爱国的古诗词

爱国的古诗词（16篇）

1.爱国的古诗词 篇一

一、爱国英雄, 军中将才

辛弃疾不是传统意义上的文人, 义端说他是“青兕”[1]232, 陈亮说他是“真虎”[2]232, 姜夔说他是“前身诸葛”[3]232, 是个当之无愧的爱国英雄。早在孩提时期, 辛弃疾就表现出与众不同的性格与气质, 他从小就树立了读书报国的理想。他出生时, 山东已为金兵所占。父亲因病早逝, 他由祖父抚养成人。辛弃疾幼年时拜当时著名的田园诗人刘瞻为师, 与党怀英同为刘瞻最得意的学生。一次, 刘瞻问他们两人:“孔子曾经要学生谈各人的志向, 我也问问你们将来准备干什么?”党怀英回答说:“读书为了做官, 为了取得功名, 光宗耀祖。我将来首选的志向是到朝廷里去谋求显赫的官位;如果不能如愿, 那只好学习老师, 隐居乡间, 寄情水山间, 写写田园诗了。”辛弃疾却回答说:“我的志向不是想做官, 我要做词人, 用笔骂尽天下的奸臣贼子, 用剑杀尽天下的污浊之徒!”此后, 辛弃疾与党怀英两人的生活道路截然不同:辛弃疾21岁参加抗金义军, 不久归南宋, 英勇地投身到抗金的民族战场上去;而党怀英则投身于金人统治集团, 成了卖国贼。

与一般爱国文人不同的是, 辛弃疾具有杰出的军事才能, 这得益于他的祖父———辛赞。辛赞曾任亳州县令, 那时的亳州已被金人占领, 他深感在沦陷区做官对于广大宋朝人民来说无异于犯罪, 闲暇时光常常带着辛弃疾和另外几个儿孙登高远望, 告诉他们这片大好河山都是宋朝的国土, 如今却被人侵占。辛赞还指画着眼前的山川沟壑, 说明哪些地方曾经做过战场, 哪些地势可以作为军事的屏障, 如此的训练, 再加上从小就聪颖非常, 少年时代的辛弃疾便在心中运筹着排兵布阵的方略。辛弃疾21岁时组织了2000人的队伍起义了, 起义之后投归了耿京担任掌书记一职, 当时军营里有个叫做义端的和尚曾经是辛弃疾拉过来投奔的, 却不料一日义端忽然从营中盗走耿京的大印投靠金人去了, 而这大印正好是由掌书记辛弃疾保管的, 义端和尚此次过去无疑会向金人献印。耿京知道后震怒不已, 当时要将辛弃疾军法处置。辛弃疾要求:三日擒获义端, 否则情愿受死。辛弃疾料准他逃跑的方向, 于是在下一站将叛徒截获。

而后, 在辛弃疾离开滁州去赣州上任时, 有一批贩卖私茶的商人在湖北起事了, 400多人组成了一支武装队伍, 首领叫做赖文政, 这伙人的势力日益壮大, 还曾把南宋的官军打败几次, 辛弃疾就是这时上任的。茶商军原以为自己善于在溪谷险阻之地作战, 而且竹丛树林密布, 官军的弓箭够不着, 金戈铁马也踏不过来, 所以才选定这样的地区长久驻扎, 但辛弃疾首先调集了大批当地的乡兵和弓手, 淘汰了老弱, 只把强壮留下, 分别散布在各个阵地, 再令其率领乡丁深入山中搜索, 这样, 茶商军所要的独特地理条件都已解体, 日益陷入极其恶劣的处境中。辛弃疾趁机进行招降工作。赖文政看到茶商军斗争前途已希望很少, 便投降辛弃疾, 被辛弃疾押解到江洲杀掉了, 剩下的残部, 一部分编入军中。

二、忧国游子, 报国情怀

尽管辛弃疾有着极高的政治军事才能, 但在那个压抑人才的时代, 他先后做过几任地方小官, 始终没能得到重用。在辛弃疾南归后的第二年, 张浚挥师进行北伐, 结果在符离吃了败仗, 南宋王朝的统治者又开始对金议和。辛弃疾这时不顾自身官职的低微, 写成《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇说:金国的实力外强中干, 不足以惧兮, 女真人把地盘扩张得那么大, 对汉族施行种族压迫, 造成辖境内矛盾重重。军队编制上, 多为中原汉军, 怨愤所积, 一有战事必定反戈相向。金人的部族首领远在塞北, 调集大批军队很困难, 故, 其军队数量虽多, 但仍有败绩的因素。而各地汉人由于不甘忍受压迫, 每每爆发起义, 这些都可以作为我们有利的凭借。论文的后七篇, 为南宋政府总结出多方面治理整顿的措施。他主张:要主动出兵以攻人, 而不要被动地坐而待人之攻。要进而战于敌之地, 不要退而战于自己之地。这篇论文是当时的主和派想也不敢想的, 他们也无力对战事前途作出明确估计和判断, 因此没有被采纳。

之后, 辛弃疾因人推荐被皇帝召见, 任命为司农寺主簿, 又向当时的宰相虞允文呈上了九项建议, 称《九议》。他说, 对敌应当无欲速, 应当知所先后, 且必须能任败。也就是说, 要有远虑和成算, 深虑既定, 不应以小胜小败而有所改变。应尽量利用敌方弱点而扩大其内部矛盾, 要提供旷日持久的用兵费用。在未战之先要“惜费用”“宽民力”[4]137, 把一切不相干的费用全部减免, 用在恢复生产上, 以备将来取之于民用之于民等。这些策略仍然被搁置在一旁, 不予问津。在辛弃疾往返淮南两地之时, 他发现这地区民物萧条, 防守过于薄弱, 又接连两次向宋廷上疏, 提出要想求得长江流域的安全, 必须严守淮南, 而且要依靠民兵……这两次奏疏依然没有受到任何注意。

辛弃疾做官都是来去匆匆, 在任上不过一两年便调任。那年在湖南担任荆湖安抚使, 当地的乡社武装对农民压榨严重, 一般的地方官都会想办法遣散, 但辛弃疾却另有作为。当时南宋军队不论是朝廷还是地方, 风习和纪律败坏不堪, 辛弃疾创制了飞虎军计划, 把这些军队中的强壮收编。为赢得宋廷的同意, 他把经营过程、费用来历、营栅绘图全数上缴, 其实在呈上之前他早已将一切办妥了。招募的士兵严格挑选并训练, 军纪严明。很短时间, 飞虎军的素质便成为沿江地区的军队中最上等的, 被称为虎儿军。

几年来, 辛弃疾独当一面的作风和卓著的政绩为他赢得了威望, 同时也遭到士大夫们对他的嫉恨。很多捕风捉影的诽谤无端滋生。并对他提出弹劾, 说他“用钱如泥沙, 杀人如草芥”[5]139, 不容辛弃疾有任何分辩, 宋廷便依上述把辛弃疾罢免了。

三、词坛领袖, 名垂青史

报国无门的辛弃疾只能将满腔热情付诸笔端, 变成一首首慷慨激昂的雄词。1168年, 时为建康 (今南京) 府通判的辛弃疾因多方报国无门, 在秀美的秦淮河畔, 写下了《念奴娇·登建康赏心亭, 呈史留守致道》这首吊古伤今的词章。1174年, 辛弃疾已经35岁了, 他又一次登上了建康城楼上的赏心亭。多年来, 他一心向往献身于统一祖国的大业而朝廷却一直没有把他放到能施展才干的位置。作为一个有志之士, 能不痛苦?他忍不住又一次拿起笔来, 又填了一阙《水龙吟·登建康赏心亭》:“楚天千里清秋, 水随天去秋无际。遥岑远目, 献愁供恨, 玉簪螺髻。落日楼头, 断鸿声里, 江南游子。把吴钩看了, 栏杆拍遍, 无人会, 登临意……倩何人唤取, 红巾翠袖, 揾英雄泪?”这首词, 是辛弃疾名作之一, 它不仅对生活着的那个时代的矛盾有充分反映, 而且也有对自己壮志难酬的哀叹。从43岁起一直到63岁, 辛弃疾这段时间除在福建有过短暂任职经历外, 其余的时间基本都是在江西上饶带湖的家中赋闲。那段日子, 辛弃疾比较快乐, 游山玩水, 结交朋友, 他先后认识了陆九渊、吕祖谦、朱熹、陆九龄、陈亮等词人和学者, 他们一起喝茶饮酒, 一起纵谈诗词和政事。然而, 辛弃疾总在不知不觉间, 想起自己报国尽忠的往事, 那时的他宝剑在手, 骑马杀敌, 为国建功。这些动人场面从他的词《破阵子》中就可以看出:“醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊。了却君王天下事, 赢得生前身后名。可怜白发生!”以前的护国英雄, 到如今只能是陪着友人借酒解愁了, 看到头上的白发日益增多, 这怎能不让他悲愤呢?

宋宁宗嘉泰三年 (1203) , 那年辛弃疾已是64岁的高龄, 他迎来了人生的最后一次报国时机。韩侂胄 (大宋名臣韩琦的曾孙) 被宋宁宗任命为宰相, 韩侂胄是主战派, 主张北伐雪耻的他大张旗鼓地起用主战派人士。韩侂胄任命辛弃疾为浙东安抚使兼绍兴知府, 一年后又被调任到抗金的最前线, 担任镇江知府。韩侂胄有勇无谋, 在战场上急于冒进, 要求速战速决, 出兵立即伐金。深知欲速则不达的辛弃疾自然是极力反对了。辛弃疾说:北伐必行遵循“无欲速”、“审先后”、“能任败”三大原则, 不能轻易冒进, 否则的话, 北伐会遭到失败。

1205年, 辛弃疾66岁, 在韩侂胄的打压与排斥下, 他只得离开了镇江。临行前, 满腔悲愤的他登临了镇江北固山上的北固亭, 登高远望祖国的大好江山, 连连哀叹自己报国无门。于是, 他提笔写下了《南乡子·登京口北固亭有怀》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首宋词中的千古名篇。他在《永遇乐》中写道:“千古江山, 英雄无觅, 孙仲谋处。舞榭歌台, 风流总被, 雨打风吹去。斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。四十三年, 望中犹记, 烽火扬州路。可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓。凭谁问, 廉颇老矣, 尚能饭否?”他的《南乡子》:“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流。年少万兜鍪, 坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。”这两首词, 词风奔放豪迈, 开宋词另一豪放派之先河, 是宋词中的至尊和经典之作。1207年秋, 一代爱国词人辛弃疾悲愤而亡, 享年68岁。

参考文献

[1][2][3]吴熊和.唐宋词通论[M].浙江古籍出版社, 1989.

2.浅析张元干诗词的爱国情怀 篇二

关键词：张元干；诗词；爱国情怀

0 前言

每一种情怀，都源于文化的创造，你眼中人类社会中的一切，都源自人类充满想象力的大脑。大如“国家”的概念，小如“居庙堂之高则忧其民”的理念，均是如此，是文化在形成和发展中孕育出来的。

爱国主义是一种以民族国家为崇拜对象的世俗信仰。由此观之，爱国主义是随着民族主义的出现而诞生的。当一个民族面临另一个民族的入侵，其自身的生存面临威胁，这种情景最能激发本民族人民的爱国情怀，而张元干所生活的时代正是如此。讨论一个人的思想，就要站在他的立场，用他的眼光去看周围的世界，用他的世界观去理解他所做的事，用讨论者时代的眼光去评价发生在过去的事是没有意义的，因为每一个时代都不一样。本文探讨张元干词的爱国情怀，详细分析张元干爱国情怀从萌发到终其一生的整个经历。[1]

1 时代背景

当我们讨论一个人的时候，首先要看他所生活的时代。张元干所生活的时代，是由北宋过渡到南宋的时代，是中国历史中阶级矛盾和社会矛盾最为尖锐的时代。史书常用“积贫积弱”来概括两宋在政治上的特点，与此同时，两宋却是中国历史上文化最为繁荣的时期，对于宋代的文化，史学大师陈寅恪曾予以很高评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”（《金明馆丛稿二编》第245页）。

1.1 政治背景

宋代为古代知识分子提供了最好的成生长土壤，宋朝太祖赵匡胤自“陈桥兵变”黄袍加身当上天子，深知五代时期“天子，兵马强壮者当之”的弊端，在“杯酒释兵权”解除开国武将的威胁之后，采纳宰相赵普的建议，以文立国，使“兴文教，抑武事”成为一项基本国策。自此，知识分子的处境得以改变。太祖有训，“不得杀士大夫及上书言事之人”“违者天必殛之”，这为读书人提供了宽松的言论环境，政治环境，与之形成鲜明对比的是秦朝的焚书坑儒和后世残酷的文字狱。[2]

1.2 文化背景

宋初的词多用来描述风花雪月的故事，偏于浪漫享乐主义，张元干早年的作品“斗帐炷炉熏，花露浥成芗泽。萦透雪儿金缕，醉玉壶春色。非烟非雾锁窗中，王孙倦留客。不道粉墙南畔，也有人闻得。”《好事近》描述了当时社会稳定，生活优渥的情景。宋初的词多离不开灯红酒绿，离别伤怀的主题。

政治稳定导致文人能更多地体会市井生活，宋时词的内容有偏于市井，以俗为美的情结。究其根源，在于词本发源于市井，用来表达百姓生活细腻的情感，不同于诗严格的格式要求，词在创作上更亲民，因此有“词为艳科”的说法。细细品味宋词，你会发现这种市井情结无处不在，尤其以柳永词为最甚，他将韵律引入平白的语言，将词推向市井，迎合了大众的审美需求，宋词在以俗为雅中得到升华。[3]

2 张元干的创作阶段

张元干是爱国的，而随着经历的增加，其爱国情怀又在此过程中历经折磨。他一生的创作阶段，可分为三。

2.1 早年入仕，春风得意

张元干青年时期的生活，较同时代的人相比，无疑是幸运的。年幼时优渥的生活条件，青年游历，拜访名师，广结好友，游山览水，快意倥偬。良师益友，淳朴的民风，景色之秀美，都使张元干对这片生他养他的土地产生深深的眷恋。

游历期间，张元干拜访名师，潜心研究诗艺，同时，游览的行程中，他的世界处于不断地开阔之中，创作思想领域和视野变得更为宽广，结识文人志士更加坚定了他的价值追求。从另一方面讲，也是张元干小有名气，为日后为官提供便利。

2.2 南渡抗金

靖康元年（1126年），金兵大举南下，分两路进攻宋朝，宋徽宗赵佶传位于太子钦宗。同年金兵渡黄河围攻汴京，徽宗出逃，钦宗在众臣力争下以李纲为尚书右丞，总领京都保卫战。这年张元干35岁，刚入李纲门下做幕僚，心怀抗金卫国志向的张元干，慷慨激昂，曾与人心动摇时期上《却敌书》表明誓死抗金的决心，在京都保卫战中，张元干随李钢亲临前线指挥战斗，诗载“城守麾强弩，诸班果翕然。云梯攻正急，雨箭勇争先。中夜飞雷炮，平明破火船。”极言战况之激烈，表现了张元干与战场上只求杀敌，不畏牺牲的精神，经历反复的守城战斗，守军多次击退金兵的进攻，金军知守城有备，遂退兵，京都保卫战取得胜利，胜利时刻的张元干作《丙午春京城围解口号》，标的喜悦的心情。这一时期，虽国土沦丧，然而对于张元干来说，是充满希望的时期，“朝廷还在坚持抵抗，我还有许多志同道合的兄弟共襄抗金大业，而且我们历经战斗洗礼取得了胜利”这一时期是张元干爱国情感加深的重要时期，多年心中苦闷得以在胜利时刻得以排解。[4]

2.3 退隐时期

绍兴八年（1138年），秦桧等奸臣谋求与金议和，签订丧权条约，有志之士群起而攻之，李钢上书言议和之弊，力主抗金不成反遭罢黜，流放广州，张元干闻之，作《再次前韵即事》，痛斥秦桧之流的卖过行径，又做《贺新郎》一阙赠与表李钢，表达了对李钢抗金主张的全力支持。后秦桧促成宋金议和告成，其气焰嚣张一时，当初的主战派胡铨等再次受到迫害，此种境况下，张元干再作《贺新郎》为之伸张正义。绍兴二十一年，秦桧的得知张元干赠词给胡铨，将61岁的他除籍抄家，投入监狱。

出狱后，张元千仍旧心怀抗金救国的业，作诗词舒愤。乃至70岁时，其词中仍有“整顿乾坤，廓清宇宙，男儿此志会须伸”的豪言壮语。张元干仍然是爱国的，但这一时期他的爱国情怀和过去已有很大不同。在经历痛苦的事情后，本能的选择能减轻痛苦的思想，写在骨子里，这跟张元干的理想是冲突的，矛盾的，但他始终没有放弃，他的爱国情怀在矛盾中得以升华。[5]

3 经典作品赏析

本章选取后世评价最高的《贺新郎》词两篇，这两首词分别赠予李钢和胡铨， 均在其人生失意抗金大业受挫之际，志在表明词人的心与他们同在，鼓舞他们坚持斗争。

《贺新郎·寄李伯纪丞相》

曳杖危楼去，斗垂天，沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落，寒芦深处。怅望关河空吊影， 正人间， 鼻息鸣鼍鼓， 谁伴我， 醉中舞。

十年一梦扬州路， 倚高寒， 愁生故国， 气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。慢暗涩， 铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？ 风浩荡，欲飞举。

作于绍兴八年（1138年），主战派领袖李钢上书反对宋金议和遭贬，谪居福建长乐，张元干作此词赠之。

持着手杖，独自登上高楼，只见北斗低垂天目，江面碧波万里，一望无际，月光洒在江渚之上。江风扫尽浮云，无人能于这夜乘扁舟而渡。思绪中只见大雁落于芦苇深处，引发无限感慨，目光惆怅，望着祖国万里山河，形单影只徒劳无益，这是只能听到人的鼾声和鼍鼓的敲打声，谁能与我相伴，醉酒共舞。

十年好似一场虚空大梦，走尽扬州路。倚着高楼感受到寒冷，怀念故国的愁绪油然而生，恨不得一口吞下胡虏，亲手用腰间三尺宝剑斩杀金人首领，莫使遗恨如昭君只得留于琵琶语。如何能让宝剑无所大用，让他堕入铅华，空生尘土。呼唤您来说说看，还能否允许我们垂纶放钓，隐世独立？大风浩荡，我多想随风飞举。

《贺新郎·送胡邦衡谪新州》

梦绕神州路，怅秋风，连营画角，故宫离（下转第页）（上接第页）黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄河乱注，聚万落千村狐兔？天意从来高难问，况人情易老悲难诉。更南浦，送君去！

凉生岸柳摧残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微渡。万里江山知何处？回首对床夜语，雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，听《金缕》！

作于绍兴十二年，议和事成之后，秦桧气焰盛极一时，反过头来迫害当初指责他的主战派人士，胡铨被除名贬黜新州，张元干作此词赠别老友。

令你我魂牵梦绕的万里神州路，如今秋风萧瑟，金兵连营画角，咄咄逼人，故都以如废墟，不堪回望。为何昆仑天柱倾塌，黄河之水乱流，从前繁盛的村落如今已成狐兔聚集之所（暗指北宋灭亡，战乱四起，民不聊生）？天意（指庙堂决策）从来都高远难求，何况你和年事已高，又能向谁倾诉悲苦。罢也，这就到南浦，送君远行！

夏末夜里已经变凉，柳岸送别，万千滋味。看天河，星星点点的夜色，断云慢慢地移动着，万里江山啊不知君又要飘零何处？想当初与君彻夜长谈，而如今君将远行到大雁也到不了的远处，书信又能写给谁？分别只是我们依旧心怀天下，怎么愿意流连于小的私情。举杯共饮，听我为君唱一首《金缕》，送君上路！

这首词上阕写现实背景，家国动荡，下阕写个人友谊。“凉生柳岸”是离别环境，古人自有折柳送别以示挽留的习俗，“凉、摧、残、疏、淡、段、微”这些字眼，既是写景也表现词人低沉的情绪，表达了对友人的不舍。理想不能实现已经让作者非常苦闷，而友人即将远行到荒芜之地更加深了作者的痛苦，无法排解，只好举杯高歌做送别，这种无奈苦闷悲愤的心情，让读者动容。

4 结语

本文用心理学中常用的分析人物的方法，分析了两宋时期著名词人张元干的生平。将注意力集中于张元干不同时期的爱国情怀。时代给予了文人最好的坏境，而外族的侵入将这一切破坏，张元干渴望驱除鞑虏，收复河山，而现实让他历经磨难而志不得，老庄的归隐思想让他找到了另一条路，然而不同于陶渊明“采菊东篱下”的自得，归隐后的张元千依然关心社会，力主抗金，61岁因《贺新郎》，被秦桧削籍除名，抄没家产。直至此时，张元干依然是爱国的，其情感中既有抗金救国的豪迈，又有事实无常的感慨，有含归隐山林，淡薄人事的想法，出世与入世，多种思绪相争得不到平静，矛盾的不断斗争，让张元干的爱国情怀不断升华，这种爱国情怀为后世提供了宝贵的精神财富。

参考文献：

[1]林东源.刚柔并济，多元之美[J].福州工程学院学报，2009，7（5）：439-482.

[2]陈节.开拓爱国词的重要作家——张元干[J].学术评论，1983（1）.

[3]张仲英，郭艳华.两宋巨变对张元干思想和词风的影响[J].赤峰学院学报，2011，32（9）：130-132.

[4]徐吉军.论宋代文化高峰形成的原因[J].浙江学刊，1988，2（4）：110-118.

3.关于爱国之情的古诗词 篇三

送人赴安西

【唐】岑参

上马带吴钩，翩翩度陇头。

小来思报国，不是爱封侯。

万里乡为梦，三边月作愁。

早须清黠虏，无事莫经秋。

杂诗

【魏晋】曹植

仆夫早严驾，吾行将远游。

远游欲何之?吴国为我仇。

将骋万里途，东路安足由?

江介多悲风，淮泗驰急流。

愿欲一轻济，惜哉无方舟。

闲居非吾志，甘心赴国忧。

感遇

【唐】陈子昂

朔风吹海树，萧条边已秋。

亭上谁家子，哀哀明月楼。

自言幽燕客，结发事远游。

赤丸杀公吏，白刃报私仇。

避仇至海上，被役此边州。

故乡三千里，辽水复悠悠。

每愤胡兵入，常为汉国羞。

何知七十战，白首未封侯。

病起书怀

【宋】陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

读陆放翁集

【清】梁启超

辜负胸中十万兵，

百无聊赖以诗鸣。

谁怜爱国千行泪，

说到胡尘意不平。

西州

【唐代】张籍

羌胡据西州，近甸无边城。

山东收税租，养我防塞兵。

胡骑来无时，居人常震惊。

嗟我五陵间，农者罢耘耕。

边头多杀伤，士卒难全形。

郡县发丁役，丈夫各征行。

生男不能养，惧身有姓名。

良马不念秣，烈士不苟营。

所愿除国难，再逢天下平。

塞下曲

【唐】李益

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。

破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之

【宋】辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

满江红・写怀

【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭!

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙。

示儿

【宋】陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

赴戍登程口占示家人・其二

【清】林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

塞上曲二首

【唐】戴叔伦

军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

过零丁洋

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

夜泊水村

【宋】陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

狱中题壁

【清】谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

4.爱国的名言警句和古诗词 篇四

人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。—— 徐特立 为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁爱国是文明人的首要美德。——拿破仑

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

过零丁洋

文天祥（宋）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

马上作

戚继光（明）

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。

5.爱国古诗词 篇五

《凉州词》

(唐)王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

《前出塞》

唐·杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，立国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

《塞下曲》

唐·杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

《从军行》

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《关山月》

唐·李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

《雁门太守行》

唐·李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《夜上受降城闻笛》

唐·李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

《逢入京使》

唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

《蓟中作》

唐·高适

策马自沙漠，长驱登塞垣。

边城何萧条，白日黄云昏。

一到征战处，每愁胡虏翻。

岂无安边书，诸将已承恩。

惆怅孙吴事，归来独闭门。

《营州歌》

唐·高适

营州少年厌原野，孤裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

《饮马长城窟行》

魏晋·陈琳

饮马长城窟，水寒伤马骨。

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒!

官作自有程，举筑谐汝声!

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。

长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。

作书与内舍，便嫁莫留住。

善待新姑嫜，时时念我故夫子!

报书往边地，君今出语一何鄙?

身在祸难中，何为稽留他家子?

生男慎莫举，生女哺用脯。

君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

结发行事君，慊慊心意关。

明知边地苦，贱妾何能久自全?

《陇西行》

唐·陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

《代出自蓟北门行》

宋·鲍照

羽檄起边亭，烽火入咸阳。

征师屯广武，分兵救朔方。

严秋筋竿劲，虏阵精且强。

天子按剑怒，使者遥相望。

雁行缘石径，鱼贯度飞梁。

箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

疾风冲塞起，沙砾自飘扬。

马毛缩如蝟，角弓不可张。

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

《渡河北》

南北朝·王褒

秋风吹木叶，还似洞庭波。

常山临代郡，亭障绕黄河。

心悲异方乐，肠断陇头歌。

薄暮临征马，失道北山阿。

《碛中作》

唐·岑参

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙莽莽绝人烟。

《军城早秋》

唐·严武

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

《出塞》

隋·薛道衡

高秋白露团。上将出长安。

尘沙塞下暗。风月陇头寒。

转蓬随马足。

飞霜落剑端。凝云迷代郡。

流水冻桑干。烽微桔槔远。

桥峻辘轳难。

从军多恶少。召募尽材官。

伏堤时卧鼓。疑兵乍解鞍。

柳城擒冒顿。

长坂纳呼韩。受降今更筑。

燕然已重刊。还嗤傅介子。

辛苦刺楼兰。

《饮马长城窟行》

隋·杨广

肃肃秋风起，悠悠行万里。

万里何所行，横漠筑长城。

岂合小子智，先圣之所营。

树兹万世策，安此亿兆生。

讵敢惮焦思，高枕于上京。

北河见武节，千里卷戎旌。

山川互出没，原野穷超忽。

撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动，饮马长城窟。

秋昏塞外云，雾暗关山月。

缘严驿马上，乘空烽火发。

借问长城侯，单于入朝谒。

浊气静天山，晨光照高阙。

释兵仍振旅，要荒事万举。

饮至告言旋，功归清庙前。

《登单于台》

唐·张蠙

边兵春尽回，独上单于台。

白日地中出，黄河天外来。

沙翻痕似浪，风急响疑雷。

欲向阴关度，阴关晓不开。

《幽州夜饮》

唐·张说

凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。

正有高堂宴，能忘迟暮心?

军中宜剑舞，塞上重笳音。

不作边城将，谁知恩遇深!

《望蓟门》

唐·祖咏

燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。

6.爱国的古诗词 篇六

（一）通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。

（二）通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。

《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交;在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

（三）通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺，气象的千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉壁”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。

7.爱国的古诗词 篇七

一、在教学中要提高教师自身的古诗文素养。

教学是一门艺术，而语文教学则更加具有艺术特性。在语文教学课堂上，教师应该是主导者，如何去激发、调动学生的审美热情和独创冲动至关重要。实现这一要求的前提条件是教师自身应该充分理解古诗文中作者要表达的爱国精神的实质性内容，才有可能在教学过程中感染学生。我理解，教师的古诗文素养，包括知识的积累程度、审美的感受力度、创造力的提升程度。比如，在讲授杜甫《春望》这首诗的时候，教师应当了解，杜甫深受儒家思想影响，一直坚守着“仕不可不弘毅”的传统的士人精神。而“安史之乱”的时代背景，使得他对国家的命运充满了忧患，并以安定国家为己任。因此，当国家危乱的时候，他会“济时敢爱死”，立志“再使风俗纯”。教师只有在这样深刻理解作者爱国意识的前提下，才能明白杜甫与三春花、鸟移情共感的人文背景，感动自己，从而引导学生领会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惊心动魄，凄呛销魂。而在讲授这一文本的同时，也可以引导学生回忆《闻官军收河南河北》中“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的诗句，体会作者既因国事而忧，亦为国事而乐的完整爱国情怀。

二、在古诗文教学中要提升学生的各方面素养。

古诗文中的爱国主义教育，必须与听、读、说、写能力的培养有机结合，才能深入人心，内化为人格。

1、语言表达能力培养。在文言文中，有大量的文质兼美的文章，都可作为口语表达能力培养的素材。教师指导学生反复吟读、细致感悟，并以作者挚热的情感感染学生，引导学生。汉语由于是单音字、双音节词为主，能工整的对仗，有平仄声调，所以，读起来抑扬顿挫，节奏明快，富有音乐美。在诗词教学时，注意让学生反复体会语言的美。同时，结合课文讲古今语言巨匠们锤炼字句的佳话，如杜甫“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”等，使学生充分认识到祖国语言的丰富优美，激发学生对祖国语言的爱。

2、阅读分析能力培养。在文言文教学中，阅读训练所占比重最大，因此，它自然成了实施人文素质教育的主要途径。如《沁园春·雪》一文，可以抓住作者对“长城”、“大河”、“群山”、“高原”、“千里”等崇高伟大形象的描写，借助关键动词如“舞”、“弛”等，引导学生感受祖国山河的雄壮磅礴之美，为生在“江山如此多娇”的祖国自豪骄傲。这样教学，既激发了学生的美感，又让学生自然生出热爱祖国的感情。让他们在感奋中激发爱国、爱民、爱祖国壮丽山河的感情，从而培养人文品格。

3、作文写作能力培养。学生的文章，往往是检验学生人文品格最直观的途徑。而写作训练，又是教师对学生进行人文素质教育的过程。首先，应帮助学生用正确的立场观点去观察和分析事物，确立爱国爱民的基调；其次，要根据教学任务的需要，结合学生的思想实际，从文言文中分析出一些爱国爱民的健康主题，引导学生创作；最后，在作文评改中，可以鼓励学生爱国爱民的思想，而不应只着眼于对语言文字的片面追求。

三、古诗文教学中对对学生进行爱国主义教育。

语文教学中人文精神的培养要求，放在首位的是爱国主义情感。爱国主义，作为人类的一种高尚情感和精神品格，常常表现在许多爱国诗人、文人的作品之中。忧患是表，爱国是本，忧国忧民的忧患意识，正是爱国爱民的爱国精神。教师应该在文言文教学的过程之中，引导学生体会作品中的忧患爱国意识，进行爱国主义教育。

1、通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。

《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交；在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人囊括宇宙的宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

2、在古诗文教学中培养学生的忧患爱国意识。

初中语文课本中文言文的许多篇章，高扬着古人的爱国情怀和历史责任感。教师应积极开发古诗文中丰富的资源，培养学生的忧患意识，加强爱国和悯民的人文情怀教育。《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫“安得广厦千万间”，来“大庇天下寒士俱欢颜”，甚至愿以“吾庐独破受冻死亦足”来换取“何时眼前突兀见此屋”；《唐雎不辱使命》中，唐雎义正言辞，力退强敌；《五人墓碑记》中，民众视死如归，勇于赴死，这些人物身上体现出强烈的爱国主义精神和高尚的悯缅民众的人格力量，正是我们人文精神教育需要的范本，也是用来培养学生忧患意识、爱国情怀最好的精神食粮。

3、在古诗文教学中，加深学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就的认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。

8.有关爱国的古诗 篇八

夏日绝句

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

示儿

宋· 陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

从军行

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

有关爱国的名言：

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

国耻未雪，何由成名？ —— 李白

一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。—— 陈辉

9.爱国的诗词名句 篇九

2、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

3、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

4、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

6、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。——辛弃疾

7、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。——陆游

8、国家兴亡，匹夫有责。——顾炎武

9、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——苏曼殊

10、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游

11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

13、十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞

14、宁为玉碎，不为瓦全。——李百药

15、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳

16、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游

17、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。——辛弃疾

18、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游

19、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游

20、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游

21、归来报明主，恢复旧神州。——岳飞

22、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游

23、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

24、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫

25、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》

26、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游

27、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

28、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游

29、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

30、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲!——陆游

31、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

32、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游

33、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——丘迟

34、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。——梁启超

10.“合群的”爱国自大 篇十

《潜伏》的主人公余则成左右逢源，无往而不胜，升官发财，出卖同事和朋友没有半点痛苦，而且身边美女环绕，想不风流都难，看得大家无限向往：以主义和理想的名义算计和出卖别人，该多么惬意啊!

但英国严肃的谍战小说与我们的《潜伏》不同。英国谍战小说作家约翰·卡勒曾为英国情报机构工作过，对爱国和卖国、忠诚和背叛有很深的理解，常有一些惊世骇俗的想法。卡勒谍战小说中的人物，有点像莎士比亚笔下的哈姆雷特，在爱国主义的问题上也要问“是生还是死”。

卡勒所著的《俄国屋》中的苏联功勋科学家，为了俄罗斯重获新生而揭秘前苏联尖端武器秘密。英国一位为情报机构工作的书商，为了解救他爱上的俄罗斯美女，把西方的情报交给了克格勃，他的理由是：“如果要有希望的话，我们都必须背叛自己的国家。”英国商人对俄罗斯美女说，“你就是我的祖国。”这大概是人类有语言能力以来最动人的一句情话。

爱国主义和民族主义是人们最爱打的旗号，却又最让人困惑。比如，中华民族的许多金童玉女到美国留学后在那里生根、开花结果，还说自己很爱中国，我相信：而有些加入美国国籍的人帮助华尔街把有毒金融产品卖给中国，还说自己是在帮祖国大力发展资本市场，我不敢说他们不爱中国，但却很难理解。

因为德国人迫害屠杀犹太人，爱因斯坦背叛了德国去美国造原子弹。若按我们的严格要求，爱因斯坦没有气节。受迫害难道就可以成为叛国的理由?但遇到什么样的大难才可以背叛自己的祖国，也是一个划线的大难题。爱因斯坦成为美国人之后又有一个克格勃情人，为了反法西斯和人类的和平事业与前苏联眉来眼去，那又如何是好?

投降是否等同于叛变或叛国，这又是爱国主义的一大难题。为什么替日本人做事的国民党特务就是曲线救国，而个人为了维持地方太平、委曲求全就是卖国、投降叛变(国民党叫“附逆”)?

爱国爱到情深处，往往出现荒诞一幕。

2010年7月30日，有消息说，美国的“爱国主义教育基地”阿林顿公墓1400个墓碑上的姓名被弄错了。美国政府如此注意爱国主义教育，怎么会出这样的错误?我去过绍兴的秋瑾故居，发现交钱之后才能参观。更有甚者，秋瑾在西湖边的忠骸被一些“爱国”的人挖出来，为的是西湖边少些鬼气。

成年人自己几年不唱国歌，却要求孩子经常升国旗、唱国歌。这就像说谎，成人几乎是天天说谎(尽管许多是善意的谎言)，但却要求孩子说真话；我们自己破坏环境或容忍破坏环境，抢先用掉了孩子们的资源，却要孩子爱我们。我以为，这是一种控制与反控制的斗争，我们实际上是怕孩子“犯上作乱”。

我们每个人都说自己爱国，但在声讨别人是汉奸的时候，我们恰恰忘了问，我们自己会不会叛变，或许并不是背叛民族，而是背叛自己的亲人或朋友，以及孩子。

爱国是个复杂、沉重的话题，我们不应该强求别人以某种特殊方式爱国。比如，奥巴马政府派美国青年到阿富汗去送死，误伤无数阿富汗平民。但有人披露其在阿富汗的败绩，就不是爱国行为。好在美国还允许人们公开批评政府。一个人们发自内心热爱的国家，一定是个允许人们批评的国家。

11.爱国的古诗名句 篇十一

2. 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身!

3. 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

4. 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

5. 小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

6. 千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

7. 臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

8. 一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

9. 中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

10. 以国为国，以天下为天下。——刘向 编《六亲五法》

11. 无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

12. 伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》

13. 借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·西湖怀古》

14. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

15. 使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

16. 生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

17. 一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

18. 况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》

19. 归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

12.爱国的励志诗词 篇十二

《祖国，我该怎么爱您》

我该怎么爱您

我亲爱的祖国，母亲

当无数条蛔虫

在您心窝里翻滚

争相侵吞您的养分

我该怎么爱您

我亲爱的祖国，母亲

当无数只豺狼

在您家门前吠奔

竞欲掠食您的肝心

我该怎么爱您

我亲爱的祖国，母亲

我是一个无能的.子孙

没有一剂驱虫的药

也无一根打狼的棍

我该怎么爱您

我亲爱的祖国，母亲

我是一个无用的子孙

请不来治虫的医

关不上捕狼的门

我该怎么爱您

我亲爱的祖国，母亲

我不愿看到您的痛苦

我不忍听到您的呻吟

我只有含泪期待

您伟大的灵魂

在艰难中创造您永生的命运

我该怎么爱您

我亲爱的祖国，母亲

我不愿看到您的痛苦

我不忍听到您的呻吟

我只有尽力坚守

您训教的本分

13.爱国不是“糊涂的爱” 篇十三

这种变化，还体现在对一些行为说“不”上。南海仲裁案后，有人煽动青年上街，抵制某货，但应者寥寥。那些在洋快餐门口拉条幅、在网上发虚假组织游行帖的行为，更是遭到很多人的批评。关于这一轮“爱国舆情”，成为网上网下热议的话题。有人说，这是对爱国行为的“神助攻”、帮倒忙；有人说，这不符合爱国主义的本意；也有人说，不过是打着爱国主义旗号的炒作。这也提醒我们进一步思考：对于今天的中国，什么才是真正的爱国行为？什么才是成熟健康的大国心态？

从某种意义上讲，爱国不仅是一种情感，还是一种能力。这种能力，首先是一种运用理性的能力。透过风云变幻的国际形势，如何认识国家的真正利益所在？这次处理南海问题，我国始终坚持用国际法捍卫国家利益，得到70多个国家的支持，赞同中国的声音成为国际社会的主旋律。这样的结果，值得我们深思。当今世界，法理是最有说服力的共同语言；当下中国，法治是民族复兴的根本保障。以法的精神驳斥对法的滥用，我们才赢得世界的尊重和支持。同样，尊重法律、尊重他人的合法权利，爱国的激情才不会成为“糊涂的爱”，导致盲目的冲动和偏激的行动，演变成同胞之间的相互争斗。

一百多年来，中华民族挨过打也挨过饿，但历史告诉我们，空有一腔悲愤无以救国，只把爱国挂在嘴上难以强国。“爱国”的定义可能有很多种，但“务实”应该是其中的一条。这种“务实”，就是我们常说的爱国要有行动，还要看效果。爱国的目的，是要让我们的国家变得更好。但凡促进国家进步的举动，都是爱国行为。反过来，如果只满足于呈现爱国的姿态，甚至以为只要“爱国”就能为所欲为，不惜伤害同胞利益、损毁公共财产、破坏社会秩序，这不是爱国，而是害国。这样的“爱国行为”，不仅不会达到预期的效果，相反会给我们的社会和国家带来伤害。

在地球已成“村”的今天，爱国决不是抱团封闭、一叶障目，而是开放包容、宽厚自信。有人说，一个国家，只有当她的人民获得了与当前和未来发展相适应的大国心态，才可以真正称之为大国。换句话说，只有当现代化及于精神层面时，才是真正的现代化；只有国民心态成熟健康了，才能成为一个名副其实的大国。超越自卑自傲，保持从容自信，让我们这个时代的爱国主义更加“理性、务实、包容”，是历史对于我们的期待。有主张有定力，有激情有理性，这是我们成为大国国民、走向民族复兴的题中应有之义。

14.表现爱国的诗词 篇十四

爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的.执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。

《破阵子》

宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生!

《永遇乐·京口北固亭怀古》

宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

清·秋瑾

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

《菩萨蛮·书江西造口壁》

宋·辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

《十一月四日风雨大作》

宋·陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

《诉衷情》

宋·陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此身谁料，心在天山，身老沧洲!

《南乡子·登京口北固亭有怀》

宋·辛弃疾

何处望神州，满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事，悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘。

生子当如孙仲谋。

《蜀相》

唐·杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

《闻官军收复河南河北》

唐·杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《登楼》

唐·杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

《春望》

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《夏日绝句》

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《州桥》

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：几时真有六军来

《题临安邸》

宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《示儿》

宋·陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

15.爱国古诗词 篇十五

《忆秦娥·娄山关》

一九三五年二月

毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

《前出塞》

唐·杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，立国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

《出塞》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《凉州词》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

《从军行》

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《白雪歌送武判官归京》

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

《春望》

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《十一月四日风雨大作》

宋·陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。

《己亥岁》

唐·曹松

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生!

《燕歌行》

唐·高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

《雁门太守行》

唐·李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《塞下曲》

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《石壕吏》

唐·杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦。

听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

《陇西行》

唐·陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

16.“爱国者”的困惑 篇十六

“民族品牌”一直是一个让中国的IT巨子们魂牵梦绕的词汇。为了达到这一目标，他们做出了自己最大的努力，也付出了沉重的代价。而在数码相机领域，这种努力、渴望和代价尤其巨大。

据中国最大的家电零售连锁企业国美的最新统计，2009年1、2月份，华旗资讯的数码相机爱国者T60北京地区的销量跃居第一，这也是国产数码相机销量首超日本品牌。蛰伏了三年、研发性亏损7000万元人民币的代价后，它终于开始了对日系厂商的“亮剑”之旅。不管是在北京的街头，还是在各大网站的显著位置，“2009年起，我们都是爱国者”、“我爱国，我自信”等令人振奋的标语都提醒着人们，华旗资讯正在向国际品牌发起新的攻势。

大打民族品牌和爱国意识的华旗资讯，在阶段性胜利的喜悦背后，充满了艰辛。

高处不胜寒

“我们的总裁冯军是一个生活在理想中的人。毕业于清华大学的他从创业第一天，就把公司命名为华旗，意思是要成为中华的旗帜，尽管当时公司只有两个人。”华旗资讯副总裁张永捷向《当代经理人》如此介绍十几年如一日始终斗志昂扬、激情澎湃的上司。冯军的信念与坚持，也是华旗资讯企业文化的最好注脚。

在华旗资讯十周年时，著名广告设计公司奥美给华旗资讯做了一个品牌分析，创造了一个新词aigo。它与爱国谐音，不但与冯军的理想不谋而合，而且在世界各地注册都比较方便。从此aigo（下称“爱国者”）就成为了华旗资讯的英文名称和核心品牌。它寄托了冯军希望通过华旗资讯和爱国者品牌来实现自己产业报国的梦想。

不过，爱国者品牌绝对不是一个空泛的概念。这一品牌的提出实际上也是做了一个巧妙的市场细分。张永捷强调，“我们的定位是民族品牌先锋，我们希望能够成为中国数码品牌的领袖企业，我们的梦想就是成为令国人骄傲的国际品牌。”这种做中国民族品牌先锋的中高品牌的定位，就清晰的区隔出了该品牌的竞争策略，它硬性的把无形的市场分割成了民族品牌和国际品牌两大细分市场。华旗将自己的竞争对手主要锁定为强势的国际品牌，其实国内很多公司都在走这条路径，但这样造成的一个客观结果就是：它们都通过自己的实力，迅速击败其它民族品牌，成为中国民族品牌的老大，然后利用老大的地位，大打“民族品牌”牌。这样就可以做到：进可与国际品牌展开激烈竞争，退可在中国民族品牌中保持领先优势。事实上，仅仅民族品牌市场本身就已经足够大，足以使一个领先品牌活得很滋润了。而在划分了两个市场的基础上，作为民族品牌老大的爱国者品牌和爱国精神的结合，更使它获得了巨大的品牌势能。

依托于华旗资讯的技术、渠道和服务优势，它在移动存储领域的移动硬盘和优盘以及影音视频领域的MP3、MP4上都取得了巨大成功。爱国者品牌在移动存储领域连续九年居于榜首，在影音视频领域也一直以领头羊的角色引领着潮流。这些重大成功大大提振了爱国者的品牌美誉度。

不过，具体的产品性能与爱国者品牌所宣扬的爱国精神如何更好的结合起来，正成为考验华旗资讯的一道难题。著名营销专家齐渊博告诉《当代经理人》，爱国者的这种爱国情怀的定位确实是一种很高的境界，但要与现实对接却还有很漫长的路要走。“爱国者的影响力我认为是有的，但它的渗透力不够。高度够了，但它的广度和深度是不够的。”他认为，从品牌的高度上，“2009年，我们都是爱国者”和“我爱国，我自信”广告语中体现出的概念甚至比奥运的主题都要高。既然它选择了爱国者这个品牌，就不能小做，只能大做，越小做，越没有意义。因为这个概念太犀利、太尖锐了，必须要有高端的资源、高端的活动和高端的行为去支持。怎样把民族品牌和震撼人心的社会热点归纳、整合、传播出去，这个中间环节的活动和表达方式是欠缺的。而且，品牌部门都在讲一些宏观的大概念，比如赞助F1和奥运会等，实际上它们帮助的都是爱国者的大品牌，并不能帮助移动存储和数码相机等具体产品部门。“我认为华旗资讯的很多重大活动都是在做‘爱国’这样一个概念，这个概念很正确。但问题在于，它没有把这种概念变成一种销售行为。”

艰辛的探索

为了提升爱国者的品牌形象和爱国特质，华旗资讯对于打造这一核心优势不惜血本。其中反响最大的就是它赞助了世界顶级的体育赛事F1。英国《Bussiness F1》杂志透露，它的赞助年限从2007年到2009年，每年的赞助费为1900万美元。此外，它还是欧洲另一重量级赛车运动王中王（ROC）亚洲惟一合作伙伴，亚洲方程式国际公开赛（AGF）车队冠名赞助商，以及2008年奥运会的相关产品合作伙伴等，而这无一不是需要重金投入的项目。

资源是有限的，打造核心品牌和母品牌的同时，必然存在子品牌资源投入不够的问题。其实，华旗资讯从来都不乏子品牌，它的每个产品品类都会有一个子品牌去支撑，但普遍缺乏影响力。张永捷坦言，在子母品牌上他们也陷入了困惑。一方面，他们鼓励各个子品牌的成长，如对于妙笔和月光宝盒等具体业务，母公司希望去掉爱国者字样，直接叫做妙笔和月光宝盒；但在鼓励各个子品牌尽快成熟起来的同时，他们又面临着投入的难题，做响一个子品牌不但要砸广告，还需要很多东西配套。况且，身处消费电子领域，产品生命周期非常短，这也加大了推出强势子品牌的难度。

华旗资讯急于厘清子母品牌关系的一个重要原因就是希望爱国者这个品牌能够专注。多个品类混用一个母品牌很容易造成消费者对母品牌联想的模糊，这对于母品牌是一种损害。不过，从目前来看，华旗资讯的子品牌计划还处于起步阶段。在两难的选择下，很多产品品类还是选择了借助爱国者母品牌的力量来成长，其专注的策略正在遭遇着不小的挑战。对此，张永捷也坦承，在一定程度上，中国的品牌成长，确实是一个痛苦的学习过程。

目前，华旗资讯对于品牌已经非常倚重。华旗资讯拥有很长的产品线，涉及视频、音频、存储、相机和DIY等品类，是一个名副其实的相关多元化公司。但其很重要的特色就是很少退出一个成熟的市场。他们一旦打造出了品牌以后，就坚持利用品牌优势奉行“挤奶战略”。既避免向该业务进行大量的投资，同时也可以从该业务中获得额外的现金流。据张永捷介绍，他们目前已经退出的领域包括显示器和GPS领域，MP3业务也已经非主流。主流业务目前都还是盈利的,而且，爱国者目前还促使一些传统业务向有特色的高附加值的产品方向发展。这样做固然可以带来持续的现金流，但坏处也显而易见，就是资金来源分散，投入也过于分散，很难集中优势力量做大事，反过来对重点业务的投入造成困难。而作为国内知名的民营企业，华旗资讯还没有上市，也没有进行资本运作，主要资金都来源于企业自身的营收。一定程度上，这也是华旗资讯的一种无奈之举，是目前民营企业的生存现状，目前接洽融资正成为这家公司的一项重要工作。

对于竞争更趋激烈的状况，华旗资讯的另一个杀手锏就是“概念营销”。张永捷告诉《当代经理人》，爱国者品牌坚持的一个原则就是：成为第一，胜过做得更好。在她看来，成为一个品类里的第一，就会在消费者心智中留有深刻的印象。如果不能成为第一，那就把市场做一个分类，做到这一类中的第一，MP5这个品类就是华旗资讯的一个杰作。“我们抓住了一个市场营销的机会，定义了一个新的类别——MP5，这样会更有利于消费者去认知和使用这样的产品。能够把这个品类独立出来，并帮助消费者尽快去知道不同功效的就是我们爱国者。”就这样，先发制人的爱国者轻松抢占了人们的心智。

不过，伴随着这种概念的推广，大量的资金投入也难以避免。在这种思路下，公司的资源分配更多地集中到了概念的打造上，其实一定程度上，这也是对于母品牌的进一步变相强化。它导致资源分配进一步不均，子品牌遭遇的冲击更甚。这是好事还是坏事目前还难以下定论，但显而易见的是，按照张永捷的说法，它眼下确实促进了产品的销售。

品牌的冲突

如果不进军数码相机领域，爱国者过去几年也不会过得那么辛苦，它也可以像其他品牌一样选择半路抽身离开这一领域。甚至，手机业务等各项新业务发展态势也都不错，华旗资讯完全可以把它的数码相机业务作为非重点。但它却义无反顾地选择了把这个强手如林的数码相机市场作为主阵地去攻克。张永捷把原因归结为一句话：“爱国者做相机有很深的民族情结。”

在经过了三年的坚持后，数码相机意外的在欧洲打开了市场。张永捷介绍说：“因为欧洲没有自己的数码相机品牌，对其它品牌也缺乏忠诚度。像我们这种999元人民币的T60在国外100欧元左右的价格非常有吸引力。他们买了，即使不喜欢，也可以放一边去，因为价格不高，所以心态上很轻松。经过尝试以后，感觉还不错，他们会继续去买。”在欧美市场收回成本以后，底气十足的爱国者数码相机在国内也开始了大规模的“降价”活动。

张永捷坦言，“爱国者的整体品牌形象在同品类产品中是价格偏高、性能、品牌知名度、售后服务各方面都很好，数码相机是我们惟一一个拿出来通过大幅降价让消费者体验的产品，其他的产品我们都仍旧会保持优质优价。数码相机面临的竞争最为激烈，我们在日系相机的这种围追堵截中，如果想杀出一条血路，就必须用价格去打，这也是惠及国人的，符合数码相机民族品牌这一定位。这确实在品牌性格上与公司其它产品会有不同。”

在营销学者赖后翊看来，品牌的延伸本质上是企业市场势能的延伸。爱国者产品的制造商是华旗资讯，长期的宣传推广，使爱国者这个品牌在消费者的心目中成为了企业的代名词，在“爱国者”这个品牌伞的覆盖之下，相关的消费类电子产品都能对消费者产生相应的影响力，而一旦某个产品参与价格战，使得爱国者这个品牌的形象受损时，那么这种损害实质上就是对华旗资讯整个市场地位的损害。而具体的解决办法就是华旗资讯只需在企业品牌和产品品牌之间做出一定的区隔就可以了，也就是设立一个子品牌。这么做的目的是数码相机降价时，影响的是这个子品牌而不是企业品牌爱国者和华旗资讯的市场地位，因为这种区隔可以使消费者意识到，优秀的企业并不总是只生产高端产品，也可以制造低端的产品，因为降价而使消费者产生的低端化印象就只局限于产品而不会波及到企业。

但张永捷并不认可这种说法。“我们一直认为，现在之所以要这么努力，这么费劲地去做数码相机，还是因为有很浓郁的爱国情怀在里边，我们绝不希望这个天下被日系品牌垄断。中国所有的电子产品都已经有自己的品牌了，有世界领先地位了，目前惟一的空白点就是相机。我们带着很浓的民族情结，才在这里撑了三四年。所以，尽管爱国者品牌的性格与数码相机行业现状不同，但我们还是会用爱国者这个品牌去支撑数码相机这个品牌。”在她看来，这种利用爱国者品牌作为相机品牌的真义就是给华旗资讯自己和中国的消费者们一种自信。“我们今年喊的口号是‘我爱国，我自信’。全国人民一定要相信自己，要相信民族品牌，民族品牌则通过不断的提升自己的质量、服务来回馈消费者，这样形成良性循环，整个市场就起来了。”