我读《活着》有感（精选3篇）
1.我读《活着》有感 篇一
我读《孟子》
清代刘熙载：“ 孟子之文，至简至易，如舟师执舵中流自在，而推移费力者不觉自屈”。孟子以严密的逻辑联系，将启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智，书中讨论的题材包括政治、经济、教育、以及为人处事的修养等。孔孟主张治国以礼，为政以德，就是强调通过道德建设来治理国家，把管理活动纳入道德规范。所以，孔孟管理思想十分强调道德建设在管理中的作用。孔孟管理道德思想表现在以下六个方面：
一、“爱人”；
二、富民；
三、教民；
四、“克己复礼”；
五、“和”；
六、义利观。
一、“爱人”；“爱人”，是充满古典人道主义精神的概念，是从事管理活动所应持有的态度。孟子说：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。这种将心比心、推己及人的“爱人”态度，作为管理者要充分尊重和关心人。管理者是团队的领导人，其身份角色首先是团队的组员，放下官架子，深入到员工当中去，让员工感到被尊重，被重视，从中了解员工的心声，想法，从而鼓励他们掌握工作要点，以便创出更大的成效。“珍爱生命，以人为本”是公司的宗旨之一，公司处处为员工着想，每年组织员工外出旅游，以此缓解工作压力，放松心情，融洽关系。还有这次中修就充分体现了公司人性化管理，正值酷暑的三伏天，天气热，见于此公司将中午最热时段的工作时间向后推迟，避开高温，避免中暑，还为中修人员送来了绿豆汤，消暑降温，关爱生命，安全第一。
二、富民、教民；以“爱人”的态度从事管理，势必致力于提高人的物质生活水平和道德文明程度，将之落在实处就是富民和教民。孟子在教导梁惠王怎样实行仁政王道时讲：首先要让人民有自己的田产，安心生产，吃得饱，穿得暖，过上富裕的生活；然后要办好教育。现在的我们比孟子幸运呀，生在了一个好年代，吃和穿的问题已不是问题，在科技高速发展的今天最重要的是教育，学习先进的管理技术，提高生产水平，创造舒适的生产环境，这才是我们所追求的。要做好“富民”与教民“就应先提高领导能力，先是觉悟，求知与领悟而后行动。觉悟意味着学习，先学才能先知先觉。公司在这方面就学习了日本先进的管理方法，在公司推行6S。原料工段是出了名的脏，自从公司推行6S以来，这里的环境得到了充分的改善，员工们还积极要求加入6S试点，大家认为这里脏不好做，我们共同努力就一定会把他做好。上个月这里已经上报了6S推行试点，也得到了6S管理办公室的认同。随着试点的推行不仅给这里的员工适当增加了工资收入，还大大提高了员工的积极性。
四、“克己复礼”；“克己复礼”，就是要抑制自己的私欲，使言行合乎道德规范。用管理者自身的优良品德去影响、教育普通人，要培养管理者的“君子之德”，孟子明确说:“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而一国定矣。”这就充分强调了“克己复礼”的管理效用。作为管理者要树立自己的人格魅力，有自身的魅力才能够领导员工团结一致，积极工作。以身作责，责无旁贷。别
以为管理者就是只动口，就是指挥别人做事。那谁来落实呢？谁来推动呢？管理者一定要冲在前面，就像打仗，如果你总是缩在后面，你的命令就会打折扣，这个团队的战斗力就会打折扣。
五、“和”；管理活动的重要目标之一，是创造和谐的组织环境或社会环境，说“和”有调和之意，那么调和的方法就是这些作为管理方式的道德规范。工厂型企业的一条生产线中岗位与岗位之间都有密切的联系，牵一发则动全身。最近，公司为处理潜江分公司那边的剩渣（七水硫酸亚铁），决定将其掺配到原料中，这突如其来的东西，给后序生产带来很大的影响，为了把影响减到最低，只能及时发现各岗位间的状况，以便作出相应的调整。有些岗位之间缺乏沟通，管理者就要发挥作用，及时把问题反应到上工序并作出处理方案。七水硫酸亚铁从渗混原料开始进入生产线，原料工段的员工对于后序知之甚少，这就需要管理人员从中协调，讲解其中的原因，让员工明白道理积极配合，在把七水硫酸亚失铁和矿渗配完成后，要进行翻动，以降底温度（七水硫酸亚铁遇高温分解），之后把打进炉的矿翻了又翻，使其更加均匀，减少后序的波动，保证生产的正常运行，为后序工作创造良好的生产环境。
六、义利观。管理活动当然要涉及利义关系问题，孟子对梁惠王说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣”，是告诫管理者不可因利害义，见利忘义。管理者见利忘义势必危害管理道德的基本原则。作为一个管理人员，他的价值不光在于个人创造的效益如何，而是在他管理之下的整体效益如何！
总而言之，以爱人的精神从事管理活动，通过富民、教民的管理措施，提高人的物质生活水平和精神文明程度，要辨明义利，通过贯彻与民以利的大义，把“爱人”化为实际行动，创造和谐完美的组织环境和社会状况；而在整个管理过程中，管理者必须以“克己复礼”的修养功夫来确保管理措施的贯彻和管理目标的实现。
三厂※※※2010-8-30
2.我读《老人与海》有感 篇二
人可以被毁灭，却不可以被战胜是海明威在《老人与海》中所要表现的主要思想。是啊!人是不可以被战胜的，在苦难面前，在挫折面前，在自然灾害面前，即使肉体消失，但人类的精神永远不会磨灭。
这是一部描写人与大自然搏斗的小说。主人公老渔夫圣地亚哥在海上连续84天没有钩到鱼。起初，一个名叫马洛林的小男孩跟随他一道出海，可是过了40天业没有钓到鱼，还在就被父母安排到另外一艘船上，因为他的父母认为老渔夫不会交到好运。第85天，老渔夫早早地将船划出很远，他以为地钩到了一条大鱼，但不幸的是，在返回途中，因为鲨鱼的进攻，最终鱼只剩下一副巨大骨架，老人也筋疲力尽地倒在岸边。孩子来看老人，却认为圣地亚哥没有被打败。老人谁在了茅棚里，他又梦见了那只狮子。还在准备和老人再度出海，他要学会老人的一切本领，传承老人那打不败的精神。
在这部作品中，令我最深刻的一句话是圣地哥亚所的。他说:人不是为失败而生的。现在倒霉的时刻要来了，可我连鱼叉也没有。这条多索鲨是残忍、能干、强壮而聪明的。可我比它更聪明。
在小说最后，我终于知道为什么老人的梦中总出现狮子?因为狮子是力量与雄心的象征，老人虽然年事已高，却能比其他渔夫做不敢去做的事儿。独自出海三天三夜，在海上与大鱼和鲨鱼搏斗。他希望自己能像狮子一样，有着雄心壮志。
我认为这是我读过的一本好书，因为我在这部小说中学到了：人在失败中仍然要不失尊严，勇敢奋斗而不妥协的精神。
在学习上，也会有考试失败的时候，当时我都会感到非常沮丧，但每当我想起老人的精神，想的老人面对困难毫不退缩。我总会调整心态，努力学习。以前，我是一个胆小的人，在学习上遇到问题不敢去问老师，上课不敢举手。现在，我学会了勇敢，在课堂上，我总会大胆发言，不懂就问。
在学舞蹈的时候，以前因为怕痛，基本功很差，我感到绝望，不想再学下去了。但我绝不会认输，每天，眼含泪水，忍住疼痛，坚持不懈。通过我的努力，我的到了回报，我的基本功每一天都在进步，虽然一开始很艰难，但我还是没妥协、屈服。
3.活着就是幸福读活着有感 篇三
李强 英语学院
看完余华的《活着》，感受着书中各个人物的不同命运。福贵他爹被儿子不争气活活气死的，死在粪坑里；有庆献血救他的老师，因抽血过多而死在医院；凤霞，因生孩子失血过多也死在医院里；家珍，经历了一次次丧子之痛后，原本虚弱的身体无法承受，也失去了生命；二喜，为了使一出生就失去母爱的孩子苦根过上好日子，拼命地挣钱，也死于事故中；苦根是徐家唯一香火传人，因吃豆过多也撑死了，一家四代人就这样一个个的离开人世。只有福贵活着，与牛相伴，感受生活的苦与乐。
相比之下，我的工作虽然压力很大，我的生活虽然没有那么多彩，但我的这些又算得了什么呢。的确，我们得活着，是因为生命中还有牵挂，也必然还有责任在身。生活是平淡的，这种平淡不是说生活的无聊、无趣，而是指它不是异想天开的一步登天，这种平淡它需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量，活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活！艰辛的生命历程中，不仅没有流露出丝毫的胆怯和放弃，甚至不断挖掘着的乐趣。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并没有任何意义。追寻，没有其他任何过多的意义！