族中那种最优秀、最内在的品质概括出来。我想，我们这个历史悠久的民族，之所以能千百年来涌现出灿若星河的杰出人物，创造出举世瞩目的辉煌，很重要的一条就是我们民族具有一种精神。那么，这种精神到底是什么呢？

我想起从古到今，中国的父母总把生儿育女看作自己的责任，而儿女则把孝敬父母当成责无旁贷的义务。这种古朴的思想，本身就体现出我们民族某种独特的东西。我更多的想到了那些流芳千古的爱国志士，屈原遭陷害被流放，仍然高吟“长太息以掩涕兮，哀民生之艰难”；杜甫身居茅屋，却在风雨中长歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；革命先驱李大钏一生“铁肩担道义，妙手著文章”；而我们敬爱的周总理，在他少年时便面对祖国残破的河山，立志“为中华之崛起而读书”。这种种忧国忧民思想的迸发，不正是因为他们自觉地负起了对人生、对社会、对民族的崇高责任吗？这不正是我们民族独特的地方吗？如果说我们民族具有一种精神，那么，这种精神就是责任感！

本次暑假我们实践团的曙光助学、结对帮扶活动正是这种责任感的体现。

我们XXXXX学院XXXXX系暑期实践团，带着学校与队员的份份希望和关心，与四面城中心小学的十名小学生结对帮扶。与孩子交流，给他们希望，激励他们成长。我们送去的不仅仅是那些漂亮的书包、精美的记事本等学习用品，更重要的是精神慰问品。这些孩子，他们或家境贫寒，或父母不在身边。陪伴他们的只是爷爷奶奶，有的甚至是单亲，他们有的很孤僻，不太爱讲话，我认为这和家庭环境有很大关系。平日里他们缺少对未来的目标的探讨，我们与他们交流，给他们讲如何树立人生目标，学会与人交际。

责任感是永不泯灭的钙质，它撑起了我们华夏儿女千秋不倒的龙脊龙脉，也在我们新青年的身上熠熠闪光。作为当代大学生的我们，更应该对自己负责，对社会负责，为社会贡献自己的力量，将结对帮扶做到实处，为那些在学业上需要帮助的祖国的未来，尽一份力。生逢盛世，我们青年一代要建功立业，虽机遇良多，但破旧立新之难，求全责备之苦，质疑偏见之痛，要求我们在工作、学习、生活中，能面对各种干扰和挫折不动摇，正确对待各种不利因素，以宽广的胸怀理解和包容不同的意见。能够不因忍压负重而痛苦，不为卸担避世而自得，做到迎难而上，勇于担当，敢有“天下兴亡，我之责任”的气概。而“甘于奉献”则是要把个人的命运同国家的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在付出中肯定自我，在探索中品尝乐趣，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

不是崛起就是沉沦，不是腾飞就是消匿，生生不息、人人共有的责任感，才是我们中华民族不断的根、不灭的魂、不倒的旗！新世纪、新青年、新责任，最大的责任感就在于从你我做起，从每个人做起，发奋图强！

今天，面对经济全球化、世界多元化、竞争白热化、信息奔腾化的局面，我们新时代的大学生，更要自觉“珍重人格、珍爱声誉、珍惜形象”，增强道德责任感和社会责任感，常修为人之德，积小德养大德，努力成为“思想纯洁、品行端正的示范者，爱岗敬业、敢于负责的力行者，明礼诚信、遵纪守法的先行者，生活正派、情趣健康的引领者”。正确对待名利，克服浮躁情绪，脚踏实地干事，在服务祖国、服务人民、服务科学发展中建功立业。

5.《社会主义道路的探索》教学反思 篇五

在导入新课上，我利用了一棵小小的知识树，江探索社会主义建设的大背景让学生了然于心，这样更有利于本课的学习，导入新课也很自然。

同时在教学中，为了激发学生的兴趣，讲授的过程中引用了“大跃进”和人民公社化运动的一些历史漫画，对于加深理解社会主义探索道路中的失误很有必要。既充分发掘教材拓展知识面，又培养学生利用辩证分析的方法来解决实际问题的能力。比如结合探索建设社会主义道路我党出现的严重事物的原因，谈谈在现阶段改革开放中，我们应吸取哪些经验和教训，引导学生深入思考，以史为镜。

利用教材内容进行爱国情感教育，比如在社会主义建设中涌现的模范人物，我们应学习他们的什么精神呢?对学生进行优秀品质的教育，升华其认识。

6.《资本主义时代的曙光》的教学反思 篇六

一、教学设计的过程

《国际工人运动与马克思主义的诞生》课程标准的要求为：

(1）知识识记

英国宪章运动、马克思与恩格斯和《共产党宣言》、巴黎公社的建立、“五月流血周”和《国际歌》。

(2）能力培养

通过对课本提供的材料，培养学生阅读材料、解析材料的能力。

(3）重难点

《共产党宣言》的发表和历史意义，宪章运动、《共产党宣言》和巴黎公社等

内容的相互关系。

而依据以上课程标准的要求，我对这一课的课程设计过程如下。

【课程导入】

工业革命不仅是一场生产技术的革命，也是一场生产关系的革命。工业革命产生了无产阶级，无产阶级很早就展开了反对资产阶级的斗争。你知道19世纪三四十年代欧洲兴起的工人运动吗?你听到英国工人要求取得普选权的呼声吗?你知道宪章运动中工人阶级表现出了何等强大的力量?列宁又是如何评价这场工人运动的呢?

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”你知道这两句话出自哪本书吗?这是哪两位伟大的革命导师向旧世界发起的挑战?它的问世有何伟大的历史意义?自此，国际工人运动进入一个新的阶段，并成为不可抗拒的时代潮流。那么，你知道法国无产阶级拿起这一强大思想武器同资产阶级展开了哪些坚决的斗争呢?结果如何呢?

那就请同学们一起走进那个时代，走近那个时代的人民吧!

知识网络

1. 宪章运动

(1) 发生的时间:____________。

(2)发生的国家：____________。

(3)重要文件：____________。

(4)斗争目标：____________。

(5)评价：____________。

2.《共产党宣言》

(1)诞生的时间：____________。

(2)作者：____________和____________。

(3)意义：它的发表标志着____________。

3. 巴黎公社

(1)发生国：____________。

(2)时间：____________年。

(3)历史意义：是人类历史上第一个____________政府。

4.《国际歌》的作者是____________。

【学习探索】

科学社会主义为什么会诞生在19世纪40年代?

【自我测评】

1.选择题

(1)英国宪章运动的目标是()

A.建立民主共和国B.要求取得普选权

C.反对私有制社会D.为争取经济权利而斗争

(2)马克思主义诞生的标志是()

A.《人民宪章》发表B.巴黎公社成立

C.《共产党宣言》发表D.共产主义者同盟建立

(3)有人说：巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试。主要表现在()

A.采用暴力革命的手段建立

B.公社委员是选举产生的

C.公社社员表现出大无畏精神

D.推翻了资产阶级政府的统治

2.材料解析题

“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

请回答：

(1)上述材料出自哪个纲领性文件?作者是谁?

(2)该文件发表于哪一年?有何历史意义?

【思维拓展】

《国际歌》歌词铿锵有力，曲调雄浑悲壮，特别适合群众性演唱。“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争!”读完这段歌词后，你是不是觉得有一种似曾相识的感觉?请说出你的感受。

二、教学实施的过程

本课以“英国工业革命”为诱发点，指引学生在教师授课之前完成对本课基本内容的把握，并在【课程导入】环节中告诉学生将要学习的内容、学习的重点、学习的过程中需要解决的问题。

第二步通过构建【知识网络】，让学生在课前完成对本课基本知识点的探寻，对全课需要掌握的内容有一个把握。

第三步通过【自我测评】与【思维拓展】，在教师授课前，让学生对自主学习的效果进行自我的测评，以达到自主学习能力的培养。

三、教学反思的过程

在教学设计的过程中，我依据课程标准对教材内容的把握与理解，对本课的内容进行了有效的设计，将重点难点以问题的形式展现并问题的形式对学生进行了考查，效果应该不差。

但我在实际的授课的过程中却发现本以为完美的设计出现了问题。通过反思自己的教学设计过程，发觉【学习探索】环节“科学社会主义为什么会诞生在19世纪40年代?”问题显得大而空，不仅学生学起来不知所谓，教师在实际的授课过程中也是味同嚼蜡。“科学共产主义”这个概念实际上已经超出了学生能够理解的范畴，对整个教学的过程不仅没有帮助，反而成了累赘，于是更改为“马克思与恩格斯为什么要创立科学共产主义理论?”我又以更改过的教学设计进行授课，所收到的效果要明显好于更改前的。而学生们也能领会出“科学共产主义理论”是为指导国际工人运动创立的，从而达到教学优化的目的。

7.《资本主义时代的曙光》的教学反思 篇七

《诸葛亮少年时代的故事》的教学反思

在这节课中，我能充分地把学习的主动权交给学生，整节课让学生处于不断自主学习中。从一开始，我让学生将自己平时所了解的关于诸葛亮利用智谋取得胜利的小故事跟其他同学分享，从而激起了学生的学习兴趣。再让学生自己阅读课文，了解课文内容后，抛出问题：“诸葛亮做得对吗?”让学生各抒己见，充分发表各自不同的看法，从而在讨论中得出最终答案，再总结出本课的`主旨：“聪明要用在正地方”，再联系生活实际，让学生说说在平时生活中，要如何把聪明用在正地方，深化主题，让学生真正明白什么是正地方，要如何使用聪明，达到教育的目的。整节课下来，教师一直处于引导的地位，显得十分轻松。

不过在这节课上，有一个遗憾的地方，就是在让学生理解正地方这点上，不够深入，没有引导学生通过更多的实例去理解什么是正地方，要如何正确使用聪明。

8.《资本主义时代的曙光》的教学反思 篇八

在讲第9课《民族政权并立的时代》这一课时，因为课文内容中涉及到了北宋与辽、西夏的和战、南宋和金的议和。阅读完课文之后，很多同学都提出了这样的问题：老师，宋朝时是不是很有钱？不管是和哪个政权议和都给他们岁币。对于这样的问题我首先告诉学生“评价一个事例要从不同角度思考，宋朝时和其他民族政权的议和对双方各有利弊，从整个中华民族的发展史看，影响深远。”然后要求学生以小组为单位讨论交流。学生是聪明的，在教师的诱导、启发下，学生通过独立思考、小组合作、交流、讨论，得出结论。

9.《资本主义时代的曙光》的教学反思 篇九

那么, 诵读在语文教学中的作用具体表现在哪些方面呢?

一、阅读的两种主要方式是朗读和默读, 但朗读的心理活动要比默读的心理活动复杂的多, 朗读首先是用视觉摄取外界各种信息的内化过程, 同时又是用口和脑外化表达的过程。在这一过程中, 眼、口、耳、脑要同时参与, 协调一致。尤其是思维的重要器官——大脑始终处于一种摄取、分析、判断、感知、联想、想象的高速运动状态。与默读相比, 朗读对语言的领悟和感知, 不是弱化, 而是大大加强。学生的形象思维能力较抽象思维能力要强, 易于吸收较直观的感情的事物, 诵读正是通过视觉听觉等活动营造出了较为形象的氛围或情境。这正迎合了学生阅读心理的渴求, 看到文辞优美的文章, 有些学生就会情不自禁的朗读起来, 学生的探知欲望随诵读而产生和发展。

二、诵读能帮助学生存贮知识, 积累“说话”素材学语文, 用语文, 归根结底是为了“说话”, 话说的得当与否, 关键在于积累说话材料的多少, 积累主要靠记忆。而现代心理学研究表明:记忆力是一切智力的基础。中学生正处在记忆力最佳的年龄阶段, 多读多背的结果是给他们营建了一座终生取之不尽的信息知识库, 古人的“读书破万卷, 下笔如有神”, “腹有诗书气自华”, “操千曲而后晓声, 观千制而后识器”正说明了积累感悟的作用。有人曾做过这样的实验, 挑选出32篇文情并茂的文章, 让一个班的学生背下来 (每周一篇, 定期检查与反复检查相结合来督促) , 到了第二年发现该班的学生听说读写的能力明显优于另外一个没有进行此项活动内容学生的能力。中学语文教材中有不少要求学生熟读成诵的文章或段落, 特别是近几年中考加重了这类题型的含量。但遗憾的是没有引起老师和同学的足够重视, 致使不少精美的文章在眼皮底下昙花一现, 学生少有印象而收获甚微。

三、诵读可以培养、训练学生的语感, 增强用语说话的能力所谓语感是指人们对语言文字的一种感受力, 是一种语言直觉力。语感的形成不是一蹴而就的, 而是靠长期大量的识记、运用、积累才能获得。语言大师叶圣陶、吕淑湘很注重口语的培养和训练。随着时代的发展, 人们对语感教学的重要意义和作用越来越明确, 越来越鲜明。当代语言学家更是把语感和语感教学看做是语文教学的本质和核心, 是语文教育的终极目标。

四、获得语感的重要途径就是诵读。通过诵读, 语言的外在形式、隐含的意义和各式各样的语言方式就会在大脑中出现, 就会对语言器官的形成, 积累形成刺激。久而久之, 就会形成牢固的语言联系系统。这种联系系统的生活化、日常化、熟练化、自动化便形成了语感。诵读的作品越多, 诵读作品的次数越多, 语感的培养和训练的系统就会越强。学生的用语说话的能力就会不断得以提高。

五、诵读可以培养学生的文学鉴赏能力, 陶冶其审美情趣文学作品的鉴赏既是一个对文学作品理解、消化的过程, 又是一个审美者感受力、想象力、理解力进一步提高的过程。鉴赏文学作品的能力是衡量学生语文素质的重要一方面, 而这种素质的获得和提高, 诵读往往在其中扮演着重要角色。通过诵读, 可将无形的变有形, 无声的变有声, 抽象的变形象。在这种有形、有声、具体形象中学生可以去感知文学作品塑造的人物, 描绘的景象, 营造的氛围和意境。学生的思维就会随着诵读驰骋于音形义有机结合的或静或动的画面中, 其对文学作品的欣赏和鉴赏能力就随着诵读的日积月累逐渐提高。如朱自清《春》中描绘的春花、春草、春风、春雨等充满浓郁气息的画面, 如果不诵读, “大家”笔下的春之形, 春之声、春之味、春之韵怎能定格在学生脑海中, 摇曳在学生的心湖上?学生的审美情趣, 思想情操在诵读中获得了春风化雨般的陶冶。诵读这些声情并茂, 文辞颇佳, 文质兼美的文章, 文学欣赏和鉴赏的能力就会在潜移默化中得到提高, 分辨真善纯、邪丑恶的能力也得到加强, 久而久之, 形成习惯, 坚持下去, 语文教学成绩的提高不是没有可能的了。诵读, 语文教学中的一面镜子, 鉴镜反思;语文原来不是那样难, 那样枯燥。广大师生若能充分认识诵读在语文教学中的作用, 让诵读真正成为习惯, 成为爱好, 成为手段。那时“语文难学, 语文难教, 语文成绩普遍难以提高”的被动局面会被打破, 语文教学呈现一缕曙光。

摘要：要想提高学生的语文成绩, 有效途径就是让学生多读多写, 多体验、感悟生活, 尤其是熟读、背诵、积累一些文质兼美的文章更不可忽视。从某种意义上说, 诵读不愧是诊治当前“语文难”的一剂良药。

10.《拿来主义》教学反思 篇十

一、对于核心价值的突破我将《拿来主义》的核心价值定位在“语言的形象化表达与深层意味”上，对于“形象化表达”，采用“形象——还原——比较法”进行突破，也就是让学生找到运用比喻论证的句子后，将它们还原成一般的抽象的说法，再与原来的形象化的说法来比较，当然，这不是我的首创，我是从郑桂华老师教《呐喊自序》中得到启发，“拿来”而已对于“深层意味”的把握，主要采用示范赏析、自主赏析、和质疑解疑三个方法来完成以“语言”为核心而又不停留于“语言”上，从“为文”探讨“为人”，提倡“语言是胸怀与智慧的表现”!

二、强调生活性我设计了三道拓展延伸题：思考——阅读——辩论三部曲，从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展，目的都是为语文学习引进活水，让学习与生活接轨，让“课本只是例子”

三、强调预设与生成过分强调预设，按部就班的教学设计牵着学生的鼻子走，只会禁锢了课堂，禁锢了思维在设计中我为学生的生成留出了时间与空间，如探究“删去第2段与第5段可不可以”，对“大宅子”等比喻论证的创新，还有对富有意味的语句的赏析与质疑，为课堂创造“可以预设的精彩”

四、对阅读方法的指导虽然方向远比方法重要，但是，方法的指导决不可忽视“思路解析法”是我自己多年的教学工作中的总结，是完全“原创”的我采用的是“演绎法”而非“归纳法”，实现了学生的主体地位，并且为他们提示了一个思考与总结的范本

11.《社会主义市场经济》教学反思 篇十一

张丽华

2009年11月参加全市第二届普通高中教学大比武暨创新课展示活动，本次活动是为了推广新课标理念，全面提高巴市高中教育教学质量，为青年教师提供展示教学才华的平台，为各高中兄弟校提供互相学习互相借鉴的机会，达到“以赛促练、以赛促研、以赛促教、整体提高”的目的。参赛地点五原一中，本人有幸参加此活动，现反思如下：

本节课的教学内容是必修1《经济生活》第九课“走进社会主义市场经济”的第二框题第二目“社会主义市场经济”，这一目的是使学生理解社会主义市场经济的基本特征。认识到我国宏观调控能更好的发挥计划和市场的两种手段的长处，从而证明社会主义制度的优越。

做了大量的课前准备。熟悉教材，从网上下载资源。进行知识整合，本节内容的教学与学生的日常生活相对较远，需要挖掘学生关心的时政素材，设计了学案，让学生课前搜集资料，（1）2009年中国企业进入中国500强和进入全球500强的资料，并明确企业的性质（2）近几年，为增加农民收入，我国政府出台的惠民政策。（3）近几年尤其是2008年中国重大投资项目（4）金融危机对中国经济发展的影响，国家采取了哪些调控措施。一方面，激发学生学习政治的兴趣，另一方面，做好预习，并为课堂学习作好准备；让学生在具体、感性材料中，感悟其中包含的经济学道理，避免机械记忆。在素材的选择上颇下了一番功夫，材料要贴近学生生活，还要新，比如开头的导入设计，选择了以下方案，第一用《春天的故事》导入；第二用《走进新时代》导入；第三用《复兴之路》片段导入；第四用《改革开放三十年成就》视频导入。最后选择了第四方案，从学生能感受的实际生活入手加上理论分析。

进行了痛苦的磨课，就是一遍一遍的讲，一遍一遍的改。自己在高二这边讲了四遍，自己磨。高一讲了四遍，请老师请老师听，听取改正意见，不断完善。这是一个艰苦的过程。别人的建议转化成自己的需要一个过程，别人给个线索，自己上网搜索，花了很多时间没有结果，郁闷。没有一个好的设计环节，苦恼。课准备好了，备学生，自己面对的学生是什么样的，是个未知数；自己面对的对手怎么样，不清楚。每个环节都进行了预设。包括服装，仪表，话语，活动的组织形式。

回顾课堂，讲课基本顺利，学生反映还可以。语言表达再精炼些；问题设计再精巧些;也有个别问题值得进一步改进，宏观调控的分析还可以选取其他的典型事例。

12.新时代的劳动者教学反思 篇十二

本课知识涉及劳动、就业、维权三个方面的内容知识，从表面上看，劳动并不是一个重点，就业和维权所占篇幅更大，知识看似零散。在教学实践中，把劳动作为教学主线整合教学内容：劳动者作为市场经济中的微观主体，通过劳动创造着财富，因此，劳动对个人和社会都具有重要的意义；而劳动的重要途径是就业，尊重劳动者的劳动，对国家而言，便意味着国家要实施扩大就业的政策，通过立法和执法创造良好的环境来维护劳动者权益；对个人而言，便意味着实现和维护自己的劳动权使自己的劳动获得尊重。以劳动作为主线整合教材内容，课堂具有了内在的逻辑性，通过设计招聘启事的情境，把就业压力、就业观、政府行为、劳动者维权有机结合，符合高一学生的思维水平，教学过程比较流畅。

2．赞赏与鼓励——对学生内心需求的关注有利于教学目标的达成

学生调研的结果五花八门，也有一些学生表现出了对财富和地位的追求。在教学中，没有简单的对这些学生的愿望做出否定的判断，生硬的说教学生选择清洁工的工作。而是肯定每位同学选择中的积极方面（说明所有的同学都希望得到社会的认可），尊重学生的想法，肯定学生的闪光点；然后引导学生认识，可以不选择，但必须要尊重，这是我们对劳动的态度，更是我们对人的态度，学生在此自然而然的实现了价值观上的升华。在就业环节的教学中，由于学生的内心需求得到尊重，在面对社会现实时，学生表现出能较好的处理个人愿望和社会现实之间的关系，理性面对选择。

3．感性与理性——实施中的两难取舍

情感体验可以自主获得，价值观的升华则需要教师的.引领和点拨。本课采取讨论与讲述相结合的方式。通过设计冲突性的情境，学生共同讨论，在冲突、判断、思考中深化认识，体现教师的引领作用。