赤壁教案设计

赤壁教案设计（11篇）

1.赤壁教案设计 篇一

赤壁赋优秀教案设计

学法建议：

1、 掌握本文一些重点词语的意义

2、 讨论理解：赏析本文景、情、理的交融和语言运用的妙处

3、 识记强化：背诵名句，体会诗人所表现的旷达乐观的情怀

关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。

课文导入：

学生背苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》

正 音：

壬rén戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风 桂棹zhào

倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾shī酒

横槊shu 渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

课文注释补充：

泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。

白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，覆盖，笼罩。

浩浩乎：广阔的样子。

饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。

如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的.蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。

侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法

挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。

取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。

洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。

一词多义：

长 抱明月而长终 副词，永远

而卒莫消长也 动词，增长

属 神情与苏黄不属 关联

属予作文以记之 嘱托

举酒属客 劝酒

于 月出于东山之上 介词，从

徘徊于斗牛之间 介词，在

困于周郎者乎 介词，表被动

赏析本文景、情、理的交融：

苏轼的《题西林壁》，诗只有四句，但景、情、理三者兼备。第一句是写景，第二句是对景下评，表达了作者看山时的惊喜之情。最后两句就是对主客观的关系抒发哲理性的感情。

本文第一段写景，第二段是过渡，第三和第四段用主客问答的形式，把写景、抒情与议论紧密结合起来。要注意的是，主人与客人都是作者一人的化身。客人的观点和感情是苏轼日常的感受和苦恼，而主人所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后哲学的领悟。前者消沉悲凉，后者豁达开朗，前者充满人生短暂、变化无常的感慨，后者则表现了与大自然合而为一、心灵净化的境界，表达了作者一种乐观旷达的情怀。

精妙优美的语言：

文中多用对偶句和对称句，读来节奏鲜明、声韵优美。

用了不少四字句或四字短语，显得句式整齐，语言精练，形象优美，读来琅琅上口。还有不少叠音词语等。

背诵重点句子：

1、 酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章

2、 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

3、 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属

4、 哀吾生之须臾，羡长江之无穷

2.赤壁教案设计 篇二

城市道路地下管线通常包括给水管、污水管、雨水管、燃气管、电力电缆以及各类通讯电缆，这些工程管线经由城市道路，联系千家万户，城市道路不仅负担交通功能，同时还是各种地下管线的走廊。现结合赤壁市新建城市道路综合管线设计，谈谈体会。

一、新建道路地下综合管线横断面设计

城市道路地下综合管线横断面设计一般按照《城市工程管线综合规划规范》(GB50289-98)的相关规定进行设计。对于新建道路，由于存在与新建和已建道路之间的相互交叉，各种管线为了便于管理，在进行综合管线横断面设计时，一般按照一定的顺序进行布置。

工程管线在道路下的排布次序，从道路红线向路中心线方向一般依次为：电力、给水、燃气、综合通讯、污水、雨水，但随着城市道路等级不同及地方经济实力的限制，综合管线的敷设方式和位置又有所调整。

以赤壁生态新区道路红线为80米和26米的两种道路为例。

建设大道为赤壁市生态新区主干道，道路红线为80米，断面形式是四幅式，双向六车道，双向车道间用9米的中央绿化带隔开，车道外侧又设置了3米的绿化带与7.5米的辅道分开，然后是3米的人行道和10.5米的景观带。(见下图)

（一）电力电缆设计

根据《城市工程管线综合规划规范》(GB50289-98)的相关规定，电力电缆应布置在道路红线侧，且由于城市景观和设施安全的需要，电力管线的敷设一般不采用架空，原有的架空线也要求逐步入地。但结合赤壁市的实际情况，如果高压电缆全部入地的话，从经济和技术要求上都无法实现。因此，赤壁市对10KV以上的高压线路采用高压廊道架空敷设，10KV及以下采用电缆沟敷设。这样对于一个县级市的城市来说，是比较经济、可行的。

（二）给水、燃气、雨污水管设计

给水管、燃气管均是压力管道，向路外分支管多，应靠近人行道边埋设，出于安全考虑，燃气一般不能紧靠电力埋设。根据规范规定，道路红线宽度超过30m的城市干道宜两侧布置给水配水管线和燃气配气管线;道路红线宽度超过50m的城市干道应在道路两侧布置排水管线。但结合赤壁市的具体情况，道路红线宽度超过30m的城市干道，在道路两侧布置了雨水管和污水管，在一侧布置给水输水管，另一侧布置给水配水管，而燃气管道只在道路的一侧布置。

（三）综合通讯管线设计

综合通讯管线由除电信以外的各种弱电管线组成，一般包括有线电视、移动、联通、网通、铁通等。这些管线多是近年来通讯行业改革和市场竞争下的产物，如果这些管线都单独埋设，在有限的道路地下空间内是无法容纳的。因此，通常是把这些管线合并在一起，采用“同沟异井”的方式，即弱电管线集中在同一个沟槽内埋设。各自的检查井，单独分开设置。这样一来，既节约利用了有限的地下空间，又保证了各种弱电管线的相对独立性。

赤壁生态新区红线宽度为26米道路的横断面形式是单幅式，机非车行道混行，车行道两侧分别为2米的绿化带和3米的人行道。(见下图)

根据《城市工程管线综合规划规范》(GB50289-98)的相关规定，这种道路宽度只在道路的单侧布置雨水管和污水管，且雨、污水管管径较大、埋深较深，将其布置在靠近车行道侧;给水、燃气等管管径小、埋深浅且是压力管道，检修频率高，设在人行道侧;电力、电信管也分设在人行道远离道路中心线一侧。

二、新建道路地下综合管线竖向设计和交叉设计

（一）地下综合管线竖向设计

合理安排好各种地下综合管线的横断面定位后还应合理设计各种地下综合管线竖向高程。地下综合管线竖向设计原则是根据《城市工程管线综合规划规范》(CB50289-98)规定：从上至下管线顺序依次为电讯管(沟)、电力管(沟)、热力管、煤气管、给水管、雨水管、污水管。赤壁新区地下综合管线竖向设计原则一般也是按照这个顺序进行控制。

各种地下管线是以道路中心线高程为基准进行竖向控制和设计的。雨水管道、污水管道为重力流管道，一般污水管道设计在道路中心标高2.5m以下，雨水管道根据污水管径大小设计在道路中心标高2.0m以下，给水管设计在道路中心标高下1.5m左右，燃气管设计在道路中心标高1.3m左右，电力管(沟)、电讯管(沟)深设计在道路中心标高1.2m左右。这样各种地下管线在以道路中心为基准点的情况下基本相互错开，互不交叉。

（二）地下综合管线交叉设计

《城市工程管线综合规划规范》(GB50289-98)规定，地下综合工程管线规划设计时，应减少管线在道路叉口处交叉。当工程管线竖向位置发生矛盾时，宜按下列规定处理：压力管线让重力自流管线;可弯曲管线让不易弯曲管线;分支管线让主干管线;小管径管线让大管径管线。原则上自地面以下的排列顺序为：路灯电缆、电力，给水、燃气、电信、综合通汛、雨水、污水。

管线可能发生交叉部位一般有两种情况：一种是各类管线为沿街住户预留管线和干管管线相交叉;另外一种情况是道路交叉口相交道路各种地下管线相交叉。除电力管线同燃气管交叉时最小垂直净距争取控制在0.5m外，一般各种地下管线之间的最小垂直净距为0.15m。雨、污水管属重力流管线，设计埋深较大，一般不会与其他管线发生交叉冲突，但在特殊情况下埋深较浅，或结点有两层以上交叉时必须用雨、污水管管顶标高自“下”而“上”进行控制。赤壁市的处理方式是，路段上横过街支管与其他主管交叉时，受种种因素的制约，有时候上层管线不能满足最小覆土深度的规定(最小覆土深度视管线种类和埋设方式而定，一般为0.7～0.8m)，甚至进入道路结构层，就需要采取特殊保护手段。一般常用的有C20混凝上满包，或在管线两边砌砖墙，中间空隙填砂，墙顶铺钢筋网片等方法。

3.《赤壁赋》教学设计 篇三

《赤壁赋》是苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州后，处在事业和人生的低谷，闲暇与朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣内心苦闷忧愤而写的一篇游记。文章虽然采用赋体的形式，但文中对景物的描写，及由景物引发思想情感的复杂变化和最后作者旷达人生境界的呈现，使文章具有了独特的审美价值。

教学目标：

1、积累文言知识，提高文言文阅读能力。

2、学习体会写景、抒情、议论相结合的写法。

3、体会作者在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。

教学重难点:

1、学习体会写景、抒情、议论相结合的写法。

2、体会作者在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。

教学设想：立足文本以朗读为依托，抓住关键问题师生研究探讨。

教学法：朗读法，研讨法，圈点法

教学过程：

一、创设情境，导入新课

导语设计：读到“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”时，我们看到了一位享受闲适的苏轼；读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，我们认识了一位充满理趣的苏轼；读到“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”时，我们读出了重情而伤痛的苏轼；而读到“大江东去，浪淘尽”时，我们更能感受到一位豪迈而旷达的苏轼。不同的人生阶段，不同的人生经历，同一个创作个体呈现在读者面前的是不同的生命特质，那么通过《赤壁赋》的学习，我们从中又能品出一个什么样的苏轼呢？（板书课题）

文体介绍：“赋”以楚辞为源头，到了荀况才有定名。它出现在战国后期，到了汉代才形成确定的体制。这种文体一般描绘客观事物，极尽夸张铺排之能事，形象绚丽，规模壮阔动人，多采用主客问答的方式行文。刘勰在《文心雕龙》中说：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上注重铺陈形容事物的外象和内理。

一、初读课文，整体感知

1、泛读课文，解决句读。2、设置问题，学生参照课文注释自由朗读课文。

圈点法勾画文中写景、议论和抒情的语句；文章写作的主要内容；文章感情变化的脉络，梳理文章结构。

明确：文章采用明暗线结合的方式，即明写泛舟宴乐，暗写自己心境由“乐-悲-喜-笑”的变化过程。通过夜游时的所见所感来抒发人生的感慨。按照这样的思路，本文可以分成三个部分：

月下泛舟（1），凭吊古今（2-3），阐述哲理（4-5）。

3、提示重要的文言知识

（1）通假字：①举酒属客 （属-嘱）②浩浩乎如冯虚御风（冯-凭）③山川相缪（缪-缭）④举匏樽以相属（属-嘱）

（2）活用词：①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动用法）②顺流而东也 东：东去（名作动）③侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）

（3）特殊句式：①凌万顷之茫然（定语后置）②何为其然也？（宾语前置）

③而今安在哉？（宾语前置）④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）⑤而又何羡乎！（宾语前置）⑥是造物者之无尽藏也（判断句）

（说明：文言文的学习重点在于积累，以此储备一定的知识，借以提高文言文阅读的能力。当然一篇文章中的知识点很多，这里提列几个具有代表性的知识点，对学生起到一种学习引领的作用。）

三、品味课文，突破重难点 品味景色之美，体味景中之情：

1、齐读第一段，画出写景的句子。2、研讨：作者笔下的月夜赤壁景色如何？试用自己的语言描绘。表现作者什么样的情感？

明确：月夜泛舟赤壁，一袭月光泻在这万顷碧水之上，如烟雾般笼罩在江面，清风徐徐吹来，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界开阔而空明，意境澄沏而朦胧，如梦似幻，真可谓清风与明月交织，露珠与水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，真是风月无边，秋景如画。

王国维先生说：“一切景语皆情语，诗情画意总关情”。在这清幽朦胧的景色中，主人公可以“诵——明月之诗，歌——窈窕之章”，从而表现出作者泛舟秋江欣赏美景的愉悦心情；作者在辽阔江面上泛舟，仿佛凌空乘风而行，简直就要脱离人世，升入仙境。如此之美景令人心旷神怡，而在这良辰美景中又可以饮酒赋诗，真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉”。美景、美事，带来美的感受，此乃“山水之乐、诗酒之乐”。

3、学生自由朗读第二段，品读情感的变化，研讨以下问题：

（1）主客各自是怎样表现的？（2）作者对主客的思想倾向如何？

明确：面对良辰美景主人是“饮酒乐甚，扣弦而歌”且美梦随之而至；而客人似有不解风情之味，在良辰美景之中，他却以哀婉的啸声传达出悲凉和凄清之音。而文章的感情正是由此发生逆转，由乐过渡到下文的悲。

4、个人朗读第三段，品味文中之“悲”。（1）指导学生朗读本段，注意情感的把握。（2）介绍文章写作的背景，为品味文中之“悲”做准备。（3）结合文章具体语句看看作者在悲叹什么？为什么会有这种悲情？

明确：从文章的内容看，作者之“悲”由三个方面的感触引发：

江山风物触发苏轼联想到历史人物——曹操——当年何等英雄，而一句“今安在哉？”笔锋陡然一转，就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，情感跌入谷底，此一悲也――英雄安在；英雄人物尚且如此，那么被贬谪黄州的苏轼情况又是怎样呢？“渔樵江渚，侣鱼虾友麇鹿；驾扁舟，举匏樽以相属”，而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，以蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，以吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂。作为有着独步古今才华、远大抱负和政治才干的苏轼，却报国无门，又怎能不悲，怎能不哀，此二悲也――人生短暂，事业无成；人生短暂，壮志难酬。现实的无奈，他是多么想使自己同大自然融为一体，让人生永驻，岁月常在，甚至获得永恒：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，然而，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”，这是理想与现实冲突的悲哀，此三悲也。（此处结合当时背景来谈作者何以会产生这种人生短暂壮志难酬的悲哀之叹。）

（说明：三组对比，由远及近，由浅入深，层层推进，全面的展现作者悲的内因。通过分析，以引领学生走进作者的灵魂深处。）

5、齐读第四段，品味文中的“水与月”。画出文中议论性的语句，并思考：本段从什么角度写水与月的？首尾都写“乐”，内蕴是否相同？

明确：本段转换角度从“变与不变”和“取与不取”的角度，围绕“水与月”阐发议论。变：天地宇宙变幻不定。水，昼夜不停，奔涌向前，月盈亏有序；不变：我与万物永恒。结合全文看，作者在文中书写了三个阶段的水月：（见板书设计）

由此可见，虽然都言乐，但内蕴不同：开头的乐是因眼前的美景、美事产生美感而乐，是山水之乐，诗酒之乐；而经过人生的思考后，终于从失意的阴影中走出，回归理性，走向成熟，表现出旷达之乐，所以才喜而笑。喜是发于内心，是内心的释然，心情的豁朗；笑是发于内心，是心理的豁达，心情的欢畅，乐以忘忧。

四、再读课文，延伸拓展

1、齐读文章相关段落，感受文章的情与思。2、研讨以下问题：文中的主与客是两个独立的个体吗？如何理解文中的“美人”意象？

明确：从全文看作者选用主客两个对象，实际是一个整体的两个层面。客人之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。作者采用抑客扬主的方式反映出其内心消极和积极对立的两种心态，是过去的苏轼和现在的苏轼一次辩论；而文中的“美人”则是作者倾心的对象，代表一种理想的追求，表现作者的政治感慨。遭遇贬谪后，作者仍坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不沉沦的情怀。

3、比较前后《赤壁赋》在写景方面的异同。

五、总结课文

这就是苏轼，“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修行者……”（林语堂语）文章就是按照先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物当中而忘怀了世俗的欢乐心情；再写凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，阐述人类和万物同样永久存在，表达了旷达超脱的人生态度的思路展开，把情景理有机结合，抒怀以言志，真可谓：宠辱不惊 任亭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。何等的洒脱！（说明：经过前面分段落对文章进行解读，学生基本了解了文章的主要内容，但是其建构起来的知识是零散的，而设计这个环节主要使零散的知识系统化、完整化。）

六、作业布置

1、多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意？

2、课下收集古代士子失意后的表现与作者对照进一步了解其人格。

板书设计：

赤壁赋 苏轼

（乐）欣赏风月——现实水月（实）——柔和之美（景）

（悲）吊古伤今——历史水月（虚）——苍凉之意（情）

（喜笑）体悟人生——哲理水月（虚）——变与不变（理）

摒弃贪欲 不患得失 及时行乐

4.赤壁教案设计 篇四

【三维目标】

知识与技能

积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。

过程与方法

诵读法;总结归纳法;比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。

情感态度与价值观

从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。

【教学重点】

归纳积累文言知识;与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。

【教学难点】

苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。

【教学时数】三课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

二、走近作者，说说你对苏轼的认识。

三、写作背景介绍

四、温故知新，熟悉课文。

1.高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹?

明确：

2.听录音欣赏课文

五、朗读并分析第一段

1.齐读第一段

2.结合注释串译第一段

重点字词提示：

步：既：尽：

顾①：顾②：已而：诸：

3.思考：第一自然段写了什么?

第一自然段：

4.“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用?

六、布置作业

熟读并背诵课文，结合《学习与评价》进一步理解课文。

第二课时

一、检查背诵

二、分析课文

(一) 研习第二段

1.齐读，口译。

重点字词提示：

乃：上：履：f：披：危：震动：反：放：听：

句式：复游于赤壁之下。()

2.积极思考，分组合作：

(1)第二自然段写了什么?

明确：

(2)本段写了哪些场景?

(3)此段抒发作者的.什么情感?

(4)如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”

A.由秋入冬，

B.历史背景：

(二)研习第三段

1.齐读，口译。

注意字词：

适：东：西：

2.第三自然段写了什么?

明确：

(三)总结：

(以儒为主，融合佛老)

三、布置作业

1.背诵课文;

2.完成《学习与评价》“课堂反馈”练习。

第三课时

一、检查背诵情况(第一、二段)。

二、归纳文言知识

(一)找出下列句子中的通假字

1.以待子不时之须

2.反而登舟

3.a而不答

(二)解释下列古今异义词

1.是岁十月之望。

2.戛然长鸣，掠予舟而西也。

3.曾日月之几何。

4.反而登舟。

5.予乃摄衣而上。

(三)词类活用

1.顾而乐之

2.草木震动

3.掠予舟而西也

4.横江东来

(四)重点虚词

指出下列“而”字的意义及用法

1.归而谋诸妇

2.悄然而悲，肃然而恐

3.摄衣而上

4.青，取之于蓝，而青于蓝

(五)文言特殊句式

选出句式不相同的一句()

A、盖二客不能从焉。

B、问其姓名，a而不答。

C、复游于赤壁之下。

三、合作探究

(一)试从写景、抒情两方面比较《赤壁赋》与《后赤壁赋》的不同之处。

提示：

1.找出两篇文章中写景的句子。

2.体会作者的情感变化，分析景与情是怎样融合起来的。

明确：

(二)《后赤壁赋》的结尾描写了孤鹤，叙述了梦境，这些内容是否有特殊的含义，请谈谈你的看法。(课后练习二)

提示：结合“鹤”的特性，注重“孤”的意义，言之成理即可。

五、布置作业

1.背诵全文。

2.完成《第二教材》“学习效果检测”练习。

3.预习《张中丞传后序》。

附《后赤壁赋》译文：

这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。

接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢?”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢?”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”

于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高;山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧?’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀!我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗?”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。

5.赤壁教案设计 篇五

教学内容分析：

《赤壁之战》是人教版小学语文第十册第五组的一篇课文，课文节选自我国四大古典名著之一的《三国演义》，课文按照事情的发展顺序写，可配合本单元的训练重点进行按一定顺序写的训练。文中描写的赤壁之战是我国历史上一个以少胜多的典型战例，顺利实施火攻计策，是这次战斗胜利的关键。为了成功的推动火攻计策的实施，东吴的将帅们仔细观察、认真分析，巧用天时地利，考虑部署周详，做到了“知己知彼，百战不殆”，人们熟知的“计中计”“连环计”“苦肉计”“万事俱备，只欠东风”等名称俗语都与这个故事有关，聪明才智至今闪烁着夺目的光辉。因此，通过本文的学习，不仅要让学生理解课文内容，还要注意对学生进行思维训练，并在学习中感受到我国古代人民的智慧，对《三国演义》等古典名著产生课外阅读兴趣。

教学对象分析：

五年级的学生对古典名著涉及不多，特别是赤壁之战的历史背景复杂，战争涉及到的人和事关系复杂，东吴的计策环环相连，部署周密，对课文内容的理解既是重点，也是难点。因此，课前让学生通过多种形式收集有关三国演义的历史和人物资料，阅读有关文章，为课文的深入学习做好准备，是很有必要的。课中，尽量整合身边的教学资源，如利用板书形象地展现两军隔江对峙、力量悬殊的形式，利用电视剧《三国演义》中的有关录像等创设教学情景，通过学生自主阅读感悟、小组合作探究，去理解课文内容，受到思维训练，通过想象再现当时的战争情景，培养学生的想象能力和口头表达能力。课后，鼓励学生去阅读《三国演义》，培养课外阅读的兴趣。

教学目标：

教养目标：

1、学会14个生字词语，正确读写新词。

2、理解这次交战以少胜多的原因；

3、学习按一定顺序写的表达方法。

4、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。

教育目标：

1、学习遇事周密思考、机智灵活的思维方式。

2、初步有多角度看历史人物的辩证唯物主义的历史关。

发展目标：

培养周密思考、机智灵活的思维能力，培养想象能力、口头表达能力，及课外阅读兴趣。

教学重点:

1、理解这次交战以少胜多的原因。

2、学习遇事周密思考、机智灵活的思维方式。

3、学习按一定顺序写的表达方法。

教学难点：

1、理解这次交战以少胜多的原因。

2、学习遇事周密思考、机智灵活的思维方式。

教学方法：

情境教学法；读中领悟法；合作探究学习方法等。

教学媒体：多媒体电脑教学软件等。

教学时间：2课时

第二课时

教学要点：学习火攻部分

教学过程：

一、复习引入，激发兴趣。（4分钟）1、老师看板书引入：东汉末年，曹操率军南下，曹吴两军隔江对持，吴军定下火攻计策。2、齐读第四自然段，想象：周瑜听了，有什么反应？3、设疑：到底黄盖向周瑜说了什么？他是怎样用计的，这是我们这节课要研究的主要问题。板书：实施火攻二、初步探究，理清条理。（6分钟）1、快速浏览课文5--11自然段。 （出示）思考：火攻是分哪几步进行的？ 读完后，用最简练的语言列一个提纲，再同桌交换一下意见。2、全班交流，板书：写信诈降、靠近曹军、火攻曹营。过渡：黄盖的火攻计策步步相连，部署周密，连一代枭雄曹操都无法识破。但是，我想，至少有五十多人能识破黄盖的妙计！你们一定行的，对吗？三、深入探究。（25分钟）1、四人小组选各自最感兴趣的部分探究。探究提纲：黄盖的火攻计策妙在哪里？2、全班交流，评议提高，教师适时指导朗读。（其间插播录像）3、全班讨论：从实施火攻的这些环节中，你认为东吴胜利的原因是什么？适时板书：知己知彼、天时地利、部署周详。4、如果有时空穿梭机，让你见到了赤壁之战后的曹操，你想对他说些什么？（出示曹操像） 四、回归全文，总结提高（3分钟）对照板书，说说作者是按怎样的顺序来描写赤壁之战的全过程，你从中悟到了什么？同桌说，指名说。五、拓展延伸，激发课外阅读兴趣。（2分钟）1、你还知道其他的有关《三国演义》的故事、成语、歇后语、词语吗？2、课外作业：收集《三国演义》故事，我们找一个时间开一个三国演义故事会。

板书设计：

17、赤壁之战

（曹军军营）

曹 隔 实 1、写信诈降

军 江 施 2、靠近曹军

南 相 火 3、火烧曹营

下 对 攻 4、追杀曹军

（东吴军营）

6.赤壁教案设计 篇六

师：大家先听老师朗读一下这一段，然后给我评评分，好吗?

(生点头，看书。师有感情的朗读，读完后，)

师：大家给我多少分啊?

(生窃笑，不置可否)

师：看来大家对课文不甚熟悉啊，那我们就来熟悉一下课文吧。

(生如释重负)

师：我们知道，赋文很讲究音韵美啊，我们就先来看看本段押了些什么韵，好吗?

生1：间.天.然.仙

生2：押an韵。

师：对!那么哪位同学把这些句子读出来?读时注意韵哦。

生3：(读课文，把押韵字拖得较长)

师：我们再来找找本段的骈句，好吗?

生4：清风徐来，水波不兴

生5：诵明月之诗，歌窈窕之章

生6：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

生7：白露横江，水光接天

生8：纵一苇之所如，凌万顷之茫然

生9：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

师：好，哪位同学把这些骈句一起读一遍?

生10：(一句句读来，尤其注意读出了句子的对称)

师：哪位同学能把全段读读?读时请注意押韵和对偶哦。

生11：(循规蹈矩地读完了本段，注意了句子的对称与句尾的押韵)

师：大家觉得他读得好吗?

生12：好是好，可总觉得缺点什么。

生13：缺点感情!

师：对啊，就是少了一点感情!那么我们来看看本段有怎样的情啊。

(生思考，不语)

师：大家找出七个“何”就知道了

(生迷糊)

师：何时，何地，何人，何景，何事，所见者何，所感为何

(生明白，速读)

师：大家找出来后，用自己的话把他们组合成一段话，好吗?

生14：元丰五年七月十六日的晚上，苏轼与他的朋友们一起在长江之上.赤壁之下的一条小船上喝酒.诵诗，水面上清风微拂，水面非常平静。

生15：月亮出来了，它在天空高悬，江面上一片白茫茫水雾，江.天成为一个整体，苏轼他们啊，任小船在江面飘流，此时，他感到自己好象在御风而行，也不知将去何方，又好象离开人世，飞升仙境!

师：他们两位同学说得真好!那么本段有种什么意境啊?

生16：似梦境.似仙境

师：大家想想，此时他们的心情会怎样呢?

生17：高兴啊

生18：心旷神怡

师：如果此时你在那里，你会怎样/

生19：放声高歌

生20：我拿摄象机全都录下来，时时回味

生21：静坐，默想

生22：我会哭

师：哭?为什么?

生22：感动啊

师：那大家想想，读这段应该怎么读啊?

生23：抒情的

生24：舒缓的

生25：高兴的

师：好，那大家自己读读试试，好吗?

(生读)

师：哪位同学能读给大家听听?也让大家给评评分吧。

生26：(用抒情的音调高兴的语气读了一遍)

师：大家说可以得多少分?

生(齐)：100分!

作者邮箱： yaoshen@hotmail.com

7.《念奴娇·赤壁怀古》教学设计 篇七

1、了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。

2、领悟作者的思想感情，揣摩重点语句，提高鉴赏能力。

3、在诵读品味的过程中，提高学生的审美情趣。

4、初步掌握赏析词的基本步骤和方法。

教学过程：

一、诗词导入。

临江仙

杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，

古今多少事，都付笑谈中。

思考：孔子可以通过对乐曲的反复研究明确乐曲的作者形象，我们是否可以通过对诗词的研究明确诗词作者的形象呢？作者在这首词中表达了自己怎样的情感？

明确：诗人可能是一个隐居乡间的老者，一生经历了很多风雨沧桑，现在已经超然世外，时而悠闲地在江边垂钓，饮酒独乐；时而自由的背着些许柴草，放歌山林。整首词表达了诗人超然世外，旷达淡泊的情怀。

面对大江，不免有所感怀，有的人“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；有的人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们这节课来看看文学家苏轼面对长江作何感想。

二、出示作品，有感情地朗读。

1、学生齐读。

2、教师范读。

3、指名个别读。

4、方法点拨：朗读的气息支持的重要性。

三、结合注释理解词的大意，提出翻译中的问题。

课下注释对整句的翻译不多，更多的是对词语的翻译，我们要结合注释较准确地理解句子。

学生提到的问题可能有以下句子：

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

多情应笑我，早生华发。

一尊还酹江月。

总结：因为诗词的创作要考虑字数、句数、押韵、平仄等要求，所以意思高度凝练，语序会有所变化。我们在翻译时有两点基本的方法，增添（词语）和调整（语序）。

四、思考讨论。

1、在理解基本意思的基础上再读，读出情感，并请学生谈这首词应该用什么情感去读，为什么？

明确：上片是激扬豪迈之感，下片是沧桑失落之情。

原因：上片：壮阔之景下片：感慨人生易老，时光易逝。

2、上片是如何表现壮阔的？

明确：

意象：大江、乱石、惊涛、江山

动词：穿空、拍岸、卷

数词：千古、千堆雪、多少

人物：风流人物、周郎、豪杰

3、上片最后两句在全词中的作用？

明确：

“江山如画”：总结上片。

“一时多少豪杰”：开启下片，由景到人，引到人物周瑜。

五、拓展探究。

1、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么苏轼独想起“公谨”？为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？

明确：周瑜年仅34岁就在赤壁之战中取得胜利，成为英雄，而自己已年将半百，却被贬谪，功业无成，怎能不在感慨中生发仰慕之情呢？这正是作者一生追求理想的豪迈心情和迫切建功立业思想的表现。苏轼对周瑜的回忆的同时慨叹自己。

写到小乔，以美女衬托英雄；着力表现周瑜风流倜傥的大将风采和美满的婚姻。另外，也暗示了周瑜被重用的原因。孙策——大乔（孙权的哥哥）周瑜——小乔。孙权和周瑜的关系：“外托君臣之意，内结骨肉之恩。”而作者自己的婚姻却屡遭不幸。

2、除此之外，作者把自己和周瑜还进行了哪些方面的比较？

学生讨论后归纳总结：

周瑜——————苏轼

年龄： 34岁 47岁

生活：幸福美满 屡遭不幸

外貌：英俊儒雅 早生华发

事业：功成名就 壮志未酬

3、分析体现作者情感的句子，归纳作者的情感。

明确：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”此句反映了理想与现实的矛盾，是诗人仕途坎坷，壮志难酬的悲叹与愤慨，在看似自慰自解的言辞之中激荡着一腔追慕英雄，渴望建功立业的豪迈之情。

六、课堂练习：把这首咏怀诗和杜甫的《咏怀古迹》进行比较。

明确：

相同点：都是怀古诗词，以历史事件和人物为感情寄托，包括述史和咏怀；都是由景写到古人，再到和自己的对比。都突出了壮志难酬的情怀。

不同点：杜诗中王昭君的遭遇和自己相同，而苏词中自己和周瑜的命运大相径庭。

七、总结。

1、作者由观景到怀古再到抒情，情是本词的落脚点。和英雄人物相比，自己不免有失落和悲观之情。那么，我们在现实中和比自己强的人进行比较时，你会怎么想？怎么做？

明确：遇到比自己强很多的人，我们通常会有以下想法：一是对钦佩别人，然后自信的发现自己的优点，不必把二者强行比较；二是以别人为榜样，奋起直追。但无论如何，作为风华正茂的学子，发现自己不如别人时，我们一定不要嫉妒别人，也不要对自己悲观失望，因为我们脚下的路还很漫长，我们完全可以创造更多。

2、作为苏轼，也不是长期沉浸于苦恼之中，他也学会了自我调节，《赤壁赋》就是一个很好的例子。

八、作业。

复习《赤壁赋》，预习《定风波》，将作者同一时期的三篇作品进行比较。

8.赤壁怀古教案 篇八

教学目标：

1、通过对语言的分析，把握内容，感受风格，领会思想。

2、理解宾主互衬，虚实相衬的写作特点；

3、了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词阅读鉴赏能力。

教学重、难点：

1、重点：本词的语言美，思想美和艺术美的统一。

2、难点：苏轼词的风格特点。

教学时教：一课时。

教学课型：讲读课。

教学过程：

一、导入新课

《赤壁赋》中道“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，横槊赋诗，因一世之雄也；而今安在哉？”寥寥数语，一位纵横驰骋的政治家、诗人曹操的英雄便跃然纸上。我们惊叹一代文豪苏轼非凡的笔力和不俗的气概。今天，我们一起来学习他的一首词《念奴娇·赤壁怀古》。

二、解题

1、作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法与黄庭坚、米巿、蔡襄并称“宋四家”。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。嘉祐进士、神宗时曾任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州等地，最后北还，病死常州，追谥文忠。苏轼在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

2、背景资料：北宋元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后，被贬到黄州任团练副使。黄州附近有个赤鼻矶，相传为三国时期周瑜大败曹操的赤壁。作者曾两次到此游览，写下了两篇游记和这首词。其实，苏轼所游的并非三国时期周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者只是触景生情，采用当时的传说，借写古迹，记古人、古事，以古比今，言志抒情。

3、关于豪放派词

豪放派相对婉约派而言。词原来是从民间小调发展来的，多以艳情为题材，语言清丽，音律严谨，表现婉曲含蓄，就用“婉约”两字来形容它的风格。后来慢慢有了变化，到了苏轼手中突破词为艳科，词的题材被大大拓宽了，形式上也不再严格遵守腔调韵律，词境更壮阔了，确立了豪放派的风格。

三、整体感知

1、指导朗读。

诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；

2、用简单语言概括上下阕的主要内容 词的上阕写赤壁之景，下阕抒发人生之感慨。

四、阅读上阕画出描写景色的句子

3、上阕描绘了赤壁那些景观？这些景观有何特点？哪些词语能体现这些景观的特点？用了什么修辞手法？基调怎样？ 大江、乱石、惊涛 千堆雪

字词 乱 险怪，穿 高峭，惊 汹涌，拍 水石相击，卷，狂澜奔腾 雪，水色洁白。夸张、比拟、比喻，豪迈奔放。4题目为怀古，那在此描写赤壁之景有什么作用呢？

在此描写的赤壁之景，姿态、声音、色彩无不逼真，描绘了一幅奇险雄伟的画面，这就暗示出赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现作者的豪迈奋发。

五、阅读下阕研读周瑜形象

a、作者从那几个角度写周瑜的？b、作者自身状况又是怎样的? 感情基调怎样？ 人物 周瑜

苏轼

年龄

婚姻 幸福美满 屡遭不幸

外貌 英俊儒雅 早生华发

职位 东吴都督 团练副使

际遇 功成名就 功业未就 感奋 感伤

5、“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明确：承上启下。“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由写景过渡到怀古，“一时多少豪杰”“引出遥想公瑾当年”，具化为“周郎”为下片写周瑜作了铺垫。

6、下阕写周郎，为什么又要插入“小乔出嫁了”呢？

A、周瑜指挥赤壁之战时年纪很轻

B、以美女衬英雄，更表明其当时春风得意。

C、由于小乔取得孙权的信任进而才建功立业。(小乔的姐姐大乔是孙权的嫂嫂，所以周瑜和孙权外看是君臣之别，内观是连襟之亲。周瑜才能够取得孙权的信任，这是他能够建功立业的一个重要条件。)下阕抒发了作者怎样的情感

全词借称颂周瑜来抒发建功立业的豪情壮志 分析鉴赏

1大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

把倾注不尽的长江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间和时间背景，他即使人们看到大江的汹涌奔腾，又使人们想见风流人物的气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地、才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。在长江这里，自古出现过威武雄壮的战争故事。在开始寻找英雄遗迹的时候，词人终于找到了他心目中的英雄——“周郎”。但他在这里却先埋下一笔，暂时不展开写，引起悬念。

2、乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪。

作者写赤壁时，写岩石陡峭，就夸张为“穿空”;写江涛汹涌、浪花怒卷，就夸张为“千堆雪”，寥寥数笔便勾勒出赤壁的壮丽景色。用一句“江山如画，一时多少豪杰。”感叹语轻轻结住，江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心的激荡，颇有天“风海雨迫人”之感

3、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

赤壁之战对吴军来说，是一场以弱胜强的战斗，作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的胆怯，反而从容闲雅，谈笑之间，就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥镇定的风度何等令人生敬！作者这样称颂周瑜，表现他也渴望能像周瑜一样，为自己的国家建立丰功伟业。

4、故国神游，多情应笑我，早生华发

作者的情绪不断变化，由欣赏山河之美到赞赏追慕英雄豪杰，作者渴望建功立业的理想很明显的透露出来，词义至此已达到高潮。但这些都是“神游”，眼前现实却是“我”的“多情”，“早生华发”。

5、人生如梦，一樽还酹江月。

“人生如梦”是作者在遭遇压抑的情况下的自我安慰之语，但他没有想到及时行乐。他的“一尊还酹江月”不过是向江月倾诉壮志难酬的苦闷。纵观全词，豪放中略见苍凉，而苍凉只不过是豪放的补充，二者并不矛盾。

七、小结豪放词的特点

1、要有壮阔景

2、要写英雄事

3、要表功业志

4、要抒苍凉情

八、布置作业

①比较阅读：将《念奴娇•赤壁怀古》与柳永《雨霖铃》作比较，重点从“情景、事情、情感”三方面去展开。

②背诵《念奴娇•赤壁怀古》这首词。

（板书）

上阕：（赤壁）（怀古）

所见：大江、故垒 所想： 千古风流人物

乱石、惊涛 一时多少豪杰

下阕：（怀古）（伤今）

所忆：(周郎)雄姿英发 所慨 : 多情善感

风流潇洒 早生华发

9.赤壁赋(教案) 篇九

赤壁赋

【教学目标】

知识与能力

1、了解苏轼，学习重要的文言实词和虚词。

2、提高对大自然美景的感悟力，并能用美的形式把它们表达出来。

3、熟读并背诵课文。过程与方法

1、研习文本，学习通过对文本的解读把握审美意象的品读方法。

2、探究思维，通过比较阅读提高思维能力。情感、态度与价值观

1、培养热爱自然的情感，学习捕捉对自然万物独特的审美感悟，提升审美品位。

2、体味由自然风物引起的人生感怀，学习古人豁达乐观的精神。

【重点难点】

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

2、了解作者运笔自然、文辞优美的写作特色。

3、体会景、情、理三者内在的联系。【教学方法】

诵读法，点拨法

【教具准备】

多媒体、黑板、粉笔 【教学步骤】

[导语设计](课件1-35)余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：（课件2）

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

是什么让苏轼走向成熟？让我们一起走近苏轼，走近东坡赤壁，感悟作者独特的人生体验。

[知人论世] 作为唐宋八大家之一的苏轼为众人所熟知，在课前预习时，请学生根据已有知识，结合上网搜集资料、查阅图书资料，整理一份苏轼简介，藉此提高学生搜集整理信息的能力。

请学生交流各自掌握的资料，相互补充。老师重点提示其中黄州经历部分。

主要信息包括：苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏洵，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。[吟咏体悟]

1、教师配乐朗诵全文，要求学生听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。

2、请学生划出生字相互正音，教师投示出正确读音。（投影幻灯片14）

3、自由诵读，选择音乐、也可不配乐。要求读通读顺，初步感知文章的美。诵读指导：赤壁赋是一篇脍炙人口的美文。骈散夹杂的句式，参差错落之中见整齐之美，声韵之美，使全篇适于美读。全赋5段,537字,中速诵读。朗读时，应注意下列几点：（1）读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。（2）读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。（3）读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。（4）读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月„„而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。前有释疑解惑环节，倘遇文章仍不能通晓处，则用“随读释义法”解决。

4、请学生根据第一段文字，展开自己的想象，用自己的语言描摹秋江月夜图景。

示例：

夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起国细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经·陈风》中妹子 首优美的高雅的《月出》：

月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀！身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀！

吟罢，乐坡笑了，客出笑了。似乎受到感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉映。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风皋翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境„„

完成这一练习，学生须反复研习第一段对秋江月夜的描写，在揣摩文意的过程中，又以一种自主学生的方式，初步感知作者笔下的自然之美。

四、互动探究

师：很好！同学们刚才无疑是一次再创作，描绘出了作者所看到的情境。著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。我们同学也读出了这一点，请看下列问题，我们共同探讨：文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？

生：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。

生：作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。但我感觉却有“醉翁之意不在酒”之妙，长江的大气、饮酒吟诗的快感，豁达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉。

师：对，作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。

生问：老师！“徘徊”是来回走动的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？

师： 谁能回答这个问题？

生1：我认为这里的“徘徊”是写月亮与云的相对位置在变化。

生2：我想是侧面写了作者的心理，他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而对冰清玉洁的月亮产生留恋之心。

师：

这位同学懂得了景情交融的真谛，很好。“徘徊”一词值得玩味，体现了苏轼语言的精练生动，词简情真。

师：第一段作者描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

请同学们朗读第一段，注意体会羽化登仙、飘然世外的欢快之情。然后根据屏幕提示的词语，尽量把第一段背出来。

板书：清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙 全班齐读。

屏幕投示：文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？

师：同学们的吟诵若用一个字来概括的话，这个字是——？ 生（齐）：“乐”字

师：对！作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经·陈风·月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？

生1：七月即望，正好是七月十六日，有句说法叫十五的月亮十六圆，吟明月之诗为了赞美月亮，而月亮也因此而感动：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月是苏轼他们歌咏出来的。

生2：月在古诗文中常与“思”有关，可引发感悟。生3：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的。

师：从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。

师问：由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？ 生：客人的洞箫声。师：箫声如何？

生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，如见其人。

老师：是啊，让人不禁一洒同情之泪。我还有一个问题：这个“慕”是“爱慕”的意思吗？如果是，那么它的感情基调与哀怨、哭泣等是否矛盾？

生：我认为这里的“慕”是“思念”，“如慕”就是“又像在思念”。

师：言之成理！这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过？

生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。

师：箫声起，悲意生。哀怨，思慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，这一过渡自然圆转，不无痕迹，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

屏幕投示：第三段中生发了哪些联想？这些联想是由什么引发的？这段如何通 过对比写出人生短暂？

生：“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句是由眼前的明月联想而起的，由身边的赤壁又联想到曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景。

师：写曹操的重点在哪里？

生：写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂，师：这意见有道理！那么，它通过客人的一段议论，怎样用对比写出了愀然而悲的原因的呢？

生1：曹操和“吾与子”对比，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运；更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？这是令人悲叹的啊。

生2：吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。生3：“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。师：对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。生：还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只有“ 托遗响 于悲风 ”的悲哀。

师：同学们注意，这儿的“风”已不是徐来的“清风”，而变成了“悲风”，显示了情绪的变化，将情融于景中去抒写。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。那么这种感情与豪放风格是否矛盾？ 学生稍作讨论

师：一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？

生：喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？唯有杜康！”

师：这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之 过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

师：下面请同学们自由朗读二、三段，像“方其破荆州，下江陵，……，而今安在哉！”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。然后根据提示背诵。

如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕

正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一吕扁舟、沧海一粟

全班同学自由朗读。

第四段表达了怎样的人生感悟？

师：文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。大家看它从几个方面论述主旨？

生：两个层次，“且夫”表示进一步议论，属本段第二层次。

师：第一层次扣住第三段哪一点来说理？

生：从“而又何羡乎”看是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹

来阐发的。

师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

生：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。

师：分析得非常准确。作者用什么修辞方法阐述“不变”的观点。

生：用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。

师：以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。

师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？

生：“取与不取”的角度，重点讲“取”。

师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”、“取之无禁，用之不竭”

师：对于苏轼这样的观点，用我们现代人的眼光应如何看待呢？请同学们各抒己见。

生1：我认为听任自然是尊重客观规律，是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，我们也难免要受挫折，同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

生2：在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，就无法显示自己的才干。

生3：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，我看最适用于现在的为官者，否则今人真不如古人了。

生4：“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至 于破坏生态。

师：很好。批判地吸收传统文化的精华，立足于时代来评判古人，是同学们学习古文应有的态度和方法。师：下面我们看最后一个问题：

屏幕投示：最后一段在文中有何作用？表达了作者怎样的情怀和人生态度？

（投影幻灯片21）

生1：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼 应“月出东山”。结构浑然一体。

生2：最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。

师：此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么？

生：是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。

师：那么后面的“杯盘狼籍”不破坏了文中的美感吗？

生： 这是反衬，用的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。

师：这里的酒是不是用来消愁之酒？

生：这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来，“不知东方之既白”矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。

师：回答得真精彩。下面让我们一起朗诵四、五两段，着重体会景、情、理的交融。再借助提示背诵。

逝者如斯，取之无禁，用之不竭 杯盘狼藉，相与枫藉，乐方既白

生：全班齐读。

师：读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！

活动与探究

全班分成若干个小组，以小组为单位自主选题，进行研究性学习。下列选题可供学生参考：

选题一

结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。

（提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。）

选题2：赋是古老的文体之一。“刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“„赋‟者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，“写志”部分采用了哪些方法。

选题3：学者林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。

（提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。）

选题4：清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，试论文章的结构艺术。

（提示：“结构”往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。）

选题5：运用自己所学的辩证唯物主义理论，试论苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。

（提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。）



补充辅助阅读：

10.赤壁赋优质教案 篇十

假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。

——方方《喜欢苏东坡》

【教学目标】

1、知识与能力： 熟读并背诵课文

2、过程与方法：

合作学习，体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

3、情感态度与价值观：

体会作者历经磨仍然豁达乐观的精神情怀。

【教学重点和难点】

体悟主客问答中的哲理内涵。

【教学方法】

诵读法、合作探究法、点拨法

【教学手段】

多媒体

【教学过程】

一、导入新课【课件】

水调歌头 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词大家熟悉吧？齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢？【课件】

面对不幸，我们应该……

面对亡国的悲痛，屈原选择了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”

面对权贵的淫威，李白选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 面对命运的不公，苏轼……

面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的？这节课就让我们继续走进苏轼的千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。

二、研习课文

听名家诵读

学生找出感情变化的词语，把握课文感情变化线索

下面，我们听录音，听录音的过程中，同学们注意两个问题：一是校正自己的读音。一是整体感知全文的情感变化。温馨提示。快速把握全文的情感变化，可以从寻找表达喜怒哀乐等情感变化的词语入手。

乐甚----愀然——悲——喜而笑 乐———悲———乐

三、赏“乐”之景【课件】

1、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。明确：清风徐来，水波不兴

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 白露横江，水光接天

纵一苇之所如，凌万顷之茫然

2、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。

清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。板书：画意—美

3、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？

明确：“诵明月之诗”、“歌窈窕之章”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。

如此之美景使作者产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。板书：诗情—乐。

此一乐也――山水之乐、诗酒之乐 板书：由景入情

4、好，让我们一起来感受这种情景吧！朗读第一段，要求同学们读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情

四、解“悲”之情【课件】

1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢？（1）来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢？ ◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么？

„„仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”

苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”？

他在去世前曾写过一首《自题金山画像》：【课件】

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”（心已万念俱灰，只能随波逐流）

（２）来自客人悲怨的“萧声”。

课本中“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉“ “舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇” 作者心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。

2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢？小组讨论。

①“固一世之雄也，而今安在哉” 像曹操这样不可一世的英雄尚且随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在哉”？何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”呢，只能白添几许白发而已

来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比 英雄不在，此一悲也；

-2-②“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。

“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟；江水无穷而人生须臾。人生短暂渺小，此二悲也：

③“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风” 渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。理想与现实的矛盾，此三悲也。

3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊！（读：“方其破荆州„„”）

五、悟“乐”之理【课件】

1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢？（小组讨论）（第四段）

明确：作者从两个方面阐述自己的观点： 第一层

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度说明，从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。我苏轼虽然现在被贬黄州，那谁又敢断言我没有柳暗花明的一天，那些陷害我的小人，现在得势，那谁又敢断言他没有乐极生悲的那一天，如果能用辩证的观点看的话这个世界就无所谓苦，无所谓乐。那苏轼在这里超越了世俗的苦乐观，上升到了一种得志淡然，失志泰然的人生境界。那人生总是有苦，怎样解脱呢？看第二层。

第二层

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月”“取之不尽，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适”从可取和莫取两个角度说明。不属于自己的一丝一毫也不要去强求，从这可以看出苏轼是怎样一种淡然的心态去看待功名利禄，荣辱得失。这些东西丝毫都不要去取，从大自然中去寻找慰藉，多么旷达，从这可以看出苏轼从逆境中真正解脱出来了，在逆境中能够自得其乐，这就是苏子的魅力之所在。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。可以看出苏轼真正成熟起来了。

板书：由情入理

这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。（读最后一段）此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。

2、小结：

同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，苏轼一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。给我们的感受和思考是非常深刻的，我们每个人在人生中都会遇到坎坷，那么在困境中你是痛苦的消沉还是积极乐观的去面对，我想重读赤壁赋会给你精神的力量。

请同学们读一遍课文，体会作者旷达的情怀。

六、品“苏”之韵【课件】

1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词：【课件】

卜算子

黄州定惠院寓居作（1083 贬居黄州）

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

-3-惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

定**

（1082 贬居黄州）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼？

《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼；《定**》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。

3、点拨：

注意《定**》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意；一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。

七、总结：【课件】

1、同学们，现在让我们回到课前的问题：

面对亡国的悲痛，屈原……选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。面对官场的黑暗，陶渊明……选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”

面对权贵的淫威，李白……选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。” 面对命运的不公，苏轼„„？

2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话。（有时间就写，没时间就留待作业）所以，苏轼是——【课件】

最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。

3、小结：

苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风，每一轮明月。因为——【课件】（读）

在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！

——周国平

11.赤壁赋教案 篇十一

1．鉴赏品味课文精美的语言。

2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

教学过程

一、导入：

先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟 遗世独立 不绝如缕 正襟危坐 取之无尽 用之不竭 水光接天 成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。

二、诵读。

1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。

2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句（语法结构、句首句末语气词）——控制语速——融入感情。

3、老师可以给学生示范背诵第二段。

前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。

三、感情概况

刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢？ 乐——悲——喜（考验大家的筛选能力）。

这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢？

四、赏析“乐”

1、作者为何而乐？赏到了美景。如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌。

2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。

3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。

3、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、自己经历体会）。

老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海？为何还笑？那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。

4、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。

1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度？从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。

写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。（知人论世）

五、赏析“悲”

1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。

2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕（补字翻译法）

侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析（对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”；比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

4、方其……而今安在哉！：

1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。

2体现了苏轼的什么情感？有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩？因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。

到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。

六、感悟“喜”

苏轼如何超越了自己呢？他的超越体现在哪些方面？讨论给你带来什么感悟。

（1）江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。

（2）“物与我皆无尽也”如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？ 从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。

从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。

佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。

（3）苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。

（4）这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗？区别是什么？

乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。

喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。

七、自我救赎

作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐？作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。

当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应？既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。