江西省历史文化

江西省历史文化（精选9篇）

1.江西省历史文化 篇一

话谈历史编故事记忆法

南昌市第十七中学教科处 李福南

历史教材内容纷繁庞杂，史实浩如烟海。时间、地点、人物、事件、概念，纵横交错，学生往往感到难记。怎样才能提高学生的记忆力呢？笔者认为应该从学生的心理和生理特点出发，引导学生运用科学的记忆方法来增强记忆效果。历史编故事记忆法就是抽取字头或核心字，或利用一下谐音，把一些抽象的枯燥无味的知识变成形象的鲜活的故事片段而进行有意记忆的方法。现谈点体会，供各位同行参考。

一、实例印证

【例1】夏朝(前21世纪—前16世纪)：钱阿姨司机，夏天吃甜石榴。【例2】春秋（前770—前476）：在春秋季节里，骑麒麟，试骑鹿。

【例3】春秋时期，先后起来争霸的有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，历史上称为‚春秋五霸‛。可巧记为：‚近闻（晋文）齐桓采松香（宋襄），错锯秦木（秦穆）而逃出（楚）村庄（庄）‛。

【例4】战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，历史上称为‚战国七雄‛，可记作：‚七叔含烟找围巾‛。

【例5】北宋五大名窑：汝窑、哥窑、定窑、钧窑、官窑。可巧记为：‚汝哥定是军官‛。

【例6】古代的长安、洛阳、开封、临安、大都等大城市，既是不同时期的政治中心、军事重镇也是著名的商业中心。可巧记为：‚长洛开人大‛。【例7】‚四书五经‛：《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》统称为‚四书‛，《诗》、《礼》、《春秋》、《易》、《书》统称为‚五经‛。‚四书五经‛可巧记为：‚四叔（书）猛（《孟子》）抡（《论语》）大（《大学》）钟（《中庸》），武警（五经）诗（《诗》）里（《礼》）存（《春秋》）遗（《易》）书（《书》）‛。

【例8】太平天国运动的意义可概括为6个方面：是几千年来农民战争的最高峰；是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动；坚持斗争14年，势力发展到18个省；它在反对封建主义的同时，又担负起反对外来侵略的任务，同时太平天国的一些领袖还主张学习西方，在中国发展资本主义；严惩了中外反动势力；太平天国的光辉业绩，永远激励着中国人民。这六方面主要表现在‚高峰、双反、大规模、反侵学西方、严惩反动、激励人民‛，再可记为‚高峰（人名）学西方大规模搞‘双反’调查，严惩返利‛。

【例9】洋务派在中央和地方的代表共八人──奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢、丁日昌，编为‚新（）翻（藩）译（李）坐（左）洞审（沈）日昌‛。

【例10】新文化运动的代表人物，可用‚葫（胡适）芦（鲁迅）里（李大钊）无（吴虞）陈（陈独秀）酒，但留（刘半农）有菜（蔡元培）钱（钱玄同）‛ 来巧记。

【例11】开辟新航路的四位航海家和四条航线，巧记为：‚弟弟（迪亚士）到非洲；哥哥（哥伦布）去美洲；大家嘛（达伽马）到印度；没钱了，卖着轮船（麦哲伦）环球走。‛

【例12】文艺复兴中文学三杰巧记为：瞧，你担心（但丁《神曲》），薄伽丘在外《十日谈》彼特拉克的‚人学‛。

二、方法步骤

方法步骤‚四步曲‛：笫一步，定位：把要识记历史知识确定。笫二步，提

取：提取关键词。笫三步，想象：利用关键词或其谐音展开想象。笫四步，连接：把用着想象的历史知识的关键词进行连接，就是编故事。

三、方法妙处

故事：是群众喜闻乐见的文艺形式。所谓故事，一般来说必须有情节，有趣味。编写故事法的奥妙在于寓教于乐，让人轻松愉快地记住无聊乏味的材料。此法好处有四：第一记得快。第二记得牢。第三记得全。第四提能力，一个比较完整的故事往往需要开头、中间、结尾等基本情节，以及故事前后相关联，在编的过程中，激发无限的想象力，逻辑思维能力得到了锻炼，语言能力会有极大的提升。

总之，历史编故事记忆法，记历史不再是枯燥乏味，而是轻松好玩的事情，而且驱动大脑皮层的兴奋度,使建立的暂时神经联系得到巩固,在大脑皮层留下深深的印记,使记忆准确、持久，提高了记忆的效率。在这个过程中学生有参与、有创造、有惊奇、有快乐。

2.江西省历史文化 篇二

1 文化创意产业的简析

英国将文化创意产业称为创意产业,世界各国普遍接受其对创意产业的定义,英国的创意产业范围包括建筑、手工艺、时尚设计、电影与录像带、广告、休闲软件游戏、音乐、电视和广播、表演艺术、出版等十三类。20世纪80年代,我国大陆出现“文化产业”这个称谓。从本质上来看,“文化创意产业”与“文化产业”“创意产业”的内涵和外延是一致的。在不同场合,这三个概念也常常被混淆使用。例如,2003年,我国香港特区政府在其《香港创意产业基础研究报告》中,使用了“创意产业”这一称谓,其中包括11个主要行业。到了2005年,香港政府又用“文化创意产业”替换了原来官方文件中使用的“创意产业”。这种对概念的选择不做过多区分,在一定程度上是为其制定政府政策服务的。上述三个术语在字面上比较接近,所包含的范围也基本一致,没有实质性差异,它们之间的“异”远小于“同”。故而本文在使用上不做过多区分。

2 文化创意产业的特征

(1)文化创意产业是典型的知识密集型产业。人力资源是文化创意产业最大的资源,灵感、知识和天赋等元素是创意活动的关键,创意的生产过程对传统实物资产的需求就显得微不足道了。只有在一定的文化背景下,文化创意活动才能开展,它不是复制传统,而是依靠人的智慧和创意,借助于信息技术等现代科技手段,属于典型的知识密集型产业。

(2)文化创意产业的附加值高。文化、知识和技术等无形资产是文化创意产业投入的核心生产要素,它们所产生的价值比例是普通商品和服务所无法比拟的。以苹果手机为例,位于美国硅谷酷比蒂诺的总部完成产品设计,日本和韩国提供传感器及各种芯片等精密零部件,中国大陆生产耳机、包装盒及表面玻璃等替代性较强的零部件,然后在中国大陆组装向全球销售。数据显示,在整个价值链分布中,苹果公司因“概念与设计”获取的利润占销售价格的26.76%,日韩在零部件的加工制造过程获得占销售价格的12.71%的利润,我国大陆所负责的技术含量低、劳动密集型的低端组装环节,仅获得终端零售价格1%的价值。在苹果手机的价值链条中,苹果公司只负责概念与设计、品牌营销,对附加值低的制造部分进行外包,其自身没有生产线,而概念与设计、品牌营销都属于文化创意产业范围。因而,文化创意产业攫取了产业链的绝大部分价值,具有附加值高的特征。

(3)文化创意产业的融合性也较强。文化创意产业打破了国民经济各部门的传统界限,不再受限于产业分工,产业边界被弱化并趋于无限变化。其产品是新思想、新技术、新内容的显性化的结果,是文化和经济的交融与升华,因而具有高度的融合性和辐射力,对新兴产业及其关联产业具有很强的渗透性。文化创意产业还为相关产业的发展提供了良好环境,有利于区域经济的协同发展,并能影响经济社会的方方面面,全面提升民众的文化素养。

(4)文化创意产业所提供的产品具有差异化特征。文化创意产业活动与自然人不可分离,而每个人有多少潜在的天赋和灵感是没有办法确定的。所谓“创意不是大师的专利”,每个人都可以提供创意资源来满足消费者的需求,也就是人人都能成为创意产品的生产者,或者为创意产品的生产做贡献。文化创意企业呈现小型化、个体化、灵活化的特点,通过网络化和跨媒体数字传播,提供量身定制的个性化服务,实现特色化、精确化的营销,为无数的小众市场提供差异化产品。

3 文化创意产业对江西省经济发展的影响

文化创意产业的发展呈现出典型的成长性和创新性,其自身创造的附加值不菲,与其他产业的高度关联性使其具有引领带动作用,因而被视为新世纪的朝阳产业。

(1)文化创意产业直接促进经济增长。文化创意产业具有明显直接拉动经济增长的作用,对经济增长具有突破性的带动效应,是经济增长高度依赖的内生增长因子,成为推动新一轮全球经济增长的重要引擎。文化创意产业多以集聚形式发展,以创意产业发达的英国为例,伦敦城有着多个主题各异的创意产业园区。这种产业园模式意味着产业一旦成形,将为当地直接创造税收,为地方经济带来巨大活力,同时也带动诸如旅游、餐饮等周边产业的发展。2011年,江西省文化产业主营业务收入首次突破1000亿元大关,达到1020.4亿元,实现文化产业增加值294.85万元,同比增长28.5%,占江西省GDP的比重超过2.5%。到2014年,江西省文化创意产业的高速增长势头继续保持,文化企业实现超过2000亿元的主营业务收入,达到2061.3亿元,同比增长15.6%;实现增加值580.1万元,增长15.6%,比全省GDP的增长速度高出5.9个百分点。文化创意产业吹响了江西省从“文化大省”向“文化强省”奋力迈进的号角,业已成为江西省最活跃、最具竞争力的主导产业之一。

(2)文化创意产业有利于安排民众就业。文化创意产业的发展能够为民众提供大量就业岗位。数据表明,每百万元的重工业投资可为400人解决就业问题,每百万元的轻工业投资可吸纳700个劳动力,而每百万元的第三产业投资则可创造1000个就业机会。第三产业能够吸收社会不同阶层、素质不一的劳动者就业,在吸纳劳动力就业方面具有天然优势。文化创意产业是第三产业的重要组成部分,其门类多、形式广泛,有着巨大的就业拉动潜力,拥有广阔的就业前景和就业效应。通过创意产品的开发和制作,促进物流、咨询、营销、旅游等配套产业的发展,形成创意产业价值链,吸纳相关人员的就业。统计数据显示,2013年末,江西省文化产业从业人数为50.94万人,比2008年第二次全国经济普查时增加31.26万人,增长158.8%,五年平均增长20.9%,为促进江西省民众就业做出了有益贡献。

(3)文化创意产业有利于优化产业结构。作为第三产业的文化创意产业,其发展不仅可以迅速提高第三产业在GDP中的比重,而且有利于第三产业内部结构的优化。文化创意产业对改善传统产业结构的作用表现在:

首先,文化创意产业的体力劳动和脑力劳动对比颠覆了传统产业结构。创意是文化创意产业发展的核心资源,而创意依赖于人脑,所以文化创意产业更多的是脑力劳动的成果,这改变了传统产业中体力劳动和脑力劳动的比例关系,以动漫业为例,编剧、美工等创意工作的岗位数量和创造的价值远远高于其他工种。

其次,文化创意产业渗透到其他传统产业中,形成全新业态,并推动其他产业的全面升级。文化创意产业对促进第二产业的发展具有很大的拉动作用,对第三产业具有乘数效应,其效用远远大于自身发展对经济增长所带来的直接贡献。例如,在互联网时代,以文化创意产业内容为驱动,传统的智能手机借助数字技术和信息技术,发展成为今天既可以观看电影小说、收听广播音乐,又可以进行在线游戏及交流活动的智能手机,极大地促进了手机制造业开发新产品并拓展新业务。再如服装行业,通过创意设计方面的研发投入,增加产品的科技含量,实现其经济活动从围绕制造转变为以设计和品牌为中心,占领高附加值的品牌营销环节和研发设计,提高企业的境内外竞争力,实现产业附加值和内涵的提升。

(4)文化创意产业创造了巨大的社会效益。文化创意产业的理念反映了社会的价值观。它是一种绿色环保型产业,具有浓厚的艺术气息,改变了传统生产方式中的工种划分。生产与消费同步化的作业模式所提供的产品或服务体现了个性丰富、多样化的创意设计。与生态环境的友善性使得创意产业能够全面改善城市品位、增强城市活力、全面提高城市的综合竞争力。

参考文献

[1]程金亮.文化创意产业协同创新实现路径研究[J].当代经济,2014(23):34-36.

[2]黄春平.创意经济兴起的文化、技术及产业背景解析[J].浙江传媒学院学报,2014(6):43-46.

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[5]艾亚.中国文化创意产业的投资价值[J].国际融资,2013(1):43-45.

3.江西省历史文化 篇三

[关键词]中考历史 命题分析 应试思考

[中图分类号] G633.51 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）280115

笔者参加了2015年江西省中考历史科目的阅卷工作，本文从试卷的命题立意及对今后初中历史教学的思考等方面做一浅显分析说明，以便为今后的初中历史教学尤其是复习提供更有针对性的参考。

一、试卷的命题立意分析

1.强调基础

《初中历史课程标准》强调：历史课程应突出体现义务教育的普及性、基础性和发展性，使学生获得基本的历史知识和能力，不刻意追求历史学科体系的完整性。遵循这些理念，2015年江西省中考历史命题更加突出基础性这一主题。例如选择题第1题要求学生正确选出“围魏救赵”故事发生的历史时期，反映了命题者强调学生应把握历史基础知识的命题意图。

2.注重能力考查

历史实行的是开卷考试，但开卷考试开的不是书本，而是学生的思维、学科素养和其他能力。

分析能力：选择题第3题中要求选出“最现代的社会的代表”，但题干的指示性较少，学生很难从题干中获得有效的信息，解此题需要学生具有相关的学科素养与能力去分析题干中出现的时间及选项中各国在这一时期其国力发展的现状，才能够正确选出选项，体现了对学生分析、比较问题能力的考查。

比较能力：选择题第13题要求比较出《关于脱离农奴依附关系的农民法令》和《解放黑人奴隶宣言》两个法律文件的相同作用。

概括能力：第17题第2问要求学生回答：上面两图所示人口迁移对迁入地带来的相似的影响是什么？及第3问：说说人类进入工业化时代以来人口流动的基本趋势。这些问题的解答需在认识材料的基础上概括其大意。

读图能力：历史图片既包括历史地图，也包括各种史料图片。图片上的文字能够体现出丰富的历史信息，以历史图片出现在题目之中，既使得题目精简干练，又丰富了试卷的题目类型。

论从史出的能力：初中历史虽然不强调历史课程体系的完整性，但也渗透了学科素养的要求在其中，这是为高一级的历史学习打下坚实的学科基础，因而“论从史出”就成为命题者命题的一个指导思想。选择题第9题通过“经济特区的设立”“开放14个沿海城市”“开放沿江，沿边城市”“加入世界贸易组织”到“设立上海自由贸易区”。这些史实要求学生认识到：它们“主要说明了我国扩大开放融入世界。”

3.体现发展性

中考考点每年都会新增一批，同时也删减一批。在新增的考点中，有的是对一个考点的拆分细化，有的是由于知识点的增加，但无论是拆分细化的还是增加的考点，都体现了命题者针对当前时代发展对学生发展性的要求。

2015年考试说明增加了几点：了解王进喜、雷锋、邓稼先、焦裕禄等为代表的广大干部群众艰苦创业的精神，了解美苏对峙局面的形式，初步认识霸权主义对人类进步和安全的威胁。而试题中相应地出现了如下内容：选择题第8题对雷锋一生光辉形象的描述，综合题第16题对“马歇尔计划”及“北约组织”的考查，都体现了试题的发展性要求。

4.更加注重对开放性试题的考查

开放性试题倡导学生多角度思考与解决问题。其命题立意深刻，设问开放，作答灵活，有利于张扬学生的个性和培养学生的探究能力、创新精神。这种类型的题目，成为历年中考历史的压轴之题。例如2015年的主观题第18题第4问：今年是抗战胜利70周年，我们再次反思这场战争，它给了你怎样的警示或启迪？

二、关于今后初中历史教学的思考

1.夯实基础，落实双基

中考基础题占50%，因此，抓住了基础也就抓住了分数的绝大部分。在平常的教学中，教师应下大力气落实教材中的基本知识点，在这个基础上抓好学生历史学科能力的培养，让学生学会分析问题、比较问题、概括问题；在教学中尽可能地采取多样化的教学方式方法。教学不在于教教材，而在于用教材。要善于根据知识间的相互联系，对教材加以整合；课堂内容要丰富，要善于用各种手段拉近历史与学生实际间的联系，让学生感知历史、贴近历史从而认识历史。

2.重视对考试说明的利用

考试说明可以说是考试的指针，其分层次地向我们展示了各个知识点的考查方向，具有极大的参考价值，能够减少教师教学的盲目性，对考试说明中新增的知识点尤其要加以重视。

3.加强对开放性试题的训练力度

开放性试题作为历年来的压轴题型，在很大程度上体现了中考的甄别功能，同时也是相当部分考生的失分点。为此，教师在平常的教学中，要有意识地培养学生做这类题目的能力，积极鼓励学生从多角度来论述问题，表达自己的观点。

4.江西旅游文化 篇四

赣州简介:

赣州是江西下辖的一个地级市，是江西第二大城市，常称为赣南地区，赣州东接福建三明和龙岩，南至西南临广东梅州、河源和韶关，西靠湖南郴州，北连江西吉安、抚州，处于东南沿海地区向中部内地延伸的过渡地带，是内地通向东南沿海的重要通道之一。

赣州是旅游观光的好地方，全市有国家级历史文名城1座，国家级风景名胜区1个，国家级森林公园3个，国家级文物保护单位5处（19个点），省级风景名胜区 8个，省级文物保护单位49处，资源分布率达77%。主要有以宋代“四古”（古石窟、古城墙、古浮桥、古瓷窑）为代表的宋城文化旅游区，还有被誉为“水上丝绸之路”的梅关古驿道旅游区；有道教第35福地翠微峰金精洞，还有传说中汉钟离得道成仙的汉仙岩；有天然氧吧阳岭，人间仙境小武当山，水上明珠陡水湖，中国风水第一村——三僚村，还有东江源头三百山„„。

在多年的旅游实践中，赣州逐渐形成了“红色故都，江南宋城，东江源头，客家摇篮”四个品牌，整合包装并推出了三条独具特色的精品旅游线，即赣州——上犹——崇义——大余古城丽山秀水旅游线；赣州——于都——会昌——瑞金——石城——宁都——兴国红色文化旅游线；赣州——信丰——安远——定南——龙南东江客家风情旅游线。此外，还有地质考察、风水玄学、宋文化考察、宗教朝圣、体育健身、漂流、客家民居研修等多条专项旅游线供游人选择。

一.城市区域一日游：

上午8：30八一四大连1号候车点和西园候车点起程，参观郁孤台—蒋经国旧居—古城墙—八境台—八境公园一古浮桥—寿量寺—文庙—灶儿巷董府用中餐—通天岩—返回市区。

1、特种旅游线路：

宋城文化旅游线：赣州通天岩石窟—赣州古城墙—南市街历史文化街区—灶儿巷历史文化街区—浮桥。

红色旅游线：赣州—于都长征第一渡—瑞金云石山长征第一山—瑞金沙洲坝、叶坪中华苏维埃共和国旧址群—宁都起文纪念馆—宁都翠微峰—兴国将军馆、将军广场—赣州。

农业观光旅游线：赣州—南康甜柚国—南康花卉长廊—信丰农家“猪沼果”—信丰脐橙国—赣州。

客家旅游线：赣州文庙—龙南小武当—龙南客家围屋（关西新围）。工业旅游线：赣州燕京啤酒厂—南康家俬城—赣南卷烟厂—赣州。水上观光旅游线：赣州八境湖—水轮泵站—一江两岸四桥水上休闲游（观沿江两岸风光）。

生态旅游线：①赣州—安远龙泉湖公国—山川潭果业基地—九龙嶂无公害茶园—东生围（客家围屋）—虎岗温泉—万福山果业基地—三百山风景区—赣州；②赣州—上犹陡水电站—陡水湖风景区—崇义七星湖—崇义阳岭风景区—赣州。

体育保健旅游线：①市体育中心—宝葫芦农庄；②拉州—大余河洞“章江源头第一漂”—河洞温泉沐浴—赣州。

2、专项旅游线：

地质考察线：于都盘古山钨矿—大众世界钨都—安运火山口

风水玄学游线：赣州峰山—赣县杨仙岭—兴国三僚中国风水文化第一村—宁都孙中山祖先孙誗墓—于都杨公坝

宋文化考察线：古城墙—南市街一灶儿巷—福寿沟—通天岩石窟

宗教文化考察线：大众丫山寺—南康生佛寺—赣县宝华寺—石城如日山普照寺

体育健身游线：章江源头第一漂—大余河洞漂流

客家民居考察游：龙南燕翼围、关西新围、乌石围—赣县白鹭民居—石城九十九间半

二.饮食

赣州是古城，人文资源较丰富，其主要集中在赣江边，特别是那条漂在赣江上面的浮桥，实在不可多得。此外南市街的尖脚墙是明清时期的建筑，很有特色，慈云塔有几百年的历史了，值得看看。

赣州的早餐很市民化啊，春条、腌菜米果、碗儿糕都是两,三毛一个。一块钱基本能吃的很饱。

原料都多是米浆磨造的,很营养之余很有新鲜的味儿,让我们这些外乡人馋嘴不而,整天闹着要去再吃

到赣州可以购买以下特产：

崇义毛竹：毛竹株型刚直挺秀，圆通有节，枝叶翠丽，生长快，产量高。用这种毛竹制作的各种农具、日用篾器、篾席、乐器和工艺品深受欢迎。

位于赣州市文清路上的赣州市百货大楼，是赣州购物中心之所在，由此而发展起来的赣州购物闹市区，店铺鳞次栉比，商品琳琅满目。极富当地特色的大部分产品，如沙地板鸭、龙归茶等，在此都可以购到。而其品质与价格，更有所保证。

三.活动与节日

赣州客家文艺形式丰富多采，如采茶戏、东河戏、狮舞、龙舞、宗教酬神舞、南北词、唱词、五句板、古文、山歌、风俗歌、民间小调、民间故事等等，可谓众彩纷呈。但其中最具影响，且系土生土长纯客家风情的是：采茶戏和客家山歌。赣县田村素称“灯彩之乡”。田村花灯源于唐代，盛于宋朝，迄今已有1300多年历史了，在明代后期逐渐形成三年一届的中秋花灯节，每逢子、午、卯、酉年分的农历八月初一出灯，至十五日晚送灯，月夕（中秋）赏灯。清《赣县志》记载“市井街坊，皆置布衔空，布天幕海，张灯布下，至夜则烛灯莹莹，异彩缤纷，绵延数里不绝„„。邑人争往观之”。

宋代又有诗云：“广寒悬挂冰晶球，照澈山河大地秋，更有巧灯光灿烂，翻疑不夜在山邱。”可见其规模盛况，非同一般。广东的汕头、潮州，福建的漳州、泉州、普田以及浙江、安徽、湖南等省的香客游人，届时长途跋涉，云集于此，热闹空前。

端午节

每年端午节前夕，赣州各处的农贸市场上都有艾草、枫树叶、石菖莆、一扫光等鲜草出售。端午节这一天家家都要用这些鲜草烹水洗澡，据说除了可以健身之外，还可以驱邪。旧时这一天，户户门插菖蒲、艾叶，儿童佩带香包和丝网鸡蛋，当午还在房前屋后洒雄黄粉，然后设筵席合家饮雄黄酒。赣州三面临江，每年端午节，章江、贡江都有龙舟大赛，是时沿河两岸，人们边吃粽子边为龙舟赛呐喊。一千多年来，从未间断。

清明节

旧称“三月节”。宋元以清明出游为“踏青”，故又称“踏青节”。这天家家户户多用三牲（猪、鸡、鱼）、米酒、香烛纸箔进行基祭。乡村还有插柳技劝“三月三草”于门前之习俗。解放后，每逢清明节，各机关、团体、学校还组织青少年前往革命烈士陵园，祭扫烈士陵墓，缅怀烈士功绩；在此前后的一段时间，也有沿袭古时踏青习俗，组织青少年去郊外游览者，渭之“春游”。

5.江西文化的特点 篇五

江西文化的特点

系 别：地球科学与资源系 班 级：10级土管（6）班 姓 名：刘强 学 号：03310625

中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（1905年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10.7%。全国状元724人，江西状元41人，占5.6%。江西另有武状元6人。进士最多的县是吉安县，有500余名，拥有400名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。

（三）作家成派

在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12%，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必有据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。

（四）陶瓷文化

景德镇是以盛产瓷器而闻名于世的，有着瓷都的美誉。

“新平冶陶，始于汉世”，从汉代起，景德镇就开始了制瓷历史，据文献记载已有近1700多年的历史。在这漫长的制瓷历史进程中，它集各地名窑之大成，汇聚制瓷技艺之精华，形成了独具特色的景德镇瓷器，并以品种繁多，装饰丰富，造型优美，制作精良而著称于世。

景德镇古称新平镇，唐天宝元年改称昌南镇，景德镇市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。自宋以来，历经千年风雨保持瓷器产销经久不衰。景德镇瓷器是一个有着一千七百多年悠久历史和蕴含着浓郁陶瓷文化氛围的产品，世界因瓷器而认识中国，英语中的CHINA是代表中国，也是瓷器的称呼。景德镇又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命进御瓷器的底部要写上“景德年制”四字，据《宋会要辑》（卷一百九十•方域十二载）记载“江东路饶州浮梁县景德镇，（宋）景德元年置。”明确记载景德镇的置镇时间是景德元年即公元1004年。

自宋代起，景德镇瓷器就成了皇家宫廷的御用瓷器。元朝统治后进一步在景德镇设立了“浮梁瓷局”，专门监造供朝廷使用的御用瓷器，并为官府机构枢密院定烧印有“枢府”铭文的卵白釉瓷。元代时期的景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，这在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。首先是制胎原料的进步，采用瓷石加高岭土的“二元配方”法，提高了烧成温度，减少了器物的变形，因而能烧造颇有气势的大型器皿，并采用了还原焰烧成，使景德镇瓷器的特色充分显示出来了，使中国画技巧和制瓷工艺的结合更加成熟。具有强烈中国气派与风格的釉下彩瓷器的出现，使景德镇的制瓷工艺发展到了一个新的阶段。高温烧成的卵白釉、红釉和兰釉等等颜色釉瓷的烧制成功，它标志着景德镇已经能熟练掌握各种呈色剂，从而结束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉类的局面。明代景德镇所产的瓷器，数量大，品种多，质量好，销路广，宋应星的《天工开物》在叙述当时

哭城》等；青阳腔戏《双拜月》、《百花赠剑》；弹腔戏《梁祝姻缘》、《借女冲喜》、《白蛇传》、《装疯骂殿》、《孟姜女》等；昆腔戏《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋阳腔戏尚有根据史籍改编的《西域行》，根据汤显祖《牡丹亭》改编的《还魂记》；青阳腔戏有改编的《西厢记》上、下集等等。创作的现代戏有《一群穆桂英》、《红色宣传员》、《奇袭边平》、《盗种》、《铁肩红心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠记》、《还魂记》拍成舞台艺术片；《借女冲喜》摄为连环画。石凌鹤董解元、王实甫改编的《西厢记》被誉为“石西厢”。

剧的口白以中州韵为基础。表演行当分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，称为“九角头”。

6.江西省历史文化 篇六

一、选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中只有一项符合题意。）

1．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）

A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合 D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想

2．电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（）

A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕C.“学在官府”导致墨家不能办私学 D.原先地位低的“士”阶层开始崛起

3．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）

A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以礼人俗D．认为民性本善，君权天授 4．北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）

①心外无物②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在 ③天下万物都可以用理来解释④理在心中

A．①②B．②③C．③④D．①④

5．顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）

A．先秦儒学B.汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学

6.一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书写的《道德经》、行书写的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人（）

A．东汉洛阳B.唐末长安C.北宋开封 D.明初南京

7.《论语•为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明（）

A．《诗经》是中国第一部诗歌总集B．《诗经》具有社会教化的功能

C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

8.近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）

①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位

A．①②③④B．①②③ C．②③④ D．①③④

9.鲁迅先生在《中国小说史略》中曾对明清小说这样写道：“明之中叶„„小说出现得很多，其中有两大主流：

一、讲神魔之争的；

二、讲世情的。”“清代的小说之种类及其变化，比明朝的多„„现在只可分做四派来说一个大概„„

一、拟古派；

二、讽刺派；

三、人情派；

四、侠义派。”其中，与明代中叶“讲神魔之争的”及清代“拟古派”相对应的作品分别是（）

A．《西游记》、《聊斋志异》B．《水浒传》、《红楼梦》C．《封神传》、《三国演义》D．《儒林外史》、《三侠五义》

10.“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网 以为纸。”（《后汉书•蔡伦传》）下列对此理解正确的是（）

A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C．人们的需求是科技进步的原因之

D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系

11.四位同学在研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各提出了一个命题，你认为哪个最不适宜?（）

A．两汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程

B．西方海外殖民的助跑器——指南针C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器

D．没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革

12.我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。能体现这一理论的是（）A．“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”

B．“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉。”C．“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。”D．“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”

13.一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”，应指何时?（）

A．晋、唐B．唐、宋C．宋、元D．元、明

14.历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有（）

①纸币的流通②火器的使用③指南针的普遍使用④雕版印刷术的发明A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15.有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点形成的根本原因是（）

A．专制主义强化B．商品经济发展C．拜金主义盛行D．轻商观念淡化

16.“反对豪强兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主张。„„晚年所撰写《读通论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。”这段材料描述的思想家（）

①是一位杰出的唯物论者

②提出“天下为主，君为客”的崭新命题③反对“天命论”和“生知论”④反对以儒家六经为治学原则

A．①②B．②④C．①③D．①③④

17.按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施。其主要意义在于（）

①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族②促进了奴隶制国家的发展 ③完善了雅典民主政治制度④满足了所有雅典公民参政的要求

A.①②B.②③④C.①②③D.③④

18.[美]Ｊ．Ｈ．布雷斯特德《文明的征程》“希腊的殖民扩张和手工业发展引发了一场变革。„„随着富裕资产阶级的崛起，„„贵族阶级也有了新的敌人。首先，新兴的富裕阶级憎恨贵族；其次，雅典手工业的发展使金属制品变得非常便宜，普通人也买的起武器和铠甲了，„„普通公民在军队中的地位大大提高，因而大大增强了下层阶级在城邦中的势力。”公元前8世纪以后，雅典贵族专权的威胁主要来自于（）

①平民 ②奴隶 ③工商业奴隶主 ④外部城邦

A.①②B.②③C.①③D.①④

19.关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是（）A.改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷

B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展

C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器 D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的兴起和发展奠定了基础

20.拿破仑站在吉萨金字塔前已经卧了几千年的巨大狮身人面像前对他的远征军说：“士兵们！4000年的历史在蔑视你们！”下列表述错误的是（）

A.当时埃及马木路克势力强大，连年争权夺利使局势动荡、国力衰弱 B.当时西方资本主义国家乘虚而入，加紧对埃及殖民扩张步伐 C.拿破仑是想激励法国士兵占领埃及的作战勇气 D.拿破仑认为埃及文明久远、国力强盛

21.北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是（）

A.封建化过程B．农业化过程C．工业化过程D．汉化过程

22.陈寅恪《李唐氏族推测之后记》“李唐一族之所以崛起,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局”,材料反映的历史现象说法准确的是（）

A.中原农耕文明杯赛外游牧文明所征服。B.批判游牧民族的野蛮性、扩张性C.文明冲突是历史的主流

D.民族融合为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础

23．列宁说：“1861年诞生了1905年，不能防止1905年的资产阶级革命”以下对他的观点说法不成立的表述是（）

A． 1861年改革成功改造了沙皇专制统治B．资本主义经济仍在发展C ．新的革命思想和无产阶级力量在壮大D．改革根本目的是维护地主阶级利益

24．19世纪下半叶的中国和日本，有两部书名相同的著作《劝学篇》。作者分别是中国的张之洞和日本的福泽谕吉。这两部著作的目的都是要在东西方文化交汇冲撞的背景下，指示本国的发展方向。福泽谕吉的《劝学篇》曾说：“一国之独立，基于一身之独立，一身之独立，乃学问为急务” 下列有关日本的教育，说法不对的是（）

A．仿欧美模式建立近代教育体制B．中小学教育为义务教育 C．摒弃了“和魂洋才”的教育原则 D．有浓厚封建忠君色彩

25．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点理解错误的是（）

A．反映了资产阶级的软弱性B．说明了维新变法有很强的欺骗性

C．体现了维新派托古改制D．《孔子改制考》可以论证这一观点

二.非选择题（本大题共3小题，其中第26题18分，第27题15分，第28题17分，共50分）

26．阅读材料，回答问题：(18分)

材料一“天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；„„

——《中华传统文化格言》

材料二董仲舒复对曰：“„„春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，弗使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料三：理之源在于天理，天理就是作为道德的三纲五常。至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。

—— 朱熹 材料四咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。然则予之是非人也，又安能已!夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知如何是非也，而可遽以定本行赏罚哉!

——李贽《藏书》

请回答：

（1）根据材料一提炼我国传统文化的主要内容。(3分)

（2）根据材料二、三、四及所学知识，指出三人的主要思想主张。分析各自主张产生的主要社会原因。(9分)

（3）根据材料二、三、四说明儒家思想在三个时期的不同地位(6分)

27.阅读下列材料，回答问题。（15分）材料一在时间的裁判席面前。那奥林匹司诸神的伟大母亲—— 黑色的土地，将是最好的证人。

因为正是我为他拔掉了众多的债权标，以前他备受奴役，而今已重获自由。

——梭伦

材料二雅典人四处寻找富于人情味的改革者。终于，他们找到了比其他任何人更能胜任的人，他的名字叫梭伦。„„他为雅典人制定出一套以中庸为其基本原则的法律，而中庸正是古希腊人性格的重要组成部分。

——房龙《人类的故事》

材料三北方长期战乱，百姓流亡，土地荒芜。北魏颁布均田令，规定男子15岁以上，授给露田40亩、桑田20亩，妇人授露田20亩。露田加倍授给，以备休耕。露田不得买卖，授田者身死或年满70者归还官府。桑田则永为个人所有，不须还官，并且在一定条件下可以买卖。

——摘编自赵毅等主编《中国古代史》

(1)据材料一，说明梭伦是怎样使“他”重获自由的? 这对雅典民主政治产

生了怎样的影响?（3分）

(2）据材料二并结合所学知识，论证梭伦改革的中庸特点。（6分）

(3)据材料三推断北魏土地所有制有哪几种类型，并说明依据(不得照抄材料)。（4分）上述材料反映梭伦改革与北魏孝文帝改革在解决社会问题方面有何相似之处?（4）材料四说明日本明治维新过程中，曾出现什么问题？你认为应该如何对待（2分）外来文化？(4分).阅读下列材料，回答问题（17分）

材料一柏利在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。

——科尔顿《近代世界史》中册

材料二（日本明治维新时）改革的动力是西化„„英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制，海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。日本聘请的外国专家（在日本人的监督下）从1875—1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了。„„于是不到20年便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力。„„（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。

——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》

材料三日本新领导人（注：明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣„„他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方的国家。„„讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。

——《大国崛起》解说词

（1）材料一中柏利的访问为什么不受欢迎？依据所学知识说明“潜在的盟友”的含义。（4分）

（2）依据材料二，概括指出日本明治维新时期在向西方学习上的突出特点是什么？（3分）

（3）依据材料并结合所学知识，说明“日本领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？指出“非凡的改革方案”的局限性，并举例说明日本民族是怎样“为自己去掠夺”的？（6分）

临川十中高二历史期中考试试卷答案

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。）

1—5CCDBD6—10DBCAC11—15DABAB16—20CACCD21—25BDACB

二.非选择题（本大题共3小题，其中第26题18分，第27题15分，第28题17分，共50分）

26.（1）爱国；自强；好学；诚信；求知；爱人。(3分，回答其中3点即可)

（2）主张：董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”；朱熹：维护封建的三纲五常，认为儒家

思想不可改变；李贽：破除对孔子思想的迷信；(3分)

社会原因：汉初需要加强中央集权；魏晋以来儒学受到冲击，封建伦理道德遭受破坏；

明朝后期，君主专制加强，封建社会走向衰落；商品经济发展，资本主义萌芽产生。出现了反对传统儒家思想的思想家；(6分)

（3）地位：独尊（或成为正统）；南宋以后长期居统治地位的官方哲学；明朝后期受到

怀疑(或批判)(6分)

27.(1)说明:拔除债权标(或颁布“解负令”)。（1分）

影响:保护了平民的利益,稳定了平民阶层；奠定了雅典民主政治的基础。（2分）(2)颁布解负令改善平民的经济状况；组建四百人会议和民众法庭提高平民政治地位；确

立财产等级制度,保护贵族特权。（6分）

(3)类型:土地公有制(或国有制)和土地私有制(或农民土地所有制)。(2分)依据:土地还授、买卖的规定。（2分）

相似之处:解决土地问题,发展农业生产。（2分）

28.（1）原因：柏利的访问是对日本的侵略，日本幕府推行闭关锁国的政策。含义：日本许多有识之士认识到只有打开国门，主动学习西方才能实现自强。（4分）

（2）学习的规模大，领域广；结合日本国情，有选择有侧重地学习西方；在政治和意识

形态领域反对极端西化。（或政治和意识形态领域保留封建残余）（3分）

（3）殖产兴业，发展资本主义经济；文明开化，提倡资本主义文明；建立新式军队，依

照欧美国家建立常备军。（6分）

（4）全盘西化，使日本的传统文化面临崩溃。（1分）必须取其精华，去其糟粕；必须结

7.江西省历史文化 篇七

1大数据背景下的文化创意产业发展现状

随着我国经济发展速度的放缓和经济发展质量的提升, 以及在全球化背景下经济发展面临的挑战,在现代科技与文化等的融合推动下,我国文化创意产业的发展面临着重大的挑战与机遇,处于发展的关键时期,呈现出具有中国特色的产业发展现状。

1.1国家重视程度进一步提高

在我国文化产业发展的历程中,几个标志性的事件为我们呈现了文化产业发展的脉络。1985年,国务院办公厅转发国家统计局 《关于建立第三产业统计的报告》的通知中, 第一次将文化纳入第三产业的统计项目中,确认了文化可能具有的产业性质。1988年,文化部、国家工商局联合发布了 《关于加强文化市场管理工作的通知》, “文化市场”的概念在政府文件中首次出现。1991年,国务院批转 《文化部关于文化事业若干经济政策意见的报告》, “文化经济” 的概念正式提出,文化经济政策出台。1996年,国务院出台了 《关于进一步完善文化经济政策的若干规定》,首次提出总体性文化经济政策。1998年,文化部设立了文化产业司,标志着我国政府正式将文化产业纳入政府工作体系。 2000年10月,在中国共产党第十五届五中全会通过的 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》中, “文化产业”的概念第一次在中央正式文件里提出,进一步明确了产业政策,规范了产业管理。2005年7月,中国创意产业研究中心成立,每年以发展报告的形式, 比较系统地将国内外文化创意产业发展理论、发展情况、国家政策等进行梳理、分析,为发展文化创意产业提供参考和借鉴。2009年7月,我国首部文化产业专项规划 《文化产业振兴规划》出台,明确了文化产业振兴的指导思想与重点工作。2012年5月和6月,国家科技部、中宣部等多部门先后联合下发了 《关于认定首批国家级文化和科技融合示范基地的通知》、《国家文化科技创新工程纲要》。2014年堪称文化产业政策年,包括 《深化文化体制改革实施方案》 在内的十个文化产业政策密集出台,其中3月发布的 《关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》,促进了文化创意产业与科技等相关产业的融合发展、 协同发展、升级发展,实现了相关产业的价值增值。

1.2区域文化创意产业的发展提速

从2004—2014年,文化部开展了6批国家文化产业示范基地命名和5批国家级文化产业示范 ( 试验) 园区命名。从宏观上不仅带动了国家整体文化产业的发展,树立了标杆, 而且提升了文化产业发展集聚化、规模化、集约化、专业化水平,增强了总体实力、横向竞争力和可持续发展力。在国家层面的带动下,区域文化创意产业的发展进一步加快。

以昌九区域为例,南昌国家级文化和科技融合示范基地、南昌市传统书画艺术创意基地、南昌市综合创意产业基地、南昌市红谷滩新区江西慧谷·红谷创意产业园、南昌康庄文化旅游主题公园、昌西 - 大城文化产业园、LOFT699创意天地文化产业园、“八大山人”文化产业园、鄱阳湖文化旅游园、九江共青城影视创意产业园、黄庭坚文化旅游景区等园区纷纷建立。为了破解文化产业融资难题,江西省文化厅还联合省财政厅、人民银行南昌中心支行共同出台了 《关于深入推进江西文化金融合作的实施意见》,从完善金融支持配套体系、突出文化信贷支持重点等六个方面推动江西文化产业大发展,取得较好成效。2014年江西省文化产业主营业务收入超过2000亿元,比上年增长19. 2% ,文化创意产业的发展提速。从国家文化统计公报统计数据来看, 全国文化单位在2011年达到30. 31万个,在此后开始回落, 但就业人数稳步增长: 2011年205. 56万人; 2012年209. 81万人; 2013年215. 99万人。从数据来看,区域文化产业的发展在文化产业实施集约化、集聚化、专业化、规模化发展的过程中起到了重要作用,是人员就业增加的根本原因。

1.3文化创意产业跨界融合加强

文化的跨界融合是文化创意产业发展的新常态。从相关行业的统计数据可以看出,文化创意与现代农业、智慧旅游、设计服务、体育产业、金融、移动互联网等的融合越来越频繁、越来越紧密。相关行业都要加强创意创新,要融入文化因子进行行业创造,实施跨界融合,突破产业发展的边界,打破行业固有的发展思路,走融合发展、跨界发展之路。

在大数据背景下,要充分利用数据分析消费者,生产适销对路产品; 要充分利用数据预测行业发展态势,引领行业发展; 要充分利用数据,挖掘数据中的知识和隐含信息,构建跨界融合的科学架构; 要充分利用数据进行精准营销,达到节约成本、提升效益的目的; 要充分利用数据将文化创意与行业创意进行对接,相互融入,共同分享,探索行业转型和商业模式创新,注入新思维。

1.4产业数据平台建设滞后

作为一种新经济形态, “互联网 + ”的出现将大数据、云计算、物联网等为代表的新信息技术与包括文化创意产业、现代制造业、生产服务业等在内的产业融合创新,成为经济增长和产业发展新的驱动力。

就文化创意产业本身来说,产业数据平台的建设显得滞后,没有充分将大数据、云计算等技术最大化利用。 “互联网 + ”不仅仅是互联网移动了、泛在了、应用于某个传统行业了,更加入了无所不在的计算、数据、知识,造就了无所不在的创新,推动了知识社会以用户创新、开放创新、大众创新、协同创新为特点的创新2. 0,改变了我们的生产、 工作、生活方式,也引领了创新驱动发展的 “新常态”[1]。 而产业数据平台的建设,不仅能够实现资源共享、消减成本、互动创新,而且能够加快整个产业发展、升级及与相关产业的融合、创新。

2大数据背景下昌九一体化驱动的区域文化创意产业创新发展策略

在经济社会发展的新常态、新形态、新业态背景下,区域经济的发展成为经济社会发展的引擎,能够带动泛区域甚至整体经济社会的发展、转型与升级。在江西积极融入 “两带一路”( 长江经济带和一带一路) 的驱动下,对昌九一体化区域内文化创意产业的发展提出了更高的要求。

2.1加强建构以创造力为核心的产业人才培养体系

人才是制约产业发展的瓶颈。在大数据背景下,文化创意产业的数据分析与数据挖掘人才显得捉襟见肘,严重制约了产业的发展与创新。作为经济欠发达地区,由于人才的短缺和流失,昌九区域对 “互联网 + ”的理解和拥抱就显得力不从心。“互联网 + ”创意产业商业模式如何搭建,产业融合如何发展等,都显得茫然而无助,而一旦失去发展的黄金时期,后发如何制胜亦显得苍白无助。所以,在大众创新、万众创业的时代背景下,建构以创造力为核心的产业人才培养体系,实施产业与高校 ( 或相关教育机构) 互动的人才培养措施,培养创新、创造、创业型人才,为产业发展保驾护航,推动产业可持续发展。

理查德·佛罗里达认为,技术、宽容与人才是创意经济发展的三驾马车。大数据是技术,而技术的运用和发展离不开人才和积极拥抱差异的宽容社会环境。从某种程度上来说,三者都离不开教育,它们与教育的关系是正相关的,这也就是为什么我们要强调教育本身的创造力,否则,单纯强调人才培养体系的创造力就显得无助。所以,大数据改变的不仅仅是我们的生产、工作和生活方式,更包括我们的思维,不然,即使我们挖掘到了数据中的知识,也不可能将其创造性地加以利用。故基于人才培养体系的全生态产业链的建构,才是产业发展和人才培养的关键。 “昌九高校一体化”为建构以创造力为核心的产业人才培养体系提供了契机,通过实施江西 “2011计划”和 “协同创新”项目,昌九高校间的互动和优势互补效果立显,必将为产业人才的培养探索出一条可行之路。

2.2实施高度产业化的商业运营模式

在大数据语境下,“互联网 + ”的商业模式是文化创意产业创新发展的方向。目前,“政府主导型、企业主导型和社会主导型[2]”是推动产业发展的三种主导方式。在昌九区域,由政府主导 ( 或者引导) 的高度产业化商业运营模式是切实可行之路。

在我国文化创意产业发展初期,政府主导型产业运营模式占据了主导地位,在推动产业发展的同时,也严重制约了产业发展的市场性、可持续性和创造性。在许多地方出现了政府主导一阵风式的发展现象,风声过后,满地狼藉。昌九区域由于经济本身的欠发达,所以必须由政府主导 ( 或者引导) 实施产业的高度商业化运营,这样既可以保证在政策上保持连续性,又可以使企业大胆创新,充分利用大数据等技术,使之与经济发达地区产业保持同步和竞争的比较优势,从而走出适合自身发展的商业模式。

2.3健全投融资渠道体系

包括文化创意产业在内的文化产业有高风险、轻资产、 收益难以预期以及文化产业与资本市场之间信息不畅等特点和原因,长期以来,融资难一直是困扰文化产业快速发展的瓶颈。

早在2010年年初,文化部就启动了 “文化部文化产业投融资公共服务平台”,该平台依托中国文化产业网,有效整合各资本市场资源,意在建设成集政府指导政策对外发布、文化产业投融资信息交流、金融业务在线办理、金融产品发行、项目咨询投资、产品展示交易、行业知识普及培训等各类文化产业投融资服务于一体的综合性公共服务平台。 2011年3月,中宣部、中国人民银行、财政部、文化部等九部门联合发布 《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》,作为 《文化产业振兴规划》的配套文件,这也是文化产业与金融业对接的第一个政策文件,深入探索推进与银行类金融机构之间的 “部行合作”机制[3]。

在昌九区域,建设 “昌九区域文化产业投融资公共服务平台”解决文化创意产业投融资渠道体系显得至关重要, 一方面,可以通过该平台收集相关数据,利用数据分析行业发展的动态和了解行业包括在投融资发展方面的需要; 另一方面,还可以通过平台来整合相关产业的融合发展,而且能够更好地利用互联网 + 金融的发展模式,扩大产业发展的渠道。

2.4加快实施“双核”互动与融合

相关数据显示,南昌向南发展与九江向北发展的相背发展在很长一段时间里表现的比较突出,与昌九一体化的战略布局背道而驰。

九江特色文化资源主要体现在以下几个方面: 红色文化资源、码头文化资源、名人文化资源、书院文化资源、非物质文化遗产资源、山水文化资源、宗教文化资源、青铜文化资源。南昌特色文化资源则主要包括: 红色文化资源、码头文化资源、名人文化资源、非物质文化遗产资源、山水文化资源、冈上文化资源、陶瓷文化资源。二者在许多资源方面具有共性,所以,“双核”的互动与融合务必要加快,分散式、碎片化、区隔化是文化创意产业发展所必须摒弃的,集约型、集群性、融合式发展才是可持续发展所必需的。昌九资源的互动与融合不仅可以解决彼此之间的资源瓶颈,而且为 “双核”相向发展提供发展的黏性,形成合力。“智慧城市” “智慧旅游”不仅是大数据等的运用,更是昌九 “双核”文化创意产业发展壮大不可回避的必然选择,一体化内的产业互动与融合,是保证产业做大做强的基础,亦是增强服务对象黏性的催化剂,从而增强区域文化创意产业的竞争力,使之在融入 “两带一路”的道路上更具比较优势。

2.5加强对包括大数据在内的现代科技融合的力度

科技是第一生产力。信息革命从技术网络发展到社会网络是必然的趋势。所以包括大数据在内的现代科技必将在经济、社会、生活等领域掀起革命性的影响,大数据、云计算、物联网等现代科技彼此之间的融合及其与文化创意产业、制造业、服务业等的融合成为发展创新的趋势和动力。

加强对包括大数据在内的现代科技融合力度的目的,就是要建构文化创意产业的生态系统,以科技为保障,走现代文化科技融合创新之路,摒弃过去落后的、条块分割式的、 碎片化的、原始的文化产业发展之路。通过大数据对产业消费对象进行分析,对产业发展趋势进行评估,对产业传播模式进行革新,对产业商业模式进行创新,对产业政策进行整合,从而保证文化创意产业健康可持续发展。作为经济欠发达的昌九区域,现代科技的融合显得更为迫切,因为只有依靠以科技为主的产业创新,才能在激烈竞争的市场中占据一席之地,才能将独特的地域文化特质更好的挖掘并创新,才能将有限的资源进行整合,走整融合发展之路。

3结论

8.尝小吃 品文化——江西篇 篇八

清汤泡糕

“清汤泡糕”是江西景德镇特有的美食点心。在江西，当地人称“清汤”为“扁食”，而“扁食”也就是北方人所称的“馄饨”；“泡糕”则指的是当地特制的桂花糯米糕。所谓的“清汤泡糕”，就是把桂花糯米糕泡在清汤里同食。清汤是咸鲜的，而糕是甜的，汤鲜味美，清香甘甜，两者同食，别有一番滋味。

最早经营这种小吃的是景德镇的“金春馆”，这家店的老板叫李锦春，是个落魄的读书人，虽说读书破万卷，能诗善画，但就是中不了举。又逢双亲一故家道没落，无钱请佣人为他烧饭，只得自己动手。好在他生性聪慧，研究出来的米面小吃受到邻居朋友的不断称赞。“独乐乐不如众乐乐”，李锦春身兼老板、伙计数职，用朋友借他的银子在景德镇的码头处开了家小面馆。由于他做的面食味道甚好，光顾者不仅仅是当地人，还有更多从外地来往于景德镇经商的商人。这一来二去，生意渐渐好了起来。相传乾隆皇帝下江南时曾到过景德镇，并品尝了李锦春的清汤泡糕，频频赞赏，还亲笔题写了“金春”二字。这块“金春”御笔匾牌，该店一直沿用到新中国建立，尽管字迹剥落，也从不换新，以示其尊贵。

虽说是馄饨配桂花糯米糕，但做法也颇为讲究。清汤是用精白面粉手工和面，制成面皮，馅用精选鲜猪肉及多种调料调制而成，包成馄饨后煮熟。制作桂花糯米糕要先将干糯米粉铺在特制的框架中，用手抹平，撒上拌匀的白糖、熟芝麻和糖桂花，再抹平，并盖上薄薄一层糯米粉，上笼蒸熟。蒸好后，用刀切成方块或菱形块，吃的时候把两块糕放入刚煮熟的清汤碗中即可。

清汤皮薄馅香，汤鲜味美，泡糕外形美观，软糯爽口，咸、甜、香三味兼具，清香甘甜，味美宜人。清汤泡糕中的桂花糯米糕以糯米为主料制成，由于糯米极其柔黏，所含淀粉为支链淀粉，不易消化，脾胃虚弱者不宜多食，老人、小孩或病人也要尽量少食。

铅山烫粉

铅山烫粉是江西一道极富地区特点的著名小吃，铅山烫粉是用江西省上饶市铅山县境内产的大米，加工成米粉后经煨烫后加入汤料而成的米粉。铅山烫粉的历史非常悠久，据考证，铅山烫粉的原产地是铅山县的永平镇。现如今，在上饶铅山县一带，铅山烫粉店比比皆是，它已经成了当地人不可或缺的早餐之一，如果带外地客人去上饶一带游玩，吃烫粉已经也已成为必不可少的一个习惯和规矩，并且客人品尝后都啧啧赞不绝口。

一道美食能流传几十年甚至上百年的岁月，想必一定有它的诱人之处，铅山烫粉从米粉的制作工艺、汤头和品种花样上无不体现着上饶地区人们对当地小吃的制作严谨的态度和发自内心的喜爱。铅山烫粉之所以有名，很重要的一个原因是制作米粉所用到的大米是只产自当地以质量出名的鹅湖大米。除了优质的原料，制作工艺也是相当严谨的，把大米制作成米粉，要经过浸米、磨浆、滤干、采浆等多道工序，每个步骤都不能怠慢，这样制作出来的米粉很有韧性，也很有嚼头。把米粉放入沸腾的开水中进行烫涮，然后捞出，放上作料、香菜和小葱，最后再浇上肉汤，这其中的作料和肉汤也需要下一番功夫。作料有肉丝、香菜、香菇丝、海带丝、萝卜丁、辣椒油等，关键是肉丝和香菇丝做得特别嫩，口感也特别好。另外，铅山烫粉美味的关键在它的汤头上，据说每家店都有用骨头和鸡架熬制的老汤，每天加入新鲜优质的大骨头，加上佐料，店家很早就起来熬制，待到开业的时候热气腾腾香气四溢的汤早已熬好，等着客人光顾。

随着人们口味的不断提高，对口感也有了更高层次的要求，随即铅山烫粉便衍生了很多新品种，如雪菜肉丝烫粉、羊肉烫粉、猪肝烫粉、三鲜烫等等。其中，这猪肝汤粉对制作的要求最高。首先，选取新鲜猪肝，顺着纹理切成肝尖状，用酱油、料酒和淀粉进行腌制，有客人点猪肝烫粉时，把腌好的猪肝放在老汤里进行烫氽，待猪肝变色成熟后淋上老汤和少许调料，放在烫好的米粉上，就是既美味又营养的猪肝烫粉了。铅山烫粉爽滑、筋道且香而不腻，集鲜、香、辣于一身，受到人们的喜爱并成为日常生活中必不可少的小吃就一点也不奇怪了。

米粉中含有大量的碳水化合物，还有蛋白质、脂肪、纤维素、矿物质和维生素，都是我们身体不可缺少的营养成分。铅山烫粉中老汤的使用和其它材料的搭配，使得营养更加全面，适合所有人群食用。

九江茶饼

九江人喜好品茶，品茶时常以精致美味的茶点佐之，九江茶饼就是人们饮茶是常伴手边的茶点。九江茶饼，又名浔阳楼茶饼，起源于宋朝庐山区姑塘镇，繁荣于明清时期的九江，昌盛至今。诗人苏东城曾赋诗赞誉：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。九江茶饼色泽金黄，小巧精致，具有薄而脆，酥而甜，香而美的特点。散发着茶油的清香、丹桂的芳香及纯碱、苏打的奇香，故被人们称为“四香合一”的茶食精品。

自清末至解放前，九江市只有“源茂”一店制作九江茶饼。店家将此饼视为镇店之品，一般一次只卖5块，且对制作方法严加保密，直到解放后，茶饼的生产规模才逐渐扩大。九江茶饼选用当地优质茶油、麦面、坡面黑芝麻、百年桂花和绵白糖为主要原材料，经过制皮、拌馅、成形、焙烘、复烘多道工序制成。做好的茶饼色泽金黄，直径约5厘米，厚约2厘米，中间鼓起，皮薄如纸。

九江茶饼的品种也很丰富，有原味（桂花）、云雾茶、奶香、椰香、椒盐、麻辣、果味、生姜、酒香、蜂蜜、菊花、玫瑰、葱油、桔香、茉莉花等十八种口味。泡一壶上好的龙井，拿上一块小巧的茶饼，看似月亮的小饼咬上一口，酥松的馅心，满口的芝麻和桂花香，配上清茶更是回味有余香，确实别有一番风味。九江茶饼的营养丰富，容易消化，是老少皆宜的美味，也是旅游于此的人们不可不买的伴手礼。

除了以上那几道小吃之外，江西的美味小吃远不于此，还有南昌米粉、鄱阳湖狮子头、伊府面、景德镇冷粉等等，无论哪一道都令尝过的人赞不绝口，而且它们都有着悠久历史并传承至今天。在江西的每一个地区，都有讲究、地道的美味小吃，“看风景、追历史、品美食”，作为来江西旅游的主打词一点都不为过。如果您有空来江西旅游，在欣赏雄壮的自然风光的同时，千万不要错过那些拥有历史韵味、极富当地乡情的特色小吃！

9.江西省历史文化 篇九

一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共50分）

1、稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是（）

A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质

B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等

C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的“百家争鸣”的局面

D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家

2、一堂中学历史活动课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点”；乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服”；丙说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不可”；丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是()A．甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道 B．甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法 C．甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道 D．甲—道、乙—墨、丙—法、丁—儒

3、学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是 A．孔子时代人们不把他当圣人看 B．被溢美的孔子不是真实的孔子

C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程

D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实

4、“这一拜，保国安邦志慷慨，建国立业展雄才；这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开；这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀。”《这一拜》歌曲中体现的忠义思想，主要来自儒家思想中的()A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想

5、公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠。这次战役客观上促成了中阿之间的一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是()A．造纸术 C．指南针

B．活字印刷术 D．火药与火器

6、南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件()1 A．使欧洲告别了骑士时代 B．加速了欧洲文化进程 C．为欧洲人的地理大发现提供了条件 D．推动了欧洲思想解放运动

7、上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()A．明末清初的“工商皆本”意识 C．洋务运动的“中体西用”主张

B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 D．新文化运动的“民主与科学”思想

8、宋朱长文《续书断》评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。这段材料最适合描述下列哪种书体？()

A B C D

9、梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张()

A.反对专制,倡导理性 B.限制君权,言论自由

C.以人随君,以君随天 D.人心至灵，以理至明

10、柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是()

11、“其所恃为后盾者实为多数之民众：若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指

A．革命的领导权和目标 B．革命的进程和对象 C．革命的指导思想和道路 D．革命的依靠力量和对象

12、鲁迅在《现代中国的孔夫子》里，把孔子称作“摩登圣人”，说“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或者想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系”。下列属于鲁迅所说的“那些权势者或者想做权势者”是指：①秦始皇②汉武帝③袁世凯④陈独秀()A.②

B.①④ C.②③ D.①③④

13、历史学家陈旭麓评价一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总结性的理性批判。”该事件是()A．中共“二大” B．新文化运动 C．国民革命 D．二次革命

14、孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山()A．重视经济权益，强调民族独立 B．扩张国营经济，发展民族产业 C．强调国家垄断，反对自由竞争 D．主张节制资本，促进社会公平15.“文化大革命”结束后教育拨乱反正，在全国引起巨大反响的是（）Ａ．恢复高考制度

Ｂ．邓小平“三个面向”题词 Ｃ．实施普遍义务教育

Ｄ．高校扩大办学自主权

16、毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想形成比较完整的理论体系的是

A.革命摇篮井冈山 B.遵义会议旧址 C.革命圣地延安 D.西柏坡

17、《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“提倡文学艺术为人民服务，启发人民的政治觉悟，鼓励人民的劳动热情。”对此分析错误的是()A．有鲜明的阶级斗争色彩 B．突出政治性

C．适应新中国建设的需要 D．深刻揭示文艺应遵循的规律

18、“尽管流于诡辩，但重要的是„„拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言„„‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为()A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰

19、“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是()A．宗教改革

B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．“光荣革命”

20、“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？„„一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。„„除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”这句话反映出的思想是()A.古希腊的人文主义思想 B.文艺复兴时的人文主义思想 C.宗教改革时期的思想 D.启蒙运动时期的启蒙思想 21、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。„„对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于

①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观()A．①② B．②③ C．①④ D．③④

22、谭嗣同《仁学》中说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治。亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举止，则非君择民，而民择君也„„夫曰共举之，则且必可共废之。”这种思想与下列哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？()A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德

23、右图是某书店的一份售书广告，其中最有可能在世界性资产阶级代议制的实践活动中成为畅销书的是()A．③⑤ B．②④ C．①⑤ D．①③

24.罗素指出“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶，注意到了那些在‘生意’里发了财的人（在他们认为）的庸俗，憎恨这种丑恶和庸俗。”可见，浪漫主义兴盛的主要原因是()A．抒发个人情感追寻理想世界的驱动 B．商业经济发展导致拜金主义盛行 C．工业革命使“理性的胜利”成为谎言 D．浪漫主义者对社会现实的强烈不满

25、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都（）

A、抨击封建君主的专制统治 B、揭露资本主义社会的黑暗现实 C、使理性与思想获得真正的自由发展 D、体现人们实现自我价值的诉求

二、非选择题（本大题共4小题。其中26题8分，27题12分，28题14分，29题16分，共50分）

26、（8分）儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。

材料一 春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”„„

① ②

材料二 今师异道，人异论，百家珠方，指意不同，是以上亡（无）以持一统„„ 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——《 汉书• 董仲舒传》 材料三 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任„„ 反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理，人欲没有区别的见解„„

（1）材料一中，① 和② 的主张分别是谁提出的？(2 分）（2）从材料二中提取董仲舒的思想主张。（2 分。不得照抄原文。）（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？(l 分）

（4）综合上述材料，联系社会实际，你是如何正确看待传统思想文化的？(3 分）

27、（12分）阅读材料，回答问题：

材料一 毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命在1935年遵义会议以前，因为没有把马克思列宁主义和中国革命运动结合起来，或者结合得不好，走了很多弯路，吃了很多的亏，遭受了很大的损失。„„从1935年起，中国革命斗争的实践与马克思列宁主义比较好地结合起来，到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可说已经到了成熟的地步了。于是，大家觉得很有必要给这种思想体系安个名称。”他说：“党中央当时确定把这种正确思想体系叫做‘毛泽东思想’，决不是说‘毛泽东思想’就完全是我一个人的思想。它是包括一班人的正确思想在内的。”„„“当然，在这种正确思想体系里面，我的东西可能要多一点。”

——陈明新《领袖毛泽东与周世钊》

材料二 1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说，最重要的是独立思考，把 5 马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。

——梁柱《毛泽东倡导实行马克思列宁主义同中国实际的第二次结合》

材料三 毛泽东思想永远是我们全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富。我们要完整地准确地理解和掌握毛泽东思想的科学原理，并在新的历史条件下加以发展。

——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

材料四 邓小平审阅向十四大作的政治报告稿时，郑重指出：“报告稿中讲我的功绩，一定要放在集体领导范围内。可以体现以我为主体，但绝不是一个人脑筋就可以钻出什么新东西来。„„这是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。报告对我的作用不要讲得太过分，一个人、几个人，干不出这么大的事情。”

——《<论党>与刘少奇的晚年悲剧》

请回答:（1）根据材料一，请概括出什么是“毛泽东思想”？（2分）

（2）根据材料一结合所学知识分别列出毛泽东思想形成、成熟的时期及其该时期的最重大理论成果(3分)（3）材料二中标志中国共产党人把马克思列宁主义同中国实际进行“第二次结合”，开始探索自己社会主义建设正确道路的文献是什么？（1分）

(4）根据材料三，结合所学知识说明毛泽东思想“在新的历史条件下加以发展”形成的理论成果分别解决了什么重大问题？（4分）

（5）根据材料一和四说明毛泽东和邓小平体现了怎样的个人品质？（2分）

28、（14分）阅读下列材料，回答下列问题：

材料一 普罗塔戈拉最著名的哲学名言就是在《论真理》中说的“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他的这些话触怒了一些保守的雅典人。他的著作从抄录收藏的人那里收集起来，在广场上当众烧毁。他自己也被驱逐出城邦。─--《启蒙推动下的欧洲文明》

材料二 意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。（右图是一位匠人在修复挖掘出的残破雕塑。）——人民教育出版社《历史》必修三

材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由平等、博爱、人权和法制，强调发展科学，张扬个性，追逐功利，享受生活，建立“理性王国”。不 6 难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。──高九江《启蒙推动下的欧洲文明》 请回答：

（1）结合材料一和所学知识，谈谈普罗塔戈拉名言的意义。（4分）

（2）材料二反映了一种什么样文化现象？结合所学知识分析上述现象出现原因及其实质。（4分）（3）材料三中“新的历史条件”指的是什么？（4分）启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了什么显著的发展？（2分）

29、（16分）18世纪启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想也逐渐传播到世界其它地区，成为人们追求解放的精神武器，在人类历史进程中发挥了重要作用。阅读下列材料：

材料一

十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力，法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。„„财政支出无度，监狱制度黑暗，中央机构混乱，宫廷生活糜烂„„这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展，从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。„„自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。

——徐大同《西方政治思想史》

材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们„„提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了„„资产阶级国家蓝图。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三

维新派与洋务派不同之处，在于他们认为西方之所以强大，原因并不只是在于他们在“技器”方面比较先进，更重要的原因在于他们有优良的政治制度，以及自由、民权观念。因此他们不只主张学习西方的先进科学技术，同时也提出了制度变革„„。

——徐克谦《中国传统思想与文化》

请回答：

(1)启蒙运动是什么性质的运动？（1分）依据材料一，分析启蒙运动在法国达到高潮的原因。(3分)(2)材料二中的“资产阶级国家蓝图”有哪些设计方案?（3分）而中国早期启蒙思想家提不出“新的社会方案”的根本原因是什么?(4分)(3)据材料三，概括资产阶级维新派的思想认识，（2分）他们又是如何付诸实践的?(1分)(4)启蒙思想对近代中国社会产生了重大影响。你认为我们今天对待外来文化应该采取怎样的态度?(2分)

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）

1.D 2.B 3.D 4.C 5.A 6.C 7.B 8.D 9.B 9.A 10.A 11.D 12.B 13.D 14.B 15.A 16.C 17.A 18.B 19.D 20.C 21.C 22.B 23.A 24.C 25.D

二、综合题：（共50分。第26题8分，第27题12分，第28题14分，第16分）

26、（8分）

(1)① 孔子（1分）② 孟子（1分）

(2)罢黜百家,独尊儒术(任答一点,即可给2 分。(3)批判（1分）。（或答抨击;反正统意识等亦可给分）(4)取其精华,弃其糟粕,有利于构建和谐社会等。（3分）评分说明:第一档:单方面看待传统思想文化的给1 分。第二档:全面看待传统思想文化的给2 分。

第三档:既全面看待传统思想文化,又联系实际,并举例说明的给3 分。

27、（12分）

(1)马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合的产物,毛泽东为代表的中国共产党人领导集体智慧的结晶。(2分)(2)形成时期:井冈山时期(或土地革命时期),开辟农村包围城市,武装夺取政权的道路,形成工农武装割据的思想。(2分)成熟时期:延安时期(或抗日战争时期),形成完整的新民主主义理论。(1分)(3)《论十大关系》(1分)(4)邓小平理论抓住了什么是社会主义,怎样建设社会主义,深刻揭示了社会主义的本质；(2分)江泽民“三个代表”重要思想提出建设一个什么样的党和怎样建设党，成为实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。(2分)(5)体现了个人的高风亮节和历史唯物主义者的品格;摆正了个人与党的组织、与党的领导集体的位置,反对个人崇拜的庸俗之凤。(2分)28.（14分）

（1）这句名言肯定了人的价值，是人类自我意识的第一次觉醒。（2分）

它适应了古希腊民主政治的需要，促进了古希腊民主政治的发展。（2分）（2）文化现象：复兴希腊罗马古典文化（或文艺复兴）。（1分）

原因：资本主义萌芽出现及发展； 人们反对禁欲，开始追求世俗乐趣；

没有成熟的文化以取代教会文化。（任答两点给2分）实质：一场资产阶级的新文化运动（思想解放运动）。（1分）(3)新的历史条件：

资本主义经济进一步发展；（1分）资产阶级力量进一步壮大；（1分）近代自然科学的兴起、知识的进步；（1分）

受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放。（1分）

发展：由人文主义 到 理性主义；（1分）抨击封建专制，主张构建“理性王国”。（1分）29.（16分）

（1）性质：是17、18世纪欧洲兴起的一场反封建专制、反宗教神权的资产阶级思想解放运动。(1分)原因：封建君主专制和等级制度激化了阶级矛盾；资本主义经济的发展；近代自然科学的进步。(3分)（2）主张：实行君主立宪；民主共和制；“三权分立”；(3分)建立法治社会。(答出其中任意三点给3分)根本原因：小农经济(或自然经济)占主导地位，资本主义萌芽十分微弱。(2分)（3）认识:西方强大不仅是技术先进，还在于有先进的制度和思想观念，要学习西方进行制度变革。(3分)实践:开展维新变法运动。(2分)