小学语文经典古诗词八十首

2024-06-27

小学语文经典古诗词八十首（精选7篇）

1.小学语文经典古诗词八十首篇一

小学必背古诗八十首

1．敕勒歌北朝民歌

2．咏鹅骆宾王

敕勒川，阴山下。

鹅，鹅，鹅，天似穹庐，笼盖四野。

曲项向天歌。天苍苍，野茫茫。

白毛浮绿水，风吹草低见牛羊。

红掌拨清波。

3．回乡偶书贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

5．凉州词王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7．春晓孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

9．凉州词王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

11．从军行王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

13．鹿柴王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15．送元二使安西王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

17．别董大高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

19．古朗月行李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，4．咏柳贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6．登鹳鹊楼王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

8．宿建德江孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

10．出塞王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

12．芙蓉楼送辛渐王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14．竹里馆王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

16．九月九日忆山东兄弟王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

18．静夜思李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。

大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

20．望庐山瀑布李白

21．赠汪伦李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

22．独坐敬亭山李白

23．黄鹤楼送孟浩然之广陵李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。相看两不厌，只有敬亭山。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

24．早发白帝城李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

26．望天门山李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

28．悯农李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

30．清明杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

32．秋夕杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

34．赠花卿杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

36．春夜喜雨杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，38．江畔独步寻花杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝柢。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

25．秋浦歌李白

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？

27．绝句杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

29．山行杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

31．江南春杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

33．乐游原李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

35．江南逢李龟年杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

37．绝句杜甫

润物细无声。

迟日江山丽，春风花草香。花重锦官城。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

39．逢雪送芙蓉山主人刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

40．江雪柳宗元

41．寻隐者不遇贾岛千山鸟飞绝，万径人踪灭。

松下问童子，言师采药去。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

只在此山中，云深不知处。

42．枫桥夜泊张继

43．渔歌子张志和

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

44．寒食韩翃

45．滁州西涧韦应物

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

46．塞下曲（其一）卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

47．游子吟孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

49．乌衣巷刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

51．浪淘沙刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

52．赋得古原草送别白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

55．元日王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

57．梅花王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

塞下曲（其二）卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

48．竹枝词刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

50．望洞庭刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

54．悯农李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

53．忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

56．泊船瓜洲王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

58．六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

59．饮湖上初晴后雨苏轼

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

（湖上有水仙王庙。）

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

60．惠崇《春江晓景》苏轼

61．题西林壁苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

62．夏日绝句李清照

63．秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游生当作人杰，死亦为鬼雄。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。至今思项羽，不肯过江东。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

64．小池杨万里

65．晓出净慈寺送林子方杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红．

66．四时田园杂兴范成大

67．春日朱熹

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

68．菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

69．题临安邸林升

70．游园不值叶绍翁山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

71．墨梅王冕

72．石灰吟于谦

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间．

73．朝天子咏喇叭王磐

74．竹石郑燮

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。军听了军愁，民听了民怕，75．已亥杂诗龚自珍

那里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

76．长歌行汉乐府

77．七步诗曹植青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！百川东到海，何时复西归。

78．示儿陆游

少壮不努力，老大徒伤悲。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

79．闻官军收河南河北杜甫

80．商山早行温庭筠剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

晨起动征铎，客行悲故乡。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

槲叶落山路，枳花明驿墙。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

因思杜陵梦，凫燕满回塘。（六年上学期复习背诵1——65首）

四年上应背会的篇目 1．鹿柴王维

2．竹里馆王维

3．送元二使安西王维

4．九月九日忆山东兄弟王维

5．赋得古原草送别白居易

6．忆江南白居易

7．梅花王安石

8．从军行王昌龄

9．逢雪送芙蓉山主人刘长卿 10．江雪柳宗元

11．塞下曲（其一）卢纶

12、塞下曲（其二）卢纶

13．咏鹅骆宾王

14．乌衣巷刘禹锡

15．望洞庭刘禹锡

16．浪淘沙刘禹锡

四年下学期应背古诗

17．江畔独步寻花杜甫

18．游园不值叶绍翁

19．咏柳贺知章

20．春夜喜雨杜甫

21．江南春杜牧

22．清明杜牧

23．凉州词王之涣

24．登鹳鹊楼王之涣

25．春晓孟浩然

27．绝句杜甫

28．回乡偶书贺知章

29．竹枝词刘禹锡

30．宿建德江孟浩然

31．赠花卿杜甫

五年上学期应背古诗

1．已亥杂诗龚自珍

2．泊船瓜洲王安石

3．饮湖上初晴后雨苏轼

（湖上有水仙王庙。）

4．惠崇《春江晓景》苏轼

5．题西林壁苏轼

6．六月二十七日望湖楼醉书苏轼

7．鹿柴王维

8．竹里馆王维

9．送元二使安西王维

10．九月九日忆山东兄弟王维

11．赋得古原草送别白居易

12．忆江南白居易

13．梅花王安石

14．从军行王昌龄

15．逢雪送芙蓉山主人刘长卿

16．江雪柳宗元

17．塞下曲（其一）卢纶

18、塞下曲（其二）卢纶

19．咏鹅骆宾王

20．乌衣巷刘禹锡

21．望洞庭刘禹锡

22．浪淘沙刘禹锡

23．江畔独步寻花杜甫

24．游园不值叶绍翁

小学语文低年古诗背诵篇目安排一年级每学期背诵6首古诗二年级每学期背诵8首古诗

三年级每学期背诵10首古诗具体篇目安排如下：一年级上学期：《静夜思》、《咏鹅》、《七步诗》、《回乡偶书》、《凉州词》、《宿建德江》一年级下学期：《春晓》、《登鹳雀楼》、《古朗月行》、《出塞》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》

二年级上学期：《敕勒歌》、《望庐山瀑布》、《梅花》、《长歌行》、《悯农》（锄禾）、《悯农》（春种）、《芙蓉楼送辛渐》、《竹里馆》二年级下学期：《咏柳》、《小池》、《绝句》（迟丽）、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《望天门山》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》三年级上学期：《早发白帝城》、《绝句》（两个）、《江雪》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《鹿柴》、《游子吟》、《墨梅》、《春夜喜雨》、《寻隐者不遇》、《渔歌子》

2.小学语文经典古诗词八十首篇二

一、激发兴趣、因材施教, 采用循序渐进的学习方式

1.朗读古诗词, 感受韵律。

古代经典诗歌作为我国古典文学长廊中一道亮丽的风景, 其最明显的特色在于其诗歌韵律, 古人在作诗时注重练字、练意, 并注重诗歌整体的节奏感和音律感。这种独特的文学体裁所具备的优美韵律, 值得后人探究和发扬, 这也是古典诗词的魅力所在。教师应该积极引导学生感受古典诗词的音律美, 进而激发他们学习古典诗歌的兴趣。

比如, 学习《题秋江独钓》:“一蓑一笠一扁舟, 一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒, 一人独钓一江秋。”句式的整齐、韵脚的讲究、诗律的美妙让人不得不叹服古人在练字方面的考究。所以, 韵律是学生对古典诗词产生兴趣的入门法宝, 就像一个人在听一首歌曲时, 首先会被歌曲的节奏吸引, 进而被歌曲的内涵、意境等打动。其实中国古典诗词就像贝多芬的音乐一样, 其考究的练字表达, 独特的节奏韵律感, 都吸引着古今中外的人去欣赏它、研读它。

2.体味古诗词, 感受意境。

凭借诗歌韵律走进诗歌之门, 诗歌意境则是品诗者的一种内心享受。在品味古典诗歌时, 需要学生根据诗歌所描绘的景象, 进行充分的联想, 当然, 这种联想需要一定的基础, 包括:学生对作者生平的了解, 学生对诗人写诗时所处的政治文化背景的了解。

在学习《枫桥夜泊》时, 上课前我先要求学生想象一下安静的夜晚, 一个人对着夜空的月亮时的情形。学生纷纷讨论, 并联系自己所学的月亮诗歌进行比较, 他们的理解中, 古人经常会将思念之情寄托在月亮上, 或者把一些个人的惆怅寄托在月亮上。学生都联想到了以前学习过的《静夜思》, 李白独自对着月光, 思念家乡, “举头望明月, 低头思故乡”, 思乡之情溢于言表。但是相比之下, 《枫桥夜泊》则更多了几分宁静与忧愁的情绪, “姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。”诗人惆怅难解, 听着钟声, 久久不能入眠。

在这种体会诗意、意境的过程中, 学生能进一步牢记诗歌所表达的含义, 并联系诗人的写作背景, 也会进一步了解诗人在诗中表达的思想感情。

3.感悟古诗词, 感受蕴意。

古诗词都具有一定的蕴意, 小学阶段学习古诗词, 有助于学生养成良好的生活习惯。纵观小学语文教材, 大部分古诗词都是渗透德育教育的良好的范本。此外, 根据小学生身心发展的特点, 我们不能只是一味地进行灌输式的教育, 而是要在潜移默化之中让学生懂得人生的道理, 这样有利于学生从内心去接受。

发现学生浪费食物时, 和他们背一背李绅的《悯农》, 感受粮食的来之不易;学生遇到困难气馁时, 谈一谈“不经一番寒彻骨, 哪得梅花扑鼻香”的意境;学生觉得作文无从下笔时, 可提醒他们“问渠那得清如许, 为有源头活水来”……

感受古诗词的育人理念, 感受古诗词潜移默化之间对人的教育、影响作用, 这也是小学语文古诗词教学的用意所在。

二、诱导启发、灵活运用, 完成从读到用的学习阶段

1.课外阅读古诗词, 强化积累。

如果说课内的古诗词教学将学生引导进古诗词的大门, 那么课外阅读古诗词则是对古诗词学习的拓展和延伸, 小学阶段就应该注重培养学生的阅读能力, 引导他们积累经典诗词、好词佳句, 强化积累, 才能不断提高学生们古诗词的鉴赏能力。

在学完一首古诗后, 可以“以一带多”进行相关链接。如学完李清照的《如梦令》, 你还知道她的另一首《如梦令》吗;学习完于谦的《石灰吟》和王冕的《墨梅》, 你还知道其他托物言志的诗吗……这样进行拓展阅读, 就打开了课外阅读的新视窗。在学生有了一定数量的积累后, 完全可以跳出教材, 进行组诗的教学, 学生的品味在一步一步地提高, 学诗的愿望也就会更强烈。

2.灵活运用古诗词, 融进生活。

日常的生活、学习中让学生在“温故而知新”中感觉古诗用时更觉趣。欣赏满园春色时, 我们会一起吟诵“草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟”、“不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀”……公园赏荷时, 我们会一起吟诵“小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头”、“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”……让诗自然地走进生活, 让学生感觉生活处处皆是“诗”。如此, 在自然地运用中享受到了“诗趣无穷”。

3.迁移运用古诗词, 终身受益。

很多古诗词学习完以后, 可以鼓励学生用自己喜欢的其他艺术形式将诗词再现, 或是拿出彩笔画一画, 或是小组合作来演一演, 或是有所感悟写一写读后感悟, 既让学生进一步感受到语言描写的形象美, 又激发了学生们的热情和创造力。

3.小学语文经典古诗词八十首篇三

关键词：小学语文；经典古诗文；诵读

随着新课程改革的推动，小学语文教学的教学目标由最基本的语文能力的提升转向了文学素养的培养，小学语文教学需要从学生的特点出发，以提升学生的文化素质为目标开展教学活动。经典古诗文是中国古文化的代表，其蕴含着丰富的情感，蕴含着文化的精华。在小学语文教学中推动经典古诗文的诵读具有十分重要的意义。

一、小学语文教学中经典古诗文诵读实践中存在的问题

1.錯将背诵教学视为诵读教学

传统的诗文学习方式主要以背诵为主，学生学习诗文的过程就是通过教师领读、教师讲解到学生背诵的过程。但是这种方式并不能让学生从诗文中体会作者的感情，也不能够对诗文中语言运用的奇妙有所感触。背诵的过程虽然能够让学生完成语言的积累，但是背诵并不是诵读，背诵的过程强调对诗文的记忆和硬背，而诵读的过程则是对诗文蕴含感情的体验，是对诗文本身的理

解。当前的背诵过程不能让学生充分理解诗文的意思，单纯强调背诵最终导致了学生会背却不会运用的结果。因此，小学语文教学中不能单纯强调古诗文的背诵。

2.课堂教学单纯重视古诗文分析

语文诗文教学过程中，教师一般都更重视对诗文意义的分析和对作者情感的挖掘。短短的课堂时间学生无法对诗文进行充分的诵读，学生的诵读往往只是一种形式或者单纯针对需要分析的诗句。这样的诵读方式不仅不能促使学生对诗文的理解和接受，而且会使学生的注意力分散，学生的诵读过程变成“念经”的过程，诵读只是一种过场。另外，在当前的语文课堂中，教师所引导的诵读是一种呆板的、固定的诵读，教师会在学生诵读的过程中，要求学生有感情地进行诵读，对于诗文中哪些地方需要重读、哪些地方需要快读都进行了指导，学生只能单纯模仿教师的诵读。这样的诵读方式不利于学生对诗文感情的理解和体会，不能提高学生的诵读水平。

二、强化小学语文教学中经典古诗文诵读研究的对策

1.提高教师对诵读教学的重视，促进学生文化底蕴的培养

语文教学的影响力是一种潜在的、长期的影响，短时间的学习和背诵都不能对学生形成深刻的影响。特别是针对经典古诗文的学习，学生如果只是简单地诵读往往无法真正理解诗文的经典之处，也无法真正去运用诗文。学生要理解经典诗文，将诗文内化为自身价值的一部分需要长期的学习和领悟。理解前提下的诵读能够让学生通过诵读感悟经典的魅力，体会诗文的内涵。同时教师要鼓励学生平常多进行诗文的分析和诵读，可以通过周计划、月计划的方式让学生对诗文进行诵读和分析，通过这种长期的影响奠定学生的文化底蕴。

2.挖掘古诗文的魅力，推动古诗文在教学活动中的运用

古诗文教学是语文教学的一部分，也是语文教学的基础。经典古诗文蕴含着丰富的感情和深厚的文学艺术，对经典古诗文的诵读和分析能够奠定学生的情感基础，能够丰富学生的精神世界。同时经典古诗文中多样化的语言运用技巧也是学习语文的好途径。教师需要充分挖掘古诗文的魅力，让学生体会到经典古诗文的美，让学生从心底升起对古诗文学习的热爱，让古诗文的学习成为一种独特的享受。教师通过古诗文与教学活动的有机结合，引导学生主动运用古诗文。例如，教师可以在讲解课文时，让学生反映相似感情的诗句，然后让学生诵读。

3.充分利用教学活动，增加学生的诵读兴趣

对经典古诗文的理解和体会需要一个长期的过程，也需要学生投入一定的时间和精力才能够实现。因此，教师可以利用多种方式革新当前的诵读学习模式，一方面利用多样化的教学活动丰富了学生的学习生活，另一方面也通过教学活动使古诗文更加形象、更加立体、更加动态。例如，教师可以选择一些故事感较强的古诗文，通过编排节目的形式让学生对节目中的人物性格和情节等进行揣摩，从而更加准确地进行诵读。

小学语文中经典古诗词的学习和诵读能够促进学生把握中国古文化的精髓，能够丰富学生的情感世界，能够推动学生人文素养的提升。因此，教师需要针对古诗文诵读中存在的问题进行改革和创新，通过更加新颖的形式激发学生诵读的积极性，提高学生诵读的准确性。

参考文献：

[1]郁忠华.创新理念，在语文教学中充分发挥经典诵读作用：对开展小学语文经典诗文诵读探究的几点体会[J].中国校外教育，2011（S1）.

[2]刘清华.诵读经典，快乐成长：经典诵读在农村小学有效实施的实践探究[J].新课程：小学，2014（7）.

[3]徐文辉.当古诗文遇上多媒体：谈多媒体在古诗文教学中的运用[J].科技资讯，2012（27）.

4.十首经典抒情古诗词句篇四

卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一人心，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何kk!

男儿重意气，何用钱刀为!

《竹枝词》

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

《木兰花》

晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《无题》

李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《蝶恋花・柳永》

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《虞美人》

李煜

春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

《折桂令・春情》

徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。

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5.小学语文经典古诗词八十首篇五

在古代社会，无论是文人雅客、仗剑的侠客，还是高高在上的帝王，都离不开酒。文然雅客以酒会友，酒罢吟诗作赋；仗剑侠客以酒正义，酒罢快意恩仇；高高在上的帝王把酒临风，高唱胜利的凯歌，畅舒一统天下的英雄气概。酒，造就了丰富多彩、绚丽多姿的文化。而对酒，就是古人饮酒时，兴致到了深处写诗填词，作赋唱曲，一抒胸中天地肝胆的英气，畅怀缠绵悱恻的柔情的一种方式。对酒的习惯由唐朝的白居易开先河，往后发展，逐渐成为一种诗作题材，为历代文人墨客所沿用。虽然古代的文人墨客饮酒作诗的甚多，但直接以《对酒》为题的诗作，并不是很多。接下来就一起欣赏古代以《对酒》为题的经典诗词，这十首诗词堪称诗词界《对酒》之最。

1、【对酒】——汉·曹操

对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。【解析】这首诗气韵沉雄，古直悲凉，蕴含着曹魏终将取代刘汉而为天下主的重大政治谋略。曹操这首诗的意思很明显，他意在让天下人唾弃刘氏，而将希望寄托于曹氏，最终取而代之做预先热身的舆论准备，曹操这首诗隐藏着极深的政治企图。曹操这首诗一方面是摆出了自己的立国之本、主张和治国方略。但从另一方面看，则主要是揭露了东汉末年刘氏统治集团政治黑暗，政府腐败无能的腐朽本质。读过历史的都知道，东汉末年，一片腐败，呈现这么几种现象：官吏作威作福，主上昏庸无能；宰相大臣不忠不良，无股肱之效；刑法混乱无绪，民事纠纷激化；百姓食不裹腹，衣不蔽体；不惜民力，劳役无度，连头发花白的老人都未能幸免；任用官吏，不察善恶，苛榨百姓以为能；牢狱人满为患，地方官吏滥杀无辜以为功；兵连祸结，人命危浅，等等等等。这暗示了东汉王朝已经病入膏肓，不可复兴，而覆亡之期指日可待。曹操通过对就这首诗让当时的世人看清一个客观的社会现实，那就是东汉王朝大厦将倾。同时他极富针对性地提出了自己拯救时弊，力挽狂阑的政治主张，并勤而行之。事实证明，曹操的想法还是很不错的，起码被世人所注目，他所领导的曹魏集团成为汉末近半个世纪的政治活动核心力量。这就说明，当时社会对曹操的一系列做法是非常认可的。

2、【对酒】——唐·白居易蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。【解析】白居易是对酒这种题材诗歌的肇始者，开创一代新风，这首诗是劝人宽容大度的，向富足迈进，他的意思是说，人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，就这样过去了。人的一生不必讲究太多的物质享受，够用就好，也不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。其实这首诗还是在向人们传递如何把人生过的富足。今朝有酒今朝醉是一种生活状态，呼儿将出换美酒是一种生活状态，老夫聊发少年狂，穷且益坚，不坠青云之志，也还是一种生活状态。但不论是那种生活状态，最终的目的还是要自己快乐，正所谓人不犯我我不犯人，人若犯我，我定不饶你，更不会与你善罢甘休。

3、【对酒】——宋·苏舜钦

丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世。予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车人不知，地下刘伶吾与归！【解析】苏舜钦是北宋词人，在诗词史上，并不算翘楚，名气自然赶不上苏轼辛弃疾之辈。苏舜钦曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。虽然苏舜钦不甚出名，但他与宋诗开山祖师梅尧臣合称苏梅，也算是小有名气。苏舜钦的这首诗写的是，年轻的时候穷困潦倒，碌碌于尘世间，等到壮年了，还得去参加考试获取功名。心里自然又免不了的惆怅，但是又能怎么样呢？心里顿时涌起了一种寥落感。喝着太行的酒，真的清冽如青天，在酒的作用下，不禁潸然，饮了一斗酒之后，心里顿时充满了浩然正气。这个时候，心中哀叹路不如酒，因为路很难走，而酒却这么美妙，这世道如此艰难，还不如与刘伶一起死去。这首诗抒发的应当是作者的不得志，把人生与美酒做一对比，酒那么好喝，路却那么难走，体现的是一种惆怅与悲苦。

4、【对酒】——明·朱继芳

莫信樵人说，秦时有树存。青天浮渤澥，白日走昆仑。为有愁千斛，时须酒一尊。提壶亦相劝，花下绿阴繁。【解析】朱继芳是明代建安人，明理宗绍定五年的进士，历任龙寻、桃源县，调宜州教授，但从未上任。他的诗词留存在世上的并不多，基本上是在一些文集里有收录。这首诗的意思是说，不要听信樵夫说，秦国的时候有树存这种东西，青天在渤海上悬浮着，白天才能走昆仑山，现在心里愁苦万千，需要一杯酒解愁，提着壶的时候，樵夫还在劝说，殊不知，花下的绿荫已经密繁。这首诗有一种不听人劝的意思。咱们俗话说，听人劝吃饱饭，诗人却为了寻找某种东西，不愿听取别人意见。俗话说，众人拾柴火焰高，一个人的思维方式和空间总是有限的，有时候，听取别人意见也是一种理智的行为。不同的人能够从不同的角度不同的层次去分析问题，得出的结论也就各有千秋，况且，如果听取的是比自己更有经验有深度的人的意见，结果更会事半功倍。

5、【对酒】——近代·秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。【解析】这首诗作于一九零五年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人，这首诗便是缘此而作。这首诗表现了秋瑾的一种女子英博气概。秋瑾的这首诗壮志凌云，豪气奔放，它表现了女英雄不爱金钱爱祖国，不爱红装爱武装的高尚情操。诗言志，秋浅的一生就是诗的写照。秋瑾是华夏杰出先烈，民族英雄。她蔑视封建礼法，提倡女权，常以花木兰，秦良玉自喻。早年学习经史、诗词，善骑射。她与吕碧城被称为女子双侠，与唐群英被后人誉为辛亥革命的孪生女儿，与唐群英、葛健豪誉为潇湘三女杰，她们的女权与女学思想成为近现代中国妇女解放思潮的重要组成部分。国父孙中山先生赞其：鉴湖女侠千古巾帼英雄，高度褒扬了她的革命功绩。以前学近现代史的时候，老认为秋瑾就是瞿秋白，差点搞错了。

6、【对酒】——唐·李白蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！【解析】这首诗是唐代伟大诗人李白的作品，共有两首，一首为七古，另一首是五古，不是一时一地之作。七古描写作者在江南时的游乐生活，五古写由积极求仙到及时行乐的转变。这首诗是七古诗，他的意思是说，一个十五六岁的吴地女子，牵着马拖着装在金叵罗里的葡萄酒。他描着青色的眉毛，调子不成，还要唱着歌。最后，李白与这个十五六岁的姑娘一起参加琶醍，喝酒聊天，女子终于被李白这厮灌醉，醉倒在李白怀里，李白就把这醉倒的女子放进了芙蓉帐。至于后来在芙蓉账里发生了什么，我们可以从奈君何就可以知道。因为奈君何有能把你怎么样的意思。也就是说，到了芙蓉账里，你又能咋滴？李白给我们留下了几千首诗，他的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为谪仙人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主，这首诗也不例外。

7、【对酒】——唐·王建

为病比来浑断绝，缘花不免却知闻。从来事事关身少，主领春风只在君。【解析】《对酒》是唐代王建所作的一首七绝诗，王建这个人名不见经传，这里所谓的名不见经传是说，名气不大，并不是说史书不见其名。王建这人出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约四十六岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约六十四岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。这首诗表达的意思是，得病了以后，信息就断绝了，什么事情都不知道，本来有的事情就不怎么关心，现在风往哪吹，还不在于你吗。表达了一种随大流的思想，随大流本就是中国文化心理学的一项内容，这是千百年来的一种思想。王建的诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。在宫词方面，他的宫词约有百首之多，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。

8、【对酒】——宋·陈与义

新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯。官里簿书无日了，楼头风雨见秋来。是非衮衮书生老，岁月匆匆燕子回。笑抚江南竹根枕，一樽呼起鼻中雷。【解析】陈与义是南北宋之交的著名诗人，祖籍陕西，后迁洛阳。他师尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为诗俊，与词俊朱敦儒和文俊富直柔同列洛中八俊。他生于宋哲宗元祐五年，卒于南宋宋高宗绍兴八年。陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇陈与义是江西诗派三宗之一，又称洛中八俊，可见其是个地位是多么之高。这首诗的意思是说，眼前都是新诗的材料，可我一时无法表达；鸟儿从眼前飞掠，云儿在天上飘浮，都倒映进我的酒杯。做着小官，文书堆案没完没了，使人厌倦；猛抬头，楼前又是一番风雨，秋天已经到来。是是非非，接踵不绝，书生渐渐老去；岁月匆匆，翩翩燕子，已仓促回归。我把一切烦恼都抛到脑后，含笑抚摸着用江南竹根做的枕头，喝醉了酒，美美地睡上一觉，鼾声如雷。这首诗属于拗体，采用了特殊的结构形式，显得兀傲奇崛，是陈与义学黄山谷诗的结果，因此被极力鼓吹江西诗派诗的方回赞为学许浑诗者能之乎？此非深透老杜、山谷、后山三关不能也。意思就是说，学许浑诗歌的没有几人，陈与义算是一个，而且很牛叉，这当然与他深深参透了透老杜、山谷、后山三关的结果。可见，方回对陈与义的评价还是蛮高的。

9、【对酒】——宋·陆游闲愁如飞雪，入酒即消融。好花如故人，一笑杯自空。流莺有情亦念我，柳边尽日啼春风。长安不到十四载，酒徒往往成衰翁。九环宝带光照地，不如留君双颊红。【解析】陆游是南宋爱国诗人，这个大家很少有不知道的。陆游当年担任任四川制置使范成大的幕僚时，曾与友开怀痛饮美酒，后来酒醉而赋此诗。这首诗意思是说，闲来的忧愁像飞雪一样，落入酒杯中就自然消融。美丽的花朵像故人一样，一阵欢笑酒杯就自然而空。婉转的黄莺似乎有情地眷恋我，从早到晚鸣叫在柳树边的春风中。居住长安还不到四十年，嗜酒者常常变成了老翁。纵然有权贵的宝带光芒照大地，还不如挽留您痛饮个双颊绯红！这样一首诗抒情明快优雅，节奏自由流畅。诗中以愁比雪，构思新颖巧妙，飞雪如酒，好花赏怀，极富于诗意和浪漫色彩。这种名士风流式的行为本身就具有强烈的审美效果，陆游以此入诗，包含着对于美在生活这一命题的初步认识，使之更增添无尽的历史文化意蕴。一切闲愁，一切不平与愤懑，都如同轻盈的雪花，飘飞进金樽清酒后，转瞬便化作潺潺甘泉，诗人扬眉舒目，将其一饮而尽，正所谓古今多少事，都付笑谈中。室内酒酣气热，室外春风流莺，这种生活态度是多么的旷达，而又富有诗情画意。陆游喝醉酒是一种酣畅淋漓的解脱，解脱之后的清醒，清醒之后的超俗。他雄视千古、傲岸王侯的精神气质，不计前嫌、渴望进取的生命意志都在饮酒中得到充分张扬。

10、【对酒】——南朝·张率

6.小学语文经典古诗词八十首篇六

【赏析】

《龟虽寿》写于孟德东平乌桓之后，此时，他省察到自己已人到暮年，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业，这首诗正是他积极进取、奋发向上的雄心外现。这首诗共分为三个层次：

一、“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”为诗歌第一层。“神龟”，古人认为龟为长寿之物，性通灵，故称；“腾蛇”：传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物。诗人在这里以龟蛇起兴，说明世间一切事物（包括人的生命）都是短暂的，都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。这四句看似极消沉，极颓伤，而且，在他的诗作中有很多这样的例子。回首前尘往事，人生倏忽，弹指间，已届老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂。诗人在这几句诗中，有一种正视生命的勇气和忧患意识，这绝不是所谓的消极情绪，恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪迈的气概的勃发。

二、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”以宏壮的音调，显示了诗人老当益壮的雄心，即对历史的责任感和对前途的自信心。“老骥”，年老体衰的千里马；“烈士”，胸怀壮志之人。诗人以老骥自况，将其心思宣泄无遗。如果一个人，因体悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀伤的眼神和痛苦的眼泪换取人们的同情，并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话，就会失去人生的目标和追求，就会在消极的苦境中苟活，那么，他的诗作和话语就会成为颓废主义的说教，是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的。相反，曹操正是因为认识到了人生难永，所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事。曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取，使这一句成为传诵千古的规箴警言。

三、“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”这一句的意思是说，人的寿命长短的期限，不全在上天的支配，如果加强人的主观修养，也可延年益寿。这一句承上文之“暮年”，表明了自己渴望长寿的心愿，因为时间，对他这样暮年的人来说，已弥足珍贵，他需要时间施展他的理想和抱负，这一点我们可以和前一节联系互证。这一层的说理，把激荡人心的诗情和对人生的睿思哲理融为一体，发人深省，耐人寻味，也给壮年者深深的启示。

“幸甚至哉！歌以咏志。”这一句是为合乐时所加，与正文内容无涉，所以笔者在前面抄录全诗时如上排列。

总之，本诗是一首慷慨多气的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，读起来铿锵有力，决无缠绵凄恻的情调，透露着诗人坚定的意志和内外如一的质直个性。不仅如此，这首诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。

过故人庄

“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进，步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”(陶渊明《归田园居》)，忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和莱圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。

于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

〖背景〗

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。〖译文〗

杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！〖结构〗

首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。

因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。〖特色〗

诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。

想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。

《夜雨寄北》

【赏析一】

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山

美好事物的象征的意味。在惋惜与欣慰中蕴涵着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好的事物都无法阻止其消逝，但在小时的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因为消逝而边得一片虚无。

“小园香径独徘徊”在小园落英缤纷的小路上，词人独自徘徊着，沉思着，像是要对所见所感所思来一番反省与思索。这是词人在惋惜，欣慰，怅惘只余独自的沉思。上下片混然天成，不带一分雕琢的痕迹。

本词情，景，思融合一体，景中见情，情中见理。常读常新！

过松源晨饮漆公店

译文：莫说下山容易无艰险，这只不过是你的错觉，未免高兴的太早了，小心诡诈的群山骗了你！下句一个“赚”字，一个“错”字，把行人在山间跋涉的刹那感受写得惟妙惟肖。不是吗？你兴致勃勃地爬过一道山峦，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横越面前，拦住了你前进的道路，原来你又陷入群山的重重包围之中。这不令人扫兴得很吗？

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

阅读并鉴赏这类诗歌，有助于提升对事理的认识，同时增强议论文写作的思辩色彩。

如梦令

这是一首追忆旧游之作。描叙作者早年一次泛舟湖中，寻幽探胜的经历。开篇用“常记”二字点出所叙往事，因其印象深刻，所以历久不忘。“沉醉”言风光秀美，令人流连忘返，未必真是喝得酩酊大醉。词中通过对小溪、亭台、藕花、鸥鹭等等的描写，展现出一幅生动而富有诗意的画面。“误入”、“争渡”、“惊起”几个动词的连续运用使词意更加妙趣横生，摇曳多姿。整篇词的语言浅俗，通篇白描，风格清新自然，虽为易安早期词者，然已尽显能者之风。

这首词历来有被作苏轼词（杨金本《草堂诗馀》前集卷上），或作吕洞宾词（《唐诗纪》卷

五、《古今词话》卷上），无名氏词（《词林万选》卷四）。但诸多前人从词的韵味和风格来看，一致公认为李易安的作品。

这首《如梦令》从各个角度抓住生活片断的一瞬间，主人公沉醉于酒，亦在山水之间，情真兴逸。“争渡”一节，让我们真切的感觉到主人公的急切之情，以及当时情形下自然流露出的急切之容。“惊起一滩鸥鹭”仿佛看到暮色中白鸟纷飞的瞬间景色。景色清新迷人。灰暗的暮色与白色的飞鸟形成强烈的反衬，突显了立体空间中的灵动感。而船划，鸟飞又同时衬托了溪亭野景的幽静，这种动静之间的相互包容与自然切换，将种种的不调和与矛盾如交响乐般，在各种旋律中向不同的方向伸展，最终回归统一，由不和谐，达到更大层面的和谐。所有这一切最终在读者面前展现的是一个有机的整体，一个极富立体感的真实生活场景。

7.小学语文经典古诗词八十首篇七

当今时代，网络信息技术迅速发展。各种新鲜的词和句子层出不穷，比如：“人艰不拆”“累觉不爱”等等。这些不断出现的网络用语在人们的生活中此起彼伏。日常生活中，在一些青少年的嘴里就会时不时的蹦出一些新潮的词，他们内心里觉得这代表着潮流，洋气。可是这样的新潮，这样的洋气真的是我们需要的吗？

【关键词】

小学语文教学古诗文朗诵

中华文化博大精深，源远流长。历史的车轮缓缓前进，人类在发展进步的过程中，我们不应该慢慢的把我们优秀的传统文化遗忘，优秀的古代文人墨客给我们留下了许多经典古诗文。那些朗朗上口的唐诗宋词，或者是描写名山大川、或者是抒写爱国情怀、或者是慷慨激昂、或者是低吟婉转，每一字每一句传递给我们的都是古代文化的韵味和无限魅力。但是现在我们平时用的是白话文，古诗文对我们来说是渐行渐远。本文就小学语文教学中的经典古诗文朗诵进行深入的分析。

一、小学古诗文朗读的重要性

小学教学中古诗文的朗诵是很重要的，要注意培养小学生对古诗文朗诵的兴趣。让学生从小领悟到古代文化的魅力。新课标中把经典古诗文的朗读学习上升到了一个新的高度：培养爱国主义情感。这无疑是告诉我们古诗文朗读的必要性。通过对古诗文的朗读，了解其中的独特韵味，许多古诗文中都是蕴含着发人深省的人生哲理，通过学习我们可以知道许多为人处事的方式方法，对于我们未来人生道路有着重要的影响。当然还有另一方面，现在的孩子都在西方文化多多少少的影响下，脑子里都是“圣诞节”“情人节”“麦当劳”这些西方的节日和食物，反而对于中国传统的文化和节日并没有太大的热情和认识，这样的情况实际上是值得人深思的。这样古诗文的阅读可以让小学生对我国的文化有更亲密的接触和了解，对本国的文化有一种文化的自信心。

二、小学语文教学中经典古诗文朗读存在的问题

1.学生对于古诗文学习没有兴趣

学生对古诗文的阅读没有兴趣，这是个很严重的问题。都说兴趣是最好的老师，有了兴趣就会有热情去学习。学生兴趣缺乏主要原因还是老师的教学方式方法的问题，现在语文课堂上教学就是老师对课文的分析讲解，老师就是课堂上主导。教学没有新颖的方式方法，学生就没有学习的劲头。还有就是古诗文相对于我们现在的大白话文章，理解上有一定的难度，所以学习起来是需要花费大量精力的。许多学生可能觉得难，理解不了其中的意义，就更不要说去朗读了。

2.没有引起学校及有关部门高度重视

古诗文朗读只是语文教学中的一个部分，也因此导致学校对于古诗文的朗读的重要性没有充分的认识，所以也就没有重视起来。对于老师的教学方面也没有要求格外的重视这一块的教学。学本来就没有学习的兴趣，再加上老师没有很好的引导，久而久之古诗文朗读这一块就这么落下来。

3.学生没有朗读古诗文的时间和机会

现在的语文课堂上，上课的情况就是，老师在讲台上，滔滔不绝的讲，偶尔会问一句听懂了吗？学生在下面不停的写下这个词语的解释，那句话的含义，课文的中心思想，课文想表达的是什么。就这样，一节课就这么过去了，根本没有时间去留给学生，让他们去朗读，去细细品味。

三、改变现状的措施

1.学习需要学生主动参与

学习不能只是让学生单纯的做一个聆听的人，只有让学生参与其中，发挥学生的主观能动性，这样学习效率才会有所提高。课堂上学生不能只做一个听众，对于学习要积极主动的参与，当然，这需要老师要快速的讲解课文的重点，把更多的时间留给学生让他们自由发挥，谈谈心中的看法也好，和同学进行深入的研究探讨。这样的学习模式会大大的提高学生学习的主动性和热情。

2.老师自身素质的提升

对于老师的自身素质应该说是更加高标准、严要求。为人师表者，必须先要自己明白清楚了，才可以教书育人。尤其是语文的教学，作为老师自身必须要有深厚的文化底蕴，在教学过程中才可以引经据典，在课上才可以侃侃而谈，把枯燥的课堂讲成一首诗，一幅画。活到老，学到老，老师要不断地去学习、进修，试着改变自己的教学方法。

3.丰富课堂内容

小学语文教学中经典古诗文的朗读重要性就不必多说了，要想更好的开展这一项教学，我们课堂的内容和上课模式就不能过于单调。既然是朗读了，当然就要用更多的时间来让学生朗读经典古诗文。可以分成小组，进行朗诵比赛。看看那些同学可以读出古诗文中的韵味和平仄。通过多样化的教学，让学生体会到古诗文所蕴含的魅力进而爱上传统文化，并且发展继承下去。

苏轼有云：“腹有诗书气自华。”多读书还可以提升自身的气质。男子当温文尔雅、谈吐不凡;女子则婷婷玉立、出口成诗。还有说：“书读百遍，其义自见。”告诉我们的就是要多读书。综上所述，对于小学语文教学中的经典古诗文朗读我们要格外重视起来，让学生从小就培养成朗读古诗文的习惯，虽然古诗文朗读不能解决所有的问题，但是我们可以从学习中知道许多古人学习，处事的方法，对于好的、积极的方面我们就要虚心的学习，并且运用到现实的学习生活中。同时要谨记，学习不能照搬照抄，需要根据不同的情况融入符合时代发展的文化，对于传统文化我们要批判的继承。

【参考文献】

【1】任运昌. 小学古诗文教学的意义、现状与优化策略【J】. 小学教学研究， 2007（08）

【2】韦洁洁. 古诗文诵读方法例谈【J】. 小学教学参考，2014（10）

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