成功靠机遇辩论赛

成功靠机遇辩论赛（共9篇）

1.靠机遇成功的名人名言精选 篇一

2 、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。——罗曼·罗兰

3 、人类假如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。——乔治·爱利渥特

4 、机会似乎是很诱人的，事实上有很多遥不可及和美好的事物都是骗人的幌子。最好的机会，就在你的身旁。——约翰·拔罗斯

5 、假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。——坎贝尔

6 、人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。——科恩

7 、我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自己看，也活给爱自己的人看，更要活给那些瞧不起自己的人看。——佚名

8 、事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。——约翰·多来登

9 、如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。——罗曼·罗兰

10 、快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。——-佚名

11 、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根

12 、我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。——卡耐基

13 、最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。——塞缪尔·约翰逊

14 、谁成了哪一行的尖子;谁就能走运，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。——卢梭

15 、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助

16 、一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。——米尔恩

17 、这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。——佚名

18 、对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名

19 、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。——叔本华

2.成功靠机遇辩论赛 篇二

正方一：谢谢主席！尊敬的评委，对方辩友，各位嘉宾，大家好！生活在现代社会中的人总是离不开秩序。从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来往有经济秩序，参政议政有政治秩序。那么，这些秩序如何维系呢？我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。我们热爱道德，崇尚道德。讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。但要维系社会秩序主要还是靠法律。可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。第二，法律作为他律和自律的统一，（法律的作用：评价作用 最为一种行为标准和尺度，既有判断、衡量人们的行为的作用。法不仅具有判断行为合法与否的作用，而且由于法是建立在道德、理性之上的，所以也能衡量人们的行为是善良的，正确的还是邪恶的、错误的。发通过这种评价，影响人们的价值观念和是非标准，从而达到指引人们行为的效果。现实生活中，法并不是唯一的评价人们的行为的标准，道德规范、宗教规范、风俗习惯和社会团体的规章等也具有对行为的评价作用。但是法所做出的评价却有着与他们不同的特点。首先法的评价具有比较突出的客观性。也就是说什么事情可以做什么事情不可以做都有明确的法律规范。其次发的评价具有普遍的有效性。人民的道德观念可能不同，从而导致行为准则也因人而异，但法律规范不同，不论人们的客观愿望如何，只要他们 的行为进入了法律行为的范畴，法律规范的凭借癌作用对她们来说就是有效的。所以我们认为社会的稳定，社会秩序的维护主要靠法律。）在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法，更保证了社会秩序的井然有序。至于少数害群之马，法律可以通过外在强制与惩戒，迅速修复局部受损的社会秩序，使社会航船乘风破浪、永往直前。第三，法律具有保护，预防，惩戒三大功能；三足鼎立，稳固地维系着社会秩序。法律是保护神，保护一切人的合法权利，如阳光、空气、水源，无时无刻不在呵护我们。法律是预防针，可以防患于未然，使一些居心不良的人悬崖勒马，雷池止步。法律是无情剑，刀光剑影下邪恶何处立足？铁面无私中罪行怎能藏身？有道是：“千里之堤，毁于蚁穴。”一个癌细胞可能会威胁人的生命，一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程。托尔斯泰说得好“行善需要努力，惩恶更需要努力。”所以，惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障。综上所述，法律在维系社会秩序时，既可以未雨绸缎，也可以亡羊补牢，既可以惩治罪恶，又可以保护良善。所以说社会秩序的维系主要靠法律！谢谢各位！

反方一：谢谢主席！评判，在座各位，大家好！首先我必须指出对方所犯的两个错误。第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之

一、第二法律并不是自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。我方认为社会秩序的维系主要靠道德。“道德”是人们行为规范价值评判的总和。“法律”是国家权力机关制定，是由国家强制性予以实施的社会规范。而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协调的状态。第一，道德是社会秩序的依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社会秩序的维系提供最本质的动力和理性，使人们自觉服从。第二，道德是法律的内涵。从《汉穆拉比法典》到《大清律例》，从《唐律疏议》到方今各国的宪法，古今中外的法律体系无不与其，各自的道德体系密切相关，而法律最重要的精神——正义与公平，正是道德所确立的人类社会水恒主题。我方并不否认在社会秩序的维系中法律的作用，但是如果一个社会的道德体系无法左右法律的制定与执行，那又如何产生代表正义的法律？又怎能保证法律的公正？如果一个社会的法律系统不能配合道德的提高与深化，就算它具备各种经典的条文，也终将被废弃。德国希特勒也曾主张法律的庄严与神圣，但没有起码的人性与道德，导致30年代德国成为人类历史上最黑暗的社会秩序。第三，道德是社会秩序主要的制约力。从西方伦理学的“德性论”与“幸福论”，到当代伦理学的“感性主义”，无不强调个人自律与社会制约双重道德手段。而中央电视台的“东方的空”弘扬美善、鞭笞邪恶，播出以后推动问题的迅速解决„„（哨声终了提示）在香港也是一个新闻„„主席：对不起。时间到。反方一：谢谢各位！（掌声）

主席：谢谢陈佩珊同学的发言！现在我们请正方二辩邬健敏同学进一步阐述五方的观点，时间也是3分钟。

3.成功靠机遇辩论赛 篇三

自律是依据自身对党纪法规和社会道德的认可来约束指导自身的行为，而外在的党纪法规和社会道德正是他律的表现。下面，我将从人性的层面、哲学的层面、法律的层面总结我方观点：廉洁关键靠他律

一、从人性的层面讲，在当今这个物质社会中，有很多人发现腐败是个有利可图的买卖，久而久之，人性的良知一点一点的被侵吞，人的本性本身就存在恶的一面，当权力在手，又没有外界力量的监督和制约时，自律很难长期抵挡物质的诱惑和贪欲的膨胀，必然滋生腐败。儒家的孟子主张人性本善，需要通过礼乐教化来引导。荀子主张人性有恶，故通过君权、礼义、法度、刑罚进行约束，使人们去恶、向善。没有了他律作保障，自律如同无源之水、无本之木。

二、从哲学的层面来讲，内因固然起决定作用，但外因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着重大的作用。他律和自律也是这样的关系。邓小平同志指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”近年来查办的腐败窝案中，由于制度不健全，曾出现过会计贪污，带着出纳挪用的形象，有的人是被迫走上犯罪道路。正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。对于廉洁，在自律不足以依靠的现在，我们要依靠的是一个强有力的外在保障，即他律的引导和约束来保障廉洁，不仅靠他律的处罚，更靠他律的威慑，靠他律所产生的对人的压力。没有他律的严格保证和主导作用，自律的过程将寸步难行！

三、从法律的层面上讲，完善立法、加强反腐败机构建设，对加强廉政建设更具有现实意义。酒后驾车为何屡禁不止？因为违法成本低，法律对酒后驾车者惩治力度不够。为什么如今查处腐败力度这么大，还是有人前腐后继，因为立法、司法环节还不完善。新加坡通过完善法制，加大惩治腐败的力度，使政府机关人员不想贪、不能贪和不敢贪，因而是亚洲最廉洁的国家。这些有关他律的典型事例和做法难道不能唤醒对方辩友，廉洁关键科里他律吗？ 我党更是重视廉政建设。1927年，在中共五大诞生的纪律检查机关，1931年伴随着中央苏区政权建立的人民检察机关，2007年9月，新成立的国家预防腐败局，不都是为党风廉政建设做出了巨大的贡献吗？而立法的完善、党内法规的健全，为党风廉政建设提供了制度的保障。这一系列措施，不恰恰说明他律的重要性吗？

而如果按照对方辩友“廉洁关键靠自律”的观点，所有关于加强监督、制约的举措岂不是多此一举？

4.辩论赛_机遇_材料 篇四

我方认为，人生机遇比奋斗更重要。机遇是客观存在的事物，是存在于一切客观环境之中的。它不但是奋斗方向的决定因素，而且是实现人生社会价值的关键。而这也正是今天我们判断机遇比奋斗更重要的标准。首先，机遇是人生奋斗方向的决定因素。奋斗要基于客观规律，立足于一定的现实基础之上，不能仅凭想当然，一个人在确定其奋斗目标时，必须要考虑其有利于目标实现的境遇，时机和条件，所以，不同的机遇就决定了不同的奋斗目标和方向．例如，我是军人，我就要抓住部队建设跨越式发展的大好机遇，明确部队所需，多学知识，学好知识．为部队建设添砖加瓦；如果我是商人，那我就好好利用国家改革开放的大好政策，学会统筹策划，经营管理，使我的企业蒸蒸日上．其次，机遇是实现人生价值的关键。马克思主义哲学认为，人生价值分为个人价值和社会价值．个人价值从属于社会价值，在现实生活中，要想得到社会的认知，就要把个人价值转化为社会价值，为社会创造更多的物质和精神财富，而实现这一转化的关键就是机遇。千里马因伯乐，而名扬天下；诸葛亮遇刘备，而流芳百世。正所谓：好风凭借力，送我上青云。由此看来，缺乏或错过机遇，就很难实现其社会价值，所以说，机遇是实现人生价值的关键。机遇给迷茫者以希望，给创业者以力量．给成功者以辉煌。机遇是圣者头上的光环，是神者身上的灵气，更是现实生活中每一位成功者的绝妙契机。在面对和运用机遇的时刻，机遇是一次对人生全面素质和综合能力的考验，是一次体现人生价值的飞跃。在这一时刻，机遇将平庸者变成智者，将无所作为者变成大获成功者，将懦弱者变成坚强者。金鳞岂是池中物，一遇风雨变化龙！这些皆是机遇使然。对方辩友的立论陈词，说的很精彩，但是对今天对方辩友的论题意义不大，并且概念不清，其中：（1）冰心所说的成功之花浸透了奋斗的泪泉，这句话只是强调了奋斗的重要性，并不能说明谁更重要．

（2）机遇偏爱有准备的头脑，如果说奋斗比机遇更重要，那么那些奋斗的人为什么还要时刻准备着迎接机遇呢，显然这句话本身就说明了，机遇比奋斗更重要．所以他们才会去迎接的呀。

（3）机遇是一闪的火花，反驳―――星星之火可以燎原，不正说明了机遇比奋斗更重要吗？

（4）对方辩友将机遇同运气和机会主义等同起来的观点，我方不敢苟同，对方这是以偏概全的错误。自由辩论阶段关键就是决定性因素，就是有之不必然，无之必不然。我方的几个主要应对策略：

1、向前推，找机遇；例如：天道酬勤，天道就是机遇，有了天道这个前提才能谈论勤不勤的问题。

2、奋斗是手段重要，但更重要的还是机遇。当对方强调没有奋斗不行，或者干什么都需要奋斗时例：坐等天上掉馅饼。机遇不能创造，但怎么抓？机遇偏爱有准备的头脑，这句话只是说明了奋斗的重要性，并没有比较出谁更重要。

3、对方用名言时先看这名言能不能为我方所用，若对方用的过多就说：奋斗是痛苦的，所以才有那么多强调奋斗重要的名人警句，至理名言。这无非是减轻奋斗过程中痛苦的良药。我们不得不承认的还是机遇关键啊！4，对方强调努力重要我们不断地努力，最终目的还是抓住机遇，走向成功啊！（提高抓机遇的能力。）相同（差不多）的机遇，奋斗更重要？对方先假设了相同或者差不多的机遇，等于把主要矛盾解决了，那次要矛盾就上升为主要矛盾了，所以对方辩友的假设不成立。机遇偏爱有准备的头脑。有准备的头脑努力去抓机遇那当然很重要了。5逆境出人才的问题身处逆境的人正是抓住了那些难得的机会，才能在逆境中脱颖而出啊。

4、我军艰苦奋斗的优良传统十月***的一声炮响，给我们送来了马克思主义

9、“伤仲永” 天分只是机遇的一个因素，并非全部机遇。另外，仲永没有一个好的父母引导，这是他的一个机遇。

5、奋斗只是内因的一个因素，人的天分也是内因，对方辩友怎么就没有看到呢？关于内外因的问题，我一直想说：内因正是人们不甘落后积极进取的信念。但是后来想到可能不太好用就放弃了，哪位觉得好可以试试10，抓机遇的能力并非仅仅是奋斗，还包括人的道德素质，以及天分、家教等。

1、机不可失，失不再来。

2、谋事在人，成事在天。（所谓谋事在人，成事在天，这天指的就是机遇。一个人只要向奋斗它就可以做到，但究竟能不能成功还要看机遇，所以说机遇在成功中起着至关重要的作用）

3、冯唐易老，李广难封

5.成功靠机遇辩论赛 篇五

来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14－16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64．2％。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15．l％。

在当代政治和法律生活中,法律制度和道德规范是两种社会规范,两种社会调整手段

（1）法律调整是与国家和法同时产生的，是统治阶级运用国家权力对社会关系所作是带有价值判断的规范性和组织性的中介；

（2）法律调整具有目的、有组织、有结果的性质，并有国家强制力作为后盾。

法律体现一种公意，是人类自我管理的一项技术，是建立和维护良好社会秩序的一种艺术。

一个社会不可能没有冲突和无序的现象，但把它们控制在一定的范围之内也是一种社会秩序。所以说插队、小矛盾这种小的现象，是可以靠道德来解决，但是大的问题还是要靠法律。

社会有序状态或动态平衡主要表现为 3个方面：一定社会结构的相对稳定，各种社会规范得以正常施行和维护，把无序和冲突控制在一定的范围之内

道德判断并没有一个明确的标尺，仁者见仁智者见智，那么是仁者该听智者的还是智者该听仁者的呢？ 不管王法是不是维护统治阶级的利益，只要有利于社会秩序的维系，就是我方观点。

邓小平同志提出，搞四个现代化一定要有两手，只有一手是不行的，所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制。

为什么要依法治国

①依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国的本质是崇尚宪法和法律在国家政治、经济和社会生活中的权威。

②我国宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。实行依法治国，人民群众是主体；其根本目的在于保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。

③依法治国是一切国家机关必须遵循的基本原则，国家机关及其工作人员必须依法行使权力，严格依法办事。

④只有走依法治国道路，才能保障社会稳定，经济繁荣和国家的长治久安。

依法治国是社会主义现代化建设的一个根本任务和原则，也是建设中国特色社会主义政治的一个基本目标。依法治国的重大意义主要表现在以下四个方面：第一，实行依法治国是加强和改善党的领导的重要措施。中国共产党的主张是代表和体现人民的意志与利益的。第二，实行依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。社会主义市场经济体制的建立和完善，必须有完备的法制来规范和保障。只有依法治国，建设社会主义法治国家，才能充分发挥社会主义市场经济的优势，最大限度的调动亿万人民创造财富的积极性，推动生产力不断发展，从根本上解决生产力落后的状况。第三，实行依法治国是社会主义文明进步的重要标志。依法治国，建设社会主义法治国家，是社会文明进步的重要标志，是建设社会主义精神

文明的重要标志。第四，实行依法治国是国家长治久安的重要保障。社会稳定、国家长治久安，是人民的最高利益。依法治国，建设社会主义法治国家，是社会稳定，国家长治久安的根本保证。

《大宪章》是英国宪法的基础，创造了“法治”这一理念。时至今日，《大宪章》中的3个条款目前仍然有效，包括保证英国教会的自由，确认伦敦金融城及其他城镇的特权，以及所有人都必须有合法的审判才能被监禁。

孔子观点：道德教化高于法律强制 先教后刑，强调道德感化的作用。宽猛相济，以刑罚辅助德

6.辩论-机遇比奋斗更重要 篇六

4)我们处在社会主义高速发展的阶段,时代赋予了我们振兴中华的重任,国家各方面扶持和帮助我们这些有志青年,国内一片热火朝天的发展经济的景象,正是我们奢望的展示才华的大好机会,是百年难得的机遇,再列举几个网络新锐的成功范例 5)所以说在人生道路上，机遇更重要

今天我方的观点是：人生机遇比奋斗更重要。

今天对方辩友的立论很简单，先给了两个并不一定成立的标准。然后分两点来证明。首先在证明事实层面的时候用到了两点，第一：“奋斗是人类发展、个人成功的必经之路”然而，必经之路就是更重要了吗？成功之路曲曲折折，必由之路也未必就是更有利于！走捷径才称的上是更有利于，然而如何走捷径，那不正是体现机遇更重要的时候么？第二“说把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提”这显然是只顾后不瞻前！因为有机遇存在了，对方辩友才可以谈“把握机遇，善待机遇”这正说明了机遇是奋斗的前提，对方辩友的论证无疑是在帮我方论证机遇比奋斗更重要。[从价值角度论证时又说“既重事业成功，也重能力培养”为什么对方辩友的目光总是不肯放远一点，能力的培养最终的目的不还是追求人生的成功么？相信没有哪个人培养素质的最终目的，只是为了培养能力吧。既然对方辩友认为今天的辩题事实判断，和价值判断二者缺一不可，那么只要证明其中之一的任何一个是不成立的，对方今天的理论都是不成功的，又何况两者都自相矛盾呢？] 诚然，对方辩友的说法也并非毫无意义，毕竟他们认识到了奋斗很重要。但这并不代表奋斗就比机遇更重要：

我方认为，人生机遇比奋斗更重要。机遇是客观存在的事物，是存在于一切客观环境之中的。它不但是奋斗方向的决定因素，而且是实现人生社会价值的关键。而这也正是今天我们判断机遇比奋斗更重要的标准。

首先，机遇是人生奋斗方向的决定因素。奋斗要基于客观规律，立足于一定的现实基础之上，不能仅凭想当然，一个人在确定其奋斗目标时，必须要考虑其有利于目标实现的境遇，时机和条件，所以，不同的机遇就决定了不同的奋斗目标和方向．例如，我是军人，我就要抓住部队建设跨越式发展的大好机遇，明确部队所需，多学知识，学好知识．为部队建设添砖加瓦；如果我是商人，那我就好好利用国家改革开放的大好政策，学会统筹策划，经营管理，使我的企业蒸蒸日上．

其次，机遇是实现人生价值的关键。马克思主义哲学认为，人生价值分为个人价值和社会价值．个人价值从属于社会价值，在现实生活中，要想得到社会的认知，就要把个人价值转化为社会价值，为社会创造更多的物质和精神财富，而实现这一转化的关键就是机遇。千里马因伯乐，而名扬天下；诸葛亮遇刘备，而流芳百世。正所谓：好风凭借力，送我上青云。由

此看来，缺乏或错过机遇，就很难实现其社会价值，所以说，机遇是实现人生价值的关键。

机遇给迷茫者以希望，给创业者以力量．给成功者以辉煌。机遇是圣者头上的光环，是神者身上的灵气，更是现实生活中每一位成功者的绝妙契机。在面对和运用机遇的时刻，机遇是一次对人生全面素质和综合能力的考验，是一次体现人生价值的飞跃。在这一时刻，机遇将平庸者变成智者，将无所作为者变成大获成功者，将懦弱者变成坚强者。**************，一遇风雨变化龙！这些皆是机遇使然。

在这个社会上，不是奋斗了就会有回报，奋斗一生，你也只是奋斗了一生而已，而机遇应该是可以让你出头的机会，否则就不叫机遇了。奋斗的目的就是成功和出人头地，机遇就是让你成功，让你出人头地！

人不停的奋斗只是想抓住一两个机会而已！就这么简单

你站大街上，闭上眼睛虔诚的祈祷，就会有馅饼从天上掉下来，然后直接砸你头上了，接下来你被砸晕了，刚好一人路过把馅饼高高兴兴的捡走了~

对方

充满着奋斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光.机遇总是偏爱那些有准备的人。而一切的准备都是奋斗的产物。一个人只有在确定了人生的目标后才有可能终其一生为之奋斗。在奋斗中积累经验，锻炼魄力，炼就敏锐的眼光，才有可能抓住稍纵即逝的机遇，并以之为阶梯跃向成功的顶峰。天道酬勤。奇迹有时候是会发生的，但是你得为之而拼命地工作。奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到中国加入WTO，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要，但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。天赐良机不会光顾庸人懒汉。作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人：“机遇对每个人来说是均等的，但必须是建立在个人的素质之上”。二者相比奋斗更为重要!“机遇诚可贵,奋斗价更高”.机遇对于每个人都是平等的,对一个农民来讲,天时地利的条件是同等的,只有通过辛勤耕耘才会获得丰收;对于那些成功人士来讲,社会发展的环境是相同的,只不过机遇来了,没准备的人看不到,或看到了由于准备不足接不到罢了.再比如,苹果落地,常人都能看到,但只对牛顿才是机遇.所以说,只有首先奋斗,才能发现机遇,并抓住机遇.否则,离开奋斗谈机遇毫无意义!奋斗是基础

是成功的根本

假如你有好的机会 但没有奋斗，没有能力，潜力 是不可能成功的。奋斗是机遇的基础, 机遇是成功的条件;只要不放弃尝试, 你就永远不算失败。机遇只给有准备的人

而有准备的人就是奋斗的人

没有奋斗的人就不能说是有准备的人 机遇只会垂青奋斗的。所以奋斗是最重要的机遇是靠奋斗争取的 只要有了奋斗 机遇就只是一个很小的问题 没有了奋斗 再好的机遇也把握不好请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧！我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功！机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键！法国巴斯坦说过：偶然的机会不会帮助准备不周的人。对，事实就是这样的，我想对方辩友不会不承认的。就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么？还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧！对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢？这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗？就拿千里马遇伯乐之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了！机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗？ 俗话说，是金子总是会发光的。每一个人都渴望成功，我们应该在一些具体的方方面面努力来提高自己，才能到达成功的彼岸。而不是坐等机遇的到来。机遇是什么？请对方辩友别混淆概念了！对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度。包括自信、积极、勇气等方面。还要善于将正确的人生观和人生态度应用到努力学习、追求理想、发现兴趣、人际交流等最基本的行为方式中。只有按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每一个人才可能取得适合自己个性的成功。爱因斯坦曾说过：“机遇只偏爱有准备的头脑。”有准备的头脑指的是个人的主观条件，包括个人知识的积累和思维方式的准备。历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本。试问：对方辩友，是不是苹果从树上掉下来，也能发现万有引力呢？所以我方认为机遇不是成功的关键，机遇只不过是成功的一个因素罢了！成功不是上苍的赐予，不是好运的降临，更不是什么机遇的结果。人生的成功，在于每个人心中坚定的目标，在于每个人不畏艰险、克服困难的毅力，更在于每个人不达目的誓不罢休的决心。它是汗水和坚强的表现，它是脚踏实地求真务实的结果。放眼世界，哪一位成功者的背后没有辛勤的汗水，哪一次的成功不饱含着艰苦的付出？当我们在人生中期待„机遇‟降临的时候，你是否想到过爱迪生发明灯泡过程的复杂和艰难?他曾经每天工作18小时,用了无数试验材料,尝试了上千次的失败。车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。那么，第一块金牌得主杜丽说过，她平时怎么训练，比赛就怎么打；六朝元老王义夫坦言，这些年，工夫在场外呀！我们从不排除把握机遇，相反，我们非常鼓励青年人把握机遇，珍惜机遇，但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素质，否则，成才就如别人手中的钻石，你羡慕，你渴望，却永远不会属于你呀，仕不学非所儒，幼不学老何为。我们青年人也有老去的一天，在白发苍苍时，不为一生的碌碌无为而后悔，不为错失良机而追悔莫及。我们必须 从现在开始，从自已的岗位开始，扎扎实实学习，兢兢业业工作，在坚持奋斗的信念前提下，实现人生价值，走向成功的未来。机遇只是个人发展成才的的外因，它是我们成功的必要条件，有了机遇可以帮助我们成功，但前提是我们努力了，也就是你自身的内因才是决定你是否能成功的关键。有了机遇，而你自己没有准备也是不是不能成功的。所以说，机遇不是成功的关键。

看看伟人是怎么成功的吧，那是金子加个人努力的结果，从正常的人际关系来看，机遇只是人为的一个结果，如果自己不争取，没有能力争取,机遇不会自己来，等待只能是一败涂地.众所周知，就我们今天正反双方而言，注定有一方会是失败的。同样一次机遇，两种不同结果，所以说机遇不是成功的关键。成功不是上苍的赐予，不是好运的降临，更不是什么机遇的结果。人生的成功，在于每个人心中坚定的目标，在于每个人不畏艰险、克服困难的毅力，更在于每个人不达目的誓不罢休的决心。它是汗水和坚强的表现，它是脚踏实地求真务实的结果。请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧！我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功！机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键！就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么？还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧！对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢？这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗？就拿千里马遇伯乐之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了！机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗？对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度。历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本。对方辩友一再强调机遇是成功的关键，又说关键就是起决定性的因素，认为机遇决定了成功，却始终没有说明机遇是怎么来的，难道说机遇是天下掉下来的吗？还是人为创造的？ 如果机遇是天下掉下来的，而我们只有抓住这些不知道何时才会掉下来的机遇才能成功，那么一次次促成人类进步的成功就是无规律可循，随机发生的，这是岂不是否定了我们当今的历史发展观吗。把马嘴按到牛头上!内因起决定性作用，外因是重要条件。内因当然是指自己的能力，而外因是机遇，所以能力才是决定性因素。我方小偷的例子也正是证实了这一观点。

能力是属于自己的，机遇是属于大家的，能力强，机遇相应也多，能力弱，有机遇也抓不住，能力强，即便失去一个机遇，也还会再抓住下一个机遇．三国蜀汉刘啊斗就是能力弱，才头顶香盘卖江山，而他老子刘备，因能力强，在群雄割据中赤手空拳打下江山，造成三国鼎立．因此，奋斗比机遇重要

没了机遇去奋斗，再多的奋斗也是盲目的，抓住了机遇，然后去奋斗，心里就会有底，就会有很明确的目标，机遇是你奋斗的目标

你无法把南非搞成IT发源地,也无法只靠奋斗就变成比尔盖茨

奋斗有作用,但他只是助推器,起决定的还是机遇.1.战场上只有当机立断才能取得胜利，正所谓：机不可失，时不再来。难道在最佳时机被你们轻易地放弃的时候，你们不会为你们的优柔寡断、错失良机而自责吗？

2.有无数的创业者在辛苦奋斗，而成功的企业家只是少数，那是因为他们能够掌握市场经济的精髓，在纷繁复杂的市场中抢抓机遇。试问：不懂得抓住市场机遇，只会埋头苦干、加班生产，那生产出来的产品如何转化为效益？

3.赤壁之战中，如果东风不来，那万事俱备又有什么用？

4.请问对方辩友：你们被推选到这个辩论台上来，被你们的同学和朋友寄以厚望，在你们平时辛勤努力的同时，难道你们不认为是学校、老师、同学们和在座的各位支持你们的人，为你们提供了一个展示才华的机遇吗？

5.“机遇属于每一个有准备的人”这句话正是说明了在埋头奋斗的同时要时刻注意掌握机遇。难道你们不认为，只顾低头努力，不会抬头看路，你们会浪费更多的机遇吗？

6.在我们正在进行的这场针锋相对的辩论中，你们不正是在努力地寻找我们的漏洞，寻找最佳的时机，试图反唇相讥吗？

所以，机遇很重要

7.成功靠自己（范文） 篇七

你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗？你知道天空上为何会有一道虹桥吗？你知道雪原上为何会有一丝绿意吗？那是青松傲立崖壁，靠自己取得的。那是彩虹横跨天际，靠自己取得的。那是腊梅定立雪间，靠自己取得的。的确，要想成功就要靠自己。

但是，成功的路上一定会遇到磨难。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄在屡次落第时写下的励志勉联，用来激励自己奋发向上，他坚持自己的信念，战胜了一个又一个困难，终于写出了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》。由此可见，成功要靠自己。三国时的刘备也是经过磨难，靠自己成功的。他本以卖鞋为生，后来满腔热血走入兴复汉室之路，他一次又一次失败，一次又一次跌倒，但他从不灰心。“三顾茅庐”的心胸，“胜不骄，败不馁”的心态，最终使他成就一番霸业。的确，古人的例子告诉我们，成功，靠自己。法国作家雨果在1830年与出版商签订在一年半的时间里要交出一件作品，于是，他将自己所有的衣物锁在柜子里，将钥匙扔进湖中，断了外出游玩的念头，最终在三个月内就完成了一部世界名着《巴黎圣母院》。的确，成功要靠自己。

“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。

8.成功靠坚持作文 篇八

活动现场的人可真多呀!每位小记者都有一位家长陪同一起来，我和妈妈刚找了一个位置坐下来，活动的时间就到了。水晶老师给我们介绍了一位作家，他的名字叫张宇飞。他个子高高的，鼻子挺挺的，身材不胖不瘦，长得很帅气。他向我们介绍了他的`几个笔名，我记下了其中的一个：童言。

接下来，童言老师给我们分享了他写作积累的经验：多读;多写;多记。他向我们展示他小时候做笔记的一个“采蜜本”。上面很详细地摘抄了：陌生词语，成语，叠词，名言，好句，歇后语等。老师告诉我们：有时间就拿出笔记本来读一读，写的时候，再用上去，这些词语就成了我们自己的了。

老师分享了他发表文章的计划：小学发表十二篇，初中六篇;每个计划都实现了。令人羡慕的是，他大学出了一本书，书名叫《琴鸟》，还写了很多绘本故事，活动结束时，我有幸得到了一套绘本，好开心呢!

老师给我们讲了一个关于他爱上写作的故事。一天，他的老师叫班里成绩最优秀的孩子留下来，特别安排他们一个任务，就是把本学期一至八单元的每天写一篇，第二天拿来给老师看。一个学期下来，其它被老师看好的同学，没有一个坚持下来，不被老师看好的他，竟然坚持下来了。

9.成功靠机遇辩论赛 篇九

对方辩友的陈词颇具气势，甚是精彩，但对方观点我方不能认同，我方观点是“网络问政主要靠干部参与”。

此时，我不禁想到戏曲“铡美案”中，陈世美不认前妻，秦香莲拦轿喊冤的一幕，中国古代饱含冤屈的群众何止万千，但能如秦香莲这般幸运地遇上包公、下情得以上传的又有几个呢？根据马斯诺人类需求理论，表达意见是人的自我需求，而中国封建社会高度集权，民主进程步履蹒跚，群众的政治表达途径总被无情地压抑，底层群众的呼声如后宫妃子的幽怨，不为人知。即使是在倡导民主与科学的五四运动之后的几十年内，民意在很大程度上还是被圈养、被代表，打破官民壁垒的关键总在干部而非群众。

如今，“人人都有麦克风”，网络问政应时而生，成为表达民意的崭新渠道。所谓“网络问政”是指政府通过互联网了解民情、汇聚民智，实现科学决策、民主决策。它有完整的工作体系，包括交流、了解、落实、处理等工作步骤。

今天辩论的焦点在于：在网络问政的过程中，干部与群众谁是主要参与者？我方认为，作为执政工具，网络问政的创意源头是干部，需求缘起是干部，行为主体是干部，最终执行还得靠干部，干部是网络问政的出发点和终结点，是起决定作用的参与者。

首先，网络问政的建设主体是干部而非群众。传统的民意调查方式不能满足人民意愿和执政需要，为了更广泛、更深入地了解民情、收集民意，干部必须主动开展网络问政，并建设好问政载体。

其次，网络问政的管理主体是干部而非群众。事实上，偶发的、随意的，甚至不负责任的言论充斥于网络，非理性、极端化政治参与的现象屡见不鲜，伪民意、假民意层出不穷，干部必须把握导向、合理引导，健全制度。

第三，网络问政的执行主体是干部而非群众。群众喜欢“灌水”、“拍砖”，//擅长“围观”、“打酱油”，干部不仅要在网络世界里“微服私访”，更要躬行践履，从行动上落实，让网络问政真正起到实效。

当然，网络问政不是万金油，不能包治百病。要形成长效机制，一要干部尽职；二要制度健全；三要机构完善。