小学生王安石古诗阅读答案

小学生王安石古诗阅读答案（共15篇）

1.小学生王安石古诗阅读答案 篇一

王安石《定林》阅读答案

定林①

[宋]王安石

漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦②，就敷岩上衾。

但留云对宿，仍③值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。

[注] ①定林：寺院名，位于金陵(今南京)。作者罢官后常到此游憩。 ②音[jù] 古代用麻葛制成的一种鞋。

③仍：又。

1. 王安石晚年退居金陵时，经常到定林寺游玩休憩，并留诗抒怀。《定林》这首诗即兴即事，信笔写来，展现了作者退居后的生活情形和精神境界，诗作中“ ”二字是全诗主旨所在。(2分)

2.本诗颈联一直为人称道，其中“宿”和“寻”二字尤妙，试作赏析。(2分)

3. 诗人为什么认为“悲虫” 也会有“好音”?结合全诗简要分析。(2分)

【参考答案】

1.真乐(1分)

2. 作者运用拟人手法赋予了白云、月以人的`情感，希望云儿对看，又等到月亮相寻(1分)，情景交融，表达了轻松愉悦之情(1分)。

3. 因为作者认为“真乐非无寄”，真正的快乐到处皆有。(1)是全诗的点睛之处，表达了作者积极乐观、闲适愉悦的感情，升华了主旨，做到了“言有尽而意无穷”(1分)。

(结合诗歌分析给1分，表现作者闲适愉悦之情给1分)

2.小学生王安石古诗阅读答案 篇二

《语文课程标准》中明确要求“让学生多读 ,通读诵读, 培养学生对文言词语、文言句式的敏锐的感受”。根据这一点我采取了引导学生预习、阅读,自己先初步明白文意的方法。在学生读课文之前,给予学生明确的提示, 要求学生第一遍通读课文, 勾出生字、词,借助注释或工具书明白它的音、形、义;第二遍阅读,疏通文章文意,理解文章的结构层次,初步把握文章中心;第三遍阅读,将自己在理解中的难句找出来,准备在课堂上提出问题解决;再试着说明一下文章写作特点, 最后准备把课文用故事形式讲出来。坚持用这种方法指导学生,可以培养学生良好的阅读习惯。

二、挖掘内涵,打动学生

古诗文中包涵着博大精深的思想, 至今仍闪烁着智慧的光芒, 而语文教材中的古诗文大部分经过千百年洗涤的经典文章。诸葛亮《出师表》中的“鞠躬尽瘁,死而后已”,范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,都是我们中华民族精神的精髓体现。宋代范仲淹“不以物喜、不以己悲”教给我们的胸襟须像天空般旷达。伟大的浪漫主义诗人李白《将进酒》中“天生我材必有用,千金散尽还复来”,《行路难》中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”都是充满了自信和对理想和未来的追求,也是激励我们不断努力的动力。老子的“千里之行,始于足下”,韩愈的“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”,更是我们学习的座右铭。

三、立足课堂,内外延伸

课堂教学是整个语文教学的核心部分。但只是把目光放在课堂教学上是不行的, 我们还要把课堂的知识带到课外,做到内外的结合,找一些浅显的课外阅读的文言文语段,给学生适当讲解,既吸引兴趣又增加知识。只有在了解历史的基础上,才能对作品的文化内涵有足够认识。诗圣杜甫《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”都深刻表现了当时的唐王朝由盛转衰中的战乱状况。而李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句,则与李白所处唐代鼎盛期是密不可分的。除了理解内容,另外,在了解历史的前提下再学古文,更能增添学生的兴趣。我们看《三国演义》了解了三国历史,那么对诸葛亮的《出师表》兴趣和理解不会更好吗?我们看《汉武帝》又怎会对“发愤著书”的司马迁“史家之绝唱”的《史记》不动情呢?因此在学古诗文时,教师把古诗文包含的历史背景尤其是历史故事讲讲, 把作者的人生经历、思想、性格气质等等都做了解,不仅能帮助学生很好地理解诗文内容, 而且能激发学生学习古诗文的兴趣,起到事半功倍的教学效果。

四、反复朗诵,内化感悟

古人云:“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”,“书读百遍 ,其义自见”。何况古诗文大多文字优美 ,意境深远,韵味十足,越读越有感觉。学生由于初学,对诗文的理解和感受不一定很深, 但是如果老师带领,熟读文章,细嚼慢咽,久而久之,学生定能感受到歌曲一样的魅力。如欧阳修《醉翁亭记》一文中, “若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也……”在朗读中,那种景象不自觉会沉浸其中。陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,苏轼的“人有悲欢离合,月由阴晴圆缺”,白居易的“乱花渐 欲迷人眼,浅草才能 没马蹄”,叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”, 晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”, 刘禹锡的“东边日出西边雨 , 道是无晴却有晴”,“山不在高 ,有仙则名;水不在深,有龙则灵”等,句句琅琅上口,沁人心脾。真是“欲穷千里目,更上一层楼”。

五、勤于积累,养成习惯

老话说:“授之以鱼,不如授之以渔。”不管学习什么知识,都应该勤于积累,善于总结方法,学古诗文也不例外。古诗文中同样有许多方法性的东西,不断积累,一经掌握,将大有裨益。所以我们教师还应该在这些方面加以重点讲解: 1.文言句式。2.古今异义词。3.通假字。4.词性活用。5.文言虚词等等。让学生领会古诗文的特点,掌握学习古诗文的方法,从而达到触类旁通、举一反三的效果。古诗文浩如瀚海,只有掌握方法,提高能力,才能吸取其精华,达到“以不变应万变”,为我所用。

3.拯救学生濒危的古诗阅读热情 篇三

一、创设情境，激发阅读兴趣

古典诗词课堂中的教学情境指教师采用诸如多媒体电教化设施等教学辅助手段营造与蕴含在古典诗词文本中相匹配的情感意境或情绪氛围等。它由学生全方位的感知和复杂的情感体验等交织而成。阅读古典诗词时，当学生的阅读体验处于与所阅读的对象——古典诗词文本的内容、意境、情境、形象、心理活动描写等相契合的情境时，学生对古典诗词鉴赏的丰富感知与体验就会被充分唤醒，就会在教师设置的古典诗词教学课堂情境的“春风化雨”中产生身临其境的审美体验，就容易感知到作者在典诗词本中所寄托的丰富的情感和意蕴。

比如，教学《诗经·采薇》这首距今三千多年的戍卒咏叹之诗时，上课伊始，我就利用多媒体电教设施播放从网络下载的集配乐朗读与深沉合唱于一体的音画视频《诗经·采薇》供学生观赏，在《诗经·采薇》音画视频呈现的一幅幅身着戎装、手持战戟的远古将士出征、凯旋的精美画面和悠扬、低沉的古典背景音乐的视觉、听觉盛宴中，在《诗经·采薇》音画视频名家抑扬顿挫的朗读和合唱团深沉、哀怨、豪迈的咏唱等审美元素感染下，学生很快就对教材中的《诗经·采薇》文本产生了强烈的诵读、探究、理解、品鉴等兴趣，于是不约而同地伴着《诗经·采薇》音画视频中的诵读节奏和歌咏曲调走进了三千年前的远古战场，与远古时期远逝的戍边将士的幽灵进行了近距离的、深层次的对话。一时间，教室里回荡着同学们集深沉、豪迈、哀怨、喜悦等复杂情感于一体的咏唱之声：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。……”

二、设置悬念，激发多向思维

在古典诗词教学中，教师高超的提问艺术能优化学生阅读古典诗词的学习过程，使师生之间不断处于和谐的古典诗词信息交流活动中，从而提高学生阅读、鉴赏古典诗词的课堂教学效率。因为在古典诗词课堂教学活动的启动阶段、深入阶段和结尾阶段进行恰到好处的提问具有设置悬念的作用，师生可以在设疑和解疑的矛盾互动中，在兴奋与和谐的思想交流中，激发学生强烈的阅读、品鉴古典诗词的兴趣和欲望，有效促进学生提高阅读、品鉴古典诗词的思维能力，继之提高古典诗词课堂教学效率，完成古典诗词的课堂教学任务。

比如，教学唐代李白的《蜀道难》前，我曾预设三道预习题供学生思考：

1.借助课文下面的注释、自备的学习辅导资料或者网络资源等读顺、读通、读懂课文，并找出文中的通假字、古今异义字等。

2.关于《蜀道难》的写作背景，从唐代开始就有三种观点，你赞同其中的哪一种观点？理由是什么？

3.清代诗评家沈德潜曾盛赞李白的《蜀道难》为“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”请你为沈德潜的这句评语提供事实论据。

这三道预习题采取由浅到深、由易到难的分步设置障碍的方法，既顾及到了问题的难度与梯度，又考虑到了处于不同古典诗词修养层面的学生在学习品位和心理满足等方面的需求，有效地激发了学生阅读《蜀道难》、探究《蜀道难》、品鉴《蜀道难》的浓厚兴趣。次日课堂学习《蜀道难》，全班学生动口、动脑的积极性被强烈地激发了出来，个个争先恐后地举手回答问题、阐明自己的见解等，就是极好的明证。

三、读写结合，体验创作快乐

有人说：“诗是动的画，画是动的诗。”（德国文艺评论家莱辛语）品鉴流传千古的古典诗词，我们无不感到每一首诗都是一幅精美的画，甚至是一幅由众多的意象和情境相互交融组合而成的极具形象性和动感性的连动组画。教学古典诗词时，引导学生通过开展吟诵、涵咏、品鉴、揣摩、联想、想象、感悟等鉴赏活动，不仅可以激发学生吟诵、品鉴古典诗词的浓厚兴趣，还会激发学生在品鉴古典诗词的过程中展开丰富的、奇特的联想与想象：一方面古典诗词中的情、景、人、事、物等会在“润物细无声”中立体地呈现在学生的脑海中，促进学生产生与作者、与古典诗词文本进行畅所欲言的情感交流、心灵沟通的强烈欲望；另一方面古典诗词中的美好情境也会在“润物细无声”中促使学生在古典诗词中的语言、情境、意蕴等高度凝练处、明显跳跃处、有意“留白处”、“言有尽而意无穷”处等产生二度创作的强烈欲望。由此，教学时，教师必须好好把握学生学习古典诗词时最容易产生二度创作动机的瞬间，引导学生结合自身的生活体验和对古典诗词文本的感悟，对古典诗词中思维跨度大、情境浓缩度高等“留白”处进行合情合理的补白，并在其中融入自己的思想与理解，使古典诗词文本中蕴含着的形象、情感、意境、情境等更加形象生动、更加真切感人。

比如，教学李商隐的《锦瑟》之诗时，在引导学生读顺、读通、读懂这首充满幽怨的爱情诗后，我引导学生结合自身的生活体验和对作者、对这首诗歌的感悟等，对诗的尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”进行大胆的想象和合情合理的演绎，并将之形诸于文字。结果很多学生在这次补白训练中深刻地感受到了二度创作的审美愉悦，感知了“诗歌的灵魂在于创造”（英国诗人约翰逊语）之真谛。

4.江上王安石阅读答案 篇四

江上

王安石

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

翻译：

一个秋天的早晨，诗人站在江的南岸向北岸望去，只见天色阴沉沉的，刚刚透出一半亮色。压低的云层含着雨意，徘徊不定。 诗人的目光移向对岸的青山，发现山势曲折缠绕，江流迂回蜿蜒，心头不禁涌起一阵困惑：路在何方?忽然看到无数面白帆在山林的掩映下，正隐隐约约向近处驶来。

赏析：

此诗表达了萧散恬淡的心绪。诗写泛舟江上所见景物。写了秋阴，写了云、雨，写了青山和远处映影影绰绰的风帆，都是很开阔、很宏大的物像，然而，整首诗造成的艺术境界却不是雄健豪迈，而是空明幽淡，其关键便在一个“远”字。诗人摄取了各种远景构成他的画面。

首句令人想见雨过天晴，阴云半开，一抹蓝天已带上了晚霞的辉光，给人一种悠远的感受。次句则将黄昏时的云雾写活了。“低徊”本指人的徘徊沉思，这里却用来表现含雨的暮云低垂而缓慢地移动，情趣横生，静中有动。诗人在这两句中勾勒了一幅秋江暮云图。景物的描写，低徊容与，悠然静穆，所以幽远淡雅便成了这幅画的基调。

三、四句从云转到江边的青山，写出了江行的特殊感受，不仅有景，而且景中有人，景中有意，蕴深邃的哲理于寻常景物之中，启人遐思，耐人寻味。这里青山的回环曲折，帆景的时隐时现，也都构成了淡远的画面，与上面两句浑然一体，融汇无间。

背景：

王安石晚年辞官闲居于江宁府(南京)城东门与钟山之间的“半山园”,饱览山光水色,写了不少精致淡雅的山水绝句.连黄庭坚也 称赞：“荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱去流俗.”

此诗就是他在秋 江帆影中获得精神启悟而作.

头两句写天,后两句写地,可见诗人眼 界开阔而幽深.写天就顺手把地点(江北)、季节(秋)和时辰(晚)都交待了,却交待在阴晴莫定的天气变化中.“江北秋阴一半开”,似乎有了由阴转晴的趋势,谁料想都秋天了,气候还如此变化无常,逆转为“晚云含雨却低徊”.阴——半晴——浓阴,不仅是天气变化,而且是人的心理情调的变化,因而在低首徘徊的雨云之下,有一个低首徘徊的诗人在.

但是此诗的深层意义不是屈从阴暗,而是反抗阴暗.

诗人放眼远望,视野虽然遇到“青山缭绕疑无路”的阻塞,却又在 “忽见千帆隐映来”中,视野变得豁然畅通了.诗人对光色体察甚细,远处的千帆时显时隐,是对应着天气的半晴又阴对江面能见度的.影响的.

反抗阴暗,便能开通千帆竞渡的视境,这就是诗人借山光水色的 变化所体验到的某种人生哲学、或政治哲学.因此,此诗是以富有辨 证法的思理取胜.

这种思理是积极的,人们读到南宋诗人陆游的《游山西村》中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的名句,可能也会 联想到它.

试题一：

(1)“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法?有什么作用?(5分)

(2)这首诗歌也于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析。(5分)

【参考答案】

(1)拟人。“低徊”本来是指人的徘徊沉思，这里用来表现含雨的暮云低垂而缓慢移动的情形，静中有动，情趣横生。

(2)在孤云低垂、青山缭绕、无路可行之际，却忽然看见远处忽隐忽现的帆船驶来，这告诉人们：山重水复之际，往往也是柳暗花明之时;困难与黑暗中往往蕴含着希望和光明。

试题二：

①“低徊”一词描绘出了“晚云”怎样的情状?

答： 暮云低垂，雨意浓重。

②前二句勾勒了一幅“秋江暮云图”，这幅图画的基调是怎样的?

答：朦胧、悠远，开阔、奇幻。

③若说这首诗也以天象与江上景物的变化暗写船上人心情的变化，请你简要地说明诗人心情变化的情况：

5.子贡论王安石阅读答案 篇五

予读史所载子贡事，疑传之者妄，不然，子贡安得为儒哉?夫所谓儒者，用于君则忧君之忧，食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。

当尧之时，天下之民患于洚水，尧以为忧，故禹于九年之间三过其门而不一省其子也。回① 之生，天下之民患有甚于洚水，天下之君忧有甚于尧，然回以禹之贤而独乐陋巷之间，曾不以天下忧患介其意也。夫二人者，岂不同道哉?所遇之时则异矣。何忧患之与哉?夫所谓忧君之忧、患民之患者，亦以义也。苟不义而能释君之忧、除民之患，贤者亦不为矣。

《史记》曰：齐伐鲁，孔子闻之，曰：“鲁，坟墓之国。国危如此，二三子何为莫出?”子贡因行，说齐以伐吴，说吴以救鲁，复说越，复说晋，五国由是交兵。或强，或破，或乱，或霸，卒以存鲁。观其言，迹其事，仪秦轸代②，无以异也。嗟乎，孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”已以坟墓之国而欲全之，则齐、吴之人，岂无是心哉，奈何使之乱欤?吾所以知传者之妄，一也。于史考之，当是时，孔子、子贡为匹夫，非有卿相之位、万钟之禄也，何以忧患为哉?然则异于颜回之道矣，吾所以知其传者之妄，二也。坟墓之国，虽君子之所重，然岂有忧患而谋为不义哉?借使有忧患而为谋之义，则岂可以变诈之说亡人之国，而求自存哉?吾所以知其传者之妄，三也。子贡之行，虽不能尽当于道，然孔子之贤弟子也，固不宜至于此，矧③曰孔子使之也。

太史公曰;“学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真。”子贡虽好辩。讵至于此邪? 亦所谓毁损其真者哉!

(选自《临川先生文集》，有删节)

注：①回：颜回，孔子的弟子。心仪秦轸代：分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代四位说士。②矧：况且。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.三过其门而不一省其子也 省：探望

B.观其言，迹其事 迹：考察

C.己以坟墓之国而欲全之 全：使 ……全

D.学者多称七十子之徒 称：称赞

2.下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)

A.然回以禹之贤而独乐陋巷之间

B.子贡因行，说齐以伐吴

C.何以忧患为哉

D. 则岂可以变诈之说亡人之国

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。(3分)

(2)夫二人者，岂不同道哉?所遇之时则异矣。(3分)

(3)子贡虽好辩，讵至于此邪?亦所谓毁损其真者哉!(4分)

4.文章第三段中，作者指出的“传者之妄”有哪三点?请简要概括。(3分)

参考答案

1.(3分)D(称：谈论、提及)

2(3分)B(连词，表目的，其余三项都是介词，凭借。)

3.(1)(3分)享用百姓的供养，就把百姓的忧患作为自己的忧患，身处下层不被重用，就修养身心罢了。

评分建议：“食”、“患”、语句通顺，各1分。

(2)(3分)(禹与颜回)这两个人，难道是不同主张吗?是他们遭逢的时代不同啊。

评分建议：“道”、句式、语句通顺，各1分。

(3)(4分)子贡即使擅长论辩，哪里会到这样地步呢?也就是所说的毁谤的人歪曲事实啊。

评分建议：“虽”、“辩”、“损”、语句通顺，各1分。

4.(3分)(1)转嫁灾祸，制造战乱;(2)忧君之忧;(3)用奸诈说辞使他国灭亡，保全自己。

6.王安石在相位阅读及答案参考 篇六

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。旦日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔②。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行③，初供胡饼两枚，次供猪脔④数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇娇纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。

注释：①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。  ②馔（zhuàn）：准备食物。③酒三行：指喝了几杯酒。

④脔（luán)：切成小块的肉。

22.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是   （2分）            （ ▲ ）

A、觉饥甚而不敢去   学而时习之

B、果蔬皆不具       故人具鸡黍，邀我至田家

C、其人已心怪之     绝巘多生怪柏

D、次供猪脔数四     又间令吴广之次所旁丛祠中

23.翻译句子。（2分）

萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。

▲

24.结合短文，联系下面链接材料，说说你的启示。（3分）

①俭，德之共也；侈，恶之大也。

②历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

③最新统计数据显示：中国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤，接近全国粮食总产量的`十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉约2亿人一年的口粮。

④“光盘行动”志愿者夏雪介绍说：光盘其实很简单，就是我们把自己的饭吃光，吃光盘，不要浪费。

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参考答案：

22．（2分）B23．（2分）萧氏子穿着华丽的衣服前往，心里以为王安石一定会准备丰盛的食物来款待。

7.小学生王安石古诗阅读答案 篇七

古诗词是蕴藏在我国古代文学长河中璀璨夺目的文化宝石, 只要用心发掘, 就会折射出耀眼的光芒和强大的艺术魅力,是中华民族传统经典文化的宝藏。教师要引导小学生养成阅读和欣赏古诗词的习惯, 一些历代诗歌名篇不仅有助于丰富文化生活,吸取文化精华,提高文化素养,而且有助于学生喜欢古诗,但学生阅读和欣赏能力相对较差,需要教师加强引导。另外,由于古诗距离我们年代久远,历经时代文化的变迁,使得现在学生对古代诗人及其当时社会生活背景不了解,难以理解词句意思。诗词是传统文化的精粹,学习古诗词是对我国古文化的继承和发扬,弘扬中华民族传统经典文化,是一代又一代教师与学生的责任。倘若现在不进行古诗教学,我们引以为荣的唐诗、宋词、元曲还能记起多少。那么,令我们自豪的文化精粹必将失去应有的光辉, 在我国吟唱了多少代的古诗词将变得越来越陌生,甚至会慢慢消失。这样下去,若干年后,可能又要像现在抢救非物质文化遗产一样抢救古诗词, 与其如此,何必当初。从现在发展趋势来看,这绝不是危言耸听,一定要从小学阶段开始,培养小学生热爱古诗词的良好习惯,帮助小学生提高欣赏能力,激发阅读古诗的兴趣,逐步提高自主阅读能力,进一步弘扬中华民族传统经典文化。

二、通过古诗词教学提高学生的文学素养

古诗歌是文学体裁的一种,它以高度凝练、富有乐感的形象化语言, 表达了作者对社会生活、人生等事物的认识和感悟, 抒发了一定的思想感情, 艺术地反映了当时社会生活环境。诗歌应该具有一定的节奏和韵律,古诗词是按照严格的格律等特定形式抒写的,如果单从韵律角度讲,以唐诗为代表的五、七言律诗和绝句堪称典范。宋代的词、元代的散曲在小学阶段很少讲,教学以律诗、绝句为主,重点指导学生把优美的古诗背熟,让学生在诵读过程中感悟古诗的艺术美感力量。要把有关唐诗、宋词、元曲的基本知识给学生讲解清楚,结合诗人的生平和写作背景知识,提高学生的兴趣,有助于同学们正确理解诗歌的思想内容。不同时代、不同经历的诗人,他们的思想认识和价值观有一定的相似性或者差异性, 且无不打上时代的印痕,所以教师一定要结合当时社会背景进行分析,帮助学生以历史发展的思维方式理解每一首古诗。在具体教学中,每一篇古诗词都有不同的风格和特别的情调。如同是描写春天的景色,在诗圣杜甫眼里是:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”而到了白居易那里,却以愉快的心情抒写道:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这些描写都很精美,但蕴含不同情感,需要教师引导学生慢慢体会,才能真正领悟作品的意义。有的诗歌里抒写了诗人高尚的爱国情操, 有的抒写了诗人的凌云壮志,有的诉说了诗人的悲欢离合,有的借景传达了无尽的喜怒哀乐,凡此等等,不一而足,渗透了他们对人生的体验、对世界的思考,或体现缠绵的爱情、真挚的友情、浓郁的乡情。收进小学课本的古诗词,其作者往往都是我国古代杰出的诗人。他们的生平和写作背景,我们可以通过课文注释、历史课本和其他书籍了解。诗歌内容跟诗人的人生经历密不可分,有的诗反映了战乱中人民的深重苦难,表现了同情人民的态度和爱国精神,揭露了封建社会腐朽的本质,有的诗作富有战斗性和洋溢着爱国激情,教师要引导学生全面把握诗的内容,准确理解诗人及作品传递的积极的思想感情。

三、学习古诗词中表现美的方法

教师在引导小学生阅读欣赏诗歌的过程中, 要对古诗中常用的一些表现方法详细讲解, 让学生懂得表现美好事物时应用反衬和陪衬手法的价值。用美好的景物写快乐,用凄苦的景物来写悲哀,这是陪衬。用凄苦的景物写快乐,用美好的景物写悲哀,这是反衬。用美好的景物写快乐,常说是乐景写乐情;用美好的景物写悲哀,常说是乐景写哀情。无论是陪衬还是反衬, 都是我们常讲的抒情要用景物烘托的手法。诗人写诗,表情达意,用典故,都含有对国事的、身世的感慨。诗文里引用古书中的故事或词句,都是人们熟悉的、有警世之用的。诗人用故事,往往借古喻今,有寄托才有意义。诗人用典故,以赞美壮志和忠贞感慨当朝无人能誓师北伐的现实, 充满壮志未酬的悲愤,慷慨而悲壮。诗中的比喻往往成为诗的形象,诗是通过形象表情达意的,诗词中的比喻有各种表达法。

四、通过古诗词教学强化美育实践

古诗词把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能,学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”,既闪耀着美的光彩 , 又给人深刻的启迪;既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点,又引导学生思想情操上受到美的陶冶和升华,因此小学古诗词教学过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言,他们还没有形成完整的审美体系,对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象下定论,而不能分析其内在的美和价值。通过古诗词教学正好可以弥补这一点,因为古诗词往往反映一种内化的、含蓄的情感,诗人把自己的意志和情感寓含在诗文中,正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评,拓宽学生的审美视野,让学生获得更高层次的审美体验,得出正确的审美标准。古诗词教学可以汲取古诗有益精髓,弘扬民族文化。古诗词不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识,更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情及思乡惜友之情,同时教给学生阐事明理、为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质。并且,可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展。

8.小学语文古诗词拓展阅读技巧探析 篇八

一、培养学生主动学习的兴趣和积极性

在课堂中培养学生的学习积极性是他们进行课外拓展阅读的基础，只有学生在课堂学习过程中对古诗词产生兴趣，他们才会主动进行课外阅读拓展。小学语文古诗词拓展阅读的第一个技巧就是培养学生主动学习的兴趣和积极性。

第一，古诗词具有审美和体验的特点，学生在老师的指导下出声朗读，能体会朗读过程中古诗词所反映出的节奏感，进入充满诗意的世界。老师引导学生研读课文和赏析课文，可以从课文的诵读中领略审美对象的美感，增强审美情趣，以诵读的方式入手不仅可以激发学生的兴趣，还可以为进一步学习打下基础，同时能营造良好的课堂氛围。

第二，在古诗词的讲解中运用联想和想象，可以启发学生的思维，引导学生对古诗词的内容展开合理的想象，在全班交流中可以充分感受古诗词中所描绘的美景，进入词人描绘的情景，在不知不觉中获得审美体验。比如，在学习《咏柳》时，学生运用联想和想象，感受和煦春风拂面、柳枝随风摇摆、碧绿的柳叶在眼前，领会诗句中诗人对春天美景的赞美之情。古诗词蕴含中国传统文化的深厚底蕴和审美情趣，多是借景抒情、托物言志这类的文章，同时运用了衬托渲染、比喻拟人的修辞手法，古诗词的这些特点要求学生运用联想和想象才能领会其中的意蕴和感情，学生只有在教师的指导下运用联想体会诗人的情怀，才能完全感受诗中的无限魅力，并受到情感的启发。

第三，将古诗词运用现代的文字改写下来，这是新课改下古诗词教学中运用较多的方式。言为心声，每一首古诗词都寄托了作者的思想感情，要想真正学习一首古诗词，就必须了解诗人的生平和作品的写作背景，所以教师应经常要求学生用现代的语言文字展现古诗词的内容和思想感情，加深对主题的理解，从课内到课外激发学生的学习兴趣，让学生去诵读更多的作品，增加语文拓展阅读的途径。

二、引导学生体会诗韵之美

古诗词的格律协调优美，句式工整，富于美丽的辞藻和深厚的人文历史底蕴，学生学习语文的过程就是领悟和欣赏中国文化精髓的思想精神旅途，感受中华民族博大精深的民族文化。

1.古诗词中的神韵意象

古诗词里蕴含的神韵和意象是无法划分范围的，只要运用想象的方法，每个人都会有关于古诗词的独到见解，能通过对常见意象内涵的探究，感受古诗词里的审美情趣和思想感情。比如，李白的诗充满奇特的想象和联想，思绪跨越比较快，学生若在课堂中学习了李白的一首诗之后，对于李白的作品特点产生了兴趣，这样就会在课外阅读拓展中运用多种方式查找李白的相关作品，增加自己的语文拓展阅读量。在诗歌的音韵美、画面美、情感美的共同作用下，能增加学生对语文拓展阅读的兴趣。现代的影视作品中，经常会运用到古典诗词，比如很多学生喜欢看的动画片《秦时明月》，其中的人物和事件都是根据历史改编的，动画片中的古典诗词富含深刻的哲理，这也是小学语文拓展阅读的一种方式。故事改写同样为学生的自主活动提供了广阔的创意空间，能让学生在学习过程中为意象注入时代的元素和学生的心理领悟，感受古诗词中的传统意象在创新之后呈现的表达效果，让学生在属于自己的现代天地里找到传统文化的影子，感受传统文化和自己领悟共同作用之下形成的新的诗歌神韵，将传统的意象用通俗的语言和文字展现出来。

2.古诗词中的生活气息

很多学生不喜欢阅读古诗词的原因是认为传统的古诗词与现实生活联系不紧密，甚至认为古诗词与我们现代的生活没有任何关系，平常的学习就是欣赏中国的传统文化，完成基本的学习任务。随着时代的发展，学生会逐渐发现，国家调整法定假日、宣传经典文化等活动，都表明对于传统文化的重视在加大，就调整法定节假日来说，新增的清明、端午、中秋等节日都在中国古诗词中有很多描写，古诗词与我们现代的生活还是有很大联系的。传统节日的来历、节日传统都在古诗词里有介绍，古诗词里的生活气息是很浓郁的，学好古诗词可以更好地对比传统节日和现代生活，增加自己的个人文化修养，在与长辈、老师、同学、朋友的交流能更好地展现自己的文化水平和语言文化层次。

3.古诗词中的名人故事

在语文拓展阅读调查中，我发现做得较好的学生比较喜欢的作者大多数都是李白、李商隐、李煜等，学生之所以喜欢课外阅读就是因为他们对个别的作者有深入了解，对这些作者的生平和事迹有了具体的了解，所以在语文拓展阅读的过程中，就会对自己比较喜欢的作者的作品有兴趣，拓展阅读的范围也就比较大。比如说，几乎所有的学生在学习了李煜的一首诗之后都会对李煜的生平有详细的了解，之后对李煜的所有作品都会有兴趣。语文拓展阅读可以丰富学生对于自己喜欢的作者的了解，增加自己的历史文化涵养。

通过有效调动学生进行古诗词学习的积极性，能让学生对古诗词有阅读理解的兴趣，同时在课外拓展阅读中，用古诗词的意象和与生活贴近的气息让他们更加喜欢古诗词，运用古诗词的文化意蕴增加自己的文化涵养，从而在整体上提升语文拓展阅读的质量。

9.王安忆《话说父亲》阅读答案 篇九

王安忆

①父亲是一个话剧导演，一副很不知人情世故的样子，再加上他那一副很不知人事世故的样子，便像是从天上掉下来似的，真正是一派天然，再没有比父亲更不会做人的人了。他甚至连一些最常用的寒暄絮语都没有掌握，比如，他与一位多年不见的老战友见面时，那叔叔说：“你一点没老。”他则回答道：“你的头发怎么都没了?”弄得十分扫兴。见面的套话没有掌握，告别的套话也没有。有他不喜欢的、不识趣的客人来访，他竟会在人刚转身跨出门坎时，就朝人背后扔去一只玻璃杯。别人对他留有什么印象，是他从不关心的。他是只须自己就能证明得了自己。比起世上太多的终年终月为别人的观瞻营造一个自己的生活，是要轻松。

②而奇怪的是，像他这样不会做人的人，却有着惊人的人缘。1978年，在他做胆囊炎手术时，人艺的男演员们便自发排了班次，两小时一班地轮流看护，准时准刻，从不曾误点。这种挚诚至深的对待，令我们久久难以忘怀。俗话常说人心换人心，我们虽不知道他对演员们是如何，可从演员们对他，却可以看出他的对待。也因他对人不加矫饰，人对他也不以虚礼往来。我们经常听到演员们以他的素材演编的长篇喜剧，比如，喝了药水之后，发现瓶上所书“服前摇晃”，于是便拼命地晃肚子;还比如，将给妈妈的信投到“人民检举箱”等等，诸如此类，刻划了一个糊里糊涂的父亲。因他对人率真，人对他也率真;因他对人不拘格局，人对他则也不拘格局。他活得轻松，人们与他也处得轻松。即便在他不很得意的时候，他的身边也没缺少过朋友。听母亲说，在他被划为右派的`时候，就有一位阿姨为他辩护，而因此几乎划为了右派。似乎是，正因为他没有努力去做人外，反倒少了虚晃的手势，使他更明白于人，更明白于世。所以，他倒也活得比谁都自在。

③当然，他如此自在地做人，尚须条件。至少，在他朝人身后扔去一只玻璃杯子后，要有人为他打扫现场。他一如不食人间烟火，皆也因为，尚有人为他操心此类俗事，家庭便是他坚强的后盾了。在这一个纷繁的世界里，他的纯净的哲学要建立并实践，必得有人为他开辟一个清静的场所。

④他不会玩一切斗智的游戏，腹中是没有一点点春秋三国，只迷住一本与世无争的书。他最大的娱乐，也是最大的功课，便是读书，中文的，或者外文的，戏剧的，或文学的，个个种种。书也为他开辟了另一个清静的世界，在那里，他最是自由而幸福，他的智慧可运用得点滴不漏。

⑤因了以上的这一切，他在离休以后的日子里，便不像许多老人那样，觉得失了依傍而恍恍然，怅怅然，他依然如故，生活得充实而有兴味。他走的是一条由出世而入世，由不做人而做人的道路。

(节选自《话说父亲》，有删改)

1.阅读全文，概括父亲的性格特点。(3分)

答：

2.阅读第(2)段，列举出父亲“惊人的人缘”的三种具体的表现。(3分)

答：

3、细读第(2)段，谈谈你对“正因为他没有努力地去做人，反倒少了虚晃的手势，使他更明白于人，更明白于世”的理解。(2分)

答：

4.读完全文后，你认为父亲过的是怎样的生活?说说他能过上这样生活的原因。(6分)

答：

5.在现实生活中，你觉得“做人”(待人接物)与“有人缘“有无必然的联系，为什么?

10.小学生王安石古诗阅读答案 篇十

【关键词】新课标；小学语文；古诗词；阅读教学

新课标指出：“在语文学习过程中，认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。”中国是诗的国度，五千年的优秀文化熔铸了不计其数的脍炙人口的优秀诗篇，是我国极其宝贵的文化财富。小学生学习古诗词，不仅是提高语文素养的重要途径，而且也是全面发展和终身发展的基础。那么，我们在小学语文教学中如何去教学生学习古诗词、诵读古诗词呢？

一、感受诗歌的音乐美，提升学生文化素养

古诗词讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，节奏鲜明，具有悦耳的音乐美，因而，诵读指导千万不能一个模式，学生是有个性的，每名学生对诗中形象、诗中情味、诗中语言可以有自己独特的理解与感受。因此，要解放思想，放手让学生自己阅读，只要学生真正进入角色，身临其境，与诗中情、诗中景、诗中人沟通；只要积极性高涨，可以读得慷慨激昂，可以读得委婉含蓄，与诗意、诗情、诗境合拍；只要发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力就行。配乐朗诵、节日抒怀、见景说诗、描绘赏析、吟唱会等均为较好的读诗方法。阅读古诗的兴趣非先天生成，要靠培养。教师要从提高认识入手，在激发求知欲上下功夫，辅之以及时的鼓励与表扬。

二、把握诗歌的诗情画意，培养学生创新意识

“情动于中而言溢于表”。诗歌是灵动的，充满诗人的智慧和灵性。因此，把握诗歌的形象，联系学生实际，启发学生读出画意，用生动的语言描绘出画意，学生的创新意识就能得到发展。如在教学杜甫的《登高》时，注意营造音乐的氛围，以乐曲《橄榄树》为引子，导入学习主题，激发学生兴趣，在感知内容部分，配乐朗读《流浪歌》，激发学生的情感和引起学生联想，让他们联想起远在异地的亲人和流浪天涯的羁旅之人没有什么两样，从而产生共鸣，体会游子的思乡之情，并启发学生讨论主人公的心境如何，学生们采用小组合作的方式讨论出结果：本诗表现了流落天涯的游子孤独、悲苦、凄凉的思乡之情，也让学生联系写作背景，理解感悟在那时局艰难的战争年代，作者疾病缠身、身世坎坷的处境和苍凉萧瑟的感情。为了拓宽教学资源，让学生收集背诵思念家乡亲人的古代诗词，看谁收集背诵的多，学生们兴趣盎然，收集了《静夜思》、《泊船瓜洲》、《夜雨寄北》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》《月夜》等名篇，此举增加了积累，也拓宽了学生的知识视野。最后我要求学生展开想象，将《登高》改写成叙事文章，来培养学生的创新意识，收到了较好的效果。

三、从阅读古诗领悟内涵中，渗透人文教育

古诗是传统文化的重要组成部分。要继承和发扬这些优良的文化传统，首先要从教学古诗着手，引导学生感受古诗的韵律美的同时也领会古诗所表达的人文意蕴，寻找人文关怀的根，使人文内涵得到感化。如王维的《九月九日忆山东兄弟》这首古诗，就充分体现了在异乡的故人思念亲人的深厚感情，特别是那句“每逢佳节倍思亲”为后人所传诵，因为这句诗体现了全诗的主旨：诗人的思乡情怀。教师要引导学生反复诵读，体会这种真挚的情感。再如《咏柳》、《望庐山瀑布》等描写祖国大好河山的诗，同样能激起学生对祖国山川河流的热爱之情。这样，通过阅读古诗，学生不仅学到了传统的古诗文化，而且能把这种深刻的诗蕴融入人文关怀之中，从而受到良好的人文教育。

四、有意识地用优秀古诗词文化，进行精神哺育

詩词中所蕴含的思想精华和情感魅力，举不胜举。我们教学生学习古诗词，是在用中华优秀文化、用精练、精湛的母语哺育我们的后代，在他们心田播撒文化的种子，撒播做人的良种。学生学习、背诵，用这些优秀诗篇打做人的底子，打文化的底子，底色亮丽，在人生旅途中将受用不尽。如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生死观、价值观，在诵读时，可告诉学生：读书在于明理，明做人之理，明报效国家之理。要抓住其中的思想精华，要有感情地朗读，要达到荡气回肠的诵读效果。又如杜甫的《望岳》，读到“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”时，可结合该诗引导学生领悟作者开阔的胸襟和立志奋勇攀登高峰的精神，告诉学生“只有站得高，才能望得远”的深刻哲理，启发大家要奋发图强，不断挑战自己，不断步入新境界。

总之，古诗词教学是对学生进行美的熏陶和情的感染、沟通心灵的对话、实现人文精神积淀的一条有效的途径，是生命实践的新方式。进行小学语文古诗词教学时，一定要着力于整体感知，充分发挥诗词所蕴含的丰富的育人功能，使学生的综合能力和审美素养得到提高。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准[G].北京师范大学出版社，2011

11.小学生王安石古诗阅读答案 篇十一

一、创设情境, 激发阅读兴趣

“中国传统文化根本上是一种感悟文化, 而不同于偏向分析的西方文化。”古诗词虽言简意赅, 却极其深远含蕴, 或是美景山水, 或是风俗人情。只有将这种意境在学生脑海中唤醒, 才能激发学生学习古诗词的兴趣, 理解诗人作诗时的情怀。

下面以学习小学语文《枫桥夜泊》这一课为例, 多媒体音乐《枫桥夜泊》响起, 创设出情境:

师:同学们, 如果你远离父母, 到很远的地方读书?久久不能回家, 你会怎么想?

生1:我会很想家, 想我的爸爸妈妈。

生2:我会哭, 看不到亲人, 会很难过。

生3:我会每天都思念爸爸妈妈。

教师将古诗内容做成PPT展示, 启发学生想象:“你看到了什么?听到了什么?霜满天是什么意思?有霜的夜晚使人感觉怎么样?谁能把这句诗的意思讲一讲。”

……

学生通过看PPT, 在创设的情境中读诗, 就容易理解诗的内容了。接着教师让学生变成“诗人”, 在那个时间, 在那个夜晚, 在那个场景, 读起这首诗来, 会是怎么样的心情。这样的情境能使学生感受到夜景的宁静、清冷与作者的愁怀。

在这个案例中, 教师就是巧妙地创设情意, 展示古诗内容, 逐渐理解诗人情感, 使学生对古诗词产生美好的内心体验, 激发阅读兴趣。

二、设置疑问, 激发多向思维

古诗词有着“鲜活”的生命, 需要学生用心灵去体味。教师需要通过设置疑问, 启发想象, 激发学生多向思维, 让学生进行有效的阅读, 学会与文体“对话”, 体会妙不可言的古诗意境, 这同样是小学语文古诗词教学的难点和重点。

例如:小学语文《望庐山瀑布》这一古诗中有一句“遥看瀑布挂前川”。为了让学生理解“挂”、“前”、“川”各是什么意思?教师与学生进行了如下对话:

师:古诗中, “遥看”一词, 能够说明作者观察瀑布的距离吗?

生1:可以, “遥看”说明诗人离瀑布很远。

生2:因为瀑布又高又大, 远远地看, 才能看到瀑布的全部。

师:诗人远远地看到了瀑布, 感觉它像什么呢?

生:像挂在山峰前面的一条大河流。

师:从哪些字看得出来?

生:挂前川。

师:“挂”、“前”、“川”各是什么意思?放在一块儿是什么意思?

生:挂:悬挂;前:前面;川:河流。挂前川:指瀑布远看就像悬挂在山峰前面的一条大河流。

师: (继续引导让学生用自己的语言讲一讲这句的意思)

在这个案例中, 教师通过设置疑问, 让学生融入古诗情境中思考 “遥看瀑布挂前川”的意思, 进而引导学生弄懂“挂”、“前”、“川”的含义。可见, 一个个小问题的设置, 不仅能激发学生思考, 还能丰富学生的想象力和联想力。

三、读写结合, 体验创作快乐

“诗中有画, 画中有诗”, 古诗词不仅有画面感, 还有“言有尽而意无穷”的特点。传统的教学方法, 教师是“主体”, 学生是“听众”。教师逐一对古诗词解释, 学生被动地接受古诗内容, 这在很大程度上抹杀了学生对古诗词的内心体验。因此, 在小学语文古诗词教学中, 教师要变 “主体”为“主导”, 让学生“动起来”, 让学生在读写的过程中融入自己的思想与理解, 激发学生对古诗词的浓厚兴趣。

例如:在教学《游园不值》一课的时候, 教师通过设计问题, 小组讨论, 代表回答等方式, 让学生合作、探究、互动起来, 共同完成教学目标。如在朗读环节, 教师将问题写在黑板上, 要求学生带着问题去朗读, 朗诵完后将思考的答案写在笔记本上, 然后与小组内的同学进行讨论。最后在启发环节, 教师提出问题:“诗人并没有进园, 他怎么知道园中早已是满园春色呢?园中的景象是怎样的?请小组根据问题进行讨论交流, 并且通过想象将园中的景象用文字描绘出来。”然后教师挑出优秀的作品展示, 取得了较好的教学效果。通过这种教学模式, 让学生的听、说、读、写得到全方面锻炼, 并通过读与写的结合, 让学生进行二次创作, 在学习中融入自己对生活的体验, 加深了对作者、古诗的理解与感悟。

古诗词, 不仅是艺术珍品, 更是诗人精神品格的再现。所以, 在小学语文古诗词教学过程中, 教师要不断地充实自己, 提升自己的综合素养, 寻找科学的教学策略, 采取有效的手段激发学生的阅读兴趣, 让学生主动去发现古诗词的美, 最终让学生爱上古诗词, 爱上中国的优秀文化。

摘要：古诗词具有节奏美、韵律美、色彩美、意境美、语言含蓄美的艺术特点。因此, 在小学古诗词教学中, 教师需针对小学生的年龄特点, 设计有效的教学环节, 注重阅读的效果, 激发学生的想象力, 让有限的古诗词教材内容变得丰富, 使书面语言转变成学生脑海中具体可感的形象, 从而提高学生的理解能力、口语表达能力, 并在培养学生审美情趣的同时彰显学生个性。

关键词：小学语文,古诗词,注重阅读

参考文献

[1]齐丽艳.试析小学语文古诗教学的有效方法[J].鸭绿江 (下半月版) , 2014 (10) .

12.出关古诗阅读答案 篇十二

边楼回首削嶙峋，筚篥②喧喧驿骑尘。

敢望余生还敌国，独怜多难累衰亲。

云阴不散黄龙③雪，柳色初开紫塞④春。

姜女石⑤前频驻马，傍关犹是汉家人。

【注】①诗人流放宁古塔县途经山海关时所作。②筚篥()：军中乐器。⑧黄龙：边塞名，措指宁古塔。④紫塞：此指山海关。⑤姜女石：清高士奇《扈从东巡日录》：“出关数里有姜女祠，祠前土丘为姜女坟，望夫石在其侧。”

14．下列对这首涛的赏析，不恰当的两项是()()（5分）

A．“山海关”自古是兵家必争之地，作者行至此处回望，表现出对放土的眷恋。

B．首联中的“边楼”“嶙峋”“筚篥”就写出了山海关崇山峻岭，有戍边的将士把守的情况。

C．第二句写出了边塞军乐喧闹，驿马奔驰，飞尘四起，一片热闹繁忙的关外景象。

D．第三句写出了诗人虽遭流放，但～定能在有生之年回到故乡。

E．第四句写作者因对连累双亲而自责，抒发了不忍离开故土，挂念衰亲的情感。

15．诗歌后两联是如何表达涛人情感的，请结合诗句分析。（6分）

14.C．“热闹繁忙”错，应为悲凉冷落D．“相信自己一定”错，是不敢奢望能回到故乡。

15.①对比：将边塞云色浓黑，白雪覆盖的阴寒与山海关柳叶繁茂的春意对比，突出了边塞的苦寒，表达了诗人流放边塞的苦闷之情。（虚实：虚写边塞云色浓黑，白雪覆盖的阴寒，实写山海关柳叶繁茂的春意，两相对比，突出了边塞的苦寒，表达了诗人流放边塞的苦闷之情。仅答出情景关系，酌情给分）（3分）

13.古诗阅读答案 篇十三

李白

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

【阅读训练】

1、首句交代刘十六由秦地归隐楚地。为什么不直接说秦地楚地，而说“楚山秦山”?

2、为什么让归隐者披上“女萝衣”?

3、诗末说“白云堪卧”，用“堪”字用意是什么?

4、“白云”、“长随君”、“湘水”各出现两次，这种修辞手法叫什么?

5、说说“白云”这一意象在全诗中的作用。

【参考答案】

1、不仅与诗题相应，而且自然地引出白云(古人认为云触山石而生)。

2、以屈原喻隐者。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。这里用这一典故，暗示湘水对洁身修德的人将以感情相待。

3、归隐是对的，而黑暗的现实是不可久居的。

4、顶真(顶针)

5、全诗以白云始，以白云终，中间也时有白云缭绕。白云飘逸脱俗，自由舒展，是隐者的象征。在诗中，白云就是隐者，隐者就是白云，白云和隐者之间合而为一。诗歌通过白云这一意象，一方面称赞隐者刘十六的高洁品格，另一方面也表现诗人对隐逸的向往。

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14.竹古诗李贺阅读答案 篇十四

竹

李贺①

入水文光动，抽空绿影喜。

露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用，一节奉王孙。②

【注】①李贺是唐代诗人，唐宗室郑王李亮后裔，属“王孙”，但系远支，与皇族关系已很疏远，而且一生郁郁不得志，英年早逝。②三梁：古人帽中横的硬村，用竹制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。天子戴五梁进贤冠，太子诸王戴三梁进贤冠。

1下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)

A.诗的第一、二句，俯看竹子倒映水中、水波荡漾，仰观竹影凌空而上，一片生机。

B.三、四句写竹林小径所见，笋尖上挂着露珠，竹根快被青苔遮住，环境十分幽雅。

C.诗的前四句写竹子潇洒的风度、劲直的气节，为后面诗人直抒其志作了充分铺垫。

D.后四句转换笔法，描写竹子的功用，寄寓作者的感慨，抒发了作者的怀抱与希望。

2.有人评价这首诗以一“喜”字贯穿全诗，你同意吗?请结合内容作简要分析。(6分)

答案：

1.(3分) C(“直抒其志”错，这首诗是托物言志，属间接抒情。)

2.(6分)

(1)同意。首先，在诗人的眼中，无论是竹子水中倒影的姿态，还是挺拔向上的状态，都充满了生机，可爱的翠竹，幽雅的环境，给诗人情不自禁的喜悦之感。其次，诗人写竹，意在寄兴。诗人怀不世之才，自信中充满期许，渴望能像竹子一样被重用，济世报国，其情其志，于诗中时时可见，所以“喜”溢于诗中。

(2)不同意。竹子那潇洒的风度、劲直的气节，竹子的被重用，虽然令诗人歆羡和感慨，但终其一生，始终是郁郁不得施展，于吟物之中寄托自己的失意，所以是明“喜”实“愁”，以乐见衬悲情。(可以任选观点作答，意思相近即可酌情给分)

咏物诗知识点

咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。

在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。咏物诗最多的在晚唐时期。

诗歌题材有哪些

15.小学生王安石古诗阅读答案 篇十五

桂枝香・金陵怀古

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

桂枝香・金陵怀古字词解释：

⑴桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。金陵：今江苏南京。

⑵登临送目：登山临水，举目望远。送目：远目，望远。

⑶故国：即故都，旧时的都城。金陵为六朝故都，故称故国。

⑷初肃：天气刚开始萧肃。肃，萎缩，肃杀，形容草木枯落，天气寒而高爽。

⑸千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢I《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。

⑹如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。

⑺归帆去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。

⑻斜矗：斜插。矗，直立。

⑼“彩舟”两句：意谓结彩的画船行于薄雾迷离之中，犹在云内；华灯映水，繁星交辉，白鹭翩飞。这两句转写秦淮河，“彩舟”系代人玩乐的河上之船，与江上“征帆去棹”的大船不同。又与下片“繁华”相接，释为秦淮河较长江为妥。星河，天河，这里指秦淮河。鹭，白鹭，一种水鸟。一说指白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。

⑽画图难足：用图画也难以完美地表现它。难足：难以完美地表现出来。

⑾豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。

⑿门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，统兵伐陈，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。陈后主、张丽华被韩俘获，陈亡于隋。门，指朱雀门。楼，指结绮阁。

⒀悲恨相续：指六朝亡国的悲恨，接连不断。

⒁凭高：登高。这是说作者登上高处远望。

⒂谩嗟荣辱：空叹历朝兴衰。荣：兴盛。辱：灭亡。这是作者的.感叹。

⒃“六朝”两句：意谓六朝的往事像流水般消逝了，如今只有寒烟笼罩衰草，凝成一片暗绿色，而繁华无存了。六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。

⒄商女：酒楼茶坊的歌女。