诚信主要事迹

诚信主要事迹（共12篇）（共12篇）

1.诚信主要事迹 篇一

诚信守信美德少年同学主要事迹

潘文惠同学是八年级一班学生，是班级的英语组长和语文组长。老师同学心中品学兼优、诚信守礼的美德少年。她是一个活泼开朗的女孩，喜爱舞蹈和美术。她在日常生活中彬彬有礼、善良感恩。

一、虚心好学，不断提升 在班级里她的年龄比较小，但学习成绩一直名列前茅，她并没有因此而满足、而松懈，反而对自己更加严格的要求。她相信“一分耕耘一分收获”，“只要付出就一定会有回报”。遇到不懂的问题她在学校问老师、同学。在家里问爸爸妈妈，直到弄明白为止。课堂上她与同学们一起认真听讲，课后，她就充当起了小老师，主动帮助在学习上有困难的同学，利用课余时间为他们进行讲解。

二、知恩守礼，心地善良

她信守诺言，待人诚恳，从不撒谎，是诚实守信的楷模。学校里良好的教育和熏陶、父母的言传身教，老师谆谆教诲，使她在获得知识的同时，也学会了许多做人的道理。小小年纪的她懂得感恩回报，在新闻上得知许多贫苦山区的孩子生活非常艰苦，便从压岁钱里拿出捐给他们。奶奶问她舍不舍得时，她笑着说：“我现在的条件比他们好多了，没有什么不舍得。”她还积极参加敬老院慰问的活动，为老人们带去快乐的微笑。

对家人、对老师、对同学，她都能做到诚信守信。和同学们在一起约好的事从来都不失信。

她文明守礼，待人诚恳，“对不起”、“没关系”、“谢谢”是她的口头禅，看到长辈，总会微笑打招呼，礼让长辈先行。

自小就懂事的她每日目睹爸爸妈妈下班的疲惫。每天做完作业后，她常常帮助奶奶做一些力所能及的家务，现在在家里自己能做事已经基本上不麻烦他们了。冬天有时还能给奶奶打盆热水，递个擦脚布什么的，奶奶只要说到这那笑的都合不拢嘴。

她尊敬老师，校园内总能听到她亲切的“老师，您好！”“老师，再见！”等话语。班级里同学们有了纠纷，她热心调解，有时甚至为劝解同学而遭受冷嘲热讽，她也不发火，处理不了就上报老师。是老师的得力助手。

三、行动感染，同学夸赞

与同学相处中，她待人随和，乐于关心帮助他人，善于调解同学间的矛盾，和同学在快乐生活中共同成长。对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护,只要是集体活动都会有她快乐的身影, 只要是班集体的事情她都会主动承担。她兴趣广泛,全面发展，在课余时间参加了舞蹈、绘画培训,并积极参与学校和班级组织的各类活动。

每次轮到她值日时，总是第一个打扫，并积极帮其他同学扫，每天都积极地擦黑板。在学校每当看到地上有纸片，不管是否自己的辖区，她总是弯腰捡起，然后扔进垃圾桶。

她不但自已讲诚实、懂礼仪，还用自己的言行感染着周围的每一个人，受到同学们的一致好评，是一位播种诚实种子、散发礼仪芳香的好少年。

2.诚信主要事迹 篇二

诚实守信是做人的基本准则，也是中华民族传统美德的重要组成部分。在中国五千年的历史中，诚信始终被视为国家的立国之本和个人的修身之本而备受推崇。孔子说过“人而无信，不知其可”。近年来，社会上的诚信缺失现象日益引起人们的关注。大学生作为整个社会中知识层次较高、认知能力较强的一个群体，在对诚实守信这一美德的宣传与落实中应起到重要作用。全面提高大学生的诚信意识不仅是培养合格人才的需要，而且对于社会其他阶层的诚信表现也能起到示范作用。但多年来的应试教育体制使高校在培养学生的过程中不同程度上存在着重智育轻德育的问题，导致了部分学生的道德意识与道德行为不一致，出现种种诚信缺失的现象，主要表现为考试作弊、恶意欠费、背信违约、弄虚作假、虚荣攀比等。如何对大学生进行诚信教育成为当前教育者必须思考的问题。

一、大学生诚信缺失的主要原因

1. 长期集权专制的社会环境是诚信意识缺失的内在原因

中国社会在历史上经历了长达2000多年的集权专制统治。在这种少数人统治多数人的社会中，不存在对个体意见的尊重，人们也不享有自由表达的基本人权，民众的思想必须和统治者认可的观点保持一致。久而久之，不仅人们的真实想法不能被表达出来，还使人们发现说谎、献媚往往可以给自己带来好处，而直言不讳、诚实守信却常常吃亏遭殃。这种不良的社会环境扭曲了人们的诚信意识，是社会诚信意识缺失的内在原因。

2. 社会诚信危机是高校诚信缺失的根源

当前我国正处于社会转型时期，由于利益驱动和法制尚不健全等诸多因素的影响，一些企业、单位和个人趁机“钻空子”，或制造假冒伪劣、搀杂使假的产品，或在和他人交往合作时坑蒙拐骗、虚假浮夸。不诚信的行为几乎出现在各行各业，经济生活中欺骗、诈骗、不守约定的现象逐渐向社会的其他领域蔓延，导致人们诚信意识的普遍淡薄。学校是社会的一个组成部分，在社会出现严重诚信危机的情况下，高校内的师生也会受到冲击与考验。一些道德修养较差、自律能力不强的学生、教师甚至学校领导人员便迷失方向，背离诚信的轨道。

3. 大学生个人价值取向上的偏离

从客观因素来看，不少大学生涉世不深，有限的生活阅历往往不能让他们体验到道德素养在一个人的生存中所具有的重要作用。由于社会整体道德环境的影响，许多人对道德失范所带来的不良后果还没有足够的认识，觉得只要眼前能给自己带来好处就行。从主观因素来看，大学生本身的诚信信念也不坚定。有问卷调查显示，有61%的学生会趁售票员不在时溜进去看电影;对于无故缺课的同学，有78%的人会“帮助”他们找出种种理由向老师说谎。[2]可见大学生群体本身就存在着不重视诚信的问题。这是由于社会上普遍存在许多不诚信的现象，这些行为的后果却往往是不诚信者受益，从而对青年学生的世界观产生误导，导致他们价值取向出现偏离。

4. 社会公平问题

人们总是将自己的付出和回报与另外一个和自己条件、能力同等的人进行比较，如果报酬基本均等，就有公平感，反之就会觉得不公平。当对社会整体环境有这种不公感时，人们就会觉得诚实守信对自己无益，转而选择投机取巧，设法降低自己的付出而又能谋取更多的报酬。一些大学生不积极偿还助学贷款的事例中就体现出这种心理。由于社会分配体制的不公平、来自不同地区和家庭背景的学生受教育机会的不均等现象，有的贫困大学生可能就会认为：“别人都能上得起大学，我为什么就上不起?”或者“贫穷不是我自己造成的，国家、社会、他人资助我是一种应该的行为。”用一种“受害补偿”的扭曲心态来为自己的不诚信行为辩解。

二、大学生诚信教育中存在的几个主要问题

1. 高校对诚信教育的忽视

国家教育部对高校的德育工作十分重视，对“两课”的课时和课程建设都有十分明确而又具体的要求，但大学生中还是出现了各种各样的诚信问题。这一方面与社会大环境的影响有关，另一方面也与高校德育工作的实效性不高有密切关系。随着高等教育改革的不断深入，高校越来越重视办学效益。在人才培养方面，学生的四、六级外语考试通过率、计算机考试通过率、毕业生就业率等具体指标日益成为社会关注并与学校声誉紧密相联系的内容，而对学生的道德水平、诚信度却没有一个科学的考察体系。因此，在学校的人力、物力、财力投入总量不变的前提下，一般校方都认为德育工作的水平高低不会对学校的办学效益和社会声誉产生太大影响。于是从谋求社会利益的角度，他们就会选择把投入重点倾向于前者，以加快学校自身发展。

2. 道德教育中的政治化倾向导致大学生抵触诚信教育

素质教育提倡把德育放在首位。高校道德教育的目的是让大学生了解并建立为人处世的原则。长期以来，现行的教育体制对德育不能说不重视，但教育内容往往与政治教育的内容混淆在一起。道德教育屈从于政治教育的需要，甚至以政治教育取代道德教育，片面强调政治意义上的“忠”而忽视了个人对自己良心的“诚”，甚至将两者对立起来。这种倾向既不利于政治教育的效果，又影响了对大学生的诚信教育。使大学生在接受诚信教育时，容易产生对一些“大而空”说教的抵触情绪，也就不能让诚信意识深入到每一位大学生的思想意识当中。

3. 道德教育的简单化削弱了诚信教育原有的作用

我们的教育体制虽然十分重视德育，但在教育的方式、方法上往往习惯于通过课堂教学灌输。课堂讲授的内容重在理论知识，例如系统地讲解诚信的概念、要点以及认识发展。这些知识大多是抽象理论，这就使高校诚信教育显得更“科学化”，却缺少人文特征。对学生诚信行为的培养习惯于通过批评、禁止等手段，而不善于通过集体舆论和文化氛围进行熏陶;习惯于居高临下地对学生提出种种道德要求，而不善于从学生个体的实际情况出发，利用对生活现象的分析引导学生。这种重理论轻实践、重灌输轻引导的教育方法使德育工作流于形式，导致大学生对道德教育麻木甚至反感。

4. 诚信教育在教育管理体制中的独立化

长期以来在高校的管理体制中，诚信教育成了“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的形象工程，违背了诚信教育的本质。主要表现有：一是重视课堂教育，忽视了校园环境建设。高校大学生校园文化建设常常流于形式，只注重表面，启迪性、思考性教育少，使得“教育育人、环境育人、制度育人”三者相脱离。二是没有建立科学的大学生诚信评价机制。一般说来，通过对日常行为的善恶评价，可以调整人们的社会关系，激励人们坚定内心的道德信念并将之贯彻到下一步的实践行动中，从而形成自身的行为准则，实现由“他律”向“自律”的转变。然而目前大部分高校中并没有形成这样的舆论氛围。

5. 教育部门和教育者中存在的不诚信现象对大学生诚信教育产生负面影响

在利益的驱动下，很多高校自身内部也存在着很多不诚信现象。如：有的学校在招生宣传时把学校条件说得天花乱坠，学生在入学后却发现实际条件与宣传的大相径庭;有的学校为申报“重点”“示范”，为迎接各类检查、评估，在操作过程中存在很多作假行为。种种不诚信行为使学生感到被欺骗，更失去了对教育的信任。

而在从事德育的教师群体中，有的人嘴上讲着马克思主义、社会主义，心里却不一定对此真正理解和认同。只是有碍于“讲课纪律”，不得不照本宣科。脱离实际的道德教条讲起来味同嚼蜡，让听讲者不由自主想睡觉。还有的教师只是“讲台上的道德家”，现实中的行为却屡屡失范，给学生造成的负面影响是无法估量的。这些问题目前仍是削弱德育教学效果的重要因素。

三、大学生诚信教育的策略

诚信教育既是思想观念上的认知过程，又是对行为习惯的养成和积累过程;既要有个人的内在修养和觉悟，又要依靠外在的约束、规范和良好社会环境的熏陶。解决大学生的诚信问题需要社会、学校、家庭、个人多方面的共同努力，构建大学生诚信教育体系。

1. 高校必须加强对诚信教育的重视

高校本身必须是一个诚信的道德主体，能够牺牲一些眼前的利益，对诚信教育多一些关注、多一些投入，强化自身的“身教”作用，这样才有可能通过整个社会诚信状况的改善得到更多的长远利益。对于学校的工作安排而言，要做到真正将诚信教育与学校发展并重，形成一个良好的诚信教育环境。这对于人才的全面发展、对于高校摆脱目前诚信问题的困扰，都有一定的作用。牺牲一点眼前的利益，真正重视诚信教育，这是社会对高校道德教育的要求，也是高校的社会义务，更是高校长远发展的需要。

2. 培养大学生正确的诚信意识

诚信意识的养成必将成为激发诚信行为的强大动力。要通过学习、继承和发扬中国传统美德，吸纳国内外优秀的道德伦理资源，认真剖析现实社会中不诚信的反面例子等方式，使学生树立正确的诚信意识。首先，要认真贯彻执行《公民道德建设实施纲要》，把诚实守信作为高校德育工作的重要内容。其次，要以“整顿和规范市场经济秩序”和揭露“学术腐败”为契机，使大学生认识到和谐社会必须建立在以诚信道德为核心的基础上，无论在社会领域还是专业领域，不守诚信最终会误己、误人、误事。学生的诚信意识越完善，对自己诚信行为的意义理解得就越深刻，就会自觉地按诚信规则做事。牢固树立大学生的诚信意识是高校开展诚信教育的首要步骤。

3. 改进诚信教育内容，加强与现实生活的联系

在诚信教育的内容上，应该在尊重学生个性价值观的前提下改进和调整我们的教育内容。凡是“假、大、空”的、已经不适应时代的东西应当统统删去。大学生已具有一定的认知能力和是非判断能力，可以让他们从课堂中走出来，对社会和校园中出现的一些现实现象进行收集、归类、整理、分析，或对某一具体现象、问题进行调查、分析和研究，得出自己的结论。在组织他们对这些问题或现象进行讨论、辩论，由教师对这一过程进行适当的指导，从而使大学生能够自己找到对诚信问题的正确看法。

4. 加强大学生诚信教育制度建设

法律准则(制度)是建立在社会成员共同意愿基础上的行为规范，代表他们共同的意志和利益，任何虚假、欺骗行为都会损害这些利益。同理，在大学生中要重塑诚信观念也必须通过加强制度建设。让人们认同诚信的关键在于要在人和制度之间建立起一套良性的互动机制，使得每个人能够在自律的基础上，通过遵守制度维护自己的利益。一是要把诚信道德规范的内容具体化、细致化，纳入到学校的管理制度中;二是建立奖惩机制，加大对诚信表现的奖励力度，使行为者的信誉与自身的利益切实挂钩，形成守信者得利、失信者受罚的良性机制。使学生在利益的引导和制度的约束下逐渐养成自我约束的行为规范。

5. 重视教师师德的培养，为大学生树立典范

端正教师行业的风气，必须以规范师德行为、提高师德水平为基础。“师者，传道、授业、解惑者也。”教师的首要任务就是传授做人的道理。想要求学生做到诚实守信，教师自身必须先做好表率，在任何时候都要以身立教，言传与身教要统一。加强师德建设要做好以下几点：一是增强教师的自尊自爱意识，使其能自觉抵制各种不良风气;二是加强教师修养，使其形成热爱事业、爱护学生、为人师表、乐于奉献等优良品德;三是强化教师的理论水平和业务素质，充实其为人师表的内涵。

6. 积极推进大学生心理咨询工作，倡导“自律”精神

大部分违背诚信原则的学生在事前都有过激烈的思想斗争，事后也会感到内疚、自责和后悔，这体现了他们认同诚信价值，又受困于现实利益的矛盾。校方可以通过开展心理咨询工作，及时对学生的心理困惑进行疏导，帮助他们调整心态，肯定自己正确的道德选择，可以有效防止失德行为的发生。同时要积极倡导“自律”精神，让学生认识到面对诚信缺失的大环境，先不要过多强调外部原因和推卸责任，而是要不断加强自身修养，努力坚定自己的人生观、世界观和价值观, 增强自我约束能力和社会责任感, 从自身做起。

诚实守信是一个人道德修养的核心，也是一个人道德信誉和道德人格的象征和标志。著名教育家陶行知认为：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。”因此，他提出“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”。诚实守信不仅是做人之根本，也是教育之根本。加强诚信教育不仅关系到我国教育体制改革和大学生自身发展，而且关系到国家、民族的发展和社会的稳定。大学生作为将来社会生活的新生力量，应当认真“经营”好自己的信用，认识到人格魅力的核心应该是信用和诚实。不管是传统社会还是现代社会，人与人的关系都离不开一个“信”字。从无信到有信，首先应该锻造人格，从说话做起，从行动做起，从细节做起，一点一滴垒起人格丰碑。有信者高尚，无信者卑鄙;有信让人敬重，无信被人鄙视。

诚信品质的形成不是一朝一夕就能实现的，而是一个长期渐进的过程。高校诚信教育也是一项长期而又艰巨的任务。高校应制定详尽具体的道德教育措施，并制订一定的时间进度表，使单项措施与整体措施相互配合，既要有针对性又要有适应性。面对学生精神文化需求的不断增长，面对世界范围内各种文化思潮的激荡，面对高校诚信教育的低效、弱效，社会和教育部门应该更加重视诚信教育，有效提高大学生的道德素养，进而提高整个社会的国民道德素养，构建社会主义和谐社会。

参考文献

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3.诚信主要事迹 篇三

[关键词] 大学生 诚信 经济 对策

一、诚信是市场经济对大学生提出的基本道德要求

诚信缺失已经成为我国社会主义市场经济发展过程中的突出问题。诚信是市场经济运行的道德基石，市场经济以等价交换为特征，是一种合同与契约的经济。交换的双方必须诚心诚意、恪守信用，结成相互信任的经济关系，交换才能完成。西方发达国家交易方式大都采用信用交易，没有信用，就没有交换；没有信用，就没有秩序，经济活动也难以健康发展。当今全球经济一体化趋势下，我国加入了WTO，大学生要想在未来国际竞争中取胜，必须具备诚实守信的道德品质。所以，无论是市场经济还是全球经济一体化都对大学生诚信素养提出了更高的要求。加强在经济生活领域的诚信教育是市场经济对高校提出的必然要求。从发放助学贷款、助学金，申请困难补助等涉及经济利益的事情入手，使大学生在经济生活中养成诚实守信意识，把大学生培养成未来经济建设的主力军。

二、大学生经济诚信缺失的主要表现

经济诚信缺失是指大学生在处理与自身相关的经济问题时出现的不诚信现象。主要表现在以下几个方面：

一是国家助学贷款还款率低。据中国工商银行长沙市支行提供的资料表明：长沙市某大学2002年享受助学贷款的学生按期还贷率仅为25.4%。国家助学贷款是用来资助贫困家庭子女上大学的，这是一件利国利民的好事，然而部分学生不讲信用的行为却使得这项政策难以为继。笔者的调查中，有31.5%的学生没有表明会“自觉遵守合同，按时还贷”。

二是在申请国家助学金、困难补助时，许多学生为了得到国家助学金、困难补助蓄意夸大困难程度，甚至家庭富裕的学生谎称家庭经济拮据，有的学生找熟人打招呼，增加了国家助学金、困难补助发放工作的难度。得到国家助学金、困难补助的个别贫困学生，不知道珍惜用好这笔钱，很快挥霍一空，在师生中造成极坏的影响。

三是恶意欠缴学费已经成为高等院校十分棘手的事情，个别学生将家长多方筹措的学费不按时交纳，大吃大喝，挥霍殆尽，既给家庭造成新的经济负担，又给学院解决特困生问题带来干扰和困难。个别学生的恶意欠费，导致一些学生心理不平衡，盲目效仿，将学费存入银行，迟迟不缴学费，以达到心理的平衡。

四是表现在与父母、师生及社会的经济交往上。例如，个别学生向父母谎报消费需求；偷盗本校同学甚至本宿舍同学财物；在与外界经济活动中更是存在投机侥幸心理，人民日报2005年7月26日报道了大学生手机打爆就换卡的现象，手机欠费后就换卡，有的一年换五六次卡，严重的损坏了大学生自身的形象。

三、大学生经济诚信缺失的原因分析

大学生诚信问题的产生，是多方面因素造成的，归纳起来，大致有以下四个方面的原因。

1.市场经济的负面影响。市场经济是一种以市场竞争为核心的经济，其本质追求资源的合理配置，所遵循的根本法则是诚信原则。它破了传统计划经济体制下各利益主体之间纵向的上下依关系，使得优胜劣汰、等价交换和关注自我成为社会生活基本准则，对人们的思想观念产生了双重效应。一方面，使人们的竞争意识增强，个人潜能得到开发，开拓进取、于创新的精神得到促进；另一方面，由于市场经济体制还不够健全，诚信保障机制还未建立，市场经济的趋利性和效益原则导致了拜金主义、功利主义、个人主义思想的滋长，淡化了部分人胸怀大局的观念和社会责任意识，导致了社会上诚信缺失行为的大量出现，从而也影响了大学生诚信意识的树立。

2.学校因素的影响。第一，高等院校对大学生经济诚信教育缺乏正确地认识。许多院校把考试作弊、学术作假作为高校诚信教育的重点，认为大学生的经济活动较少，所以存在着忽视经济诚信教育的现象。例如在贫困学生的认定，奖助学金的评定等方面规章制度不规范，监管力度不到位，对学生的经济行为约束不力。第二，高校的学生教育管理工作存在不公正现象。一些学生工作干部和教师原则性不强，在评定奖学金、助学金，甚至发放困难补助款时照顾熟人关系，这些做法本身就违反了诚信原则。目前大学校园的不诚信现象直接影响着大学生的诚信品质的形成，恶意欠费、不遵守还贷合同、不遵守就业协议、考试作弊等现象屡见不鲜，就是因为高校的一些工作人员没有把诚信教育贯穿在自身教育管理工作的始终。

3.大学生自身因素的影响。大学生主观修养不够也是造成其诚信缺失的主要原因之一,在义利面前，部分大学生往往站在利的天平上，個别学生为了获得奖学金不惜考试作弊；有的学生为了获得助学金等困难补助，在申请书上作假；有的学生为了签到更好的单位很少考虑用人单位利益和学校声誉，从而任意毁约等，这些现象的发生，造成经济诚信缺失的主要原因在于部分学生自身思想道德修养不够和法律意识淡漠。

四、加强大学生经济诚信教育的对策

1.营造诚信氛围，强化诚信教育。解决大学生经济诚信缺失问题，需要良好的社会诚信大环境的支持。在全社会深入开展公民道德教育，社会主义荣辱观教育，树立“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的良好风气，形成人人讲诚信的良好氛围。其次高校在诚信教育中要充分地利用广播、电视、网络、校报、宣传橱窗等宣传手段进行进行有针对性的宣传，要进行诚信理论宣传。大力宣传诚信的内涵，诚信在社会经济转型期对个人、社会、国家发展的价值以及当前信任危机的危险性等，加深大学生对诚信道德的认识与理解；树立正确的舆论导向，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，使恪守诚信者受到舆论的褒扬，让不守信用者受到舆论的谴责，从而使高校诚信教育有一个很好的氛围和导向。再次，高校要把诚信教育贯穿于教育过程的始终。广泛开展大学生法制教育，大力倡导爱岗敬业、诚实守信的职业道德，加快高校管理制度改革、建立大学生诚信档案和测评体系，强化大学生诚信意识，特别要注意理解学生在银行信贷、就业竞争等社会生活中所面临的一些实际困难，帮助他们走出“两难选择”的困境。学校教育不仅要端正学生在诚信问题上的价值取向，而且要帮助他们学会在复杂的社会生活中做出既符合诚信的道德要求，又具有可操作性的合情合理的行为选择。

2.完善规章制度，强化监督力度。既要建立健全各种诚信制度和诚信教育制度，以强化诚信教育，还要建立大学生诚信的考评体系和大学生诚信档案。在全校营造出诚信的法制氛围，用校纪校规来规范学生的行为，警示学生要时刻注意自己的言行，关注自己的形象，切莫因小失大而断送自己终生的前程。第一，注意规章制度建设的整体性和教育的导向性，保证各项学生管理工作协调一致，形成管理工作的合力。如陕西省教育厅制定的《陕西省高等学校家庭经济困难学生认定工作暂行办法》及《陕西省高等学校家庭经济困难学生资助暂行实施办法》等就对切实做好困难学生的认定和资助功罪起到了积极的作用。第二，发挥管理人员的作用，在严格要求、执行纪律的过程中加强诚信教育。对在涉及学生切身经济利益的工作中违反工作纪律的教师和弄虚作假的学生严肃处理。

3.加强社会实践，增强诚信意识。“艰难知人生，实践长才干”。人只有在亲自从事社会实践的基础之上，才能不断深化对诚信的认识和把握。教育者在加强学生诚信教育，完善规章制度的基础上，更重要的是要帮助学生学会运用正确的世界观、方法论去观察和认识社会，正确对待诚信的人和学会做诚信的人。诚信教育的关键在于实践，只有在实践交往、处事中养成诚信习惯，同时在实际生活中诚实守信地对人、对事。所以从教育的途径和手段上，诚信教育不能局限于学校的课堂和讲坛，要走向实际生活，走向社会实践。学校要在校内校外为学生创造参加实践活动的条件，使学生有更多的机会在活动中锻炼和体验自己的诚信品质，调动自身内在的品质力量应对外在环境的诱惑和挑战，使大学生在实践中认识不讲诚信的危害性和诚实守信的必要性。

4.加强师德建设，树立诚信榜样。教师在诚信教育过程中，扮演着特殊的角色。一方面是诚信道德的宣讲者，另一方面是诚信道德的实践者。教师的言行直接影响着学生的思想和行为，所有的高校教职工，包括教师、行政人员、服务人员都应加强和改进师德建设，做到诚信为人，诚信做事。尤其是学生工作者首先要以身作则，率先遵守诚信规范。围绕诚信指标，有步骤地实施集认知、情感、行为三位于一体的教育计划。只有高校的领导和教师特别是辅导员班主任首先做到诚信，才有达到言传与身教的完美统一，才能培养出诚实守信有用人才。

参考文献：

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[2]崔佳:巨额话费催缴无门手机恶意欠费拷问大学生诚信[N].人民日报,2005-7-26

[3]肖志玲:大学生诚信意识缺失的归因与对策[J].学校党建与思想教育,2007（4）:73-75

4.巾帼诚信标兵事迹 篇四

标兵

推

荐

书

“巾帼诚信建功标兵”事迹

姬科长，女，汉族，XXXX年出生，现任XXX卫生院药剂科科长，2001年毕业于XXX卫生学校，2002年分配到XXX卫生院工作。自参加工作以来，她遵纪守法，爱岗敬业，诚实守信，在工作上，认真履行职责，时刻严格要求自己，勤于学习，善于思考，勇于开拓创新，业务精湛，甘于奉献。

药师，顾名思义就是与药品打交道的人，我们服务于与药品相关的人群和环节，包括上游的药监部门与医生，下游的护士与病人。在医院，药师的工作很普通，他们不轰轰烈烈，更不惊天动地，不显山不露水，默默的用自己的行动保证病人安全、有效、合理地用药。他们把药品质量作为自己的生命线，他们是医生身后的保险杠，他们是生命中的另一扇窗。

我院药房班组共有N名药师，全部是女士。都说女子能顶半边天，是的，我们这群女子完成了药剂科班组大部分的工作：审核、配药、发药、患者用药咨询、医生合理用药指导„„从体力活到技术活。姬XX她虽然是药剂科科长，但因目前基层条件艰苦，医院人手紧缺，她身兼数职，同时还要兼管收费室与合疗科的业务工作、协调临床医师、护理部以及患者之间的关系，肩上担负着比其他职工更多的责任与使命。作为乡镇卫生院的一名药

剂科科长，她每天非常辛苦，什么事情都会亲自操心过问，一年365天，她几乎把所有的时间都奉献给了工作、给了患者，导致陪同孩子和家人的时间特别少，引来孩子的埋怨，但是她从来不言辛苦，总是默默无闻。

我院药房采用开放式透明窗口，大柜台发药，旨在让药师与患者有更亲密的接触，让患者感觉更加亲切。当大夫开具处方后，她们从患者手中接过处方，要在密密麻麻的药品柜前逐一按照处方准备患者的用药，然后递到另一位药剂师手中核对，全部过程均是手工操作；她们在接到药品后，对处方和药品进行复核，然后在每个药品上贴好标注签，注明使用时间和频次，部分药品要额外叮嘱存放和服用方法。工作流程严谨而紧张。药品拆零、设备调试、审核处方、调剂、复核、交待注意事项、发药严格按照四查十对„„以上便是人们所知的药师的日常工作，而且作为乡镇卫生院的药剂人员，她们面对的都是农村的村民，很多来院患者文化程度不高，甚至还有相当数量没上过学的，七八十岁的老年患者，在对待这些患者的时候，我们的姬科长说：“我们对待患者时一定要作好解释工作，要有耐心，态度要和蔼，尤其对于年老体弱的病人我们一定要更加细心，在服药的细节上要多叮嘱，以防出现因服药量过大、次数过频导致的药物不良反应，甚至中毒，不但要在药盒上写清楚服用剂量，而且要不厌其烦的口头交待好用法用量。”她经常对待患者是笑脸相迎，从来不对患者发脾气，她的笑容永远都是那么美，我们医院职工都亲切的称

她为“姬大姐”，来院的很多都是老病号，看到她也是特别的热情，患者经常对我们的医生说“你们药房的那个姬彩虹真是个好娃娃，态度特别好，我们都很喜欢她。”是啊，这就是我们的药剂科科长姬大姐。

由于我们在乡镇卫生院工作，条件所限，全院只有一个药房，24小时全天候开放，所以我们的工作人员在上班的时候没个喘息的功夫。特别是晚上一个人值夜班时，更是需要精神高度集中，前半夜工作是比较忙碌的，需要我们的工作人员保持清醒的头脑来杜绝可能出现的任何差错，灵活耐心的回答病人的每一个问题，等到窗口清静一点的时候，己经是凌晨1点多了，刚准备休息一下，急诊病人来了，马上给病人拿药，尽量缩短宝贵的抢救时间，用最快的速度给患者用上救命的药品。

在医院工作，我们经常会碰到各式各样的病人，通情达理的、乐观开朗的或是情绪急躁、蛮不讲理的„„记得有一次，姬彩虹正在值班时，一位四十多岁的男性气势汹汹地奔到她面前说：“你们的药是真的吗？怎么我吃了这么长时间还没有效，还卖这么贵？”XXX温柔地问道：“请问您服用的是什么药，能让我看一下吗？”啪！一盒罗格列酮片摔到了她的面前。她问：“医生还给您开其他药了吗？这药医生给您开了多少？”“那天，我让医生给我开点好药，他给我开了四盒，还有一种其他降糖药，让一起吃。既然它是好药，另一种我就没吃，谁知这药一点作用都没有！”“是这样的，您这个药„„”她耐心地解释罗格列酮的药理

作用及为什么绝大多数患者通常是在服药后的第8至12周时显示最佳疗效。“啊？对不起，刚才我态度不好。”“没关系，以后用药有什么问题还是要及时咨询，很乐意为您服务。”是啊，再大的委屈，在得到病人认可的那一瞬间都烟消云散了。

我院药剂科在X科长细致耐心的指导下，培养出了一位又一位优秀合格的药剂师，他们都以X科长为荣，跟着她认真的工作，他们说：“跟着姬大姐上班，心里很踏实，也很愉快，我们药房就是一个和睦的、团结的小家庭。”由于姬彩虹科长这些年工作认真、扎实，不仅得到了我院领导的认可，在每年的医院评选活动中，她都被评为优秀员工，而且也得到了上级卫生部门的一致好评，从2005年至2014年先后六次被卫生系统评为“卫生系统先进个人”。

她，一个平凡的女人，在平凡的岗位做出不平凡的事情，用自己的诚实、敬业、奉献、大爱在诠释着生命与健康，在患者与疾病之间筑起一堵“防火墙”。因此我院极力推荐姬彩虹同志为靖边县“巾帼诚信建功标兵”。

XXXXX卫生院

5.诚信之星事迹报告 篇五

我是电气信息工程系09高专应电班学生，09年考入我们学校，成为我们学校的一分子，从此开始了紧张而又充实的大学生活。作为新时代的大学生，我努力拼搏进取、积极向上，追求德、智、体全面发展。

自09年入学到现在，一年半的时间已经过去，在这一年多的时间里，我时刻一一名优秀大学生的标准严格要求自己，在大学一年的生活和学习中我学到了很多，努力学习，积极参加学校活动，曾获得了春季运动会4*100m一等奖，校优秀学生干部，第一界公益广告创意大赛优秀奖和国家励志奖学金等。在这一年多的大学生活中使我在思想、学习、工作等各方面取得了巨大的进步。

一、思想——追求进步 与时俱进

大学第一年我就向党组织提交了入党申请书，并不断学习当地思想纲领，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，坚持科学的发展观。积极进取，按时递交思想汇报和读书笔记，积极向党组织靠拢。在大一下半年参加业余党校培训，较为系统的学习了党的思想纲领以及入党程序条件等，平时坚持党的理论的学习，关注一些社会问题，并且与同学一起探讨学习，积极向一些先进人物学习，不断丰富自己的理论知识，提高自己的思想觉悟。让我思想上得到升华，并以良好的成绩党校结业，向党组织靠拢。在 未能正式成为一名党员是，我时刻以一名党员的要球严格要求自己，余党保持一致，在思想行动上为同学们做好榜样。

二、学习——认真努力 争取最好

在学习上，我适应了大学的学习方式，在课下做好预习，做好笔记，上课认真听讲，做好课堂笔记，此外，我所修的专业是我最喜欢的专业，这让我有更大的兴趣去钻研，学习预装也相关的知识，在大一的一年里，做为班委的我用热情支配自己的精力去工作、学习，让学习和工作两不误。在各科的学习中都取得了优异的成绩，专业排名前几名。获得“2009

-2010学年国家励志奖学金”。我还想全面提高自己，努力提高自己在计算机和英语方面的能力，向计算机二级英语四级努力，争取取得等级资格证书。

在学习上我还很乐意帮助同学，有不会的问题也和同学们讨论，团结同学，此外，我还努力提高自己的实践能力，在试训期间认真思考，严格要求自己，把自己的作品做到最好。

三、工作——团结同学做好榜样

我相对性格内向，但爱好广泛，做事认真踏实，责任心强。开学时我积极参加学生会，但由于不适合，没能进入，在班里做了体育委员，从小事做起，真正提高自己，当学校有什么活动时，我都第一时间通知同学们，在组织参加学校各项活动是我都积极鼓励同学们参加，自己也做好榜样，积极参加活动，是我们班在第一年的体育方面有一定的成绩。

在班里我团结同学，协同班长和其他班委，共同为班里服务，在课余，组织一些活动，让同学们更好的交流，作为班委，在学习方面，我热心帮助同学，带动寝室以及全班同学学习，提前进班，做好上课的准备，给老师留下好印象，协调好和老师的关系。

四、生活——严于律己宽以待人

在生活中我乐于助人，和同学们的关系好，当同学们遇到困难时，我很乐意帮助，生活上我严格要求自己，家住农村的我，家庭相对拮据，今年在老师的帮助下，我顺利的办理了助学贷款，因为家里的突发事故无力支付学费，因此在学校生活俭朴，为给家里减轻负担，星期天有时还做一些兼职，补给生活费，寒暑假也出去找工作，减轻家里负担的同时锻炼自己，提前适应社会，为自己做好基础，提高自己的社会实践技能。我也热心公益事业，参加了无偿献血活动，参加了捐款赈灾活动等。

“天行健，君子以自强不息”，不论是在学习、工作还是生活上，我都曾遇到过很多困难，面对贷款的压力，面对家庭经济的困难，面对一次次的考验，我不肯低头，更深知这一切的来之不易，所以我倍加珍惜这难得的学习机会，一直坚持不懈，努力奋斗，并将自己书写的“自强不息”挂于宿舍以自勉，决心用自己的成绩来回报社会并走出自己的一片天空。

电气信息工程系09高专应电******

6.诚信单位事迹材料 篇六

公司通过中国质量认证中心ISO9001:国际质量管理体系论证，我们的产品和国际接轨，质量更有保障，让消费者更加放心。长期以来，公司坚持不懈地依靠“诚信是本，创新是魂”的企业理念来提升产品内涵和提高服务水平。在企业领导“以人为本，诚信经营”的思想指导下，坚持“以市场为导向，以科技为动力，以创新求发展”的科学方法，力争为再生胶事业做出更大的贡献。

公司通过不断发展，在工程界积累了丰富的经验和技术，拥有多名多年从事空再生橡胶生产的专家。我们拥有国外先进成熟的再生胶设备及其工程项目的技术和经验，随着业务的扩大及生产的发展，我公司将发展成为国内技术领先、设施完备、规模相当、管理规范、效益良好的先进企业。、

公司坚持诚信生产、诚信经营理念，塑造了良好的社会认可度和品牌度，我们主要做到了如下几方面：

一、诚信生产

生产环境、安全生产是做好各项工作的前提,公司倡导“质量是生命、安全是效益”的生产理念，一直把环境、安全工作列入重要工作日程,长抓不懈。在不断完善生产制度,建立健全生产档案管理的基础上,加强对生产安全工作的检查落实，在生产过程中始终将质量放在第一位。因为我们知道，质量是产品的生命，是企业永续发展的根本所在，也是诚信理念的根本所在。我公司管理层在每一道生产工续上都严格要求质量过关，每一位员工都有很强的质量意识，绝不敷衍了事。我们认为，严把质量关，就是对消费者负责，对社会负责。

二、诚信宣传

在对企业、产品广告宣传过程中，我们坚持客观地表述和推介。我公司一直强调和注重在产品对外宣传中信息的准确性和客观性。我们认为一家负责任的企业，应该诚信发布企业信息和产品信息，从而使社会、消费者对企业和产品有正确的认识和了解。

三、诚信营销、诚信服务`

公司凭着“客户至上，诚信服务”的营销理念，在产品营销过程中，我们强化员工的服务意识，提升服务质量，能及时、热情地接受消费者咨询。在我公司的网站上，也提供产品服务咨询，消费者还可以通过网络来接受我们的服务，达到要求。

我们的企业宗旨：

“客户第一，诚信第一”，专注再生胶事业。

7.诚信小公民事迹材料 篇七

阿依佳娜尔同学是开干齐乡侨心小学四年级的一名班干部，作为班干部，她能以身作则遵守学校的各项规章制度，每周她都能认真背诵一条《小学生行为规范》，并能帮助中队长认真检查同学们背诵规范。在学习上，她苦下功夫，遇到不懂的问题就问，因此她的成绩总是非常突出。在平常的学习和生活中，她总是会认真帮助同学们。她待人真诚守信，全校师生都认同她这一点，说她有同情心，有爱心，更是一个诚实守信的好学生。她对工作认真负责。作为学习委员，她总是第一个到班级，站在讲台上静静地等候同学们到齐，然后组织同学们进行自修，带领同学们复习语言知识。她的数学成绩突出，对数学学习有着浓厚的学习兴趣，老师也发现了她的这个闪光点，让她做数学课代表。每天，她都认真收作业、发作业。在老师不在时，组织同学上好自习课，课下还能帮助老师检查同学们默写单词、读课文，及时发现同学们在学习中遇到的困难，和老师交流，帮助同学们提高各科学习成绩。看到班级宣传部的同学在出板报，她也会留下帮忙，当同学对她说回家休息时，她说:“没关系，这也是我的工作。”朴实的话语中透露着她对工作的热诚。做为班干部，她总是能主动地投入到学校和班级的工作中来，每当佩带红袖标，她总是能认真检查学生的仪表，当发现有违规现象时，她一定会及时制止。

她对同学真诚、友爱。她牢记这样一句话：对待朋友和同学，要兄弟姐妹一样热情友爱。每当身边的同学遇到困难时，她总是会及时帮助同学们。有的同学忘记带橡皮，她会主动把自己的橡皮借给同学用，如果同学们在学习上遇到困难，她总是不厌其烦地为同学讲解，直到他会了为止。她不仅在学校里能做到诚实守信，并且答应别人的事，一定会认真做到。因为她诚实守信，同学们都乐于和她说说心里话。在家里，她也对长辈尊敬的好孩子。每天，她都能帮助妈妈做家务，独立完成作业。她就是一个诚实守信的小使者，把诚信的种子播散在同学和身边每个人的心中，她就是我们学习的好榜样，让我们一起来做诚信的好朋友吧!

总之，她是一个学习成绩优异，尊敬父母，诚实守信，遵纪守法，品德高尚的文明小公民。

8.诚信之星事迹材料范文 篇八

一个名人说过：“我们无法做伟大的事，但是我们可以用伟大的爱去做些小事。”诚实是无价的，诚信不在事的大小，诚信体现的是做人起码的诚实。李**是新市小学四年级的学生，作为学习委员的她刻苦好学，勤于动脑，上课专心听讲，积极思考，每次作业都做到独立完成，按时上交，从没有拖欠或不交作业的情况，在她看来，没有按时完成作业就是一种不诚信的行为，从一年级到现在，他各科成绩都名列前茅。正是由于他品学兼优，乐于助人，热爱集体，积极争章，以良好的思想品质，优异的学习成绩，诚信的道德品质，成为老师和同学眼中的好学生。

李**同学还有一颗善良真诚的爱心，对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。上星期，学校组织为患白血病教师家属捐款，她毫无保留地把平时积攒的100元零花钱全捐了。有时同学忘了带笔、颜料等，她知道后总是把自己的借给同学使用；对学习上有困难的同学，他总是给予力所能及的帮助。答应别人的事，她都会努力做到，即使是一些琐碎的小事，大人们也说不用太认真，但她都努力做到、做好。

9.诚信主要事迹 篇九

部主要事迹

该同学刻苦学习，认真工作，努力使自己各方面的能力都得到锻炼和提高。

在学习方面，勤奋努力，刻苦钻研。学习是一名学生的头等大事，做好课前预习，遇到不懂的问题会虚心向同学老师请教，和老师、同学一起探讨。上课认真听讲，课后认真复习，独立完成课后作业，从来没有无故缺课现象，从不迟到、早退。优秀学生干部主要事迹。平时没有课的时候，就在图书馆或者教室看书。遇到同学们有不懂的问题能认

真耐心为他们解答，为他们讲解。正是这种认真的学习态度，该同学在学习方面取得良好的成绩。连续三年被评为校“三好学生”。

在工作方面，该同学热情大方，脚踏实地。本着热心为同学服务，努力做好学生工作的态度，热情为广大同学服务，二年级时，加入了班委会，担任体育委员一职。在这一年的工作中，该同学对工作尽心尽责，得到了老师和同学的一致好评，自己的工作能力也得到了提高。优秀学生干部主要事迹。担任体育委员时，虽然刚开始时工作有些磕磕绊绊，但是最终在老师同学的支持下还是坚持下来了，而且还有效同学进行体育锻炼。在四年级的第一学期成功竞选为大队委员，工作比平时多了不少，但学习上还是不能落下，利用休息的时间赶快补上，无论在校园还是路上，他都会随时捡起地上的垃圾放进垃圾箱，为美化校园，美化城市做些贡献年，底被评为优秀大队委员。

在学校组织的各类活动中，都能积极参加，如到章村烈士陵园扫墓活动，参观交口水库，参观毛家坪水厂，在3月5日那天在校辅导员刘老师的带领下到官池小区打扫卫生，学习雷锋精神，每次活动结束后，他都会写一篇自己的感受和心得，不断提升自己的实践能力。认真完成假期的手抄报和小制作任务，还能和班上的几个同学在寒暑假来学校打扫卫生。

该生不仅学习成绩优秀，各方面素质都很突出。他写得一手端正秀气的字，每次出班级的黑板报时，他都积极画报花、写字，努力为班级争光。从二年级开始练习书法，写了一手漂亮的毛笔字，多次在学校书法比赛中获得一等奖，今年还参加了在横街中心小学举行的首届宁波晚报小记者书法比赛。平时在家爱好习作，其中有一篇在银梦七色笔中发表，多篇习作在宁波晚报上发表，以上取得的成绩，都离不开平时的努力和付出。

在家里，他能主动承担一些力所能及的家务事，提高自己生活自理能力，能做的事情都自己做。他是个懂事的孩子，能体味父母亲的辛劳，不乱花钱。

王xx，二年级5班的班长。她热爱学习、积极奋进，时刻严格要求和衡量自己。自入学以来，她勤奋好学、品学兼优、多才多艺，每学期都被评为“三好学生”和“优秀班干部“。

他性情温和，有一颗善良真诚的心灵。在家里，尊敬长辈，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，坚持自己的事情自己做。对待邻里，她文明礼让、与人为善，深得邻居喜爱。在学校，她有一颗真诚的爱心。对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。对于学习上的后进生，她也是及时给予力所能及的帮助，从不计较个人的得失。

他有着执着向上的追求。他身上有着一股强烈“向上”的追求。“在家做个好

孩子，在校做个好学生”，是他不断地追求。他尊敬师长，团结同学，遵守校规校纪，对人讲礼貌，自觉遵守小学生行为规范和社会公德，深得家长、老师和同学们的好评。他追求学习向上。对待学习，她一丝不苟，并有一股可贵的钻劲儿和韧劲儿，学习成绩一直名列前茅。优秀学生干部主要事迹他追求全面发展，兴趣广泛，喜欢打乒乓球、下棋、画画、最喜欢读书。正因为此，他的日记多次作为范文在班级交流，所写的日记在网上发表，、等在校级童声报上发表。他还参加了学校的口头作文比赛，成绩优异。

他是老师的好助手，同学们学习的好榜样。

作为班长，凡是学校、老师交给的任务，总能一丝不苟的完成。并能严格要求自己，起到带头的作用，协助老师认真做好班级管理工作。在各项活动中他总是积极参与，曾被评为“文明礼仪小标兵”、“学雷锋小标兵”班级也因此被评

10.诚信少年事迹材料五二 篇十

我叫王胤春，是安远中心小学三年级（1）班的学生。老师的言传身教，父母的悉心教育，在我的心灵中种下一粒粒健康向上的种子。使我一天天茁壮成长成一名品学兼优的小学生。

在家里，我是一个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子，尊敬长辈，主动与父母进行沟通交流，为父母分忧，自己的事情自己做并承担些力所能及的家务。

在学校，我是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少年。

在社会，我是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。

在学习上，勤学好问，勇于质疑老师讲授的知识，这也正是老师们特别欣赏她的地方。课余时间看些课外书，扩大知识面，提高对世界的感观认识。所以成绩优异，始终名列年段前茅。

在3年的学习生活中，我养成了良好的道德品质。我认为要想成为一个诚实守信的人，首先要严于律己，绝不能做损害人民和社会的事情。热爱祖国，热爱人民，主动关心国家大事，注意学习时事政策,在家长的引导和教师的培养下，积极提高自己的是非辨别能力。我经常和爸爸一块看新闻，钓鱼岛和南沙群岛被别国蚕食会令我热血沸腾，奥运会上五星红旗的一次次升起会令我激情澎湃，灾区儿童的现状会令我伤心落泪„„我觉得作为一名小学生，仅仅学习成绩好是远远不够的，从小学会诚信做人，培养高尚的情操，养成良好的行为习

惯更为重要。我是这样想的，也是这样做的。我时时以高标准要求自己，诚信做人，赢得了老师的信赖，同学的尊重。

一份耕耘，就有一分收获，三年中，我付出了辛勤的劳动，同时得到了丰厚的回报：一年级我被评为“三好学生”、二年级被评为校“优秀学生干部”。

11.诚信守礼美德少年事迹材料 篇十一

王悦宁，女，13岁，石河子第二小学六(6)班学生。她是一个开朗的阳光女孩，一个诚实守信的好少年。一直担任语文课代表，值日班长等职。丁香少年志愿者服务队员，从小到大，在老师和父母的言传身教下，她的理解是诚实守信不仅是一种品行，更是一种责任。

信守诺言，做“模范少年”

一到六年级，她一直是语文课代表，开学竞选班干部时，她的竞选名言：“让老师放心，让同学们舒心。”的确，六年来，不管老师在与不在，她都能自如地安排好同学们的学习任务和作业。在任值日班长时，能把班级管理得井井有条，并能得到星标班级。她诚的实在，信守对班主任老师的承诺。

班里有个学习、生活都有困难的张建刚同学，每学期她都主动帮助他，她说：“我是课代表，我们班不能有一个同学掉队。”从这以后，她讲解每一道错题的身影总是在张建刚的桌旁;下雨了，她把自己的伞给张建刚用;生病了，她悄悄地给张建刚药……同学们被她的行为所感动，自发组成了学习互帮小组，不让一个同学掉队。她诚的踏实，信守对同学们的承诺。

诚实不欺，做“雷锋少年”

在任丁香少年志愿者服务队员期间，有一次她在去奶奶家的路上捡到一个皮包，发现里面有1000多元和很多卡，她冒着酷暑足足在原地等了两个多小时，才归还失主，那位叔叔夸她是雷锋式的好少年。

遵纪守法，做“公正少年”

班里有个图书角，同学们借阅图书都归她管，可那一次，却丢了两本大家都爱看的沈石溪系列的小说，她查明真相后，发现是自己的好朋友陆梅拿走的，她严厉的批评陆梅并让她归还，结果，陆梅差点和她绝交。她诚的公正，信守对职责的承诺。

12.诚信主要事迹 篇十二

谢谢主席，各位评委以及对方辩友，大家晚上好，现在由我来为大家做开篇立论： 在当今社会的大环境下，法律，道德以及社会舆论有着存在的必要，伟大领袖毛泽东曾今说过，一个人做一件好事容易，一辈子做好事更难，那么这时，法律，道德以及社会舆论的强制性可以帮助我们约束自己，但是，究其根本，要建设一个和谐诚信的社会，一个文明的国度，主要就要依靠自律。

众所周知，中国自古以礼义之邦闻名于世，诚信，则是中华民族的传统美德。我们今天愿与对方辩友就诚信是靠自律还是靠他律展开讨论；

我方观点认为，诚信应该靠自律，首先，让我们来明确一下自律的定义：

根据我国商务印书馆第五版现代汉语辞典释义：自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。

同样，让我们来看看他律的定义：

根据我国商务印书馆第五版现代汉语辞典释义：他律指非自愿的执行涵盖道德标准、法律体系（包括惩治和预防）和其他社会规范。

明确了二者的定义，我方将从以下几个方面来对我方观点进行论证：

首先：根据马克思主义哲学原理，自律是内因，他律是外因，内因是事物发展的根本，而外因则是条件，外因只有通过内因才能起作用。

其次：反观他律，他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，触犯了法律，身居囹圄，如果自身的思想觉悟没有提高，那么即使重获自由，依然会做出有悖社会道德的事来，相反，如果其自身的思想觉悟有所提高，能做到很好的自律，才会真正的做到浪子回头金不换。

第三：我方认为，在社会的大环境下，法律、道德以及社会舆论有着存在的必要，伟大领袖毛泽东曾今说过，一个人做一件好事容易，一辈子做好事则很难，那么这时，法律、道德以及社会舆论的强制性可以帮助我们约束自己，但是，究其根本，要建设一个和谐的社会，一个文明的国度，依然要靠自律。也就是说，他律只是起一个引导作用，而不能把构建诚信社会的目标靠他律完成。

对方辩友，自律不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种准则，更是一种道义，不仅是一种声誉，更是一种资源，所以要大力倡导诚信自律建设，才能使诚信遍及社会的每一个角落，也惟有如此，中华民族方能以诚信的姿态自信地屹立于世界民族之林！

综上所述，我方观点坚持认为，诚信应该靠自律，谢谢大家！我方认为诚信主要靠自律，理由有以下三点：

一、他律有其固有的滞后性、有限性和简约性

举个例子：当今社会是个快速发展的社会，网络世界的出现正是时代的需要，伴随网络发展出现的网络诈欺行为日益成为危害社会诚信的焦点。现在并没有一套建全的法律制度对其加以限制，而由于网络的社会形成及运行规律的独特性，建立有效的网络社会控制机制相当不易。这充分体现了他律的滞后性，有限性，简约性。为降低网络诈欺行为，着眼于内在控制机制建设，促醒和强化道德生活主体的道德自律师在目前不仅很有必要，而且更为现实。

二、自律在建立诚信社会中所起的作用较他律更深入、更彻底、更有效。

首先自律师是道德主体自我约束，自我控制，把个体的所作所为主动纳入诚实守信的范畴中。主动要示自己言行一致，主动要求自己有诺必践，主动增强自我监督意识。主动接受监督，做到“吾日三省吾身”。因为是主动的诚实行为，所以较他律更深入，更彻底，更有效。

三、他律的制定是为形成自律服务的，并通过自律塑造诚信社会，必要是又是自律的补充。

我们不否认在这个“呼唤诚信”的社会里，他律师和自律师都有很重要，但他律和自律的区别只在于对客体的约束是自身还是外界。国家制定一系列法律/法规来帮自律塑造一个“诚实守信”的社会，主要途径是通过号召公民学习这些法律/法规，从而认同法律法规，并主动结合自身实际情况把外部的法律法规的要求转变为自已内在良心的自主行为，自我监督，开成一个通过自律讲诚信的社会。可见这时他律是为自律服务的，他律、自律谁主谁次，不言而喻。而当社会成员中有个别成员不能主动律已时，违反法律、法规了，就通过他律的手段，强制他服从，可见他律只是在自律松懈时的补充手段

---“诚信主要靠自律”，换言之即是实现诚信要以自律为主，他律为辅。首先，我方要明确辩题中的几个概念，“诚信”是指诚实守信的品质，包含了个人诚信和社会诚信，而个人诚信是实现社会诚信的基础。自律不是仅从行为上约束自己，而是内心经过正确价值判断后自愿的约束行为。他律是指外界对个体行为的约束。自律和他律的作用对象必须是有价值观念的人。我们要判断二者谁更主要，就是要看谁能更根本地实现社会诚信，更长久地保持社会诚信。

基于以上前提，我方将由以下三点论证我方观点：

第一，从作用效果来看，自律作用于人的内心，从而能更根本地实现个人诚信。而他律难以直接从人的内心发生作用。诚信是一种个人行为，自然需要从个人内心来根本解决，倘若只是强调从行为方面进行约束，最终达到的只能是奴役的效果。我们强调内心的作用机制首先是“以德服己”，进而达到“以德服人”。只有让个人拥有了诚信这一品质，才能根本上实现个人对社会的诚信保障。只有个人实现了诚信，才有我们整个社会的诚信。因此从作用效果看，他律治标，而自律方能治本。

第二，从二者关系来看，他律的实现也必须由自律来保障。他律的约束最终还是要落实到个体的执行，因此也只有个人的自律才能保障社会的他律。试想警察在权势面前不能秉公执法，法官在亲情面前不能铁面无私，官员在金钱面前不能两袖清风，种种诱惑与压力不能被我们的社会成员所抵挡，执法人员“富贵便淫，贫贱便移，威武便屈”，社会的约束又如何保障？正所谓“无法自律，何以律人？”

第三，从最终目的来看，他律手段最终还是要转化成为个人的自律行为，才算真正实现了社会诚信。如果他律的作用不能真正转化成人们内心对错误的认识，那这样的他律便是奴役。他律最大的缺陷在于它不能解决“累犯”的问题，为什么会有大量罪犯“二进宫”“三进宫”？因为他律没有转化成个人的认识，因此要真正实现社会诚信。他律最终还是要走向个人自律，殊途而同归。

诚信源于自律

自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

如果你漫步街头，在无人的角落捡到了一个钱包，里面有钱有卡也有证件，然而这时的你又十分的缺钱。当你拿起这个钱包时，你想到，也许丢失钱包的人正在绝望之中，急需知道钱包的下落，你马上走去警察局的方向，我相信你前面将一片光明。这也体现了诚信源于自律，源于自身。

同样一个例子，如果一个人不自律，因为偷人东西犯罪坐牢，即使他被抓住坐牢，得到了法律上的治裁。日后出来若他还是不悔改的话，还是一样没有诚信。

自律所起的作用是决定性的。

首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；

其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？

他律的局限性

他律是借助外部力量对行为主体进行监督和约束 ,强调的是外力 ,具有强制性和普遍性。

他律是事物发展的外因，不能起主导作用。自律所起的作用是关键性的。

对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。

当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。

个人观点

马克思认为：“道德的基础是人类精神的自律”，这意味着道德价值的根本在于人自身。真正品德的产生，是来自人们意志的自愿，不受外界的约束，可以自主规范来约束自己，故道德的最高境界是自律。特别市对于我们这些在校学生来说，自身养成良好的道德习惯，都有利于以后的工作。

我认为诚信主要靠自律，他律只是自律不足时的补充手段。他律只能治标，不能治本。自律就是要从严要求自己，自觉约束自己的行为，时时处处“以我为例”做个诚信的人。让诚信深入人心，才是我们最终的追求。

首先，提出对方辩友在论证过程中的几点错误：

一、理论错误

1、屡次概念不清。对方辩友在总结陈词中三次提出“诚信问题”一词，并简单的将诚信等同于诚信问题，进而论证自己的观点。整场比赛中对方辩友都忽视了诚信并不简单的等同与诚信问题，诚信问题只是社会上极少数的一部分人诚信生病时的一种体现，从根本上不明晰诚信的本质。同时，今天我们辩论的是诚信主要靠什么，而不是对方辩友一直讨论的诚信问题、或诚信危机靠什么。

2.、回避他律存在缺点，简单因自律有缺点就否认其主要地位，更是不愿正视他律固有的滞后性等特点。同时对方将一切人心中的道德观念和内心教化都认定为他律，完全从本质上否定了自律的存在，是不科学的，也不符合今天的辩题。

二、逻辑错误

1、混淆必要性和主要性，对方举很多事例以说明他律的必要，但必要不是只要也不是主要，我们需要比较的是自律和他律对于诚信哪个更主要。

2、混淆辅助性和主要性，对方一直强调的是他律对自律的补充和辅助，告诉我们自律的维护需要他律，但也恰恰证明诚信主要靠自律。

三、现实错误

1、将治标等同治本，对方诸多提问都以谁“揭发”为重点，而忽视他律对累犯事件的无力，例如肯德基。所谓立竿见影的效果其实只是治标的镜花水月。

2、将欲望等同于人性，对方将欲望等同于人性，还将贪官的欲望等同于自律，这不仅不符合自律的本义，更是原则性的错误。同时完全忽略人的理性和自我教化，进而认为自律不可靠而需要他律，其实只有自律才是我们防范人性黑暗面的根本。

四、价值错误

对方辩友提出观点“大家发现不诚信划不来，划不来的事情谁做啊”，但诚信绝不是“划得来就做，划不来就不做”的表面功夫，拾金不昧是最好的例证。

诚信是从古至今从未改变的普世价值，下面进一步总结我方观点：

一，从诚信的本质看，诚信主要靠自律。诚信要求从自我约束做起，实现内诚于心外信于人，诚信的本质在于主动性和自教性，这从根本上肯定了自律对于诚信的主要地位。而他律，通过外力来改变个体行为，不符合诚信的内诚本质，属于外在规则守信。

二，从诚信的实现看，他律是自律的补充。我们清楚看到他律对于保证社会有序运转所发挥的直接功效，但公认的是，他律旨在惩恶，但对扬善是无力的，而这恰恰不符合诚信的本质要求。自律是一种手段更是一个过程，在这个过程中可以辅以他律，最终升华道德，坚守诚信，因此，我们始终需要一个自律自诚的社会。

三，从诚信的理想状态来看，只有坚持诚信自律，才能发动全体社会成员的力量。也只有千万的“我”都诚信自律，这个社会才能真正实现诚信。我们要的不是虚伪的“敢想不敢为，敢怒不敢言，人人自危”，而是真正“路不拾遗、夜不闭户”的美好诚信社会！

如果利益会膨胀，那就让自律撑起诚信的市场，如果企业要成长，那就让自律构建信任的土壤，诚信是中华民族的千年梦想，责任到此，我们作为新中国的接班人绝不推辞，让我们紧握历史，放眼未来，传承诚信，弘扬自律！

毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。孔子说：知耻近乎勇。人而无信不知其可也。

建水一中感恩励志教育、养成教育

自律防守就抓住 他律必需内化为自律才能起作用，才能“诚” 自律攻击就抓住 他律治标不治本，坏人被制裁了就是好人了吗

自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为

1如果人类道德主要靠外界力量的约束来维持，诚实就应该改名叫坦白从宽，叫招供。守信用如果主要也靠外力维持，守信也可以叫强制执行了，人与动物的不同就是人类懂得约束自己，如果人类连自身的基本品德都要靠外部力量的约束来维持，人和动物有何分别呢? 2请问对方辩友，中国目前的法律制度建设超过了建国以后任何一个时期，一天到晚在喊打假，为什么出现越打越假的局面呢

3我们强调自律起主要作用，但不否定他律的辅助作用，他律只是在自律松懈时的补充手段。请问对方辩友，不诚信产生的根本原因是什么呢？请正面回答。

4只有将社会公德内化于心，才能从心灵深处做到诚信和自律。一个自律能力强的人，道德舆论也不会对他谴责，请问你会谴责一个诚信守约的人嘛？

5在强化“法治”的时候，更要增强公民对国家的认同威、归属感，要以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以崇高的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，内化为人们的思想基础，以“人”的自觉的行为来构建“诚信”社会、“和谐”社会而贡献力量。

6请问对方辩友：你们认为“诚信”究竟是一种思想理念，还是一种行为呢？

假设有家公司履行一百个合同，但都是通过法院强制执行才履行的，那么这家公司是具备“诚信”的理念还是具有有“诚信”的行为呢？

7请问对方辩友欺骗的是主流还是支流？如果按照你的逻辑，你吃了多少含有洗衣粉的馒头、避孕药的黄鳝？社会上还是诚信的多，都是靠自律，至于少数欺骗行为，我们也认为需要他律来补充！请问对方同学，如果你参加一场无人监考的考试，你会作弊吗？

8我们知道拖欠农民工工资问题是目前社会的热点，请问对方辩友这究竟是自律出了问题还是他律出了问题呢？

9在别人严格监督之下，甚至于在法律的严格监督之下才能做到上述几点的人，不会被别人认为是“诚信的人”。反之，只有在别人毫无监督的条件下做到上述几点的人，才能被别人赞许为“诚信的人”。“诚信”，主要表现在“付出”上。索取时，不能表现出“诚信”。只有在付出时，“诚信”与“不诚信”方才明显地表现出来。“诚信”，是面对社会，面对大众的，而不是面对个别人或小集团的，有些被破获的骗子团伙、盗窃团伙，成员之间在分赃时，也许是蛮讲“诚信”的，但对社会对人民呢? 10对方辩友说只要 不断加强诚信立法就能解决问题 请教对方辩友 如何解释和面对“上有政策、下有对策”的社会现象

11请问对方辩友 为什么我们经常在 法制在线节目中 听到这样一句话“某人曾入狱过，有很强的反侦察经验”

12如果说诚信主要靠他律, 是否我们借一块钱也要签借款合同著明还款期限喊人佐证? 13想一下，如果我们连诚信这一基本的道德都要依靠 他律的话, 我们还有什么不需要依靠他律呢?事事要他律,人人要他律,那样的社会有多可怕?我们只有建设警察国了.可是,谁来“律”警察呢? 14道德和法律有联系，但两者不等同，何况，法律在我国反映的是大多数人的意志, 既然是大多数人意志的体现，那么也就是说，对大多数人而言，不存在“他律”的概念，依法办事就是他们按自己的意志办事,恰恰是“自律”.法律的“他律”力量要对付的, 只是那主流之外的一小部分人, 也就是犯罪学上说的犯罪人和潜在的犯罪人.因此,由此可见,人类诚信主要还是靠自律的-------只要全人类的大多数“诚信”不集中到那一小部分人身上的话

15社会安定为什么就是他律带来的 恰恰是人人自律才有社会稳定 对方所说的稳定是“路不拾遗，夜不闭户” 还是人人惧于严刑酷法、道途以目，敢怒不敢言啊

16对方辩友一味迷信他律，带来的只能是 “道高一尺，魔高一丈”，诚信永远只能是 镜花水月 遥不可及

17难道你没签合同就会借钱不还吗？你不偷不抢是怕坐牢吗？如果有个人你知道他纯粹就是无赖 即使他愿意也欠条给你 你会借钱给他吗

18我门建设法制国家 不是为了成为一个道德的国家吗 19试问以自己的精神指导自己的行为是自律还是他律？

20自律不足用他律补充能说的过去 他律不足用自律补充 请问如何理解 试举一例 21马克思关于共产主义社会的理论，首要的一点就是人的觉悟极大提高，这是其他共产主义目标实现的基础，这不就说明了自律的重要呢？

22请问对方辩友，我们为什么要讲诚信？

（因为诚信是立人之本，不讲诚信的人是不能在这个社会立足的。

这么说来，诚信是做人的基本需要，既然是基本需要，就是人自已要求自己讲诚信，也就得自己约束自己做个诚信的人，不正是自律起主要作用吗？

（或许有人要说那为什么还有人不讲诚信呢？这是因为他只看到了短期的利益，为眼前的利益迷失的双眼，只要他认清了：只有自觉讲诚信，才能得到更长远的利益。他就能“改邪归正”，自觉讲诚信了，这时又是自律起主要作用了。

23他律只是自律“睡着”时，当个补充角色。我们不否认他也很重要，但重要不等于主要，就像吃水果对健康很重要，但是我们不能主要吃水果，我们还要吃鱼，吃肉，吃菜，吃饭„

24所谓诚信，从自律的目的上看，不也是为了符合社会的道德吗？

25他律有其固有的滞后性、有限性和简约性。如法律来源于实践又服务于实践，而法律的创制落后于现实，今天的法律是总结过去的经验，而飞速发展的现实，新情况新问题出现将无他律可循时，那靠什么约束呢

26依法治国并不能代表政策在维护诚信时是以他律为主的，恰恰相反，依法治国不等同于依法治人，其对于国家来说是要有一个系统的法律体系，而对于个人来说，则是要建立法律精神，以法的要求约束自己，试问以自己的精神指导自己的行为是自律还是他律？

27中国互联网行业自律公约，运动员自律宣言

医院行业自律宣言

等 28请问，你需要诚信吗？社会需要诚信吗？

很好，由此可见，对方辩友是一个非常自律的人。对方辩友对这个问题的回答已然承认是你要诚信，而不是别人要你诚信。可见诚信是由内向外产生的结果，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一。

请问对方辩友，你诚信吗？

对方辩友在回答问题时告诉我们你是一个自律的人，而从这个问题的回答我们也看得出你是一个诚信的人。由如此简单的关系我们不难得出自律决定了你的诚信。

请问对方辩友法律是否在不断的完善过程中呢？

是啊，法律为什么在不断的完善过程中呢？是因为法律具有局限性和滞后性，也正因为如此我们才要不断地去完善它。再请问对方辩以，你在正常情况下，你过马路会去闯红灯吗？

29你认为今天我们这位光彩照人的主席她漂亮吗？

哦，大家刚才可是都听到咯，不是我告诉她的，而是她自己发自内心的肯定的赞叹，由此可见诚信产生的根本原因是由内及外的，正是我们自身的自律决定了我们诚信的行为。

当你在路上捡到钱包时，你会交给我们警察叔叔吗？

看来对方辩友是个极其诚信的人啊，能够拾金不愚不可及，必然是个高度自律的人，正是你的自律决定了你的诚信。再请问对方辩友，“江山易改”下一句是什么呢？

哦，正所谓“江山易改，本性难移。”人的本性是由人自身自律决定的，无论他律如何影响，做出决定的还在于我们自身，泰山崩于前而面不改色不正是最好证明吗

30那我再请问对方一个问题，你应该知道胡锦涛书记提到的“八荣八耻”吧？ 那你能不能告诉我为什么会提到“八荣八耻”呢？

31我们说自律是一种靠内在的力量约束自己的行为，而他律是一种靠外在力量约束自己的行为，那我想请问对方辩友，那一部分人因为违纪而受到处分后一句句痛心的“唉，早知如此，何必当初”这难道不足以说明“诚信主要是靠自律”吗？

32自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？

33那我想问对方辩友，你们到超市时，是因为看到保安而不想偷东西还是因为你根本就不想偷东西呢？

34我们说到主要靠内心的力量来维持，他律只有在自律不足时才会起作用。其最终目的也是加上人的自律。

35请问对方辩友，你听说过“做人要厚道”这句话吗？他之所以广泛淬你知道它存在的意义吗？

当然有关啦。这句话深入人心的话之所以广泛淬不正是因为它发出了当今社会人人发自内心的对诚信的呼吁与追求吗？当我们个人做到诚信，人人也做到诚信，进而整个社会达到一种广泛的诚信，我们的世界就会更加的美好啊。

36我们自律，并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律行动创造一种井然的秩序来为我们学习生活争取更大的自由。37英国哲学家培根说过，保持了自制力，就保持了自己的优势。

38由古至今，找不出一位名人志士创造出辉煌只靠父母，友人，社会强制监督完成的。可见自律的重要性。文天祥被俘，难道没有威逼利诱吗？没有，因为他的自律意识支撑着他

39联想公司主动召回大约20万5千只9芯锂离子电池。IBM公司正在全球范围内召回约55.3万块56瓦直流电电源适配器

40同样面对战争问题，为什么德国能正面历史，承认错误；而日本在全世界人民反对这一他律下，公然篡改教科书。可见一个民族一个国家的诚信主要靠自律啊

到一家饭店吃饭，在人多服务员忙不过来的时候，你完全可以神不知鬼不觉地悄悄溜走，而不付账，可是，你却不会那样去做，为什么？ 你付账时，面对服务员手中的一大把钞票，本来你还没有付，你却说付了，本来你只付了一百，你却说付了二百，若真出现这种情况，服务员又如何能说得清道得明？好在现实生活中这样的例子几乎不存在。上述现象我不是第一个去思考的，美国经济学家考希克“巴苏早就注意到：一个人看到别人的钱包掉在地上，如果光从“理性”的角度来看，他就应当把钱包拿走，但一般人都觉得这样做不好，如果这样做了，他会认为那是一件很不体面的事情，即使可以侥幸逃脱，也仍然会产生良心上的不安和自责。他据此提出“理性限制规范”理论，认为人类社会存在一种阻止人们选择某种特定行动的规范，不论这种行动能给当事人带来多大的效用。这种规范为什么会流行？博弈论从“进化稳定均衡”的角度提供了解释：从社会进化的角度来讲，如果大家都去偷人家的东西，那么，这个社会将无法长期存续，所以，大家都赞成，即使在没有法律规则和惩罚的前提下，偷人家的东西也是不能为的。实际上，“理性限制规范”就是我们平常所说的“自律”，它靠的是一种约定俗成的道德力量。与法律这种“他律”相比，这种规范能够更自觉地得到遵守，其根基更为强大、影响更为广泛，自然，成本也更为低廉。因此，它对我国的“依法治国”事业应具有启迪意义。首先，有利于我们正确认识“自律”与“他律”的作用，克服“法律万能”的思想。举个例子，为什么在一些乡下地区可以“夜不闭户”，而城里反而不行？从法律的普及程度和执法力量的分配来看，显然城里要优于乡下。可见，“夜不闭户”现象的形成，主要不是基于法律这种“他律”的力量，而是基于自然状态下人类天然的道德感情。其次，“他律”应尽可能建立在“自律”的基础上，惟其如此，才利于“他律”的推行。如果“他律”无视“自律”，甚至背其道而行之，那将是一件很糟糕的事情。正是这个原因，促使我们在立法时要尊重民俗，重视民间法。也是从这个意义上讲，法律在很大程度上是一种“地方性知识”，不注意本国（本地）水土、片面强调“接轨”，其结果只能是“橘逾淮为枳”。第三，“自律”力量的形成是相对稳定的社区（社会）经过长期演绎的结果，一旦这种稳定被打乱或打

谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。

其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？

其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。

当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长

治久安。因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。

因此，我方坚持认为诚信主要靠自律。谢谢！

要认识这个问题，首先要弄清什么是诚信，诚实即诚实信用，其内涵有两层意思，第一是遵守诺言，恪守信用；另一层意思，要善意的站在对方的立场上考虑问题，不损害他人和公共的利益。自律就是用理性与良心对自我的行为进行约束。他律是人们借助于外力约束自我行为。

通过对以上的理解我方认为诚信主要靠自律，主要有以下三点：

首先、辩证法告诉我们,在事物的变化发展中，内因才是根本，外因只是条件，外部因素虽然重要，但外因是通过内因在起作用，我们不能因为外因重要就说事物发展主要靠外因。

其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也要签借款合同记明还款期限喊人作证呢?事实上，我们多数在进行数额较大的借贷时才这样，而更多的时候，都是通过自我约束，最后，从价值层面判断，自律也比他律更科学,合理，高效.他律的内容决定了他需要更昂贵的维持成本，而且,他律是治标,自律是治本，两者究竟选哪个更好，相信大家不难判断。

自律在建立诚信社会中所起的作用较他律更深入、更彻底、更有效。首先自律是社会个体自我约束、自我控制，把个体的所作所为主动纳入诚实守信的范畴中。主动要求自己言行一致、有诺必践、自我监督，也就是我国古人讲的”言必行，行必果“。做到”吾日三省吾身“。因为是主动的诚实行为，所以较他律更深入，更彻底，更有效。另外，他律有其固有的滞后性、有限性和简约性。如法律来源于实践又服务于实践，而法律的创制落后于现实，今天的法律是总结过去的经验，而飞速发展的现实，新情况新问题出现将无他律可循时，那靠什么约束呢

诚信主要靠自律.他律是对自律的补充和促进。我们不否认在这个”呼唤诚信“的社会里，他律的作用。而当社会成员中有个别成员不能做到自律时，就通过他律的手段，强制他服从，可见他律只是在自律松懈时的补充手段.但他律也只能暂时的改变一个人的行为轨迹，如果脱离了外力的影响而不从本质入手改变其内心的认知，那必将只能是从哪里来还回到哪里去，背信弃义的人依然还会背信弃义。这或许是对”累犯“一词之所以产生的一个很好注解吧！

从逻辑上讲,人类诚信主要也是靠自律的，诚信是一种个人道德, 一个人的道德是主要靠自身的约束还是靠外界的强制呢?如果人类道德主要靠外界力量的约束来维持，诚实就应该改名叫坦白从宽，叫招供。守信用如果主要也靠外力维持，守信也可以叫强制执行了，人与动物的不同就是人类懂得约束自己，如果人类连自身的基本品德都要靠外部力量的约束来维持，人和动物有何分别呢? 从几次的社会调查实践中，我们进一步加深了对诚信的认识，更加了解了我们的社会，我深刻认识到”无诚则有失，无信则招祸"。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚、自食其果，那些制假售假者，或去靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人才两空，有些甚至琅铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了良好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财物报表，在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就会没有银行愿意给他贷款，企业的股票债券和商品就没有人来买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了他的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人，立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则，只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。

谢谢主席，大家好！在我们讨论诚信这个话题之前，首先要感谢对方辩友帮助我方证明实现诚信他律手段很重要，但是重要不等于主要，请对方辩友回到话证主要而非重要的辩题上来。其次，对方辩友，一直模糊和缩小自律的定义，在我方的一辩陈词中，已经对自律和他律作出定义和区别。但是正如对方辩友刚刚提到的法律，其实法律不也正包括了自律和他律吗？当法律内化于我们心中时，并自觉自愿地执行时，就成为了自律。我是一个讲诚信的人，按照对方的逻辑，我却变成了一个他律的人。

再次，对方辩友并没有看到自律和他律的本质和主次关系，只是一味地用他之长与自律之短进行比较。在这点上，对方辩友显得过于偏激了吧！

前面，我方已从诚信的特性上进行分析，证明诚信主要依靠自律，下面，我将从其它方面进一步阐述我方观点。

第一，从自律与他律师事务所手段关系来看，自律决定了他律手段能否实施及实施程度。众所周知，任何一种的他律手段其实实施者皆非受律者本人，因此，实施者能否自律就是将到关重要。一个社会学家说过，一个国家最应当自律的就是他律者，只有做工到他律者的良好自律，才能正确行使他律。

第二，从自律与他律的作用方式来看，应当以自律为主，众所周知，他律手段为辅助性，惩罚性和补救性的，它的目的在于保证公众不为恶，但对于引人向善，往往显得无能为力。

通过以上分析，不难看出，自律既是他律的基础，也是其终极目标，必然在实现诚信的过程中起到主要作用。谢谢大家!今天我们所讨论的是“诚信主要靠自律还是他律”这个问题，经过几轮激烈而精彩的辩论，我方更加坚定“诚信主要靠他律”的立场。

我们自始至终都承认自律的重要性，但是我方认为他律是占主要地位的。（请对方辩友不要混淆视听），以下几个方面陈述我方观点。

首先，诚信的标准存在着不确定性。要知道个人的自律是没有整齐划一的，也就是说各不相同，那该如何加以统一呢？众所周知，无规矩不成方圆，诚信也如此，你没有一把度量的标尺，何以判定这个人是否诚信呢？就如今天我借给我同学一块钱，他不还呢？我会认为他不够诚信，仅仅是我个人的判定标准对方辩友是如何界定的呢？我无从知道，而且我相信在场的各位判定标准也不可能各是统一的吧。这时我们会遵循，跟外界的道德准则，法律等一系列对方所谓的外力他律。也应因他律作为一个准绳时时给予衡量。对方辩友，当你所谓的自律的动力，标准保障都来源于被你们认为不是主要的他律时，你们还能信誓旦旦地说，诚信主要靠自律吗？

其次，我方认为诚信是要放到社会上来看的，如果硬要把它放到个人来讲，你认为鲁滨逊在孤岛有什么诚信可言吗？只有放在社会上，诚信才会有意义。在市场经济深入发展的今天我们更加急需在全社会进地他律，来完善各种诚信规则，构建完善诚信体系，对于诚信这和种规则，应该写进均衡生产书，以道德的形式才华以法律的形式确立，以行政或执法的手段对非诚信进行惩罚。再说了，诚信不是与生俱来的，它是靠后天的教育不断形成的。因此，我方认为，诚信靠自律是脆弱的，只有靠他律才能使诚信坚强。就如一片林子中都长满虫害。你若其发展下去，来年你还能看到一片葱郁的树林吗？这时我们就要发挥他律的作用。运用各种方法来治理病害，只有外在的他律界入，这片树林才能得以健康的发展。

当然了，在我们诚信大量缺失的今天的确令我们担忧，但也不必过于悲观，因为我们可以先用社会的基本首先规范来引导你，规范你的行为，如果还是无法纠正你的行为，不要紧，我们还有法律这个终极他律来强求你执行呢？

是啊，我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国。但是很短暂的，它不容许我们用多的时间来幻想自由王国生活还是回到现实中来吧，按照一定的社会规范，法律体系来规范自己的行为，通过他律来促进自身的发展，并以此来带动整个社会的前进。所以，我方坚持认为“诚信主要靠他律”，谢谢！

谢谢主席，谢谢评委。听了对方辩友慷慨陈词，我也感到荡气回肠。但是，仔细一想，不对，对方辩友承认我方自律问题和不正是同意了我方的观点吗？在这里，让我们对对方辩友的大力支持向你们表示衷心感谢。同样，我也发现对方辩友存在的几处错误，下面请允许我对其一一论证。

首先，让我们看看对方辩友如何夸大他律的重要性。对方辩友的眼中，他律就是一把万能钥匙，能够使恶人放下屠刀，但是我想大部分这些恶人放下屠刀之后应该是走进监狱，而自律可以从根本上改变人们的思想，真正意义上做到诚信。

其次，对方辩友一上来就抬出人的自律缺陷问题，这一点，我不不论扪心自问我也有这样的不足，但是，如果按照对方辩友的逻辑，今天在场的观众，包括我们尊敬的评委都是潜在的罪犯。这一点，我可有些担心，因为在我们面前的可全是不定时炸弹。

再次，对方辩友认为诚信主要依靠他律，那我们全世界有60亿人，我们每个人都靠他律，那60亿人之外谁又来制约这60亿人呢？是不是对方辩友要告诉我们子子孙孙无穷匮也？

另外，今天对方辩友一直说诚信主要靠他律，然而却无法对我们解释一个无法自律的人如何律他人，这是我方最大疑问。反观一个国家，如果立法者缺乏自律则恶法林立，执法者缺乏自律则混淆是非，新闻从业人员缺乏自律师事务所则黑白颠倒，实施者皆不诚信又如何律师事务所他人呢？可见，自律决定了他律手段能否实现及实现程度。

最后，我想提醒对方辩友，今天我方支持诚信主要靠自律，并不是要向大家证明这个社会只有自律，而是要告诉大家自律和他律在这个社会都有其存在的合理性和必要性，但是通过比较，我方认为自律更重要所以这就需要对方辩友清楚认识到，看问题是表面地看还是根本地看，是片面地看还是全面地看，是停滞的看还是发展地看。

今天在这里，我要告诉大家一个事实，中华民族是一个自律的民族，对方不论了自律是我国几千年来的一个首先行为就等于不论了我们千百年来的首先传统。此时，没有什么他律来约束在场各位观众，但是我相信大家在离场之前一定会顺手带走自己身边的废纸和塑料瓶。自律应当从身边小事做起，诚信要做到的就是心口相一，发自内心。惟靠自律，诚信才能遍及社会的每一个角落，因为也惟有如此，中华民族方能以诚信的姿态自信地站在时代的最前端。谢谢！

如果，在一个漆黑的夜晚，在一个荒无人烟的小路上，正值青春期的年轻的你，看到一个花姑娘，别人能够阻止你想占有的欲望吗？

如果，在一个美丽的，花团锦簇的公园里，正像现在的一样的热辣辣的太阳照着，你在躺椅上发现两块地地道道的金条！别人能够阻止你占有它吗？揣上他，立马回家，可以好好地规划一下人生！

如果，在美丽的大草原，鲜花开满原野。有你最喜欢的花朵，别人能阻止你摘下来吗？

如果，在一个孤独寂寞的夜晚，你辗转反侧，不能入寐。这时，你想起了一个丰满性感的少妇，你能靠别人来阻止你意淫吗？

如果，在公园，你和家人一起兴高采烈地游玩，孩子像天使一样的快乐！你陶醉在其中！这时，孩子随手把喝完饮料的瓶子随手扔在地上，尽管，周围没有旁的人。你想，要让孩子成为真正的天使，让她的心灵和花儿一样美丽，你会走上前，弯下腰，认真的检起瓶子，然后，你会非常和蔼地，面带圣母一般微笑的对孩子说，你瞧，这花园朵美丽，把它送到垃圾桶里，连花儿也会对你笑的！

如果，你在街上漫步，在一个无人的转弯的角落里，偶尔检到一个皮包，里面有你正需要改变自己命运的金钱，还有许多的证件！当你拿起它的时候，你想到，也许丢失皮包的一家人正在绝望之中，每个人都需要帮助，丢失的人需要马上知道它的下落，你马上朝警察局走去，我想，你会觉得前面的路会越走越亮！