《陋室铭》中考文言文阅读及答案

《陋室铭》中考文言文阅读及答案（精选10篇）

1.《陋室铭》中考文言文阅读及答案 篇一

1、解释加线词语。

(1)山不在高，有仙则名 (2)谈笑有鸿儒

(3)可以调素琴，阅金经 (4)无丝竹之乱耳

2、翻译句子

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘表。

(3)谈笑有鸿儒。

(4)无丝竹之乱耳。

答案

1、(1)名：有名(或“出名”“著名”)

(2)鸿：大。

(3)调：调弄，这里指弹奏。

(4)丝竹：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐的声音。

2、(1)这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。

(2)苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。

(3)谈笑的是渊博的学者。

(4)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳。

3、D(“陋室”不陋的原因在于屋主人的品德高尚。)

4、示例：(1)这种交友方式可取，我们就要与那些有知识、有学问的人交往，这样才能不断进步。(2)这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

2.《陋室铭》中考文言文阅读及答案 篇二

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

①②③【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（节选自《王欢守志》）

【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。12.解释加点的词。（每空1分，共4分）

①有仙则名

②无案牍之劳形

③不营产业

④时闻者多哂之

13.用现代汉语翻译下列句子。（每句2分，共4分）①斯是陋室，惟吾德馨。

②欢守志弥固，遂为通儒。

14.【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?(4分)

15.我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出—例并概述其事迹。(3分)

答案：

12.（1）出名，闻名

（2）使„„劳累

（3）经营，谋求

（4）讥笑 13.①这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。②王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

14.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

15.陶渊明因时局动荡，看到仕途险恶以及官场政治腐败，因此辞官归田，躬耕田园，以此为乐，以求保持高尚的节操。

【参考译文】

3.《陋室铭》中考文言文阅读及答案 篇三

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。

注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝③铭：茶的通 称④适适然：形容快乐开心的样子。⑤仄：同“侧”，旁边

1. 解释句中加点的词。(2分)

(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳()

(3)忽得十日五日之暇()(4)良朋辄至()

2.用现代汉语翻译下边句子。(4分)

⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑵适适然自惊为此日之难得也。

3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。”

4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)

答案

1. (2分)(1)博学的人;(2)使……感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就

2.(4分)

(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;

(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的`日子真是难得啊!

3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.《陋室铭》中考文言文阅读及答案 篇四

[甲]山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

——刘禹镉《陋室铭》

[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

——周敦颐《爱莲说》

12.解释下列句子中加点词语的意思。(玢)

(1)淡笑有鸿儒 (2)花之隐逸者也

13.下列句子中加点词的意思或用法相同的.一项是( )(2分)

A.何陋之有 水陆草木之花

B.有仙则名 名之者谁

C.濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉

D.陶后鲜有闻 芳草鲜美

14.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

15.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 表达自已的节操，两文都写得较含蓄。(2分)

5.陋室铭练习题及答案 篇五

一、古诗文积累。

1、百川东到海，何时复西归。（）,（）。

2、树树皆秋色，（）。

3、（），孤帆天际看。（），（）。

4、《望洞庭湖赠张丞相》中，描写洞庭湖的壮观景象的句子是：八月湖水平，（）。（），（）。

5、《黄鹤楼》中表达作者思想之情的句子是（），（）。

6、浮云游子意，（）。（），（）。

7、《秋词》中表达诗人豪迈乐观之情的句子是：（），（）。

8、霜落熊升树，（）。

9、（）？门前流水尚能西！（）。10夜阑卧听风吹雨，（）。

11、《陋室铭》作者（），字梦得，唐代文学家。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

12、本文体裁是铭，铭是（）的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是（）的。

13、用原文语句回答：

1）、能体现陋室环境之雅的句子是：（）（）。2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：（）（）。3）、表明陋室主人生活之雅的句子是：（）（）4）、具有画龙点睛的作用的句子是：（）

5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：（）6）、点明文章主旨的句子是：（）（）

7）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：（）（）9）、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：（）（）10）中运用对偶修辞的一句话：（）（）

二、《陋室铭》作者通过描写自己的“陋室”，表明自己（）的节操和（）的情怀。本文主要的写作手法是（），借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：（），韵母是：（）

三、给下列划线字注音。惟吾德馨（）苔（）痕 鸿儒（）案牍()

草色入帘青（）

谈笑有鸿儒（）（）往来无白丁（）

可以调素琴（）．．．．．．．．

阅金经（）（）

无丝竹之乱耳（）．．．．．

无案牍之劳形（）（）

南阳诸葛庐（）．．．

四、解释下列加点字：有仙则名（）有龙则灵（）斯是陋室（）

惟吾德馨（）

6.《陋室铭》中考文言文阅读及答案 篇六

1、解释文中加粗的字。

（1）有仙则名：（2）斯是陋室：（3）惟吾德馨：（4）何陋之有：（5）谈笑有鸿儒 鸿：

儒：

（6）往来无白丁：（7）可以调素琴：（8）无案牍之劳形 劳：

形：

2、解释下列各句中相同的字。

（1）①无丝竹之乱耳 之： ②何陋之有

之：。

③辍耕之垄上

之： ④操蛇之神闻之 之：。（2）①无丝竹之乱耳 乱： ②自云先世避秦时乱 乱：。

3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?

4、（1）本文选自《 》，作者是 代的 家、家

（填人名），他的字是。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。（2）用原文回答：

①本文的主旨句是：。②本文描写陋室环境的句子是：。③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？。（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。

A.山/不在高，有仙/则名

B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁

D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

6、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？

“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？

8、作者从哪几方面描写陋室的？

9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？

10、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。参考答案

《马说》

1、略

2、①有时 ②虽然 ③显现 ④尚且

3、喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

4、杂文 唐朝 韩愈 托物寓意

5、①喂养 吃 ②表转折 表承接 ③鞭打 记

6、A

7、食

马

者 ∕ 不

知

其能

千

里 ∕ 而

食

也

8、（1）世有伯乐，然后有千里马。（2）祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间（3）

食马者不知其能千里而食之。（4）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得（5）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（6）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（7）执策而临之，曰：“天下无马！”（8）其真无马邪？其真不知马也。（9）千里马常有，而伯乐不常有。

9、食马者 千里马 圣明的君主 统治者埋没、摧残人才

10、食马者不知其能千里而食也 怀才不遇、壮志难酬

10、B

11、学生能联系当今的社会现实，说出自己的理解即可。

《陋室铭》

1、（1）出名（2）这（3）品德高尚（4）什么（5）大 指读书人

（6）平民（7）调弄（8）使----劳累 形体

2、（1）取消句子独立性，无意义（2）宾语前置的标志

（3）到，往（4）助词，的 代词，这件事

（5）扰乱（6）战乱

3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德

（2）用原文回答 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）比喻道德高尚的人。

（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。

5、b

6、（1）类比，引出中心、（2）类比陋室（3）暗喻惟吾德馨

7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。

10、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮

7.《陋室铭》中考文言文阅读及答案 篇七

1.曹刿论战

2.得道多助 失道寡助 3.生于忧患，死于安乐 4.扁鹊见蔡桓公

5.邹忌讽齐王纳谏 6.陈涉世家 7.出师表 8.桃花源记 9.三峡 10.陋室铭 11.小石潭记 12.活板

13.岳阳楼记 14.醉翁亭记 15.祖逖

16.记承天寺夜游 17.核舟记

10.陋室铭 陋 室 铭

刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟/吾德馨。苔痕．．．．．．．．上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿/儒，往来无白丁。可以调/素琴，阅金经。无丝．．．．．．．．．．．竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ．．．．．．．．．

一、解释加点的词语

（1）有仙则名 成为有名的（名词作动词）．（2）有龙则灵 成为灵异的（形容词作动词)．（3）斯是陋室 这。．（4）惟/吾德馨 只；我；香气，这里指品德高尚。．．．（5）谈笑有鸿/儒 博学的人；大；旧指读书人。．．（6）往来无白丁平民。这里指没有什么学问的人。．．（7）调/素琴 调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。．．（8）金经 指佛经。

（9）无丝竹之乱耳 丝竹：琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音；乱：使„„．．．烦乱。

（10）无案牍之劳形 案牍：官府的公文；劳形：使身体劳累；形：形体、身体。．．．．

二、文言现象归纳 词类活用

1.山不在高，有仙则名

名：名词活用为动词，出名。

2.水不在深，有龙则灵

灵：形容词活用为动词，显出灵异。

3.惟吾德馨

馨：名词活用为动词，此指居室主人品德美好高尚。

4.无丝竹之乱耳

乱：形容词做使动用法，使„„感到混乱。

5.无案牍之劳形

劳：动词做使动用法，使„„感到劳累。

三、翻译句子

1．山不在高，有仙则名。2．斯是陋室，惟吾德馨。3．苔痕上阶绿，草色入帘青。4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6．何陋之有？

四、文学常识

1.《陋室铭》选自《全唐文》，作者是刘禹锡，唐朝著名诗人，字梦得，“陋室”的意思是简陋的屋子。

2.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体的特点是一般都要用韵。

五、研读课文(一)整体感知 1．主旨

这篇短文是作者用来自述志趣的。文章通过对自己所居住的房屋的描写，表明了自己要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。2．层次

全文一共9句。

①②③ / ④⑤⑥⑦ / ⑧⑨

（二）阅读理解

1．陋室的特点是什么？陋室不陋 2．陋室“不陋”的原因： “惟吾德馨”

3．作者的“德馨”表现在何处？“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句 4．写主人生活环境清雅的句子是 “苔痕上阶绿，草色入帘青。” 写景的顺序？下——上

5．表现陋室主人交往之雅的句子是 “谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”

6．表现陋室中生活文雅的句子是 “可以调素琴，阅金经。”

7．表现主人不受世俗羁绊，对名利生活厌弃的句子是 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

8．作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比

9．作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业

10．孔子说的“何陋之有”照应了文中哪句话？作者引用这句话有何作用？

惟吾德馨。表明作者观点、志向，点明文章主题。11．这篇短文表现了作者什么样的生活情趣？

表明了自己要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

12．这篇短文借物喻理，托物抒情，这种写法有什么好处？

这篇短文在写法上借物喻理，托物抒情，具体而言，是“陋室”扬“德馨”，表现了作者追求高尚道德情操的愿望。这样写的好处是：把要阐述的比较抽象的道理或抒发的比较含蓄的感情形象化，含义深刻并很有趣味，在人们有了共识的前提下，论理自然，易于实现读者与作者的感情的沟通。

8.陋室铭、爱莲说练习含答案 篇八

一、翻译句子(11分)

1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、予谓菊，花之隐逸者也；

二、解释下列加点词（10分）

斯（）是陋室

鸿（）儒

无案牍之劳形（）

可爱者甚蕃（）

出淤泥而不染（）

濯（）清涟

不妖（）

不蔓不枝（）

亭亭净植（）

亵玩（）

三、辨别下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陆草木之花

之：

2．予独爱莲之出淤泥而不染

之：

3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

之：

4．孔子云：何陋之有?

之：

5．渔人甚异之。

之：

四、根据诗文内容填空（28分）

1．《陋室铭》选自《

》，作者是

（朝代）著名诗人。

2、叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是

韵。有

等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。3．《陋室铭》处处紧扣

一句来写，最后画龙点睛的句子是。

4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。

5．《陋室铭》中写景色之雅的句子是

；写交往之雅的句子是

；写情趣之雅的句子是

；

6．《爱莲说》选自《

》，作者

，是

时著名的 家，“元公”是他的。7．《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以

为线索；两个陪衬，即以

为莲的总陪衬，以

和

作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：

、、。8．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是

；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是

；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是。

9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为。

五、用现代汉语翻译下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。

译：

2．苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：

3．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译：

4．中通外直，不蔓不枝。

译：

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：

6、孔子云：何陋之有? 译：

六、阅读训练（36分）㈠课内巩固

（一）（13分）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．解释加点的字词。（4分）（1）名：

（2）灵：

（3）德馨：

（4）鸿儒：

2．这篇短文的主旨句是：

。（2分）

3．从上文找出3句对偶句。（3分）

（1）

（2）

（3）

4．请你试着对对联。（2分）

（1）上联：吉羊辞旧岁

（2）上联：银羊摇尾去

下联：

下联：

（二）（14分）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．解释加点的字词。（5分）

①妖：

②益：

③植：

④鲜：

⑤宜：

2.：“淤泥”和“清莲”是写莲花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的 ；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净直”指莲花的整个形体姿态，“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她

。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高贵气质，才会惹人喜爱，让人肃然起敬。（3分）

3、你能说出莲与君子有哪些相似之处吗？（3分）答：

4、本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：

㈡课外拓展

齐人攫金（9分）

昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻（yù出售）金者之所因攫（jué抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”（选自《列子》）

1、解释下列加点的词在文中的意思（2分）

1、清旦（）

2、衣冠（）而之市

3、适鬻金者之所（）

4、徒见金（）

2、选出下列加点 “之”字与其他用法不同的一项：（）（1分）A、清旦衣冠而之市

B、适鬻金者之所

C、子攫人之金何

D、取金之时，不见人，徒见金。

3、翻译下列句子（2分）人皆在焉，子攫人之金何？

译：

4、给文中划线的句子加上标点符号。（2分）

昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去

5、从这则故事中，你得到什么启示？（2分）启示：

六、写作训练

请以“我爱

花”为题，写一篇300字以上的练笔。

参考答案

一、xīn tái rú

dú

二、蕃

淤

濯

涟

逸

鲜

亵

三、1、这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）

2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

3、我只爱莲花从污泥里长出来，却不沾染污秽。

4、（莲梗）中间空，外面直，不生藤蔓，不长旁枝。

四、1、之：助词，取消句子独立性，有舒缓语气，协调音节的作用。

2、之：宾语提前的标志，有强调作用。

五、1、《全唐文》

唐代

刘禹锡

2、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨

何陋之有

4、水不在深，有龙则灵

5、苔痕上阶绿，草色入帘青；

谈笑有鸿儒，往来无白丁；

可以调素琴，阅金经

6、《周元公集》

周敦颐

北宋

哲学

谥号

7、爱莲

草木之花

菊花

牡丹

隐逸者

富贵者

君子

8、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

9、托物言志，借物抒情

六、（一）

1、（1）名词活用为动词，闻名，出名

（2）灵异

（3）品德高尚

（4）博学的人

2、（1）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。（2）孔子说：“有什么简陋的呢？”

3、斯是陋室，惟吾德馨

4、（1）苔痕上阶绿

草色入帘青

（2）谈笑有鸿儒

往来无白丁（3）南阳诸葛庐

西蜀子云亭

5、（1）金猴迎新春

（2）金猴驾云来

（二）1、（1）多

（2）洗涤

（3）沾染（污秽）

（4）美丽而不端庄（5）更加

（6）立

（7）很少

（8）应当

2、（1）的（2）它，指明桃花林的奇景

（3）这件事

（4）到，动词

3、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植

4、（1）只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。（2）对于莲花的喜爱，跟我一样的还有什么人呢？

说明：“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。

9.陋室铭注释及翻译 篇九

体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”

文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

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10.陋室铭文言文阅读题及答案解析 篇十

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

小题1“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。(不少于两个)

小题2写出本文的中心句。

小题3写山水对写陋室有何作用?

小题4用自己的语言概括陋室的`特点。

小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用?

小题6“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同?

小题7作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?

小题8作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。

答案

小题1捕蛇者说西游记五柳先生传“友邦惊诧”论

小题2斯是陋室，惟吾德馨。

小题3以山水作类比，引出陋室;暗示陋室不陋，因人生辉。

小题4自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。

小题5表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。

小题6前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静;后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。

小题7用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。

小题8作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习。

解析

小题1文体标志有“铭、记、传、表、说、论”等。

小题2此题为筛选信息题，读后不难找到。

小题3结合文题及中心来答。

小题4“苔痕上阶绿，草色入帘青”写的是自然环境清幽。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写的是交往人物不俗。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写的是生活情趣高雅。

小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事都是为表达中心服务，从这点来答即可。

小题6“可以调素琴，阅金经”从正面说，是实写。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面写，是虚写。

小题7从类比角度来答，作者以古代贤人自况，暗示陋室不陋。