部编版语文八上古诗文默写

部编版语文八上古诗文默写（精选10篇）

1.部编版语文八上古诗文默写 篇一

八年级下册语文古诗文理解性默写

一、《回延安》贺敬之

1、贺敬之的《回延安》一诗抒发了对延安的感激和热爱之情，“，”

用比兴手法写出了自己与延安的密不可分的关系。” 写出了当年在延安时的生活情景；夸张句“，！” 写出了延安新城的巨大变化；排比句“，。”描绘了延安新貌。

二、《桃花源记》陶渊明

1.描写桃花林草美花繁的句子：

，。

2.表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：。

3.写出桃花源不易发现的句子：①;②。

4.从环境的角度写桃花源美的句子：

。。

5.从心情的角度写桃花源美的句子：。

6.从穿着的角度写桃花源美的句子：。

7.从活动的角度写桃花源美的句子：。

8.桃花源人的精神状态：。

9.写出桃花源社会风尚的句子：

。。

10.写出桃花源人对渔人热情的句子：

①。②。

③。

11.桃花源人“皆叹惋”的原因：。

12.桃花源人“遂与外人间隔”的原因：

，。

13.桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是： ：“。”

三、《小石潭记》柳宗元

(1)文中写水声清脆悦耳的语句:

(2)文中侧面描写水清澈透明的语句:，(3)写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:，(4)描写溪流曲折悠远的语句:，(5)小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:，(6)课文中“，”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。

四、《关雎》

1、起兴的句子是：。。

2、全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：。

3、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：

。。

4、最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：

。。

5、爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：。

6、.《关雎》生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：。

7、《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲。”引起“。”的美好联想；“。”抒写了求之不得的相思之苦，“。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。

五、《蒹葭》

1、成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：。

2、用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是:，；，。

3、描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是。。。

4、表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是:。。

15、《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：，。

五、《式微》

1、《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：

，？，？

六、《子衿》

1、“ ”，“ ”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。

2、“，”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：

“，？”“，？”

七、《送杜少府之任蜀州》王勃

1、《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句：。

2、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：。

3、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：。

4、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：。

5、王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：。

6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：。

7、表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是：。

九、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然

1、《望洞庭湖赠张丞相》形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子：气蒸云梦泽，波

撼岳阳城。隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

2.《望洞庭湖赠张丞相》含蓄的表达了诗人求仕之心的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。3.《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

4.《望洞庭湖赠张丞相》表达渴望出仕而无人引荐的句子是：欲济无舟楫, 端居耻圣明。

5.《望洞庭湖赠张丞相》笔力千钧，备受后人赞赏的句子是：气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

6.《望洞庭湖赠张丞相》写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

十、《逍遥游》庄子

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是 ：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；

2.庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

4.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

5.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

6.文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

8、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

10．庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

11．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

12． 作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是： 至人无己，神人无功，圣人无名。

十一、《虽有佳肴》

1、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2、教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》：是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

十二、《大道之行也》

1.可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。

2.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。

3.大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务 天下为公，选贤与能，讲信修睦。4.社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即选贤与能。

5.“大同社会”是各尽所能，即

力恶其不出于身也，不必为己。6.社会”实行各取所需，即

货恶其弃于地也，不必藏于己

7.“大同社会”社会安定和平，即 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这是全文的总括句。

十三、《茅屋为秋风所破歌》杜甫

1、在《茅屋为秋风所破歌》中，体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

2、杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过度作用的诗句是哪句？唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

3、杜甫的茅屋为秋风所破歌中表现我衰老困窘的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

4、《茅屋为秋风所破歌》主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

5、《茅屋为秋风所破歌》表达作者博大胸怀、作者的济世情怀，表达他旷达胸襟的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

7、《茅屋为秋风所破歌》杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的呼喊。

8、《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

9、《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10、《茅屋为秋风所破歌》写诗人无可奈何的诗句是： 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

11、与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

12、《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是：吾庐独破受冻死亦足。13．《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

14．抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。15．抒发作者忧国忧民博大胸襟的著名诗句是

：安得广厦千万间，大避天下寒士尽欢颜

16．描写秋天凄凉氛围的语句：俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

十四、《卖炭翁》白居易

17．描绘了卖炭老人的矛盾心理：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。

18．描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。19．描写卖炭翁外貌的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。20．表明卖炭翁贫困的句子是：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

21．揭露了宫市制度不合理的句子是：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

十五、《题破山寺后禅院》常建

1、破山寺后禅院环境幽静深远，正如常建诗中所写“曲径通幽处，禅房花木深。”

2、常建的《题破山寺后禅院》中有两句诗各含一个成语，这两句诗是：“曲径通幽处”“万籁此都寂”。

3、《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”两句诗写出了环境的清幽及人生的启示。

4、悠长的钟磬声，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子：万籁此都寂，但余钟磬音。

十六、《送友人》李白

1．诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。

2．诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：挥手自兹去，萧萧班马鸣。3．诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。

4．诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。

十七、《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼

1、“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。

2、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

3、“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。

十八、《卜算子·咏梅》陆游

1、陆游《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥辗作尘，只有香如故。表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。

2、《卜算子•咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：零落 成泥碾作尘，只有香如故。

2.部编版语文八上古诗文默写 篇二

2.（）（）（），雪（）风。花（）树，（）（）（）。（）清（）（）秀，柳绿（）桃红。

3.（）片两片（）（）片，（）片六片七（）片。九片（）片无数片，飞入（）（）都（）（）。

4.鹅鹅鹅，曲项向（）歌。（）毛浮绿（），红掌拨清波。

5.（）气凉（），树（）黄（），（）片片（）（）（）树（）落（）（）。（）空那么蓝，那么高。（）群（）雁往南飞，（）会排成（）“（）”字，（）会排成（）“（）”字。啊！秋（）（）（）！

6.弯弯（）（）（）（）（）（）船。（）（）（）船（）两（）尖。（）（）（）（）（）船（）坐，（）看（）闪闪（）星星蓝蓝（）（）。

7.江南（）采莲，莲（）何（）（）。鱼戏莲（）间，鱼戏莲（）（），鱼戏莲（）（），鱼戏莲（）南，鱼戏莲（）北。

8.草芽尖尖，他对（）（）说：“（）（）春（）。” 荷（）圆圆，他（）青蛙说：“（）（）夏（）。” 谷穗弯弯，他鞠着躬说：“（）（）秋（）。”

雪（）（）肚（）（）挺，他顽皮地说：“（）就（）冬（）。”

9.（）年之计（）于春，（）（）之计（）于晨。10.（）寸光阴（）寸金，寸金难买寸光阴。

11.远看（）（）色，近听（）无声。春（）花还（），（）（）（）（）惊。

12.一个（），一个（），（）（）黄（）（）（）猫。

（）边（），（）边（），（）群鸭（）（）（）（）。（）（）（），（）（）（），（）（）苹（）（）颗枣。（）边（），（）边（），（）堆杏（）（）（）桃。

13.（）星红旗，（）（）（）国旗。国歌声（），徐徐升起。迎风飘扬，（）么美丽。向着国旗，（）（）（）（）；望着国旗，（）（）敬礼。14.锄（）（）当午，汗滴（）（）（）。谁念盘（）餐，粒粒皆辛苦。

15.谁（）尾（）（）？ 谁（）尾（）短？ 谁（）尾（）（）像（）（）伞？ 猴（）（）尾（）（）。兔（）（）尾（）短。松鼠（）尾（）（）像（）（）伞。

谁（）尾（）弯？ 谁（）尾（）扁？ 谁（）尾（）最（）看？ 公鸡（）尾（）弯。鸭（）（）尾（）扁。孔雀的尾巴最（）看。

16.（）晨起（），面向太阳。前面（）（），（）面（）（）。

（）面（）北，（）面（）南。

17.（）时（）识（），呼作（）玉盘。又疑瑶台镜，飞（）青（）端。18.前（）栽树，后（）乘凉。19.千（）之行，始于足（）。20.百尺竿（），更进（）步。

3.部编版语文八上古诗文默写 篇三

《论语》：

①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示；④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑤每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。为人处事要己所不欲，勿施于人。

⑥《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：见贤思齐焉，见不贤而自省也。三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆温故而知新学而时习之等 ⑦当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑧《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．

⑨ AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”

《世说新语》中对雪的比喻作者认为最恰当的一句是：未若柳絮因风起。《陈太丘与友期》中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

10.孟浩然的《过故人庄》：①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。

11.白居易的《钱塘湖春行》:体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

12．马致远被誉为《秋思》之祖，是因为他创造性的使用9个实词纯用白描勾画出一幅漂泊羁旅图。这9个实词是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

14.曹操的《观沧海》诗中对景物作总写 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；

15.王湾的《次北固山下江春入旧年。

18.辛弃疾的《西江月

18.朱熹的《观书有感》：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。出自本文的成语：源头活水

13.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是 心与明月，随君直到夜郎西。

17.李白的《渡荆门送别》：描写平原广阔景象的诗句：山随平野尽，江入大荒流。

8.常建《题破山寺后禅院》： “"两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示。

16.马致远的《天净沙 秋思表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

11.晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为”千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

七年级上语文背诵积累复习卷

1．余忆童稚时，，见藐小之物必细察其纹理。

2．《童趣》中写观察蚊子时间长久的句子是。

3．《童趣》中写观察丛草、虫蚁、土砺时，表现丰富想象力的句是

4．余年幼，不觉呀然一惊。，捉，鞭数十，驱之别院。

5．《<论语>十则》中阐述学习与思考辨证关系的句子是。表明只要虚心求教，到处都有老师的句子是。

6．水何澹澹。。。

7．，风正一帆悬。，江春入久年。

8．几处早莺争暖树。，浅草才能没马蹄。

9．明月别枝惊鹊。。

10．《观沧海》中最能体现作者博大胸怀的诗句是。

11．《西江月》中最能体现词人喜悦心情的诗句是。

12．《天净沙 秋思》中作者直抒胸臆，道出天涯游子孤寂愁苦心情的句子是。

11．，志在千里。

14．《观沧海》中描写想象之景的诗句是。。

15．我们常说“取人之长，补己之短”，《<论语>十则》中与此意思相近的一句是。

16．，勿施于人。

17．月光淡淡。白云团团。

18．，古道西风瘦马。

19．。小园香径独徘徊。

20．《次北固山下》中暗寓新事物必将战胜旧事物的哲理的诗句是。

21．《钱塘湖春行》中最能体现初春季节特征的四句诗是。

22．《智子疑邻》中形成鲜明对比的两个句子是。

23．《夜雨寄北》中写眼前之景的诗句是。

24．，禅房花木深。（唐 常建《题破山寺后禅院》）

25．《<论语>十则》中有一句强调了交友之道，具体诗句是。

26．问渠那得清如许？。（宋 朱熹《观书有感》）

27．母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿。这是你至爱的女儿含着泪叠的。

28．假如我变成了一朵金色花，为了好玩，笑嘻嘻地在空中摇摆，妈妈，你会认识我吗？

29．《世说新语》的作者为（403—444）朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。

30．《过故人庄》中写出了农村优美风光的两句是。

31．《题破山寺后禅院》中形容禅院环境幽静使人心中的俗念消除净尽的是。

32．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，点明诗人惊悉好友被贬龙标的时令特点的诗句是。寄托了作者思念之情的是。

33．《泊秦淮》中哪两句是作者的议论。

34．《浣溪沙》中情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成的两句是。

35．《观书有感》中点明方塘总是明净如镜的原因是。

36．《童趣》的作者是代文学家。

37．你能默写出与重阳节有关的诗句吗？。

38．“斗酒诗百篇”是指中国古代伟大的诗人。请你写出本学期你学到的他的一首诗。

39．《过故人庄》写出了农家的劳动生活的是。

40．《泊秦淮》中哪两句是叙事？。

41．《次北固山下》一诗中，最能表现作者乡愁的一句是：。

42．《论语》十则中强调不要不懂装懂的句子是：，．

43．朱自清在散文《春》一文中用了两组优美的排比句“，”；

和“，”描写春花和春雨的美。

44．《西江月》一词的作者是辛弃疾，词中从视觉、听觉、嗅觉角

度描写乡间月夜的句子有，。

45．《次北固山下》一诗中“次”意为，该诗作者为代诗人王湾。诗中揭示新旧更替生活哲

理的名句是：。

46．如梦令》中表现对往事的回忆的句子是，《如梦令》中写回舟迷路的句子是

47.《西江月》中用互文的方法写景的句子是48.杜牧在《泊秦淮》中讽刺上层人物不顾国家艰难，只顾吃喝玩乐的语句

是：。49.朱熹的《观书有感》中蕴含不断学习新知识，就能达到新境界的语句是：。50.李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨

炊漆公店》中的两句诗告诫他：。

51．胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的“。”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。

52。晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：。

53．白居易的《钱塘湖春行》中描写鸟儿活动的诗句是“。”

54．朱熹《观书有感》中的诗句

“？”，表达了在学习中既要开源又要导流的意思。

55．“处处留心皆学问”是说我们不仅要善于观察和思考，还要谦虚，时常向他人请教，这正如《论语》中所说的“。”

56．（1）《如梦令》这首词的作者是，词中表现作者心底欢娱的词语是，词中与“误入”互为

照应的是“”和“”。

（2）对这首词的分析不恰当的是（）

A．起句，溪亭醉饮，不知归路，表明游兴沉酣，乐而不返，从而揭示了女词人的倜傥豪放与洒脱的性格。

B．“兴尽晚回舟”承上启下，句中的“兴尽”是词眼，既包含了酒兴，更表明游兴，意思是乘兴而来，兴尽而返。

C．结句，是说惊起飞翔的鸥鹭，吸引了游人，游人拼力划船去观看。

D．这首词语言朴实无华，事、景、情融为一体，整个画面色彩鲜明，给人以美的享受。

57．对《天净沙秋思》的评析有误的一项是（）

A．“枯藤”“老树”“西风”，写的均是秋末之景。

B．“夕阳”与“昏鸦”中的“昏”字照应，点出特定的时间。

C．这首元曲直抒胸臆，道出了天涯游子之悲，曾被后人誉为“秋思之祖”。

D．这首元曲寓情于景，情景交融，反映了天涯游子的漂泊情怀。

58．对《西江月》的评析有误的一项是（）

A．这首小令是宋代爱国词人辛弃疾的作品，是他寓居江西上饶时写的。

B．下阕开头两句的停顿应该是：七八个星天外,两三点雨山前.C.“别枝”，这里指树枝；“听取”，是听的意思；“忽见”的“见”通“现”，出现的意思。

D．这首词写农村夏夜的优美景色，反映了词人对于丰收在望的喜悦心情。

59．对《如梦令》一词赏析有误的一项是（）

A．这首词表现了词人热爱生活、热爱自然的欢畅心情和清雅逸趣。

B．“沉醉”表明因尽兴畅饮而大醉，也包含了词人为初秋溪边美景沉醉之意。

C．“惊起”句让我们联想到当时鸥鹭受惊纷飞，主人公心惊酒醒，倍感舒畅的情景。

D．朗读时，第一句节奏可划分为“常记溪亭日幕”。

60．《天净沙》中前三句共写了九种事物：、、、、、、、、，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但并不显得简陋，九种事物之间又分别加上、、、、、、、、等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。

61．下列诗句与作者和朝代对应正确的一项是（）

A．“芦篷上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨”——何其芳——现代

B．“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”——曹操——西汉

C．“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”——白居易——唐

D．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”——马致远——宋

62．（1）从诗题《观书有感》可以看出，这首诗不是单纯的风景诗，诗人通过具体景物的描写，表达了关于的心得体会。

（2）下列解释有误的一项是（）

A．鉴：镜子 B．渠：渠水 C．如许：如此 D．为：因为

（3）对本诗理解有误的一项是（）

A．这首诗通篇运用比喻，寓情于景。

B．全诗生动形象，富与哲理，是以理成诗的佳作。

C．诗中的景物优美、生动，表达了诗人对景物的喜爱之情。

D．诗人表达了自己的体会：只有努力学习，博览群书，不断补充新鲜知识，才能博大精深。

答案

1、能张目对日 明察秋毫故时有物外之趣。

2、昂首观之项为之强

3、以丛草为林以虫蚁为兽以土砾凸者为丘凹着为壑

4、方出神神定虾蟆

5、学而不思则罔思而不学则殆

6、山岛竦峙树木丛生百草丰茂秋风萧瑟洪波涌起

7、潮平两岸阔海日生残夜

8、谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼

9、清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年听取蛙声一片

10、日月之行若出其中星汉灿烂若出其里

11、稻花香里说丰年听取蛙声一片

12、夕阳西下断肠人在天涯

13、老骥伏枥

14、日月之行若出其中星汉灿烂若出其里

15、择其善者而从之其不善者而改之

16、己所不欲

17、笼罩着村外的松林漏出了几点疏星

18、枯藤老树昏鸦小桥流水人家

19、无可奈何花落去似曾相识燕归来

20、海日生残夜江春入旧年

21、几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄

22、其家甚智其子而疑邻人之父

23、巴山夜雨涨秋池

24、曲径通幽处

25、与朋友交而不信乎

26、为有源头活水来

27、不要惊讶他无端入梦万水千山求他载着她的爱和悲哀归去

28、长在树的高枝上又在新叶上跳舞

29、刘义庆南

30、绿树村边合青山郭外斜

31、山光悦鸟性潭影空人心

32、扬花落尽子规啼我寄愁心与明月随风直到夜郎西

33、商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花

34、无可奈何花落去似曾相识燕归来

35、为有源头活水来

36、清沈复

37、待到重阳日，还来就菊花。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

38、李白扬花落尽子规啼闻道龙标过五溪我寄愁心与明月随风直到夜郎西

39、开轩面场圃把酒话桑麻

40、烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家

41、乡书何出达归雁洛阳边

42、知之为知之不知为不知 是知也

43、红的像火粉的像霞白的像雪

像牛毛，像花针，像细丝

44、明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年听取蛙声一片

45、停泊唐海日生残夜江春入旧年

46、常记溪亭日暮沉醉不知归路兴尽晚回舟误如藕花深处

47、明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉

48、商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花

49、问渠那得清如许为有源头活水来

50、正入万山圈子里一山放过一山拦

51、有朋自远方来不亦乐乎

52、一曲新词酒一杯去年天气旧亭台

53、几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥

54、问渠那得清如许为有源头活水来

55、三人行必有我师焉

56、（1）李清照沉醉不知归路争渡（2）C57、C58、B59、B60、藤树鸦桥水家道风马

枯老昏小流人古西瘦

61、A62、（1）读书（2）B（3）C

七年级上古诗赏析训练

1．对《观沧海》的内容和形式的分析不当的一项是（）

A．“东临碣石，以观沧海”，写登临的地点和目的。“观沧海”一词统领全诗。两句显示了作者的壮阔胸怀。

B．“水何澹澹”等六句，写海水和山岛的景象。“竦峙”表现山岛巍然屹立的形象；“丛生”形容杂草的长势，给人以人生苦短的感受，最后表现了大海的气势。

C．“日月之行”等四句，写大海吞吐日月星辰的景象。诗人的丰富奇特的想像绘制了大海的形象，并借此抒发自己建功立业的愿望。

D．“幸甚至哉，歌以咏志”两，是合乐时终止句，一般与正文内容无关，但本诗中却与诗的意境融为一体。

2．对《观沧海》诗句分析有误的一项是（）

A．“东临碣石，以观沧海”这两句点明了地点，侧面写出作者登山望海的勃勃英姿。

B．“水何澹澹，山岛竦峙”一个“何”字，一个叠词“澹澹”，表达了作者惊讶、赞美的感情。

C．“树木丛生，百草丰茂”描绘了一派欣欣向荣的景象。

D．“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”真实地写出了大海吞吐万物、包罗万象的奇观。

3．下面对《钱塘湖春行》理解不正确的一项是（）

A．这首诗描写西湖早春景物，主要着眼于湖边勃发的生机。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”两句从飞鸟的动态中，把春的活，大自从严冬的沉睡中苏醒过来的意，形象生动地描写出来。

B．这是一首观赏西湖风景的诗，是白居易写景诗中的名篇。春行，春天绕湖而行，观赏风景，此诗处处紧扣环境和季节的特征，把早春西湖描绘得生机盎然。

C．“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句诗从植物的变化写早春景色。“乱花”，指各种不知名的野花。“迷人眼”，意思是游人看到各色美丽的野花。“斩”含有野花渐开渐多之意。“浅草”，是初生不久，浅而不深的草。才能，仅仅能够。“没马蹄”三字，既写了草浅，也体现北宋时，西湖骑马游春的习俗中。

D．全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了自然美景给游人带来的喜悦之情，而“早”“新”以及“初平”、“几处”、“渐欲”、“才能”等词语的运用，让人体会到诗人描绘的是刚刚披上春天外衣的西湖美景。

4．对《西江月》赏析有误的一项是（）

A．“明月”、“清风”点染夏夜美好景色，“惊鹊”、“鸣蝉”以声衬静，表现夏夜幽静。

B．“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，描述丰收后人们热烈畅谈的情景，进一步补充夏夜特色。

C．“七八个星天外，两三点雨山前”，巧用数词、名词，清新活泼，朴素通俗。

D．这首词描写美丽的农村风光，抒发词人喜爱农村生活的感情。

5．对《天净沙·秋思》分析正确的一项是（）

A．“枯藤老树昏鸦”，“枯藤”是秋初之景。“昏鸦”，指黄昏时的归巢之鸦。见此景如何不动游子思乡之情？

B．“小桥流水人家”，他人无家而我独有，使我没有一点思乡之情。

C．“古道西风瘦马”，古道荒凉，西风起而一年将尽。马因长途跋涉而累瘦，但人感觉良好。

D．“夕阳西下。断肠人在天涯”，点出特定时间。“夕阳”照应上文“昏”字。最后一句卒章显志。

6．对《观沧海》赏析有误的一项是（）

A．这是一首景抒情诗，作者借景抒情，诗里洋溢着饱满的激情。

B．全诗呈总分结构，分写的层次为：岛上的树木和百草，海上的秋风和洪波，天上的日月和星汉。

C．诗人勾勒了大海的壮丽景象，表现了诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄。

D．诗的开头和结尾遥相呼应，表达了诗人观沧海之后的深切感受。

7．对《钱塘湖春行》分析不正确的一项（）

A．这是一首咏西湖的诗，兴趣不在于介绍某一名胜，某一景物，而是从总体上着眼，描绘湖上蓬勃春意。

B．诗人行进途中展开景物描写，从孤山寺到贾公亭又到东湖白沙堤，诗人足迹游遍大半个西湖。

C．诗人善于把握景物特征，选用最具表现力的词语如：“水”、“云”、“莺”、“燕”、“花”、“草”加以描绘渲染。

D．诗人在结尾处说自己只爱湖东白沙堤，意在表达言有尽而意无穷的诗意。

8．对《观沧海》一诗理解不正确的一项是（）

A．本诗句勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟。

B．“观”字统领全篇，以下十句，全是观海所见。

C．本诗从大处落墨，从全景写起，着力渲染大海苍茫动荡的气势。

D．这是一首叙事诗，诗人运用奇特的想象，创造出一个宏伟的意境。

9．对《天净沙》分析理解错误的一项是（）

A．诗的两三句用9个细节构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛。

B．后两句直抒胸臆，道出天涯游子之悲，“断肠”一语，表现游子肝肠欲断，“在天涯”三个字，为全篇主旨所在。

C．“枯藤”秋末之景，“昏鸦”黄昏时归巢之鸦。

D．“夕阳西下”点出特定时间，“夕阳”照应上文“昏”字。

4.一年级《语文园地八》教案部编版 篇四

教学目标：、认识多种职业，学习在生活中识字。

2、通过读词语来巩固会认的生字并积累词语。

3．掌握书写祝福话语的格式。

教学重难点：、认识多种职业，学习在生活中识字。

2、通过读词语来巩固会认的生字并积累词语。

3、掌握书写祝福话语的格式。

教学准备：

教学过程

第一时

一、激趣导入、设疑：同学们，能说说自己的亲人在哪里工作，是什么职业吗？

2、学生畅所欲言，互相交流。

3、教师小结：通过今天的交流，同学们知道了很多职业名称。现在，我们就来认识这些工作地点和职业名称吧！

二、识字加油站、出示“趣味识字”内容。

师：同学们，让我们和这些名称打个招呼吧！热情地叫出它们的名字。

2通过图片了解词语的意思。

3通过游戏认识词条间的关系

4练习说话：先示范，再模仿说话。（）里有（）。（）在（）里。、认识“工、厂、医、院、生”，指导识记。

6、指导书写“工、厂”，学生写完后在小组内展示评价。

7．学生交流：说一说自己还知道哪些职业。

8小结：小朋友们，生活中处处有语文，我们不仅在语文书上学语文，还要学会在生活中学语文，在生活中识字。

三、字词句运用

．读一读。

出示词语卡片。

果皮树皮加法办法旁边两边许多也许到处四处学生生气

多种方式读词语：领读、学生齐读、开火车读。

说说每组词语的意思。

继续扩词，积累词语。让学生用“皮、法、边、许、处、生”组词。

2．写祝福语。

教师出示多种贺卡，让学生欣赏祝福语。

（2）出示祝福树，学习祝福语。

演示祝福语的格式。

教师引导学生说一说：给谁写，我们要顶格写，再写冒号。然后空两个格写上祝福的话。最后要写上我们的名字和日期。

说一说你准备给谁写，写什么话。

一起试着写贺卡上的祝福语。

5.部编版八年级下册语文教学随笔 篇五

张同学第一个出题：从河南到湖南。同学们都在迷惑，小机灵鬼乔##起身作答：“南(难)上加南(难)!”张##同学一脸的沮丧，可把乔##高兴的要命。我在心里慨叹这两个小家伙，真是聪明过人呐。胡##同学第二个出题：“穷木匠开张。”坏了，我也不知道这歇后语的答案，班里一下子变得寂静了，接连有三四个同学都说错了，我只能将答案交给恩超同学了，他大声地说出了答案：“只有一锯(句)!”我连忙回答说：“这个歇后语实在是太妙了，谁能说句话呢?”同学们回答后，我也造了个句子，令全班同学捧腹大笑：“老师给我们上课，总是穷木匠开张，只有一句!”调皮可爱的孩子们望着我傻傻地笑，我也开心地笑了。

本节课的第二个任务是交流谐音字的笑话，我想到了为锻炼同学们的胆量，培养他们讲笑话的能力，勇敢地在讲台上表现自己，我提议：“请准备好讲笑话的同学到台前展示，不过有一个要求，如果你的笑话不能让大家发笑，就不能回到位子上坐下，笑的人不包括本人和付老师，因为付老师天生爱笑，是个乐天派。”

刘同学到讲台上讲了一个全新的“枇杷与琵琶”的故事，里边还有一句打油诗，全班同学听后笑得前仰后合;特别是姜##同学的“竹竿与猪肝”的笑话，真是笑死我了，同学们都笑得不成样子了!说有个县令说话是方言，派出他的手下去买竹竿，因为吐字不清，手下听成了买“猪肝”，顺便在集市上敲诈了卖猪肝的人，多要了两只耳朵，高兴地回去了!谁知县令看后却大骂起来，“我让你买竹竿，谁让你买猪肝的，你的耳朵呢，哪去了?”他的手下慌里慌张地从口袋里掏出了敲诈的猪耳朵，说：“耳朵在这儿呢!”这个谐音字的笑话令每个同学，当然也包括我，笑得简直肚子疼，笑得眼泪都流出来了。

讲笑话的还有王同学，平时见她声音唯唯诺诺的，没想到今天的她也勇敢地站在了讲台上;张##同学竟然在台上学起了地主的样子，双手一直掐着个腰，语气十分相像。

6.部编版语文八上古诗文默写 篇六

【学习目标】

1.通过“识字加油站”认识10个生字，了解钅、木、氵、火、土字旁的构字意义。激发学生自主识字的兴趣，培养识字能力。

2.积累词汇，体会词语的意思，再根据词语说句子。

3.认识“我的发现”中的字，会区分“礻”和“衤”及“冫”和“氵”的字。 4.积累《舟夜书所见》这首古诗。

5.学习“我爱阅读”中的课文《李时珍》。了解李时珍编著《本草纲目》的原因和经过，体会他不怕艰辛及严谨的态度和忘我的精神。 【学习重点】

1.培养学生良好的倾听习惯，训练倾听的注意力，能听清楚别人讲话的内容，乐于发表自己的看法。 2.认识10个生字，正确认读词语。

3.帮助学生积累词汇并学会在句子中正确地使用。 4.引导学生发现汉字的结构特点，学会正确书写汉字。 5.对学生进行阅读方法的指导，使学生有效地进行课外阅读。 【学前准备】

1.制作课件，生字词卡片（教师） 2.字典词典（学生） 【课时安排】2课时 【教学环节】

第一课时

（识字加油站

字词句运用

我的发现）

一、学习“识字加油站”

1.教师出示生字卡片，让学生试着认读。 钩铲梅柿源涨炬灿垮坟 2.学生自己查字典，了解构字意义。 3.展示搜查资料，分组交流。

（1）钩，一般指形状弯曲，用于探取、悬挂器物。也是中国武术器械之一，由戈演变而来。铲，中国古代民间起土用的农具，也用于建筑等领域。也是武术器械之一，是薄体阔刃的长兵器。（2）梅，落叶乔木，初春开花，有红白颜色，分五瓣，香味浓，果实味酸。柿，落叶乔木，花黄白色。果实叫柿子。（3）源，水流所出的地方。涨，水量增加，水面高起来。（4）炬，火把。灿，光彩耀眼。

（5）垮，倒塌，坍塌。坟，埋葬死人筑起的土堆。 4.总结构字规律想想有相同部首的汉字都与什么相关。 如：钩，铲都与金属有关，梅与柿都与树木有关

二、学习“字词句运用”

1.教师出示词语卡片并讲一组词的词意。 忽然突然立刻马上一瞬间一眨眼 逐渐渐渐慢慢徐徐慢吞吞慢悠悠 突然：在短促的时间里发生，出乎意外。 忽然：表示情况发生得迅速而又出乎意料。 造句：这件事真的很突然。街上的人忽然多了。

2.让学生自己查词典了解其余各组词的词义。掌握近义词。如:立刻：表示动作行为紧接着某个时刻。 马上：立刻。

造句：同学们听到这句话，立刻鼓起掌来。 马上：快进去吧，电影马上就要开演了。 „„

3.学生自由交流，说说自己知道的还有哪些近义词。 如：观察观看，轻快轻松，增加增添„„ 4.教师范读，学生跟读，体会太阳的害怕情绪。 5.学生仿照句子，说一说。

如：小明着急死了，匆匆忙忙地跑回了家。 李明杰开心极了，高高兴兴地跑进了教室。

三、学习“我的发现”

1.在老师的指导下学习教材四组字。 2.总结构字规律。

四、布置作业。

第二课时

（日积月累

我爱阅读）

一、日积月累

1.导言激趣。

古诗，是我国文化百花园中一朵绚丽的鲜花。它以和谐的韵律，敏锐的观察，奇妙的联想，精巧的构思，精练的语言，含蓄的表达，博得人们的喜爱。今天我们一起来学习一首描绘大自然美丽景色的古诗。齐读课题。

2.知诗人，解诗题。

（1）介绍作者。这首诗是清代诗人查慎行所写。（2）解诗题。（逐字理解） 舟：船。书：记。所见：见到的东西。

3.读诗解意。

（1）学生自读全诗。要求：读准字音，画出不懂的词语。（2）指名读全诗，纠正以下字的读音。

“散作”的“散”读作“sàn”，不要读作“sǎn”。（3）指导学生学习诗中的生字。 “孤”字右边是“瓜”，不要写成“爪”。

“萤”字是上中下结构，下部分是“虫”，不要写成“火”。 4．齐读《舟夜书所见》这首诗。 5．解释大意。

（1）读句第一句。月黑见渔灯，孤光一点萤。（2）让学生从中找出不懂的词语，逐一解释。 月黑——没有月亮，一片漆黑。

见——现。

渔灯——渔船上的灯火。 孤光——孤零零的灯光。 萤——萤火虫。

（3）解释这句诗的意思。 漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面，那盏渔灯的光亮，就像一只孤零零的萤火虫，静静地映在水面上。（4）读第二句。

微微风簇浪，散作满河星。

（5）让学生从中找出不懂的词语，逐一解释。 簇——聚集、簇拥，这里是吹起的意思。 散——散开。 作——变作，变成。（6）解释这句诗的意思。

一陈微风吹来，河面漾起了层层细浪。原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。（7）让学生用自己的话，说说这首诗的意思。 6.展开想象，悟诗情。

（1）教师范读，学生边听边体会意境。

（2）让学生看书中插图，结合诗句内容，思考：这首诗讲的是诗人见到的一种什么样的景象？

学生通过图文对照，从中体会到诗人夜间在船上所看见的景象是：漆黑的夜晚，没有风的时候，河面上孤灯闪烁的美妙景象及微风吹来时，河面上由静变动，渔灯倒影“散作满河星”的神奇画面。

（3）让学生讨论：在这首诗描绘的景象中。给你印象最深的是什么？为什么会有这种感受？ 7．教师小结。

二、我爱阅读。

1.导入。

李时珍是明朝一位伟大的医学家和药物学家。

他和他的父亲一样，有一颗善良的心，从小立下志向，要像父亲一样为穷人看病。他一生中的巨大成就就是编著了世界医药科学的一部经典著作——《本草纲本》。

2.带着问题讲解课文。

（1）请孩子们默读课文，找出课文中描写李时珍创作过程的段落。（阅读第3、4自然段）

（2）李时珍二十二岁就开始给人看病，发生了什么事让李时珍决定重新编写一部完善的医药书？自己默读 第三自然段，勾画相关词语。

（3）为了编写一部比较完善的药物书，李时珍是怎么做的呢？默读第四自然段。边读边找，李时珍为编写药物书做了哪些准备？（4）为了编写一部比较完善的药物书，李时珍经历了千辛万苦，那他在做这些事的时候遇到了哪些困难？又是如何解决的呢？

（5）最后，李时珍用27年完成了《本草纲目》，正是有了李时珍这样执着和救死扶伤的精神，才有了这样一部伟大的著作。

7.部编版语文八上古诗文默写 篇七

【教学目标】

1.学会“钩、铲”等生字。发现汉字的特点和规律,激发主动识字的欲望,培养学生识字的能力。

2.认识近义词。学习怎样把句子写生动、写具体。

3.背诵、默写古诗《舟夜书所见》。懂得只要你用心观察,就会发现生活中的美,美在你的心中,美在你的眼中。

4.阅读《李时珍》,了解李时珍编写《本草纲目》的过程;了解我国古代伟大的医药学家李时珍行医著书的事迹。

【教学重点】

1.学会生字,发现汉字的特点和规律。

2.认识近义词。学习怎样把句子写生动、写具体。背诵古诗《舟夜书所见》。

【教学难点】

阅读《李时珍》,了解我国古代伟大的医药学家李时珍行医著书的事迹。

【教学准备】

课件。

【课时安排】

2课时

第一课时

教学过程

教师批注

一、识字加油站

1.出示熟字“金、木、水、火、土”,读一读。

2.同时出示“金——钩、铲”,你发现了什么?

金+勾=钩　金+产=铲

“金”做了偏旁,形体变了样。

你还知道哪些“金”做偏旁的字?

如:铁、银、铜、针、钉……

3.那么,我们让一个熟字做偏旁,加上另外一个熟字变成新字的方法,就叫“加一加”识字法。

比如:金+勾=钩。

4.请学生根据“金”做偏旁的方法,识记其他生字。

小组合作。

5.用生字卡片检查学习情况。今后,我们还可以用这些方法识记其他生字。

6.指导学生读生字,读组词。

二、字词句运用

(一)近义词

1.小组学习:自由读,指名读。说一说你发现了什么。

2.告诉学生:不同的词语可以表示相近的意思,这样的词语叫近义词。

如“忽然”“突然”是“动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料”的意思。

“立刻”“马上”的意思都是“赶快”“立即”。

“一瞬间”“一眨眼”都是“时间很短”的意思。

“逐渐”“渐渐”都表示程度或数量逐步缓慢增减。

“慢慢”“徐徐”都有“速度或节奏缓慢”的意思。

“慢吞吞”“慢悠悠”都形容缓慢的样子。

3.你还知道哪些词语是同义词或近义词?

4.小组交流,全班交流。

如:飞快——快速　高兴——兴奋　漂亮——美丽　清楚——清晰

(二)仿写例句

1.课件出示:

最后一个太阳害怕极了,慌慌张张地躲进了大海里。

2.读一读这句话,说说这句话是在什么情况下出现的。

3.理解词语的意思。

慌慌张张:形容举止慌张,不稳重。

“害怕极了”是什么意思?(特别害怕,害怕到了极点。)

4.句子比较。

最后一个太阳害怕极了,慌慌张张地躲进了大海里。

最后一个太阳害怕地躲进了大海里。

这两个句子哪个好?好在哪里?

5.教师小结:

运用恰当的词语,使句子更生动、更具体,更能说明事物的特点。

6.拓展练习:如果李明杰很着急,你会怎样描写他?

李明杰很着急,急急忙忙地跑进了教室。

7.把下列句子补充完整,使句子更具体。

小明正在　　　　　　地读书。

几只小麻雀　　　　　　地在树上交谈着。

三、我的发现

1.出示四组字。

神

祖

礼

福　冰

冷

冻

凉

补

袜

衫

被　海

流

洒

滴

2.同桌互相交流自己的发现。小组合作,交流发现。

这些字有什么特点吗?为什么这些字的部首都相同?

3.全班交流,归纳发现。

第一组:与“祭祀、祈祷”有关。

第二组:与“冰”有关。

第三组:与“衣服”有关。

第四组:与“水”有关。

4.你还积累了哪些相同部首的字?

祈

祷

祝

社　冲

冽

凇

凌　衬

袄

裤

裙　江

河

湖

波

四、布置作业

积累词语、句子。

第二课时

教学过程

教师批注

一、日积月累

1.读读认认。

(1)自己读一读,认一认。

(2)指名读,注意字音是否正确。

(3)小组比赛,看谁读得准,读得通顺。

2.读读背背。

(1)自己练习读诗句。

(2)指名读。

(3)想一想:这首诗的意思是什么?

舟夜书所见:夜晚在船上记下所看到的事情。

诗意:夜黑了,渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒。微风吹起了细细的波浪,由于水波动荡,映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星。

(4)男女生比赛读诗。

(5)背诵诗句。

引导背诵:抓住古诗押韵的特点。

(6)抄写诗句。

二、我爱阅读

(一)揭示题目。

1.板书题目。

2.看了题目,你们想知道些什么?

(二)指导读文。

要求:

1.自由读文,力求正确。

2.读后思考:(1)李时珍是一个怎样的人?(2)课文写了李时珍的哪些事?

说说每一个自然段写了什么。

(三)学习课文。

1.学习第1自然段。

指名读,思考、讨论:这一自然段告诉了我们什么?(理解:医药学家)

2.学习第2自然段。

自由读文并思考:

(1)“世代行医”“救死扶伤”各是什么意思?

(2)李时珍为什么会立下为穷人看病的志向?

3.学习第3自然段。

(1)轻声读,思考这个自然段共有几句话?句与句是怎样联系的?

(2)引导学生分层,把联系紧密的句子合并在一起。

(3)说说每层的意思。

(4)理解重点词句。

①“一面行医,一面研究药物。”这句话在文中起什么作用?

②李时珍为什么要编写一部完善的药物书?

③“完善”是什么意思?怎样的药物书才能算是“完善”的药物书?

4.学习第4自然段。

(1)读读议议:为了重新编写药物书,李时珍做了哪些准备工作?(先画出有关句子,再与同桌交流)

(2)指导朗读。

①帮助学生定准第一、二句中的重音:重读“各地”“采药”,暗示后者难度之大;重读“山高路远”“严寒酷暑”,突出困难之多;重读“走遍了”,在读两个“不怕”后稍加停顿,突出李时珍不畏艰难的精神之可贵。

②后三句让学生边读边体会,并说说为什么这样读。重读的词语:好几天、饿了、干粮、天黑了、山上、上万里、千百个、书上。

③齐读这一段,进一步体会李时珍的伟大精神。

5.学习第5自然段。

(1)齐读。

(2)提问:你们有谁见过《本草纲目》这部书?

(3)提问:课文中是怎样评价这部书的?(著名)它著名在哪里?

(4)讨论后齐读第5自然段。

(5)再问:现在有人正准备编写一部更新、更伟大的药物书,同学们知道是谁吗?远在天边,近在眼前。(意在将理想的种子播进幼小的心田)

(四)总结全文。

1.文章记叙了我国古代伟大的医药学家李时珍,为了解除病人的痛苦,立志学医和编写著名的药物书《本草纲目》的过程。

2.认识李时珍的思想品质。(救死扶伤,为人类的医学做出了卓越的贡献)

3.复述文章。(着重复述李时珍编写《本草纲目》的过程)

三、布置作业

1.抄写、默写古诗《舟夜书所见》。

2.把李时珍的故事讲给爸爸、妈妈听;了解《本草纲目》。

【教学反思】

[成功之处]　“语文园地”是引导学生发现、掌握识字方法,积累好词佳句的重要场地。这节课特别注意的是如何举一反三,让学生根据提示,做到触类旁通,也注意了拓展。如“字词句运用”“我的发现”中,让学生说说还有哪些同一类的字词。这样再增加这种类型的字词练习,以拓宽学生的知识面。

总的来说,这节课教师能按照学生的认知规律,抓住低年级学生的学习特点,利用多媒体激发学生的学习兴趣,充分发挥学生的主体性。通过采用自读自悟、讨论交流以及观察比较等教学手段,让学生在轻松愉悦的学习氛围中既学到了知识,又提高了能力。

[不足之处]　在教学“字词句运用”和“我的发现”环节中,教师讲得多,学生较被动,学习兴趣不高,掌握得不够牢固。

8.部编版语文八上古诗文默写 篇八

中国阴历新年，是中国人一年中的佳节，其他节日，似乎均少节期的意味。五日内全国均穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏。那是个黄道吉日，每人都盼望有一个更好更荣华富贵的新年，每人都乐于增多一岁，而且还准备了许多吉利话向他邻居祝贺。

不能在元旦责骂女佣，最奇怪的是中国劳苦女人也清闲了，嚼着瓜子，不洗衣，不烧饭，甚至拿一把菜刀都不肯。这种懒惰的辩论是元旦切肉就会切掉运气，洗什么东西就会洗掉运气，把水倒掉就会倒掉运气。红色春联贴满在每家门上，写着：好运、快乐、和平、富贵、青春。因为这是个大地回春，生命、发达、富贵复归的节日。

街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味。父亲失了他们的威严，祖父更比以前和蔼，孩子们吹口笛，带假面具，玩泥娃娃。乡下姑娘穿红戴绿，跑三四里路到邻村去看草台戏。村上的纨绔少年，恣意的卖弄他们的风情。那天是女人的解放日，洗衣烧饭的苦工解放日，有人饿了，就煎年糕来吃，或用现成的材料下一碗面，或到厨房里偷两块冷鸡肉。

中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。

我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。

我并不要旧历新年，但旧历新年自己来了。那天是阳历二月四号。

科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。旧历新年来到的声音在一月初已经听到了，有一天我早餐吃的是腊八粥，使我立刻记起那是阴历十二月初八。一星期后，我的佣人来借额外的月薪，那是他旧历除夕所应得的。他下午息工出去的时候，还给我看他送给妻子的一包新衣料。二月一号、二号，我得送小费给邮差、运货车夫、书店信差等等。我常觉得有什么东西快来了。

到二月三号，我还对自己说：“我不过旧历新年。”那天早晨，我太太要我换衬衣，“为什么?”

“周妈今天洗你的衬衣。明天不洗，后天不洗，大后天也不洗。”要近乎人情，我当然不能拒绝。

这是我屈服的开始。早餐后，我家人要到银行去，因为虽然政府命令废除旧历新年，银行在年底照样有一种微小的提款恐慌。“语堂”，我的太太说，“我们要叫部汽车。你也可以顺便去理一理头发。”理发我可不在意，汽车倒是个很大的诱惑。我素来不喜欢在银行进进出出，但我喜欢乘汽车。我想沾光到城隍庙去一趟，看看我可以给孩子们买些什么。我想这时总有灯笼可买，我要让我最小的孩子看看走马灯是什么样的。

其实我不该到城隍庙去的。在这个时候一去，你知道，当然会有什么结果。在归途中带了一大堆东西，走马灯，兔子灯，几包中国的玩具，还有几枝梅花。回到家里，同乡送来了一盆家乡的水仙花，我记得儿时新年，水仙盛开，发着幽香。儿时情景不自禁地出现在我眼前。我一闻到水仙的芬芳，就联想到春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建桔子、清晨拜年，还有我那件一年只能穿一次的黑缎袍。

中饭时，由水仙的芳香，想到吾乡的“萝卜米果”(萝卜做的年糕)。

“今年没人送‘萝卜米果’来。”我慨叹的说。

“因为厦门没人来，不然他们一定会带来。”我太太说。

“武昌路广东店不是有吗?我记得曾经买过，我想我仍然能找到那家店。”

“不见得吧?”太太挑衅的说。

“当然我能够。”我回驳她。

下午三时，我已手里提一篓两磅半的年糕从北四川路乘公共汽车回来。

五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”

“你怎么能?”我太太说。“我们已经请了X君今晚来家里吃饭。”那真糟透了。

五时半，最小的女儿穿了一身新做的红衣服。

“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。

“黄妈穿的。”那是回答。

六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。

“谁点的蜡烛。”我又挑战。

“周妈点的。”

“是谁买的?”我质问。

“还不是早上你自己买的吗?”

“真有这回事吗?”那不是我的科学意识，一定是另外一个意识。

我想有点可笑，但记起我早晨做的事，那也就不觉得什么了。一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。

我不能不抵抗，掏出一块洋钱给我的仆人说：

“阿秦，你拿一块钱去买几门天地炮，几串鞭炮。越大越响越好。”

在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。

《庆祝旧历元旦》语文教案

一、核心素养

1.语言建构与运用

体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。

2.思维发展与提升

学习多种表达方式相结合的手法。

3.审美鉴赏与创造

学会分析文中人物情感。

4.文化传承与理解

了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。

二、教学设计

教学目标：

知识目标：默读课文，整体感知文章内容。

能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。

情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。

教学重难点：

1.体会作者对于旧历新年的复杂情感。

2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。

教学方法：

1.情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。

2.讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。

3.品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。

教学流程

一、导入新课

(展示过春节的有关图片或视频)

师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?

(学生一般都知道是春节的景象)

师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?

(两三个学生谈谈)

师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)

二、整体感知

请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?

2、“旧历元旦”有哪些习俗?

这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。

三、素养提升

1、再读课文，思考全文可分为几部分?

(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)

第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。

第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。

第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。

(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。

第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)

2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!

一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时

(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!

我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快

(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?

这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：

A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。

学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。

但真是如此吗?试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方?

——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”

由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。

B.结合时代背景理解文章的主旨。

师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)

写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?

老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)

课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。

了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?

(学生探讨发言)

老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!

(5)拓展延伸

传统文化的魅力究竟在哪里?它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因?

请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!

学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆;B.寄予人们美好的祝福与愿望;C.是生命复归的日子;D.有着自由、民主、平等

是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。

3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。

师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?

表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)

特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;

描写：环境描写、心理描写生动形象;

抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：

A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”

B.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。

C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。

D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。

E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。

四.总结：我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。

《庆祝旧历元旦》作者简介

林语堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。

19入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。19秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。

1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

9.部编版语文八上古诗文默写 篇九

第一课时 教学目标：

1.认识课文13个二会字。

2.认识“病、奇、医”等七个生字。3.能用自己的方法识记生字。教学重点和难点：

1、重点指导“病、奇、医”三个字。

2、认识课文的二会字。教学过程：

一、谈话导入，做好铺垫

1.同学们，今天老师为你们带来了一位新朋友，看看她是谁呀？(出示图片)你们瞧，棉花姑娘长得多漂亮啊！谁来夸一夸她？是呀，棉花姑娘长得白白嫩嫩的，穿着绿裙子，多么美丽呀！让我们一起亲切地叫一叫她的名字吧！(板书题目：棉花姑娘)2.识记“棉”和“娘”，你们在哪儿见过这两个字？它们有什么共同特点？

二、激趣学文，整体感知

1.同学们，请看这两幅图，说说棉花姑娘的表情有什么变化？(出示棉花姑娘伤心的图片和开心的图片。)2.是呀，第一幅图棉花姑娘愁眉苦脸的，很伤心。第二幅图棉花姑娘开心地笑了。棉花姑娘从伤心到开心，这到底发生了什么事呢？让我们到课文里去找找答案吧。3.交流：你知道了什么？

随机出示词卡：治病、燕子、别人、树干、忽然、惊奇、七颗、瓢虫、碧绿、吐出、笑啦。(1)学生认读。

(2)同桌你指我读合作学习生字“治、燕、别、干、然、奇、颗、瓢、碧、吐、啦”，自主发现最合适的识字方法。4.自由读课文。

三、读通课文，识记生字

1.要想把课文读正确、读通顺，我们应该怎么办？(遇到不认识的字要请教他人，难读的句子要多读几遍，不添字不落字，注意停顿„„)2.刚才你们在读的时候有没有碰到什么困难？(1)第1自然段：本段有几句话？大家能读好吗？ 第二句：认读词语“治病”，识记“治”。齐读第1自然段。

(2)还有难读的句子吗？

“我们身上有七个斑点，就像七颗星星，大家都叫我们七星瓢虫。”(指名读，齐读)3.课文中还有许多重点的句子，你们会读吗？ 出示句子：(1)“请你帮我捉害虫吧！”

(2)“对不起，我只会捉空中飞的害虫，你还是请别人帮忙吧！”(指名读)4.你们真了不起，难读的句子都会读了，重点的句子也会读了，把课文连起来读有问题吗？现在就读一读吧，老师相信这一次你们会读得更好！5.指名按照自然段读课文。

四、多种方法，巩固生字 1.识记“燕”和“瓢”。

(1)今天我们要认识的生字中有两个字特别难，(燕、瓢)谁有好办法帮帮大家，说说怎样记住它们？

(2)学生小组内分析。2.生字娃娃看见大家都认识它们了，心里特别高兴，就想和大家一起来玩玩“词语跷跷板”的游戏：跷跷板，在这里，一边高来一边低„„

词语：棉花、姑娘、治病、燕子、别人、树干、忽然、惊奇、七颗、瓢虫、碧绿碧绿、吐出、笑啦。

五、仔细观察，认真写字

1.今天我们还要学会写七个生字：病、医、别、干、奇、星、七。2.请同学们看看，注意每个字的占格位置。

3.下面请大家仔细观察这些字在田字格中的位置。4.师范写、强调“病”的笔顺。5.请同学们描一个，写一个。6.展示学生作品，及时评价鼓励。教学反思：______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

第二课时

教学目标：

1、复习生字。

2、正确、流利地朗读课文，了解课文主要内容，有感情地朗读课文第一、六自然段。

3、认识蚜虫、七星瓢虫，通过朗读感受棉花姑娘生病时、病愈后的不同心情。

4、喜欢阅读童话故事，对科学常识产生浓厚的兴趣。教学重点和难点：

1、通过朗读感受棉花姑娘生病时、病愈后的不同心情。

2、喜欢阅读童话故事，对科学常识产生浓厚的兴趣。教学过程：

一、认读生字，复习导入

同学们，上节课我们已经初步学习了《棉花姑娘》这篇课文。今天棉花姑娘又来看望大家了，让我们亲切地叫一声“棉花姑娘”吧！

1.棉花姑娘还带来了很多棉花宝宝呢！(出示带有棉花图案的生字卡片。)她要考考大家。谁能把生字认出来，我就把这个棉花宝宝奖给他。(出示生字卡片，开火车读一读，并组词。)2.指名认读生词，选择喜欢的词语说一句话。3.指名读全文，要求读得正确、流利。

二、创设情境，激趣引入

1.你们掌握得可真快，棉花姑娘看到这么能干的同学们可高兴了。大家看，(出示笑脸棉花图片。)棉花姑娘笑得多开心啊！

2.可是，过了几天，不幸的事情发生了。(出示生病的棉花图片。)这时的棉花姑娘怎么了？棉花姑娘变成这样是谁弄的？(蚜虫)别看蚜虫又圆又小，其实蚜虫是许多农作物的敌人，它专吸植物的汁液。如果你就是可怜的棉花姑娘，现在许多蚜虫在吸你的汁液，你最想说什么？ 3.你能用“生病、可恶、蚜虫、盼望、治病”这些词语来说一说吗？能用几个就用几个。4.真了不起，你把棉花姑娘不幸的遭遇都说出来了。(出示课文第1自然段。)我们一起来读一读吧。(学生读课文)

三、以读为本，理解感悟(一)问题入手，整体感知。

出示第一幅插图：多可怜的棉花姑娘啊！

同学们，你们平时也生过病吧，大家联系自己生病的经历，想想棉花姑娘的身上长了许多的蚜虫，她的感觉会如何？有一个词最能体现棉花姑娘现在的心情，它是哪个词语？(盼望)谁能读出棉花姑娘此时的心情？(学生读)她最企盼的是什么？最希望的是什么？最渴望的是什么？对，她多么盼望有医生来给她治病啊！她现在最希望看见的是谁呢？ 1.指导读描写棉花姑娘心理的话。

2.在句意不变的情况下，你能把“盼望”换成另一个词语吗？ 3.你们也有过最盼望的事吧，谁能用“盼望”说一句话呢？(二)图文结合，角色朗读。

这么难受的棉花姑娘，多么盼望有医生来给她治病啊！还真来了几位动物界的名医，请同学们自由朗读第2～5自然段，用横线画出棉花姑娘请了哪几位医生帮忙治病，最后又是谁帮她治好了病呢？

1.哪些医生来给棉花姑娘治病了？读一读课文第2～4自然段，指名回答。语言训练：试着用一句话说说“棉花姑娘请谁帮助自己捉蚜虫”？(课件出示，引导学生用“棉花姑娘请________、________、________来给她治病”的句式练习说话。)2.通过图片简介燕子、啄木鸟和青蛙及其对人类的贡献。3.指导朗读棉花姑娘和燕子的对话。

4.小组合作练习，分角色朗读棉花姑娘和啄木鸟、青蛙的对话。5.教师情景导读。

导读：棉花姑娘等啊等啊，终于等来了燕子医生，她真高兴，心里想：终于有医生来给我治病了，我有希望了。她非常有礼貌地对燕子医生说„„(指两名学生分别读棉花姑娘和燕子的话。)燕子医生不好意思地飞走了。棉花姑娘很难过：好不容易等来了一个医生，却没有办法治我的病，难道我的病真的治不好了吗？哦，那边，啄木鸟医生来了。也许他有办法治我的病，我去问问他吧„„

(指两名学生分别读棉花姑娘和啄木鸟的话。)啄木鸟医生也走了，这下可怎么办啊？我的身子越来越疼了，可恶的蚜虫还在拼命地吸我的汁液，我感觉自己快要死了。突然，青蛙医生跳来了，哦，也许他是我的希望，我高兴极了，连忙叫住他„„

(指两名学生分别读棉花姑娘和青蛙的话。)燕子走了，啄木鸟走了，青蛙也走了。来了这么多医生，都治不好我的病，看来我的病是治不好了„„

6.指导朗读棉花姑娘和七星瓢虫的对话。7.齐读最后一个自然段。

四、课堂总结，合作表演

1.以小组为单位推选朗读好的同学，戴头饰进行角色表演。

2.小结：其实，在我们的日常生活中，还有很多的益虫益鸟，它们是自然界中不可缺少的组成部分，是我们人类的好朋友，我们要好好地爱护它们！教学反思：______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

20、咕咚

第一课时 教学目标：

1.认识“咕、咚、突、传、腿、耍、慌、阴、吵、追、转”12个生字。2.会写“看、着、兔、伙、松、玩、跟”7个汉字。3.朗读课文，逐步达到感情朗读的水平。教学重点和难点：

1、会认12个二会字。

2、会写7个生字。教学过程：

一、创设情境，故事导入

1.导入：同学们，在森林里的蘑菇屋内，住着一位可爱的朋友，(多媒体课件出示：一只小兔子)大家看小兔子的表情，想到了一个什么词语？(吃惊、害怕等)听，他在说什么呢？ 2.课件播放并出示小兔子的话：小朋友们，“咕咚”来了，大家快跑呀！3.教师导学：小兔子为什么害怕“咕咚”，“咕咚”又是什么？我们一起去森林里看看，到底是怎么回事，好吗？(板书课题，齐读课题。)4.引导学生认真观察“咕咚”这两个字的特点，发现规律。(都是口字旁的字)引导学生说出几个这样的词语。

二、游戏闯关，认识生字

1.教师设置闯关游戏，(课件出示：咕咚探秘之旅)第一关——“神奇果树林”。要求：认真听老师范读课文，圈出本课要求认识的生字，自己拼读，读准字音。

2.教师范读课文，学生圈画生字：咕、咚、熟、掉、吓、鹿、逃、命、象、野、拦、领。3.引导学生利用字卡，同桌之间可以用喜欢的方式交流生字。如：(1)你读一个字，我读一个字。(2)抢答读字，看谁读得准确。

4.学生汇报后，教师指导难读、易错的字音。(1)翘舌音：熟shú。

(2)后鼻音：咚dōnɡ、命mìnɡ、象xiànɡ、领lǐnɡ。(3)整体认读音节：野yě。

5.学生以小组为单位，开火车认读生字。

6.出示课件，开始闯关，引导学生以小组为单位，每组选出一名同学，读果子树上的字宝宝。7.小结：顺利过关的小组很棒，大家看，这棵果树硕果累累，所有的生字果子变成了一架飞机，我们坐着飞机来到第二关——“课文堡垒”！(课件出示：生字果子汇聚成一架飞机飞到第二关。)

三、初读课文，了解内容

1.课件出示第二关闯关要求：把课文读通顺，做到不加字、不漏字、不改字、不重复；知道“咕咚”是什么，故事中讲了几种小动物，分别是什么。2.明确要求后，指导学生自由读课文，要求读正确、读通顺。

3.再次指导学生小组内互相读课文，你读一段，我读一段，认真倾听，互相评价。4.小组内评选出读得最棒的同学一起去闯关。

(1)正确、流利地读课文，选择其中一个自然段读给同学们听。(2)请回答问题：“咕咚”是什么？故事中讲了几种小动物，分别是什么？(“咕咚”是熟透了的木瓜掉进湖里发出的声音。故事中讲了小兔、小鹿、小猴、狐狸、山羊、大象和野牛这些动物。)5.小结：各个组的同学们真的很棒。看，我们的“课文堡垒”被攻破了。(课件出示)我们跟随小兔子一起去下一关吧！

四、方法识记，指导书写

1.课件出示第三关：书写大赢家。要求：先仔细观察田字格中的生字，记住这些字并把它们写好。

2.课件出示：(1)跟。

①引导学生说一说如何记住这个字，利用字族识字的方法记忆。

②指导学生观察“跟”的特点，它的笔画较多，需要注意右边是“艮”。

③教师范写，引导学生认真观察，然后学生书空、描红，每字对比书写两个。④组词，说话。

(2)谜语：撇刀头下一扁口，一撇穿口往外走，弯钩里面两小撇，一撇一捺在外头。①出示谜底：象 ②教师引言：“象”是个象形字，本课还有一个象形字“羊”，现在我们一起来看一下“象”字和“羊”字的演变过程。(课件出示字的演变过程)③引导学生观察教师范写，指出注意的地方：“象”，“家”里的撇是一笔写下来的，“羊”三个横之间的距离是一样的。

④组词：盲人摸象、气象万千、亡羊补牢、羊肠小道。3.师生评价，优秀作品展示，顺利过关。

五、课堂小结，总结收获

这节课我们的收获可真不少，一起闯过“神奇果树林”“课文堡垒”和“书写大赢家”三个关卡，既认识了12个生字，又能把生字写得漂亮、端正，大家真棒！那课文中，小兔子听到“咕咚”声为什么拔腿就跑？其他动物为什么也要跑呢？野牛又是怎么做的呢？故事的结果怎样呢？你们想知道这些问题的答案吗？ 下节课，我们继续和小兔子一起探索“咕咚”的秘密。教学反思：______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

第二课时

教学目标：

1．理解课文内容，分角色表演，有感情地朗读课文。

2．通过教学，让学生懂得遇事不动脑筋、盲目地跟着别人，就容易做错事。教育学生遇事要多思考，不要盲目跟从。教学重点和难点：

了解课文内容，能大致体会“听到任何事情，要动脑想想或去看看，才能了解事情真相”。教学过程：

一、复习导入，巩固字词

1.教师激励学生开火车认读生字、新词。同时随机指导学生抓住个别词语说一句话。2.导学：通过上节课的学习，大家知道什么是“咕咚”吗？小兔子听到“咕咚”声为什么拔腿就跑，其他动物为什么也要跑呢，野牛又是怎么做的呢？这篇课文又告诉我们一个什么道理呢？这节课我们继续探秘之旅。(课件出示：咕咚。)

二、深入感知，指导朗读

教师指导图文结合学习，本课共有四幅图，要求学生指出每幅图和哪些自然段相对应。(一)阅读课文第一、二自然段。

1.(出示图1)，引导学生说出这幅图上的内容。(小兔听到木瓜掉进湖里发出的“咕咚”声，吓了一跳，拔腿就跑。)2.指名朗读课文第一、二自然段，抓住重点词语：吓了一跳、拔腿就跑、一边跑一边叫，体会小兔子害怕的心理。学生可以结合图片理解重点词语，也可以通过表演动作来理解。3.指导学生观察“吓、掉”两个字，加深记忆。

4.教师提问：小兔子边跑边叫，对谁叫？叫什么？(对小猴叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了！”理解：这里的“咕咚”是指一种东西的名称。)5.指导朗读：“不好啦，‘咕咚’/可怕极了！”(注意停顿、重音、语气。)(二)阅读课文第三、四自然段。

1.(出示图2)引导学生接着观察图上的内容。(听了兔子的叫喊，小猴、狐狸、山羊、小鹿也跟着跑起来了。)2.指名读课文第三自然段，引导学生抓住小猴子的动作和语言，体会小猴子盲目害怕的心理。3.指导朗读：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家/快跑哇！”(注意语气、停顿、重音。句中第二个“不好啦”和“快跑哇”要读得重一些，调要拉得长一点。)4.过渡：小猴子的叫声，震动了整个森林。这下森林里可热闹了。听！(放第四自然段的配乐朗读录音课件。)5.指名汇报：这一自然段中 “大伙”都有谁，他们是如何做的。(有狐狸、山羊、小鹿。他们也跟着跑起来，一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了！”)6.课件出示“鹿”的字理演变图，引导学生说一说自己都知道哪些鹿。(梅花鹿、驯鹿等，也可课件出示几种鹿的图片。)7.引导学生小组讨论：动物们为什么跟着兔子一起跑。8.引导学生比较“兔子”“小猴”“大伙儿”说的话。它们讲的话相同吗？不同在哪里？(课件出示话语。)(小兔子只是说“咕咚”可怕极了；小猴子认为“咕咚”追他们来了；其他的动物以为“咕咚”吃他们来了。他们把“咕咚”越传越厉害。)9.课件出示“逃”，引导学生说出以“兆”为字族的字，如：桃、挑、跳等，并一起总结儿歌加以区分。“兆”字加“提手”，挑三拣四挑不够；“兆”字加“足字”，跳来跳去真快活；“走之”伴“兆”字，赶快逃走藏起来；“木”和“兆”字做朋友，鲜桃结在树枝头。10.分角色朗读“兔子”“小猴”“大伙儿”说的话。

11.过渡：就这样，很平常的“咕咚”声，由于动物们的误解、误传，它成了可怕的怪物，吓坏了森林中的许多动物，他们一个跟着一个跑起来，就连大象这么庞大的动物也跟着跑起来。(三)阅读课文第五自然段。

1.(出示图3)引导学生猜猜图中的小动物们在干什么。指名读第五自然段。(野牛拦住了小动物们，讨论“咕咚”。)2.结合图片引导学生了解“野牛”，扩词“野”，认识“里字旁”。3.指名演示“拦”的动作，体会“提手旁”的字的用法。

4.说话练习：指导学生用“先问„„再问„„最后问„„”的句式，表答野牛的问话。5.引导学生体会野牛问话的语气。(野牛说的话的语气应不慌不忙。)6.分角色朗读“野牛”的问话和“大象”“兔子”的答话。(四)阅读课文第六、七自然段。

1.(出示图4)引导学生观察最后一幅图，小动物们在干什么？(大伙儿知道“咕咚”的真相后，笑了。)2.(出示课文第六自然段和第七自然段)，师生齐读课文第六、七自然段。

3.教师引问：知道了“咕咚”的真相，其实“咕咚”就是熟了的木瓜从树上掉进湖里所发出的声音，大家都笑了，为什么都笑了？(他们知道了“咕咚”是木瓜掉进湖里发出的声音，弄清了事情的真相后，觉得自己刚才的行为十分可笑，所以笑了。)指导学生再读，读出可笑的语气。

4.引导学生说出“熟”的反义词是“生”。

5.引导学生进行合理想象：小动物们都会想些什么？如，小猴想：我以后要向野牛学习，不再偏听偏信，遇事会多动脑筋，弄清事情真相。

三、整体回顾，拓展延伸

1.引导学生再次看图，回顾整篇文章，思考从中有怎样的收获。2.引导学生和文中的小动物进行对话，并模仿表演。

3.最后引导学生知道以后遇到事情应怎么办。(遇事先问个为什么，弄清事情真相。)

四、仔细观察，指导书写 1.出示“花瓶开花”游戏：“吓、怕、都、家”。

2.小组讨论：你是怎么记住这些生字的呢？(加一加、减一减、换一换、编儿歌等方法。)3.观察字形，指出需要注意的地方。

4.师范写，生描红、书写。教师巡视，注意学生写字姿势。5.展示学生的字，生生互评。6.用生字组词，说话。

五、课堂总结，领悟道理

同学们，这节课我们跟随小兔子了解了“咕咚”的真相，希望我们以后听到或遇到任何事情时，一定要动脑筋想想或看看，不要盲目地跟随别人，这样，就不会发生这样的事情了。板书设计 咕 咚

害怕、逃跑——————笑了 遇事要动脑筋，弄清事情真相

教学反思：______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

21、小壁虎借尾巴

第一课时 教学目标：

1.学会本课的12个生字和用生字组成的新词，会用部分生字口头组词。2.会写7个生字。

3.认识：户字头和车字旁。

4.能正确、流利、有感情地朗读课文。教学重点和难点：

1、学会本课的12个生字和用生字组成的新词，会用部分生字口头组词。

2、会写7个生字。教学过程：

一、揭示题目，启发质疑 1.出示小壁虎图，问：“同学们，你们知道这种小动物叫什么名字吗？”(壁虎)2.对！小壁虎生来就有一条长长的尾巴，可有只小壁虎却要去借尾巴，这是怎么回事呢？让我们到《小壁虎借尾巴》这个故事中寻找答案吧！出示课文题目，读课文题目，认识“壁”。3.读了这个课文题目，你想知道些什么？

板书：小壁虎为什么借尾巴？他向谁借尾巴？结果怎样？

二、初读课文，学习生字

1.带着问题，听课文录音，初步感知课文内容。(1)课文主要讲的是谁干什么的故事？(2)小壁虎分别向谁借尾巴？

(3)小壁虎借到尾巴了吗？为什么？

2.打开课本，同学们有什么发现？——指一名学生说发现。(课文没有注音。)3.课文没有注音，那我们怎样才能读懂这个故事呢？——引导学生联系以前的经验自己想办法。(看图、查生字表、猜读或请教别人。)4.借助图画独立读课文，同学之间互相提醒字的读音，注意平翘舌音。5.分小组互助读书，把课文读通顺。全班交流：你们小组新认识了什么字？是怎么认识的？(学生没说到的，教师帮助。)6.出示词语。(带拼音)小壁虎 墙壁 蚊子 咬断 拨水 甩尾巴 赶走 傻孩子 转身(1)指名读，齐读。(2)去掉拼音再读。

7.出示生字卡片，开火车读生字。8.把生字送回课文，读通课文。

9.思考刚才提出的问题，将问题的答案连起来说一说。

三、再读课文，读中感悟

1.小壁虎的尾巴断了很难看时，他心情怎样？(伤心、难过。)那就请你们带着难过的心情来读一读，比一比看谁读得好。(指名读，齐读。)2.小壁虎先向谁借了尾巴？(学生自由读第3自然段。)学生比赛读小壁虎说的话，比比谁读得好。

3.从哪个词可以看出小壁虎很有礼貌？为什么小鱼不把尾巴借给他呢？(出示：小鱼的尾巴要用来„„)小鱼的尾巴是用来拨水的，请你们用手做做拨水的动作。

小结：如果小鱼的尾巴没了，小鱼就不能在水里游泳了，所以小鱼不能把尾巴借给小壁虎。4.分角色朗读小壁虎与小鱼的对话。(教师范读，男女生分角色读)

四、指导写字

1.学生认读生字“捉、条、爬、姐、您、草、房”。2.学生观察特点，说一说它们在田字格中的位置。3.教师范写，学生书空。4.学生练写，展示评议。教学反思：______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

第二课时

教学目标：

1.借助插图理解课文内容，了解小鱼、老黄牛、燕子尾巴的功能及壁虎尾巴的特点。2.结合课文内容激发学生热爱自然科学的兴趣并渗透礼貌教育。

教学重点：理解讲小鱼、老黄牛、燕子尾巴作用的词句并了解它们尾巴的功能。教学难点：理解壁虎尾巴的功能和可以再生的特点。教学过程：

一、复习旧知

1.把认识的生字读给同桌听。

2.看图说说小壁虎分别向谁借尾巴，结果怎样。

二、继续学文，感悟理解

1.带着问题读课文：小壁虎怎样借尾巴？请同学读课文第3～5自然段，用横线画出小壁虎说的话，用浪线画出其他小动物说的话。2.交流出示对话。3.指导朗读。

假如你是小壁虎，看见小鱼、老牛、燕子，你心里会怎么想？ 那些动物帮不了小壁虎，他们的心情又怎样，再读读他们说的话。4.从小壁虎和动物们的对话中你明白了什么？

出示：小鱼用尾巴拨水，老牛用尾巴赶蝇子，燕子用尾巴掌握方向。5.小结延伸，拓展交流：小壁虎借不到尾巴多伤心呀！他还会去向谁借呢？他们会怎么说呢？(仿照课文续说。)学生借助搜集来的资料，分小组说说其他动物尾巴的用途，并演一演。6.小壁虎借不到尾巴心里很难过，他该怎么办呢？(师引读第6自然段。)7.结果怎样？为什么？

8.指导朗读：教师范读，学生自由读，男女生比赛读。

三、课堂演练，加深理解

1.分角色朗读全文，喜欢谁就读谁说的话。

2.以小组为单位，小组长分配角色，学生进行表演。3.指小组上台表演，全班评议。

四、课堂总结，课后延伸 1.分角色朗读全文。

2.布置课后作业——编故事：小壁虎长出了一条新尾巴，他高兴极了，他会把这个好消息告诉谁呢？他的朋友们又会说些什么呢？请同学们来讲给家长听，并把编的故事写下来。教学反思：______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

语文园地八

教学目标：

1.在看图读词语的过程中，准确识记“卫、巾、擦、刷、皂、澡、梳、盆”等字。2.在看图识字的过程中，发现生字部首与其意思的联系，初步树立归类识字的意识。3.理解“高兴、生气、害怕、难过”的意思，会用它们说话、写话。

4.和大人一起朗读故事，明白主要描述的是什么内容，知道哪只白鹤找到了鱼，懂得另外两只白鹤找不到鱼的原因，启发学生凡事要善于动脑筋，注意事物的变化，这样做才能符合实际，把事情做好，达到预期目的。

5.感受中国语言的趣味和魅力，培养学生积极主动识字的兴趣和习惯。

教学重点：在看图读词语的过程中，准确识记“卫、巾、擦、刷、皂、澡、梳、盆”等字。教学难点：在看图识字的过程中，发现生字部首与其意思的联系，初步树立归类识字的意识。课前准备：

教学课时：1课时

一、情境导入，识字加油站

1.导言：同学们，看看我们的好朋友谁来了？(课件播放喜羊羊起床、穿衣，来到卫生间的动画。出示：喜羊羊早早起，来到卫生间要考考你。)2.课件依次出示图片，引导学生说出相应的词语：卫生间、毛巾、牙刷、香皂、梳子、脸盆。3.引导学生利用字卡，同桌之间自由交流识字：卫、巾、刷、皂、梳、盆。(1)读准字音：刷shuā、皂 zào、梳shū。“刷”和“梳”是翘舌音，“皂”是平舌音。(2)认清结构：“卫”和“巾”是独体字，“刷”和“梳”是左右结构的字，“皂”和“盆”是上下结构的字。(3)交流识字方法。

(4)同桌互相考一考：抢读生字，看谁读得准确。4.以小组为单位，开火车认读生字。

5.导学：喜羊羊为大家鼓掌，大家真棒！听一听，他又说了什么：“毛巾、牙刷、香皂、梳子、脸盆这五种物品分别是干什么用的呢？”(课件出示。)6.引导学生说出五种物品的用处，并一一课件出示：毛巾——擦手、牙刷——刷牙、香皂——洗澡、梳子——梳头、脸盆——洗脸。7.引导学生利用形声字的特点识记生字：“擦”和“澡”。8.指导学生男女生读、小组读、齐读词语。

二、认真观察，我的发现

1.导言：由于同学们表现非常棒，现在喜羊羊带我们去动物王国逛一逛。一年一度的动物王国运动会的开幕仪式就要开始了，让我们随着喜羊羊一起看看都有哪些队伍参加。2.课件播放第一支走来的队伍——小狗队，并相应出示生字猫、猴、狮。(1)齐读生字，引导学生观察这三个字有什么共同点。(课件出示“反犬旁”。)(2)引导学生思考“反犬旁”的字大都和什么有关，然后指名汇报。

(3)导言：这支队伍想扩充，哪些动物可以参加呢？(预设：狗、狼、猪、狐狸等。)3.课件播放第二支走出来的队伍——小鸟队，并相应出示生字鸡、鸭、鸦。(1)导言：观察生字，你又发现了什么？(课件出示“鸟字旁”。)(2)引导学生思考“鸟字旁”的字又和什么有关，再举几个例子。

4.课件播放第三支走出来的队伍——蜘蛛队，并出示词语蝴蝶、蜻蜓、蚂蚁。(1)导言：最后一支队伍比较特殊，看看都有谁。(生齐读。)(2)引导学生观察这一组字又有什么相同点。(课件出示“虫字旁”。)(3)“虫子旁”的字多数和虫子有关，学生举例子。(螳螂、蟑螂等。)

三、情感体验，字词句运用

1.导言：虽然这三支队伍相差悬殊，但是，大家看在第一场“穿针引线”比赛中，在蜘蛛队长的领导下，他们取得了第一场胜利。

(1)同学们，观察他们的表情，你想到了哪个词语？(课件播放比赛场景并出示：高兴。)(2)引导学生认识并理解：高兴。

(3)学生小组讨论交流平时生活学习中令自己高兴的事，然后学生代表汇报。说的比较好的句子教师板书写在黑板上，全班同学齐读。

2.引导学生观察其他队伍是什么表情。(课件出示：难过。)指名回答难过的事情有哪些，师生共同评价。

3.课件出示狮子生气的面孔，引导学生体会什么是生气，看见过谁在什么情况下生气。4.课件出示蝴蝶受惊的画面，引导学生用一个词描述蝴蝶，了解体会什么是害怕，并说说在什么情况下害怕。

5.指导学生用这四个词语各写一句话，语句通顺、内容完整、书写工整。

6.小结：高兴、难过、生气、害怕这四个词语描述的是心情，是内心情感的一种表现。你还知道哪些情感表现呢？(愤怒、伤心、兴奋等。)

四、诵读古诗，日积月累

1.导言：运动会各项比赛进行得热火朝天，这时喜羊羊发现了什么呢？ 2.喜羊羊发现这次运动会要求运动员们读出古诗后，才能起跑。

3.教师播放古诗《画鸡》的多媒体课件，会读的同学可以跟着视频一起诵读。4.学生自由练读古诗，要读准字音，不认识的字可以请教老师和同学。5.同桌交流学习情况互相纠正字音，反复练读。

6.教师范读，学生模仿老师的节奏和语调练习诵读。

7.想象交流：这首古诗是明朝诗人唐寅写的。请你一边朗诵古诗，一边看图，看看大公鸡的样子，想象公鸡打鸣叫醒千家万户的情景。

8.课件播放《画鸡》的公鸡插图，学生一边观察公鸡的样子，一边用自己的语言说诗意。9.齐声诵读，背诵古诗。

五、共同阅读，感悟道理

1.导言：同学们请看，天空中飞来了三只美丽的什么动物？(课件出示：三只白鹤)这三只白鹤想向我们讲述一个什么故事呢，就让我们和喜羊羊一起来听一听吧。(课件配图播放故事。)2.学生初步了解内容。教师出示字卡，指导学生学习发音易错的生字。3.指导朗读课文，把课文读正确、流利。

4.引导学生思考交流：哪只白鹤找到鱼了呢？另外两只白鹤为什么找不到鱼？通过这个小故事你明白了什么道理？

5.讨论交流：如果今后你遇到这种情况，你会怎么做呢？

10.部编版八年级语文下册知识点 篇十

第一单元梳理

一、课文内容梳理

《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。

《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。

《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。

《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。

二、单元字词汇总

(一)字词解释

1.社戏

消夏：避暑。

陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。

偏僻：偏远而僻静。熬áo：忍受。

诚然：确实这样。篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。

朦胧：动词，弥漫。蕴yùn藻：水草。

依稀：隐约。屹yì立：矗立。

潺chán潺：水缓缓流动的样子。

家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。

船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。

棹zhào：划(船)。楫jí：桨。

撮cuō：用手指捏取细碎的东西。

惮dàn：怕，畏惧。

归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。

行háng辈：辈分。

犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。

撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。

凫fú水：游泳。

絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。

怠dài慢：招待不周到的意思。

弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。

漂piāo渺miǎo：隐隐约约，若有若无。现在写作“缥缈”。

渴睡：瞌睡。纠葛：名词，纠缠不清的事情。

不识好歹：成语，是好是坏都分不出来。

2.回延安

登dēng时：立即，立刻。

糜méi子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。

炕kàng：北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面有洞，连通烟囱，可以烧火取暖。

脑畔pàn上：方言，这里指窑洞的顶上。

3.安塞腰鼓

惊心动魄pò：神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。

蓬勃：繁荣，旺盛。这里作动词。

捶：用拳头或棒槌敲打。

亢kàng奋：极度兴奋。瞳tóng仁：眼珠。

恬tián静：安静。

晦huì暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。

羁jī绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。

蓦mò然：突然，猛然。冗rǒng杂：繁杂。

震zhèn撼hàn：震动，摇撼。

元气淋lín漓lí：指人的生命力旺盛。

战栗：颤抖，发抖。

叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。

戛jiá然而止：声音突然中止。

搏击：奋力斗争和冲击。

大彻大悟：完全领悟，完全明白了。

磅礴：形容词，(气势)盛大。

烧灼zhuó：动词。烧，烫。灼，火烧、火烫。

渺远：遥远。渺，渺茫，因遥远而模糊不清。

4.灯笼

神shén龛kān：旧时供奉神像或神主的小阁子。

皎jiǎo洁：明亮洁白，多形容月光。

凑còu巧：正好赶上。人情世故：为人处世的道理。

争讼sòng：因争论而诉讼。

斡wò旋xuán：调停，调解。静穆mù：安静而严肃。

怅chàng惘wǎng：因失意而心事重重;惆怅迷惘。

点缀：衬托、装饰，使更美好。

不甚了然：不是非常清楚，即明白一点，但是不完全。

可悯mǐn：令人怜悯。

(二)字词记忆

1.社戏

归省guī xǐng　 行辈háng bèi　 惮dàn用 撺掇cuānduo

凫水fú shuǐ 棹zhào着小船

2.回延安

糜méi子

3.安塞腰鼓

狂舞kuáng wǔ　 闪射shǎnshè

火烈huǒ liè　 飞溅fēijiàn　 亢奋kàngfèn 晦暗huìàn

大彻大悟dà chè dà wù　 羁绊jībàn　 冗杂rǒngzá　 蓦然mòrán

搏击bó jī　 烧灼shāozhuó　 奔突bēntū 翻飞fānfēi

4.灯笼

神龛shén kān　 凑còu巧　 人情世故 争讼sòng　 斡旋wòxuán　 静穆mù 怅惘chàngwǎng　 点缀　 不甚了然 可悯mǐn

第二单元梳理

一、课文内容梳理

《大自然的语言》是一篇生动、有趣、颇具散文色彩的说明文，同时也是一篇极具条理的说明文。无论是生动形象、用语典雅地介绍物候现象，还是语言平实、通俗易懂地介绍与物候有关的知识，我们都能从中体会到说明文有条理地说明事物的特点。

《阿西莫夫短文两篇》的作者是美国著名科普作家和科幻小说家阿西莫夫。作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”。这两篇短文较为充分地体现了作者深广的科学视野和敏锐的科学眼光。学习这篇课文不仅能学到科学知识，而且能从中学到作者多角度探索问题的思维方法。

《大雁归来》抒发对大雁的喜爱之情。大雁是春的使者，给人间带来春色、生机。雁群与人类有不少相似之处，它们的群体结构也以家庭为单位，富有亲情。它们的鸣叫，似乎表明它们也具有社会性。面对大雁的联合观念，人类应该自愧不如。遗憾的是，人类的猎杀行径，给大雁制造着灾难。本文简直是一篇爱鸟的抒情诗，作者笔下，大雁是如此可爱，人与大雁和谐相处，情趣盎然。

《时间的脚印》是一篇科普读物，同时又是一篇很好的文艺性事理说明文。它所追踪的“时间的脚印”不在我们的日常生活中，而在岩石上，这些岩石是在漫长的地质年代中形成和变化的，是一种大自然的语言，留下了时间的印记。

二、单元字词汇总

(一)字词解释

5.大自然的语言

冰雪融róng化：春天来了，温度上升，冰和雪都融化了。比喻万物重新充满生机，生机勃勃的场面。

孕yùn育：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物。

簌sù簌：形容纷纷落下的样子。

销声匿nì迹：本义是不再公开讲话，不再公开露面。这里指昆虫无声无息、无影无踪。

风雪载zài途：载，满。形容气候恶劣。

周而复始：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。

草长莺yīng飞：形容生机勃勃、万物复苏的景象。

刺槐huái　连翘qiáo

延迟：推迟到较后的时间。

衰shuāi草连天：形容荒草遍地、极其凋敝的样子。

次第：依次。

6.阿西莫夫短文两篇

鸟臀tún目恐龙：恐龙的一个目，骨盆构造与鸟类相似，多为植食性或杂食性。

潮汐xī：海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。

遗骸hái：指的是弃置而暴露的尸体。

天衣无缝fèng：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

褶zhě皱zhòu：这里指由于地壳运动，岩层受到挤压而形成连续弯曲的构造形式。

致密：精致紧密。

携xié带：随身带着。

劫jié难：泛指灾难。

追溯sù：溯，逆水而行，后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。

7.大雁归来

喧闹：喧哗热闹。

集会：集合在一起开会。

寂寥：寂静;空旷。

沼泽地：水草茂密的泥泞地带。

情趣：情调趣味。

缄jiān默：闭口不说话。

狩shòu猎：打猎。

凋diāo零：草木凋谢零落。

滑翔：在空中飘行。

目空一切：骄傲自大，什么都看不起。

8.时间的脚印

山麓：山坡和周围平地相连接的部分。

帷幕：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。

烘烤：用火或蒸气使身体暖和或使物体变热、干燥。

砂轮：天然砂石制成的扁平圆石，它绕轴旋转。

平卧：脸朝上，背朝下躺着，平躺。

鹅卵石：指的是风化岩石经水流长期搬运而形成的粒径为60～200mm的无棱角的天然粒料;大于200mm者称漂石。

法子：办法，方法。

低洼：比四周低的地方。

生成：(自然现象)形成;经过化学反应而形成。

浑浊：不清洁，不新鲜。

海枯石烂：直到海水干涸，岩石风化成土。形容经历千年万年那么长的时间。

腐蚀：通过化学作用，使物体逐渐消损破坏;指人在坏的思想、行为、环境等因素的影响下逐渐变质。

磨损：机件或其他物体由于摩擦和使用而造成的损耗。

沉积：水流、风等流体在流速减慢时，所挟带的砂石、尘土等沉淀堆积起来。

(二)字词记忆

5.大自然的语言

萌发méng fā　 次第cì dì　 翩然piān rán 孕育yùnyù

销声匿迹 xiāo shēng nì jì　 载途zàitú　 周而复始zhōuér fù shǐ

草长莺飞 cǎo zhǎng yīng fēi

6.阿西莫夫短文两篇

潮汐cháo xī　 遗骸yí hái　 褶皱zhě zhòu 携xié带　 追溯sù

7.大雁归来

缄默jiān mò　 窥视kuī shì　 狩猎shòu liè 顾忌gù jì　 凋零diāo líng

滑翔huá xiáng　 目空一切mù kōng yī qiè

8.时间的脚印

山麓lù　 帷幕wéi mù　 烘烤hōng kǎo　　低洼dī wā　 浑浊hún zhuó

海枯石烂hǎi kū shí làn　 腐蚀fǔ shí　 磨损mó sǔn　 沉积chénjī

第三单元梳理

一、课文内容梳理

《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。

《核舟记》使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。

《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦，展现一幅萧瑟冷落的秋景。全诗笼罩了一层凄清落寞的情调，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。

《蒹葭》是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可即，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。

二、课内文言文梳理

9.桃花源记

(一)课文字词详解

晋太元中，武陵人捕鱼①为业。②缘溪③行，忘路之④远近。⑤忽逢桃花林，①为业：作为生计。为，作为。②缘：沿着，顺着。③行：前行，这里指划船。④远近：偏义词，这里指远。⑤忽逢：忽然遇到。

①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。渔人⑦甚

①夹(jiā)：沿，靠。②杂：别的。③芳：指花。④鲜美：新鲜美好。⑤落英：落花。一说，初开的花。⑥缤纷：繁多的样子。⑦甚：很，非常。

①异之，复②前行，欲③穷其林。

①异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。②前：向前。③穷：尽。

①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，从口入。

①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。②得：看到。③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：离开。

①初极狭，②才③通人。复行数十步，④豁然开朗。土地平⑤旷，屋⑥舍

①初：开始。②才：仅仅、只。③通：通过。④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。⑤旷：宽阔。⑥舍(shè)：房屋。

①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。③阡陌交通，①俨(yǎn)然：整齐的样子。②属：类。③阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通。

鸡犬①相闻。②其中往来③种作，男女衣④着，⑤悉如外人。

①相闻：可以互相听到。②其中：那里面。③种(zhòng)作：耕种劳作。④着(zhuó)：穿着。⑤悉：全，都。

①黄发垂髫，②并③怡然④自乐。

①黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。②并：一起。③怡然：安适愉快的样子。④自乐：自得其乐。

见渔人，①乃②大惊，问所③从来。④具答之。便⑤要还家，⑥设酒杀鸡

①乃：于是，就。②大：很，非常。③从来：从……地方来。④具：详细。⑤要(yāo)：同“邀”，邀请。⑥设：准备，设置。

作食。村中闻有此人，①咸来②问讯。自③云④先世避秦时乱，率⑤妻子⑥邑人

①咸(xián)：全，都。②问讯：询问，打探消息。③云：说。④先世：祖先。⑤妻子：妻子儿女。⑥邑人：同乡的人。

来此①绝境，不②复出③焉，遂与外人④间隔。问今是何世，⑤乃不知有汉，⑥无论魏晋。

①绝境：与人世隔绝的地方。②复：再，又。③焉：于之，从这里。④间隔：隔绝、不通音讯。⑤乃：竟然，居然。⑥无论：不要说，更不必说。

此人一一为①具言所闻，皆②叹惋。余人各复③延至其家，皆出酒食。停数日，④辞去。

①具言：详细地说。②叹惋：感叹。③延：邀请。④辞去：辞别离开。

此中人①语云：“②不足③为外人④道也。”

①语(yù)：对……说，告诉。②不足：不值得，不必。③为：向，对。④道：说。

①既出，②得其船，便③扶④向路，处处⑤志之。⑥及郡下，⑦诣太守，说⑧如此。

①既：已经。②得：找到。③扶：沿着、顺着。④向：先前的。⑤志：做记号。⑥及：到。⑦诣(yì)：拜访。⑧如此：像这样(的事情)。

太守①即②遣人随其往，③寻向所志，④遂迷，不⑤复⑥得路。

①即：立即。②遣：派遣。③寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志，做的标记。④遂：终于。⑤复：再。⑥得：找到。

南阳刘子骥，①高尚②士也，闻之，③欣然④规往。未⑤果，⑥寻病终。后遂无⑦问津者。

①高尚：品德优异。②士：对男子的美称。③欣然：高兴的样子。④规：打算，计划。⑤果：实现。⑥寻：随即，不久。⑦问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。

(二)重点句子翻译

1.缘溪行，忘路之远近。

(渔人)顺着溪水(划船)前行，忘记了路的远近。

2.夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(在溪流的)两岸几百步，其中没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷。

3.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

渔人对此感到十分惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。

4.林尽水源，便得一山。

桃林在溪水发源的地方就到头了，(渔人)便看到了一座山。

5.土地平旷，屋舍俨然。

土地平坦开阔，房屋很整齐的样子。

6.有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。

7.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

在那里(人们)来来往往，耕种劳作，男女的穿戴衣着，都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲快乐。

8.便要还家，设酒杀鸡作食。

(村人)就邀请(他)回到(自己)家里，备酒杀鸡做食物(来款待他)。

9.村中闻有此人，咸来问讯。

村里(的人)听说有这个人，都来打听消息。

10.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

(村人)自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。

11.不复出焉，遂与外人间隔。

(从此)不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。

12.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(村人)问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

13.此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这个人向(桃花源中人)详细地说了他所听到的，(村人)都感叹、惋惜。

14.余人各复延至其家，皆出酒食。

其他的人各自又都(把渔人)邀请到自己家中，都拿出酒食(来款待他)。

15.此中人语云：“不足为外人道也。”

村人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说。”

16.未果，寻病终。后遂无问津者。

(但愿望)没有实现，不久(他)因病去世。此后就(再也)没有人访求(桃花源)了。

(三)课文分析

1.渔人行踪：发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。

2.世外桃源描述：①景色优美，土地肥沃，资源丰富;②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快;③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好;④没有剥削，没有**，平等、和谐、自足的幸福生活。

3.对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。

4.【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处?

桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。

【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处?

①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。④结局神秘：不复得路，探访未果。

【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处?

①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。③渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。

5.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?

①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。

6.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的?作者虚构这样一个地方的目的是什么?

①寻向所志，遂迷，不复得路。②未果，寻病终。

描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

10.小石潭记

(一)课文字词详解

①从小丘②西行百二十步，隔③篁竹，④闻水声，①从：自，由。②西：名词作状语，向西。③篁(huáng)竹：竹林。④闻：听到。

①如鸣珮环，心②乐之。③伐竹④取道，⑤下见小潭，⑥水尤清冽。

①如鸣珮环：好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。鸣，发出声响。②乐(lè)：以……为乐，形容词的意动用法。之：代水声。③伐：砍伐。④取：这里指开辟。⑤下：名词作状语，向下，在下面。⑥水尤清冽(liè)：水格外清凉。尤，格外。冽，凉。

①全石以为底，②近岸，③卷石底以出，④为坻，⑤为屿，①全石以为底：以整块的石头为底，此句为倒装句“以全石为底”。以为，作为。②近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。③卷(quán)石底以出：石底周边部分翻卷过来，露出水面。卷，翻卷。以，而。④为坻(chí)：成为水中高地。⑤为屿(yǔ)：成为小岛。

①为嵁，为岩。②青树③翠蔓，④蒙络摇缀，参差披拂。

①为嵁(kān)：成为不平的岩石。②青树：青葱的树木。③翠蔓：翠绿的藤蔓。④蒙络摇缀(zhuì)，参差披拂：(树枝藤蔓)蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中鱼①可百许头，②皆③若空游无所依，④日光下澈，影布石上。

①可百许头：约有一百来条。可，大约。许，表示约数。②皆：全，都。③若空游无所依：好像在空中游动，什么依靠也没有。空，在空中。④日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。

①佁然不动，②俶尔远逝，③往来④翕忽，似与游者相⑤乐。

①佁然：静止不动的样子。②俶(chù)尔远逝：忽然间向远处游去。俶尔，忽然。逝，离开。③往来：来来往往。④翕(xī)忽：轻快敏捷的样子。翕，迅疾。⑤乐：逗乐。

潭①西南②而望，③斗折蛇行，明灭可见。其岸④势⑤犬牙差互，⑥不可知其源。

①西南：向西南。②而：连词，连接状语和动词，不译，表修饰。③斗折蛇行，明灭可见：(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗，像北斗星一样。蛇，像蛇一样。明灭可见，时而看得见，时而看不见。④势：形势，形状。⑤犬牙差(cī)互：像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。差，交错。⑥不可知：不能够知道。

坐潭上，①四面竹树②环合，③寂寥无人，④凄神寒骨，①四面：四周。②环合：环绕合抱。③寂寥(liáo)：寂静寥落，静悄悄的。④凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使……感到凄凉。寒，使动用法，使……感到寒冷。

①悄怆幽邃。②以③其境过④清，不可⑤久居，①悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤。幽邃，幽静深远。②以：因为。③其境：这里的环境。④清：凄清。⑤久居：长时间停留。居，停留。

①乃记②之而③去。

①乃：于是，就。②之：指代游小石潭这件事。③去：离开。

①同②游③者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。④隶

①同：共同，一起。②游：游玩。③者：……的人。④隶(lì)：追随、跟随。

①而②从者，崔氏二③小生，④曰恕己，曰奉壹。

①而：表修饰。②从：动词，跟随。③小生：年轻人。④曰：名叫。

(二)重点句子翻译

1.隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

隔着竹林，(就能)听到水声，好像(人身上)佩带的珮环碰撞发出的声音，(我)心里对此感到十分高兴。

2.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

砍倒竹子，开辟出一条小路，往下露出一个小潭，潭水格外清凉。

3.全石以为底，近岸，卷石底以出。

(潭)以整块的石头为底，靠近潭岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。

4.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

5.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。

6.佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

(鱼)呆呆地(愣在那里)一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷。

7.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

8.其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪流两岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能够知道溪流的源头(在什么地方)。

9.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

坐在潭边，四周有竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，(那氛围)令人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

10.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

因为它的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记下当时的情景便离开了。

(三)课文分析

1.本文是按什么顺序来写的?文中突出表现了小石潭的什么特点?作者对小石潭的感受是什么?

本文按游踪顺序来写：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛——记录同游者。

文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。

感受：①发现小潭——“心乐之”，愉悦的心情。②观鱼时——“似与游者相乐”，愉悦的心情。③观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱而最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。

2.本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。

3.王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗?游览到最后又是怎样的心情?他为什么会有这样的心境?(一“乐”一“忧”怎么解释?)

作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的;但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。

4.作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写?运用了什么修辞方法?

抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的;就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。__这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

5.请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处。

正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面却展现在了读者面前。

6.文中侧面描写水清澈透明的语句：①全石以为底。②皆若空游无所依。③日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。(全石、游鱼、阳光、影子)

7.文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

8.文中描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

11.核舟记

(一)课文字词详解

明有①奇巧人曰王叔远，能②以③径寸之木，④为宫室、器皿、人物，①奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。②以：用。③径寸：直径一寸。④为：做。这里指雕刻。

以至鸟兽、木石，①罔不②因③势④象⑤形，各具⑥情⑦态。⑧尝⑨贻余核舟一，①罔(wǎng)：无。②因：顺着、就着。③势：(原来的)形状。④象：模拟。⑤形：形象。⑥情：神情。⑦态：姿态。⑧尝：曾经。⑨贻：赠。

①盖大苏②泛赤壁③云。

①盖：表示推测的句首语气词。②泛：泛舟，坐着船在水上游览。③云：句末语气词。

舟首尾长约八分①有②奇，高③可二黍④许。中⑤轩敞⑥者为舱，①有(yòu)：同“又”，用来连接整数和零数、余数。②奇(jī)：零数、余数。③可：大约。④许：上下。⑤轩敞：高、宽敞。⑥者：……的地方。

①箬篷②覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。③启窗而观，④雕栏⑤相望焉。闭⑥之，①箬篷：用箬竹叶做的船篷(名词作状语)。②覆：覆盖。③启：开。④雕栏：雕刻着花纹的栏杆。⑤相望：(左右)相对。⑥之：代“窗”。

则右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清风②徐来，水波不③兴”，④石青⑤糁⑥之。

①落：水位下降。②徐：慢慢地。③兴：起。④石青：用石青(名词作状语)。⑤糁：用颜料等涂上。⑥之：代“字的凹处”。

船头坐三人，中①峨冠②而多③髯者④为东坡，佛印⑤居右，①峨冠(guān)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rán)：两腮的胡子，也泛指胡须。④为：是(判断动词)。⑤居：处。

鲁直居左。苏、黄①共阅一②手卷。东坡右手③执④卷端，左手抚鲁直背。

①共：一起，同时。②手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。③执：拿。④卷端：指手卷的右端。

鲁直左手执①卷末，右手指卷，②如有所语。东坡③现右足，鲁直现左足，①卷末：指手卷的左端。②如有所语：好像在说什么似的。语，说话。③现：露出。

各①微侧，②其两膝③相比④者，各⑤隐卷底衣褶中。佛印⑥绝⑦类弥勒，①微侧：略微侧转(身子)。②其：代“苏、黄”。③相比：互相靠近。比，靠近。④者：……的地方。⑤隐：隐藏。⑥绝：极，特别。⑦类：像。

①袒胸露乳，②矫首昂视，神情与苏、黄③不属。

①袒：裸露。②矫(jiǎo)首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，仰。③不属(shǔ)：不相类似。属，类。

①卧右膝，②诎右臂③支船，而竖④其左膝，左臂挂念珠⑤倚之——珠可⑥历历数也。

①卧：卧倒。②诎(qū)：同“屈”，弯曲。③支：支撑。④其：代“佛印”。⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥历历：分明可数的样子。

舟尾横①卧一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，①卧：摆着。②楫(jí)：船桨。③椎(zhuī)髻(jì)仰面：束成椎形发髻，仰着脸。

左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④啸呼状。居左者右手⑤执蒲葵扇，①衡：同“横”。②攀(bān)：扳。③若……状：像……的样子。④啸呼：大声喊叫。⑤执：拿。

左手抚炉，炉上有壶，①其人②视端容寂，③若听茶声然。

①其：那。②视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色平静。端，正。容，神色。③若……然：好像……的样子。然，……的样子。

①其②船背稍夷，则题名③其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远④甫刻”，①其：代“核舟”。②船背稍夷(yí)：船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美称，多附于字之后。

①细若蚊足，②钩画③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。

①细：(笔画)细微。②钩画：一钩一画(名词)。③了了：清楚明白。④其：代“字”。⑤丹：朱红。

①通计一舟，②为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，①通：总。②为：雕刻。

为念珠各一;对联、题名①并篆文，②为字共三十③有四。④而计⑤其长

①并：连词，和。②为：雕刻。③有(yòu)：通假字，同“又”。④而：但。⑤其：代“核舟”。

①曾不盈寸。②盖③简桃核④修狭者为之。嘻，⑤技亦⑥灵怪矣哉!

①曾(zēng)不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。②盖：原来。③简：挑选。④修狭者：长而窄的桃核。修，长。⑤技：技艺。⑥灵怪：神奇。

(二)重点句子翻译

1.罔不因势象形，各具情态。

全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，个个具备神情姿态。

2.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

(他)曾送我一个核舟，(刻的)是苏轼泛舟游赤壁(的情景)。

3.中轩敞者为舱，箬篷覆之。

中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

4.启窗而观，雕栏相望焉。

推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

5.中峨冠而多髯者为东坡。

中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡。

6.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。

7.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。

8.左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

左臂挂着(一串)念珠，靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

9.其人视端容寂，若听茶声然。

那人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

10.而计其长曾不盈寸。

可是计算它的长度竟然不满一寸。

11.盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

原来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真神奇啊!

(三)课文分析

1.“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面?

体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。

2.核舟介绍顺序：船舱——船头——船尾——船背，空间顺序。

3.文章先写核舟的正面，次写它的背面;写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。

一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。

4.《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。《口技》结尾处也有这么一段：“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗?为什么?

相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。

5.王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容?

为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。

12.《诗经》二首

关　雎

关关，在河之。淑女，君子好。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。

求之不得，思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。姑娘美丽又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边捞取。姑娘美丽又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望难实现，我日夜都把她思念。思念之情绵绵不尽，我翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边采摘。姑娘美丽又善良，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边挑选。姑娘美丽又善良，我敲钟击鼓使她快乐。

难点化解，美点追踪：全诗可分为三章。首章为第一节，以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女，君子好逑”一句统摄全诗。第二章为第二、三两节，此章以缠绵悱恻之情，直率地写出男子追求心上人未果，日夜不安、苦闷焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美身姿时时浮现在他眼前，使他夜不能寐，辗转反侧。这一章既有“悠哉悠哉”的心理描写，表现男子绵绵情意，思念不绝，又有“辗转反侧”的动作描写，突出男子内心状态的不平静，把一个深受相思之苦折磨而不能自已的形象写得非常传神。第三章为第四、五两节，写男子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。情到极处必生幻，第三章出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面，这不啻是个戏剧性的转变。“琴瑟友之”，以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”则是结婚时的热闹场面，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。这一爱情心理的描写，极富浪漫情调，也进一步突出了男子对心上人的爱慕思念之深。

全篇以“求”字为中心，用细腻生动的笔法描绘了男子对意中女子由“一见钟情”到“日夜思念”，再到“幻想结合”，将求之不得的焦虑和求而得之的喜悦表现得淋漓尽致，表现了追求爱情中的苦与乐，感情热烈、真挚、率直、淳朴，歌颂了纯真的爱情，表现了劳动人民对美好事物的追求和向上的精神。

蒹　葭

苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

从之，道阻且长。溯游从之，在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

难点化解，美点追踪：“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求;虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳;今读《蒹葭》，文止而余情不散。”

第一章八句：以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。

接着展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求的艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执着追求，但“伊人”都缥缈阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。

以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执着之意可见;不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。

全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长;从“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的缥缈难寻;从“道阻且长”到“道阻且跻”再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚持不已的精神。重章叠句，层层推进。

容易出现的错别字：注意“”内的字。

【理解记忆】

1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。

2.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

3.《蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

三、名著导读

(一)选择性阅读

《傅雷家书》

【作品简评】

《傅雷家书》是我国文学艺术家、翻译家傅雷及其夫人于1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子(傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师)，教育他们先做人、后成“家”，是培养孩子独立思考、因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为全中国父母的典范。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女许多强烈的感染和启迪……

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

【人物性格】

傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。

傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。

傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺兼备、人格卓越的艺术家。

傅敏：正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。

【家书名言】

1.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

2.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

3.得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

4.多思考人生问题、宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

【理解记忆】

1.傅雷是我国著名翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。他认为中国最好的文学批评是《人间词话》。

2.傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。傅雷的两个儿子分别是傅聪、傅敏。

3.《傅雷家书》信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

4.《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

5.“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。文学第一，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。”

6.傅雷教导儿子“感之不深，当然爱之不切了;爱之不切，弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿，越是引不起你兴趣”时，是以什么为例子?以听莫扎特的音乐为例。

7.傅聪虽然在外地演出，但傅雷始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养?

通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。

8.对于唐宋人吟诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法?

傅雷认为加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐被文字束缚到如此地步，都是因为古人太重文字，不大懂音乐;懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……

9.傅雷在给傅聪的家书(1959.8.16)中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，请举例。

“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的!出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。”

10.傅雷在给傅聪的家书(1959.10.1)中，告诫儿子过多的音乐会麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险。

11.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界?

能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。

12.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日的家书中告诉儿子“不用着急，……我们大家都有信心;主要仍在于心理修养、精神修养”，他嘱咐儿子应有怎样的心态?

“得失置之度外”“胜败乃兵家之常”。

(二)自主阅读

乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。

《苏菲的世界》被誉为20世纪百部经典著作之一。《苏菲的世界》于1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中国作家出版社推出中译本。

【内容简介】

14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”与此同时，她收到一张古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎巴嫩。

从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德的明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实中出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

在一位神秘导师艾伯特·诺克斯的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特·诺克斯终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚·保罗·沙特时代的哲学发展。同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特·纳格为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。

不可思议的是，在艾伯特·诺克斯的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实地完成自己主角的任务之余，他们开始了对上帝(艾伯特少校)的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特·诺克斯和苏菲莫名地逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。

《苏菲的世界》的中文版(萧宝森译)中，部分内容被中国政府要求删除，如马克思部分结尾处的32个段落。

【作者简介】

乔斯坦·贾德(Jostein Gaarder)，是一位世界级的挪威作家。1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学获得斯堪的那维亚文学系挪威文组的学位，曾担任文学与哲学教师。自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最重要的北欧作家。其后10年他在芬兰教授哲学，于1991年成为一位全职作家。1991年《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，销量达到300万册。已有30多个国家购买了该书的版权，被翻译为90多种语言，全球销售量超过三亿册。

乔斯坦·贾德

乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他的作品动人心弦，启发无数读者对个人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。

乔斯坦·贾德除致力于文学创作，启发读者对于生命的省思外，对于公益事业亦不遗余力。他于1997年创立“苏菲基金会”，每年颁发十万美金的“苏菲奖”，以鼓励能以创新方式对环境发展提出另类方案或将之付诸实行的个人或机构。

【人物介绍】

苏菲·阿曼德森

苏菲是《苏菲的世界》中的主角。她是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，15岁生日之前她得知自己的生活是艾伯特·纳格的发明。苏菲从艾伯特·诺克斯处得知这一切和许多其他事情。艾伯特·诺克斯则是艾伯特·纳格创造的哲学家，是苏菲的老师。苏菲不仅仅是向艾伯特学习，她也向他提问并表现出她有自己想要实施的想法。小说结尾处，苏菲表明她是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。苏菲为人友善，但不善交际。更多时候她是在自省，而不是交谈，事实上，苏菲开始学习哲学以后，她几乎忘记了她的好朋友乔安。苏菲很挑剔，对她爱的人也不放过。她母亲在整本书中不得不多次听苏菲的批评，乔安和艾伯特·诺克斯也听了不少。苏菲坚持自己的看法，只愿说出自己的心中所想。

艾伯特·诺克斯

作为苏菲的老师，艾伯特·诺克斯代表理想的哲学家。他从不急于判断，总是思考自己所做的事。艾伯特·诺克斯强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾伯特·纳格的意志而存在。艾伯特·诺克斯是位出色的老师，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。

席德

席德是艾伯特·纳格的女儿，苏菲和艾伯特·诺克斯都是为逗她开心而创造出的人物。和苏菲一样，席德也爱沉思，书中的哲学家引发了她的极大兴趣。席德还极富同情心，她同情苏菲和艾伯特·诺克斯，而她父亲却把他们的生活玩弄于股掌之中。席德很独立，在父亲从黎巴嫩回家途中，她以其人之道还治其人之身，以此来证明她的独立性。席德深思熟虑，但有时也相信直觉甚于其理智。正是她的直觉告诉她苏菲真实存在。

艾伯特·纳格

席德的父亲。艾勃特·纳格是苏菲和艾伯特·诺克斯赖以存在的那个聪明人。他为了给他深爱的女儿生日礼物而创造了他们。他有一种具讽刺意味的幽默并且很关心世界。他为联合国工作，希望人们和平，和谐相处。艾伯特·纳格还十分希望女儿能把世界(和宇宙)看成是一个特殊的所在。他希望女儿学哲学，那样她就可以思考并以他认为适合的方式去生活。像艾伯特·诺克斯一样，他在内心中也是一位哲学家，世界本身对他来说就足以令人陶醉。

苏菲的妈妈

苏菲的妈妈是该书中最滑稽的角色之一，因为她为苏菲的哲学经历提供了一个陪衬。阿曼德森夫人认为女儿一定是丢了魂，才会开始执着于研究人和动物的差异以及思考如何塑造了人类这些问题。不幸的是，她还代表了世界上那些不愿思考的人。艾伯特·诺克斯警告苏菲说，那样的人并不在少数。

【作品主题】

《苏菲的世界》既是小说又是哲学史，因此哲学是其贯穿始终的主题也就不奇怪了。哲学并非以那种无事可做的人进行深奥思考的面目出现，而是作为与生活相统一的事物而出现。苏菲和艾伯特·诺克斯需要运用哲学去理解，他们并非和人们格格不入。他们能够确信他们的世界是艾伯特·纳格的创造，但仅仅因为人们没有关于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味着可以不问这一问题。实际上，正像贾德在整本书中所强调的，要想成为一名哲学家就不能停止提出问题。艾伯特·诺克斯努力让苏菲意识到她自身的存在是多么了不起。人们提出的问题可能并没有任何答案，但这也没什么，因为正是能够提出问题才让我们成为人。我们为什么会在这里，什么才是好生活——从贾德的观点来看，该书提到的所有这些哲学问题就是人们可以提出的最重要的问题。一旦人们的身体健康得到保证，人们就必须关注自身的精神生活。生命是一种赋予，要使生命对个人产生意义的唯一途径，就是不断地提出这些问题。哲学特立独行，置身于其他学科之外，因为实际上贾德将哲学与生存看得同等重要。假如人们生活中缺乏哲学思辨，那么就剥夺了自己最大的乐趣，也降低了自己原本可以达到的理解高度。哲学是一项不断进行的、毕生的追求。地球生物中只有人类可以进行哲学思考。虽然哲学或许不能使生活更简单，或是给出容易的答案，但它会让人们对于自己的存在充满好奇心。即使哲学相当错综复杂，但其主旨却是简单的。

《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论;去除偏见、迷信和惯例;不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。

在这本书里，其实贾德真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象的这些议题似乎才是作者真正关心的。

这不是“一本关于哲学史的小说”，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者;而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果;当然，不同的历史将会导致不同的结局。

【艺术特色】

《苏菲的世界》包含至少三个叙述者，分别是哲学家艾伯特·诺克斯、苏菲和席德。他们从各自的角度来观察和描述，三个不同的视角组成三重叙述层面，相互交叉在一起，构成了这部小说的复调结构。

苏菲的故事提出真实和虚构二者之间关系的问题。苏菲认识到自己的虚构身份，这一点是元小说人物的共同特点，元小说人物的身份通常是模棱两可的，既存在又不存在。“在许多元小说中，人物突然意识到自己其实并不存在，死不了却也从来没有出生，不可能有所作为。”苏菲在了解到自己的虚构身份后先是沮丧失望，谋求改变现状，在明白一切已成定局后，她接受了自己的身份。最后当她和哲学家发现其实不仅他们而且席德和塑造他们的作者也不是真实存在的时候，他们便安于现状，并开始期待进入虚幻的文学世界，因为作为文学作品中的人物他们将永远不会老去。

换句话说，苏菲的故事是虚构的文本，同时这个虚构的文本又存在于一个更大的虚构的文本之中，即席德的世界，作为读者的席德原来也是不真实的。苏菲和席德的故事必然引起读者对现实和虚构的深刻反思，因为它解构了人类存在的坚实基础，质疑客观知识的可能性。从这个意义上讲，这部小说是后现代的。

《苏菲的世界》包含书信、明信片、哲学、历史、文学等各种语类形式。巴赫金认为多种语类形式的运用是小说“复调”结构的一个方面。在元小说中这种“复调”形式十分明确。在以往的小说中，这些不同的语言和声音通常从属于一个主要的无处不在的作者的声音。元小说中则没有这种作者的声音，而是强调语类形式并存的必要性。《苏菲的世界》的语言具有以上的特点，实践了一种类似巴赫金式的语言的游戏与狂欢。

《苏菲的世界》把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元小说，用元小说的形式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。《苏菲的世界》顺应了近年来欧美哲学通俗化的潮流。当代大众文化对人文科学的冲击，直接导致哲学通俗化的浪潮，出现若干用小说、诗歌和插图来介绍和解释哲学的作品。《苏菲的世界》的成功说明小说非但不会如某些批评家预料的那样走向“灭亡”或“衰竭”，反而会得到发展和走向成熟。小说发展的一个趋势是它与其他学科的结合，生态文学是另—个明证。在文化多元的当代，小说形式的不断创新是它生命力的源泉。

《苏菲的世界》用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来，在描述德谟克里特斯的原子理论时，小说中是通过苏菲玩积木的过程讲述的;通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智慧，以及人类并非万能和无所不知的;通过戴眼镜等方式让人们理解康德的“时间和空间直观形式”;作品中通过光着身体的男人，来表现弗洛伊德的潜意识理论。

随着小说故事情节的展开，哲学家的书信、苏菲的故事和席德的世界交叉在一起。小说的结构总体上是按照哲学发展的阶段来分章的，从古希腊的神话到弗洛伊德。小说的目录看上去像是哲学史的提纲，但其中也穿插一些指示故事内容的标题，如“少校的小木屋”“花园宴会”等等。由此可见，《苏菲的世界》缺少整体性和连贯性，小说的结构是分裂的、不连贯的，虚构的框架是分散的，读者不可能被故事情节吸引而忘记自己的身份，而更多的是思考自己所阅读的内容。阅读的过程变成读者和文本的对话，而这正是这部哲学史小说所希望产生的效果。

【作品影响】

《苏菲的世界》出版后，即被欧陆许多学院选为哲学教科书。这本书中有关哲学史的叙述与传统学院的叙述方法大相径庭，它力求与时代的发展及社会之演变搭上线，哲学因而能够不被架空成学究的观念游戏，无法真正通俗化的哲学至少因此而变得比较可读起来。同时它也提示了另一个重点，那就是哲学是有用的。

该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。《苏菲的世界》被翻译成90种文字，在欧洲、美洲和亚洲发行了几百万册，一度名列德国和美国的畅销书排行榜之首。

1991-1995年，《苏菲的世界》分别获得挪威“宋雅·赫格曼那斯童书奖”、德国《时代周刊》文学奖、德国“青少年文学奖”，还曾荣获我国台湾省《联合报》“读书人最佳书奖”。全球销量超过三亿册。

【作品评价】

贾德这本关于哲学史的小说可谓是空前的，他再次用事实证明了哲学并不是脱离现实的学院人士在象牙塔里所写的东西。(《德意志星期日汇报》)

该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习哲学概论的人，可以把它作为一本最佳的入门读物，而学习过此门课程但已忘却大半的人，该书则是温故而知新的得力之作。([美国]《新闻周刊》)

《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史，而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉。(作家与评论家马德兰·蓝格尔)

《苏菲的世界》可以当作哲学启蒙书来阅读。它的小说部分，苏菲的主体自觉过程则颇像侦探故事加上现代版的《爱丽丝梦游仙境》，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人更加心胸开阔。(作家南方朔)

“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。

《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。(菲力·詹森)

四、课外古诗词诵读

式　微

《诗经·邶风》

式微式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露?

式微式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?

译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!

难点化解，美点追踪：全诗只有短短二章，都以“式微式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交代了原因：“微君之故，胡为乎中露”“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。

在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷”。

【理解记忆】

为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作，正如诗中所言：微君之故，胡为乎中露?微君之躬，胡为乎泥中?

子　衿

《诗经·郑风》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮!

译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传?青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来?来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长!

难点化解，美点追踪：这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音信、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

【理解记忆】

1.“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。

2.“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：踮起脚尖，伸长脖子，看不见恋人的影子，心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。

送杜少府之任蜀州

王　勃

城辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是游人。

海内存知，天涯若比邻。

无为在路，儿女共沾巾。

译文：雄伟的长安城由三秦之地拱卫，遥望蜀州，只见风烟迷蒙。和你离别，心中怀着无限情意，因为我们同在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的男女那样悲伤而泪湿手巾。

难点化解，美点追踪：首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点出送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州，点出杜少府即将宦游之地;而“风烟”“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀州，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”“天涯”之魂。

因首联已对仗工整，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊!……”那意绪怎么样，没有说;立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解，意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡;这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤!

三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻;恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发，但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：“只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，但情感仍可交流，不就是如比邻一样近吗?可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。”

南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然销魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然销魂”的情感。王勃的这首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

容易出现的错别字：阙(厥)宦(官)己(已)歧(岐)

【理解记忆】

1.这是一首送别诗，既交代送别地点又虚写前途景物的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2.在这首诗中，歌颂友谊，千古流传的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，虚混太清。

气蒸云梦泽，波岳阳城。

欲济无舟，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文：八月洞庭湖水盛涨，浩渺无边，水天含混迷迷，接连天空。云梦大泽水气蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。想要渡江河却没有船和桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

难点化解，美点追踪：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这三、四句写湖的广阔。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂、郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍匐在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句，但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。诗人前四句实景写洞庭湖的雄伟景象，后四句借景抒情，表面上在旁观渔民捕鱼钓鱼，实际上是表现诗人不甘寂寞，希望自己能报效国家，但是出仕又没有人引荐，表现了自己的失望、苦闷、愧疚之情。

容易出现的错别字：涵(含)撼(憾)楫(揖、辑)

【理解记忆】

1.诗中表现诗人渴望援引的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。

2.诗中表现水天一色、浑然一体的景色的诗句是：八月湖水平，涵虚混太清。

3.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。

4.诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

5.诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚、面积广大、充满活力的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

6.诗中表明诗人无职可做、寂寞无依之情的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

第四单元梳理

一、课文内容梳理

《最后一次讲演》是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演，在讲演中闻一多对以蒋介石为首的国民党反动派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。当天下午闻一多就遭到了国民党特务人员的暗杀。这也代表了闻一多的决心。

《应有格物致知精神》由古代文化典籍中引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神，才能有所建树。

《我一生中的重要抉择》条理清楚，层次分明。课文中写了八次抉择，这些抉择看起来互不相干，但读者看来却彼此相连，浑然一体。这是因为每一个选择作者总是让我们看到：所做选择的原因、选择后的实际行动和“选择”对于作者的影响，这些都有内在的联系，作者选取合适的角度把它们有机地组合在一起。

《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。

二、单元字词汇总

(一)字词解释

13.最后一次讲演

卑bēi劣liè：卑鄙恶劣。

无耻：不知耻辱;没有羞耻之心。

诬wū蔑miè：诋毁和破坏名誉。

捶击：用重物猛力敲打。

毁灭：彻底破坏，消灭。

卑鄙bǐ：低级、恶劣。

光明正大：心怀坦白，言行正派。

挑拨离间tiǎo bō lí jiàn：搬弄是非，使别人不团结。

蛮mán横hèng：强横而不讲道理。

赋fù予yǔ：交给重任，使命等。

14.应有格物致知精神

诚意：真心实意。

正心：端正心思。

修身：努力提高自己的品德修养。

齐家：治理好家政。

格物致知：推究事物的原理，获得知识。

袖手旁观：比喻置身事外，不过问其事。

不知所措cuò：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

有鉴于此：在这个问题上有所警戒。鉴，指可以作为警戒或引为教训的事。

彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

15.我一生中的重要抉择

无与伦比：指事物非常完美，没有能与他相比的同类的东西。

可乘chéng之机：表示可以利用的时机。

与众不同：表示和大家不一样。

无名小卒zú：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。

忧心忡chōng忡：形容心事重重，非常忧愁，在担心着什么。忡忡，忧虑不安的样子。

专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。

16.庆祝奥林匹克运动复兴25周年

纯chún粹cuì：真正体现了事物的本质的。

阐chǎn述shù：阐明陈述。

萦yíng绕：萦回环绕。

绚丽：耀眼而华丽。

歧qí途tú：比喻错误的道路、不同的途径。

束shù缚fù：捆绑，指约束限制。

严峻：严厉，严格或苛刻。

沉chén甸diàn甸：物因重量过重而下坠的样子。

坟fén茔yíng：埋葬死人的地方。

崇尚：尊崇，提倡。

肤浅：学识浅薄;理解不深刻。

祈qí求qiú：指恳切地希望得到。通常表示人们内心迫切的希望某事的达成，表达人们对美好事物的渴望。

(二)字词记忆

13.最后一次讲演

卑劣无耻bēi liè wú chǐ　 恐怖kǒngbù　 诬蔑wūmiè　 屠杀túshā

悲愤bēi fèn　 毁灭huǐmiè　 卑鄙bēibǐ　 蛮横mánhèng 赋予fùyǔ　挑拨离间tiǎo bō lí jiàn

14.应有格物致知精神

朱熹xī　 彷徨páng huáng　 肇zhào　 诺nuò　 测量liáng　 数量liàng

埋mái没　 埋mán怨

15.我一生中的重要抉择

抉择jué zé　 核hé心 　堕duò落　 丰硕shuò　 轮廓kuò　 不懈xiè

凸版tū bǎn　 疙瘩gē da　 开辟pì　 时髦máo　 淘汰táo tài

16.庆祝奥林匹克运动复兴25周年

崩溃bēng kuì　 纯粹chún cuì　 阐述chǎnshù　 萦yíng绕　 歧途qítú　束缚shù fù 沉甸甸chén diān diān　 坟茔fén yíng　 祈求qí qiú

第五单元梳理

一、课文内容梳理

《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文，作者用形象生动的语言，细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势。从黄河的“挟而不服”“压而不弯”“勇往直前”的精神中，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的精神。全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。一是巧妙地融合在具体的描写之中，二是巧妙联想。由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人百折不挠、自强不息、坚韧刚强的民族精神，这些都应该牢牢把握，细心领会。

《在长江源头各拉丹冬》描写的是雪域高原的壮美景色，表达了作者细腻而丰富的情感。各拉丹冬峰周围的自然景观奇特壮观。冬季，这里是冰雪的世界，山上山下，银装素裹，夏秋季节，烈日炎炎，冰消雪融，山下天然草原上盛开着五颜六色的野花，草原上点缀着成群的牛羊。

《登勃朗峰》选自《远处的青山》(1869)，记叙了作者旅游欧陆时的种种趣闻逸事。从这篇文章也可看出，马克·吐温不仅是一位杰出的幽默作家(尽管幽默在这里表现得比较清淡)，同时也是一位笔下极富诗意和擅长写景状物的文章妙手。

《一滴水经过丽江》是著名作家、茅盾文学奖获得者阿来写的一篇散文。在文中作者用诗一般的语言描写了丽江风景优美，景色宜人，建筑古朴，民风质朴，这篇散文展现在读者面前的是一幅立体的丽江图，给读者以清新优美的艺术感受。

二、单元字词汇总

(一)字词解释

17.壶口瀑布

浪沫横溢：浪花不断上涨溢出，形容水大而多。

震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

推推搡sǎng搡：粗暴地、接连不断地猛推。

驰chí骋chěng：形容瀑布飞流而下的样子之意。

霎shà时：形容极短的时间。霎，短时间;一会儿。

寒噤：寒战。

雾wù霭ǎi：雾气，形容雾气腾腾的样子。

潺chán潺：溪水、泉水等的流动声音。

出轧zhá：(钢板)从轧钢机里出来。

打旋xuán：这里指水回旋流动。

湿漉漉：形容物体潮湿的样子。

汩gǔ汩：形容水流动的声音。

怒不可遏è：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。这里形容水势不可阻挡的样子。

18.在长江源头各拉丹冬

黧lí黑：形容黑。

气势磅páng礴bó：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

尊容：尊贵的容貌，特指佛像、神像。也称他人的容貌(常含讽刺意味)。

草坝子：平坦的草地。

气喘chuǎn吁xū吁：形容呼吸急促，大声喘气。

接踵而至：形容人或事物一个又一个接连不断地到来。接踵，后面人的脚尖接着前面人的脚后跟。

砾石：经水流冲击磨去棱角的石块。

虔qián诚chéng：指恭敬而有诚意的态度。

诅zǔ咒zhòu：原指祈求鬼神加祸于所恨的人;现指咒骂。

蜷quán卧wò：意思是蜷缩卧倒。

熠yì熠烁烁：形容光彩闪耀的样子。

褶zhě皱zhòu：皱纹，这里指冰山上的波形纹。

19.登勃朗峰

翌yì日：次日。

络luò绎yì不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

辚lín辚：象声词，指雷鸣声、车行声。

巉chán峻jùn：险峻陡峭。

拾shè级：逐步登阶。拾，轻步而上。

俯fǔ瞰kàn：指俯视，从高处往下看。

皑ái皑白雪：意思指洁白的积雪银光耀眼。

轻歌曼màn舞：音乐轻快，舞姿优美。

霓ní裳cháng羽衣：指仙人的衣服。

20.一滴水经过丽江

轻盈yíng：形容人或物(女子、蝴蝶等)动作、姿态轻柔优美漂亮。

马帮：驮运货物的马队。

驿yì道：我国古代为传车、驿马通行的大道，沿途设置驿站。

草甸：长满野草的低湿地。

矗chù立：高耸直立。

目眩xuàn神迷：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

(二)字词记忆

17.壶口瀑布

推推搡搡tuī tuī sǎng sǎng　 驰骋chí chěng　 雾霭wùǎi　 潺潺chánchán　汩汩gǔ gǔ　 怒不可遏è

18.在长江源头各拉丹冬

黧lí黑　 棱léng角　 豁huò然　 懈怠xiè dài　 敦dūn实　 演绎yì

气势磅páng礴bó　 气喘吁吁qìchuǎn xū xū　 接踵zhǒng而至

琼qióng瑶yáo仙境　 熠yì熠烁烁

19.登勃朗峰

翌yì日　 络luò绎yì不绝　 辚辚línlín　 巉峻chánjùn　 拾shè级

俯fǔ瞰kàn　 穹顶qióngdǐng　 皑皑áiái　 轻歌曼舞qīnggē màn wǔ

蔓延màn yán　 浮躁fú zào　 颠簸diān bǒ　 沟壑gōu hè　 旷野kuàng yě　打嗝gé　 霓裳羽衣nícháng yǔ yī

20.一滴水经过丽江

轻盈qīng yíng　 喧哗　 驿yì道　 翡翠fěi cuì　 眺望tiào wàng

催cuī动　 五彩斑bān斓lán

第六单元梳理

一、课文内容梳理

《北冥有鱼》从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代外，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。

《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习中实践的重要性，文章表示出“教”和“学”是息息相关的。

《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。此人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中的一个美好愿景。

《马说》以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。

《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

二、课内文言文梳理

21.《庄子》二则

(一)北冥有鱼

(一)课文字词详解

①北冥有鱼，其名为②鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为③鹏。

①北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鲲(kūn)：大鱼名。③鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。

鹏之背，不知其几千里也;①怒而飞，其翼若②垂天之云。是鸟也，③海运则将④徙于南冥。

①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。②垂：悬挂。③海运：海水运动。④徙：迁移。

南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，①天池：天然形成的水池。②《齐谐》：书名。一说人名。③志：记载。怪：怪异的事物。④击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。

①抟②扶摇而上者九万里，③去以六月④息者也。”⑤野马也，①抟(tuán)：盘旋飞翔。②扶摇：旋风。③去：离开，这里指离开北海。④息：气息，这里指风。⑤野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

①尘埃也，生物之以息相吹也。天之②苍苍，其正色邪?其远而无所至③极④邪?其视下也，亦若是则已矣。

①尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。②苍苍：深蓝色。③极：尽。④邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。

(二)重点句子翻译

1.怒而飞，其翼若垂天之云。

用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。

2.是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鸟，海动风起时就将迁往南方。

3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

4.天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

(三)课文分析

1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟?

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理?

说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。

(二)庄子与惠子游于濠梁之上

(一)课文字词详解

庄子与惠子游于①濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，②是鱼之乐也。”

①濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。②是：这。

惠子曰：“子非鱼，①安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，②固不知子矣;子③固非鱼也，子之不知鱼之乐，④全矣!”庄子曰：

①安：怎么。②固：固然。③固：本来。④全：完全，肯定(是这样)。

“①请循其本。②子曰‘汝安知鱼乐’云者，③既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

①请循其本：请允许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。②子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐，你怎么(哪里)知道鱼是快乐的。云者，如此如此。③既已知吾知之而问我：既，已经。之，指“鱼之乐”，下文的同此意。

(二)重点句子翻译

1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。

2.子非我，安知我不知鱼之乐?

你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?

3.我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!

我不是你，固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。

4.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。

(三)课文分析

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢?

2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。

(1)子非鱼，安知鱼之乐?(2)子非我，安知我不知鱼之乐?

(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。__(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。

3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。

《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。

22.《礼记》二则

(一)虽有嘉肴

(一)课文字词详解

①虽有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也;虽有⑤至道，弗学，不知其⑥善也。⑦是故

①虽：虽然。②嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。③其：代“食”的对象。④旨：味美。⑤至道：最好的道理。至，达到极点。⑥善：益处，好处。⑦是故：所以。

学然后知不足，教然后知①困。知不足，然后能②自反也;知困，然后能③自强也。故曰：

①困：困惑。②自反：自我反思。③自强：自我勉励。强，勉励。

①教学相长也。《②兑命》曰“③学学半”，④其此之谓乎!

①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。②兑：同“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。③学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。④其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。

(二)重点句子翻译

1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。

2.教学相长也。

教与学是互相推动、互相促进的。

3.是故学然后知不足，教然后知困。

所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。

4.知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思;知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。

5.“学学半”，其此之谓乎!

“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!

(三)课文分析

1.本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。

2.解释课文中“教学相长”这个成语的含义。

教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功。

3.“教”与“学”的关系如何?

教与学是互相推动、互相促进的。

4.《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉戴圣编纂。有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。

5.为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去?

以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不能删去。

6.本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)

7.请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解。

教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。例子：“我—你”师生关系的确立表现出互惠的崭新特点。在这种师生关系中，教师不仅仅是讲授者，他本身也受到教益，学生在被教的同时也反过来教育老师，他们在课堂上相互影响，相互提高。(需要学生结合具体的经历谈)

8.“教学相长”在教学中的意义。

在教学意义上，“教学相长”是现代师生关系的特点之一。师生共同展现着自身的生命价值，在充分发掘自己的生命潜能中共同发展、共同进步。

(二)大道之行也

(一)课文字词详解

①大道②之③行也，天下④为⑤公。⑥选贤与能，⑦讲

①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。②之：的。③行：施行。④为：是。⑤公：公共的。⑥选贤与(jǔ)能：选拔推举品德高尚、有才干的人。选，选拔。贤，指品德高尚。与，同“举”。能，指才干出众。⑦讲：讲求。

①信②修③睦。④故人不⑤独⑥亲其⑦亲，不独⑧子其⑨子，使⑩老有所终，①信：诚信。②修：培养。③睦：和睦(气氛)。④故：因此。⑤独：只。⑥亲：以……为亲。⑦亲：父母。⑧子：以……为子。⑨子：子女。⑩老有所终：老人能够善终。终，善终。

①壮有所用，②幼有所长，③矜、寡、孤、独、①壮有所用：壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力。②幼有所长(zhǎng)：幼年人能顺利成长。③矜(guān)、寡、孤、独：矜，同“鳏”，老而无妻;寡，老而无夫;孤，幼而无父;独，老而无子。

①废疾者②皆有所③养，④男有分，⑤女有归。⑥货⑦恶

①废疾者：有残疾而不能做事的人。者，……的人。②皆：都。③养：供养。④男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，职守。⑤女有归：意思是女子有归宿。归，女子出嫁。⑥货：财货。⑦恶：憎恨。

其①弃于地也，不②必③藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

①弃：丢弃。②必：一定。③藏：私藏。

①是故②谋闭而不③兴，④盗窃乱贼而不作，⑤故⑥外户

①是故：因此。②谋：奸诈之心。③兴：兴起。④盗窃乱贼而不作：盗窃、作乱害人的事情不发生。乱，指作乱。贼，指害人。作，兴起。⑤故：所以。⑥外户：从外面把门带上。

而不闭。①是②谓③大同。

①是：这。②谓(wèi)：是。③大同：指理想社会。同，有和、平的意思。

(二)重点句子翻译

1.天下为公。选贤与能，讲信修睦。

天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。

2.故人不独亲其亲，不独子其子。

因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

3.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

让老年人能够善终，让壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。

4.男有分，女有归。

男子有职业，女子有归宿。

5.货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

(对于)财货，(人们)憎恨(那种)把它扔在地上(的行为)，但并非自己想私藏;(对于)力气，(人们)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

6.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不兴起。

7.故外户而不闭。是谓大同。

因此(家家户户)门都从外面带上而不关闭。这就是理想中“大同”的境界。

(三)课文分析

1.文学常识。

(1)选自《礼记》，儒家经典之一。

(2)“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

(3)“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

2.“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总括，以下三句是分述。

①“天下为公”，这是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

②“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才干出众——用现在的话来说，叫作“德才兼备”。

③“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。

3.“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。

①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了对全社会的关爱。

②人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。

③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。

4.“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。

文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。

5.课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识?

文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

6.本文是从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心(或：货尽其用、人尽其力)。

7.怎样理解孔子关于“大同”社会的思想?

“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。

8.文章表达了作者怎样的思想感情?

文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。

9.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”这句话同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

10.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

11.《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句?

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

12.《大道之行也》中的成语：天下为公、老有所终、矜(鳏)寡孤独。

13.你认为“大同”社会会实现吗?我们现在的社会是“大同”社会吗?

示例一：不会实现。因为那只是一种美好的理想社会，现实社会中存在太多自私自利，尔虞我诈。(言之有理即可)__示例二：会实现。现在的社会还不是“大同”社会。(言之有理即可)

14.陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处?

①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。

23.马说

(一)课文字词详解

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，①而伯乐不常有。②故③虽有名马，①而：表转折，但是。②故：所以。③虽：即使。

①祗②辱③于④奴隶人之手，⑤骈死于⑥槽枥之间，不⑦以千里称也。

①祗：只，仅。②辱：(受)屈辱。③于：在。④奴隶人：奴仆。⑤骈(pián)死：(和普通马)一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。⑥槽枥：马槽。⑦以……称：以……著称。以，凭。

马之千里①者，②一食③或④尽粟一⑤石。⑥食马者不知⑦其能千里⑧而食也。

①……者：……的马。②一食：吃一次。③或：有时。④尽：吃尽。⑤石：容量单位。⑥食(sì)：同“饲”，喂。⑦其：指千里马。⑧而：表承接。

①是马也，②虽有千里之③能，④食不饱，力不足，⑤才美不⑥外见，⑦且⑧欲与⑨常马⑩等⑪不可得，①是：这。②虽：虽然。③能：才能。④食：吃。⑤才美：才能和美好的素质。⑥外见：表现在外面。见，同“现”，显露、表现。⑦且：犹，尚且。⑧欲：想要。⑨常马：普通的马。⑩等：等同，一样。⑪不可得：做不到。

①安求其能千里也?

①安：哪里，怎么。

①策之不②以其道，食之不能③尽其④材，⑤鸣之而不能⑥通其意，①策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。②以其道：按照(驱使千里马的)正确方法。以，按照。道，正确的方法。③尽：竭尽。④材：同“才”，才能、才干。⑤鸣：马叫。之：音节助词，不译。“食之”与“策之”中的“之”都指代千里马。⑥通其意：通晓它的意思。通，通晓、明白。

执①策②而③临之，曰：“天下无马!”④呜呼!⑤其真无马⑥邪?⑦其真不知马也!

①策：名词，马鞭。②而：连词。③临：面对。④呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。⑤其：表示加强诘问语气。⑥邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。⑦其：代词。

(二)重点句子翻译

1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

所以即使有出名的马(千里马)，也只能在奴仆的手下受屈辱，(和普通的马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。

2.马之千里者，一食或尽粟一石。

日行千里的马，吃一顿有时吃完一石粮食。

3.食马者不知其能千里而食也。

饲养马的人不知道它能日行千里，所以(就以普通马的食量)来喂养。

4.才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

才能和优点不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它可以日行千里呢?

5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

用马鞭赶它，不能按照(驱使千里马的)正确方法;喂它，却不能让它竭尽才能;它鸣叫，却不能通晓它的意思。

6.执策而临之，曰：“天下无马!”

握着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马!”

7.其真无马邪?其真不知马也!

真的没有千里马吗?是他真的不认识千里马啊!

(三)课文分析

1.主题：通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。

2.作者的论点是什么?作者是如何层层深入论证论点的?

第一段：论点：世有伯乐，然后有千里马。正面论证：千里马常有，而伯乐不常有。反面论证：故虽有名马……不以千里称也。第二段：进一步从反面论证，指出千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”。第三段：痛斥执策者的愚蠢，勾画出执策者狂妄无知的形象。作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马也。

3.“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻了什么样的人?

千里马——有才能的人。伯乐——重视人才，识别人才的人。食马者——愚妄、浅薄，不能识别人才的封建统治者。

4.《马说》中的五个“也”字：

①“不以千里称也”流露出无限痛惜的感情。

②“安求其能千里也”，表现作者愤怒谴责的感情，而且包含着诉诸读者正义感的意图。

③“其真不知马也”有作者的痛切之感，更有对食马者的深刻嘲讽。

④“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。

⑤“是马也，虽有……”中的“也”字，显然是提醒读者注意食马者的无知给千里马造成的后果。

5.全文“不”字的理解：

①叹无人识才。“千里马常有，而伯乐不常有”：没有“伯乐”，千里马“常有”也就等于没有。“不以千里称也”：道出了千里马遭遇之不幸，结局之惨痛，真让人感到遗憾、惋惜。

②悲无力使才。“食不饱，力不足，才美不外见”“与常马等不可得”：道出了被埋没的千里马的满腹委屈，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。

③愤庸人误才。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，反过来还对着受尽了屈辱的千里马说“天下无马”，愚昧，更是无知!作者满腔的悲愤化成一句“其真不知马也”，对食马者的罪行表示愤恨，对马的悲惨遭遇深表同情，表达了作者对封建统治者愚昧可笑的辛辣讽刺。

6.理解式默写。

(1)总领全文的句子：世有伯乐，然后有千里马。

(2)描写千里马被埋没的原因的句子(怀才不遇的人发出的感叹)：千里马常有，而伯乐不常有。

(3)描写千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

(4)千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。

(5)千里马被埋没的直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。

(6)本文中心句：其真不知马也!

(7)写食马者愚昧无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

24.唐诗二首

(一)茅屋为秋风所破歌

杜　甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大天下寒士欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突见此屋，吾独破受冻死亦足!

译文：八月深秋，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出偷窃的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里蹬破了。因为屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方，像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮!怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，遮蔽天下贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑!房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!

难点化解，美点追踪：

第一段中共有五句，句句押韵，“号”“茅”“郊”“梢”“坳”五个句子的韵脚传来阵阵风声。“风怒号”三字，起势迅猛，音响洪亮，犹如秋风咆哮。“怒”字富有浓烈的感情色彩：好不容易盖了这座茅屋，定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。然后茅草分散地、雨点似的“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动读者的视线，拨动读者的心弦。

第一段场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。

第二段中共有五句，“欺我老无力”“忍能对面为盗贼”，意思是群童竟然忍心在他的眼前做偷窃的事。其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去判罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。“归来倚杖自叹息”：直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，却联想到类似处境的无数穷人。

第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出黯淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人黯淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困的生活体验，作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，也是为下文写屋破漏雨蓄势。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停又盼天亮的迫切心情。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下。而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等等，声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰当地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

容易出现的错别字：注意“”内的字。

【理解记忆】

1.王安石在《子美画像》诗中说：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”《茅屋为秋风所破歌》中与王安石的话相照应的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

2.《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是：吾庐独破受冻死亦足!

3.《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子是：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!

4.抒发作者忧国忧民，表现他博大胸襟的著名诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!

5.描写秋天凄凉氛围的语句是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

6.与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

7.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

8.《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过渡作用的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

9.《茅屋为秋风所破歌》中表现“我”衰老困窘的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

10.《茅屋为秋风所破歌》的主旨句、表现诗人的崇高理想和美好心愿以及诗人忧国忧民的情怀的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!

11.《茅屋为秋风所破歌》中表达作者的博大胸怀、济世情怀和其旷达胸襟的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

12.杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，他在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”的呼喊。

13.《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟，至死不悔的决心的两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

14.《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子(或：描写天气变化的句子)是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

15.《茅屋为秋风所破歌》中写诗人无可奈何的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

(二)卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【词句注释】

(1)卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第三十二首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就到市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

(2)伐：砍伐。薪：木柴。南山：终南山，属秦岭山脉，在长安城南。

(3)烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。

(4)苍苍：灰白。

(5)得：得到。何所营：做什么用。营，谋求、需求。

(6)可怜：使人怜悯。

(7)愿：希望。

(8)晓：天亮。辗(niǎn)：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面碾出的痕迹。

(9)困：困倦，疲乏。

(10)市：城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。

(11)翩翩：轻快的样子。骑(jì)：骑马的人。

(12)黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

(13)把：拿。称：说。敕(chì)：指皇帝的命令。

(14)回：调转。叱：吆喝。牵向北：指牵向宫中。

(15)千余斤：不是实指，形容很多。

(16)驱：赶着走。将：助词，用于动词之后。惜不得：吝惜不得。惜，舍。得，能够。

(17)半匹红纱一丈绫：唐代商品交易，钱帛并用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，与一车炭的价值相比相差很大。这是官方用贱价强夺民财。

(18)系(jì)：挂。直：同“值”，价钱。

译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也因烧炭变得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形地骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

难点化解，美点追踪：开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源;“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这是因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”“烧炭”“愿天寒”“驾炭车”“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。

从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢?他往后的日子又怎样过法呢?这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

容易出现的错别字：注意“”内的字。

【理解记忆】

1.反映唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用，然而钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫与一车炭的价值相差很远的句子是：“半匹红纱一丈绫”，这句诗反映了宫市的霸道不公。

2.《卖炭翁》中揭示卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的诗句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

3.“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”说明了卖炭翁怎样的心理?

说明卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何的心理。

4.全诗反映了封建社会怎样的情况?

反映了封建统治者的横暴掠夺，反映了宫市的弊端带给劳动人民不幸。

5.本诗表达了作者怎样的思想感情?