幼儿民间游戏--占四角

幼儿民间游戏--占四角（精选11篇）

1.幼儿民间游戏--占四角 篇一

幼儿园亲子游戏新课程标准教材

亲

子

游

戏

(2019 —

0 2020 学年度 幼儿民间游戏 6 6 则

民间游戏具有的丰富内容和特有的形式，有一定的思想性、教育性、多样性、趣味性、随机性和娱乐性，它可不受时间、空间、条件的限制，能随时随地拈来就玩。不仅符合孩子们好动、好学、好模仿、好游戏的心理特点，而且易学、易会、易传，还能促进孩子体、智、德、美诸方面的发展。幼教工作者要重视并充分地加以挖掘、开发和利用，让孩子们在民间游戏中愉快地成长，使他们的生活更加丰富多彩。

下面介绍几种民间游戏

（一）荷花荷花几时开

游戏目标：引导幼儿在一定范围内四散追逐；启发幼儿创编游戏歌谣，尝试新的游戏。

游戏玩法：地上画一个圆圈当做池塘，3 到 5 名幼儿蹲在圆圈中心扮演荷花，其他幼儿站在“荷花”周围。

游戏开始，全体幼儿一起问：“荷花荷花几时开？””荷花”回答：“一月不开二月开”。教材简介:本教材主要用途为学习亲子游戏的内容，有益于家长与孩子之间的情感交流,密切亲子关系，有利于亲子双方的身心健康，有益于幼儿把在亲子游戏中获得的对待物体的态度、方式、方法以及人际交往中的态度、方式、方法迁移到自己的现实生活中去，本幼儿教育资料适用于幼儿园亲子游戏科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。

幼儿园亲子游戏教案

文讯教育教学设计

全体幼儿继续与“荷花”一问一答，直到回答“七——月——开”后，“荷花”开始追逐其他幼儿，被抓住的幼儿扮演荷花，游戏重新开始。

规则：在追逐时，不能跑出“池塘”，跑出的幼儿停止游戏一次。

儿歌 荷花荷花几时开

荷花荷花几时开？一月不开二月开。

荷花荷花几时开？二月不开三月开。

荷花荷花几时开？三月不开四月开。

荷花荷花几时开？四月不开五月开。

荷花荷花几时开？五月不开六月开。

荷花荷花几时开？六月不开七月开。

（二）城门城门几丈高

游戏目标：培养幼儿手眼协调的能力；熟悉多种水果的名称。

游戏玩法：两名幼儿双手相握上举扮城门，事先约定一个幼儿是“苹果”队，一个幼儿为“香蕉”队，其他幼儿依次从城门钻过，边钻边念儿歌，念到最后一个字时，扮城门的两个幼儿手放下，套住来不及钻过去的幼儿，问：“你要吃什么？苹果还是香蕉？”被套住的幼儿回答后，让他们在一边“城门”等待。游戏继续。直到所有幼儿都被套住过，比一比苹

幼儿园亲子游戏教案

文讯教育教学设计

果队和香蕉队哪队的人多，多者为胜。

规则：被套住的幼儿说出“吃苹果”或“吃香蕉”后，要分开站在两边，以便游戏结束时统计两队的人数。

儿歌 城门城门几丈高

城门城门几丈高？二十八丈高！骑花马，带大刀，走进城门套一套，问你吃苹果还是吃香蕉。

（三）编花绳

游戏目标：训练幼儿手指的灵活性，培养幼儿的想象力;激发幼儿对民间游戏的兴趣。

游戏玩法：两名幼儿为一组。先由一名幼儿用手将花绳编出一种式样，然后另一名幼儿将前一名幼儿手上的花绳编为另一种式样，再套在自己的手指上。两名幼儿轮流编，直到不能编出新的样式，或者花绳脱落而没有套在手指上，游戏结束。

建议：为幼儿准备较柔软且没有弹性的绳子进行游戏。

（四）猫逮老鼠

游戏目标：训练幼儿跑和钻的能力和敏捷的反应能力。

游戏玩法：多个幼儿手拉手围成一个圆圈，面向圆心，一个幼儿站在圈外扮猫，一个幼儿在圈内扮老鼠。

幼儿园亲子游戏教案

文讯教育教学设计

游戏开始，大家齐念儿歌。儿歌一念完，“老鼠”从圈内窜出，“猫”趁势追捕。“老鼠”连钻数“洞”（在围成圆圈的幼儿之间钻），若未被捉住，则变换角色;若被捉住，则罚“老鼠”停止游戏一次，或更换角色继续游戏。

规则：在游戏时，必须唱到“老鼠老鼠九月九，逮到老鼠咬一口”时，“老鼠”才能从圈内窜出，“猫”才能开始追逐“老鼠”。

建议：可以将罚“老鼠”停止游戏一次改为表演节目等。

儿歌：

老鼠老鼠一月一，早来，老鼠老鼠二月二，早来，老鼠老鼠三月三，早来，老鼠老鼠四月四，早来，老鼠老鼠五月五，早来，老鼠老鼠六月六，早来，老鼠老鼠七月七，早来，老鼠老鼠八月八，早来，老鼠老鼠八月八，早来，老鼠老鼠九月九，早来，老鼠老鼠九月九，逮住老鼠咬一口!

(五)种莲子

游戏目标：培养幼儿的注意力；培养幼儿遵守游戏规则的习惯。

游戏玩法：游戏开始时，幼儿围成圆圈两手合在一起做捧物状，不能随便张开，“种莲

幼儿园亲子游戏教案

文讯教育教学设计

子”的幼儿拿着一颗“莲子”（小豆子或其他的玩具），然后沿着圆圈依次向每个幼儿手里“种”，猜的幼儿跟着他注意观察。这时全体幼儿念儿歌：“种莲子，开荷花，莲蓬、莲子在哪家？在东家，在西家，请个小朋友来看花”。“种莲子”的幼儿在种的过程中，要看猜的幼儿没看清楚，把“莲子”放在某个幼儿手里。

一直到每个幼儿都“种过”之后，便请猜的幼儿来“莲子”被“种”在那个人的手里。如果连猜三次没有猜中。可另请幼儿来猜，游戏重新开始。

最初游戏时教师示范“种莲子”。

(六）拉大锯

游戏目标：锻炼幼儿的四肢肌肉;培养幼儿的合作能力，并体验与同伴合作的快乐。

游戏玩法：幼儿两人一组盘腿对坐，相互拉着对方的手，随儿歌的节奏做拉锯的动作（身体随儿歌节奏前俯后仰）。游戏还可以采用两个幼儿对坐，两手触底，两脚随儿歌节奏对蹬的方式进行。

规则：在游戏时，两幼儿要双手紧握（或双脚蹬紧），不能随便松开，以免身体后仰发生意外。

建议：根据幼儿的年龄，游戏可两人一组，也可以多人进行。可以改变儿歌的内容，再根据内容变换动作。

幼儿园亲子游戏教案

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儿歌 拉大锯

拉大锯，扯大锯，外婆家，唱大戏。

妈妈去，爸爸去，小宝宝，我也去。

拉大锯，扯大锯，小伙伴也要去。

你过来，我过去，拉一把，扯一把，小宝宝，快长大。

XX 文讯教育机构 WenXun Educational Institution

2.幼儿民间游戏--占四角 篇二

一、民间游戏引入幼儿园课程的策略 (一) 民间游戏引入园本课程的标准

任何一种课程资源都不能直接引入园本课程, 需要经过不断的加工以适应园本课程, 同时, 还要对课程进行不断的调整, 使两者不断的融合与吸收, 民间游戏也不例外。我们必须明确的是引入民间游戏并不是拿来主义, 而是一个需要选择、融合的过程。民间游戏与园本课程作为相对独立的个体, 都有它们独特之处, 我们不能完全改变民间游戏去迎合课程的需要, 因为完全改变民间游戏也就失去了我们引进民间游戏的意义, 同时我们也不可能将民间游戏在课程中孤立起来。

1. 科学性。

幼儿园教育作为基础性的教育对于内容的科学性有着非常高的要求。将民间游戏引入课程更是要注重内容以及形式的科学性, 所以科学性原则也就成了引进民间游戏的首条原则。随着社会的不断发展, 人们的生活方式、价值观念以及社会习俗的改变, 许多民间游戏在内容和形式上都呈现出一定的局限性, 有的甚至存在一些不健康、不安全的内容, 因此我们要对选择的民间游戏进行改变。如“捉鬼”游戏, 其中的“鬼”字充满了迷信的色彩, 不利于对幼儿进行科学教育, 我们在将此民间游戏引入课程时可将“捉鬼”改为“捉影子”, 这样既保持了该民间游戏的特点, 又符合了游戏的科学性。

2. 娱乐性。

游戏最大的特点就是它的娱乐功能。从某种意义上来说, 游戏既是课程的形式又是课程的内容。目前幼儿园中更多的是将游戏作为课程的形式来使用, 游戏活动的开展都是为了让幼儿学到某个知识, 带有很强的目的性, 丢失了游戏的娱乐性。一般娱乐性较强的民间游戏具有共同的特点:内容生动具体、形式活泼多样、并配有琅琅上口的儿歌。娱乐性强的民间游戏会激发幼儿参与的积极性, 通过游戏满足幼儿好动、好玩、好模仿的心理特点。如衡阳地区的“办酒酒”游戏, 幼儿通过扮演角色、模仿角色的行动, 在游戏中边玩边吟唱, 游戏内容贴近幼儿的生活, 幼儿从中获得积极的、愉快的情绪体验。当遇到一些娱乐性不是特别强的民间游戏, 如:“踢毽子”, 教师就要变化形式, 变换“踢”的方法, 为游戏创编琅琅上口的儿歌或是设置关卡、组织踢毽子比赛等, 都可以取得很好的效果。

3. 符合幼儿的身心发展特点。

民间游戏具有浓郁的生活气息, 活动对象没有明确的限定。但有些民间游戏难度过高、内容过繁, 幼儿在游戏中难以达到或实现, 这就需要“去粗取精”, 降低难度, 让所选的游戏符合幼儿的身心发展特点。如:“走三国”在游戏难度上偏大, 即使是大班幼儿也很难把握, 我们在引入时就要改良、降低难度。

总之, 将民间游戏引进园本课程的过程中, 一方面要继承, 另一方面要创新。从内容上来说, 要不断的加入具有时代气息的元素;从形式上来讲, 要不断根据幼儿的需要, 变化形式。同时要注意从幼儿的实际出发, 考虑幼儿的年龄特点及身心发展规律, 有针对性地挑选适宜幼儿, 适宜园本课程资源的民间游戏。

二、民间游戏融入幼儿园课程的策略

根据幼儿园和幼儿发展的特点, 结合民间游戏的特点建立具有特色的园本课程是一个动态的过程。

第一步, 收集民间游戏。

湖湘文化孕育了许多领袖伟人和文人才子, 文化底蕴非常深厚。就衡阳地区来说, 民间游戏极为丰富, 但是均散见于民间, 因此, 加强民间游戏的收集、整理、分析和研究, 做好活动内容的丰富和储备工作是非常有必要。

一方面, 可以通过查阅资料收集民间游戏。查阅资料的途径一种是通过文献资料, 文献资料是我们收集民间游戏的重要来源, 经过前人的努力, 将各类民间游戏收集成册, 我们通过查阅相关的文献资料能从不同程度上了解到各民间游戏的目标、操作方法等。另一种则可通过互联网。据不完全统计, 如今关于游戏的网站就有三千多个, 许多网站还专门设立了民间游戏的板块, 这极大地丰富了民间游戏的资料来源。

另一方面, 可以发动教师、家长以及社会各界人士进行收集。民间游戏具有很强的地域性, 在本土收集到的民间游戏更具有其独特的价值。一是联系社会上研究传统文化的机构以及个人进行联系, 请他们利用各种机会帮忙收集, 或是请他们将自己的研究成果无私的奉献给孩子;二是通过多种形式向家长、教师宣传民间游戏的重要价值, 请他们帮忙回忆儿时的游戏。

收集到的民间游戏按照一定标准选编后, 我们要根据各个幼儿园、班级、幼儿的特点构建具有特色的园本课程。首先, 我们要从教育目标出发, 将民间游戏与幼儿园相关联的其他活动结合起来;其次, 我们要取其精华, 古法新玩。注重民间游戏的时代气息, 在内容与形式上尝试创新;再次, 把民间游戏引入到幼儿园一日活动的各个环节, 使之成为幼儿园课程体系的有机组成部分。

第二步:整理、加工民间游戏。

1. 园本课程开发过程中保持民间游戏的整体性。

在园本课程的开发过程中, 我们要注重民间游戏与园本课程的融合。但民间游戏与课程之间总会存在一些摩擦, 或是在形式上, 或是在内容上, 民间游戏作为我国优秀的文化遗产有着其独特之处, 在利用民间游戏的过程中我们要保持这部分优秀的文化遗产的整体性还要在充分利用的基础上发扬我国的优秀的传统文化。一些幼儿园已经进行了一定的尝试, 保持民间游戏的整体性有以下几种途径:一是在幼儿园中创设民间游戏活动区, 二是可以充分利用社区资源。

2. 园本课程开发过程中坚持民间游戏的发展性。

园本课程开发过程中保持民间游戏的发展性, 教师要有创新的精神。我们要在继承的基础上进行创新, 在教育活动中根据幼儿的需要不断为民间游戏补充新的元素。坚持民间游戏的发展性, 主要是对民间游戏的内容和形式进行创新, 从内容的角度来讲, 可以通过对歌谣进行创编, 对某些比较陈旧的内容换上富有时代气息的内容;从形式的角度来讲, 我们可对民间游戏的规则根据实际情况进行改动。无论是开发园本课程还是引进民间游戏目的只有一个, 就是为了能让幼儿获得更好的发展, 因此, 在将民间游戏引进园本课程后, 教师要关注幼儿的需要。如幼儿在玩“踩高跷”的游戏时, 长时间单调的走来走去会让幼儿觉得乏味, 教师可以变化活动形式, 如组织比赛, 或者引导幼儿为该游戏编儿歌, 增加游戏的乐趣, 只有这样该游戏才能获得发展。

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摘要：民间游戏中蕴涵着丰富的教育智慧和文化资源, 不仅可以作为园本课程的智慧资源, 而且也是幼儿园教育的文化资源。民间游戏作为园本课程的重要资源之一, 具有巨大的可挖掘的空间。本文试图按照将“民间游戏引入—融入园本课程”的这一思路来谈谈利用民间游戏开发园本课程的策略, 以起抛砖引玉之效。

3.幼儿园民间游戏研究 篇三

一、幼儿园开展民间游戏的必要性

我们做一件事时，必然会知道为什么要这样做，就是所谓的要知其然，还要知其所以然。要在幼儿园开展民间游戏，首先得让老师、家长明白，开展民间游戏对于孩子们的有利影响及其必要性。

1.有利于孩子们养成良好的习惯

卢梭曾说过：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。”他提倡儿童本位的教育观，高度尊重儿童。现在我们也渐渐地开始关注儿童时期孩子的培养问题。孩子的行为习惯问题在这一时期的培养中有着重要的地位。如果在这一时期不改正孩子不良的行为习惯，以后难以纠正。这些不良习惯甚至会相伴一生。民间游戏的开展就有利于儿童良好行为习惯的培养。比如：，老鹰捉小鸡、丢手绢、跳皮筋这些游戏，孩子们在玩游戏的过程中必须遵守一定的游戏规则，这有利于孩子们养成遵守纪律的习惯。而这种多人游戏，可以培养孩子的团队意识，以及友好地与人相处的能力，从而有利于其养成与人合作的习惯。

2.有利于孩子们健康发展

民间游戏多数都是在室外开展的，许多游戏都具有强身健体的作用，有利于孩子们身体素质的培养。像跳房子、跨步这类游戏就有利于孩子们跳跃能力的培养，而丢手绢、躲猫猫则有利于孩子跑步能力的提高。这种锻炼健康的游戏方式则是电子产品所不具备的。

3.有利于孩子们人格的培养

多数民间游戏需要和他人一起参与，而玩具多数是自己一人的游戏，所以开展民间游戏，就容易让孩子摒弃自私自利的想法。在幼儿园中，我们常看到孩子们因为一些玩具而发生争吵甚至施加暴力。当多数孩子都想玩一种玩具时，老师有时也难以分配。现代家庭中以独生子女为主，在家中没有了兄弟姐妹间相互的谦让，父母因为只有一个孩子也容易娇惯孩子，这就需要在幼儿园中培养孩子们谦让、替他人着想这些人格品质。

4.有利于孩子们智力的发展

民间游戏常需要孩子们进行思考，探索哪种方法策略更容易在游戏中取胜。例如滚铁环这一游戏，环停则为输，拿钩者需想方设法控制铁环，让环不停转动。这时孩子们就可要激发自己的想象力，创新出最好的方法，取得游戏的胜利。民间游戏中还常伴随儿歌，孩子们可以边玩边念儿歌。这对于幼儿园初步学习语言的孩子来说，有利于其语言天赋的培养、智力的发展。

5.有利于孩子们民族文化意识的培养

民间游戏中有些融合了当地民族文化特色。随着外国文化的进入，有些孩子们更愿意玩电子游戏，过外国节日。我们要纠正偏向，做到平衡。民族文化意识的培养应从小开始。民间游戏中融合了当地特色，如网鱼的游戏，就是结合了渔民捕鱼的劳动文化而产生的。这类游戏应在幼儿园中开展。

二、幼儿园中创新开展民间游戏的方法

民间游戏之所以得到流传，必有其价值在。但不同年龄阶段的孩子，其发展的不同方面会有所侧重，我们就有必要对一些游戏加以创新。

1.对游戏的玩法进行创新

民间游戏中的一些玩法是简单重复动作。例如拍手游戏，只是两人重复地拍手。在幼儿园中，对小班的学生可以只教其简单地重复，但对中班、大班的孩子，我们就可以对这一游戏进行创新。在这个过程中，老师和孩子们可以一起商量，如何让游戏变得更为有趣，可以是换点拍手的花样，或是多人玩以增加其难度，这都有利于孩子们创新意识的培养。

2.对游戏的参与人加以创新

民间游戏常常局限于同龄孩子间，而幼儿园中的孩子尚年幼，还不懂一些行为会危害自己及他人的安全。特别是在游戏过程中，玩得不亦乐乎时根本忘了安全问题。所以在开展这些民间游戏时一定要对不利于孩子安全的游戏加以改进。这时就可以邀请家长一起参与，让家长监督孩子的安全问题，这更有利于增强孩子与家长间的交流，让孩子知道家长也可以成为朋友。家长参与到幼儿园的课程设计，也有利于家长了解幼儿园培养孩子的理念方针，而不是认为孩子只是在幼儿园中学会了玩耍。

2.对游戏的形式予以创新

可以将一些具有中国特色的艺术融于游戏中，例如北方的剪纸艺术、中国的快板艺术。虽然这些艺术比较复杂，但可以在幼儿园中教孩子们最基础的。即使只是让孩子们在游戏中多了解了一种艺术也是有益的。

4.巧用民间游戏开展幼儿活动 篇四

一、民间游戏案列展示

我们引入了民 间游戏“挑 小棒”。“小棒”来自于孩子们喝饮料、吃棒棒糖、肉串时所用的吸管、竹签 ……唾手可得的“小棒”真好玩 ! 这个游戏可以2人玩, 也可以几人合作玩。大家轮流挑“小棒”,一次挑一根,挑棒时碰到其他小棒,机会就要让给下一位伙伴挑, 最后数数谁的小棒多,得多的为胜。

在数小棒的过程中, 我们建议孩子们和伙伴玩“小棒碰小棒,一共有几根”的加减游戏。由于每次游戏时小棒撒出的碰搭情况不同, 因此每次挑的小棒总根数也不尽相同, 在不断的滚动游戏中孩子们梳理着数量比较、加减的经验。可以说,随地就取的小棒使数量加减游戏更具生活性、过程性。

二、 民间游戏融入幼儿活动的 价值分析

1.凸显核心价值。 《纲要》与《3-6 岁儿童学习与发展指南》均指出:从生活、游戏中感受事物的数量关系,在解决问题中体验数学的重要和有趣。幼儿教育不再只重视知识技能的掌握, 更重要的是强调解决生活和游戏中的实际问题,体现了重幼儿学习过程的核心价值。可见, 民间传统游戏融入幼儿教学活动符合《纲要》、《指南》精神,又是我们贯彻《纲要》、落实《指南》最好的一个落脚点。

2.彰显合作价值。心理学家指出:儿童是通过活动、通过与同伴的互动来发现和建构逻辑关系的。很多民间游戏都是需要两个或两个以上孩子才能一起玩,他们在游戏中可以自己说了算:自己选择游戏、选择玩伴,自己准备材料、自己协商规则、自己决定情节发展。

3.隐显生成价值。 民间游戏对场地、空间很少要求, 不需要太广阔的场地, 也不需要高档的设施设备,只要有孩子,就可以随时开始游戏。正是这样随机、因地制宜的特点,把教师从繁琐的教学具制作中解放出来。笔者认为,正因为民间游戏具有以上价值与特点,所以作为传统文化的一部分,融入幼儿教学活动具有较广泛的价值。

三、民间游戏融入幼儿活动的策略研究

1.材料的“价 值”选取 :以自然环境 为基础的 动态渗透。俗话说“巧妇难为无米之炊”,因此找寻适合开展幼儿活动的民间游戏材料是关键。在实践中,我们发现生活、自然、社会都是民间游戏融入幼儿活动的宝贵资源。千姿百态的自然材料、随处可见的瓶瓶罐罐、包装纸盒、棍棒皮筋等废旧物品在民间游 戏与教学活动的动态渗透中凸显价值。

2.规则的“目 的”调整 :以弹性实施为出发的多元整合。 民间游戏的规则是游戏的灵魂,是指引活动的方向,也是检验游戏是否有效的依据。融入幼儿活动时,规则目的的价值取向既要关注幼儿的整体性发展,又要突出本次游戏的活动价值。实践中,我们针对幼儿实际情况提出具体且操作性强的规则, 使不同生活背景与学习经验的幼儿,都能在民间游戏中获得一样的学习。

3.童谣的“情 境”留白 :以节奏语言为线索的互动演绎。 在幼儿活动情境的预设和选择上,我们坚持“用最简 单的方法达 到最有效的 作用”,也就是说,选择最容易达成目标的、最适合幼儿年龄特点的和最适合活动内容的情境。我们发现,民间游戏中童谣的运用是最简便的方法, 也是最有效的情境创设之一。

伴着民间游戏融入幼儿活动的价值分析与策略研究,一路走来,此刻回眸所经历的时光,欣喜地发现孩子们在活动中感悟到了游戏的快乐, 这份不是简单的、肤浅的快乐,而是孩子们倘徉在民间传统游戏中促使自己主动获取知识所带来的一份满足,这是有意义的快乐。

5.民间游戏对幼儿发展的影响 篇五

关键词： 民间游戏 趣味性 社会性

现在人们的生活条件好了，住的是高楼大厦，玩的都是电子产品，这个时代的孩子从一出生就受到这种外界刺激。记得我小的时候，经常和家附近的哥哥姐姐弟弟妹妹玩在一起，因为时代的原因，我们当时在一起经常玩“跳房子”、“扔沙包”、“老狼老狼几点了”等民间游戏，这些民间游戏几乎陪伴我们度过整个童年。而今的孩子，在高楼大厦之间似乎失去很多的伙伴，电子产品面前，他们失去许多和同龄孩子之间交往交流的机会，其实与同伴之间的交往也是幼儿社会化中很重要的一项。但民间游戏如“切西瓜”、“贴大饼”等，这样既能帮助幼儿交到新的伙伴，又能增进他们之间的交往和交流。同时孩子们在进行游戏的时候，是一个很好的体育锻炼活动。

一、民间游戏对3-6岁儿童动作发展的影响

根据《3-6岁儿童学习和发展指南》有关健康领域的目标和教育建议，应利用多种活动发展身体平衡和协调能力，如走平衡木，或沿着地面直线、田埂行走，玩跳房子、踢毽子、蒙眼走路、踩小高跷等游戏活动；发展幼儿动作的协调性和灵活性，如鼓励幼儿进行跑跳、钻爬、攀登、投掷、拍球等活动，玩跳竹竿、滚铁环等传统体育游戏”。其中“跳房子”、“踩高跷”、“跳竹竿”、“滚铁环”等都是我们中国的民间游戏，由此可见民间游戏在幼儿体育活动中仍广泛运用。

1.民间游戏对3-4岁幼儿动作发展的影响

《3-6岁儿童学习和发展指南》有关健康领域三四岁幼儿的目标指出“分散跑时能躲避他人的碰撞”。小班幼儿的重点是走、跑，而在体育活动中，许多幼儿教师都会和小朋友们一起玩“老狼老狼几点了”这个游戏，民间游戏虽然在我们的祖祖辈辈的那个时候就已经存在，但是现在玩起来，一样还是很受小朋友们的喜爱。就如“老狼老狼几点了”，我在小班实习的时候，有一次在集体游戏的时候，老师带着小朋友一起玩“老狼老狼几点了”这个民间游戏，当时每个小朋友都玩得不亦乐乎，直到游戏结束都好像意犹未尽的样子。在分散游戏的时候，有几个小朋友还会围在一起玩老师刚刚和小朋友一起玩的“老狼老狼几点了”这个民间游戏。在这个游戏中，不仅发展了幼儿走、跑的能力，而且幼儿在分散跑时躲避他们的碰撞，形成初步的自我保护意识。

2.民间游戏对4-5岁幼儿动作发展的影响

《3-6岁儿童学习和发展指南》有关健康领域四五岁幼儿的目标指出“能与他人玩追逐、躲闪跑的游戏”。对于中班幼儿来说，我们可以对他们跑的要求增加难度，比如可以在小班分散跑的基础上增加追逐躲闪跑。我认为，“切西瓜”这个民间游戏很符合中班幼儿的发展需求，而且这个民间游戏配有一首简短的歌谣：“切西瓜切西瓜，我把西瓜切两半。”幼儿通过一边念歌谣一边做游戏，不仅可以发展幼儿的口头语言能力，而且可以在享受游戏乐趣的同时增强幼儿追逐跑的能力。再者幼儿还可以采用其他的民间游戏促进他们的动作发展，如“网小鱼”、“炒黄豆”等。教师可以通过“网小鱼”来锻炼幼儿膝盖悬空的钻爬方式。所以，民间游戏对于中班幼儿也是有比较重要的影响。

3.民间游戏对5-6岁幼儿动作发展的影响

其实在大班，民间游戏的选择就更多，比如“踩高跷”、“跳竹竿”、“抬轿子”等。我们先来看一下“踩高跷”这个游戏，你们可不要小看了它。由于游戏本身的趣味性，孩子们还是很喜欢这个民间游戏的。而在“踩高跷”中，幼儿要手脚并用地进行，这样可以训练幼儿的动作协调性。再来说一说“跳竹竿”，幼儿可以通过竹竿游戏来发展幼儿的弹跳能力，同时发展幼儿动作的灵活性。而“抬轿子”这个民间游戏，很多人小的时候都玩过，玩这个游戏的时候可以先创设一个情境，让幼儿在边玩游戏的时候边感受民间的习俗。这个游戏其实还是有一些难度和技巧的，抬的人要注意手腕的搭配和确定出力点，这样才能越来越稳。

二、民间游戏对3-6岁儿童情感的影响

《早期教育》曾经提出：“民间游戏大多具有娱乐的功能，帮助幼儿获得积极的情感体验。这种体验包括自由感、支配感、胜任感等。比如在抬花轿、挤豆渣、钻山洞、点兵点将、吹泡泡等民间传统游戏过程中，幼儿始终处于主体地位，并保持着身心的愉悦。”

比如在小班，小班幼儿大多数都喜欢独自一个人玩耍，除了有几个性格比较活泼开朗的孩子会主动和老师或者伙伴一起玩耍外，其他的孩子都是自己拿着玩具待在自己心里的小小的城堡里，不愿和其他的小朋友进行交流与互动。但是如果玩民间游戏就不一样，因为民间游戏大部分都是需要许多的小朋友一起进行，通过这样的游戏，能够促进小班幼儿与幼儿之间的交流，对他们性格的形成有一定的帮助。

我们再来看一看中班，中班是幼儿去自我中心，初步萌发合作意识的一个重要阶段，在这个阶段，如果我们玩一些像“炒黄豆”的游戏，以促进他们之间的合作。“炒黄豆”是民间游戏的一种，它需要两个小朋友双手拉双手，同时翻身的一个游戏，不要看它简单，对于幼儿来说，操作起来是不容易的。它不仅要讲究幼儿动作的协调性，更要讲究幼儿与幼儿之间的默契和配合，这对于中班幼儿来说也是不易的，但是幼儿通过多玩几次，就可以掌握游戏的秘诀——合作，他们会在游戏中不知不觉地与其他小朋友合作。

对于大班幼儿来说，民间游戏的选择就更多了，比如“贴大饼”、“切西瓜”、“抬花轿”等。大班幼儿的合作意识已经开始形成了，而“抬花轿”这个游戏最重要的是配合，要求玩游戏的三个小朋友配合得比较默契，动作又协调，这样“花轿”才会抬得又快又稳。通过这个游戏，幼儿可以自己寻找合作的秘诀，同时对幼儿社会化有一定的帮助。

三、民间传统游戏与幼儿行为偏异矫正

《山东教育》提出：“幼儿民间游戏本身具有浓厚的趣味性，符合幼儿好奇、好动的特点，不受能力差异的限制，为幼儿创造了良好的情绪环境，很容易使幼儿跨越情绪障碍，在矫正幼儿行为偏异方面有着其他教育方式所不及的特殊功效。为此，我们在指导幼儿游戏时，努力寻找切入点，针对行为偏异幼儿的具体情况，有针对性地加以引导，使幼儿在轻松、愉悦的氛围中，逐渐地调整心境、改变偏异，走向健康。”我很赞同这个观点，比如让多动的幼儿能够玩“一二三我们都是木头人”、“老鹰抓小鸡”等这类规则性强的游戏，由于民间游戏的趣味性很容易可以感染孩子，这样孩子们会在游戏的氛围中不知不觉地约束自己，管住自己，当然这个过程需要循序渐进的。“一二三我们都是木头人”就是一个典型的证明，在幼儿念完口诀“不许说话不许动”后，幼儿就不能动了，一方面可以培养幼儿的耐心，另一方面可以很好地引导幼儿控制自己，锻炼他们的自控能力。

6.民间游戏在幼儿园的实施 篇六

（一）民间游戏的涵义

究竟什么是民间游戏呢？乌丙安老先生对民间游戏之概念的理解受到广大教育研究者的认同，他认为民间游戏，是指流传于广大人民群众生活中的嬉戏娱乐活动，俗称‘玩耍。民间游戏蕴含着浓郁的生活气息，折射出不同地域、不同民族的思想和行为，反映了对中华传统民俗文化的一种深厚的积淀。而且，民间游戏是孩子们喜闻乐见的游戏形式，它来源于幼儿的生活，贴近幼儿的生活，从而深受孩子们的喜爱。

（二）民间游戏的特点

1.民间游戏的娱乐性

娱乐性是民间游戏的首要特点，因为游戏是孩子的天性，而“游戏就是一种娱乐”，游戏能给幼儿带来快乐。民间游戏是一种自娱自乐的游戏，其内容丰富多彩，形式活泼多样，具有趣味性，符合孩子的天性并且更容易激发孩子们的兴趣。所以，孩子们可以全身心地投入到民间游戏中，使身体和心灵都得到最大程度的放松，从而享受到民间游戏所带来的快乐。而且在进行民间游戏的过程中，幼儿还可以根据游戏的进程适当地调整游戏的规则，这样不仅打破了游戏的单一化，还表现了幼儿的主体性且更具娱乐性。

2.民间游戏的文化传承性

各式各样的民间游戏大多数是在校外、在人们平凡的生活中获得的，通过长辈对晚辈的传授，就这样祖祖辈辈、世世代代传承了下来并且经久不衰。而民间游戏不仅仅是一种游戏，它更是对中华民族传统文化的一种表达，是我国上下五千年民族文化的重要组成部分。所以，老祖宗在传授民间游戏的同时，也将人们精神上的归属感和自豪感以及民间游戏中所蕴涵的传统文化传承给了下一代。民间游戏所具有的这种文化传承的能量是不容忽视的，而幼儿园教育也是我国传统文化传承的重要力量，所以作为幼儿园教育者，我们应该利用好民间游戏在幼儿园教育中的重要价值，担负起传承民族文化的重任。

二、民间游戏在幼儿园的实施途径

民间游戏贴近幼儿的现实生活，传承了一部分传统民族文化，因此，它可以成为幼儿园重要的教育资源和手段。

（一）创设良好的游戏环境和条件

良好的游戏环境与条件是开展民间游戏的先决条件，也是民间游戏与幼儿园课程有机融合的必要前提。因地制宜地挖掘和利用本土材料来开展民间游戏，能够更好地实现幼儿园的教学目标。例如，乡村幼儿园有着优美的自然风光，教师可以充分利用好幼儿园周边的环境来开创民间游戏课程，带领孩子们到郊外抓昆虫或者捡树叶，还可以将抓回来的昆虫或者带回来的植物做成标本。像这样的民间游戏既有利于幼儿园课程的丰富性和多元化发展，又有利于开拓幼儿的视野……一举多得。

（二）选择适宜的民间游戏

在选择民间游戏的时候要考虑到幼儿的个体差异性，游戏的内容和形式要适合于不同发展阶段的幼儿。而且，传统民间游戏可能带有时代的印记，具有一定的保守性和落后性。因此，要选取民间游戏有益于幼儿发展方面的精华，去除落后的观念和不合时宜的做法。改变和创新民间游戏的内容和形式，做到古法新玩又具有科学性，并针对不同年龄阶段幼儿的学习特点和发展需求，有侧重地选择游戏类型和相关内容。例如，民间游戏“炒黄豆”，在进行这个游戏的时候，幼儿需要一边游戏一边念着“炒、炒、炒黄豆，炒好黄豆翻跟头”的民间童谣。这首童谣内容简单且容易记住，所以从小班开始就可以带领孩子们一起进行“炒黄豆”的游戏。而在民间游戏“马兰花”中，孩子们需要一边游戏一边念着“马兰花，马兰花，马兰开花二五六、二五七，二八二九三十一，三五六、三五七，三八三九四十一”的民间童谣，相对“炒黄豆”而言，“马兰花”比较拗口且不容易记住，所以就不适合年龄太小的幼儿参与此游戏。总之，不同年龄段的幼儿接受民间游戏的程度不同，要为孩子们选择适宜的民间游戏。

（三）贯穿于幼儿的一日生活中

1.集体教学活动中的民间游戏

传统民间游戏的顺利进行和开展，需要有足够的时间保障，这就要求幼儿园必须为幼儿游戏提供充足的时间。而集体教学活动作为幼儿园课程中的一个重要实施形式，具有不可替代的重要作用。因此，要依据教学目标的要求，并结合幼儿的年龄特点和班级实际情况，在集体教学活动中选取适宜于幼儿发展的民间游戏。例如，为了锻炼幼儿在一定范围内四散追逐跑的能力，教师可以选择“猫捉老鼠几更天”“老鹰捉小鸡”“捕小鱼”等民间游戏。这样，幼儿在生动有趣的游戏中不但能够充分体验游戏的乐趣，还锻炼了跑的动作，同时实现了教育目标。又如，为了培养幼儿的耐心和细心，激励幼儿大胆实践、积极创新，从而提高审美能力，教师可以选择泥塑、剪纸、编织等传统民间游戏。总之，民间游戏活动可以为幼儿园的集体教学活动提供更为丰富、多样性的体裁，使教学活动变得富有趣味性，更能在轻松愉快的氛围中帮助幼儿提高某方面的能力。

2.各类零散时间内的民间游戏

幼儿在园一日活动的各个环节紧密相连，在环节之间也有一些过渡，幼儿来园之后、离园之前和饭后都是属于环节过渡中的零散时间。然而正是这些看来毫不起眼的零散时间组成了幼儿在园一日活动的整体，使幼儿全部的活动有机联系起来。因此，幼儿园可将传统民间游戏穿插在零散时间中进行开展，重视并科学地利用零散时间，使之更好地为幼儿服务。

总而言之，倡导和开发传统民间游戏，绝不仅仅是简单的怀旧，更重要的是重拾那些自然和文化赋予幼儿的童年乐趣。传统民间游戏作为宝贵的精神财富和教育资源的有效手段，需要得到更多的关注与研究，使蕴含着民间文化的传统民间游戏更加符合幼儿发展的需求，为幼儿的健康快乐成长服务。

7.幼儿民间游戏--占四角 篇七

一、收集筛选、改良创新———引入民间游戏

民间游戏, 内容繁多, 一味地拿来并不一定适合幼儿课间活动。于是, 我们从幼儿的年龄特点和能力水平出发, 充分挖掘, 筛选改良, 把优质的民间游戏引入课间。

1.集体出动, 收集筛选。课题实施初阶段, 我们动员家长, 通过调查表、家长会等形式和家长们一起回忆、收集素材, 采用网上查询等方式整理出了许多民间游戏。如挑花线、挑小棒、挤囡囡、踢毽子、跳房子、丢沙包、抬花轿、丢手绢、斗鸡、石头剪刀布等一些上世纪七八十年代儿时的民间游戏。虽然收集到的游戏很多, 但有些并不适合幼儿在课间开展。比如打瓦片, 这种需要自然条件的游戏没办法在幼儿园开展, 另外像老鹰捉小鸡等游戏, 需要的空间和场地比较大, 而我们班位于楼上, 课间玩此类游戏, 一来空间不够, 二来势必会对楼层的其他班有影响, 作为课间游戏, 我们只能舍弃这些对空间和场地要求比较高的民间游戏。于是在收集到的游戏中, 我们进行合理而科学的筛选、取舍, 力争做到既符合大班孩子的年龄特征, 又符合我班的实际情况, 为孩子所喜欢和接受。

2.改良创新, 适宜有效。在实践的过程中我们也发现, 有些两两结伴玩的民间游戏, 原本我们觉得还是比较适合课间进行的, 但是幼儿在真正玩的时候还是有这样那样的问题。如“炒黄豆”这个游戏, 幼儿很喜欢玩, 但是在天冷的时候由于衣服穿得比较多, 幼儿手拉手翻就有一定的困难。于是我们进行了思考和改良, 让幼儿手抓“尾巴”, 这样就增长了两手间的距离, 让幼儿能更轻松地游戏。又如“斗鸡”, 原本这个游戏比较强调冲撞搏击的, 我们也进行了改良, 取消了冲撞的内容, 由原来的正面膝盖冲撞改为上下互碰, 降低了危险性。

通过收集、筛选、改良, 我们真正把民间游戏引入幼儿的课间, 用民间的传统游戏来丰富课间活动。

二、环境创设、规则伴随———渗入民间游戏

1.室内室外, 动静搭配。我们根据孩子的身心特点以及游戏运动量的大小, 把民间游戏分成了室外运动类和室内益智类两大类。室外运动类有跳房子、扔沙包、斗鸡、编花篮、跳皮筋、挤囡囡、抬花轿等;室内益智类有挑花线、挑小棒、抓七子、摆五虎、石头剪刀布、点兵点将、金锁银锁等, 这样的分类很自然地把课间活动的场地以及人员进行了分隔和分配, 促使课间活动能有针对性地兼顾室内室外合理而有效地组织开展。

2.图文并茂, 规则渗透。在环境创设中, 我们运用图文并茂的形式展示。从材料的取放、规则的图示我们都和孩子们进行了商定。比如, 在“挑花线”的游戏中, 我们将花线藏于“娃娃”的口袋中, 要进行活动的时候, 从口袋中取出, 游戏结束的时候将花线对折两次后藏于口袋中, 有序而整齐。在“跳房子”的游戏中, 我们在教室外走廊地面贴出了不同的“房子”, 并在对应的窗户上贴出了不同的跳格子的方法, 孩子们看着示意图, 一个挨一个有序地进行。在“石头剪刀布”的游戏中, 将示意图展示出来, 让孩子们能正确区分游戏的输赢。在“挑小棒”的游戏中, 我们将规则制定成朗朗上口的儿歌 (石头剪子布, 先后分清楚, 一把一抓放, 动静分得清, 你我轮着来, 一根又一根, 比出挑棒小能手) , 这样就避免了幼儿游戏时可能产生的矛盾。在课间游戏的环境创设中, 我们采用图示法、儿歌法等不同的方法将各种游戏规则、游戏活动所要达到的目标, 隐含在为幼儿提供的环境之中, 把教育的要求潜移默化地转化为幼儿自发的需要。

“随风潜入夜, 润物细无声”, 合理的环境创设不仅让民间游戏有效地渗入了课间活动中, 更让规则与快乐渗入了孩子们的心中。

三、家长老师、共同指导———深入民间游戏

1.家长参与, 唤醒生机。《纲要》指出:“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。”教师应积极开发和利用家长的教育资源, 引导家长共同参与, 共同为孩子的发展提供支持与帮助。

课题实施初阶段, 我们也碰到了一个难题, 如我们精心筛选的自认为适合幼儿开展的“挑花线”游戏, 只有个别几个孩子课间拿出来玩, 还有的花线全部是“摆设”。仔细询问后才知道原来好多孩子都不会玩。这种需要两两合作的游戏如果一方不会玩就进行不下去, 而我们老师也难有三头六臂个个去帮助指导。我们课题组成员就这个问题商讨解决:何不让家长参与进来, 让更多民间的人来唤醒民间游戏的生机与活力呢?于是我们尝试开展了一个“家长进课堂”的活动, 把筛选出来的民间游戏内容列成一张“民间游戏课程计划表”共享给家长, 邀请家长自己选择内容给孩子们进行“上课”。真有“家长老师”设计了一个集体教学活动《民间游戏:挑花线》, 通过观看视频和步骤图、讲解示范、两两练习等形式, 确实让许多孩子学会了。接下来的课间活动中, 我发现玩挑花线的孩子比以前明显多了, 还有的向同伴、老师展示新学会的“降落伞”呢!我们每两周开展一次, 并把游戏内容、玩法、活动照片等展示在家长园地中, 这样的做法吸引了更多的家长关注与参与, 更唤起了家长陪孩子玩的兴致。在这样一个良性循环中, 孩子们比以前更会玩, 也更爱玩了。

一棵树摇动另一棵树, 一群人影响另一群人。当家长全身心参与进来后, 唤醒了我班课间民间游戏的生机与活力。

2.教师指导, 自主公平。我们在课间自主游戏中的指导理念是:“多放手、少限制, 多机会、少指定。”在游戏中, 凡是幼儿自己能处理的事, 如角色分配、规则使用、材料选择等, 我们教师都放手让幼儿亲身体验、解决, 让其充分感受游戏的自主和快乐。当然, 这种放手并非“放羊式”的放任自流, 而是需要教师提供必要的支持和帮助。如在游戏初期幼儿缺乏寻找游戏伙伴的能力时, 可引导幼儿先参加人数少的两人游戏, 再逐渐过渡到玩集体性的游戏。为使每个幼儿都享有公平的权利和机会, 在如何确定角色的环节中, 我们教给幼儿一些基本的方法, 如“石头剪刀布”、“手心手背”、“点兵点将”等办法选出。这样, 游戏对幼儿产生了很大的吸引力, 为了参加游戏, 他们必须学会控制自己的行为和情绪。

通过家长和老师的共同参与、指导, 激起了幼儿游戏的兴趣, 民间游戏真正唤醒了课间活动的生机与活力, 使得课间活动更加自主与深入。

四、同伴合作、妙趣横生———演绎民间游戏

通过一阶段的实践研究, 我们发现幼儿在内容多样的民间游戏中, 在快乐的同伴合作中, 演绎着课间活动的精彩。

1.同伴合作, 收获多多。民间游戏的开展方式决定了幼儿之间必须有一种合作交往意识。游戏的规则帮助幼儿摆脱自我中心, 向社会合作发展。每个游戏的规则是每个幼儿必须遵守的。游戏对幼儿的诱惑, 会使他们控制自己的行为而遵守规则, 也让幼儿从新的角度看问题。这样, 幼儿在与同伴游戏中掌握了规则, 从而形成人际协调的合作关系。一学期下来, 我们发现孩子们的争执打闹少了, 游戏时总是三五成群, 亲密无间, 脸上时刻洋溢着快乐满足的笑容, 这种收获弥足珍贵。

2.丰富多样, 演绎精彩。种类丰富、形式多样的民间游戏, 既训练幼儿反应的灵敏性, 又培养了幼儿共同参与游戏的乐趣, 养成遵守游戏规则的良好习惯。 (1) 抛毽子。毽子的用途很大, 可以用来抛、接、踢等, 但是对于大班的孩子来说, 踢毽子的难度较大, 于是我们就和孩子们玩抛接毽子的游戏。我们用硬一点的纸做成了板纸, 并在板纸上贴上了小手图案, 让孩子在图案的提示下, 能充分运用纸板将毽子轻松又有效地玩起来。在玩的同时还能进行你抛我数、你抛我接的合作性游戏。 (2) 丢沙包。丢沙包在我们的自主体育区里是现成的材料。只要准备好一个沙包, 用黑白配的方法分好两队人马, 游戏便可以由掷接、跳跃开始了。正确判断飞来的沙包使得孩子们成为了接沙包的高手。 (3) 陀螺。在我们的园本课程中, 有一个活动是《好玩的变色陀螺》, 我们“加工厂”里自制了彩色陀螺。不断飞转的陀螺让孩子们感受的不仅是色彩的变幻, 同时让孩子们感知了陀螺就在地上的飞速转动。获胜的孩子能不断总结出自己的成功经验:比如使用的力度、地面的光滑度等都是影响陀螺旋转的主要因素。

幼儿在同伴合作的民间游戏中, 既锻炼了协作能力, 又培养了团结精神, 更体验到了合作的乐趣, 真正演绎出了民间游戏的精彩。

虽然民间游戏的材料是简陋、廉价的, 但我们的教育是细致的、灵活的。民间游戏伴随着孩子们度过了零散的课间时间, 保证活动环节的自然过渡, 减少了幼儿的等待, 更优化了我们一日活动质量。在民间游戏引入课间活动的实践过程中, 我们深切地感受到民间游戏不仅丰富了幼儿的课间生活, 更重要的是幼儿在这些民间游戏自由、轻松的玩耍过程中, 促进了能力和个性的发展。让我们继续传承民间游戏, 演绎课间精彩吧!

摘要：传统的民间游戏不仅简单易学, 材料易取, 有浓厚的生活气息, 而且种类繁多, 不受时间、场地、人数和幼儿能力差异的限制。这种集趣味性、简便性、随机性于一体的游戏非常适合课间活动, 于是我们尝试将民间游戏引入课间。我们通过广泛收集, 精心筛选, 确定了适合幼儿课间活动的民间游戏;通过巧妙的环境创设, 家长教师共同指导等策略让幼儿自主且有序地开展课间活动。通过实践, 我们发现民间游戏扩大了幼儿的活动内容, 丰富了幼儿的课间活动。

关键词：民间游戏,课间活动,自主性

参考文献

8.浅析民间游戏在幼儿成长中的作用 篇八

1. 民间游戏有助于增强幼儿的身体素质

3~6岁的幼儿正是身体生长发育的关键时期, 只有通过适当的锻炼才能提高他们的身体素质。民间游戏不仅可以为幼儿带来童年的快乐, 还会影响幼儿的健康发展。民间游戏可以让幼儿在大自然中跑跑、跳跳, 呼吸新鲜空气, 这样就增加了他们的活动量, 也锻炼了他们的体能。

长期在室内活动对于幼儿来说没有很大的好处, 室内虽然四季如春, 但是缺少了灿烂的阳光和新鲜的空气, 也缺少了自由放松的环境。我们知道阳光的照射不但起到杀菌的作用, 而且还对幼儿的骨骼成长有着至关重要的作用, 同时新鲜的空气能够促进新陈代谢, 增强幼儿的免疫力。因此, 要创造机会让幼儿更多地走出教室, 到户外去锻炼, 通过锻炼增强幼儿的体质。在户外锻炼时, 我们可以根据幼儿的不同年龄、不同性别与不同喜好, 给他们多一点选择游戏内容的余地, 让他们积极参与到游戏中。例如在小班可以让幼儿玩“丢手绢”的游戏, 中班“玩老鹰捉小鸡”的游戏, 大班玩“拔河”等游戏, 让幼儿在游戏中得到锻炼, 从而增强了体质。

2. 民间游戏有助于培养幼儿的健康心理

如何让幼儿养成一个良好的心理, 能够在社会发展中树立团队意识和竞争意识, 让幼儿得到更大的发展和进步, 民间游戏的引入不失为一种好的教学方法。

首先, 游戏是有规则的, 而游戏规则是每个人都必须遵守的, 这就使学生摆脱了以我为中心的意识, 让幼儿学会更好的合作。例如在小班玩“捉影子”游戏时, 一个小朋友为捉不到影子哇哇大哭, 这时我并没有去哄他, 而是说:“影子就在你面前, 你快点追, 我可要踩着你的影子了。”这时他停止了哭声, 马上跑过去追, 我对他的表现进行了表扬, 他也很高兴。这样幼儿就会慢慢消除对家长、教师的依赖, 按照规则进行玩乐, 从而更好的与小伙伴们一起玩耍。

其次, 民间游戏注重的是合作, 让幼儿在合作中得到成长才是我们教育的目的。培养幼儿的合作意识, 在玩中感受合作的价值, 让玩成为幼儿成长的必不可少的阶梯, 玩中成长、玩中感悟。例如在小班游戏“炒黄豆”时, 幼儿之间的配合是成败的关键, 只有配合好了, 动作熟练才能成为优胜者。我对幼儿积极的表现及时进行了表扬。“大家都很棒, 只要多练就能成功, 回家和你爸妈一起练一下, 明天我们再比好不好?”幼儿都说好, 这样就将课上的时间延伸到课外, 让学生得到了更多的锻炼。

3. 民间游戏有助于促进幼儿的全面发展

让幼儿得到全面的发展才是我们教育的根本目的, 促进幼儿的发展需要我们在游戏中让幼儿有所感悟, 在游戏中获得成长。

游戏不单纯只是玩, 更多的是让幼儿在游戏中获得感受与体验。在游戏中让幼儿得到手、口、脑的共同发展才是我们民间游戏的最终目的。例如在大班跳绳时, 我安排了两组, 各配了一个记录员, 同时其他幼儿都是记录监督者。活动结束后, 我让记录员报数, 其中一组没有异议, 但是另一组就有人说记录员数错了, 核对后证实记录员确实数错了, 这就在无形中培养了幼儿数数的能力。

幼儿的学习兴趣是需要长期培养的, 通过民间游戏可以使幼儿爱上幼儿园, 把到幼儿园上课当成一件高兴的事情, 这样才能达到我们教学的目的。例如在小班“剪子、包袱、锤”的游戏之后, 我让幼儿回家和爸爸妈妈一起玩这个游戏。第二天就有好多家长给我打电话说:“孩子玩得很高兴, 有时还能猜出我下一步要出什么了。孩子很自豪, 还说要到幼儿园学到更多的游戏回来和我们一起做。”幼儿的学习兴趣在得到逐步养成。

9.幼儿民间游戏--占四角 篇九

关键词:民间游戏材料;玩具;作用

玩具的功能说白了非常简单,就是训练孩子动手动脑、进行娱乐和教育的工具,然而许多玩具只是外表华丽,功能却非常有限,有的玩具更因为价格昂贵,反而限制了孩子自己动手的空间,限制了孩子想象力的发展。貌似高科技的遥控汽车、遥控飞机,如果仅仅是简单的操作,开发智力的程度未必超过一套设计合理的积木。

资料显示,在许多发达国家,人们更鼓励孩子们自己动手制作玩具。在美国许多学校都专门设有工作室,提供原材料和工具,孩子们在这里可以尽情地发挥,制作自己想象中的玩具。

事实上,我国历史悠久的民间游戏中就有材料的准备、制作。它的材料是土的,但教育是灵活的;材料是旧的,教育是新的;材料是粗的,教育是细的;材料是廉的,驾驭价值是高的。

民间游戏经久不衰、广泛流传,成为几代、几十代、几百代人的童年回忆,其内含的功能具有很高的价值。民间游戏中用的玩具都是来自于生活,来自于大自然之中,是自然的材料及半成品,如:旧布、小石子、杏核、冰棍棒、废油漆桶等,再经过自己制作而成。这些材料物美价廉,许多是不需要花一分钱的。由于它们没有固定的形式,不具体代表某一物体,幼儿在游戏时能根据自己的兴趣和需要,随意地加以创造想象。有一些游戏本身不需要玩具,如:“斗鸡”、“单腿蹦”、“捉迷藏”、“背缸倒缸”、“木头人”等,都是利用儿童的肢体徒手进行的。在实践中,我们发现满足不同的需要,并不是指一味地增添运动器械,或一次性地提供多种材料,民间游戏随地可寻的玩具,既能节省财力,又能使幼儿感到其乐无穷,既满足了幼儿娱乐的需求,也促进了幼儿自然天性的发展,这是利用现代成型玩具进行游戏所不能替代的。

那么,自制民间游戏材料在幼儿发展中有什么作用呢?

一、通过收集材料,培养孩子的注意力、观察力和思维能力

自制民间游戏材料必须从取材开始,取材并不是一件容易的事,必须逐步培养幼儿的这种能力。要养成幼儿处处关心周围不起眼的小物品且爱动脑的好习惯,逐步形成幼儿良好的收集兴趣,并通过诱导,培养他们的注意力、观察力和想象力。

二、在制作过程中会发现很多的问题,这就激发了幼儿探索的兴趣

首先,幼儿会发现其中的问题并且会想办法,因此在此类活动中幼儿的创造思维得到了很好的拓展,解决问题的能力也得到了很好的提高。其次,在制作过程中增进了幼儿的自信心,当孩子看到自己制作出的玩具非常兴奋,每当看到他们的玩具时,他们总是高兴的说:“这是我做的,我真棒!”再次,在制作过程中培养了幼儿的动手能力及手眼的协调能力。

三、民间游戏不仅增进孩子的动手动脑能力,还是一个家长和孩子进行交流、培养感情的好方式

父母抽出时间与孩子一起制作玩具,能使孩子感受到来自父母的爱,他们把父母当成了最亲密的游戏伙伴、最好的合作伙伴,使亲子关系进一步融洽。其实,在孩子的眼中,价值上千元的玩具未必比与父母一起亲手制作的沙包更加高档,自己的作品就是最好的。家长也无需在意作品是否精美,过程比结果更加重要。孩子要动手,家长不要制定各种条条框框或者大包大揽,这样才能充分地发挥孩子的想象力,制作的过程中遇到的困难可以让孩子自己尝试解决,家长只要进行引导并注意动手过程中的安全就好。

四、自制民间游戏材料能使家庭的经济支出明显减少

孩子不再吵着要买高档玩具,他们能学会自己收集废旧材料来制作玩具。更重要的是,在制作过程中,孩子能感受到自己动手的快乐,心中会充满成功的喜悦,对自己更有信心。既懂得了勤俭节约,又具有了一定的环保意识。

五、自制民间游戏材料创造了多人参与的可能性

自制材料可以充分发挥每个人的特长,共同参与。比如爸爸找材料,妈妈缝制,孩子粘贴等;也可以由几个孩子各负其责,作一次漂亮的配合,在“制造”的过程中通过相互协调、模仿,学会与别人友好相处,使幼儿助人、合作等心理品质得到发展,学会自己解决人际关系之中的矛盾,学会控制自己的情绪和行为,学会与不同的人合作。

10.幼儿民间游戏--占四角 篇十

一、融合本土特色, 确立民间体育游戏课程内容

1.民间体育游戏内容的收集分类。

利用教师自身的生活经验, 搜集教师儿时玩过的许多民间体育游戏;各班召开家长座谈会, 让家长重温童年生活, 回忆小时候都玩过哪些本土民间体育游戏, 等等。 通过大家的共同努力, 我们收集到许多本土民间体育游戏, 整理出几十例不同的本土民间体育游戏素材, 并把收集到的本土民间体育游戏整理成三大类:游戏类、器械类、体能类, 每一类又按小、中、大三个年龄段划分。

2.民间体育游戏内容的筛选整理。

质朴、诙谐、有趣的民间体育游戏, 深受幼儿喜爱, 但存在时代和地方的局限性, 甚至有些游戏夹杂着不健康的内容。 所以, 我们在确立本土民间体育游戏课程内容时, 应根据幼儿的发展目标, 选择的民间体育游戏内容应具有针对性和灵活性。注意游戏的实用性、教育性, 对于一些在内容规则不规范或相配的童谣儿歌内容不健康、不符合幼儿年龄特点的游戏, 我们不予采纳或重新改编, 使其符合幼儿身心发展规律并具有积极的教育意义。

二、把握活动时段, 确保民间体育游戏活动顺利开展

1.晨间活动。 晨间活动时, 教师可以组织幼儿进行一些有效简单的民间体育游戏活动, 因为民间游戏不受时间和人数的限制, 简单易学, 在晨间活动进行, 既锻炼了幼儿体能, 又能有效利用时间。

2.户外活动。 户外活动是幼儿园一日活动中的重要环节, 尤其可以锻炼幼儿的体能, 户外活动时间较长, 教师总是会设计孩子喜欢的民间体育游戏, 让孩子在户外活动这段时间提高体能。

3.自由活动。 一日活动中有许多零散的时间, 如幼儿来园后、离园前、午饭前后、各过渡环节, 我们选择一些不受时间场地限制, 玩具携带方便, 便于收拾器械的民间体育游戏, 穿插在零散时间中进行。 如《石头剪子布》、《斗鸡》、《跳格子》等, 这样不仅使一日活动的各个环节过渡自然, 而且减少了排队等待的时间, 灵活地贯彻在一日活动中, 体现了动静交替原则, 让幼儿得到充分的自由。

4.家庭活动。 《纲要 》明确指出:家庭是幼儿园重要的合作伙伴, 应本着尊重、平等、合作的原则, 争取家长的理解、支持和主动参与。 在课程实施过程中, 通过教师的介绍、家长的参与、主题墙的展示, 家长对学校开展的民间体育游戏活动都已经非常熟悉, 所以, 我们会经常鼓励孩子回家后与爸爸妈妈一起玩玩民间体育游戏, 并在第二天请孩子“告诉小伙伴们, 告诉老师, 你在家都玩了什么民间体育游戏”。

三、营造运动氛围, 优化本土化民间体育游戏环境

《幼儿园工作规程 》 提出 “ 创造与教育相适应的良好环境, 作为幼儿提供活动和表现能力的机会与条件”。 在课程实施过程中, 我们在园舍、场地、设施、器具等方面, 创造适宜的环境, 突出本土化民间体育游戏特色, 真正发挥游戏环境的作用。

1.完善各类设施器具, 为活动提供良好物质条件。

环境是对幼儿教育的重要资源, 它能给幼儿提供便利的活动条件。 为了能更好地在户外开展民间体育游戏, 应该完善各类活动设施, 如为确保幼儿户外活动的安全, 特别是奔跑类的民间体育游戏, 可以将操场全部铺设了橡胶地垫, 还组织教师、家长利用本土材料自制实用的体育器具, 如竹梯、轮胎、纸船、小推车、高跷, 等等。 在宽松的户外活动中, 孩子真正体验到了游戏的乐趣。

2.美化园内环境, 为活动创设隐性教育内容。

环境是重要的教育资源和幼儿成长发展的条件, 美化园内环境, 能为活动创设隐性教育内容, 幼儿在环境的相互作用中才能成长。 为了充分利用幼儿园环境教育的空间, 使幼儿园的每一个墙面会说话, 体现本土民间的幼儿体育游戏, 我们对幼儿园的墙面环境及挂饰也进行精心的整体策划, 在环境布置上与渔村相结合, 既体现渔区特色, 又体现我们的石塘文化, 坚持“体现家乡特色、师幼共创”的原则, 使幼儿园的环境创设成为具有价值的教育资源。

在课程的实施过程中, 我们通过多种途径收集的大量本土的民间体育游戏, 经过筛选整理, 确立了本土化民间体育游戏课程内容, 通过探索民间体育游戏实施途径, 逐步形成幼儿园特色教育。 我园通过组织幼儿开展形式多样、生动有趣的本土民间体育游戏, 极大地丰富了幼儿户外体育活动内容, 每天2小时以上的户外活动不再枯燥、单调, 宽阔的户外场地到处可见孩子们玩游戏时欢快的身影。 课程的开展不仅让我们深切感受到渔区资源中蕴涵着的丰富教育价值, 通过不断挖掘, 更体现了本土民间体育游戏的独特魅力。

参考文献

[1]教育部基础教育司.幼儿园教育指导纲要 (试行) 解读[M].北京师范大学出版社, 2002.

[2]潘静红.民间体育游戏在农村幼儿园中的应用[J].课程教材教学研究 (幼教研究) , 2011 (1) .

[3]顾荣芳, 薛菁华.幼儿园健康教育[M].人民教育出版社, 2004, 8.

11.幼儿民间游戏--占四角 篇十一

【关键词】民间游戏 幼儿发展 促进作用

民间游戏，是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动，俗语称“玩耍”。它具有简便、易行、经济，不受时间、场地的限制等特点，对增强幼儿体质、开发幼儿智力、丰富幼儿生活具有良好的作用。民间游戏是在自然环境中进行的，阳光、空气是自然环境中不可缺少的因素，能促进幼儿的新陈代谢。民间游戏对材料的要求较低，“一根绳”“一个沙包”等随处可寻的东西使游戏简便易行。

民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求，深受儿童喜爱。由于种种原因，许多民间游戏正濒临失传与流散的境况，幼儿园更是对这种重要的文化教育资源开发与利用不够。我认为，应该对传统民间游戏加以开发和利用，将他纳入幼儿园教学活动中。《幼儿园指导纲要》指出：“幼儿园以游戏为基本活动”。由此可见，将民间游戏贯穿于教育中，不但增加了游戏的种类，促进幼儿的发展，还使我们民族文化得以传承。

下面由笔者来谈一谈传统民间游戏对幼儿的身心发展的几个促进作用：

一、民间游戏有利于幼儿体能的发展

民间游戏的种类繁多，又富有兴趣性，形式简单，便于操作，深受广大幼儿喜爱，科学地开展民间体育游戏，能够增强幼儿体能，例如：“跳绳”就能训练幼儿全身运动，有双脚跳、单脚跳、旋风、跑跳、蹲跳等，“贴人”训练幼儿奔跑能力以及躲闪的能力，“羊顶角”训练幼儿单腿跳跃的动作。培养幼儿的耐久性，跳绳不但能够发展幼儿动作的协调能力，增大肺活量，促进幼儿生长发育，还能够健脑。

有时候民间游戏更多的是以比赛的形式呈现在教学过程中。例如，踢毽子游戏，虽然是一项简单的体育运动，它锻炼幼儿的耐力和毅力，在游戏的过程中幼儿会由于好胜心，不由自主地就坚持了下来。在幼儿园仔细观察就会发现，晨间活动中幼儿独自踢毽子时往往不能有这样的毅力，踢几个就厌倦了，但是在比赛的过程中就不同了，幼儿会不遗余力地坚持下来。在这一过程中，幼儿的耐力也有了很好的发挥空间，在无形中就得到了锻炼。

二、民间游戏有利于幼儿社会认知的发展

也是以跳绳的例子来阐述民间游戏有利于幼儿社会认知的发展：

在跳绳子的过程中，幼儿要不断地数出跳的个数，从而不断地数数，这样就不要在幼儿逼迫的状态下数数了，幼儿就自然而然地会：“1、2、3、4、5……”毫不费力地数下去。这样的游戏带给幼儿的结果是幼儿很顺利地就能数出这些“天文数字”，而且增加了幼儿学习数数的乐趣。

有些游戏则可促进幼儿的综合感知能力，如“老鹰捉小鸡”游戏不仅需要调动观察力、注意力，而且要求动作敏捷，反应灵活。“丢手绢”的游戏就更需要集中注意力，警觉，反应快。另外，有的幼儿游戏还配有顺口溜、说唱等，如：“一一一，什么一？一是小猫钓大鱼；二二二，什么二？二是小猫梳小辫；三三三，什么三？三是小猫爬雪山；四四四，什么四？四是小猫写大字……”这种从一数到九的《数字歌》，发展了幼儿的语言、记忆、思维、想象、创造等各种能力。

三、民间游戏有利于幼儿合作交往能力的发展

民间游戏带有竞争性，这使幼儿在游戏中同时面临着成功与失败。如玩“包剪锤”“跳绳”等游戏时，当幼儿在游戏中获胜，他们体会到成功的喜悦和满足感，增加了自信心和成就感；当他们面临失败，会产生挫折感，但幼儿好胜心强，丰富有趣的民间游戏又深深吸引着幼儿，使他们能承受失败和挫折给他们带来的不安，分析自己的不足，克服自身的弱点，继续参加游戏。所以，在这个过程中，幼儿学会自我控制，锻炼了抗挫能力，增强了明辨是非、正确评价的能力，形成乐观、开朗的性格。当然在游戏的过程中，幼儿会很主动地与周围的小伙伴交流自己的“心得”。不管是输还是赢，幼儿都会很高兴的接受，而且对和自己玩游戏的小伙伴很友好，生怕下次没人玩，所以就算幼儿赢了，他也不会骄傲，因为他怕自己的同伴下次不和自己玩，所以有的时候他还会故意输给自己的小伙伴，以示自己很弱，想留下自己的伙伴。现在独生子女的现象很普遍，所以小朋友在家根本就没有小伙伴可以玩，所以他会和现在的小伙伴相处得很好。

在游戏《老鹰捉小鸡》中，有老鹰、母鸡、小鸡三个角色，就需要“母鸡”和“小鸡们”的配合，这样才不会被老鹰吃掉。在游戏的过程中，鸡妈妈就要时刻注意自己的鸡宝宝，用眼神或者语言交流，然而鸡妈妈和老鹰之间的交流就是肢体语言的交流，拼命地保护自己的宝宝和老鹰搏斗的场景，可以看出他们之间无形的语言。

四、幼儿民间游戏有利于幼儿智力的发展

在中班的数学活动中，教育目标为认识“6”的相邻数，就可以利用“跳房子”游戏，在地上画上房子并在房子里分别填上6的相邻数，引导幼儿边跳边念“6有两个好邻居，就是5和7，5是6的小邻居，7是6的大邻居，大家一起玩跳格，开心又有趣”，这样一来，使得幼儿在愉悦的游戏中轻松地掌握了“6”的相邻数，教学目标也顺利实现了。

在玩陀螺时幼儿自己发现或在教师的引导下会发现问题：为什么用鞭子一抽陀螺就会在地上转呢？为什么越抽陀螺转得越快呢？与此同时，老师还可以在陀螺上贴上画有七色光谱的旋涡形圆形纸片。引导幼儿在陀螺游戏中自己观察，发现陀螺在越抽越转，越转越快的情况下七色光谱就会变成白色这一科学现象，使幼儿在轻松愉悦的游戏中学会观察与探究。

【参考文献】

[1] 蒋彦玲.民间游戏促进幼儿全面发展[J].徐州幼教， 2006（7）.