手工课的启示作文

手工课的启示作文（精选10篇）

1.手工课的启示作文 篇一

星期五上午，赵晨淅的妈妈来给我们上手工课，我们都非常兴奋。赵妈妈是幼儿园的老师，今天可是特意请假来给我们上课呢。

她要教我们做薰衣草，所以带来了彩纸和海绵纸。赵妈妈首先把海绵纸贴上双面胶对折，然后把海绵纸贴在吸管上，就做成了一朵薰衣草纸花。我学着做成两朵之后，把纸花贴在一张黑色卡纸上，最后拴一个漂亮的蝴蝶结，就完成了。

我虽然做得不怎么好，但是赵妈妈还是很耐心地教我们。最后，赵妈妈拿出自己用毛线做的毛绒玩具当礼物送给我们。

我得到了一个用毛线做的卡通发夹，它是绿色的，十分可爱，但我是男孩子，所以我不能戴，但我也很喜欢这个礼物。我觉得赵妈妈很厉害，也很亲切，这节课很开心!

2.手工课的启示作文 篇二

关键词：手工艺,伦理道德,亲授,艺术设计教育

传统手工艺的传承地点与方式

传统手工技艺的传承是十分典型的师徒或家族式的传承方式,传承技艺的场所通常在作坊、家庭或主顾的施工现场,这与现代的艺术设计教育的传承方式有很大的区别,现代的艺术设计教育的课程讲授多在专业教室,极少数考察课、社会实践课在校园之外。

传统手工技艺的传承除了授课场所与现代的艺术设计教育不同之外,传授方式也不相同,手把手的实践式的教学是传统手工技艺的传承主要形式,徒弟对技艺的领悟多是通过不断的实践,在实践中总结经验,现代设计强调理论知识的讲授与实践相结合,往往理论课程还要多于实践课程,加上文化课的学习,学习手艺的时间就少的可怜了。

以传统木板年画制作行业为例,在笔者对第一批国家级非物质文化遗产陕西省宝鸡市凤翔木板年画传承人邰立平的考察学习过程中了解到,学徒学习过程中先是从磨制工具开始的,首先磨制各类刀具,如刻线用的拳刀及辅助工具弯凿、扁凿、大剔空、小剔空等。在今天的手工艺教学过程之中,学生一般不再自己制作工具,而是直接购买市场上销售的现成工具,因为大多数经过机器大生产出来的工具从精密程度而言较手艺人制作的要高、且成本较低。“手工的劳作没有了,手工工具也就没有需求了。与其使用那些合着每个人的手制造出来的工具,不如引入便利高效的机械”。①与此同时带来的后果是个性化差异的手工工具便逐渐的消失了。

工具最开始要磨制得同师傅的一模一样,师傅检验徒弟的工具磨制是否合格一看顺不顺手,二看导角是否圆滑,三看抛光打磨是否光洁。随着手艺深入的学习,工具会因人而异,因为每个人的手掌大小、指头粗细以及力度都不一样,慢慢的有悟性的徒弟会根据自身的特点磨制符合自己习惯的工具,渐渐地与师傅的工作习惯就发生了微妙的差异。工具的磨制从表层意义来看是学艺的开始,更深层次而言,是训练从业精神的发端,一丝不苟地跟从师傅学习其敬业的心态,准确、严谨、认真、精细工作精神的训练从此开始。与师傅生活在共同的环境下,使用相同的工具,同吃、同住、同行、共同做活,点滴的耳濡目染,无需过多得说教,指手画脚。完成工具磨制阶段之后,接下来才是对年画画样及刻工的学习。师傅采用传承下来的优秀木板作为学徒临摹、模仿前辈优秀艺人的范本,作为技艺传授的一种手段。首先选用以二寸左右的黄杨、梨、枣木等木板刻版,根据画稿先用拳刀、弯凿、扁凿、针凿等工具刻出形态的轮廓线条,然后根据画面色彩,制作套色印刷的木版,一版一色,在套印的次序上,一般先印墨线版,然后逐次换上各色色版,一一套印。制版学习是一件非常辛苦的过程,刻板一方面是一个体力活,另一方面它还是一个技术要求很高的手艺,对刀法要求稳、准、狠,对于学徒而言,往往刻制出来的线条会出现涩、滞、断断续续不连贯等现象,不够流畅生动。掌握一定程度的刻制技艺之后木板年画配色的学习,不同的色彩代表不同的人物形象。

临摹学习结束之后,结合师徒合作一件木板年画为“亲授”的学习阶段,即师傅完成实物的一半或主体部分,由徒弟在一旁观摩学习,并将次要部分或辅助部分制作完成,最后由师傅作统一调整,制作完成一件完整的木板年画。

通过实践——做活进行技艺的传承,徒弟看着师傅做活,观察体会师傅每一个细微的用手动作、姿态,同时自己做同步练习,以感受每一刀刻下去的力度,手握刻刀的微妙技巧,在实践中反复体会和练习,而这些东西不是采用ppt制作的教案、dv录像拍摄下来的教学光碟能够完全表达出来的。很多时候是师傅在现场聆听每个徒弟的刻刀刻制木板的声音来判断徒弟学习的方法是否正确,并及时纠正。正如在《管子·小匡》中记载传统工匠们的训练方法一样:“相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以智。旦夕从事于此,以教其子弟。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教,不肃而成;其弟子之学,不劳而能。”②这就是我国各类传统手工艺人技艺传授的基本方法。

技艺传授过程中伦理道德、独立意识的培养

在这个学艺的过程中,传统的手工艺的伦理道德、师徒与师兄弟之间的长幼尊卑以及行规也便自然而然在潜移默化之中得到了传承,手工艺的学习过程同样是一种育人教育。传统手工艺的教学过程“除了技与艺的传授,与技艺相关的待人接物、信仰禁忌、情感伦理等都需要全方位的学习。例如行为规矩、为人处事、祖师崇拜、仪式禁忌、师徒情感、吉凶祸福、善待工具、信仰传说等,都是技艺以外的综合传授。”③“一日为师,终生为父”浓郁的行业道德、职业情感在今天的教育中已然消逝,这种充满人情味的师承关系被现代职业化的教育模式冲淡,教育更多的是一种职业形式,教书成为谋生的手段,手与手交流的过程被最大化地消蚀在职业之中。我并不是说师徒模式的教育没有缺陷,而是满溢人文关怀的教与学的形式在人情淡薄的今天更加令人向往,这样的教育是靠手来传递、交流信息的。手的价值判断更直接,更接近生活。这也是手工艺生产与机器大生产的差异所在,机器生产是没有温度的,更没有道德、伦理、信仰、乡俗民风的约束。手工艺人与手工艺品的需求者生活在同一个乡俗文化圈,拥有共同的价值观、审美取向,这导致了手工艺人比机器大生产有更强的自我约束力。但手工艺人比起其他行业的从业者来说,又拥有更多的自由,他们精神独立,不过多地依附他人。手工艺人的独立意识同样在传统的师徒式的教育模式中得到培养。

对现代设计教育的参考价值

现代设计教育的先驱,1919年在德国魏玛成立的包豪斯学院保留了传统手工艺教学的优秀部分,实行“工厂学徒制”,学校里不以“老师”“学生”互相称呼,而是互称“师傅”和“学徒”,每一门课程由“教授”和“工匠师傅”共同教授,学院内设置了供各门课程实习所用的相关工厂,既是课堂,也是车间。今天以培养出世间著名的平面设计大师冈特·兰堡(Guenter Rambow)的德国卡塞尔艺术学院,依然实行教授工作室制,目前共有8个教授工作室,在进入某个导师的工作室前,学生需自我推荐,写个人简历,并附上自己得意的作品给这位导师,然后导师在众多的学生中挑选符合自己要求的学生,师生之间有一个互相选择的过程,导师可以挑选到相对满意的学生,学生也可以选择合意的老师。而我国的现代设计教育,在统一考试模式下进入学校,在未来的学习过程中,老师是学院指定的,课程是统一安排的,上课时间长度也相同。老师也没有权利挑选学生,只能是来啥教啥,是否符合学习这门技艺都得教,事实上有些学生的确不喜欢学习也真的不适合学习某些课程,学生不能换课,老师也不能换班教授。现代设计教学成为一种模式化亦或程式化的教学形式,教师在讲台侃侃而谈,传授理论知识,老师上完课走人,学生听完课离开教室,获取学分成为学习的目的。传统手工艺中温情的具有人文气息的师承关系,“亲授”教学模式渐渐淡出人们的视线,师生关系松散。手工艺人灵巧的双手不仅仅是用来劳作,同时也是进行技艺传授的载体,手有着丰富微妙的情感蕴藏在劳作之中,手随着个体的差异而制作出来的产品自然在共性中带有个性,而大机器生产无论生产的产品怎样精美都不会附带有油然而生的温度和情感,同理,手把手地传授技艺过程也必然如此,饱含了师徒之间的温度与情感,这也正是传统师徒情感中所谓的“师徒如父子”,“一日为师,终生为父”了,在当下的教育“土壤”当中,很难建立如此深厚的师生情谊。

面对传统手工艺的技艺传授方式,能否使我们快节奏的现代设计教育变得从容些,多一些深思熟虑,至少为今天的设计教育提供一种不同的教与学的理念,不是所有现代教育模式都是合理的,传统学徒式的教育方法未必没有可取之处,毕竟它历经几千年,经历了时间的考验,不足一百年的现代设计教育,尤其是国内的设计教育,时间更短,我们要找到一套完全抛弃传统,比之于传统十全十美的教育方法从理论上来说可能性不大。现代设计教育,尤其是动手性强的如工业造型、建筑、陶瓷、首饰、服装等专业是无法完全摆脱这种传统的现场教育模式的。

可喜的是随着国家开始重视对传统的非物质文化遗产的保护,各个行业的手工艺人开始走进课堂,以“请进来,走出去”的方式进行教学。具体而言,一方面由院校将手工艺人请进课题讲授传统技艺。如贵州省黔东南苗族侗族自治州刘金老人和黔南水族银器最高工匠之称的陈珍安在清华大学美术学院向师生传授银器制作技艺;首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人之一,江苏南通蓝印花布传承人吴元新从小作坊走上大讲堂,分别在清华美术学院、中央美术学院等院校给学生讲授蓝印花布图案艺术及制作工艺;凤翔木板年画传承人邰立平,先后应邀在中央美术学院、中国美术学院、西安美术学院等院校进行演示和讲座等。另一方面,各大院校的师生可以迈出校门,直接到手工艺人的工作场所参观、学习,参与制作,感受手艺的温度。我院的师生多人次的深入陕西省延安市延川县、宝鸡市凤翔,向当地的老艺人高凤莲、刘小娟、贺采莲等学习制作粗犷质朴、抽象生动、民族风情浓郁的布堆画、剪纸。在学习过程中,师生们使用传统技艺、材料制作成具有现代感的设计作品,将原生态的、活的民间艺术灵活地应用在自己的创作之中,在学习制作的过程中自然而然地融入了民族传统工艺的血液。

结论

蕴藏着脉脉温情的传统手工制作技艺传承方式,饱含人文情怀,这类非物质文化的存在与消亡对我们研究民间传统历史文化、人文现象都是十分重要,对它的研究能够为我们今天的现代设计教育提供一种不同的视角,历经几千年的手工艺传承方式必然有其合理性,今天尽管传统手工技艺已渐趋衰落,但对于才出现百来年的设计教育仍具有不可替代的价值。

参考文献

[1][日]盐野米松:《留住手艺》英珂译,山东人民美术出版社,2000。

[2]《中华经典藏书——管子》李山译注,中华书局,2009。

[3]唐家路:《民间艺术的文化生态论》清华大学出版社,2006,第225页。

[4][法]卢梭:《爱弥尔》李平沤译,商务印书馆,1999。

3.有趣的手工课作文 篇三

这是我第一次学习手工折纸花，幼儿园的时候总是看着妈妈做，这次要我自己来动手了，真激动啊。赵老师温柔地告诉我们手工的步骤，我们都很专心地边看边做。

我先把纸对折，再用双面胶粘起来，小心地剪成留边的条状，最后旋转着绕在一根吸管上。

4.有趣的手工课作文 篇四

星期六，我开开心心地去上辅导班的作文课。我到了教室，坐了下来，正好老师走进教室说：“今天要上手工课。”我们全班听了大声地欢呼起来。

过了一会儿，老师走进教室，把手工纸材料发下来，我们迫不及待地打开袋子，把它拆开，看见了一首诗的诗，名叫《赋得古原草送别》。我问老师：“这个叫什么?”老师说：“叫古诗盘。”老师说：“首先把盘子拿出来，然后把草贴上去，再把太阳贴上去……”老师边讲边示范。做好了，老师让我们来试一下，老师说：“会了吗?”我们说：“会了。”我先把盘子拿出来，草贴上去，太阳贴上，之后把古诗帖上去。只见上面写着：《草》，唐·白居易，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹有生。然后把底座放上去就可以立起来了，我觉得立不住和有些不好看，我就再添加一些东西。突然，冯佳佳说：“做好了。”然后我跟老师说：“我做好了。”

突然，叶老师走过来拍照，然后全班都做好了，我很开心能度过一个手工课呢。

5.有趣的手工课-四年级作文 篇五

很高兴又一次参加了邢周报小记者活动，这次的活动是做手工艺品，有趣的是我们要用废弃的物品去做。比如喝过的可乐瓶，用过的牙膏盒，不用的纸杯等等这些我们不要的东西能做成什么。怀着好奇的心走进日报社的会议室。

当我走进去的时候，老师已经在讲了。我看到桌上放着好多的工艺品漂亮极了。老师在讲笔筒的做法，这个笔筒是用牙膏盒做的。我认真地听着。老师讲完让我们自己做，我把准备好的牙膏盒拿出来，按着老师讲的步骤和妈妈一起做了起来。先给牙膏盒找到中点，再按老师说的画个三角，找到同样的面，用剪刀剪开一分为二，剪成一个小房子的样子。妈妈帮我选了一个黄色的包装纸包在纸盒外，一个漂亮的笔筒做好了。我又剪了一个小卡通贴在纸盒上做点缀。妈妈在另一面帮我画了个小熊。让这个笔筒变的更漂亮啦!

随后老师又教我们用纸杯做的灯笼，用可乐瓶做的花瓶，让我知道了这么多不用的东西能做出这么多漂亮的东西来。这节课太有意思了。

6.有趣的手工课作文350字 篇六

这次的大比拼是看哪个同学用珠子编的工艺品更有创意。我想大家都编手链、项链，如果我也编这些就很难出奇制胜，我看见同学们没有编头饰的，于是我打算编一个美丽的头饰，围在额头上，能像印度美女那样漂亮。可是编到一半的时候，我发现如果这样下去达不到我预期的样子，于是我将计就计把已编好的链子做成手链的一部分，把已做好的两个珠子圈作成戒指，做完后我发现我的戒指手链有一点点单调，如果能再加上一个链子就更好了，我看中了同学思媛的编法，既美观又立体，于是我虚心向她请教，她热心地教我，首先将线对折，在中间串一个大珠子，在两边串两个小珠子……

我们进行得很快，我有不明白的地方，她都耐心教我，终于在她的帮助下我成功的做出了我满意的手链戒指。

7.有趣的手工课作文250字 篇七

突然，小猴老师走进教室说：“今天，我来教大家用树叶做手工。”说完，同学们开始做起手工。

一会儿，小兔、小松鼠已经做好了。小猪却在玩自己的千纸鹤，小兔却对它说：“快做手工，否则你会被老师批评的。”小猪不听劝告，心想：“手工课不是做手工吗？也可以玩啊！”说着小猪还在玩。

老师看了看同学们的`手工，说：“我要表扬小兔、小松鼠，我还要批评一个人，它就是小猪。”说完，小猪说：“老师，手工课不是做手工的吗？为什么要听您的要求？”老师回答：“因为上课要认真，不能开小差。”

8.手工课的启示作文 篇八

“丁零零，丁零零……”上课铃声响了，白虎老师带大家来到大树下。大树下落了很多的树叶，白虎老师捡起一片树叶说：“今天，我们来做树叶贴画……”白虎老师一边说一边用树叶沾了一条金鱼，它鼓着一对大眼睛，张着小小的嘴巴，摆着像扇子一样的尾巴，好像在对同学们说：“小朋友，你们要认真做哦!”

开始做了，小兔和小松鼠都在认真地做，而小猪却在一旁玩着自己折的千纸鹤。小兔做了一只蝴蝶，小松鼠做了一只小鸟。

9.手工课作文350字 篇九

开始做了。我先洗干净手，再用小刀在桔子头的1/3处挖一个圈，把它剖开。然后，桔子瓣挖之前要先用手反复的揉捏桔子，使桔子和果肉分离，这样才好挖，我转呀转呀，用手使劲把整个桔子瓣都被我挖了下来，我高兴极了。

下面就该穿针引线了，我先拿一根针和线，把线穿到针眼里，在后面打了一个结。我先从里往外缝，对面的从外往里缝，然后打上结，用剪刀把线剪掉，在里面同样打一个结，其他的两处如法炮制的缝起来，完工了!我心想：唉，终于好了，没想到这小桔灯看起来容易做起来难。我用小棒挑起来，我想：真像一个小箩筐啊!这时，我迫不及待的冲到老师的面前，对老师说：“老师，请给我点上蜡烛吧!”老师说：“好。”只见老师拿着打火机点燃蜡烛，把蜡烛泪滴在小桔灯里，把蜡烛粘住。我高兴地一蹦三尺高。小桔灯终于做好了!

最后，老师把我们的小桔灯都点燃了，把灯关上，屋里一片辉煌，老师还给我们照了好多照片呢!

10.有趣的手工课作文350字 篇十

老师给我们的材料有五颜六色的沙子，名叫夜光沙。还有一种白色的沙子，名叫夜光沙。然后，老师对我们说：“夜光沙在灯光里照一下。放在黑暗里就能发光。”荧光沙鲜艳夺目。制作时要注意沙子不能放很多，那样很浪费，而且做出来的不是弹力球，是一个球上肿了一个包。因此制作时沙子要适量。放在水里定型，过十五分钟，打开必须要注意的是要轻轻拿，用手指肚取下来就是一个漂亮的弹力球。

我们开始做了起来。首先，把模具扣紧。然后，就放五颜六色的沙子。倒在模具里。装满后把它放在水里，过一会把它拿出来。把模具打开，用手指肚去下来，这样弹力球就做好了。弹力球做好需要风干，风干的球，仍在地上会弹起，像一个小天使在空中飞。大家玩的非常开心。