三体读后感解读

三体读后感解读（共10篇）

1.三体读后感解读 篇一

《三体》读后感

高中的时候开始接触《科幻世界》，或许自己从小就是一个喜欢胡思乱想的人，所以很喜欢这类的科幻小说。但自上大学以后，每天大多数时候都是优哉游哉的挂在网上，也就再也没接触过这些科幻类的小说了,尽管还是很喜欢科幻类的小说。网上对《三体》的评价很高，所以在一个百无聊赖的夜里，我就决定读一读这部小说。对我来说，这也是我到目前为止读的第一部长篇科幻小说。

在一股脑看完《三体》之后，我竟然还不满足，很想知道后来的结局是什么，所以就花了一个多星期的时间，囫囵吞枣的看完了后面两部小说《黑暗森林》和《死神永生》，这三部小说统称为地球往事三部曲。在第三部小说将要看完的时候，我就自作聪明的用了一句老话总结了这三部小说的主要情节：螳螂捕蝉，黄雀在后。但是第三部小说看完之后，再从头回忆，唏嘘不已，觉得自己当初的总结真是太肤浅了。

诚然，从情节上来说，确实能用“螳螂捕蝉黄雀在后”这句话来总结，但这三部小说的精髓确实不在此处。如果这三部小说仅仅从情节上来说，我相信有很多小说比它有过之而无不及，因为它一没有让人眼花缭乱的科技，二没有曲折的故事情节，三没有宏大场面的描述，但之所以有这么大的吸引力，我觉得是因为作者在小说中包含了较为深刻的哲学思考和深厚的人文情怀。

在第一部里，经历过文革迫害的叶文洁见到了人类的总总罪恶，心里怀抱着宏大的理想，却无实现的途径，内心的苦楚和绝望可想而知。在偶然间利用太阳和地外文明三体世界取得联系之后，内心狂喜不已，希望能借由外来力量来净化人类世界，若非内心失望之极，恐怕她是不会萌发这种念头的。可是文革结束后，国家的一切都走上了正轨，未来又是一片金光大道，如果以后没有遇到伊文斯，恐怕三体世界和人类世界之间的命运也会改写。而伊文斯之所以想借助三体世界的力量来彻底消灭人类世界，也是因为对人类世界种种罪恶的失望，认为人类罪大恶极，无可挽救。最终地球出现了三体组织，这个组织是三体世界在人类世界的情报员和计划执行者，虽然他们都怀着不同的目的。虽然最后三体组织被捣毁，人类世界也拿到了三体世界和三体组织的通话记录，知道了三体世界的情况，也了解了他们的打算，但却整体陷入了绝望之中：三体世界科技之文明远处于人类文明之上，出于对人类文明加速发展的恐惧，他们发出了两颗智子，彻底锁死了人类世界的基础文明。这也意味着人类科技再也无法出现质的飞跃，只能在现有基础上修修补补。正像文中所讲，在三体世界看来，人类只不过像只虫子那样不足为惧。

在第二部里，由于人类世界得知三体世界将在四百年后到临地球，届时整个人类文明将会毁灭，由此全世界陷入了大恐慌中。为了挽救人类文明，地球各大国空前的团结起来，面向太空组建防御体系，同时也讨论逃亡计划。但正如作者在小说中说的，基于人类自利的本性，都希望自己是逃亡者的一部分，否则谁也别想逃走。所以世界政府也制定了针对逃亡者的禁止法案，全力对抗三体世界。因此整个世界转入战时经济体制，发展太空舰队，寻求与三体舰队的正面交锋，同时针对三体世界思维透明的弱点，选出四位面壁者，企图迷惑三体世界，并在关键时刻给予其致命一击。但面对三体世界的绝对科技优势以及三体组织残余力量的全力反击，有三位面壁者都被破壁，最终落得可怜下场，正如小说中说，无论做什么，三体世界都不在乎，毕竟三体文明远远超出人类文明，人类依靠现有科技根本不可能战胜三体世界，人类还是像只虫子一样不足为虑。但转折也就出现在第四位面壁者罗辑身上。面壁者罗辑，是个很有趣的角色，他只是一个骗吃骗喝的所谓学者，所做的研究也都是投机取巧的研究，但正是这些研究竟然让三体世界惧怕。直到后来，罗辑顿悟出了宇宙中的基本规律，并发展出了黑暗森林理论，才威慑住三体世界，使人类世界得到短暂的和平。所谓黑暗森林体系是基于这样一条残酷的规律，任何一个文明都会寻求自己的发展和扩张，并且为了自己的文明能够保存，不得不对其他已知文明保持相当的警戒。因此，每一个高等文明，一旦发现宇宙中有其他文明存在，必定会对这个文明进行致命打击。在第三部里，人类世界由于长时间的安定，渐渐产生了一种错觉，忽视了宇宙规律残酷的真相，在对新一届执剑人的选择上，选择了颇有母性光辉的程心，因此无法威慑住三体世界，引发三体世界对人类世界的攻击，最终人类世界残存的战舰在宇宙中广播了三体文明的坐标，导致三体文明和人类文明被更为高等的文明所消灭。然而更为高等的文明也在和其他高等文明之间进行战争，最终趋势是使得宇宙渐渐死亡。或许死亡之后，才是新生吧，一些高等文明，被称为归零者，他们致力于使宇宙回到大爆炸的起点，重新开启宇宙中的田园时代。但这个梦想究竟能否实现，关键在于宇宙中各个文明有没有这样的共识，愿意向宇宙中归还质量。

统观三部小说，正如我在前面说的，并没像其他科幻小说那样，凭借天马行空的想象力，全文中充斥着各种各样的奇特发明。甚至，在前两部小说中，所有的故事都建立在人类的科技完全被智子锁死的前提下，在这种情况下，人类只能对现有科技挖掘潜力，小修小补。由此可见，作者着重表现的不是他丰富的想象力，而是基于对世界、对人性的观察后所形成的宇宙哲学和人文情怀。作者对人性、对文明的解读，在小说中表明无疑，不得不让人佩服作者思想所到达的深度。我个人认为，作者在文章中所展现的是他对生命与时间的关系、文明与时间的关系、以及文明对生命的意义的思考。

大家都知道时间对生命来说意味着什么，对每个生命体来说，都希望其存在的时间越久越好，如果是能长生不老那便是再好不过了。但许多人可能并没有更进一步的思考：生命对时间来说意味着什么？在我们普通人看来，时间是什么，它无时无刻的推动着我们往死亡里更近一步，那是生命的终结，看起来，时间跟生命是对立的。但正如大家所说：吃饭是为了活着，而活着不仅仅是为了吃饭。每个人在其有限的生命里，都会有追求自己梦想的想法，但有相当一部分人仅仅是有想法而已，却因这样那样的原因，把这些想法都撒到了房前屋后的野草丛中，即使心有不甘，也无可奈何。我不知道他们在老态龙钟的时候，坐在冬日的暖阳下晒着太阳的时候，会不会偶尔想到自己的梦，后悔当初放弃了选择的机会，至少，如果在我年老的时候，肯定会后悔不已的。联想到作者在文章中的一句话：给时间以生命，而非给生命以时间，乃是对这种现象最好的注脚。当生命再也没有其他的色彩，该是多么可怕的事情，或许比死亡更为难过。在第一部小说和第二部小说里，三体世界里的那个可怜的监听员，或是地球上处在战时经济体制下艰难生活的百姓，恐怕都深有同感。

而对文明与时间的关系，其实也正如生命与时间的关系差不多，我们完全可以把一个文明当做一个生命的个体来对待。在小说中，无论是三体文明还是人类文明，或是其他更为高等的文明，都希望能将自己的文明更为长久的存活，而为了这个目标，可以不惜一切代价。但是这样做的后果又是什么呢？三体文明在屡次的天灾中为了保存自己的文明，建立了不可置疑的独裁统治，每个三体人一旦失去了利用的价值都会毫不留情的被毁灭，在这样的文明中，没有宗教、没有艺术，只有对科学无尽的专研和对宇宙的无穷探索。可颇有戏剧性的是，科技的发展一直是匀速前进，甚至有减速前进的趋势；反而是在跟地球文明有深入的交流，艺术领域全面发展之后，科技竟然有了爆炸式的增长。反观地球文明，在面对三体文明的侵略时，全球经济转入战时经济体制，也形成了独裁的政府，为了和三体舰队抗衡，一切都围着军事服务，所有行业一片凋敝。但就是这样，在发展太空舰队的时候，始终无法攻克其中的几个技术难点，反而是在经过大低谷、第二次文艺复兴之后，这些技术难点又有了戏剧般的突破，科技也出现了迅猛发展。直到第二次文艺复兴之后，人类文明反思过往的一切，终于认为：给时间以文明，而非给文明以时间。如果一个文明注定要终结，与其苦苦寻觅使它更为长久的生存之道，还不如在它短暂的生存时间内，创造出灿烂的人文光辉，滋润每一个人的心灵。自然，对生命来说，文明意义重大，如果没有文明，生命的存在就显得极为苍白无力，正如三体世界的可怜的监听员。

当然了，在这部小说里，还有对人性的一些刻画，许多地方都有生动而现实的描写，基于人类自利的本性，做出这些举动也无可厚非，只能寄希望于人类文明所产生的人文意识和道德束缚来进行制约。

2.《三体》读后感 篇二

作为一个三体教教徒，我刚刚看《三体》的时候根本不能理解这些理论，像宇宙社会学公理啊，黑暗森林法则之类的，但就在我看到20xx年上半年的一条新闻时恍然大悟：地球收到了来自天鹅座的一条消息。我突然想起来大刘提出的黑暗森林法则：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音。他必须小心，因为森林中到处都有和他一样带枪潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事情――开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，所有暴露自己存在的生命都将很快被消灭。我给你们解释一下，这段话意思就是说宇宙广袤无垠，到处都是危机四伏，每一处都可能藏着一个杀手，你们要做好随时战斗的准备，如果你被人发现或者你发现了别人，你只能做一件事情，不是和他去交流，而是杀了他，这片森林中没有朋友伙伴可言，只有赤裸裸的生存关系，就像《全球高考》中写的：及格就是活命。

人类的贪婪是无止境的，所以地球很快会枯竭，人类醒悟得太晚了，20xx年的夏季最高温在非洲的死亡谷有81℃，就连在北半球中纬度的加拿大最高温也有42℃，这代表着什么，温室效应，冰川将会融化，人类迟早会死于全球性的海啸，因为冰川融化成水，海平面上升了，多余的水往哪去呢?肯定只能上岸了。

《三体》中还有一段话很有名：把海弄干的鱼不在，把海弄干的鱼在海干前上了陆地，从一个黑暗森林奔向另一个黑暗森林，鱼上了岸，也就不再是鱼。这段话把地球比作海，把让地球资源枯竭的人类比作鱼，海干了，鱼在海干前去了别的海，从一个星球到另外的星球，他们寻找着能够生存的家园，人类离开了地球，也就不再是人类，叫“非人”。

3.《三体》读后感(一) 篇三

想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)--思想钢印，听上去就充满硬度的一个词，在《三体》第二部，这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。

当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的：“怎么一提到思想控制，大家都这样敏感?其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想”，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制，读后感《《三体》读后感(一)》。

然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者(破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人)揭穿之后，人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。

“思想钢印”的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。

作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。

然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯--这个思想钢印的创造者--的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述--虚伪性。所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。

4.《三体2》读后感 篇四

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景、一旦被发现，能生存下来的是只有一方，或者都不能生存。这就是黑暗森林定律，人类在这片黑暗森林之中点燃了火把，吸引来了一个能够杀死自己的猎人，同时又大声呼喊暴露了自己和猎人的位置，猎人是被杀死了，但是自己的位置也暴露了，等待自己的也只有毁灭。

在罗辑用黑暗森林定律威胁三体世界的时候，他给了三体世界两个选择：要么你来毁灭我，双方同归于尽。或者你撤退，大家和平相处。当我看到罗辑以此威胁三体世界时，我对他是十分的敬佩，肩上明明扛着拯救全人类的职责，却还以两个世界的文明来冒险，若是让别人知道他打算这样做，他可能会像另一位面壁者一样被人们用石头砸死吧。

5.三体读后感 篇五

――题记

作为一部科幻小说，它带给我的是对宇宙深深的震撼和敬畏。

我们都有过仰望星空的经历，却从未想过光年之外的世界，是否还有与我们一样有智慧的生命体。好吧，我相信一定有的。

给岁月以文明，给时光以生命。

《三体》讲述的，是在文革时期一位对人类绝望的物理学家向宇宙发射信号，最终导致三体人大规模侵略地球，人类面临末日的局面。

在“古筝行动”中，联合国得知人类在几个世纪后面临末日。于是展开了神秘莫测的面壁计划，四个面壁者的计划将人类在危机时刻所体现的智慧表现得淋漓致尽。不过比较极端的是，或控制思想，或夺去生命，或同归于尽。他们费尽心机，只不过能求人类有尊严地死去。。

当三体入侵，几十万人被迫移民澳大利亚时，人类或许可以背水一战，与地球共存亡。

当自然选择号流落太空再不能回到地球时，几艘战舰为了燃料不惜互相残杀时，罗辑拯救了人类可人类却要审判他时，我在想，也许比起生存与死亡来，忠诚与背叛更重要。人性在黑暗的深渊被消磨时，本性就会被激发出来。忠诚与背叛在死亡的天平上，终变得一文不值轻如尘埃……

当歌者把小纸条抛向太阳系后，太阳系沦陷二维化时，所有的一切都消失了。人类，生命，地球，都变成了古老的传说在宇宙回荡，变成了梵高手下的《星空》。人类是如此的渺小，生命是如此的短暂，命运是如此的……变化多端。

然而命运何种模样，毋虚想，终会随时间尽归于沧桑。

《三体》之所以让我沉迷，是因为它把人性的好坏以科幻的形式表现出来，这黑暗森林中，绝望与希望共存，生存与死亡交织，普写了一曲宇宙中一粒尘埃的悲歌，是啊，人类在这荒芜的宇宙中，真的只是一粒尘埃……

不过，《三体》在给人类警示时，也给了我们很多希望，我觉得最幸福的事莫过于处在这开始探索一切的时代。引力波被证实，也标志着爱因斯坦的预言再次成功。有时在想，爱翁他不会是从未来穿越回来的吧……

人类在末日的考验中，是血和泪洗尽了脆弱。文明的音响，在迷离之中斑驳凄凉。

6.《三体：黑暗森林》读后感 篇六

上一节课上，有一个小组按照老师的要求为我们讲述了他们读完《三体2：黑暗森林》后的感想。听完他们的讲解，我觉得自己对这本书产生了无限的兴趣，于是就在课后翻开了这一套书。

众所周知这是一本很有名气的书，它是刘慈欣撰写的史诗级的作品，是一部非常典型的硬科幻作品，据称是迄今为止中国当代最杰出的科幻小说，并于2015年2月20日获得美国科幻奇幻协会星云奖提名。但是我却一直都未能读起它，趁这个机会就读了起来。

而《三体》系列的第二部《黑暗森林》主要讲述了三体人在利用魔法般的科技锁死了地球人的科学之后，庞大的宇宙舰队杀气腾腾地直扑太阳系，意欲清除地球文明。面对前所未有的危局，经历过无数磨难的地球人组建起同样庞大的太空舰队，同时，利用三体人思维透明的致命缺陷，制订了神秘莫测的面壁计划，精选出四位面壁者。秘密展开对三体人的反击。三体人自身虽然无法识破人类的诡谲计谋，却依靠由地球人中的背叛者挑选出的破壁人，与面壁者展开智慧博弈&&

而在这本书中有几个比较重要的概念。第一个就是面壁计划。它是指智子可以听懂人的语言，读取任何书籍和计算机存储信息等，但却无法监视到人的思维，三体人由于思维透明也是同样。为了获得战略上的优势，联合国开展了面壁计划，指定了四位面壁人，他们不用向外界解释自己的计划，可以调动大量资源实现自己的计划，并且不需要解释原因。另一个就是黑暗森林法则。这个法则是指，宇宙社会学推导的宇宙图景。宇宙中各文明之间相互敌对，发现对方文明后立即予以毁灭（成本较小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐标就等于己方文明毁灭。

正如文中所说，星星都是一个个的点，宇宙中各个文明社会的复杂结构，其中的混沌和随机的因素，都被这样巨大的距离滤去了。那些文明在我们看来就是一个个拥有参数的点，这在数学上就比较容易处理了； 第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。

其实这两句话可以说是这本书的一个基础，即前面所说的黑暗森林法则，法则背后是隐藏起来的猜疑链与技术爆炸。

宇宙的内涵似乎比她的表面还要冰冷，这里没有孔孟的礼让仁义与墨子的兼爱非攻，只有不变的主题生存，或者灭亡。在一条猜疑链的两端，两个文明的善恶已不重要，因为相遇就意味着灭亡。三体文明无疑是成功的，在他们的子弹到达地球之前，先遣部队便已入侵，防止了地球文明技术爆炸的可能。为什么三体文明如此残酷？我们无法想象，对于一个在发展与毁灭中轮回了二百多次的文明来说，还有什么会比生存更重要。但按照人类的思想，三体世界没有爱吗？在一个物质文明高度发达的社会，智慧生命的精神文明会是什么样子？难道三体世界除了那个小小的监听员ETO，其它的都是如此的冷酷无情？我们不得而知，不过我们可以先反思人类自己。几千年的地球文明，战火一直伴随着文明种子的延续，民族之间与民族内部纷争不断，不断有人站出来为真理、为仁爱与和平呐喊，接着更多的人站出来为利益与生存呐喊，战争就这样畅行无阻。直到二十一世纪，经历了两次惨烈的世界大战，以及核武器的诞生，人类也初步达成共识，文明的发展必须要在和平的环境，否则越是发达的文明就越有可能自毁。随着太空时代的到来，人类应团结起来，一致对外了。但是，又有哪个国家首脑认为，有什么东西比利益更重要呢？发展是首要的，而资源是有限的，至于爱与和平等外星人来了跟他们扯去吧！地球文明尚且如此，外星文明呢？就像书中所说，宇宙是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，见到同样的猎人，只能开枪消灭之。宇宙的冰冷凝固了一切热量，甚至包括爱。阳光似乎永远不可能照进黑暗森林，因为阳光可能意味着灭亡。

尽管展示了如此冰冷的现实，小说的主题还是宣扬爱与人性的。当叶文洁这个经历了文革劫难、感情几乎变得麻木的女人，把射电望远镜对准太阳，按下发射按钮的那一刻，她心中充满的是背叛人类文明的快意，还是对三体文明的怜爱？或者说，这并不是背叛，这也是一种拯救，拯救异己的文明，也许自己的文明也能得到拯救。当她变成一个白发苍苍的老人回首往事时，我们还是感觉到她一直是温和的、充满母性的爱的，除了在峰顶谋杀她丈夫的那一次吧。还有罗辑，糊里糊涂地被选为肩负伟大艰巨使命的面壁者，面对前所未有近乎令人绝望的未来战争，他知道自己无法承受，他想抛弃肩上的责任，去追寻自己的梦幻爱情。最终是爱情激发了他，给他勇气、力量与决心，让他走出惊人的扭转乾坤的一步。我们可以感受到，一个近乎市井浪人的小人物，在拯救全人类文明责任的重压下，是什么支撑着他走完全程。小说的最后是一副极其温馨的画面，罗辑一家三口在广阔的草地上，孩子在快乐地嬉戏玩耍。此时此刻，人类文明的延续、外星人的入侵，甚至宇宙的存亡都已不重要，重要的只是三人世界里的那份爱与幸福。

7.小说《三体》的读后感 篇七

科幻题材是我从未接触过的一个类型。就今年读的小说题材来讲，也新见识了圣经题材、谍战题材、都市犯罪题材，但读完那些以后，也仅仅是觉得，恩，不错，增长了知识面，甚至可以评说哪哪写得妙，哪哪有功力。但是《三体》给我的冲击是巨大的，它一下将我的视野和思维极大拓展，拓展到在宇宙尺度体会情节，在光速层面体会情节，在四维角度或者二维角度体会情节。这是宏大立体的思维拓展，我只能说我是在体会、消化作者的思想，是远远无法读完后站在和他一样的高度俯瞰、评价整部作品的。

看《三体》的过程中也记了三页的随想，但是真等读完后再整理思路，却发觉三页的随笔是没法码在读后感里的---小说中可讨论展开来讲的细节太多。所以有厉害的读者续写三体，能将其中的一部分细节再展开成一部部小说。

三体这个系列，一部比一部构架宏大，而且前面的铺垫后面也能接上，甚至有一次又一次的反转。按往常大多数科幻作品的套路(我只看过科幻大片)，地球危在旦夕，但总能千钧一发力挽狂澜;又或者以留白的方式让观众想象。但三体就是有这个能力往细节处写，正面刚;地球毁灭了，太阳系毁灭了，甚至最后站在宇宙尽头，整个宇宙都毁灭。按说写下这些话从字面上看是很幼稚的，也无法想象的，但作品中发生的这些就是能让你信服。所以读完后我非常佩服刘慈欣这位作家。我原先就认为，能在一本小说里把时空架设好，并能顺利写完就已经很不容易了，时空跨越越大，架构越大就越难写。三体系列三部是从地面写到地球，再写到太阳系，银河系，整个宇宙。将读者的视野思维一次次拓宽，一次次扩大，能框住这么大还写不崩并写得恢弘大气，真是令人惊叹

上党课的时候听老师讲过一句话令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女。”文化的沉淀是由时间累积的，是需要一代代人传承的。百年家族的言传身教为族人搭就的平台和形成的三观是远高于普通人穷极一生靠自身经验教训沉淀下来的人生感悟的。普通人一生的经验教训也局限在自身一辈子能接触到的一亩三分地，更大的平台和更多的知识是未曾想象的。所以就我们普通人来说，只能尽力作为百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知识面，提高自身的能力，愿后人平台越来越广。

8.三体3：死神永生读后感 篇八

严密且易读使它能抓住读者的神经，对现代科学的肆意歪曲是科幻小说常被人诟病之处，而《三体》中对于科学技术这一块有合理的推测和介绍，不至于太乏味也不至于让读者觉得离谱。渐进性也是这本书的特点，它一开始用《三体》游戏中的对话与情节让读者进入情境去了解什么是“三体”，各个阶段的技术突破有其合理的解释与铺垫，《死神永生》中用三个童话来引导读者探索发出“安全声明”的技术体系。这些都能很好的带动读者思考。

它多次将人类整体化和丑恶化，统一狂热、统一无知、统一恐惧、统一健忘，刻意的放大了人们在极端环境下的各种可能性，我多次觉得这样不合理，但推想一下，又只能肯定了那些结果的必然性。其次，书中的情节在“恐惧”和“爱意”中相互拉扯，它们让人类飞速进步，又让人类不断面临新的危机，宿命般的循环着。在《死神永生》中，程心是人类的一部分品质的浓缩体，作为执剑人，她的母性将地球推到被统治的境地；作为最高决策者，她的责任感封住了人类的求生之路；作为宇宙的`回归者，她的留念使宇宙陷于永远坍塌中。我对她毫无好感，我无法否认这些品质的伟大，但书中的事实一直在印证着过于执念的遗憾，她的出现总是不断让人思考集体与个体存亡的平等。关于她我还有一个不解，就是她的每一次的出现与决策，都是在一个绝对信任、绝对承诺的基础上，我是觉得这过于理想了。

最吸引我去思考的一个问题，从第一部开始，作者就不断的构建精英决策和大众决策的冲突，实质我觉得是一个牺牲和淘汰的方式问题，第三部的一个情节：飞船只能在一群小朋友中救走三个人，AA出了三个问题，最快答出来的小孩能够上飞船，这个情节我觉得是将这种冲突直白的展现出来了。其实这不是刘慈欣第一次这么做了，在它《虫子的世界》中，就通过测试来筛选出能存活的星球和文明，这的确让人思考，发展和平等的关系。

9.三体读后感1000字 篇九

闪电是什么样子的?虽然我不敢亲自观看，但是数以亿级的人类之中，终究还是有不畏强权的勇士，揭开了雷电的神秘面纱。于是，在小学生的课本上，闪电呈现为紫色，长长的，是天空的裂缝。可是，你看见过球状的闪电吗?

能够自由穿梭任何物体，能在一瞬间将人变成飞灰，并且有选择性地攻击目标・・・・・・这就是球形闪电。它像一个神秘的幽灵，引诱着我走进一个全新的世界――刘慈欣的《三体前传：球状闪电》。

《三体》早以如雷贯耳，但是畏惧于它的盛名以及巨大的篇幅，一直没有勇气翻开。最近看了太多的人生感悟和心灵鸡汤文，迫切需要改变一下阅读风格，便打开了这本书。谁知一发不可收拾，不到两天就看完了。这样全身心地投入一本书的感觉，很奇妙。完全沉浸在书中的世界，其他的一切都不重要了。上一次有这种感觉，还是读《白鹿原》的时候。

当读完整本书之后，再回过头来看“序曲”，发现爸爸真是一个“哲学家”。爸爸说，“过一个美妙的人生并不难，选择一个公认的世界难题，投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了”。林云为了她的新概念武器，丁仪为了伟大的物理学，而“我”的一生，都与这个夺走“我”的父母的、神秘的球状闪电相伴前行。人活一世，只是为了某一件事，或者某一种物体，这样的专注和纯粹，让人钦佩的同时也容易让人胆寒。中国人自古以来的中庸思想告诉我们，凡事不要走极端。因为极端的近义词是偏执。

尽管我是一个无神论者，但是同样无法否认，在这个世界上，还有许多以现有的科学无法解释的现象。在这些神秘事件的背后，究竟存在着怎样的真相?以往我从来不会去注意，去深思的很多东西，突然出现在我的脑海之中。我同时也意识到，站在宇宙的视野反观自我，一个人真的很渺小。“天地不仁，以万物为刍狗”，可能只是一种客观描述，也并没有贬低人类的意思。既然自身都是如此的渺小，些现如今困扰着我的种种问题，又有什么大不了的呢?

10.三体读后感 篇十

我记得第一次看完三体的晚上，想起三体1封面带给我在无人之时的震撼，仰望着夜空，恰好是书中的一句话：“黑，真***黑啊。”恍惚许久，恐惧在心中滋生。

最近买了一本三联书店的《三体的x种读法》，里面有很多对三体所展现的资料的深刻揭示，但我想以完全不学科的方式去漫谈这部令人“心事浩茫如连宇”的小说。

超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与礼貌都显得那么渺小的无以复加，我的脑子里只浮现了人类产生、发展、灭亡的一个快进图，就如白驹过隙一般。仅有宇宙，无限的宇宙是真实的，无论小说中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。大刘的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，可是我明白，这并非是科幻，对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此宏大之后，还是要理解现实的支配，淡忘以往让自我将自我当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，思绪万千。

缩小无穷个层面，我在想三体中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。”

我们每一个人，是站在自我的利益上讲话，受外界信息诱导的蒙骗，而当千千万万这样的人在一齐，冲动变成了理性，错误变成了正确，放于一事一物一人上，足以改变所有。毕竟，“法不责众”。我们始终站在利益场上，如果没有人触犯自我的利益，就一切安好，礼笑相迎，如果触犯了自我的利益，那么事情的发展就不可遏制了。由此，社会主义国家的妙处便凸显了出来，仅有领导者强硬，长远的计划与宏观的调控才能够实现。民众是思考眼前的，即便是理解过高等教育的民众，明白长远发展的群众，还是知而犯，因为保护切身及家人的利益是收尾的，没有人愿意或者很少人愿意在和平年代为了所谓的宏观的角度而贡献自我的利益。

从自身利益的角度出发，在未知的情景下，便成为了猜疑链，这或许能够放在任何一个黑暗森林里成为通用的法则。那里的黑暗森林能够放在任何一个层面和领域。我需要生存，你也需要生存，可是生存资料并不够我们两个使用，怎样办？这就成为了黑暗森林的法则：一，生存是礼貌的第一需要。二，宇宙中总物质是有限的。“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一。”是恒定的弱肉强食。

可是是否正确？在三体中，大刘用了很多的笔墨来描述人性。其中“善良”“怜悯”“职责”“救赎”不乏其中，我们的社会到底是由兽性造成的，还是人性造成的？我们是否应当出于自身的阴暗而对人性彻底失望？

人类是拥有感情的。《三体》中有一段了此。法则是恒定的，但情感，或称随机扰动都是永远不可操控的，就像三体人永远也不明白人类所想的一样。我们无可否认的是，在历史的洪流中，人性的闪光点不计其数。是人类对善的趋向，推动了社会的提高。从奴隶到封建，从封建到资本（社会），错误的、钳制的被否决，自由缓慢而坚定。

在叶文洁的思想中，高科技=高礼貌=高道德，于是在红岸基地中选择让三体人清荡被叶文洁认为无可救药的人类，而ETO的最初成员中，也是这个原因加入ETO。

在《三体》最开始的时候，爱因斯坦对绍琳的父亲讲：“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了。”

可能大刘有一个根深蒂固的，也被证实是正确的思想：思想的解放，是社会提高的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就能够得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会提高也是人类趋善的结果。在历史的反抗、躁动、思潮之中，我隐隐的看见了它。

从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有同意的标准，它可能是底线，是规则，是根植与思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了此刻的社会。

最伟大的，相较于定律、法则、规律的，是无机的扰动，是一刹那突然产生的思想，是我统称为“情感”的事物，它悄然把握着所有。