中国应该提高烟草税一辩稿

中国应该提高烟草税一辩稿（共10篇）（共10篇）

1.中国应该提高烟草税一辩稿 篇一

当今中国应该延迟退休年龄

（一辩立论）

谢谢主席，大家好！

今天我方的观点是当今中国应该延迟退休年龄。

首先，开宗明义，什么是退休年龄？我们这里所谓的退休年龄是指指有关法律或者政策法定退休年龄，在国外也叫做“强制退休年龄”、“制度退休年龄”，或者叫做“标准退休年龄”、“正常退休年龄”。

然后，再让我们来看一下我们讨论着这个辩题的背景：随着我国经济快速发展，人民生活水平逐步改善，医疗水平不断提高，人均预期寿命也不断延长，到现在我国人均预期寿命已经达到了73岁。我国人口老龄化问题日趋明显，养老压力巨大。而我国现行的法定退休年龄已实施了60年，早已不适应时代发展的需要。并且，我国现行的法定退休年龄男女差异大，也不适应社会公平的需要。

我方坚决认为当今中国应该延迟退休年龄，其理由有三： 其一，延迟退休年龄有其必要性。从现实来看，中国已经进入了老龄化社会。根据联合国的统计标准, 如果一个国家60 岁以上的老年人口达到总人口数的10%或者65 岁以上老年人口占总人口数的7%以上, 那么这个国家就已经属于人口老龄化国家。2005 年底, 全国百分之一人口抽样显示: 我国65 岁以上人口超过1 亿人, 占总人口数的7.7%，而现在这个比例已经达到了8。87%;60 岁以上的老年人口达到总人口数的10.5%,现在为13.6%，2050 年将上升到28%以上。老龄化问题给我们社会带来了许多严重的问题，不仅一定程度上

造成了劳动力的缺乏，更重要的是加重了整个社会的负担。老年人口的日益增多，并且我国社保养老体系本身就存在着诸多不完善的地方，使养老金的支出金额逐年增加，并且增加的速度很快, 直接的后果就是“空账”规模日益扩大。（由社会保险研究所所长何平主持的《中国养老保险基金测算与管理》的课题报告显示: 退休年龄每提高一年, 基金可增收40 亿元, 减支160 亿元, 减缓资金缺口200 亿元。而事实上“截至2005 年底, 中国社会养老保险个人账户的空账就达8000 亿元, 而且每年以1000 多亿元的规模扩大。）关于这一点，我方二辩会详细论述。同时，老龄化问题也大大地加重了年轻人的赡养压力。据国新办2010年9月10日发布《中国的人力资源状况》白皮书，到2035年，我国每两名纳税人要供养一名养老金领取者。所以，延迟退休年龄，缓解养老压力，势在必行。

其二，延迟退休年龄有其可行性。一方面，随着我国人均寿命和受教育时间增长，人们的可工作时长也在延长，这就为延迟退休年龄提供一个可行的前提。另一方面，延迟退休年龄，对于那些有意愿且有能力留在工作岗位上的人来说是可行的；而对于那些不愿意或不能够继续留在岗位上的人来说，我们可以实行弹性退休制度，允许允许劳动者在退休年龄、退休方式和退休收入方面具有某种弹性、较为灵活的退休，因而也是可行的。我们知道，退休年龄的设置是为了维护劳动者的合法权利，防止职工劳动过度，但它不是用来限制提早退休的。在法定退休年龄的基础上，实行弹性退休制度，可以最大程度地保障劳动者的利益，这也就为延迟退休年龄提供了一个可行的措施。

美国和上海成功的例子也已经验证了这一点。此外，我方认为延迟退休年龄应该考虑到性别和工种的差异，通过不同幅度地合理地逐步延迟退休年龄，可以实现社会公平，提高效率，最大程度地保障民权。早在2008年11月，人保部社会保障研究所负责人就称，相关部门正在酝酿条件成熟时延长退休年龄，有可能女职工从2010年开始，男职工从2015年开始，采取“小步渐进”方式，每3年延迟1岁，逐步将退休年龄提高到65岁。这也为我国延迟退休年龄提供了另一个可行的措施。

其三，延迟退休年龄利大于弊。诚然，我们不能否认，延迟退休年龄，可能会导致增加就业压力等一些问题，但这些问题本就已经存在，其根源在于我国不合理的人口结构，而不在于退休年龄，并且这些问题是可以通过促进经济发展，增加就业岗位等诸多途径解决。而同时，延迟退休年龄有着我们无法忽视的许多好处。首先，延迟退休年龄可以缓解社会养老压力，在一定程度上可以弥补养老金的亏空，促进养老金的制度改善和自我平衡。有专家测算，退休年龄每延迟一年，我国养老统筹基金可增长40亿元、减支160亿元，减缓基金缺口约200亿元。而且，延迟退休年龄也可以缓解子女的赡养压力。其次，延迟退休年龄可以扩大劳动年龄的供给，实现人力资源的最大化利用。中老年劳动力，与青壮年劳动力相比，在精力上可能有所不足，但其经验和阅历却青壮年劳动力难比的。试想一下，如果刘诗白老教授能够在工作岗位上能够多留几年的话，那能为我们社会多培养出多少人才？延迟退休年龄，不仅能够有

利于实现人力资源的最大化利用，也能够让那些有意愿且有能力留在工作岗位上的人，更多地实现自己的价值，并且从中也能有所获益。

所以，综上所述，我方坚决认为当今中国应该延迟退休年龄！谢谢！

2.辩论应该精英化一辩稿 篇二

谢谢主席，大家好！开宗明义，此辩题中的辩论，特指辩论赛或在公共场合进行的具有积极意义的大型论辩活动，如总统辩论，庭辩等。两人间的随机交流叫讨论，而非辩论。生活中由于分歧而产生的双方辩论，由于其不可控性，会使辩题无指导意义，且生活辩论是每个大众的权利，它不应由应该或不应该的价值倡导，也无法用精英化或大众化束缚，所以为使辩题有意义，不能算在其内。精英化,即辩手的精英化，其主体包括以下三类人，一是各行各业的专业人才，打擅长各自领域的话题，二是具有一定辩论经验，较好辩论功底的人才，三是热爱辩论，渴望提升自己的人，由精英带领指导。我方的标准是，何者能让参与者，即辩手，观众获得更多的利益及促进辩论的深入发展。理由如下：

第一，精英化能使辩手的水平得到极大的提升。遇强则强，遇弱则弱，是人的共性。让同为精英的人才一起摩擦，碰撞出思维的火花，其效果，与大众化的浅析辩论获得的收益不可同日而语。另一方面，精英化是有门槛的，就像高考设立一本线更能激励学生奋发向上，应聘工作的简历和各类资格证更能让大学生主动充实校园生活一样，辩论的精英化，不仅不会脱离大众，更会激励大众，使热爱辩论的人有意识提升自己的能力，再有资格站上辩论这个舞台，与精英对决，二次提升，回馈观众。

第二，精英辩手能让观众极大加深对该辩题的理解程度。一场好的辩论赛，会让我们看到其背后的价值，其宗旨是对于观众的指导性。辩手就好比该辩题的老师，普通大众则是那群学生，有实力的老师才能带好学生。大众可自由选择自己感兴趣的辩题，各行业的精英都见地颇深，而这种深刻的思想，是辩论中最可贵的东西，也是让观众获益的源泉。若换成大众化的辩论，每个人说着带有自己观念色彩的一家之言，别说没有观众，即使有观众，也只能让大家昏昏欲睡，对辩论失去兴趣吧。

第三，精英化更促进辩论的深入发展。大家熟识的黄执中，以其极强的语言感染力，席卷了观众评委的心。路一鸣，从最佳辩手成长到“央视十佳主持人”，他的蜕变及主持的深度让我们看到辩论的无穷魅力。武大陈铭，因辩论被赞是最会说话的年轻人，其表现使辩论大放光彩。他们让很多辩手看到自己的未来，看到自己应该朝哪个方向努力，也不经意间吸引了更多大众对辩论的兴趣。只是，这样令人惊诧的辩手还不够多，辩论还需精英化，由更多的精英引领，最大程度的激发观众的兴趣，扩大对社会的影响力，才能促进辩论的深入发展。

3.人生路上应该乘胜追击(一辩稿) 篇三

谢谢主席，各位评委，同学们大家好

今天我方的观点是人生路上应该乘胜追击.开宗明义，首先，人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。人类生存之死亡所经历的过程。根据新华字典，乘胜追击解释为趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

下面，我方将从三个方面阐述我方观点。

第一，从人生的有限性上看，人生是有限的，而机会是转瞬即逝的。蒲松龄曾说过，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。如若不在有限的人生里把握每一次改变人生的机会，难道是要在错过之后才连连叹息吗？俗话说，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。如果前浪不乘胜追击，难道要见好就收不思进取最终死在沙滩上吗？

第二，从人生的道路上看，无论是乘胜追击还是见好就收都是大家的选择，但是，乘胜追击无疑更能让人生的道路更加精彩。爱因斯坦曾说过，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。1963年霍金不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动，但他并不停息，1978年霍金获物理界最有威望的大奖—阿尔伯特·爱因斯坦奖。霍金说，我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心。霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。

第三，从人生的态度上看，乘胜追击提倡的是一种积极向上，永不止步的人生态度。李白有云，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。意思是，大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。即使风停了，大鹏尚会扬起 江海里的水，有毅力的人又怎能不乘胜追击呢？ 坚信，人生永不止步。

4.文化遗产不应该商业化一辩稿 篇四

近年来丽江客栈火灾频发，泰山岱定动土，古城现状令人堪忧。大量游客游客涌入，文化遗产屡遭破坏的报道经常出现。商业化发展到今天，世界文化遗产的现状是喜是悲，令人担忧。

世界文化遗产是指具有独特文化价值的文物、遗址和建筑群，是以保护和传承文化为目的的，因此他们具有不可替代和不可再生性。而所谓商业化就是指以利益交换为前提，把世界文化遗产当做商品进行交换的行为。因此分析世界文化遗产到底应不应该商业化关键在于文化遗产商业化在世界范围内对各国文化的传承是利大于弊还是弊大于利。而我方认为商业化并不利于各国文化的传承，因此世界文化遗产不应该商业化。我将从以下三方面论述我方观点。

第一，商业化使得世界文化遗产的文化价值遭到忽视。世界文化遗产商业化取决于它商业化的利用价值大小而不是文化价值。世界文化遗产是及其稀少的人类文化结晶，是我们民族根性的延续，它所具有的文化价值是无可厚非的。然而商业化所进行的商业开发，则是因为开发商看中了世界文化遗产的商业利用价值。而敦煌莫高窟，北京周口店猿人遗址等，因为地理条件等因素，他们的利用价值相对较低，这时候商业化的对象就很少选择这些遗产，使得他们的文化价值遭到忽视。

第二，商业化会造成文化基因的断裂或文化侵略。商业化使得世界文化遗产变成了具有流通性的商品。那么世界文化遗产就可以在世界范围内被交易。如果世界文化遗产向外流通，那么就有可能让经济或科技强大的国家强行解释我们的文化，造成文化基因的断裂。如果外来文化向内流通，就会造成一种外来文化的植入，形成文化侵略。

第三，通过政府开设另一个职能机构去管理世界文化遗产更易于文化的传承。现如今世界文化遗产商业化大多数是由企业承包并对此进行开发，在开发过程中企业的目的与政府不同是为了使利润最大化，因此往往采区对资源的掠夺形开发，使世界遗产的实体与价值受到不同方面的损害。而政府直接管理世界文化遗产，没有了利益的驱使，才会使文化遗产得到最大限度的保护。

5.中国应该提高烟草税一辩稿 篇五

谢谢主席，在座的各位评委，谢谢对方辩友，到场的观众朋友们。作为正方一辩，首先我想解释一下今天辩题里“男女平等”的意义。书面的男女平等，是指男女两性应该享有同等的权利，并且负担同等的义务。然而不能忽视的是，因为男女两性的生理特征不同，社会分工不同，权利和义务本身又具有抽象性和不可比较性，所以说，真正的男女平等需要的是心灵和意识的平等。另外，显而易见的是，要想真正实现男女平等需要男女双方共同的努力，也就是更多的是需要男女双方能够相互尊重，相互理解，相互包容，这样才能实现真正的平等，实际的平等，永久的平等；而非单方面的以提高其中一方的素质、一方的能力或一方的地位以达到双方相互制对，相互制约，相互制衡的局面，因为这样的平等是表面上的平等，肤浅的平等，短暂的平等。

那么，在实现这种真正、实际、永久的男女平等的道路上，我方认为，男性应该比女性付出更多的尊重，更多的理解，更多的包容，也就是要比女性付出更多的努力，我将从三个方面对我方观点进行阐述：

一、回顾历史进程，男性本身更有责任去完成男女平等：通过几次社会大分工，我们不难看出，现实社会的生产资料大多掌握在男性手中，那么对于掌握更多生产资料的男性来讲，理应更有责任去推进社会平等，理应更有义务去实现社会平等，当然，社会平等也理应包括男女平等。

二、观望当今社会，男性的确更有能力去完成男女平等：马可思认为：男女体质上的差异，决定了社会分工，而这种分工是自然和社会最有效的选择。那么我们不得不承认，在当今社会，男性的能力范围的确比女性大。男性更适合去完成一些任务，也更应该去完成一些任务，这些任务就包括了实现男女平等。

6.应该进一步开放香港自由行一辩稿 篇六

谢谢主席、对方辩友大家好。

开篇名义：自由行，指的是现时49座中国大陆城市的居民可以以个人身份到访香港旅游的政策，进一步开放，就是让更多城市居民可以以个人身份到访香港。而我方判断应不应该进一步开放香港自由行的标准是：两地是否有进一步开放的需要，以及香港是否有满足进一步开放的承载力。

接下来我方将从以下两个方面进行详细的论述。

第一、两地均有进一步开放自由行的需求。

对于香港而言，2003年开始实施的香港自由行带动了香港经济的复苏，极大地拉动了香港旅游业及其他相关服务行业的发展，为香港6%的市民提供就业岗位，给香港带来数以千亿元的经济效应。然而这些成就是否表明香港可以沾沾自喜、不思进取呢？显然不是的。作为“四小龙”之一的香港，在过去十五年里的经济增长率却显著低于其他“三小龙”，此外即将建成的包括上海自贸区所处的浦东新区等五大国家新区对香港的经济而言无疑将是巨大的挑战。香港外有发展势头强劲的各国竞争，内有国家新区的强力挑战，进一步开放香港自由行，大力发展服务业，已是迫在眉睫。

对于大陆而言，随着居民生活水品的提高，人们有更高层次的消费欲望，而进一步开放自由行能进一步满足大陆居民的消费需求，丰富其生活。同时大陆居民能深刻地体会香港政治民主、自由高效等文化精神，促进两地文化的交流与进步，提高民族凝聚力与自豪感。

第二、香港具备满足进一步开放自由行的承载力。

与香港拥有差不多面积的另一个国际大都市纽约每年接纳的游客人数比香港多两千多万，其市长自豪的表示：“我们正向着2015年更高的目标前行。”可见香港在接待游客人数方面仍有巨大的潜力。此外，香港方面加大力度安排游客有序进港，进一步完善设施、扩大接待规模、提升劳工效率、改进服务和管理以及纾解部分人士的排外心态。而香港旅游业议会此前表示，今年有不少酒店新房间落成，相信可以应付得来。这些都能说明香港在为进一步开放自由行做准备，我们有充足的理由相信拥有顶级完备交通体系等设施的香港有能力接受这样的挑战，实现其国际金融，商业及服务中心、旅游胜地的国际定位。

7.中国应该提高烟草税一辩稿 篇七

首先让我方明确几个概念。公务员是指依法履行公职，纳入国家行政编制，由国家财政负担工资福利的工作人员。相对而言，省级以上公务员层级高、范围广、事务多、责任重。我们这里所说的限制并不等于禁止，而是对报考人员能力要求的提高。只要有两年以上基层工作经历的应届毕业生一样可以报考省级以上公务员。另外一些特殊职位不要求两年以上基层工作经历。

近年来公务员招考模式受到越来越多的质疑。公务员考试固然符合了公开、平等、竞争的原则。但是另一方面，我们不得不承认公务员考试制度存在着科目与内容设置不科学，考试环节不合理等问题。因而目前的考试制度与理想的人才选拔机制还存在的一定的距离。这样的招考模式难以筛除脱离基层，缺乏实际工作经验的人。

因而限制应届毕业生报考省级以上公务员的政策应运而生。我们支持这项政策与否主要是看它是否符合当今政府与社会发展的需要。我方支持此项政策主要有以下三点理由：

第一，限制应届毕业生报考省级以上公务员有利于政府人才结构的优化。一方面，大学生可以作为新鲜血液补充基层，为基层工作带来新思路与新方法。另一方面，有着充实基层工作经历的人可以被有效地选拔进入省级以上机关。从而形成人才的合理流动。

第二，基层工作经历越来越多地受到政府部门的重视。省级以上机关决策影响力大，一旦脱离民情，政策失效可能性高。而基层工作经历则能帮助公务员了解基层，贴近群众，从而增强群众意识与服务意识。

第三，我方所说的限制并非是对应届毕业生的信任缺失。应届毕业生刚刚走出校园，抱着一种盲从心态选择报考公务员，很少有人真正了解公务员的工作内容。两年的基层工作经验给了所有毕业生一个体验与锻炼的平台。在这里，毕业生可以了解公务员的工作状态，认清自己究竟适不适合这份工作。这样他们可以通过这两年的时间看清人生的奋斗方向，即使觉得不适合公务员这条路也能找到更适合自己的轨道。从而更有利于整个社会的价值实现与发展。

8.一辩稿—中国式管理 篇八

【经验重要性】众所周知，日本是一个发达的资本主义国家，同为东方国家，日本的发展对我们有很深的借鉴意义。作为向西方学习的典范，日本在单纯的学习和模仿之余结合了自身的特点，实现了理论创新。例如企业文化的提出，很好的结合了大和民族忠勇勤劳的特点，实现了员工个人价值与企业目标的统一，从而使日本出现了一大批跻身全球五百强的知名企业。可见，挖掘经验，重视传统对企业发展至关重要。

【解决问题有效性】改革开放30多年来，中国企业处于稳定发展状态，但是我国却缺乏具有全球影响力、竞争力的大型企业。从以前的百废待兴，努力追赶西方发达国家的脚步，到如今成为全球第二大经济体，中国需要不再是简单模仿，而是真正意义上的超越。近年来我国企业一直致力于建立现代企业管理信息系统。而随着经济全球化的进程，科技共享局面已经形成，我国企业的物质条件已经达到了需要的水平。但是这一系统的实施与运作却面临层层阻碍，我国企业面临的首要管理问题是内耗严重，而内耗产生的一个重要因素源自中国文化传统，这种根深蒂固的文化传统扎根于每个社会个体，深刻影响着华人的思维、行为模式。相比西方管理科学的水土不服，东方传统哲学，在企业内部有助于形成长幼有序的组织结构和差序格局；在企业外部，有助于建立以信任为基础的，长期的、稳定的关系网络，因而可以有效解决此类问题。

9.中国应该提高烟草税一辩稿 篇九

一辩稿

开宗明义，概念先行。医患矛盾就是指医患双方在医疗服务活动过程中产生的各种利益冲突，外在表现为纠纷、对抗。而我方判断核心成因的标准是这种因素对矛盾的产生了决定性的作用。今天我方观点是：当今中国，医患矛盾的核心成因是制度问题。

首先，我们要和对方辩友达成一个共识，我们今天之所以在这里讨论这个辩题，都是希望我国的医患矛盾能够有所改善，我方也承认确实有一些医患矛盾，是由于观念问题所导致的。

然而为什么制度会成为我国当今医患矛盾的核心成因？我方是通过这样一条逻辑线进行论证的：

首先来谈谈观念。我们知道，社会作为一个大的主体，人人都有自己的观念，人人都想做对自己有利的事情，这种观念是没有错的，也是很难改变的，观念更像是人的一种基本属性。

我们可以看到观念的出发点是不分对错的，那么为什么并非错误的观念会产生恶劣的问题呢？我方认为是制度出现了问题。

其次，我们为什么要出台各式各样的制度？是为了限制人们的行为，保障人们的权益。对方辩友反复向我们提出，观念是核心问题，那么为什么在其他的领域没有产生问题，而在有些领域却产生尖锐的矛盾，比如我们今天谈的医患领域。

最后来看看我们当下的这些医疗制度，我方认为，我国当今的医疗制度主要存在以下三个问题： 医疗资源分配不均 2 医院的经营管理制度与药品监管制度不完善 3 医疗事后鉴定制度的不完善

一方面，不公的分配制度，导致本就不足的医疗资源分配更加不均。第二，经营管理与药品监管制度不完善，促使医院在药品的选择上易出现使用高价药而拿回扣的现象，同时医生的薪酬与药品销售额挂钩，从而使得医生尽力开贵药，而患者便买不起药。而当今医疗报销比例低，患者家庭无法承担高昂的医疗费用，另一方面，当出现医疗事故之后，由于问责制度的不完善，存在着医生与患者的责任划分不明，而在医疗事故的鉴定中，监管机构与鉴定机构存在相互包庇，这些问题都加剧了医患矛盾。

为什么人的观念，在很多情形下没有出现矛盾，偏偏在医患关系这里，矛盾却如此尖锐？那是不是在这种情况下观念上的问题已经不是主要问题，而是我们的环境、制度出现了问题？

10.外国人应该上春晚一辩稿范文 篇十

第一：外国人上春晚影响中国本土文化的发展与创新。春晚已被当成了一种文化战略被纳入了中国软实力而服务于中国利益，应体现传统文化的内容，这才是春晚的文化要求。外国人上春晚无非有俩种形式，一是表演中国文化，二是表演其本国文化。如果是第一种，外国人并不能展现中国传统文化的精髓，由其表演并无意义，反而对从事该行业的我国从业者是一种讽刺。如果是第二种，外国人上春晚后，人们对其投入过多的关注，而相对忽视本民族传统文化。春晚之后，个媒体商家出于商业利益必定会对其表演加以模仿，对该国文化进行商业包装并宣传。由此本土文化创新发展的积极性会受到严重打击，这岂不是变相的演化成了一种文化入侵。

第二：外国人上春晚不符合春晚的价值倡导。春晚倡导的是将中国的传统文化推向全世界，我们的文化也有很多闪光点 例如：相声、小品、京剧和中国许多独有的元素，都在春晚上得到了体现。而外国人上春晚又能体现我国的什么文化特点呢？在平常许多综艺节目上，我们已经看到了外国的一些文化，那么在春晚这个最原汁原味的中国节目中我们为什么还要去邀请外国人呢？现在是要强调文化的融合，我们的传统儒学也说了兼容并包。我们也不反对去学习和吸收外来文化。但是在这个哈韩和日漫风靡的今天，我们真的是在学习还是被别国文化的入侵呢？以前我们中国文化最大的特点就是同化外来文化，但是我们现在还能这么说吗？世界文化相互交流，这是现实，我们要做的就是在接受外来文化的同时，在春晚这个舞台上将中国文化推向全世界。第三：外国人上春晚并不能使得春晚国际化，很多外国友人并不会因为春晚上有本国人这一原因来观看春晚，真正吸引他们的只会是中国文化因素。而且，春晚的收视率也并未因为几个外国人的到来而提高。我们所强调的不让外国人上春晚并不代表我们不接受外来的文化。所谓事有主次，我们要在发展好我国文化的基础上才能更好的接受外来文化，为我所用。所以，我们要更好的利用春晚这个舞台，以他为契机，更好的向国人和外国人展示我们中国的文化。

所以，我方坚决认为外国人不应该上春晚。