公民素质与教育的论文

公民素质与教育的论文（共9篇）

1.公民素质与教育的论文 篇一

公民素质教育教案

（一）时间：2013年2月17日 地点：学校道德讲堂 授课人：校长 周红霞 授课对象：全体教职工

题目：明确思路，细化管理，提高素养，加快发展

新的学期，新的一年，结合学校创建活动和教育教学工作实际，我们将继续坚持“以人为本促活力，精细管理提效能，锤炼队伍树形象，提高质量求发展”的办学思路，从常规管理和集体教研入手，狠抓教学过程管理，着力提升精细化水平，积极构建高效课堂，扎实推进素质教育，稳步提升教育教学质量。为此，我们将以高效课堂为依托抓好教学管理、以解决问题为依托抓好教育科研管理、以养成教育为依托抓好德育管理、以服务教学为依托抓好后勤保障管理，奋力向“管理制度化、制度规范化、规范常态化”的理想境界迈进。为此，我讲以下五个方面的问题：

1、以人为本促活力

记得在上学期开学的第一个全体教工会议上我讲了“共享学校发展成果”问题。这次我要说一说教师健康问题。健康的教育需要健康的教师。学校非常关心教工的健康，我们大家要注意以下五个方面的健康：一是身体健康，要平衡膳食，持之以恒的体育锻炼，戒除不良行为，警惕疾病的早期信号，增强安全意识、及早防范；二是心理健康，“人不如意事常八九”，要知道如何保护自己的心理 免受不良因素的伤害，并能找到心理压力的平衡点，有效地使压力化为动力；三是心灵健康，要正确地理解人生、理解社会，正确看待生老病死、看待悲欢离合，从平凡的生活中感受到人生的尊严，并从自己的信念中汲取战胜一切困难的力量；四是社会人际关系健康，要能够积极而又良好地融入社会生活，与人和睦相处，建立起相互信任、相互依靠的关系；五是智力健康，学会健康用脑，保持旺盛的求知欲，提升自己对新事物的开放程度，以及对信息提出疑问、进行评估的能力，并能够正确地作出情感反应。为此，学校工会等群团组织要围绕教师健康开展丰富多彩、健康活泼、适合教工工作特点和季节特点的文体活动，组织好三八节活动、包饺子会餐、迎新年联欢、假日徒步、大课间活动、天天做广播体操等，为教师健康做贡献，提升教工幸福指数和职业认同感，为教育教学活动的开展和教育教学质量的提高提供人力和智力支撑。

再说一下工作态度问题。实践证明，能力虽然重要，但是责任心更具有决定意义！态度决定过程，态度决定结果。客观地说，我们教工队伍还是经得起考验的，从敬业精神到工作态度，从职业素养到教育实践，都是足可信赖的。但是，在某些方面还存在着一些很严重的问题，如责任心不强，敬业精神不够，工作态度不端正，集体意识不清晰等，工作当前，先替自己打算，缺乏大局意识；利益面前，患得患失，缺乏担当精神；荣誉面前，只看到自己，拿自己的长处比别人的短处，缺乏客观态度；出了问题，不是寻找原因，改进工作，而是为错误辩护，似乎要证明错的应该；更有甚者，吃大家的饭，砸大家的牌子，为一己私利做损害学校和大家利益的事情！做人是不能这样的！敬业爱岗是一种行动！它需要我们时时刻 2 刻、通过每一件事情去认真践行！漂亮话只能赢得一时，没有行动支撑最终都会成为笑柄！发现差距需要智慧，承认差距需要胸怀，而缩小差距是一种水平则需要能力。我们不仅要有勇气发现问题，更要有能力解决问题！权利和义务是相辅相成的。我们应该明辨是非，摈弃不良行为，积极优化我们的工作环境，努力形成和谐稳定的教育环境、真诚向善的人际环境、公正高效的管理环境，风清气正的工作环境，促进我校的又好又快发展！我们应该自尊自励，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师，以人民教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重！我们大力倡导奉献实干之风，要满怀激情干，不要精神懈怠；要扑下身子干，不要夸夸其谈；要只争朝夕干，不要拖拖拉拉；要一丝不苟干，不要马马虎虎；要齐心协力干，不要貌合神离。全体职工，都要知道自己身居何位、该干何事、应负何责，都要把心思用在干事上、把精力投到落实中，扎扎实实干，兢兢业业干，努力创造实实在在的工作成绩！要讲团结、讲奉献、树正气，用阳光的心态、宽广的胸怀、善良的动机待人处事，沉着、冷静、理性、智慧，谋事，干事、成事、担事，学会理解、包容和协作，学会换位思考，学会维护集体和团队的利益，把自我成长同人生幸福和学校发展结合起来，团结协作，彼此关爱，相互支持，快乐工作，幸福生活，努力在工作中收获亲情和友情。

“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则。同样，教师工作也是不应该有任何借口的！我们是教师，也是家长，“你希望自己的孩子遇到什么样的教师，你就努力做什么样的教师”；每一个教师在自己平凡的岗位上，尽职尽责地做好每一件微不足道 3 的事，小而言之是为我们自己和家庭的现在和未来，大而言之就是为我们的教育和民族的现在和未来！

2、精细管理提效能

“天下之事，必作于细”。细节决定成败。一切伟大都是细节积累的结果。同样，一切失败也都是源自细节的失误。教育无小事，所以，教育的每一个细节也都是我们应该在意并精心做好的！我们要牢固树立规范化和精细化意识，积极探索、丰富其内涵和常规内容，推进常规管理的日常化。开学初，教务处已经对教学常规进行了专题培训。这是一个新的起点，要求明确了，落实才是关键。教学部门一定要以落实教学常规为载体，以高效课堂为核心，以集体教研和讲赛比武为手段，立足实践需要，立足教师需要，立足课堂需要，把管理措施落实好：要严格教学常规巡查，从教室到操场，从候课到上课，从教案到作业，把检查作为改进优化的手段，在实践中反馈、思考、改进，在规范中优化、提升、创新；要严格教案、作业批改检查，突出对备课与上课，作业布臵、批改与讲评，听课与评课，反馈与反思等过程的管理和监督；要紧抓课堂监控，优化课堂教学行为，注重“堂清”检测，指导教师围绕教学目标布臵作业，批改做到类批、点批、面批、互批相结合；要做好“月教学质量检测”，实行年级学科组分头命题，集体定稿，做到“统一检测、统一阅卷、统一分析”的“三统一”。全体教工都要认真看待这些规定，并努力落实在自身的教育教学工作中。

当然，手段是为目的服务的。教学常规的制定和落实必须遵循教育规律、服从高效课堂需要。那就要有利于促进“课堂”成为“学堂”，有利于实现“三要三突出”：一要堂堂有目标，突出针对性； 4 二要学生动起来，突出自主性；三要精讲加精练，突出实效性。只有这样，我们的规范才是科学的、合理的、有效的。

不仅是教学过程管理，我们还要借鉴先进学校的办学经验，结合学校实际，研究制定学校工作规范和精细管理实施方案，内容除了教学还要涵盖德育工作、班主任工作、养成教育工作、总务后勤工作等学校各方面工作在内的精细化管理内容和程序及精细化管理各项检查反馈措施，积极丰富完善部门工作程序和流程，明确常规管理的内容、措施、过程和效果，确保管理工作的连续性和科学性，努力在习惯中、在养之有素中体现质量。各科室要根据学校工作目标，树立“精心、精细、精品”观念，大胆创新，从落实制度、完善管理、增强能力、提升水平入手，紧紧围绕“细、实、严”，勤讲、勤查、勤整改，科学合理安排相关工作，不断改进工作方法，以目标促管理，以落实促管理，不断研究精细化管理，实践精细化管理，完善精细化管理，努力构建“纵向到底、横向到边”的精细化管理体系，积极推动各项工作的高质量完成！

3、锤炼队伍树形象

按照构建高效课堂的需要，加强教师队伍建设，提高教师的教学能力，是学校发展的基础。为此，我们要努力在以下三方面有所作为：

一是加强学校管理队伍建设。我们的管理人员大都是兼职的，他们不仅要承担繁重琐碎的管理工作，还要像一线教师一样高质量完成教学任务，他们确实要比普通任课教师辛苦许多。但是，你们得知道，把你们放在管理岗位上，不仅是工作需要，更是对你们各种能力的一种认可。“实践出真知”，只有在做事中你们才能更快的 成长起来，也只有在做事中磨练自己才能担当起更重要的责任。所以，你们要克服困难，加强修养，特别是提升团队精神和执行能力，积极主动地工作，要能耐得住寂寞、受得了委屈、担得起事情、经得起考验，并且不过多地在意物质和荣誉的回报。只有管理人员间同心同德，同力同为，互相补台，学校整体工作才能群策群力，众志成城。

二是加强教职工队伍建设。要继续加强师德师风建设，对照《小学教师专业标准（试行)》，鼓励教师树立大教育观和全面质量意识，强化师德，提升师能，以生为本，因材施教，切实挑起为学生终身发展和幸福负责的重担；要强化服务意识，加强职业修养，改进工作方式，管好自己的手不乱出，管好自己的嘴不乱说，以微笑、激情、博爱去面对家长和学生，想其所想，急其所急，热情、勤勉、检点和自省，只有这样才能有广大群众满意的学校和教育；要积极提升教师专业素养，针对教师的需要，提倡智慧互补、成果共享，学会带着问题学习、带着思考体察、带着比较分析、带着理性反思，解决好专业发展中最急需解决的问题，教师每学期要精读一本书，并写出读书摘记和心得，不断丰富教育视野和教育能力；要切实关注青年教师成长，每学期开展两轮青年教师常态课评比活动，每月进行三笔字展评，期末举办“三笔一画”基本功比赛，继续组织好岗位标兵示范课，加强校内外教研交流。

三是加强班主任队伍建设。班主任不仅是文化知识的传播者、班集体活动的指导者，还是学生身心健康的保健者、思想灵魂的塑造者。一位优秀的班主任，可以成就一批又一批的人才。要通过落实业务研修、评先晋职等优先的制度，营造以从事班主任工作为荣 的氛围，促进班主任队伍专业化成长，加强班主任的责任意识和爱心教育，提高班主任队伍整体工作水平，不断使班主任真正成为教书育人队伍的主力军和师德建设的排头兵。

还有教师习惯问题。学校教育所发展和完善的不仅仅是学生，还包括教师。教师要成为学生的榜样，必须养成良好的习惯：

教师要有“读书”的习惯。读书是教师职业的要求。对教师而言，读书可以获得教育眼光，可以获得教育智慧，可以获得教育能力。要获得比较广泛的知识，就必须多读书、读好书、读有用的书。坚持长期的广泛涉猎，知识之球就会越滚越大，讲起课来就会左右逢源，游刃有余。

教师要有“思考”的习惯。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学，可以使人知识广博，视野开阔，思维敏锐；思，可以使人提高判断力，增强应变力，激发创造力。因此，在知识积累的过程中，应该勤于动脑，善于思考，这样才能在自己积累独立获取知识的经验和方法的同时教会学生。

教师要有“科研”的习惯。要把教学与科研结合起来，做研究型的教师，讲研究型的课。苏霍姆林斯基的话富有哲理：“经常分析学生的脑力劳动情况，深入考察他们对周围世界的认识过程的实质，研究大量的事实进行概括，做出结论，思考如何使学生的脑力劳动变得更有成效——这就是最有生气的、最富有成效的科研工作。我可以毫不夸张地说，我的科研工作最紧张的时刻就是上课和听课：自己上课，听别的同志上课。课，就是教育思想的源泉所在；课，就是创造活动的源头，就是教育信念萌发的园地。”

4、提高质量求发展

质量是教育的生命。质量是立校之本。没有质量的教育是不可想象的，没有质量的学校只有死路一条。所以，学校的一切工作都得讲质量。去年至今，李庆红书记多次在全市教育系统大会上提出质量问题，呼吁“旗臶鲜明抓质量、千方百计上质量”，无疑给我们今后的工作指明了方向。

常规管理要讲质量。备课管理要突出“四清”重点，强化集体备课的实效性，要求定时间、定地点、定主备人，发挥集体力量，吃透、钻透教材，统一明确堂清重点；课堂监控要突出“堂清”方式，做好课前一分钟候课，保证课堂有效教学时间，抓细节、提质量、重实效，积极探索高效课堂常规化、常态化的流程模式；课堂作业要突出准确高效，课堂作业要围绕课堂教学目标，精心设计、体现差异，批改及时、反馈有力，保证“堂清”的到位；质量检测要突出针对性，采用的试卷要有较高的信度，能较好体现阶段重难点，并有一定的导向性，能够瞻前顾后、承上启下，为阶段知识乃至整册教材知识的掌握起到画龙点睛的作用。

课堂教学要讲质量。课堂是学生发展的主战场，是教师成长的主渠道，是学校工作的根本点。落实教学常规，做好过程控制，是提升教育质量的基本途径。要进一步改进教学管理方法，提高教学管理水平，使教学常规管理工作的各方面、各环节都进一步规范化、制度化、科学化、精细化；要狠抓教学常规的落实，控制教学过程，坚持课前候课，抓好集体教研，组织优秀教师示范课，开展青年教师赛讲课，落实管理人员听课制度，切实把检查落实作为改进优化 8 的手段，在实践中反馈、思考、改进，在规范中优化、提升、创新，确保教育教学过程的质量。

教育科研要讲质量。要积极开展教师行动研究，教学部门要有计划、有步骤地开展教师行动研究和课堂教学研究，用一种客观、冷静、开放的眼光观察教师和教学，使教师在实践中提高、在研究中成长，促进教师与课堂共同成长；集体备课、集体教研、研讨课、公开课、示范课、汇报课要能发挥提升常态课的效应；由于责任心不强，课堂管理能力不足，导致常态课低效、随意的问题必须解决；布臵作业的质量不高、数量随意，造成学生课业负担过重，作业批改失于粗疏，纠错不力，致使作业效率不高、效果不好的现象要逐步消除；要精心研究复习课方法和复习作业布臵，增强复习课的针对性和实效性，避免漫无目的、不经选择的简单重复性作业，消除不必要的课业负担。

5、做好重点工作，彰显办学特色

一要细化养成教育，培养优良习惯。习惯决定人生，小学阶段的习惯培养非常重要。因此，以学习习惯和行为习惯为主要内容的养成教育仍是本学年工作重点之一。我们要着眼于“为学生的幸福人生奠基”的总目标，细化养成教育内容、目标和措施，把习惯培养落实在教育的每一个细节里，把行为习惯和学习习惯养成目标具体化、生活化，突出阶段性和渐进性，逐步形成一套合乎实际、便于操作、效果明显的养成教育体系。学习习惯方面，可以从课前准备、上课听讲、回答问题、作业书写、自我纠错、定期复习、课外阅读、考试须知等方面制定切实可行、简单实用的行为规则，让学生熟记于心，逐步践行；行为习惯培养方面，可以从孩子出门上学 9 起就开始教育和引导，从上学、放学到纪律、卫生，从饮食、锻炼到交往、集会，内容涉及日常行为、交通安全、饮食安全、校园安全、节能环保、爱校护校、文明礼仪、健康卫生等，分段要求，悉心指导，反复教育。同时，教师是教师学生养成教育的示范者和引领着，我们要求教师约束、检点自己的言行，以身作则，积极参与养成教育，做学生的楷模，增强了学校教育的正向效应。

二要深化经典诵读，推进书香校园。努力营造“书声琅琅、歌声朗朗、笑声朗朗”的快乐校园仍是我们今后的目标。我们要继续利用“同背一首诗”、国学诵读、课前诵读、诗苑、书法展示台、“书香班级”评选、校园文化墙等营造读书环境；书法展示台要坚持天天更新，特别是落实好老师的书写，这一方面给学生以示范，另一方面也是对教师基本功的促进；班级文化建设要加强，用好室内外墙壁，要面向全体给每个孩子以表现的机会和空间，或书或画或字，有好的就更新，营造良好的文化氛围，在潜移默化中开阔学生视野，巩固学校教育的育人效果。

三要突显办学特色，夯实立校之基

特色乃学校生存之本。新学年，我们要积极寻求特色建设的方法和途径，采用“走出去、请进来”方式，向兄弟学校学习，向名校学习，从特色课程建设、特色活动创新两方面探索、建立起适合自身特点的办学特色，给学生创设足够的成长空间，有效促进学生的全面发展和个性发展，使他们的潜能和才智得到最大限度的开发和施展。

全体教工同志们，新的学期，新的一年，我们要以创建工作为 10 载体，脚踏实地，努力上进，努力提高学校的发展能力；我们要克服薄弱环节，围绕重点，坚定信心，为把我校办成一所“学风浓郁、教风严谨，管理精细、质量过硬，环境优美、特色鲜明”的人民满意学校而努力奋斗！

谢谢大家！

2.公民素质与教育的论文 篇二

当前, 博物馆资源在公民文化素质教育方面的运用中, 存在着以下四个较为集中的实际问题:一是博物馆文物展览形式单一、古板, 视觉吸引力和冲击力较弱, 造成公众参观博物馆的自主性较弱;二是博物馆导览、讲解手段单一、枯燥, 语言感染力不够, 不利于公众对文化、科技、历史等知识的长久记忆;三是缺少博物馆与公众的互动性、参与性活动, 不能很好地激发公众学习历史、科技、文化的兴趣点;四是博物馆教育的社会服务功能外延拓展性差, 不能较好地联合学校、社区等部门, 较少开展“让博物馆走进公众”的多样化教育活动。在信息化、科技化高度发展的现代社会背景下, 博物馆要真正发挥其在公民文化素质教育中的作用, 必须主动加强与社会各部门的密切配合, 强化服务意识, 创新博物馆教育的活动载体, 形成多样化、互动式、参与式的博物馆教育模式。

一、立足新要求, 加强博物馆自身建设——丰富内容, 创新形式, 提升吸引力

博物馆不断推出新的陈列设计、适应不同群体的多样化讲解和不断更新的研究成果, 是吸引广大公众关注博物馆的重要因素。把展览、教育、娱乐三要素有机地结合起来, 是新形势对博物馆自我建设所提出的新要求。博物馆作为集中展现历史民俗、文化科技的古老殿堂, 在信息化、科技化的时代发展背景下, 只有通过不断丰富的展示内容, 不断创新的教育形式, 充实自己的职能, 提升博物馆在公民文化素质教育中的吸引力和感染力。

一是创新博物馆藏品陈列形式。展示教育是博物馆的中心工作, 从各方面要素提升藏品展示的吸引力, 要以高科技手段设计作为主要的方向把握, 在保障维护好藏品本身的前提下, 切实从参观者的视觉、听觉角度出发, 注重空间设计、色彩设计、灯光照明, 应该做到和谐美观、主体突出, 展览的说明文字应简捷明了, 避免专业术语的过多运用, 便于普通民众自主参阅。此外, 还要要明确每一个展区的主旨思想和主题范围, 保证主题的设计能够准确引导观众确立对于博物馆内的历史民俗、文化科技知识的系统认识, 做到藏品与环境, 内容与形式, 设计与制作, 管理与服务的和谐统一。依托现代网络科技平台, 建立其相应的博物馆网站, 在虚拟的网络世界里构筑一个“网上博物馆”, 将馆藏文物的具体信息展示在网站上, 拓展延伸了传统陈列形式的空间, 实现了馆藏资源面向公民宣传教育的多样化模式。

二是以人为本, 创新适宜不同群体的讲解方式。博物馆讲解员对于博物馆主题展览的全程伴随讲解, 将直接影响博物馆在公民素质文化教育中的作用发挥。首先是, 讲解员必须具备深厚的专业知识、讲解技巧、思维反应等方面的综合素质, 这样才能在为广大民众服务时, 自然而然地带着大家走进历史、走进文化当中。为了适应不同层次的参观者对其参观内容的兴趣点、侧重点的不同需求, 博物馆讲解员应该多思考、所总结, 设置出激发不同层次群体参观兴趣点的不同讲解方式, 在不同的主题展区, 巧妙引导参观者参与互动参与式的问答、亲身参与式的科技小试验等, 通过生动、形象、体验式的讲解, 能够极大地丰富博物馆的展示手段, 更能帮助广大公众在参观博物馆的过程中轻松了解知识、掌握知识。

三是注重不断更新研究成果。博物馆是历史文化科技的重要宣传窗口和建设平台, 也是开展探究式学习、参与式教学、实践教学以及原创科研的重要基地功能。唯有不断地更新各类文史研究成果, 才能保证博物馆拥有源源不断的动力吸引广大民众的自主关注。各级博物馆要注重调动工作人员开展科学研究工作的积极性和主动性。要通过建立一支高水平研究队伍, 结合自身研究专长, 密切关注国内外文物考古和研究动态, 申请课题获得立项, 争取各方经费支持, 加强历史民俗研究, 多出有价值的研究成果, 为发挥博物馆在公民文化素质教育的积极作用不断注入新鲜内容。

二、联合社区力量, 推动博物馆教育普及化——形式多样、灵活互动、为民服务

社区是指城市社会管理的具体单位, 在社区建设过程中, 文化建设处于非常重要的地位, 它直接影响到一个社区的稳定度、和谐度。要充分发挥博物馆在公众文化素质教育的作用, 必然要从各个社区的具体特点出发, 把博物馆教育融入社区教育中, 把博物馆与社区文化建设紧密地连接起来, 以不同社区的公众为对象, 运用群众喜闻乐见、寓教于乐的方式, 开展形式多样、灵活互动、贴近群众的博物馆教育活动, 进而推动“博物馆走进社区, 文化、历史、科技走进群众”的博物馆社区教育模式的形成。

一是指导社区组织居民参观博物馆, 弘扬和谐美德。这是博物馆联合社区力量推进公民文化素质教育最为普遍的一种形式。让每一位普通的居民包括老、中、青三代人都能走进博物馆去直接从感官上欣赏藏品、陈列, 直接学习了解历史、道德、文化、科技等不同的知识, 满足自己观赏和学习的需求。结合社区和谐文化建设的要求, 可在讲解和导览过程中, 穿插个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德以及政治品德的传达, 让每一位居民在参观博物馆的过程中, 同时接收一次有益的思想道德素质教育, 为和谐家庭、和谐社区乃至和谐社会的建设奠定良好的公民文化素质基础。

二是走进社区宣讲文博知识, 弘扬民族精神和爱国主义精神。博物馆工作人员和研究人员应该充分认识自身的文化宣传大使的职责是培养广大公众对中华传统文化的热爱, 充分凝聚民族力量, 树立坚定的爱国理想信念。讲座作为一种教学方式, 需要每一位主讲者, 充分备课, 既能够说清历史的来龙去脉, 又能结合当下社会的具体特征, 提出有价值的思考总结, 在讲座的过程中要尽可能的运用幻灯片等现代化多媒体技术, 形象生动地帮助广大公众掌握知识、感受人文历史, 激发他们的学习兴趣。通过开展“博物馆走进社区”的专题讲座活动, 向群众普及文博知识, 宣传本地历史文化精髓, 使广大群众能够主动地了解博物馆、走进博物馆, 对本地区深厚的文化底蕴有更深刻的了解, 从而激发广大群众建设家乡、爱国奉献的热情。

三是开展历史文化遗产资源和相关法律法规图片社区巡回展。博物馆各种文物、民俗、艺术、标本展览等藏品内容丰富, 但限于一定的条件限制, 关于地方的历史文化遗产资源的实物并不能全部展览于本地博物馆中, 因此, 通过图片的形式在社区展出, 能够将更多、更全的代表地方历史文化底蕴的实物集中展现在社区居民面前, 让广大民众在家门口就能尽览历史文化遗产资源。此外, 借助于图片展, 还可向公众大力宣传国家关于文化遗产保护、文物管理等方面的一系列法律法规知识, 培养公民自觉维护国家利益, 保护国家财产的法律意识, 树立起保护文化、传承文化人人有责的共同意识。

四是开展文物收藏知识咨询和免费文物收藏鉴定。收藏逐渐成为寻常百姓追求的一种时尚, 结合当前民众对于文物收藏的需求, 引导民间文物收藏活动的健康开展, 博物馆应协调邀请各类知名坚定专家参与, 充分发挥各类文物考古鉴定专家学者的作用, 组织开展文物鉴定咨询活动, 深入到各个社区, 免费为居民提供文物鉴定的相关咨询, 不仅可鉴定文物的真伪、判断文物年代, 还可帮收藏者估计市场参考价值, 帮助广大公众提升文物真假的分辨能力, 提升文物鉴赏水平。

三、联合学校力量, 提升博物馆对青少年群体文化素质教育的促进作用——面向学生、结合教学、亲身体验

博物馆作为文化、历史、科技、艺术的重要承载机构, 对于青少年的教育更是起到举足轻重的地位, 为此, 博物馆必须积极与学校开展合作, 用实际行动和具体措施拉近青少年与博物馆的距离, 充分发挥其作为青少年群体“第二课堂”的作用。

一是由博物馆负责在学校开辟文博知识专栏, 定期更新主题, 为学生服务。博物馆对于学生的教育最终目的是要使学生真正有所收益。在学校设置专门文博知识展览专栏, 能够有效帮助学生积累一定的历史民俗、文化科技知识, 适应素质教育的根本要求, 此外, 在文博知识专栏中, 面向广大学生征集参观博物馆或阅读文博读物后的心得、随感、收获, 为学生答疑解惑, 搭建起博物馆与学生之间交流的桥梁。同时, 通过对于学生参观信息的反馈, 及时调整做好博物馆工作。博物馆把展览送进学校, 有效针对学生的主体需求, 把学生在科技活动小组中的作品作为展览内容展出来, 无形中激励了学生努力向上、不断创新。

二是发挥运用博物馆在教学中的作用。博物馆内容丰富的藏品作为教学资料提供给学校, 将能够有效提升课堂授课的趣味性和真实性。不同类型的博物馆能够为学校提供文化、历史、科技、艺术乃至思想道德等不同领域的教学资料, 尤其是在当前推进素质教育的进程中, 更多的师生把博物馆作为临时课堂和寻找创作素材的场所, 从平面的文字走向立体的博物馆, 开展各类兴趣小组活动, 由博物馆组织策划各类知识竞赛等方式普及各类文化知识教育, 组织学生系统地参观博物馆、纪念馆、历史遗迹等, 进一步提升学校教育教学工作的实效性。

三是与学校共同编写博物馆藏品的普及性读物。博物馆陈列的自然科学、人文历史等藏品, 都是公共的科学成果, 唯有将这些成果转化最普遍的文字读物的形式, 才能在全社会中推广普及。从学校教育的角度出发, 与博物馆合作编写关于博物馆藏品的普及读物, 是面向学生进行的科学普及的良好开端。通过这些普及性材料的编著, 将能更好地认识自然科学的发展和人文历史的变迁, 帮助学生撩开博物馆的神秘面纱, 全面提升学生的文化素质水平。

参考文献

[1]周金星:《博物馆对青少年教育意义的研究》, 福州:福建师范大学, 2009年

[2]李晶:《我国博物馆青少年观众初步研究》, 重庆:重庆师范大学, 2007年

[3]单霁翔:《博物馆的社会责任与社会教育》, 《东南文化》, 2010年06期

3.公民素质与教育的论文 篇三

[关键词]高中思想政治教学公民政治素质不足策略

[中图分类号]G633.2[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）360067

优秀的公民政治素质是和谐社会的政治基础，也是实现社会可持续发展的重要基础。自新课改以来，对公民政治素质教育的研究一直处在探索当中，而教学中凸显出来的不足依然在提醒教师应当付出更多的努力。为了提升思想政治课程在应试教育环境下的实践效果，如何在思想政治课中渗透公民政治素质教育就成了当前研究的课题之一。

一、高中思想政治教学中公民政治素质教育的概述

政治素质通常指的是公民对政治生活的认知以及对政治思想的认同。高中思想政治课程标准明确指出，政治生活是社会生活的重要组成部分，有序地参加各种政治活动是提升公民政治觉悟、提高公民政治素养的基本要求。在政治教学过程中要让学生明确公民权利和义务不可分割的基本原则，以此增强公民政治责任感，渗透公民意识，提高公民政治素质。

二、现阶段高中生公民政治素质的不足

1.政治认识肤浅

一定数量的高中生对政治教育持漠视态度。由于高中生的人生观和价值观还没有完全清晰和明确，思想还不够成熟，对政治的认知也还停留在表面上，即使大多数学生基本认同我国的政治制度和政治形势，但在理解上还是存在盲区。

2.政治实践不足

高中生和高中教师都面临着高考升学的极大压力，因此在高中思想政治教学过程中，很多教师更重视理论教学，而忽视了实践教学的作用。目前高中思想政治教学基本局限在教室，没有开展实践项目，这使得高中生没有机会参与社会实践，导致政治教学水平低下。

3.政治热情低

目前我国高中生的政治参与热情很低，对很多政治活动都表现出消极、冷漠甚至抵制的态度，而这也是导致高中生整体素质低下的重要原因。政治冷漠会造成政治道德滑坡的现象，同时也反映出高中生普遍不具备社会责任感的现状。此外，当代高中生更重视个人利益，功利化倾向越来越严重，这些问题也是因学生较低的政治热情造成的。

三、高中思想政治教学渗透公民政治素质教育的有效策略

1.激发学生兴趣

应改变传统教学中填鸭式的教学方法，突出学生的主体地位。教师应树立以人为本的教育观，充分激发学生的学习兴趣，通过引导和纠正的方式完成课堂教学，从而提升学生的学习质量。如教学人教版思想政治教材生活与哲学中“我国政府受人民的监督”时，教师首先简单地向学生讲解我国近代史的演进，简单介绍从清末封建社会开始，然后到北洋政府时期、民国时期和新中国成立后各个阶段我国人民的生活状态。从历史的角度引入我国的政治状态，不仅进一步提升了学生对我国人民民主专制的政治制度的了解程度，同时也提升了学生的政治素质。

2.实现互动教学

教师应树立现代教育的理念，由过去教师单向灌输知识技能的教学方式转变为教师融入学生群体当中的互动教学模式。如教学人教版教材生活与哲学中“传统文化的继承”时，教师可以结合各地较为著名的传统文化（如湖北的赛龙舟、安徽的戏曲、京津地区的相声等）与学生讨论，讨论的重点主要有：传统文化的特点；传统文化融合现代文化的方法；政府应出台怎样的政策保护我国的传统文化等等。为保证讨论的效率，教师可以将学生分成多个小组，每组6-10人。当学生在组内讨论时，教师应四处巡视，随时加入到某一组内和学生一同讨论问题。通过讨论，学生增强了对传统文化的了解，提高了政治素质。

3.注重实践教学

学以致用才是学习的根本目的，即使是对于偏重理论教学的思想政治课程来说亦是如此。高中思想政治教育既要求学生掌握好教材中的理论知识，又要求学生通过实践的方式深化理解并应用所学知识。如教学人教版思想政治教材生活与哲学中的“我们的民族精神”时，教师可以组织学生前往敬老院、孤儿院等福利机构，带上礼物和祝福，让学生和老人、小孩进行深入的交流，用爱心温暖那些需要帮助的人，从而提升学生对我国传统美德的感知力并加深对民族精神的理解。

总之，高中思想政治教师应具有现代教育观念，结合先进的教学方法，在高中思想政治教学中渗透公民政治素质教育，提升学生的公民政治素质。

4.成人教育中公民素质培养分析论文 篇四

经历了几十年的改革开放，我国经济和社会发生了翻天覆地的变化。其中，一个重要的变化是公民作为社会中的主体在积极的参与社会事务。比如：政治事务、经济事务、文化事务、法律事务等等。这突显出公民在社会实践中的平等地位。但是，一个重要的问题出现了，即公民参与的程度不同、在社会事务中扮演的角色不同。而造成这种问题的原因是公民的社会责任感、公民的意识、品质、能力存在较大的差异。因此，需要对于公民进行必要的成人教育，提高他们的公民素养。所以，本文主要从哲学的角度对公民成人教育的目的进行重点分析。

2公民的实践教育

对于公民进行实践性的成人教育具有重要的意义。首先，从哲学的角度来讲，实践是检验真理的唯一标准，公民教育需要在社会良好的实践环境中完成。公民教育主要的内容是培养公民的核心价值观念、使其掌握到公民具备的社会文化技能和知识，在社会事务中充分的进行直观的思考和探索，具有良好的参与社会公共事务的义务和责任，充分的进行判断、批判和反思，维护自身的合法权益，保障社会的民主、法制、自由和公平。而这些依靠学生教育模式无法有效的完成。其次，公民的教育需要充分的体现在方方面面，比如：职业、学校、生活等等[1]。

3培养新时期的合格好公民

3.1成人教育需要具有良好的公民观念

成人教育是培养合格公民的重要途径和方式。因此成人教育需要具有良好的公民培养观念。第二，成人教育开展的一个重要目的在于，以培养合格公民观念为核心，通过有效的方式提升公民的责任感和公民意识、掌握一定的公民能力，在社会实践中积极进行公民自我价值的实现，有效的承担社会责任，践行社会义务，充分的.在社会实践中进行自我定位，具有正确的人生观、世界观、善恶观、审美观、价值观等，最终实现公民的社会价值，为推进社会的进步和发展贡献出自己的一份力量。第二，在良好的公民教育中，公民通过积极的思考和分析，渐渐会养成良好的公民道德能力和理性能力。他们凭借着这些会理性的进行生活目标的选择，个人事务的科学处理，更加理性的介入到社会事务中，在社会交往和良好的社会合作中提高自身的社会技能。第三，开展有效的成人教育，维护公民个人的利益。公民通过合理化的成人教育、甚至是终身教育可以更加积极的参与到社会生活中，发展自身的正义感，开展好自身的社会能力培养，最终养成有效的公民精神，形成对社会事务敏锐的判断能力，提高社会责任，最终塑造良好的公民道德。第四，我们需要充分的指出，当前我国的成人教育存在一些问题。比如：没有有效的针对性教育，往往忽视了对于成人进行公民责任和意识的培养，而将成人教育片面的理解为成人技能教育，重点培养成人的文化知识的专业素质，最终没有起到进行良好公民责任感、价值观、公民精神的培养目的，不利于这些公民在社会实践中积极积极进行公共事务的参与，最终推动社会进步和发展的目标[2]。

3.2公民素质教育

针对我国成人教育中存在的问题，我们需要进行思想观念的转变，重视培养公民的科学价值观念和良好的素养。具体来讲，第一，成人在进行社会事务参与中需要充分的体现出公民的责任和义务，具有良好的思想道德观念。比如：公民的正义感和道德观念是公民进行社会事务参与的思想引导，缺少了有效的思想引导，公民在参与社会事务中会偏离公民的价值，最终无法有效的保障社会的公平和正义。而公民所具有的正义感以及所坚持的正义原则是社会性公民进行社会活动的基础，有利于追求公民的合法权益，开展好公民参与社会实践的活动[3]。第二，积极开展好成人教育有利于培养公民的理性思维。公民在社会中所具有的良好品德需要借助理性的思维来完成。比如：民主、自由、平等、公平、正义、勇敢、信任、诚实、友善等需要进行良好的道德培养。而这些需要进行有效的成人教育，在公民实践中来完成。第三，我们需要明确，公民的教育没有年龄的限制。因此，成人教育具有可行性和必要性的特点。在我国未来的成人教育中，我们需要开展好良好的成人品质的培养，最终全面提高成人的素质和能力，使其在参与社会公民事务中更好的促进社会的发展和进步[4]。

4结论

对于成人教育目的的哲学思考进行有效研究，使得我们深刻的认识到公民素质培养与成人教育的关系，在良好的成人教育中提高公民意识、公民能力、公民责任、公民品质的意义，为我国更好的开展成人教育提供了借鉴。

参考文献：

[1]金生鈜.成人教育与公民素质的培养——对成人教育目的的哲学思考[J].教育研究,2002,(11):46-50.

[2]陈少华.对当代教育目的的哲学思考[J].辽宁警专学报,2003,(4):70-71.

[3]高汉运.对20世纪以来教育目的观的哲学思考[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),2003,(4):101-104.

5.刍议社会实践与公民素质养成 篇五

吴

江

学会生存，学会做事是当今教育发展的主题之一，这是倡导学校开展社会实践的社会背景。因为学校教育的目标，无论知识学习、能力培养还是最终的人格养成等等，很大程度上取决于学校教育能否联系现实的社会生活。知识和能力只有在学用结合中才能促进理解和实现迁移，这是当代心理学、脑科学和教育科学的最新研究成果所证实的。美国有一位教育家杜威批评现代教育，说它最大的毛病就是师生已有的社会生活经验不能带进课堂，课堂所学又不能回到生活中去应用，这两方面的脱节造成教育上最大的浪费。这一弊病也可以说是长期困扰学校教育的大难题。多多开展社会实践有助于一定程度上克服它。

然而，学会做事的教育价值并不局限于满足带有个人功利色彩的生存需要，它还与学会做人的当代社会的发展诉求有关。“做事”与“做人”密不可分，也可以说是通过“做事”来学会“做人”的。这里，“人”不能作抽象解读，应该放在我们国家的现代发展这个特定的历史时期来理解，这就是作为社会主义民主社会一员的“公民”，有别于封建社会的“臣民”（相当于主权而言的被动的受治者）。公民社会是有别于封建等级社会的一种生活方式，对新一代公民的成长而言,除了需要课堂上的授受之外，更有赖于行动。因为只有实践才能内化，才能化育成与现代公民社会相适应的习惯和心理，这就是理性的生活态度和实践精神。这种性格和特征，只有在真正需要运用智慧的实际生活情景中，在基于师生共同生活的理念指导下，通过解决与切身利益攸关的现实生活问题，在学会善于行使自己的公民权利和尽公民义务的行动中才能锻炼出来。也只有在这个心智开放的过程中，才会产生所谓的首创精神和创新力。一切知识学习，道德养成，人格培养，素质教育都应该从这个角度出发来思考，才不致于使教育目标落空。

中小学生多参加社会实践活动，通过关注、解决与自身利益密切相关的社会问题，这不仅对于提高中小学生的社会适应能力很重要，对于一个令人激动的未来社会愿景来说同样缺之不可。学校应该通过多开展社会实践活动来承担多一份教育理想，不应该被考试压得喘不过气

深圳中小学的社会实践活动总体来说形式多样，市、区两组教育部门建立了许多社会实践基地，开展了多姿多彩的活动。我市有些学校组织师生远赴遍远地区、革命老区开展活动，使师生增进了对国情的理解。近几年来深圳市在文化立市方面也作了大量工作，为中小学生课余参加社会实践活动创造了良好的物质条件。所以无论是从物质环境还是从重视实践活动的意识来看，都有一定基础。但也有憾事，就是这样好的物质条件还没有充分发挥作用，且社会实践活动的方向和动机还很模糊，而且学科化倾向十分严重。

从提高中小学生的社会参加度和培养现代公民素质的角度来说，我们还有很多事可做。比如说我市有个别大型公园经营困难，长年亏损，为什么不能象上海一样拿来建设成为全市中小学校的综合性社会活动基地呢？某些新建文化设施商业味太浓，为什么不面向学生实施免费制度呢？特别是市政府提倡建设学习型城市，文化进社区，开展社区终身教育，我市学校大都座落在不同类型、不同功能的社区里面，为什么不能整合学校和社区的资源开展多种形式的社区教育呢？尤其是我市以高科技立市，全球、全国均有许多高科技企业、实验室落户我市，为什么不借助科技环境优势开发科普教育基地呢？社会实践之所以处于各自为政的原因，一是全市缺乏统筹，社会实践有过多的利益驱动因素在内；二是教育认识上也仅仅是把社会实践活动当成单纯的生存教育、传统教育、纪律教育、德育等，视野狭窄，还没有从现代社会公民素质养成的高度来看待特区中小学生的实践活动，缺乏教育的哲学思考，更缺乏整体教育设计，这才是最大问题所在。

6.公民素质与教育的论文 篇六

首都师范大学蓝 维

摘要： 我国公民教育的理论构建和实践探索需要回答大量与其相关的问题。公民教育的社会背景和实践要素就是其中的两个问题。市场经济、民主政治、人类生存方式的城市化、民主与法制建设作为公民教育产生与发展的社会基础，与公民教育有着紧密、内在、必然的联系。公民教育的目标与实践体系、公民教育主体的理性认识水平和公民教育工作者的通力合作构成了影响公民教育发展的实践要素。在基本具备上述条件的我国，公民教育的产生与发展就会成为必然。

关键词： 公民教育；市场经济；民主政治；城市化；民主法制建设

我国公民教育的理论构建和实践探索需要回答大量与其相关的问题。公民教育的社会背景和实践要素就是其中的两个。公民教育的社会背景主要指公民教育赖以产生的社会历史条件，由较为宏观的、外在于公民教育又对其产生重要影响的社会因素构成。公民教育的实践要素主要指公民教育赖以开展的基本条件，由较为具体的、教育内部的对公民教育起重要作用的条件所构成。公民教育的社会背景和实践要素共同决定了公民教育的社会需求和实施意义，决定了公民教育的顺利展开和发展水平。

一、公民教育的社会背景分析

公民教育在人类教育史上的产生和发展不是偶然的，它与一系列特定的社会历史条件相联系，这些条件包括：市场经济的萌芽与发展、民主政治的倡导与实践、人类生存方式的城市化、国家民主与法制建设等。因此，严格意义上的公民教育是现代社会和现代国家的产物，是与现代社会的经济组织形式、国家政治制度、城市化的发展、民主与法制建设相伴而生的。

1． 市场经济对公民教育发展的需求

公民教育萌发于古希腊商业城市、发展于市场经济发达的资本主义国家，这一现实显示出公民及其教育与市场经济之间的内在联系。市场经济作为公民教育产生和发展的最为深刻的原因，一方面它决定和影响了民主政治和现代社会的发展，而民主政治和现代社会又构成了公民教育产生的更为直接的基础。另一方面市场经济以其多元利益主体对自由、平等、民主化的需求和市场经济运行原则对社会成员的规格标准深刻地影响着公民教育。

首先，市场经济是以市场为其资源配置的基本方式，以竞争为其本质特征，以多元利益主体的共同存在为基本条件的经济形式。不同利益主体的存在构成了竞争的基础，也构成了市场经济的基础。不同利益主体为了生存与发展，一方面运用一切经济活动的资源和手段，力求在市场规则下的竞争中取胜；另一方面从经济发展的需要出发，他们会不断地试图通过多种途径以获得更大的机会和利益。在意识形态领域他们必然高扬与市场经济相适应的自由、民主、平等的思想旗帜，在政治和其他社会领域必然积极推进民主化的进程，以提升和确立他们在社会决策中的地位。随着不同利益主体在经济领域中地位的确定，在政治和社会管理上必然提出更高的要求和希求获得更大的权利，产生出对民主社会和政治的强烈要求和愿望。由此，市场经济下的多元利益主体就成为政治和社会民主化进程中巨大的推动力，要求社会由专制向民主和开放发展。民主的政治体制和社会管理模式就会不断地被呼唤和产生出来，而与其相适应的公民及其教育也就必然被提倡和发展起来。市场经济所需要的充满自由、平等和尊重精神的教育必然大大超出古代教育的范围，具有了现代公民教育的明显特征。

其次，市场经济作为以市场和价值规律为资源配置主要杠杆的经济形式，必然要求参与经济活动的人具有自主、独立的人格特征。独立的主体与主体之间、主体与社会之间以诚信和权利义务对等为原则构建起社会契约关系。为此，独立、自主的人格特征和权利义务等观念就成为市场经济对社会成员的基本要求和对教育的必然要求。由于对社会成员进行自主、独立人格和权利义务意识的培养是公民教育的核心，其必然成为市场经济所需人才培养的基本途径。

市场经济、政治民主和公民教育之间内在的、深层的依存关系在现实中必然呈现出互为条件、共同发展的态势。公民教育与政治民主化的进程

公民及其教育与民主政治的建立、政治民主化的进程紧密相关。

首先，严格意义上的公民是现代社会、民主政治的产物，其本质上反映着民主国家及政治生活与其成员的一种关系。

了解公民的含义和从臣民到公民演变过程的人都知道，公民一词表面上是国家通过法律制度确定下来的对其社会成员的一种称谓，而实际上公民是有其特定含义的概念。它反映着民主国家及其政治生活与其社会成员的特定关系。这种关系在与臣民的对比中就看得更加清楚。

臣民是君主制国家对大多数社会成员的一种称谓，古代的中国和西方都曾是臣民的世界。在高度专制的封建君主制度下，皇帝是国家的主宰，一般官吏和民众称臣，他们之间没有平等的权利可言。臣民作为自然经济、宗法社会和专制政治的产物，是君主的附庸，臣民无我。在我国为了表明君贵而臣贱、民贱，又派生出黎民、子民、草民、庶民等多种称谓。这些称谓包含了身份的差别和政治的歧视，反映了对一般官吏和民众的贬低和君、臣、民之间的不平等关系。

公民在现代社会是指具有本国国籍，并依据宪法或法律的规定，享受权利和承担义务的人。严格意义上的公民作为市场经济、现代社会和民主政治的产物，他们是自由民，不与任何人有人身依附和半依附关系。他们是社会的主体、国家的主人，他们建成的社会是公民共同生活的基本形式，而国家是他们的政治家园。他们通过民主的方式来实施对社会的管理和促进国家的发展。不需要屈从于任何人。他们是有主体意识和自由权利的人，在政治、经济和人格上都是独立的。国家法律保护他们自由权利的实现，所有公民之间的关系都是平等的。

其次，公民及其教育与民主政治的发展互为基础，一个充斥着臣民的国家，政治和社会生活领域中的真正民主是无法最终实现的。民主政治的产生和政治民主化的进程高度依赖公民及其教育的发展。民主作为一种社会和国家的管理方式，它的实现是需要人去完成的，公民及其教育为民主政治得以实现和发展奠定了人的基础。因为只有通过公民教育把社会成员培养成关注国家和社会的发展、既有民主意识又有参政议政能力的合格公民，推行民主政治的意义才有可能被充分认识，各种民主的活动才有可能被积极的参与，在社会生活中才能听到公众对国家和社会事务真实的声音，管理和决策才有可能反映出真正的民意，政治的民主才有可能最终实现。

民主政治的提倡又成为公民及其教育存在与发展的环境条件和理由。因为民主政治实施所需要的公民观念和意识、公民参与社会管理的能力和水平都不是自发产生的，而是在教育、实践和生活环境中成长和发展起来的。为此，就要对全体社会成员实施公民教育，以促进他们政治素质的成长和政治社会化方面的进展。应当说，公民及其教育与民主政治相辅相成，在本质上不可分。

最后，从人类社会发展的历史上看，公民及其教育与民主政治之间的本质联系就更加外在和明显。了解教育史的人都知道，公民教育发源于古代希腊、罗马的城邦制国家和这些国家所实行的民主的政治制度，就是这些民主的政治结构要求它的社会成员是积极参与社会管理和国家决策的公民，而不是任人摆布的臣民。当古代民主被中世纪封建专制的政治制度所吞没，社会对公民及其教育的需要也随之消失，公民及其教育退出了政治和教育舞台，隐没在臣民和以服从为本质特征的中世纪的教育中。而当资产阶级革命再一次吹起民主共和的号角，民主政治的发展又一次唤起了对公民及其教育的需要，公民及其教育第二次登上了人类政治与教育的舞台，开始了其在现代社会发展的旅程。而在古代东方，由于不具有民主政治的土壤，在整个东方社会都没有公民及其教育的古代印迹，只是在现代民主制度的推进下，公民教育才逐渐产生并有所发展。

公民教育与民主政治的相互依存是直接、深刻和不言而喻的。

3． 公民教育与人类栖居方式的城市化

公民教育与城市崛起之间的依存关系是一个十分有趣的视角。从古代公民是“属于城邦的人”，到现代人类生活城市化的浪潮不断推动着公民教育的发展，都使我们看到了人类的生存方式与公民教育之间的密切关系。人类栖居方式的城市化演变发生在距今5000多年前，其发展过程大体可以分为两个阶段，早期城市的出现和18世纪以来工业革命所造成的人口都市化的现代城市的发展。城市作为相对较大、人口密集的人们聚居生活的地点，其产生和发展与社会政治结构、经济发展水平和国家的起源有密切的关系。其中，为了适应等级制的商品经济社会的需求、手工业的发展、建立和发展市场、开展各种贸易活动、实现对经

济与社会的管理、对外防御等构成城市起源的基本条件。而在随后城市发展的过程中逐渐演化成为政治、经济、生产、贸易、宗教和军事活动的中心，成为调节各种复杂社会运转机能的枢纽。

公民及其教育是在城市中诞生和发展起来的，它与人类生活城市化之间久远而内在的关系至少表现在以下几个方面：

首先，城市作为人类的一种栖居方式是与社会政治经济的发展相联系的，伴随着工业和手工业生产的萌芽和发展，商品和市场经济逐渐产生和发达起来，日益集中的城市生活使参与商品生产、市场经济的市民阶层逐渐酝酿和产生出来。而古代城市的市民即是城邦的公民，他们是当时经济和社会生活的主体，反映着经济和社会发展的需求。那时社会政治和公共生活都要求他们具备公民的基本素质，要求他们及其后代接受与其相适应的公民教育。现代城市的发展建立在大机器生产、市场经济、现代国家发展的基础上，社会政治经济基础和国家制度也必然要求其社会成员成为公民和接受必要的公民教育。

其次，共同的城市生活使得公共事务和公共管理的问题凸显出来，为公民教育提供了强烈的社会需求。在人口相对密集的城市或城镇，公共事务和问题要比乡村尖锐得多。道路、桥梁、通讯等公共设施的设计和维修，学校、商店、医院等公共服务的建立与运行，城市经济、卫生、人口等公共事业的管理，都尖锐地摆在人们面前。这些公共事务由谁来处理?管理公共事务的个人或机构如何产生?他们的权利由谁赋予和怎样赋予?怎样管理公共事务?管理公共事务的权利由谁来监督?等等，伴随着人们社会生活方式的变迁，一系列社会的、政治的、管理的问题要求人们必须做出回答。公民作为“享有其居住地所赋予权利的人”，必须承担起城邦或城市公共事务管理的责任，而公民教育就成为实现这一责任的直接保障。

再次，城市或城镇生活使人们之间的空间距离缩小，这种缩小一方面使个人的行为更容易对他人产生影响，人们之间的互动更加容易和频繁。另一方面，协调人们利益关系的各种道德的、法律的互动规则就显得十分重要。摩擦、冲突的协调，各种社会政治、经济问题解决的途径和手段都在城市需要的推动下，在原有社会规则的基础上逐渐产生出来。而各种社会规则都需要教育的参与才能在更广泛的层面上传播，公民教育是实现社会规范传播的最佳途径和手段。

最后，居住地的改变还使人们的社会交往和在交往中形成的社会关系随之改变，人们在社会关系中的地位和角色也发生了变化。城镇作为人们聚集生活的方式，在其基础上所衍生的人们在政治、经济、社会和文化等领域的发展，最终构成了人类社会生活的丰富画卷，而公民及其教育在调节个体与他人、与群体、与社会之间关系上的独特作用使公民教育成为人们在城市化生活中的必然选择。

4． 公民教育与国家民主和法制建设

公民作为一个法律的概念和它的教育一起，从产生到发展都离不开城邦或国家的民主和法制建设，而城邦或国家的民主和法制建设也同样离不开公民及其教育的发展。从公民及其教育的角度看，公民的合法地位、与国家的权利义务关系是由国家法律所确定下来的，没有城邦或国家的法律制度就没有公民及其教育可言。随着国家民主和法律制度的不断完善和发展，公民及其教育的合法地位将得到进一步的保障和实现。从国家民主和法制建设的角度看，它们也离不开公民及其教育的完善与发展。公民素质的高低、公民教育的质量和水平都直接影响着国家民主和法制化的进程。不能设想一个公民素质和教育水平低下的社会，其民主和法制会建设得很好，反之亦然。

公民及其教育作为民主和法制建设的基础和重要组成部分，与国家民主和法制建设息息相关。

二、公民教育的实践要素分析

公民教育的发展不仅取决于其产生和生存的社会环境，作为人类意识支配下的有目的的教育活动，还取决于公民教育的目标与实践体系、公民教育主体的理性认识水平和公民教育工作者的通力合作等实践要素。

公民教育发展的社会背景在当前的我国已经基本具备，社会发展对公民教育的需求也已日益凸现出来，而公民教育在我国能否逐渐展开和发展起来，在教育系统内部，对公民教育实践要素的准备就成为摆在我们面前的现实问题。

1． 公民教育目标的确立和体系的构建

公民教育目标是公民教育实践所要达到的目的，公民教育体系是其教育实践的基本框架，公民教育目

标的确立和体系的构建是公民教育顺利展开的关键。

公民教育的目标一般认为是培养受教育者的权责意识，使其具备思考个人与家庭、集体、社会、国家乃至世界关系的能力，培养他们参与公共事务的积极态度、实践能力和价值观念，使其在实践中成为权责主体的有效公民。

分解公民教育目标，可以看出它由几个基本部分构成。

首先，目标包括公民教育的基本内涵。公民教育的基本内涵是将社会成员培养成为依法享有权利和履行义务的责权主体，成为在政治、经济及社会生活中的良好公民。这是公民教育目标中的共性成分，由公民教育的本质所决定，是世界各国在不同条件下都要选择的目标要件。

其次，目标包括公民教育的特殊内涵部分，这一部分是不同国家或社会发展不同阶段的需求在公民教育目标上的反映，具有很强的历史性和针对性。例如：当国家刚从古代社会中脱胎出来，民众的封建意识浓厚，权利、义务观念淡薄时，在公民教育目标中要特别强调公民权利、义务观念的培养。而当公民基本道德水平与社会发展不相适应时，强调良好道德的培养就成为公民教育目标中的重要部分。公民教育目标的变化反映了公民教育是一个开放的教育体系。反映公民教育本质特征的目标要件和适应社会发展的可调整要件的共同构成，使其既可以与其他教育相区别，保持其特有的质，又能根据社会发展做出适时调整，发挥应尽的社会作用。

最后，从公民教育对人影响的层面看，公民教育目标还应包括受教育者在认知、态度、能力和价值观等方面成长的不同要求。公民教育对于人的影响是全面的，引起受教育者多方面的变化才能实现其目标。其中，掌握与公民相关的知识是公民成长的基础，形成对社会问题积极的参与态度是公民教育的核心，锻炼参与社会活动的能力是公民未来能否实现社会参与的关键，而决定公民社会选择的价值观是公民教育追求的深层目标，公民在认知、态度、能力和价值观等方面的成长将长期而稳定地显现公民教育的效果。公民教育体系的构建是一个必要而复杂的过程。从必要性上看，公民教育体系作为公民教育的实践框架能够全面规划和指导其实践活动的展开，包括公民教育内容的选择、方法和途径的确定、效果的评估等方面，使公民教育实践能够有序进行。从复杂性上看，由于公民教育体系包含着公民教育实践的所有环节和要件，在研究和确定它的时候不仅要理清它是什么、为什么，还要搞清它与其他部分和环节的关系、在整个教育体系中的位置，而众多因素的相互渗透，使理清它们之间的关系变得十分复杂。

从比较公民教育的角度看，国家不同，公民教育的体系也有所不同。有的国家公民教育体系详细而完整，包括从内容到评估的所有部分，也有的国家仅规定了公民教育目标和内容等主要部分。有的国家通过正式课程保证公民教育目标的实现，也有的国家实施全面主义的公民教育，而没有特定的公民课程。一般讲，公民教育体系应包括公民教育目标、内容、实施原则、途径、方法和评价等基本部分，才能保证其作为国家教育体系中的基础和核心部分的有效实施。

2． 公民教育主体的理性认识水平

在人类有选择的实践活动中，在对活动目的的认识、动机的选择、计划的安排、过程的组织、效果的评估中，人类的理性认识水平起着至关重要的作用。在公民教育中，社会成员对公民教育的认识水平直接决定着他们是否选择公民教育和愿意为其付出多少努力。

公民教育是一个需要付出巨大努力的教育，在我国尤其如此。在我国，姓社姓资的思维定势在将近30年的改革开放和社会主义现代化建设的过程中，在表面上已经销声匿迹，人们确实尝到了改革开放和社会主义现代化建设带来的种种好处。但是在一些人的意识深处依然认为公民教育是资产阶级教育的产物，在我国政治背景下仍是一个敏感的区域，不愿意首先开展这一方面的研究。而面对13亿人口的大国，面对2000年封建社会和文化的积累，合格公民的培养谈何容易。虽然今天的中国，人们已经具有公民身份，但消极、被动地接受权威、对自身权益受到的侵害无动于衷、缺乏自治要求等意识还顽固地残留在一些人的观念中。要将他们培养成为现代社会所需要的自主与独立的公民，还需要付出巨大的努力。而对公民及其教育深刻而清醒的认识，则依赖人类理性活动的结果。

3． 公民教育工作者的通力合作

公民教育实践要素的落实需要公民教育工作者的通力合作，这是因为公民教育是一项复杂、庞大而艰

巨的工程，不是少数人能完成的，它需要全社会的关注、公民教育工作者的高度投入和他们之间的密切配合。公民教育的复杂来自于它要处理与社会发展、学生发展和其它教育的关系，这样才能发挥好公民教育的社会作用。而这些关系是复杂而动态的，有时甚至是相互矛盾的，满足了一方在一定程度上就会影响到另一方，在某一社会条件下公民教育适应了社会和个体发展的需要，社会发展了，新的调整的任务又被提出来，这就需要一代又一代的公民教育工作者高度关注社会发展，关注公民教育与学生发展的关系，并根据变化及时做出调整和改变。

公民教育的庞大是因为虽然公民教育的重点是学校公民教育，尤其是基础教育阶段的公民教育。但就公民教育整体而言，它不仅仅局限在学校和基础教育阶段内，而是面对全体社会成员的终身教育，因此它是一个庞大的教育体系，它的最终完 需要全社会的关注和教育工作者的共同努力。

公民教育的艰巨来自几个方面。首先，它不仅传授与成为良好公民相关的知识，为社会成员奠定好认知上的基础，还要培养他们的态度、技能和价值观，使他们能够形成对社会和国家的积极态度、处理各种关系的有效技能和对态度技能起决定作用的价值观。而这多种目标的实现对于教育者来说是复杂而艰巨的。其次，公民教育所面对的虽然是当前的社会成员，但是传统文化和思想的影响，社会政治经济的状况，各种社会矛盾的存在都会反映到公民教育的课堂中来，影响社会成员对公民教育的接受。这样，公民教育工作者所面对的就不仅仅是面前的学生，而是学生背后庞大的社会，是悠久的社会历史与文化传统。公民教育工作者要与社会现实中的消极影响作战，与历史文化传统中落后、腐朽、被动、盲目服从等与现代公民意识相反的东西作战。公民教育的任务是艰巨的，过程是充满冲突的，道路是曲折的。

由于公民教育的复杂、庞大和艰巨等特点，公民教育的长期而有效地展开就必定需要教育工作者通力合作，为接受教育的社会成员提供良好的公民教育环境，以促进他们的社会性成长。

7.公民素质与教育的论文 篇七

关键词：周濂,《你永远都无法叫醒一个装睡的人》,公民意识,公民教育

一.个体公民意识的丢失

荀子曾说过:“人之性恶,其善者伪也。”“伪”在这里是指人为、后天加工的意思。作为独立存在的公民,每个人成长的环境、接受的教育等等都是独一无二的,但随着社会的变迁、时代的进步,伪与装的结合却成了每位公民都具有的一种本性。一个“装”字里面,蕴含了太多的无奈和可悲。从“装睡的人”到“装装文明人”,从“实话实说”还是“是话就说”,我们的社会走进了一个个“伪装”的现实圈。不可否认,有时善意的伪装不失为一种好方法。可是,当有一天,你发现身边的每个人、每件事都戴上了“伪装”的高帽,我们也就进入了你永远都无法“叫醒一个装睡的人”的时代。浸泡在一个是非颠倒的社会大环境里,想慢慢梳理、冒出头来寻求新活法的难度是可想而知的。欲与时代争锋、与大环境抗战、与社会意识形态格格不入的代价便是消失于大时代。而尝试与社会和谐接轨的唯一方式便是隐藏心中的理想、抹除崇高的信仰,把真实的价值取向彻彻底底地掩饰住。在糟糕的大环境里求生、求稳,无视道德的呼唤,过着看似正常的生活。“关着门,闭着眼”,不看不听不说地去伪装生活,与现实言和,这便是所谓的做个“好人”、“良民”。

在《装装文明人》的开头,作者这样写道:“某日,我在牛津街头溜达,看见马路对面跌倒一个老太太,想也没想就跑过去扶她起来,让我大为惭愧的是,好事做到一半时脑海里竟然冒出一个念头:她会不会讹诈我呢?幸亏我反应得快:这是在番邦不是在天朝……”[1]这件事情让作者陷入了沉思,从古至今,助人为乐作为中华民族的传统美德,一直不停地被传承和宣扬。然而,到了今天,帮助他人却成为了人人退而避之的事情。我们是否该开始反省自身,反观社会?可是,在今天的中国,这类事件仍然层出不穷,公交车上因为年轻人不让座位,老人大打出手;出境旅游的“埃及神庙刻字”,“卢浮宫洗脚池”事件等等,一系列的行为举动,让作者发出“在今天的中国,犬儒主义装孙子,民族主义愤青装大爷,而在我看来,与其肆无忌惮地发泄心底里的戾气,不如抑制住对伪善的厌恶先装一装文明人”[2]的宣言。这些宣言既是作者的肺腑之言,更是对人性进行抨击的铿锵之声。文明本是每个公民都必须履行的基本义务,可是当很多人遭遇这种不文明的行为时,他们总将责任归咎于社会制度和国家政策。当我们一次次把制度和政策的责任无限放大时,其实,不难发现,这就是个体在不断推脱社会改善中作为一名公民应该承担起的责任。可是,很多人都没有意识到,其实我们每个人都是这个制度、政策、社会下的一份子。

古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”又如周濂所说:“我们有没有在日常生活中持之以恒地去去行使一个公民的权利和义务,而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受,在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民和暴民之间,我们还可以有另外一个更好的选择,那就是做一个真正的公民。”[3]选择往往具有太大的变异性,可是,一个更好的选择,一次文明的行为,一点观念的改变,都是这个社会开始改变的前提。改变是漫长而难以控制的过程,哈佛大学哲学系教授考斯嘉曾说:“什么叫做客观的善?就是你做的这件事在此时此地让这个世界变好一点点。”每个公民都不要妄图一劳永逸地改变制度,你甚至也不可能完全改变你自己,但是不管怎么样,你自己的哪怕一个很微小的言行,可以让此时此地的世界变好一点点,那你就做了一个客观的善行为,总有一天,这种“蝴蝶效应”会让我们更多公民发乎本心的与社会为善。

二.公民教育的作用性

作为中国人民大学的一名教授,教书育人是周濂的职责所在。因此,他非常关注公民教育,国家体制也许可以一朝改变之,但是人心的改变却需要日复一日的努力。正如党的十七大报告所指出的:“加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念”。[4]尽管在我们的日常生活中,公民教育的方式多种多样,例如通过大众传媒、同辈团体、家庭、社会等多种途径进行,但树立我们的人生观和价值观最有效、最系统、最正式的途径就是我们从小到大接触最多的学校教育。当今中国,大学生作为未来的主人翁,更应该是被关注和培养的对象。

在《大学生的“德性”》一文里,作为人民教师的作者,目睹了大学生因为工作实习耽搁上课考试的时间而向老师求情,因为出国需要的学绩分数而向老师讨要论文高分,为了不劳而获地得到理想分数而在考试中频频作弊。面对学生一次次缺乏公平精神的表现,作者意识到了这类事件的扩大与发展和学生的人品关系不大,而实在与大学以及整个社会风气关系极深。大学生将会拥有什么样的德性,归根结底就要看大学以及社会的现实逻辑在鼓励什么样的德性。而我们每天所接触的社会,所接受的教育,正在不断地缺失关于平等,公平正义及反思精神的培养,有德性的人多是被造就出来的,没有德性的人多数是被纵容出来的。社会的纵容、教育的纵容、个人的纵容,会让大学生的“德性”越陷越深,最终,事情的对与错,政策公平与否等都将成为装睡人的沉默。正如周光礼教授所强调的“我们既应高度重视公民认知的影响,充分发挥大学在提高大学生公民认知上的重要作用,又要充分认识民主参与行为对于促进大学生民主参与倾向、政治效能感、国家与民族认同感及公民现象认知度提高的影响,多渠道、多途径、全方位地有效促进大学生公民意识的形成。”[5]而在周濂的随笔中,他呼吁每所大学都应该给大学生补上一门“批判性思维”的课程,要让每位大学生拥有重新审视自己、观察社会、分析问题的能力,让他们掌握基本的逻辑知识,学会如何进行有效的论证和有意义的辩驳。这才是启发人们重视美好德性的第一步,重新审视颇具价值的人文品格,必要时要敢于捍卫这些尊严和价值。

三.国家制度的根本保障

当然,公民意识的提高与加强,不仅仅只依靠个人与教育,还有一个最重要的媒介那就是国家。国学大师季羡林说:“歌颂我们的国家是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的看法。”[6]国家给予每位公民庇护与权利的同时也赋予公民的责任与义务。而后者保证的前提就是国家的制度和法律等是否保障了公民应该拥有的基本权利。在周濂的随笔集中处处可见他对于公民最基本的自由、平等和追求幸福权利的思考。

自由一直是人类追求的最主要的权利之一,不论是人身自由,还是政治自由,在受到束缚的情况下,任何人都不可能感受到幸福。正如一种未经反思的人生是不值得过的人生,一种无从选择的生活不是真正的幸福生活,而只是“被幸福”。而在今天,国家的制度和法律是否保障了公民最基本的正义与公平?是否让人民感受到幸福?我相信在这个被“关系”包裹的中国市场、在“物欲横流”的金钱时代,漫天横飞的赤裸裸的现实已经给了我们答案。那么,正如在《革命的窄门》里作者指出的,“如果各种犬儒主义和政治冷漠恰恰是这个制度所造就的结果,那么不改变制度,就不可能真正激发和培育人民的民主精神和公民德性。”[7]作为我们庇护所的国家,面对公民意识不断淡薄的事实,是否也应该思考民主的意义和改革的重要性。在民主不断发扬的时代,打造一个有别于现存制度的新秩序。这个新秩序就如温家宝总理在接受CNN(美国有线电视新闻网)记者专访时所提出的四点政治愿望———“要让每一个中国人活得幸福而有尊严;让人民感到安全有保障;让社会实现公平正义;让每个人对未来有信心。”[8]我想,在这样一个新秩序的国度里,每位公民都会自发行使他们的责任和义务。

四.结语

作为最被看好的新生代学者之一周濂的作品之所以在当今社会能被人们所追捧,就是因为书中所展现的一股力量,一股坚持的力量。就像一株顽强的荨麻草,在风雨飘零中瑟缩着,却抬头仰望天空,展现着他对现实问题的敏锐洞察,对人性改善的相信和呼吁。在他的书中,他把灵魂和情感扎根于现实这块广袤的大地,将人性和价值竖立在道德和制度的完善中,形成了诚挚自然、蕴涵深厚、富有启迪的个性化语言,显现出了当代学者的睿智和悲天悯人的人间情怀。不管是对人性善恶的深刻反思还是对现代都市文明的叹惋,无论是对社会黑暗的深刻揭露还是对国家制度的批判,都道出了周濂对国家民族的忧患,对社会公民的热忱。这个时代,需要这种文学的存在,需要让每位读者受到精神的洗礼,醒着或者睡着?这个看似简单的选择题,从概率的角度来考虑,每个人都有百分之五十的选择机率。而我殷切地期盼通过阅读周濂的随笔集《你永远都无法叫醒一个装睡的人》,每位读者选择“醒着”的概率能不断地增大,我想这就是周濂希望传递给我们的改变与觉醒的力量。

注释

1[1]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京:中国人民大学出版社,2013:50.

2[2]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京:中国人民大学出版社,2013:53.

3[3]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京:中国人民大学出版社,2013:72.

4[4]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[N].人民日报,2007.10.

5[5]周光礼.吕催芳.中国大学与政治社会化:公民意识教育的实证研究[J],湖北武汉:华中科技大学教育科学研究院,2011.8.

6[6]季羡林.讲真话人生箴言录[M].安徽:安徽教育出版社,2009.7.

7[7]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京:中国人民大学出版社,2013:297.

8.论我国公民道德素质 篇八

在现代社会里，国际间的激烈竞争都是以经济实力作为后盾，所以各国都把发展经济放在首要地位。随着社会的物质财富增多，人们越来越重视休闲娱乐生活。与此同时，由于信息量的增大，人们之间的各种交流活动愈来愈频繁。这样，不仅公共场所的种类和数量不断增加，而且人们在公共场所接触的机会也增多了，这就要求人们必须树立良好的公民道德意识。

我国自古以来就是一个崇尚美好道德的国度，有着优秀的道德传统。孟子的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈就是可贵的道德观。孔子曰：“已所不欲，勿施于人。”儒家的仁爱思想，墨家的“兼爱，非攻”等等，都是中华民族的优秀道德思想。中华民族自古以来被称为“礼仪之邦”，我们的祖先崇尚美好道德，对于我国古代优秀的道德思想我们要学习继承。新民主革命时期形成的毫不利己，专门利人的白求恩精神成了社会主义道德的根基；建国后雷锋、焦裕禄等优秀人物的无私奉献精神世代传颂。今天我们步入了社会主义市场经济时代，经济建设取得了举世瞩目的成就，我国的综合国力也有了很大的提高。然而我国的公民道德建设却止步不前，甚至出现了倒退的现象。

清华大学保送研究生刘海洋，将硫酸和硝酸混合液泼向动物园的三只熊，目的是为了验证熊很笨但嗅觉很灵敏的命题是否成立。作为一名全国高等学府的保送研究生，他就没学习过江总的清华百年校庆的讲话。非也，只是长期的道德淡漠已经令其成形了思维定势。可悲吗？是的，可悲，是全体大学生的可悲。在泰国的皇宫里，厕所中挂着用汉字写的“厕后请冲厕”的标志，在英国的大街上有用汉字写的“不能随地吐痰，不能随地乱扔垃圾”的标志，在英国的餐馆里有“不能大声喧哗”的汉字字样。也许看到这些，我们很生气，但究其原因还是因为我们自己，外出的国人旅游时不注重自己的行为，给国人脸上抹了黑，败坏了我国的国家形象。

对一个民族或国家来说，公民道德素质如何，直接与该民族或国家的经济、政治、文化发达程度息息相关，因此，公民道德是民族和国家的形象。据日本某公司的董事长说，曾经在日本进行过两次调查，一次是调查没有去过中国的人，问他们想不想到中国去旅游？几乎是100％的人说愿意去中国；一次是调查到过中国的人，问他们还想不想再次到中国去？ 80％的人都不愿再到中国去。当问其原因何在时，这些人一致的看法是，公共场所很脏，服务态度不好，饮食不讲卫生，到处是噪音，使人心烦。这就是我们常说的脏乱差。有一次，某学校组织到公园去旅游，到湖中去划船，本来水面上是干干净净的，可是有的人把喝过饮料的废瓶就直接往水里丢。有些人的文化程度很高，甚至还曾是领导，年龄也老大不小的了，却做出了这种缺乏公民道德素质的举动。现在我们经常看到的现象是，公共厕所臭气熏天，原因在于上完厕所不冲水，形成恶性循环。曾听说过一个有趣的故事：一位国人曾到法国旅游，在该国一个公园看到这样一幕：一位大约三、四岁的小女孩在一片草地前停下脚步，并没有踩上去，而是小心翼翼地绕道而行。于是他问小女孩?为什么你没有踩草地？小女孩不假思索地说：因为小草很美啊！要是我踩了它，它就不美了！小女孩的回答并不是因为妈妈不准或者要罚款之类，而是从一个全新的角度诠释了道德与美的内在关系，也反映了先进的社会道德观念。可以想象，小女孩所受的道德教育在无形中引导其学会爱护自然乃至尊重他人，建立和谐美好的 相互关系。所以树立正确的道德观念才可指导人的一言一形，才能有益于大众。

我认为一个真正成功的人士首先要有良好的道德品质，只有先学会做人才能再去学其他的能力。蒙牛集团董事长牛根生增说过这样一句话：“小胜靠智，大胜靠德。”同样对于我们的国家，要想真正实现中华民族的伟大复兴，不只体现在我国的GDP增长了多少，经济实力有多么强大，更体现在我国国民的道德素质上。一个国家的软实力同样是综合国力的重要组成部分。

9.公民科学素质调查报告 篇九

为了解我区公民科学素质状况，了解公民对科学的理解程度、公民的科技信息来源和公民对科学技术的态度，日前，柯桥调查队在中国科普研究所组织实施的中国公民科学素质调查基础上，对抽中我区100名18-69岁的成年公民问卷调查进行了整理分析。分析显示：随着全区公众的文化水平逐步提高，公民科学素质水平得到了稳步提高，电视和报纸等传统媒体仍是公民获取科技信息的主要渠道，但互联网等现代媒体成为我区公民特别是年轻一代公民获取科技信息的重要渠道。同时也存在着科普活动不多、参与人员少，科普场所比较缺乏等问题。

一、样本抽选基本情况

本次调查由中国科普研究所组织实施，浙江省由各级调查队负责调查的一次专项调查。抽中我区的样本为10个社区(村)，其中7个城镇居委会，3个村，共抽取100名18-69岁的成年公民。虽然样本量不大，但样本分布情况对我区仍具一定代表性，调查情况从一定程度上反映了我区公民的公民科学素质状况。

本次调查实际抽取的男女比为51：49，初中以上文化程度占89%，84%有在参加工作，其中72%工作固定，有14%的调查对象在从事着与科学技术有相关性的制造业工作。84%有工作的调查对象具体职业分布如下：

二、公民科学素质基本状况

1.公民获取科技发展信息的渠道呈现多元化趋势。近年来随着电子产品的普及，公众获取科技信息的渠道呈现愈发多元化。调查结果显示，互联网及移动互联网、电视机和报纸是公民获取科技发展信息的主要渠道，所占比例分别为60%、89%、66%。在所有与科学相关的信息中，与公民生活息息相关的话题更受关注。调查显示，公众最感兴趣的新闻话题前三位是“生活与健康”、“学校与教育”、“国家经济发展”，占比分别为69%、60%、47%;最不感兴趣的新闻话题是“农业发展”，所占比例为20%。调查中对环境污染与治理的科技发展信息最感兴趣，占调查数的64%。

2.公民对科学的理解程度有待提高。随着义务教育的推广，公众的文化程度逐步提高，但通过调查发现，大部分公众对于科学的理解程度不够深。通过表二我们可以看出，针对日常生活中与科学有关的18个问题，大部分问题的正确率都在60%以下，其中“激光是由汇聚声波而产生的”由于在日常生活中接触较少，正确率较低。另一方面，也有少部分人对科学知识缺乏认识，问卷中对于求签参与过很相信占9%,参与过有些相信占28%，相面参与过很相信占8%,参与过有些相信占22%，甚至在治疗和处理健康方面的问题也有2%的公民祈求神灵保佑。

3.公民对科学技术持肯定态度。

公民对科学技术支持度高。调查显示，有98%的调查对象赞成“科学技术使我们的生活更健康、更便捷、更舒适”的看法;有83%的调查对象赞成“科学技术既给我们带来好处也带来坏处，但是好处多于坏处”的看法。

公民对科技的发展期待高。有94%的调查对象赞成“现代科学技术将给我们的后代提供更多的发展机会”的看法;有80%的调查对象赞成“科学技术的发展会使一些职业消失，但同时也会提供更多的就业机会”的看法。

此外，对心目中哪个职业声望最好和最希望子女从事哪个职业的看法调查显示，医生(58%)、教师(57%)、科学家(42%)排在职业声望较高的前三位;教师(55%)、医生(54%)、企业家(48%)排在最希望子女从事职业的.前三位。