学生初二的简爱名著读书笔记

学生初二的简爱名著读书笔记（共10篇）

1.学生初二的简爱名著读书笔记 篇一

你向往自由吗?你渴望平等吗?如果你同样渴望，向往，那么便像简·爱一样去争取吧!

当我合上《简·爱》这本书时，我感慨她的勇敢，大胆，善良……却也为自己有一个小康家庭而舒了口气。如果，简。爱同我一样有一群活泼向上的兄弟姐妹;有一个温柔和蔼的舅妈;或者有一群仗义相助的小伙伴们……那么她可能是教堂里低低哀颂的修女;可能是大门不出二门不迈的千金小姐;亦或可能是酒会上姿态大方得体的名媛淑女……那么多种可能的简。爱，却绝不是夏洛蒂。勃朗特笔下的那个渴望自由，追求平等，勇于反抗的简。爱!

简。爱渴望自由的原因源于舅妈以及堂兄约翰对她无休止的捉弄，咒骂和殴打。所以，当她逃出里德家时，来到劳渥德学校时她是快乐的。同样，在受到布洛克尔赫斯特先生的指认后，她绝望了。但她依旧坚强，而谭波尔小姐的出现，也为简。爱的人生带来温暖的曙光，使得今后的简·爱变成了一个善良的，温柔的，善于倾听的人。

一切机缘巧合下，简。爱认识了罗切斯特先生，也收获了一份美好的爱情。同样，我也被她的善良打动。我一定不会忘记这个叫简。爱的女子。

也许《简·爱》这本书并没有《水浒传》的好汉豪情，也没有《红楼梦》的儿女柔情，但它，是一本好书。

2.名著《简爱》读书笔记 篇二

简爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌，后来又进了慈善收购院，受尽磨难。她贫穷、矮小、貌不惊人、瘦弱、不漂亮，不讨人喜爱，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，担任家庭教师，自食其力，这样一个心灵高洁，维护自尊的新型女性形象，丰富了文学史的画廊，以致《简爱》这本书一百多年来也久盛不衰，深受广大读者的喜爱!

小简爱寄居在分外讨厌她的里德舅妈家，强壮而野蛮的约翰表兄总是对她拳脚相向，而她姐妹则是那么的傲慢和自私，单薄的简爱却依然想要赢得他们的喜爱和关心，哪怕是一点点的怜惜，她就会很快乐，亲情对她来说是多么的可贵啊!在被圣约翰救助后得知这个家的三个孩子都是他的表兄妹，她有了一个家和亲人，简爱的激动之情溢于言表，以致很大方地要求和他们一起平分自己的财富，由此我们看到了一个是亲情为一切，忽视财富的简爱!在社会上，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简爱这一形象具备了经久不衰的价值。

自小在表兄妹的恶语嘲笑中，简爱找到了治疗生活伤口的方法，那就是——阅读，这样一个很小就养成的好习惯，使得简即使是在最艰难的时刻也是那么的坚忍不拔，那么好学上进。

3.学生初二的简爱名著读书笔记 篇三

---------读书感悟笔记

很早就听说过《富爸爸穷爸爸》这本书了，但是一直没有机会读一下，前几天在网上看完了这本书。当今社会，贫富差距越来越大，是所有人最为关注的问题。由美国投资家、作家、日裔美国罗伯特•T•清崎和美国企业家，注册会计师莎伦•L•莱希特合著的《富爸爸穷爸爸》一书，则从人的个体出发，分析富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的自身因素，提出了一个全新的“财商”概念，并向传统的学校教育提出了挑战。该书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能干的人，但两人对金钱、财务、职业、事业的看法有很大的不同，最终决定了一个终生为财务问题所困扰，而另一个身后留下了数千万美元的巨额财产。

但这本书最大的特点是把人们向来公认的：“读好书，学好本事，拿高薪，过稳定生活”的模式给挖苦了一顿，作者罗伯特•清崎认为这是缺乏财商的做法，因这个人一旦走上这条路，就会陷上“挣钱、买房、买车、争取加薪、再买更多更好的消费品，再还更多的债„„”这一怪圈。于是作者举了一个罗伯特为例，他有两个爸爸，一个穷爸爸，出身名牌大学，在知名企业工作，告诉孩子要为企业而工作；而另一个富爸爸则告诉他要有自己的企业，说是“努力学习，找到好工作”这一套已经过时了。

他们的两个观点，在我的身上都已经体现了。我们中学的同学，一部分人选择继续就读，另一部分人则选择是就业。几年后，等我们这些选择继续就读的同学，都在为自己的工作烦恼，而当时选择就业的那些同学，已经在社会上有一了定的地位，干的好的，都办起了自己的厂子，开上了“大奔”。读好书，学好本事，拿高薪，这样的高薪只能供我自己衣食无忧，买不起房子，买不起车，我现在只能努力的工作，其实往深处想想，有几个人的工作不是为钱？诚然，这本书

不是一本具体的投资指南，但是确起到了黑暗中灯塔的作用，为我们的生活指明了一盏明灯，阐明了一种并不为大多数人所知的价值观。路就在自己脚下，如何走还得看自己了！

名著《简爱》与中国名著《红楼梦》

----读书笔记

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。

这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

4.《简爱》学生读书笔记 篇四

每个人都拥有选择的权力，只是看你要怎么选。有人说自己太过贫穷，太过卑微。也许有人是生来富有的，但没有人是生来卑微的，尽管你很渺小，很贫穷，只要你不选择卑微，那就不会卑微。简爱自小无父无母，被舅母折磨，被送去残酷的学院……但她选择了尊严，选择了坚强，所以她有资格站在家财万贯的罗切斯特身旁，因为她有与他同等的灵魂。她说：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生!当她离开罗切斯特的时候，她没有拿他一分钱，而世界上为了金钱而出卖肉身和灵魂的人何其多!不要说你没得选，《我在伊朗长大》里面“我”的奶奶曾说“你当然有选择。每个人都有。所有的人永远都有选择权。”你自己的选择，不说让周围的人另眼相看，但要让自己无悔，要对得起自己的心。

为了财富出卖灵魂，不值。

而我永远不会放弃自己的尊严，自己的梦，自己的爱，自己的一切。因为每当我想要放弃时，我就会想起，简爱所做的那些几近残酷的抉择，这让我放弃不了。因为我，是我自己，我拥用独特的一切，我应该选择尊重自己的灵魂，而不是昧着良心去应和别人而失去自我，而不是为了欲望而出卖自己。就像简爱拒绝当罗切斯特“家里的天使”一样，她要变成她自己，不属于罗切斯特也不做天使。

《嘉莉妹妹》中的嘉莉是堕落还是升腾?她堕落过，她升腾了，因为她对欲望的选择。

既然选择了，那便要好好走，不让这个选择成为一个空想。简爱选择了接受现实，于是她努力谋生，即使贫困至极，也不依附别人生活;简爱选择了情义，于是她把叔叔给她的遗产分给了表兄妹们，不怀丝毫私心;简爱选择了爱情，于是她回到了失明残疾的罗切斯特身边，尽心尽力照顾他，不曾后悔半分……于是她得到了人们的尊重与崇敬。

我想起我一直在努力追寻的梦想——成为一名出色的作家。我在追梦的路上，也曾有过失意，也曾有过迷茫，也曾有过彷徨。每当这时，我就想起简爱的选择，简爱的努力，简爱的坚持……我就会有勇气告诉自己：不必彷徨，爱就要勇敢去追!

当我被别人冤枉时，我就会想起简爱承受的那些诋毁与侮辱，就像范冰冰说的“我能经得住多大诋毁，就能担得起多少赞美”，没错，简爱选择了与别人平等，她付出了勇敢，付出了汗水，而赢得人们的赞誉。而我，要想得到别人的称赞，只有变得更强，而那些冤枉和错怪又算什么!

我时常很懒散，有时更本不想动笔，只是仍是简爱在陪伴着我。令人压抑窒息的环境中长大的简，在被禁闭期间，看见了她的另一个幻影，她回忆自己的命运，周围让我的丑恶，并决心从难以忍受的压迫之下逃走。苏珊·吉芭指出这一“镜中之我正是小简爱的另一面，它代表着疯狂、反抗与复仇。而简爱长大后，却并未选择这一面，而是变成了一个灵魂与男子地位平等的女子。那样的环境下简爱都能成为如此之人，我拥有的条件比简爱要好得多，难道我不应该做出番事业来超过简爱吗?于是，我重拾信心，再次启程。

简爱教会我该如何选择，选择后如何去做，还教会了我很多很多……

5.描写中学生简爱读书笔记 篇五

《简爱》于1847年出版，讲述的是一个名为简·爱的英国女孤儿在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。书籍的主题大概就是关于女性的独立和追求。简爱的.与当时大多小说主角温柔贤惠漂亮大方出身良好的不一样。或许她贫穷矮小，但她坚强勇敢，拥有独立的人格。

在简·爱幼年的时候她的父母亲先后去世，后来被送到舅舅家。但舅舅去世后舅母对她可谓是百般折磨。

在舅母家的生活中，简爱敢于与残暴的表哥扭打，敢于指责冷酷护短的舅妈。这是简爱自尊自主性格的表现之一。要知道，当时的简爱还是个小孩子，设想一下，在那样的环境下，我大概不会拥有简爱的勇气吧。

被舅母送到孤儿院后，简爱挨饿受冻挨打罚站，这一切她都以惊人的意志力坚持下来了。在孤儿院认识的朋友——海伦——得了传染病的时候，简爱仍旧冒着风险去探望海伦，给予她最后的安慰。这是何等善良坚强的简爱啊。

去到桑菲尔德庄园的简爱认识了一生的挚爱——罗切斯特。在面对财富和地位选高于自己的罗切斯特时，简爱认为两人是平等的，自己并没有低于罗切斯特一等。简爱面对爱情十分理智，面对深爱的罗切斯特已有妻子的事实简爱选择毅然离开。

简爱无疑是善良的，宽容的。在童年百般虐待她的舅母病危之时探望她;获赠巨额财产后分大部分给表哥;拒绝表哥的求婚，回到遭遇不幸的罗切斯特身边，对他不离不弃……

我为简爱经历的苦难不平，为简爱受到的虐待愤恨，也为简爱的勇气喝彩，为简爱的宽容，她的善良，她的坚强，为简爱身上一切美好的品质动容。

6.简爱的阅读笔记初二 篇六

简爱是一个小女孩的名字。她的生活与我们这些孩子的生活简直就是天壤之别。因为父母双亡，她只好住在舅舅家。但是但是多久，爱她的舅舅逝世了，她成了一个剩余的人。狠毒的舅妈不但让她不停地做家务，还让简。爱去服侍她的那个被宠坏的表哥，因此，她常常受到虐待。之后，她的舅妈甚至是把她送到了女子学院，抛弃了简。爱这个“包袱”。但是简。爱很坚强，她靠自我的才华找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了别人的赞赏，但是，令人意想不到的事情发生了……

“我快要疯了!怎样会这样，怎样会这样?”这是简。爱在文中所说的一句话。你听了后也许会不明白，简。爱她到底怎样了?让我来告诉你吧，简爱的爱人在与她进行婚礼的时候，被别人揭发他原先有一个疯妻子!读到那里，我的心中泛起了一股同情心，简。爱是多么不幸!简。爱，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，简爱她却忍受住了，她来到另外一个城市，与命运之神继续搏斗着……”

她的叔叔去世了，她继承了叔叔的一大笔财产!啊，这就是苦尽甘来了!她回到了她的爱人身边，照顾他，与他幸福地生活着……

读完这本书后，我被简爱的那种坚强的精神所感动!是啊，简。爱不就是像竹子一样，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”吗?她那种不屈不挠的精神与我构成了鲜明的比较，要是我的话，一遇到什么困难、挫折就哭鼻子。看来，我的确要学习简爱那种不屈不挠，坚强的品质啊!

7.小学生名著读书笔记 篇七

在暑期阅读的图书中，《爱的教育》是我最喜爱的一本书，这是一部由意大利作家亚米契斯在1886年创作的长篇日记体儿童小说，书的封面上还介绍这本书在1994年还获得了世界儿童文学奖呢!真是太了不起了，我要为这本书竖个大拇指点赞。在读完《爱的教育》这本书后，我感觉收获颇多。书中共100篇文章，有小男孩安利柯身边发生的各式各样的感人小故事，有父母、姐姐给他写的有启发意义的文章，还有老师在课堂上读的精彩小故事等。书中的每篇文章都很好看，都能给人以启发和美好的联想。书中有许多人物还令人回味无穷呢，有令人讨厌的勿兰谛、有会做生意的小商人卡洛斐，有勇敢救人而被马车压伤的罗佩谛等等。不过在这些人物当中，我最喜欢的还是身材矮小又驼背的奈利。说起奈利，我非常敬佩他那勇敢、自强的精神。有一次体操课是攀登垂直柱，他身体不好，老师见他爬得很吃力，于是说“下来吧。”，可他仍然不愿放弃，无论如何都想上去，最后奈利凭着自己的力气终于爬上了垂直柱的最顶端，他成功了!这不禁使我想起了一件事，有一次我和小伙伴比赛从一楼爬到三十楼，我们约定谁先爬到谁就胜利，那时我爬到了十楼就已气喘吁吁了，眼看着我就要坚持不下去了，可是当我一想到奈利，就无形中让我有了一种积极向上的动力，让我重新相信自己，坚持向上、不断攀登，终于很快爬到了三十楼!我，居然也获得了成功呢!我想，这也是多读书带给我的好处吧?我爱读书，因为他们不但让我学会了很多知识，而且还让我明白不少做人的道理。

通过阅读《爱的教育》，我学到了人与人之间要懂得团结友爱，互尊互敬;让我明白这个世界充满了爱，例如同学之间的友爱，师生之间的关爱、家人之间的疼爱等，以及我们每个人对社会、对祖国的热爱。

8.简爱读书笔记的英文 篇八

简爱英文版读后感

This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.

It seems to me that many readers’ English www.duhougan.com reading experience starts with Jane Eyer. I am of no exception. As we refer to the movie “Jane Eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.

Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthless oppression, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden. There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden’s owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodiness all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation. Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was Jane Eyer. The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned. After finding Rochester’s misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever.

I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”)

What’s more, this film didn’t end when Jane left Thornfield. For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester. In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane. We can consider Rochester’s experiences as that of religion meaning. The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved. Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.

Life is ceaselessly changing, but our living principles remain. Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.

In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. We are likely to find ourselves bogged down in the Sargasso Sea of information overload and living unconsciousness. It’s our spirit that makes the life meaningful.

9.八年级的简爱的读书笔记 篇九

世界上最凄丽完美的爱情是男人想像出来的,是沙士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》.纯粹的爱情也许就如空气中的氧气一样,它其实无处不在,只是你看不见又摸不着,纵使感觉到了它的存在又不可避免地要去质疑,考验,求证.很遗憾的是,爱情不像空气中的氧气那么容易求证它的真实存在性.

那么,要确证世上完美纯粹的爱情真的存在要怎么办呢 这件事科学家奈何不了便交由作家操纵.也许,男人女人的思维差别决定了男作家与女作家在处理爱情的方式方法上巨大的不同.男人的笔头通常在顺境中比较清逸洒脱,他们一旦陷入了爱情便容易忘乎所以,全然无视于世俗的现实.一旦爱情触礁,为了维护心中那份完美的爱情,男作家此时的笔头变得绝决而极端了,他们会让爱情的拥有者以献出生命为代价,来成全爱情的纯粹完美的存在.

女作家则不同.女人在困境中不如男人那般果断,顺境中也不如男人天真.女人是细致的微言的敏感的,她们对任何事物都有着神经衰弱般的预见性与想像力.女人在沉迷于对纯粹爱情的炽烈追逐中仍然不会忘记世界的存在,热恋中的女人眼中,消失的不是世界上的物与质,而是这个世界上除了她所爱上的那个男人以外的所有男人.女人不会忘了世界的存在,又不忍失去心中至爱时,女作家笔下的爱情就变得复杂深邃沉重,不那么纵情于浪漫了.完美的爱情去哪里找 又不甘于承认说世上根本不存在这玩意儿.所以夏洛蒂 勃朗特在《简 爱》的结局里放了一把火.在其他的许多女作家的作品中,结局如果是得到了纯粹爱情的,那么作者即使不是成为纵火犯也不得不制造了其它的悲剧诸如地震与破产之类.

作家最终决定为简放一把火,把罗切斯特给烧穷了,烧丑了,烧平等了.而此时的简反而从一位贫民变成了继承财产的财主小姐.昔日地位的尊卑发生了戏剧性的转变,然而简对罗切斯特的爱情是真正纯粹的爱情,她爱上罗切斯特不是因为他有名利而是因为他的人,纵使他变穷变丑了,她仍然爱他并要嫁给他.

《简 爱》这本小说是以简的性格为脉络的,这样的结局是为简的性格取向服务的.但是对于罗切斯特呢 简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗 难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗?

作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的.这其实也很好理解,无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续.如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话,生命哪里会留下爱情,只剩下争吵而已.

10.简爱中学生读书笔记 篇十

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时。心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时。多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理。比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。