散文雕刻的时光

散文雕刻的时光（15篇）

1.散文雕刻的时光 篇一

文字/香袭书卷

遇见，只是一眼，便喜欢。

行走在古镇的小道上，那深褐色的菩提子，闯入眼帘。遇见，只是一眼，便喜欢。很简单的一款手链和一条项链，被小小的菩提子，精致成一个传说。

我总认为，木制的物品都是有故事的。因为根基和叶茂，汲取天地之精华，向着阳光，坚持着生长。 每一个木制雕刻，默默的编织出自己的盛世绝唱。

停下脚步，端详着，摩挲着，玩味着，有暗香迎来，顿时花开。

如果用金钱来衡量菩提子的饰品，我觉得俗了。只有懂它的人，才配得上那些经过的年轮沉淀下来的幽香。

细细的品位着，每一颗菩提子的不同。

与人，便成了缘。

小小的菩提子，被串成岁月里的痕迹，悠长而弥久。于是，知道了，在尘世里，缘分是一种放不下的暗伤。因为爱，所以不舍。

端端的就喜欢上了一些木制品。

那些轻刀细刻的物件，清爽宜人的味道，闭上眼，有幻影浮动，幸福的影子在眼前飘来荡去。恨不得自己也成了这段木制的雕刻，把情感刻在一缕香氛中。

老街深处，又见黄花梨木制手链。卖黄花梨的老太，年过六旬，却穿红戴绿，扫眉画眼，年轮在她的手上，绽放出一朵没有痕迹的花。那样惬意而舒适的开着，在老街深处。

问价，轻声细语。回答，软玉温润。

就在这一问一答中，黄花梨，转世成了一段故事，沉醉而深情。

喜欢木质的东西，由来已久。在感觉里木质的饰品总是那样贴心贴己，比不了钻石的坚硬，也没有金银的受宠，更难得玉石的清凉。

那是有一年的冬天，在一条很复古的街上，一个小小的店铺里，遇见了。原始的色调，没有经过任何加工，就那样如邻家女孩般，静静的躺在一处。一眼，便是千年。爱上了宁静的她，轻落于掌心里，纯洁如那年冬天的雪，沉静如书香的味道。

老时光里的，新故事。

想起了当初最美好的年龄里，最是那花季里的妩媚与娇俏。

那些爱好木制的人，大多有些故事。

在时光里，熏陶，别具一格。

在记忆里，张爱玲的文字里写过一些关于沉香的文字。也就喜欢上了沉香这两个字。

那一日，看着一檀香手镯，那般的`喜欢。古老的颜色衬托出纤手的白。这檀香的手镯，像极了非常有内涵的少妇。稳重中带着矜持，沉默中含着谦和。看透尘世的空里，有智慧的光泽。

一如多年的相知，需要情感的渗透。那份不言不语中的关爱，渗透在生活中的点滴。那样的真实而丰盈。触摸着它的人，就这样，沉静了下来，不再张扬。

习惯了繁华处，忽然，生在古老的木制品里，总会觉得它们与众不同的美丽。

菩提子，淡淡的，陪在身边。黄花梨，静静的，戴在腕上。

流露出了一袭浅香。

独自摇曳，独自芬芳，独自沉淀出一世的神话，幻化成百年的树木，于根基处，吸取泥土的汁液。于叶茂处，吸收阳光的照射。

凡间的尘世，被一层层诱惑包围着。修得一颗菩提心，放下，自在，快乐。人间的真情里，散发出一段一段的故事，故事里温暖，进取，乐观，明朗。似菩提一样的心宁静，而自生长。

我知道尘世里的轮回，没有长久的誓言。哪怕是爱了，也会有聚散的时候。做一个具有木质性格的人，不尖锐，亲切而暖心，浑身带着阳光的特质，在岁月里，安守流年。

时间久了，也就会沉香多年了。只留一厢的沉香，伴着岁月悠长。

再后来，我便是那收起沉香的人，指间，笔下，纤手处，都有暗香沉醉。

2.散文雕刻的时光 篇二

这个世界有尽头吗?如果有,它会是什么样子?

这一路走来,登过高山,看过大海,路过沙丘,穿过废墟,万水千山的风光见证的是大自然的鬼斧神工,斑驳不堪的遗迹展现的是人类文明的兴衰更替。越往前走越发感觉到时间的洪流和自己的渺小,也明白很多东西终究归于平淡,到微弱,直到消失。

所以我到了约旦,听说这里有个地方叫“世界尽头”,位于距离约旦首都安曼以南大约300公里的古城佩特拉里。不管怎么样,就为这个名字,我想也应该来看一看。

当地巴士从约旦首都开出,一路向南。汽车离开安曼不久后,城市气息很快消失殆尽。在山丘起伏、一望无际的荒原之中开始穿行,两旁是大片枯燥的沙地飞驰而过,绿色逐渐减少。和当地人聊天,才知道约旦是一个极度缺水的国家,我突然有些明白在30°的纬线上,为什么历史中这片土地没有出现过独树一帜的灿烂文明。

人类文明的起源、发展与水有着密不可分的关系。而名声在外的约旦河,其宗教的意义远大于实用的价值。所以面积极小的约旦,在中东这块多事之地上,也只能摇摇晃晃地前进。

汽车到达佩特拉的时候已经是傍晚时分,这是一个依山而建的小城。佩特拉在希伯来语里是“岩石”之意,据神话传说,这里是摩西带领犹太人出埃及穿红海时最终出水的地方。

在山坡上远远望去,一排又一排的房屋层层叠叠地罗列着,像要接受首长的检阅。我知道,这一片依山而起的现代生活背后,隐蔽着那神秘的古城佩特拉,那里有着很多传说和没有记录的野史。

相传,那隐藏的佩特拉古城是公元前4世纪到公元前2世纪纳巴泰王国居住的城市,纳巴泰人是阿拉伯游牧民族,在公元前6世纪前后从阿拉伯半岛北移进入该地区,在此依山修建了这一片谜一样的古城。这里是阿拉伯和地中海区域一个重要的交叉地区,所以曾经一度繁华。

但历史长河会冲淡所有曾经不可一世的辉煌,大约在公元7世纪,这里突然变得冷清,慢慢消失在文明的视线里。而建造这辉煌的纳巴泰人也迷一般地消失了,没有留下任何文字记录,好像他们从来没有出现过一样。这精妙绝伦的佩特拉城堡慢慢地淹没在了历史的风沙中。

1812年,瑞士一位探险家冒着生命危险,乔装打扮成当地人,终于重新发现了这里,在销声匿迹了几百年后,佩特拉重见天日。

思绪在迷一样的历史中旋转,而佩特拉现代城镇又营造出了另一番梦幻的景象。

当地人告诉过我眼前这座古城外的现代小镇的来历,原本人们是住在佩特拉古城的峡谷中,后来约旦政府出高价买下了古城,并将居民搬迁至新的依山而建的城镇中,古城才得到了真正的保护,也就有了眼前这种精致的玲珑小镇。

我就站在那山坡上,看太阳,慢慢,慢慢落下。看月亮,渐渐,渐渐升起。满山的房屋点起了灯光,沿途路上的灯也全部打开,一层一层围绕着整个山头,照亮着整个城镇。这一片灯火,谈不上辉煌,但定是梦幻。我有些无法相信这是我白天看到的那个简单的小镇,日月变化,似乎换了另一个世界。

我想,今夜就让我枕着这满山的灯火入眠,明天便能见到那谜一样的佩特拉,就能站在那世界尽头大声呼唤了。

第二天早上9点,我们进入了佩特拉古城。果然,刚刚进入就是一片片略带有粉红色的岩石山脉,石头上星星散散刻着一些图案。这条峡谷,两旁岩壁上出现很多空洞,据说是凿岩而成的墓碑群。这些墓碑群根据所有者身份的不同而规格不一,雕刻的图案也各不相同。那时的人们相信复活的传说,会在生前为自己建造死去的归属。

要走过3公里的峡谷才能进入真正的佩特拉古城,沿着山体往里走,沿途岩石色彩渐渐变化,粉红色慢慢加重,接近玫瑰红。而道路上一群群画着烟熏妆、扮像酷似电影中Jack船长的当地男人骑着骆驼从我身边穿行而过,散发着典型的阿拉伯风情。

突然,前方的山口处出现一道裂缝,隐隐约约能够看见一座完整的城堡,我知道,佩特拉古城之行的高潮来了。

穿过这道狭长裂缝,眼前豁然开朗。一座玫瑰红色的原石宫殿出现在眼前。抬头望去,能够感受到其高贵、精致的气息。宫殿整体被分为了上下两层,分别由6个圆柱支撑而成,相传上下共12根圆柱,代表着一年12个月。庆幸的是12根圆柱几乎完整无损。

宫殿门厅上出现了好几处浮雕,远看具有一种强烈的写意风格。尤其上层的3个石龛中,分别雕有天使、圣母和带有翅膀的战士的石像。雕刻精美的廊柱和穹顶让人惊叹古人的手艺。值得注意的是,除了门檐和横梁雕有精细的图案外,宫殿大门两旁都出现了一排类似于脚印的孔洞,打听后得知是寓意灵魂由此往上,从地下到达天堂留下的痕迹。

这座依山雕凿的殿堂,名叫卡兹尼,意为“金库”。传说里面曾收藏着历代佩特拉国王的财富,也有人说它是一座陵墓。我们从小就很熟悉的《一千零一夜》中“阿里巴巴和四十大盗”的故事,据说那句“芝麻开门”打开宝库的地方就位于此。

继续往前行走,会路过寺院、住宅、陵墓、洞穴、祭坛等建筑物,还有一座保存完好的罗马竞技场,昭示着这里曾被罗马人统治过。竞技场依山而凿,阶梯有三四十层,周围有4根大圆柱,或许古时是用来增大竞技场音效。

这一切,都是在这片玫瑰色的山体上开凿出来,颇为壮观。仔细打量,每一处似乎都有精美的设计,不失这玫瑰色的精致。这些美轮美奂的建筑雕刻,展现了那个时候创造者的高超技艺。

沿着竞技场继续往前走,就是曾经辉煌一时的古罗马大道。当地的小贩,代步的毛驴,拍照的骆驼,身穿传统服装的阿拉伯人,来来往往于这条石路上。这里,曾经承载着几千年的文明,曾作为商路要道盛极一时。公元106年佩特拉被罗马帝国皇帝图拉真军队攻陷,沦为罗马帝国的一个行省。

我在路边小摊上买下了一块阿拉伯风格的头巾,也被当地人拉着画上了烟熏装,我想,就让我做一天约旦人,去融入这玫瑰之城,去体味这千年的时光足印。

19世纪的英国诗人J·W·柏根的一首诗里的一句:“一座玫瑰红的城市,其历史有人类历史的一半。”遥想当年,纳巴泰人在这片以红褐色和粉色为主的岩石上生生凿出来自己的城堡,崇山包围,只留下一些细长的峡谷进出,创造出绝佳的安全生活之地。而当年这里又因贸易路线繁华一时,最后却因红海海上贸易兴起代替了陆上商路,佩特拉逐渐衰落,直到最后消失在历史的记忆中。当它再次出现在人类视野时,已经沦为见证历史的世纪文化遗产。

这一场粉红色的轮回,不就是无数文明的轮回,不就是人类历史的轮回吗?平地而起的神话,红极一时的辉煌,无人问津的落寞,千秋万代的追忆。历史的车轮继续往前,一个一个的故事在反复上演。

然而有些故事还在继续,一直往里前进,最深处便是一座壮观的修道院,这时颜色已经从粉红逐渐增加了一丝黄色。这座修道院是佩特拉古城里规模仅次于卡兹尼的建筑,在罗马统治时期被作为修道院,底部有8根巨大石柱支撑,据说爬上修道院顶部,是佩特拉观看日出日落的最佳地点。我们到达此处时已经接近落日时分,夕阳的光辉星星点点散落在这座古朴的修道院上,更增加一分诗意。

从修道院继续向山上走,我便来到了期待已久的“世界尽头”,这里也是电影《变形金刚2》中超级领袖的墓地。

很多次幻想过世界尽头的模样,但未曾想过还真有一个地方敢以此为名。站在山头,放眼望去,一片荒芜。是的,远处是一片寸草不生的黑色山脉,层层叠叠伸向天边,望不到头。唯有荒芜二字,可以形容此情此景。或许,这就是“世界尽头”这个名字的由来,世界终究会走入这一片万般寂静的荒芜之中。

我壮了壮胆子,选择了一块悬崖石头坐了上去,两腿悬空吊着,低头时看见万丈深渊有些胆战心惊,但抬头看前面落日西下便变得心平气和。我想,此时此刻,我的身体悬在“世界尽头”的边缘,世间最大的光辉徐徐落下,一切都将归于黑暗之中。消失,终将消失,这山,这日,这世间万物,连同我一起就要消失在了这一片黑暗中。

我害怕吗?我不知道。

倘若有一天我们的生命也走到了尽头,眼前浮现的会是这样一片荒芜吗?我不知道。

3.雕刻时光的故事 篇三

《少年时代》3小时12年，时间就是现在

当《少年时代》在柏林电影节摘得最佳导演银熊奖时，国内评论界将所有目光都集中于金熊奖影片《白日焰火》上，但这并不能成为忽视这部“世纪钜作”的理由，将3小时交付于此片，会得到一种与后者截然不同的人生启示。它并非颓废而美，而是美而不颓。

上世纪90年代对美国独立电影人来说是一个非常重要的时期，《少年时代》的导演理查德·林克莱特也是这些独立电影人当中的一位。战后婴儿潮伴随着各种自由意识的熏陶，形成了他们与众不同的审美需求，米拉·麦克斯影业、圣丹斯电影节为他们提供了最佳的平台。90年代独立电影人明显的特质是具有作者性，编剧即是导演，他们并非科班出身，对于电影，完全出于个人的热情，因而他们的作品更倾向于风格化的个人表达。

林克莱特最为中国影迷所熟知的就是他的“日落三部曲”，20年间3部作品起用同一对演员，不仅代他传递了关于爱情的箴言，也成了银幕上时光流转的奇观。同样，《少年时代》中的马森在近3个小时的银幕时光中，走过了他12年的人生历程，不得不说，这又是林克莱特酿制的一杯美酒。

马森的扮演者艾拉·科尔特兰在访谈中谈及，小的时候根本没有意识到摄影机面向自己，因为导演让这一切看起来像是“一场游戏”，去表演化的台词与表演，使得这部剧情片更贴近生活。事实上，当你在暗暗惊呼每一处出其不意的时光转场时，不仅看到了马森的成长，也见证了他父母的老去。导演点缀其间的时光道具，慢慢引导观众陷入对往昔的追忆，例如第一代的台式苹果电脑、游戏机、手机、伊桑霍克的坐骑，又或是金曲大串烧的OST与“9·11”事件、棒球比赛、奥巴马竞选——标记般的为12年的时间线做时代替点。

马森与其他普通美国少年成长经历相似，却形成了独特的个性。在无技巧转场中，时间流逝得不着痕迹，但于生活的细微之处，母亲怅然若失的恸哭中，马森或者埃拉走完了整个少年时代。18岁是成年的开端，然而两个坐在荒野外的年轻人却得出了这样的结论：在永恒中，并非是我们把握时间，而是“moment sized us”（时间把握了我们），而时间就是此刻，是画面中两张年轻的脸，也是银幕前所有人的脸。

孤独的叛逆少年 特吕弗的银幕分身

毫无疑问，导演雇佣了他，当镜头定格在那个奔跑着的少年面孔上时，他成了新浪潮的代言人。此后的40年间他活跃于大银幕，其中最令人关注的便是他与这位导演合作的“安托万系列”，说到这里想必早有人猜到，这位导演就是弗朗索瓦·特吕弗，二人一同开启法国电影新浪潮运动的作品，就是《四百击》。此后漫长的岁月中这对“精神伴侣”先后合作了十次，最著名的“安托万五部曲”包括：《四百击》《二十岁的爱情》《安托万和柯莱特》《偷吻》《床笫风云》《爱情狂奔》。

说安托万或者利奥德是特吕弗的银幕分身一点不为过。《四百击》中安托万的家庭环境来自于特吕弗真实生活经历。父母离婚后，十岁的特吕弗便与母亲和继父住在一起，两年后全家移居33 rue de Navarin二楼左手局促的公寓，特吕弗只能睡在置于通道的一张折叠小床上。安托万在学校是有名的问题学生，撒谎与造假，逃课看电影，体验真实生活，藐视权威，偷爸爸的打字机去卖等等，都是特吕弗少年时代的写照。1944年秋，某次被问为何旷课时，他广为人知的回答，15年后出现在安托万口中：“先生，我妈妈……死了……”

青年时期的经历也都一点一滴地出现在电影中，《安托万与柯莱特》中搬到暗恋女孩子家对面住；《偷吻》中从精神病院被放出的军人要求提前复原；《日以继夜》中导演弗兰德梦到在夜深人静时，用螺丝刀拆掉影院橱窗玻璃，偷电影剧照卖，以及他右耳戴着的助听器（在现实军营训练中寒冷的天气与炮火轰鸣，造成了特吕弗终生右耳的听力问题），尽管这部片并不属于安托万系列，但利奥德扮演的导演身上依然有着浓浓的安托万影子。

很多人对安托万在少管所接受审问的那场戏印象深刻，事实上这是利奥德的自由发挥，对于推崇即兴发挥的特吕弗来说，利奥德的过人表现预示着他会是新浪潮的代言人。随后的拍摄中特吕弗鼓励利奥德自由发挥，从不否定他的灵感，“不要去考虑台词，要脱口而出”。谷克多在为《法国文学》写的文章里赞叹道“让皮埃尔不假思索就完成了一项连最有才能的演员也不敢夸口的壮举”。

如果说，《四百击》主要是特吕弗的半自传性个人表达，那么到了《偷吻》，“安托万的手势、态度、轶事甚至记忆都属于利奥德本人”。其中安托万在克里斯蒂家的酒窖中突然与她深情一吻的情节延续至《床笫风云》，而此时二人已经结婚，与之前的小心翼翼相比，二人变得放松自然，但主动的一方换做克里斯蒂，推开对方的却是安托万。到了《爱情狂奔》中，安托万已经于银幕中经历了工作、恋爱、结婚与生子的人生阶段，但这些并没有成为叛逆浪子的桎梏，他依然在寻找爱与自由，甚至还出版了一本半自传性质的小说。

1979年“安托万系列”的最后一部《爱情狂奔》，也是利奥德与特吕弗合作的最后一部影片，它几乎是“安托万系列”的总结，我们看到了不同时代的他。特吕弗说，利奥德藉由安托万唤了心中那种恒久的感情：“一部电影完成后几个月，制片公司会同意销毁那些在最终剪辑没有被用上的负片。虽然对于我的其他电影，我乐意这样做，却不情愿如此对待整个安托万系列。我觉得利奥德的电影，像是冻结住了他成长中的不同阶段。”

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在安托万与妻子克里斯蒂离婚的过程中，他回忆了他们相识相爱的片段，酒窖间的亲吻、睡前的小玩笑，甚至是婚后的大吵大闹，直至后来的和平分手。安托万的半生，浪漫却又一团糟。影片的最后，他巧遇儿时追求母亲的那位男子，后者早已是白发苍苍的老者，从他的口中安托万得知，母亲已于几年前离世。在老人的带领下，他来到母亲的墓地，母亲年轻的照片镶嵌在墓碑之上，而20年的时光已经于银幕内外消逝，安托万也在对往事追忆中，得到了人生的答案，那就是继续保持对爱的渴望与追求。于是，他奋不顾身地找到了心中的爱人，并向她表达了自己深藏许久的爱意。

至此，“安托万系列”全部结束，而利奥德的银幕传奇却不限于此，他与戈达尔同样合作了不少影片，他是新浪潮两位“爸比”最爱的儿子。尽管在《中国姑娘》中，利奥德表现出激进的左翼身份，多少造成他与特吕弗之间的隔膜，但日后戈达尔与特吕弗渐行渐远时，利奥德成了连接俩人之间重要的桥梁。利奥德与特吕弗共同塑造的安托万形象不仅是银幕上又一“成长史”，同时也成为了无数电影人的心灵导师。当57岁的利奥德与陈湘琪坐在法国一所墓地旁的长凳上时，他再次与安托万重叠，这一幕出现在蔡明亮2001年的《你那边几点》中。接着我们就来说说中国银幕上的一段不可回避的“成长史”。

“灵魂伴侣”蔡导与小康

90年代初期的台湾社会已经开始转道，发生了很多社会问题，包括青少年犯罪，例如勒索、抢劫、艾滋病等等。1991年蔡明亮接到了电视片《小孩》的邀约，开始寻找演员，出演一个勒索小学生的高中生角色，一个“看起来不那么坏，可是他做了你也会相信的”。面试了一连串的孩子，蔡明亮都不太满意，只好决定用文化大学戏剧系的学弟。谁知在开拍前一个礼拜，蔡明亮跟朋友跑去台大附近的公馆看大卫·林奇的《我心狂野》，电影结束后碰巧看到坐在摩托车上的李康生，当即向朋友表示“这个很像我要的人”，于是他走过去跟那个坐在摩托车上的青年说，“有没有兴趣拍戏？”，对方反应很久才回答“可以啊”。后来，这一幕被用在《河流》中，遇到困境的许鞍华，向在树下吃便当的小康发出拍戏邀请，只是并非找他出演主角，而是一具漂浮的死尸。

与小康合作的过程中，蔡明亮发现了他与众不同的节奏——比一般人慢了很多拍。渐渐地蔡明亮开始跟着小康的节奏走，也开始了他不为旁人所动的“小康的故事：“水”的三部曲：《青少年哪吒》《爱情万岁》《河流》，颇受法国艺术界青睐的《洞》《不散》《你那边几点》《脸》，挑战台湾电检底线的《天边一朵云》，回到故乡马来西亚拍摄的《黑眼圈》，以及逼格更加高深的《郊游》与《西游》。每一个故事不尽相同，却又藕断丝连。

蔡明亮曾说，其实他最想拍的东西是时间，也许这就是他为什么数十年如一日的用相同的演员来拍摄看似关联的故事——李康生、陆奕静、陈湘琪、杨贵媚、陈昭荣……每一个人都成了蔡明亮镜头中标志。实际上，除了李康生之外，陆奕静也是从咖啡馆找来的“素人”，她瘦小精干，看似柔弱实则执拗，一口典型的台湾国语，正像极了每天出现在台北街头的普通女人。在蔡明亮的要求下，杨贵媚与陈昭荣这些职业演员们在镜头前脱掉表演的外壳，愈加接近真实生活中百无聊赖的人。陈湘琪除了参演蔡导的作品，其它时间都在台北艺术大学的戏剧系执教。

《青少年哪吒》中的小康与父亲

扮演小康父亲的演员苗天，是上世纪70年代胡金铨镜头前的大侠，英雄与父权的象征，而在蔡明亮的片中，他隆起的肚子和日渐枯萎的肉身所呈现的，已不再是那个不可一世的英雄，而是个无法施教和与儿子乱伦的父亲。评论界常说“水的三部曲”到《你那边几点》是蔡明亮从“弑父”到“无父”的过程，那么我们或许可以说，小康的父亲，是蔡明亮在有意识地对苗天几十年的银幕形象做“处心积虑”的颠覆，完成了对类型片中英雄与父亲的解构。

将电影建构梦境的规则打破，进而去表现近乎于真实时间的银幕时间，反映出了蔡明亮的艺术观——生活的平淡与重复。《你那边几点》与《脸》之后，无父无母的小康少了家庭的羁绊，他表现得更加洒脱，甚至更加挑战影迷们的底线，或许这就是蔡明亮从《金刚经》中所体悟出来的“行至本处”。因此，我们看到小康从一个瘦弱的叛逆青年，渐渐有了结实的身体，甚至用它操起了“皮肉生意”。影片的时光流转则体现在万年不变的饭厅，越来越少的食物，永远摆着一张饭桌与桌子上由红到绿的电饭煲，还有一只游在泛着蓝光的水族箱中越来越大的热带鱼；永远在装修的台北与莫名其妙消逝了天桥；远景中小康孤独落寞的身形与中年男子成熟而坦然的脸。蔡明亮从不避讳自己缓慢的电影节奏，因此他的镜头并非通过场景的变迁来体现流逝感，而是在重复不变的场景与细微的变化中，回溯由内及外的物是人非，悄无声息地记录着时空流转。■

4.雕刻时光作文 篇四

成长是一个美丽而艰辛的历程，有人说，成长是一种美丽的痛，的确，成长让我们痛并快乐着，最温暖的不是春天而是我们那纯真的笑脸，最眷恋的不是阳光而是我们一起走过的时间，最浪漫的不是桃花飞舞的季节而是那份真挚的怀念。

在我们的生命里，有太多需要感谢的人，能时刻怀着一颗感恩的心，感谢现在或过去帮助了我们的人，即使时光会无声无息地走，但不变的是那份情感，它永远的停留在我们的脑海中，就像一缕缕金色的阳光，照耀在我们的心灵深处，在我们彷徨而又迷茫的时候，赋予我们一种神奇而坚定的力量，哪怕仅仅是一个小小的举动，或是一个鼓励的眼神，都能让人感动不已。

严冬酷暑，金秋明春，时光雕刻着岁月的印迹，酸甜苦辣尽在其中，那些花落花开，那些仇怨尘埃，在时光的风云里，雕刻下了最原始而本色的记忆。

其实每个人都珍藏着一本心灵的回忆录，它记录着过去，书写着未来，不知是在追寻那梦中匆匆而逝的风，还是在挽留风中一碰即碎的梦；不知是时光在整理着昨天，还是今天在雕刻着明天，也许岁月会渐渐了解你心中的每一个角落，美丽的青春谁都不愿错过，我们在期待着梦想成真的幸福时刻！

童年的我活泼而快乐，我永远也不会忘记那群在操场上奔跑欢跃的身影，不会忘记那天真无暇的脸庞，不会忘记那简单而又稚嫩的儿时游戏，不会忘记我的启蒙老师和小学班主任，他们使我童年的梦绚丽而多彩，使我开始了学习之旅，带给了我许许多多的欢乐。

初中的我幸福而安静，老师的培养和信任使我得到了许多锻炼，从班长到学生会部长，我收获了那份春耕秋收的幸福，理想在悄悄发芽，老师的话语深深的雕刻在我心灵深处，“一切都会过去的”，记住这句话，无论是在我们辉煌或失意的时候，在我们的一生里。

如今的我沉稳而奋进，进入高中以后，学习和生活的节奏都变得更加紧张，竞争更加激烈，我也将更加努力，承载着美好的期望，挥舞着逐梦的翅膀，迎着温暖的朝阳，伴着时光的节拍，我会全力以赴，乘风破浪，炫动七彩的青春，雕刻下花季里每一个难忘而美好的时光！

不必惧怕未来的艰难与阻挠，有梦的地方就有我的奋力翱翔，风雨雷电不过是现实的表象，心灵之光足以穿越阴沉的笼罩，那是信念的支撑，那是希望的曙光！

那些走过的路，那些难过的泪水，爽朗的笑声，真挚的眼神，温暖的祝愿，总有一份挥之不去的情感，在心间荡漾，翻过的每一页日历，即使远去，也早已在心底雕刻着时光的迁移。

5.考研唯有寂寞之道 雕刻时光 篇五

【北地访谈录】弧匿――唯有寂寞之道，雕刻时光

二字开头的年纪，二字开头的他

因为2T我认识了同样又2又拙的他

有一次我人人网上传了我和一个室友的照片

他给我留言说牛牛姐你这照片里的人是我QQ上一个学姐啊

我赶紧问了我的室友，要来了他的QQ并加之

然后我就被华丽丽的拒绝了

虽然他至今还不承认

本来是小T要来做这期访谈的主持人的

他们双方考虑到要避嫌什么的

大概就和夫妻俩不能就职在一个公司

即使在也不能被人发现一样

大家懂得，所以还是我出面好啦

那我们欢迎本期的`访谈嘉宾――弧匿

牛牛：你能告诉我你的名字第一个字读什么吗?

小拙：第一个字是繁体字的光字。这开始了么?

牛牛：怎么会想到这个名字呢?

小拙：开始了么?我去喝口水。(额，去吧。。不过要讲话的吗?)曾经在人生低谷想逃避，有点想藏起来的感觉。

6.散文雕刻的时光 篇六

疯狂的攻陷，从夜晚开始，在我们的睡梦中。

没有喊杀声，没有炮火声，一切行动都是静悄悄地，不动声色地。直到所有的墙垣亭台都被草占据，我们能够做的，就是和时间一起落荒而逃。

城门已不复存在，我们身后，断壁残垣燃烧着青色的火焰。路也不复存在，和路一起消失的还有记忆。一截枯骨遗弃在绯红的黄昏，任由藤蔓啃噬。

自从我们把背影留下，脚窝里便萋萋着一窝窝徘徊的风，等待收割深夜的月光。

萧瑟从一枚纽扣开始。霜色若有若无，在我们的背后，传出牙齿与金属的斯磨声。

索然。回眸一撇，笑容冷成腊月的苍凉。光秃的树冠上，和月光一起的，是几只正欲飞起的乌鸦。

作者：棠棣

7.雕刻时光的美与静 篇七

鹿取武司说：“中国文化是墨的文化，中国人精神中有对墨的敏感。”而美柔汀正是用黑色表现光和影的艺术。与抽象相比，鹿取更偏爱写实。写实，是艺术的基础，写实基础上提炼出的精神层次即是抽象，无论如何，鹿取的艺术总是着眼于细微之处。他钟意一瞬之美，并试图记录时光的流动所能引起的全部的内心悸动。这类似于茶道或花道，以及那些以缓慢和宁静著称的日本艺术。追求内心安静的感觉，让鹿取的版画艺术透着幽幽禅意。

禅学催生了日本独特的美学观——“空寂”与“幽玄”。“幽玄”的美学观遁迹了禅学中“不说破”的禅理，体现着日本式的含蓄、朦胧与悠远。无论在日本还是中国，“空”与“寂”的最高境界总是跳脱时间与空间，在茫茫天地之中保持永恒的缄默。而鹿取武司的“美柔汀”铜版画艺术正是这样一种蕴含了禅学观念与美学思相结合的日本艺术思想的体现。

“美柔汀”，作为一种严谨而精炼的技术，决定了鹿取艺术的高度准确性，对完美近乎偏执的追求最大程度地表现在他的艺术作品中，令人屏息。这不是简单或便捷的方式，却以对美最高度的坚持通往自由。

写意或精确，秩序或解构，艺术的规则从来都不是单一的。但正如鹿取所说，世界上总有一种事物是相通的一一情感。所以，悲哀或喜悦，永远是艺术表现的主题。尽管这在鹿取的版画艺术中被收敛到不易察觉，却能完整感受。时光在那些静止不动的事物上安然流转，弥漫着幽玄而空寂的味道，于是，流动的时光被凝滞在瞬间，静默的事物却因为哀乐的变化而脉搏般轻微浮动。

鹿取武司的艺术大概会令人感觉“岁月静好”，冰冷的刀锋与冷硬金属的结合却弥漫出温柔的暖意。一切都是矛盾的，一切都是和谐的，如同生命本身。穿越桎梏，方能体会跳跃的自由。深味宁静，从而坦然时光的流变。鹿取武司显然是顿悟者中的一个，在他的艺术哲学中，静即是动，空则是满。

8.消逝的时光散文 篇八

如果可以问天借个两年时间，或是可以给那个时候的她捎个话，我一定要告诉她，晚上一定要注意关好煤气。

以前总感觉那一个世界好远，可是现在有这样一个朋友在那儿，似乎又感觉不那么遥远了。两年了，我不担心在那儿的她会没有朋友。只怕是喝了孟婆汤后，就不再认识我等旧识了。

想到那一天约好的在我大学的见面，深刻脑海的难忘。因为那次见面是我和她三年后的第一次见面，所以当时的那份喜悦是自然而然的。还记得，我是早早的就在校门口等她，手里捧着奶茶。她，依然是她，改变的只有头发有染过的淡黄。话说，让一个女孩子过来找你是不是有点丢人呢!当时，是她硬要自己到我这边来，说怕我刚到南京找不到路。说真的，那时真要让我去找她的学校，我还真的没底。因为她的体贴，当然省了我找路的烦恼。我们在学校的路上边走边聊，谈了些什么，无非就是近况之类的。她听我说起我的专业，她说她也学过一点日语，这是我没想到的。我本想留她在学校吃饭，最后她提议带我去爬紫金山，所以只我们在学校待了一会儿便又出去了。她说她经常来爬紫金山，可以锻炼减肥，又可以舒缓心情。总之，看的出来她是真喜欢那里，而且真的是经常爬的。因为，她真的爬的很快。我们选择的路线是一条人爬出来的山路，稍陡。但就是这样，一个女孩子，爬起来都不带喘气，也没有中途休息。

都以为以后有的是时间，以后什么时候再碰面都是简单的事，可是没想到。之后断续联系过几次之后，就再没了联系。想起她跟我说起的.，有一个家境挺不错的男孩子追求她，她正在考虑要不要答应。我想到，怕是因为不方便联系了，所以就没有再联系了。

成凤她死了。这件事，怎么听就像是一个玩笑。可是有谁会拿一个人的生死来开玩笑，所以当我听到这个消息后，嘴里虽然说的是“真的吗?”，可是心里不自觉的已经开始为这件令人悲痛的事开始心痛起来。由不得我有一丝怀疑，只像是做梦般。可是这梦一做就是两年了，到现在我依然没有醒来。

又从我母亲嘴里得知，出事之后，有一个据说是她男朋友的人去过她家里吊唁。我不知道是不是当初她跟我提及的那个追求她的人。但不管怎样，我很欣慰。她没有交错对象，如果她能知道的话也一定很高兴吧。

两年了，我还没有去看望过她。虽然路途不是太远，但因我每走进一步，心情就越发的沉重。

9.雕刻时光,只需用心 篇九

美国的《笑笑小电影》经久不衰,无论是公车上的无聊时间,还是饭后闲暇,有它陪伴总是上好选择。笑着笑着我们发现,当DV拍摄短片可以从艺术品转变为纪念品,操作便简单得多,快乐也简单得多。

DIGIHOUSE

》基本规格:

摄像机类型:Mini DV

感光元器件:CMOS

感光器像素:1000 万

显示屏:3 英寸液晶触摸屏

变焦:5倍光学变焦,4倍数码变焦,20倍双效变焦

输出:电视,电脑,一键上传网络,HDMI接口

摄像分辨率:全高清1920*1080p

容量:最大可支持32G存储卡

参考价格:1999元

年轻时,家庭DV初兴,我极厌恶举着稍嫌笨重的DV在景点大声吆喝的人,他们总是不厌其烦的招呼亲朋,快,到这里来,笑,说几句话!快呀!

镜头前的那些欢乐无法感染到我,到此一游的旅行方式是我所不屑。生活需要记录,方式各有不同,有人用双眼,有人用纸笔,有人用影像,而年轻的我,偏执地只肯用心灵记录。我的偏执造就了我的遗憾。

外公离去时,只留下几张正襟危坐的相片,再无其他。我很努力的常常温习过往的欢乐,然而那许多丰满的细节却如指间的沙,不可避免的悄悄流逝,我挚爱的外公,渐行渐远。

如今我领悟,科技可以帮我留下美好,定格快乐,为何不借助?哪怕只是到此一游呢。所幸,像我这般留下遗憾的人越来越少。感谢家庭随身影像器材的普及。

摄影不再高深,各厂家致力推出的入门级家庭DV越来越多,只要你会简单开关机,只要你能看说明书,就能随心所欲记录生活点滴。比如菲星的这款柔肤美颜全高清DV。

小巧的酒红色机身,盈盈一握。迷你轻巧是一种趋势,适应人们长时间拍摄,不觉疲累。即便是老人小孩也能轻易拍摄。机身上显著的“FULL”字样是要告诉你,我是1080p的全高清哦,可以提供更优质的画面,2000元内玩全高清DV已不是奢望。

对我来说,更合心水的反而是简洁的按键和旋转触摸屏,这使得操作起来分外简单。开机后用机身尾部的三个键即可,摄影拍照切换,回放及ok键。选择菜单的话,就用触摸屏吧,反应速度也不错,只是显示效果稍弱。利用这个菜单,你能选择多种拍摄模式,也玩多种效果。32G的容量对于家庭用户来说足够用了,美中不足的是,没有加入防抖元件,手不稳的就有点吃亏,长焦画面会有较大抖动。

我的首个画面是母亲。母亲乐呵呵地在厨房里忙进忙出,爽朗的笑声不绝于耳。透过显示屏看母亲忙碌于她的战场,心中感觉复杂而温暖,母亲极像外公,有一瞬间,我恍惚,仿佛外公不曾远离。

母亲很新奇地看着有她的视频分别在电脑和电视里播放,感叹连连,我说这机子还可以直接传到网上让大家观赏,她死活不干。母亲现实中的笑声和视频里的笑声叠加在一起,快乐相叠,翻了倍。

10.虚度的时光散文 篇十

(一)

“我想和你虚度时光，比如和你低头看鱼。”吸附人心的诗句。于是，清晨的时候，我和先生就去看了鱼儿。那一群鱼儿在一个很玲珑的清水池里。

池位于一座小小的古刹门前，绿坪中央，不规则的椭圆形。三面绿草茵茵，一侧木板铺地，放置长椅，供行人观鱼、休憩。池水清澈见底，池底沉浸着盆植睡莲，纤纤莲茎亭亭出水，就是圆圆的莲叶了。莲叶平贴水面，大小不一的几片儿，静静地，不吵不闹。那茎的影儿，叶的影儿晃荡在水里，成了一个虚幻的梦。唐代李群玉所说的“田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。”就应了这个景儿。是的，莲的梦，鱼儿的梦，都在圆叶的遮蔽下呢!这不，睡莲梦醒了，就有一朵洁白贴在叶边上，就那么一朵，惹人爱怜的清雅与孤傲。

池子里好多的小鲤鱼，也梦醒了，正排着队伍游动呢!一字型，圆圈儿，三面开花，叠个罗汉，想怎样就怎样，全在于它们的性儿。想吐个泡泡就吐个泡泡，想啃啃塘泥就啃啃塘泥，想来个甩尾舞就来个甩尾舞，想躲到一边儿不理大家，就向远处的石边游走了，悄莫声息儿的。不过有那么一些的鱼儿还是喜欢随着大流走，一只红色的鲤鱼领着头，直向西去，后面一串就呼啦啦跟上了。红的，黑的，花斑的，白的、蓝的，烟紫的`，接成了一条飘逸的彩带。游着游着，头鱼突然360度一个转弯，那彩带也随之一甩，变成了一弯美丽的弧。一个小朋友向水里扔了一块面包，不料，那条彩带突然间抖动，刹那间抖成了一朵五彩的花，花蕊就是那乳白色的面包块，无数的小嘴儿衔在这蕊上，随着流水旋转着，颤动着，绽放着，花儿越来越大，简直就是怒放了……

我在塘边的木地板上轻轻跺了一下脚，这朵花又随之断裂，花瓣儿慌乱地四散开来。别怕，我在逗你们呢!

先生指着一尾烟蓝色的给我看，呀，真好看!它那薄薄的尾鳍和侧鳍简直就是透明的，那么轻盈，仿佛几缕蓝色的烟霭在袅袅飘飞。可是我更喜欢那几条很小很小的，那小巧精致，活泼伶俐的样子，是任谁也比不了的。

(二)

专门去了南塘。

南塘有一片红莲田，莲朵儿、莲苞、莲蓬、莲叶，密密匝匝的，却又静静悄悄的。它们不拥不挤，一派清闲。

莲朵儿真美，仰着红粉嘟嘟的脸儿，对谁都笑。对风儿笑，风儿给它挠个痒痒，它就痒得颤抖着身子;对着天空一笑，天空抛下一颗清凉的露珠，在它的脸蛋上滚动着，滋润着;两只灰鸟听到那微笑，飞到了红莲朵脚下的塘泥上，撑着长腿儿蹦蹦跳，碰碰莲茎。一碰，红莲就轻摆一下身子，一碰就再轻摆一下身子，情意绵绵的。我使劲往缝儿里一瞧，灰鸟就害羞似的躲进了荷叶里，只剩了几声清鸣。

莲苞有着红艳艳的尖尖角，简直就是嘟起的小嘴儿，倘若阳光雨露甜甜一吻，它们定会喜笑颜开地绽放，显然是等着添秋色呢!

莲蓬处在这秋季的荷塘里，是最合时宜的，莲塘把半壁江山都给了它们。新生的，挑着半盏嫩弱的身子，躲在大片的荷叶下，娇滴滴的;枯黑了的老盏，高出一头来，脸颊的肌肉已经干巴了，只是那满脸黑色的眼睛仿佛闪着黝光。一位折莲蓬的老人说，这种完全成熟了的莲子，一斤要40多元，是贵重的药料。我们在老人那里花五元钱买了三盏不老也不嫩的莲蓬，据他说这种莲蓬里的莲子最好吃。我低头看手中的绿盏，它们是圆润而饱满的，一身的翠绿，籽粒鼓鼓的隐在子房里。剥出一颗来，褪皮，露出嫩白晶莹的果肉，咬一口，清甜。果肉的深处，藏着叶芽般的莲心，咬一口，触到舌尖，苦，很苦!不由想起我的《莲子歌》来：“泄香银囊破，泻露玉盘倾。籽外霓裳翠，籽里苦为心。”

再抬头看莲塘，那些绿盏与老盏一般的高，有的鹤立鸡群;有的茎交缠在一起，盏儿却各自独立，面朝一方;有的新盏老盏紧贴着，亲昵的样子。

南北朝时期无名氏的《西洲曲》里唱到：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”哦，多美的心境，多美的情韵哟!

(三)

在荷塘边，遇到了一对与我们年纪相仿的夫妻，也是赶早来看荷的，我们两家人不由自主地相互说起荷来。他们一直面带微笑。先生从采莲蓬的老人那里买了三个莲蓬，我把一枝给了他们，我说：“这枝给你们!”那位男士开心地说：“谢谢老师!”啊，真奇怪，我并没有告诉他我是老师呀!是不是他认为这样友好的人，肯定是老师呢!真开心，这般美好的相遇!

绕过红莲塘，我们走到了一片旱莲田边，望去，显然大出红莲塘好几倍，一派“接天莲叶无穷碧”的气象。塘里零星点缀着几朵白荷，在一片绿上，显得格外纯洁无瑕。偶尔会有一只白鹭低低地飞在荷塘之上，转眼又不见了。先生说这叶儿丰茂的不是观赏荷，而是专养藕的。果然塘中央的一大片，只剩下淤泥和干枯的荷茎了。残塘边，一叶厚重的无舷木板船停在浅浅的水面上，跳上去踩一踩，忽闪忽闪，这是专供藕农挖藕时乘坐的。想到清如雪的丝藕，隐藏在这荷之深处，出淤泥而不染，香染小民庭户，不负裹泥濯足，不由让人心生暖意。

继续往前走，在大片荷田间的路埂上，出现了一树一树紫薇花，水红的、粉红的，一嘟噜，一嘟噜，开得如火如荼，给绿色的莲塘添了几分妖艳。突然间有鸟声四起，仔细听，是在荷塘周围那远远的几株树上吗?再仔细听，分明是在荷塘里呀!再听去，你就觉得那些清亮的鸣叫是荷塘的护卫，它们看着荷塘，给荷塘报喜，解寂寞，去忧愁呢!突地一下，我的小宇宙里就充满了莫名的欣喜。

11.幸福时光的散文 篇十一

年少时总以为幸福是遥不可及的事情，岁月流逝，时序更迭，蓦然回首，才发觉幸福原来离我们曾是那样近。

还在某市教书时，寒暑假回故里，总要和曾在县中教过的齐上家门探访的学生一同出游：或到野外烧烤，或到苗寨做客。

到石鸽口烧烤那次印象最深。快到石鸽山脚下那片草地时，一条不宽不窄、不深不浅的溪流挡住了去路。时值初春，风凛水冽。阳光眷顾着那边的草地，草尖上的露珠在闪闪发光。学生们抵不住诱惑，纷纷脱鞋褪袜，以最快的速度咿咿呀呀喊叫着冲过没及小腿肚的冰冷的河。待我回过神来，正准备效法时，他们却在对岸齐声高喊：“老师，你不要脱鞋，水好冷的!我们想办法让你过来!”想什么办法呢?望着一个个双足冻得通红的学生，我在寻思。然而，不容我寻思，只见一辆又一辆或新或旧的自行车哗啦哗啦地扔进了水里(一共18辆)，一座世间绝无仅有的锃亮的自行车桥就这样在澄澈的溪间搭起来了，我就在这座奇特的无与伦比的桥上激动而甜蜜地走过……这是多么难忘的幸福时光!

1995年初夏，远调沿海某市前夕，母亲到单位看我，我领母亲去宿舍后山散步、踏青。小路在松林间蜿蜒着，泉流傍着小路也在蜿蜒。马尾松绽出了手指般粗壮的淡红的嫩芽，泛青的野草铺了松林一地，开着雪白花朵的野蔷薇这一丛那一丛童话般地点缀在绿草地上，使原本显得有点幽暗的松林光明一片。我和母亲就在这一幅散发着青草味、松香和野蔷薇花香的自然画卷中行走着……母亲年近古稀，身体略胖，但行走并不亚于我这个年龄仅及她一半的人。我们手挽着手在林间随意地走，走累了坐，坐够了走，话也像林边汩汩的流泉而滔滔不绝。母亲谈了我们兄妹小时的顽皮，她年轻时的漂亮，还有怎样用田基黄治好了邻家得肝病的小孩……

从松林出来，我们又漫步到了一块旱田里，摘下两大衣襟的白头艾(用作清明糍)，然后抄近路——穿过一片刚插下秧苗的田野——回家。穿过田野时，遇上点麻烦：田埂又窄又软又滑，走起来颤巍巍的好比踩钢丝。可我们，尤其是母亲，充满了乐观的革命主义精神，凭着年轻时干过一段时间农活的基本功，一路逢凶化吉，一路哈哈大笑，不可思议地走过了那片之后我不敢想像的田野。那是我和母亲唯一一次(母亲已逝去多年)在大自然中散步。这是多么珍贵的幸福时光!

岁月倒回四十年前，那时我们住在一个叫“车河”的小镇，父亲在离小镇十多公里的厂部上班，每周回家一次，每次回家都带一大包香得令人垂涎欲滴的葵花籽。记得，每到星期六，我们兄妹几个就列队站在家门口的公路旁，于暗夜的昏黄街灯下，翘首盼望那辆载着父亲和他的.工友的大卡车突然出现。每当公路尽头远远射来两柱耀眼的强光时，我们就拍着小手情不自禁地欢呼起来：“爸爸回来了!爸爸回来了!”待大卡车在路边停稳，父亲从车上跳将下来，我们就一拥而上……那无数个让人期盼的可投入慈祥父亲怀抱和可吃香喷喷的葵花籽的星期六之夜，是多么美好，多么令人回味的幸福时光——可惜那时我们少不更事，只知道吃!

……

幸福时光，就是体会到工作的美丽与价值的日子;

幸福时光，就是可等父亲的葵花籽和与母亲一起在田野散步的日子;

幸福时光，就是……不同的人，对幸福会有不同的诠释与感受。

12.雕刻时光：选择的不是商场是态度 篇十二

冒进商场同样有风险

对于雕刻时光来说，所有适合开咖啡店的位置都会投入比较大的关注，虽然进驻商场对品牌的快速传播有极大的帮助，但最基础的前提仍然是是否契合雕刻时光的客户群。面对是否进驻商场以及选择进驻哪家商场的问题，雕刻时光会选择更稳妥的调研来选择符合企业调性以及客户群的位置，并不盲从的选择。对于位置的选择，雕刻时光并没有一个特定的偏向，性价比高、符合雕刻时光定位的位置，能满足其建店的基本“数据支持”，这样的位置，雕刻时光都会愿意选择开店。目前，雕刻时光仍以开街边独立店铺为主，商场店约占其全国门店总数的15%。当然，宣传效果更有优势、建店成本合适的商场店，雕刻时光也会格外关注。位于中关村商圈南侧的欧美汇商场，是雕刻时光进驻的第一家商场。选择进驻这家商场的原因主要有两个方面。首先，欧美汇商场位于核心的商圈位置，周边拥有充足的消费人群，商场内合理的欧美风格及人流动线设计让购物者感觉极其舒服，进而为这里聚集了大量的人气；其次，当时该商场刚刚建成满三年，正处在调整期，能够给予雕刻时光比较合适的承租条件和物业方面的支持，也是雕刻时光能够成功进驻的因素之一。

对于如何选择商场店，雕刻时光也有自己的一套原则。第一，最首要的是考量商场自身的定位及与周边商圈的匹配度，利用品牌与品牌之间的差异，吸引不同的客户群体，为这部分群体提供多方位的服务。第二，要看商场本身的气氛与定位是否与雕刻时光匹配，拥有“小资”、“文艺”风格气质的商场是雕刻时光比较青睐的地点，也就是说商场的氛围与“调性”要与雕刻时光的风格相匹配，商场的定位人群也有较大可能成为雕刻时光的目标人群。第三，商场本身的物业体系和配套设施也是着重考虑的要素，并且商场能够根据发展阶段的不同给予相对合适的商铺租金支持等。

机遇与挑战并存的商场店

任何事情都有两面性，餐饮企业应不应该选择进驻商场同样存在这样的问题。雕刻时光的负责人提到：“商场店和街边店的区别主要来自于两种物业类型的不同。商场店的优势在于人流大，各品牌集中，在商国内影响较大，商场内配套齐全，证照办理方便，总的来说只要在商场的选择上是合适，建店和运营就如同搭乘了商场的‘大船’，相对会轻松很多。但这同时也需要加重对商场选择的谨慎程度。另一方面，商场店的劣势也不容小觑：租金较高并存在较高的物业费用是无法规避的问题，经营时间受商场营业时间限制也是令很多商家纠结的地方。对于像雕刻时光这种拥有咖啡馆气质的店来说，进驻商场前的考察与选择更为重要，因为在商场，相同业态的品牌较多且较为集中，竞争激烈，在这种情况下，选择必须谨慎。”雕刻时光对于店铺的选址一直是采取比较谨慎的态度，不论是街边店还是商场店，所有店面在建立之前，相关人员都会对周边的主体消费人群做深入调研，并会针对消费人群调整产品结构。涉及到商场店，雕刻时光会根据商场人流大、消费快的特点，进行有侧重的搭配，并在外带杯、打包等方面尽可能细致地贴合顾客的需求。

由于商场一般都有相对完善的配套设施，所以雕刻时光商场店一般都小于街边店的面积，在200平方米左右。小面积店铺经营的优势在于提升店面上座率，增加品牌认知度，客流周转率高。雕刻时光对于各种物业的商务条件也都有较严格的估算机制，基本把控成本大致在租金每天每平方米8-12元，租期不低于五年。只有符合这样条件的店面，雕刻时光才会纳入考虑范围，绝不会“跟风式”的盲目开店。

虽然很多餐饮品牌进驻商场都会进行品牌升级，但雕刻时光并不会特意而为之。“雕刻时光咖啡馆的每次建立都可以称之为一次创新，通过预先的调研根据不同的消费群体做出调整，力求提供最好的用户感受。针对商场店，我们在装修设计上会更加注重细节，整体的布局也会根据商圈翻台率高的特点特别调整，环境将会更加适合快速消费，更加时尚，也会参考所在商场的整体风格适当调整，打造成可适应商圈的经营模式。”

13.春日的时光散文 篇十三

我很小的时候，就有一个飞翔的梦。

记得在我八岁的时候，那是一个寒冬。眼看就要过春节了，家家户户都在忙碌着。父亲和哥哥姐姐要到姥姥家去了。每年这个时候，都回去看看姥姥姥爷。说是看看，其实就是到那里，姥姥姥爷给我们家拿些过年的吃的。因为贫困，亲情就更显现出来了那种深厚。

爸爸是个工人，妈妈在家伺候我们。妈妈经常的有病，起不来床，一病就好几个月，这样我们做儿女的就劳累了。可是我们能干活，却经常吃不饱，爸爸这次去也是为了我们过个好年。

哥哥临走时和我说，小华，你在家要照顾好妈妈和弟弟妹妹，不要淘气。又看看我说，你不要把我的风筝拿出去放，听话。我点了点头，满口答应了。爸爸姐姐哥哥放心地走了，走了几步又回头摆了摆手·····

望着他们远去的背影，我心里空牢牢的，可又有一份高兴和喜悦。第二天把家务做完，我就兴高采烈的偷偷地把哥哥的风筝拿了出来，一溜小跑来到了路上。迎着寒冷的北风，把风筝放了起来。当时我的心里别提多高兴了。嗷嗷，飞起来了···飞起来了····就好像在梦中飞呀，飞呀···我一边看着风筝，一边的高兴，一边的跑起来，我要飞了，要飞了····那是我心中的梦，在我的心里我一直有那想要飞起来的想法，哈哈，我飞了，终于飞了起来····我的眼前只有那飞翔的风筝，看不到别的，我要随风飞起来，我要遨游广阔的天空····我要实现我那梦寐已久的梦····

在我正在梦里飞的时候，一转脸，我迷蒙中看到了一个大人，骑着自行车向我飞来····啊呀，我躲闪不及被他冲到了眼前，咣当一声，我被碰倒在地上。可我的手中还在紧紧的抓着风筝的线。

慌乱中，我感到了针扎一样疼痛，我的腿，我的右腿好疼好疼，我挣扎着想要站起来，可是不行，太疼了，我动不了了···我傻了一般，不知咋办。那个人上前把我扶了起来，可我的右腿不能着地。我望着我那飞翔的风筝的落下，我哭了出来····妈呀，妈妈···我的风筝····

我的梦碎了，刚刚起飞的梦碎了···

还好，那个人把我背到了家，我手里拿着那破碎的风筝，我哭了，妈妈，妈妈，我好疼。妈妈着急的问我，哪里疼，我泪眼汪汪地说腿疼，妈妈要给我退下那棉裤，可怎么也退不下来，后来用剪子把棉裤豁开，才退了下来。只见我那稚嫩的`小腿骨头支了出来，妈妈含着眼泪，问我疼不，我说疼，疼得厉害。妈妈和那个人一起把我送到了解放军的医院，照片，打石膏，因为家里没人，就没住院，回到了家。

三天后，爸爸他们回来了，望着我的腿爸爸急了，问，咋搞的，我不敢说，妈妈就把情况跟爸爸说了。爸爸说，这不行；会烙下残急疾的。得找人好好治理一下。这样我又被抬到了一个老中医家，给我治好了腿，接骨，缠绷带，开药。哥哥一句也没说我，看着我默默的擦眼泪····

我的梦碎了，腿也折了，上学也去不了了，每天躺在床上，还要别人伺候着。

春天来了，燕子回来了，爸爸把我抱起来放在屋前的阳光下，我感到了春日暖洋洋的，尽管风过后，还是感到了一些凉，可我的心是高兴的。

望着那蓝蓝的天，那飘动的云，那飞翔的燕子····我好开心。小草慢慢地钻出了地皮，我的心里感觉好舒畅。我默默地自语，我快好了，我一定要站起来，我要向那燕子一样，飞翔···

春日的时光好温暖，家人望着我好开心，看着我一天天的好起来，脸上透出了开心，微笑着···我的梦碎了，可我还会做，我的腿折了，我还会站起来，未来是美好的，亲情就像那春天的太阳散发着温暖，父母之爱就是那太阳，兄弟姐妹就是那飞翔的燕子，欢喜跳跃，给我带来春天的喜悦和开心的时光。

14.纯白时光的散文 篇十四

下午三点多，一条没有署名的短信传了过来。翻开一开，是琉璃姐，她问我的新宿舍在哪里，她说她到我们校门口了。我一惊，已经工作的她，今天怎么有时间回学校串门？于是乎告知她，我搬到了离东门十分遥远的西门边。她“呵呵”的笑，她说她要结婚了，今天是特意来给我们送请帖的。我没有很讶异，之前就听到一些风吹草动，所以当真正从当事人口中得知这个消息的时候，更多的是喜悦，真的很替他们高兴。

琉璃姐一脸幸福的递给我一张请帖。很别致的设计，像一张制作精良电影票，电影名称叫《懒羊羊与美羊羊》，几张唯美的婚纱照依次排开，上面有着青青的草坪和一对新人最好的笑容。拿着请帖反反复复的看，看她穿白纱的样子，看他着西服的样子，怎么看都是那样般配。

也是看着他们一路走来，分分合合，几经周折，终于，即将踏上幸福的红毯。魏老师说他现在还没有做好承担一个家庭责任的准备。我想，他还是有些羡慕琉璃姐的吧。爱情，是永远都需要经营的，婚姻则需要我们更多的爱和包容。希望他们这一次牵住了彼此的手，再也不要放开。

同学们都开始考虑个人问题，研究生见面会上，刘院长最后一句话就是祝福大家情有所归，是不是我们真的老了，连日理万机的院长大人都开始担心我们。魏老师还警告我们，说现在好的男生越来越少，再不找就真的成剩女了，我微笑的扁扁嘴，说着随缘。他瞪我一眼，旁边的同学笑起来，大喊，依依没有问题的。为什么大家对我如此的有信心，而我自己却一片迷茫。

开学以来，唯一的发现就是以前不怎么聊得来的人，其实也可以有很多话题可以讲，也可以开心的笑作一团，也可以理解彼此的心情了。原来我们都是寂寞的孩子，原来我们都已经习惯了一个人，但是在感觉很累或是受到委屈的时候，还是希望有一个温暖的.肩膀，原来我们都不够坚强。

从她们寝室拿回一个娃娃，是一只有着纯白毛毛的狗狗，纯洁无暇，有着最淡然的美。于是又谈起了陈年旧事，谈起那些总认为我是淑女的人们，谈起那些无果的情，谈起那些年从没有揭开的谜底。都说我和西西很像，西西跟我说，她要走依依化路线，那个古灵精怪的丫头，和我一样，也被贴了标签。其实我一直都在尝试着改变，也许是变化太小，太细微，而没有被察觉。

教师节那天，跟老师们发短信。付老师说我的短信像是星光大道上感谢“CCTV”的答谢辞，我轻笑着回复他，如有雷同纯属巧合。他是在大学生涯中对我影响最大的一个人，他教会我很多东西，让我看到了很多的不一样，其实在心里有很多话想要对他说，但是到嘴边了却不知怎么去开口。记得那年七夕，我发过一条祝福的短信给他，他说愿有情人终成眷属。我想我们最大的心愿都是希望他幸福，狠狠的幸福。

15.行走在被时光雕刻的壤塘（组诗） 篇十五

没有一块石头是荒凉的

也没有一把泥土是忧伤的

所谓废墟皆是热烈开过的花

所谓呜咽皆是时光喘息的火

粼粼月光下的日斯满巴碉楼

用高于山脊的心灵飞翔过

因为爱，所以不朽。

棒托寺的经书

这个季节，我是七月朝圣的风

壤塘的寺庙似金花朵朵

棒托寺的经书是沉默的果

寂寂万年 修行千年的石头

来自汪洋 来自地核 来自天外 来自始初

以洪荒的语言，闪电的语言，自然的语言，

河流的语言， 佛经的语言

将深邃的思想镌刻。

元代的记忆已久远，现代的经书蓬勃

目光无法阅读的石头用虔诚的灵魂触摸。

七彩的经幡翻阅时光窸窣剥落的羽翙

石，以真言为旷野。石，以裸零为赤诚。

石，以纹理为隧道。石，以灼烈为涅槃。

石，以唐卡为护佑。石，以舍利为禅宗。

八家寨的稻草人

宗科乡下着如针的细雨

八家寨崎岖的山路比传说更颠簸

田野。避免被城市欲望觊觎的田野

田野。色彩自由驰骋的粗犷田野

这里的风光离童话很近

憨厚的果实不知世间还有转基因。

天空密集的飞鸟总是成群结队

八家寨的稻草人一定常常聚会

它们将神形分离在原野内外

白天紧裹孩子破旧的衣衫挥袖

夜晚扯脱腰间的麻绳去将猫头鹰捉弄。

八家寨的稻草人一生也未去过县城，

我想赠他们一把雨伞

算是与农耕文明的亲切交流

稻草人将四季的炎凉咀嚼成阳光或青稞

把另一种存在放逐于如水的轮回中。

藏 戏

神在星空下追问我很多次

壤塘县，你为何迟迟不去？

在梦里，我被藏戏邀约了经年

时间耐心地给我的经历打上华丽的补丁。

绿色的草原青了又碧；

蓝色的海捧出晶莹的盐粒；

红色的权杖漆了又漆；

黄色的面具依然忠烈；

黑色的残暴无处着色；

善良的雪山白了头顶。

隐喻的 暗喻的 借喻的

象征的手法在舞台齐聚

鸟鸣的唱腔咳痛雪域的背脊，

在前世与今生的路上，

我和“乌鸦金钢威武步”相遇

佛经的故事庄严，

甄别善恶的种子洒满原野。

梵音恢弘 司钹浑厚 清音辽阔

《格萨尔王》策马扬鞭开拓疆域的传奇

布施的《智美更登国王》感天动地

原始的图腾随部落的帐蓬一路迁徙

五彩的嘛呢旗轻轻抚摸高原的眉宇

眼睛里住着日月，信仰里供奉着神明

从游牧时光里提炼沸腾的史诗

在奶香的母语中寻觅人间温暖的秩序。

这一站，到大藏寺

时间的班车暂为我停留

搭乘这一班去大藏

之前的光线已将它过滤千年

之后的月影将梵文涓涓地摇进转经筒。

大藏寺，川西北高原最美的佛珠

高僧阿旺扎巴精心雕琢的第108颗

将一座寺庙建在浩荡的象山颈上

只为不被岁月消磁的记忆

并吸纳熠熠生辉的佛光。

我来的季节，菩提树已结果

950年前的岩石间还隐匿着酥油灯的微香

我安静若泥，任思想的苔藓卑微地呼吸

在未来佛殿里，袅袅的清烟如水帘

一尊菩萨用手指掸落我眉间飞升的尘沬。

雪山还在，因为海拔拥有

足够令人仰望的高度

烟火旺盛，那是信念的力量

如虬根般雄壮执著

那千千万万虔诚而来的人群

是不会洪荒的宇宙。

我从春天出发，走进大藏的初冬

偶遇一些枯叶，它们渴望重回春天的枝头

苍鹰的悲鸣像古老的音符穿过密密的丛林

它胸前的溪水是从苍穹挂落的云朵。

这一站，我已到大藏

没有疲惫只握一把消瘦的时光

灵魂之花展开晶莹剔透的翅膀

风起了，我仍在大藏

等你，在漫天风雪轮回的渡口。

责任编辑：次仁罗布