社会的实践心得

社会的实践心得（精选18篇）

1.社会的实践心得 篇一

“一二一，一二一，一二三四，严格训练，严格要求，努力学习，报效祖国!”口号声随着风渐渐消散，我们为期五天的社会实践也随着时间的流逝而结束。在这次社会实践中，我们得到了一次真实的体验，还磨砺了自己的意志。

第二次来到社会实践基地，一样的地点，一样的同伴，一样的空气，心情却是截然不同的。第一次是胆怯，而这一次却是期待。是的，期待。期待着烈日炎炎下的军姿，期待着激昂高亢的军歌，期待着整齐划一的步伐，期待着学习课本上学习不到的知识……

烈日炎炎下，我们正在站军姿，双手贴紧裤缝，双脚打开成六十度，膝盖夹紧，重心落于前脚掌，身体微微前倾，大腿因为长时间不动早已麻木，豆大的汗珠顺着脸颊滑落，阳光照射在我们稚嫩的脸狭上，但是我们稳如泰山，纹丝不动，因为我们是我们是青少年，是七八点钟的太阳，太阳应该尽己所能地普照大地，而并不是轻易落下，我们肩上担着的是祖国的未来，我们现在要做的就是努力学习，让祖国的太阳永不落下。

军姿过后，我们体力消耗过度，像饿虎扑食般冲到饭桌前，安静等待吃饭。没想到，教官却要带领我们齐诵感恩词，“训练这么累，饿死了，怎么还不让我们吃饭，念什么感恩词啊。”我不开心地嘀咕道。话虽这样说但是却没那个胆子不听话，乖乖随着教官念道“感恩天地滋养万物，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同学关心帮助，感恩农夫辛勤劳作，及所有付出的人，让我们生活在感恩的世界!请老师长辈先用餐!”我愣了，以前总觉得我们现在拥有的一切都是应该的，不曾想，我们现在拥有的都是所有付出的人给予的，一切的一切，包括我们的生命，都是父母给予的。感动不已，想到在家的父母，心底涌出浓浓思念：回家，一定要谢谢他们把我带到世上。

漫长的军姿,踢不完的正步,挨不完的训斥,剥去了我们脆弱的外壳。慢慢变的坚强,严肃的训练场使我们每个同学英姿飒爽,但绝没有矫揉造作,有的是勇敢,坚强。社会实践虽然结束，但是我们会把坚强的品质和一丝不苟的作风带回去，明年，想让教官看见，更好的我们。

2.社会的实践心得 篇二

关键词：社会治理体系,创新社会治理,社会自治

党的十八届三中全会提出, 要创新社会治理, 提高社会治理水平。这次全会把以往的“社会管理”提升为“社会治理”, 一字之差, 却反映了当前中国治理模式正发生深刻变化。面对社会矛盾与冲突日益激烈的问题, 当前更需要创新社会管理, 提高社会治理水平。从社会发展角度看, 一个好的社会治理框架能够让社会中大部分人的生活可通过自我治理解决, 同时政府也具有强大的权力和健全的社会管理体系, 因时制宜地解决各种冲突。厦门市作为率先迈入中等收入阶段的地区, 社会发展面临着“中等收入社会难题”, 即民众离政府越来越远, 但对政府的不满越来越多;民众对权利的要求越来越多, 但自身的责任感越来越低。这表明以往政府包办社会的模式难以为继, 重构政府与社会的关系迫在眉睫。为此, 厦门市海沧区作为试点, 尝试探索创新社会治理体系。

一、香港创新社会治理模式的经验借鉴

香港社会治理起步较早, 现金运行得较为完善, 其本质特点是“半行政、半治理”, 即在政府主导下形成了政府、社会和公民协同共治的社会治理格局, 并在社会治理多元化、市场化和社会化方面, 形成了以政策和法律法规体系为后盾的运行制度机制。

(一) “小政府”的职能定位

在香港社会治理中, 政府的重点在把握方向, 制定相关政策、法律、法规, 承担社会治安、义务教育、医疗、公租房建设等公共服务。而其他具体的社会服务, 则以社会化、市场化和专业化方式交由社会组织或其他社会服务主体承担。这体现了香港社会治理非政府性的特点。具体来看, 香港的区议会、社区管委会和社区服务组织, 构成了香港社区治理的“三驾马车”, 使社区民主自治的功能得到充分展现。与此同时, “小政府”的职能定位, 为社会释放出更多的自由发展空间, 使社会蕴藏的巨大能量得以有效释放, 并以法律、法规、政策、制度和经常性的文明宣传教育, 有效维护了社会组织和社会成员的自律性。

(二) 协同共治的大格局

香港社会组织被香港政府列为除政府和非政府法定公营机构以外的“第三部门”。且这些大部分是发展成熟、功能齐全、管理完善的大型社会服务组织, 年服务量高达千万人次。此外, 宗教慈善机构、家庭服务中心、老人活动中心、老人护理中心、青少年事务办事处、家务助理服务队等其他社会组织, 都是维护香港社会和谐稳定和广大居民安居乐业的担纲者。香港政府主导下的社会组织、企业、社工、义工及社会各方协同共治, 具有鲜明特点。

因此, 创新社会治理应借鉴香港经验重在划清政府与社会的职能边界, 推进公共服务社会化、多元化、市场化, 同时要着力强化社会治理转型的文化支撑。对此, 海沧区在吸收了香港社会治理优点的同时, 进行了大胆的创新, 提出了不少新的举措, 如提出“微自治”理念, 根据地域相近、利益相关、兴趣相同等原则, 以小区、网格和楼栋为单元, 创新“微单位”, 提升自治效能等等。

二、厦门市海沧区当前社会治理的不足

(一) 经济社会快速发展, 导致社会治理失衡

伴随着城镇化的加速推进, 海沧区实现了从小渔村向现代城镇的大跨跃。然而, 正是经济社会的极速变化导致了经济、社会与政府的失衡。与此同时, 政府与民众之间的隔阂也在不断增大, 民众对政府的抱怨、指责和不满增多, 甚至发生了一系列影响稳定的事件, 如2007年发生的PX事件等, 接连不断的问题表明海沧传统的思维已经无法满足发展的需要。

(二) 城市进程不断推进, 城乡融合问题凸显

20多年来, “以乡补城”的发展模式促进了海沧经济的大跨跃, 但由此衍生出的城乡发展不平衡也逐渐成为海沧持续发展的桎梏。失落的乡村 (仍有2/3面积属于农村的实际) 和失地的农民叠加交织成一道道治理难题横亘在海沧面前, 遗漏的农民与农村也未能有效地纳入现代化发展中来。如何在基本公共服务实现城乡一体化的基础上, 实现岛内外一体化, 成为考验我们自身能力建设的一大挑战。

(三) 外来人口不断涌入, 新老融合面临挑战

2013年海沧区总人口45万, 其中流动人口近30万, 是户籍人口的2倍;一些街镇外来人口的比重更高, 如新阳街道, 外来人口占到总人口的91%。而外来人口众多带来的治理问题给城市的治理与发展带来了挑战。

(四) 对台交流不够深入, 两岸融合有待提高

作为全国设立最早、面积最大的台商投资区, 海沧的台胞人数众多。两岸民众在文化、宗亲等方面开展了丰富热络的交流, 但经济交流多、社会交流少, 社会交流更多的是停留在面上。在积极借鉴台湾社区营造经验, 发动台胞参与社会治理、融入社区建设方面仍有较大不足。

三、厦门市海沧区探索社会治理体系创新的实践

海沧区政府在探索创新社会治理体系实践中, 始终围绕党的十八及三中全会的要求, 并在党的核心领导下, 总结自身不足, 通过学习香港、新加坡等地先进的社会治理理念和经验, 提出海沧区“一核多元、互动共治” (以共产党领导为核心, 多种社会组织互动共治) 的社会治理体系。具体体现在以下几方面。

(一) 推进政府职能转变, 破解“政社失衡”难题

社会管理体制改革不仅需要实现政府自身改革, 还要对社会的转型需求做出回应, 这是社会治理创新的基本路径。海沧区以互动共治为目标, 一方面以体系改革推动层级衔接, 建立区统筹、镇街治理、社区服务、自治单元微自治的四级联动体系, 推进行政与自治的衔接;另一方面以机构改革推动管治衔接。同时通过理清组织体系、优化行政机构, 推进社区自治。截至目前, 海沧区已将面向群众的83项行政事项全部下放社区, 让群众在家门口就能办成事。并创造性地将社会事务服务中心、协商中心、求助中心、调解中心、应急中心引入行政服务中心, 形成“5+1”功能叠加, 搭建起全方位、一站式的政务综合体。且依托政务综合体平台, 简化审批程序, 将行政审批向一个窗口集中, 大大提高了办事效率。

(二) 发展各类协同组织, 破解“一元管理”难题

创新社会治理是一项系统工程, 需要从根本上实现理念的转变和共识的凝聚。海沧区通过引入政企合作、政社合作、社社合作大力提升社区自我调节能力, 扩大社会自主空间, 推动社会治理体制优化升级。

首先发挥海沧区近千名台胞聚集优势, 加强交流合作, 密切两岸社区、社会组织和社工队伍互动交流, 鼓励台胞参与社区民主选举和社区事务管理, 推动共同治理。其次通过扩大购买服务, 加大对社会组织的扶持和引导, 激发社会组织活力。再次积极培育和引导各类社区组织, 通过居民自我管理、自我服务, 实现社区的和谐有序。以洪塘村为例, 自2013年8月成立道德评议会以来, 成功化解16起邻里纠纷, 防止民转刑案件3起, 化解成功率100%, 实现了“无越级上访”、“大小事不出村”, 成为了名副其实的“无讼社区”。

(三) 创新微治参与形式, 破解“主体缺位”难题

在以往管理的过程中, 一般以政府为主导, 但不见群众作为主体参与。为此, 海沧区重点培育居民自主、自助的意识, 以“微治理”改变以往“等、靠、要”的惯性思维, 在划小单元、确定内容、丰富载体的基础上, 最后形成行动, 建立完善的微治体系, 激发群众参与的內源动力。

所谓创新“微单元”首先是根据地域相近、利益相关、兴趣相同等原则, 创新“微单元”, 以小区、网格和楼栋为单元实施自治, 使自治真正运转了起来, 从而提升自治效能。其次着眼“微事务”, 打破原来社会建设就是大拆大建的惯性思维, 从关系民生的小事做起, 激发居民参与热情, 撬动自治热情, 在“微事务”中培养群众的参与意识和行为能力, 提升社区治理的水平。再次立足“微平台”搭建群众参与平台, 让群众参与到治理中来, 建构了社会治理的新方法。

(四) 建立互动共治体系, 破解“人走政息”难题

海沧区在社会治理改革中, 以联动为核心, 以协商为基础, 以法治为依托, 以动力为保障, 将参与内化到群众和政府的行为当中, 变“运动式”治理为“常态化”治理, 以体制机制建设确保社会治理工作走得远、走得好。

首先, 创新协商机制, 夯实共治基础。海沧区通过建立政府与群众的协商机制, 引导民众参与公共事务的协商、讨论, 以制度建设拓展民众参与的深度和广度, 破解基层治理中的“零参与”问题。其次, 建立联动机制, 提升共治效能。海沧区通过完善政民、政社和两岸联动机制, 构建政府、社会和居民共进格局, 形成纵横关联的行动合力, 确保治理创新取得实效。最后, 健全法治机制, 建立共治保障。海沧区注重运用法治思维和法治方式优化改革环境、完善制度保障, 在法治轨道上推进改革工作, 将依法行政和依法自治结合起来, 极大地提升了社会治理的法治化水平。

参考文献

3.走向社会的实践课 篇三

这门课程设计为16课时，基本上一星期一节课。

课程的主讲人就是你自己。

课程内容由社会调查、生活与创意、艺术与运动等内容组成。

下面，我来为你讲解这门课程的详细内容。

一、社会调查

你在日常生活中是否总是会看到不文明现象？是否对社会中许多事物不理解？是否想知道别人是不是和你不一样？那就请选修这门课程，让我们共同来解答这些问题。

首先，你要确定一个课题。比如，专门研究不文明行为；其次，召集你的小伙伴一起做出一份调查问卷；然后，上街去发放调查问卷，并且回收。别以为那只是向民众发放一份简简单单的问卷。这期间，你可能会遇到拒绝、无视或质疑你的人，而你必须自己去克服这些困难。只有这样，你才会成长。调查结束后，还要统计结果，形成表格，分析原因，最终得到结论和总结。

所期望的收获：使你更深入地了解社会，锻炼与人交谈的社交能力。

二、生活与创意

在你身边有没有心灵手巧的人？有没有手艺很棒的人？有没有创意十足的人？每个人身边或多或少都会有这样有一技之长的人吧。那现在就是你成为这样能干的人的时候了。

每个人都可以把自己所擅长的手艺拿出来。在整门课程系统中，可以一人负责讲授一节课，学习、训练与掌握诸如编手链、折纸、烧菜等，还可以组织大家表演情景剧、自己手工制作服装、构思剧本并作汇报演出等。

所期望的收获：掌握几门新的技艺，放开自己的身心，充分发展与展示自己。

以上是两种课型的想法，还可以拓展，触类旁通。比如：基本医疗知识课，现代武器了解课等。

这门课程会是一座让你融入社会的桥梁，会是一段让你难以忘怀的记忆，会是一门让你一生受益的课程。

4.暑期参加社会实践的心得 篇四

暑假社会调查报告

题 目 系 部 专 业 班 级 学 号 学生姓名

暑期“三下乡”活动心得

调查目的：锻炼当代大学生的能力，增加大学生的社会经验

调查时间：******

调查对象：******

调查方式：亲身实践调查

一、实践目的：

(一)磨练意志，促进了大学生综合素质的提高

大学生“三下乡”活动的开展，一方面磨练了大学生的意志，奉献了爱心；另一方面提高了同学们的组织协调能力、独立思考能力和分析解决问题的能力，从而提高了自身的综合素质，为将来走上工作岗位打下良好的基础。通过“三下乡”活动，大学生直接与普通农民接触，通过深刻体验农村状况和农民的生活现状，有利于端正大学生的思想认识，帮助他们树立艰苦奋斗的思想，克服轻视劳动的偏见，培养他们尊重劳动成果，热爱劳动和尊重劳动人民的情感。

(二)了解国情，增强了社会责任感和使命感 大学生长时间生活在象牙塔内，难免会对国情认识不够，对政策把握不透。“三下乡”活动在校园与社会之间架起了一座桥梁，通过这座桥梁，使学生对社会有了较深的了解。“三下乡”社会实践活动主要是去农村，大学生可以通过自己的切身实践，去知晓民情和国情，去思考、理解和拥护党的路线、方针、政策。大学生“三下乡”社会实践活动，也是促进大学生社会责任感的形成，培养大学生强烈社会责任感的重要途径。通过组织丰富多彩的社会实践活动引导大学生深入社会，到基层去、到群众中去、到改革和建设的第一线去、到条件艰苦的环境中去，使他们在实践的大课堂中了解社会，正确认识国情，不断增强人民群众的意识和观念，培育自觉为人民服务的责任意识，进一步明确当代青年学生所肩负的历史使命，牢固树立国家主人翁的责任感和使命感。

(三)服务农村，传播了先进的科学技术和文化知识 大学生“三下乡”活动是大学生作为一个集体走近农村、服务农村的社会实践活动。利用大学生文化、科技、卫生“三下乡”的活动，帮助农民解决一些生产生活中的实际困难，提高他们的科技文化素质，对于服务“三农”具有非常重要的意义。大学生“三下乡”不但能够把党的政策和党的温暖带到农村，把文明新风和民主法制带到农村，同时也将先进的科学技术和文化知识传播到农村中去，协助培养新型农民，提高农村人口素质，把巨大的农村人口压力转化为人力资源优势。

二、实践内容：

我们在湾里街道实践的五十多天总协助当地的居委会完成了许多的任务，帮助当地的中小学生丰富了他们的暑期生活。具体参与的活动如下： 协助完成中小学学生暑期“三结合”活动；

协助完成65周岁以上老人健康体检工作； 协助完成低保办理； 协助完成高龄补贴工作； 帮助完成医保工作；

三、实践结果：

“艰辛知人生，实践长才干” 只要你愿意去尝试和经历，并坦然的接受过程的酸甜苦辣和结果的成败得失，人生就会很精彩。三下乡虽然结束了，但是我们的队伍将会继续下去，去需要我们的地方。通过这次活动我也更加坚信：意气奋发的我们经得住暴风雨的洗礼，象牙塔里的我们并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，年轻的我们拥有绚丽的青春年华，走出校园，踏上社会，我们仍会交上一份满意的答卷。总之，这个暑期的“三下乡”社会实践活动是丰富而有意义的，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描

述的，因为这是一种实实在在的收获。“三下乡”活动不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富！

四、实践心得体会：

(一)思想的成长蜕变

本次暑期社会实践活动对于我们的每一个人可以说是一次精神和思想的洗礼，当我们走出校园这个象牙塔时，面对社会的一个现状，我们真正的体会到所能做到的是微乎其微的，当我们在协助当地工作人员进行日常工作时，面对着那些需要社会去救助的“低保户”，可他们的条件并不符合“大病救助”的条件，面对着他们的激愤的情绪，我们完成了从“自爱”到“博爱”的蜕变，在城市虚幻华美的外衣下，在钢筋混凝土的高楼林立之下，还拥有一些为生存而苦苦挣扎的人民群众。当他们的经济条件上来了才是带动经济发展之基；当他们的生活无恙了，才是社会和谐之本！作为当代大学生的我们，更应该肩负起国家和人民的期望与信任，在大学校园学习的同时，更应该积极投身社会建设，关注民生疾苦，联系民生情谊，真正背负起“为中华之崛起而读书”的使命感与责任感，在“投身社会熔炉，坚定红色信仰”的鞭策下，在实现自己理想与抱负的同时为祖国和人民的建设贡献自己的一份微薄之力！

(二)个人素质得到成长

大学校园是介于校园和社会的过度阶段，然而作为大一的我们接触到的人群基本全是我们同学或老师，与社会人群真正的接触交流甚至一起探讨问题的机会还是有限的，本次暑期社会实践活动我们不仅与基层的人民群众面对面交流，更与政府机关直接对话，在很大程度上个人的语言表达能力以及思维逻辑能力得到了长足的进步。并且在三下乡期间的高温、住宿、伙食条件的艰苦我们队员都一一克服掉，尽管有同学打趣的说“一夜回到革命前”，但我们深知此次三下乡之旅无论是从精神还是从身体都是对我们的一个历练，当为期十天的三下乡之旅结束后我们团队每一名成员可以自豪的说“三下乡，我们不虚

此行，如果可能，我们还愿意一起来过”。

(三)经验的成长

对于我们团队中的大多数同学而言，此次是我们第一次进行调研活动，无论是从前期的准备再到中间的开展再到后期的总结，对于我们都是第一次，不过在为期十天的调研下来，我们也有自己经验的积累：思想统一，目标一致。团队成员不求每名队员的能力有多突出，而是在于大家的思想和目标是否一致，我们前期在组建团队时，队员几经更迭，大家对于调研、支教、个人安排之间彷徨犹豫不定，大家的思想不统一，影响了下一步工作的继续开展，所以我们现在深知，一个团队在做一件事情，不管他的计划多么周详和妥善，团队成员没有思想和目标的一致我们很难做出成效，因此“战前”的思想和目标的动员是至关重要的一步！

计划清晰，任务量化。在我们本次的调研过程中，力求保证做好工作的部署和任务的量化，为此每一天的调研工作结束后，大家便在一起做好工作的汇报，对于之前工作未落实到位的地方和下一步工作的计划做好工作的量化，可大大提高工作效率。在本次调研过程中，我们共走访政府和相关单位二十多家，获得二十余份政府的调研反馈表，这也是与我们计划的清晰和任务的量化安排是密不可分的。一种理论我们经过客观分析后得出它是可取的，并又在以后的实践中得到证明的理论才是真正的理论。先前调研课题的确立再到之后的课题补充和完善，我们更多的是在书本上或上网搜集相关的资料，但并未在我们的调研过程中得到证实，但当我们在调研过程中发现在攸县黄丰桥镇得到了理论的证实——一个健全的经济产业结构才是稳定好的民生的重要因素，让我们深切的体会到在“想到”和“得到”之间还有一个“做到”。

报告人：***

5.暑期社会实践的心得的感受 篇五

一转眼这已经是我最后一个暑假了，在学校和社会的转折点上，我想做一些有意义的事情去锻炼自己的本领，增强自己的社会实践能力，接触社会，了解社会，从社会的实践中检验自我，我在这次的社会实践活动中收获不小。

我的这一次实践活动是在我们当地的一所高中做高党培训员助手的工作。我刚刚初党结业本觉得自己无法胜任这份工作，但在老党员的帮助下，我认识到这份工作不仅仅是对党的方针，政策的领悟，而且是对自己组织能力的锻炼。我便接受了这个神圣的工作，现在高党培训工作已经圆满结束，作为这一次培训员助手，我感到无比的荣幸，非常感谢各位党员同志以及我们的辅导员老师对我的关心，能够给我这一次难得的机会，让我能够更进一步地去接触和了解我们的党，进而向融入我们的党再迈进一大步。

在与培训党员的协商下，我们初步把这次的培训分成8个部分，首先从高中3个年级段挑选有资格参加高党培训的人员，对于这个任务，培训员老师很放心的把这个工作交给了我。我参考了各个年级已经通过初党考试并成绩优秀的同学，经过各个班级团委的选拔，以及我们单位这次党员的发展情况先确定了有资格参加培训的人员，我曾经也从高中走过，所以我深刻的明白，这些高中生对党的这样或那样的看法或许显得得有些肤浅,片面.而即使初党结业的我,我的想法也未必成熟。但无论如何,这次参与培训真正拉近了我与党的距离，通过这一学期的学习我切实学到了不少的有关于党的知识，思想有很大提高。

其次，通过与培训员老师的协商，我们初步制定出了本次培训教学目的和要求，由我把表格打印出来下发到各个班级团委，这次制定的培训要求主要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观、和谐社会理论为指导，认真学习经党的十七大修改后的《党章》及马克思主义经典文献，加强党史教育，学习《毛泽东文选》，《邓小平文选》，十七大后党的重要文件，充分理解和贯彻党的“三个代表”重要思想，社会主义科学发展观、和谐社会理论，紧密联系实际，学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，帮助入党积极分子进一步端正入党动机，提高思想政治素质，增强时代使命感和历史责任感。

第三就是基于本次培训的教学目的和要求制定教学原则和方法，由我把这些规章条例打印出来并且上报学校党总支请求批准。这次培训的主要原则和方法有1.坚持理论联系实际。要求学习理论时，紧密联系国内国际形势，联系社会主义现代化建设实践，联系我校的实际状况，联系本人的思想情况，加强教学的针对性，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的发展。2.以自学为主，集中辅导的原则，通过讲课、小组讨论和个人小结，进行党的基本知识考试、大会交流，社会实践活动等多种形式，力求把学习班办得生动、活泼有效。

3.各学习小组在培训期间，自行组织一次有意义的实践活动，活动结束后提交1500字左右的活动小结报告，提交拍摄的照片，用电子文件方式发到郭钊德老师邮箱：zdguo@shfu.edu.cn 开展有特色的活动小组可用发票报销活动经费100元。

最后就是联系出版社来订阅本次培训的参考文献，通过与当地出版社的协商和老师的批准主要制定的文献有1.《中共党史教育读本》2.《中国共产党党章》（十七大修改本）3.新世纪高校入党培训教材4.《毛泽东文选》5.《邓小平文选》第三卷6.十七大后党的重要文件。

通过这次的培训员助手的工作，我学到了很多在学校书本上学不到的东西 第一就是在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的制定规章条例的工作中让我认识上层的领导。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。第二就是在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的面试中，明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三． 在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候，知道要打暑假工时，自己就害怕了。自己觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如工作的领班所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某位名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”第四就是在工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

6.餐厅社会实践的心得体会 篇六

在做出这样的决定后，我很快就开始为自己的实践活动做计划。但在对比网上的信息和自我的情况后，我打算从比较基础的岗位上接触工作，为此，我来到了这次的实践地点——xxx餐厅。

一、工作的环境

起初，我认为来到餐厅工作已经会是一件很辛苦的工作，以为过去听说经常听大人说一些关于“外面食物不卫生”的话，我一开始也很担心。但在亲自加入到餐厅的一员后。我首先做的就是关于卫生方面的工作。而通过亲身的体会，我也深刻体会到了xxx餐厅在环境方面是多么的——严格！

从餐具、桌面到地面，xxx餐厅对每一寸环境都有着非常严格的要求，如果因为卫生问题偷懒，还会被严厉的批评惩罚！即使是面对我这样的新人，领导也丝毫没有在卫生方面放松要求！

此外，在这个团队中，虽然人数并不算多，但前辈们都十分的照顾我，知道我还是一名学生之后，更有不少人鼓励我要努力。这让我感到了这个集体中的温暖、亲切。也让我对社会的环境有了一份新的认识。

二、成为员工的感受

成为一名暑假工以后，尽管只是一名临时的员工，但也要严格的遵守餐厅的规定和要求。从校园走进餐厅的那几天里，我真的很不适应自己的转变。感觉这里比学校的规矩严格了好多，而且也辛苦了很多。但经过自我的反省，我又重新认识到了自己的目的，正因为这份辛苦，我才能算是在的体会到了社会的环境！

而这份要求给我带来的也不仅仅只是疲惫，通过这段时间的感受，我不仅提升了自我的管理能力和纪律性。也让自己能更加的吃苦耐劳，对于生活和学习方面的难题都能更加从容的面对。

三、社会实践的心得

7.社会的实践心得 篇七

关键词：社会实践,大学生,社会责任感

社会责任感是指在一定社会历史条件下,社会群体或者个人所形成的,为了建立美好社会而承担相应责任、履行各种义务的自律意识和人格素质。大学生是祖国的未来和希望,其社会责任感的状况决定着他们的行为方式,直接影响着个人和国家的发展。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出,“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,对于促进大学生了解社会、了解国情,增长才干、奉献社会,锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感具有不可替代的作用。”

一、培养大学生社会责任感的紧迫性

1. 国际环境要求增强大学生的社会责任感。

随着科技的进步和资本的扩张,经济全球化、政治复杂化、意识形态长期渗透深深影响着人们。作为发展中国家,唯有不断增强国家的综合实力,在国际事务中争取更多的话语权,才能在国际大环境中立于不败之地。作为祖国的栋梁,大学生要有清醒的责任意识立足于社会,不断充实并提升自己的能力,增强社会责任感。只有这样,才能够承担起祖国未来发展的重任。

2. 国内环境要求增强大学生的社会责任感。

作为全面建设小康社会的重要内容之一,努力构建和谐社会需要全社会的共同努力。大学生作为精神文明的接受者和传承者,他们的社会责任感对和谐社会的形成有着巨大的导向、示范和促进作用。因此,努力增强大学生的社会责任感,提高他们的精神文明层次和思想政治素质,对于实现全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设和社会主义和谐社会的构建具有重要的意义。

3. 人与社会的发展要求增强大学生的社会责任感。

思想道德素质是人的素质基础,社会责任感是思想道德素质的核心,崇高的道德品质和对人类的责任感应是21世纪人才的一个重要标准。同时,个人的社会责任感通过推动自身思想道德的发展与完善,同样推动着心理健康、知识能力等方面的发展与完善。另外,一个人的人生价值就体现在他对社会、对人民的贡献程度,而贡献程度取决于社会责任感的强烈程度。因此,不断培养当代大学生的社会责任感,对于提升人的整体素质、实现自我价值和社会价值、推动人的全面发展与完善都有着深远的意义。

二、社会实践有助于促进大学生社会责任感的培养

1. 社会实践有助于深化大学生的责任认知。

网络的发达与便捷让当今大学生有条件更加了解社会和国情,但其对社会的认知仍然比较肤浅,往往只能看见问题存在的严重性,而很少去深思其中的成因及折射出的深层社会问题,更不能试图寻找适合的解决办法去改造社会。社会实践为大学生提供了走出课堂、了解社会、亲身感受和体验民情、调整思想偏颇、深化对社会认知的途径。如沈阳大学美术学院与沈阳市大东区残疾人协会、培智学校、沈阳松蒲养护中心、中华环保基金会、沈阳青年志愿者协会等多家单位联合,组织大学生去体会农民工子女等诸多弱势群体的真实生活,并通过社会实践活动环节的科学设计,让学生在与人民群众的接触、了解和交流中收获真切的感受,并体验到现代化建设的困难,同时从真实的事例中受到教育和启示,端正责任认知,树立强烈的责任意识,学会主动思考如何帮助弱势群体解决问题,而非抱怨社会问题的存在。

2. 社会实践有助于丰富大学生的责任情感。

责任情感是指个体对自己履行责任状况进行评价时所产生的情绪体验与愿望,它根源于个体的良心和对利益的需要。人们具有正确的责任认知并不意味能自然而然付诸行动,只有将认知与积极的社会情感相结合,才会形成正确的行为态度和产生履行责任的动力,使社会责任感体现在行动之中。因此,从责任情感角度加强大学生的社会责任感的培养非常重要。如沈阳大学美术学院成立的社团常年带领大学生开展专题调查、三下乡、志愿服务等实践活动,每次活动结束在撰写的心得中都饱含着学生的无尽情感。有的学生写到:“从来没有感受到给予他人关怀和帮助是如此的快乐,而这种快乐就像有魔力一样,让我想继续通过给予的方式而快乐下去。”爱心是引发主体责任行为的原动力和内驱力,社会实践激发出了学生的爱心,体验“予人玫瑰,手留余香”的经历,丰富了大学生的责任情感。

3. 社会实践有助于磨练大学生的责任意志。

责任意志是指个体从思想到实际实现的心理过程中表现出来的责任行为。具体地说,责任意志就是在责任认知和责任情感的基础上,持续将心理转化为行动并不断强化的具体行为。责任意志具有持久性,因而大学生的责任意志需要磨练,社会实践即提供了一个良好的平台。实践活动中,往往会遇到诸多困难,如志愿服务对象的不认同、实践地点的不便利、调查对象的不合作、实践同伴的不默契等,困难面前需要鼓励和支持学生用坚强的毅力和持续的信念去克服和改变现状。唯有如此,大学生的责任认知和情感才能得到不断深化,从而内化为把个人发展与社会需要紧密结合的坚强的责任意志,外化为能够克服不良心理、自觉完成社会责任的具体行动。

三、突出社会实践在培养大学生社会责任感中的效果

1. 打造大学生社会实践的品牌活动。

为了防止社会实践流于形式,应努力打造品牌化的社会实践活动,使其具备服务性、教育性和传承性等特点。即活动举办者应结合高校定位和大学生的专业特点、结合地方经济与社会的发展需要和大学生成人与成才的培养需求,打造项目化、品牌化、专业化的社会实践活动,吸引更多的大学生参与其中,同时要不断创新社会实践的载体和形式,让大学生的社会责任感在不断感受民情民意的过程中得到提升,学生得到收获、认可实践活动、主动继续参与活动的过程,对于身边大学生而言产生了感染作用,因而一届一届地传递下去,社会责任感的培养效果得到不断增强。

2. 突出大学生社会实践活动的指导意义。

现在的大学生正处在世界观、人生观和价值观的形成时期,应在活动中尽量利用各种机会引导学生树立科学的观念,不断增强社会责任感。如学校带领学生到历史博物馆参观学习,不能走马灯似的任学生自由浏览,应有目的的为学生讲解当时的历史背景以及其中的深远意义,有条件的可以邀请亲身经历这段历史的前辈讲述当时的经过,并设计一些特殊活动增强学生的亲身体验,让学生感受到中国领导人的远见卓识和中国人民的深明大义,纠正学生思想上的偏差,让他们懂得要用正确的方式去爱自己的国家,从而真正树立社会责任感。

3. 注重大学生社会实践活动的完整性。

一次完善的社会实践活动是要经过方案策划、外界联系、审核批示、活动参与、总结表彰的完整性过程。其中,经过活动参与这个环节,学生的能力和素质都得到了良好的锻炼和提升。从现实情况来看,由于客观和主观原因的限制,不能让所有学生参加活动,而每次活动的开展都具有一定的教育意义和指导作用,为了充分增强社会实践活动的突出效果,让绝大多数学生感受其中的内涵和意义,突出社会责任感的教育意义,活动组织者应该更加注重总结与表彰的环节。换言之,这种做法一是促进学生的社会责任感得到内化和持续,达到真正的教育效果。二是有助于总结活动的经验与教训,以便更好地开展今后的实践活动。三是通过表彰等鼓励形式,有助于提高学生参与活动的积极性和主动性,增强大学生的社会责任感。

8.美国学校的社会实践 篇八

社会体验每年深入了解一种残疾

社会体验课是每个学校都有的一个课程，它其中有很多的程序。其中一个程序就叫Everybody counts（每个人都很重要），课程内容是教小朋友们认识不同的残障，向他们讲授这些人为什么会看不见、听不到……而且让小朋友去“体会”这些残障。

小学生每升一个年级就要了解一个新的残疾病例。比如一年级体验视力障碍，二年级体验听力障碍，还要学哑语，三年级体验认知能力的障碍，四年级体验运动障碍，五年级则要学习帮助存在学习障碍的孩子，比如多动症、狂躁症自闭症等。课程的目的就是让小孩子们体会到残疾人的困难，启发孩子以后尽力帮助他们，并且营造一个让他们觉得方便的社会氛围。

环保举办一次破烂时装秀

我想到一件发生在我身边的小事。有一次我在家喝完一瓶水，我正要把这个空瓶子扔到垃圾箱时，我的小儿子说：“妈妈，你一定要把这个水瓶扔到回收箱里。”孩子们一直在提醒我们一定要分类回收，这都是这些课的功劳。原来，这项课程是让小朋友们用废旧物品做衣服，当然实际上都是家长做的。然后举办一个破烂时装秀，提高小朋友的环保意识。防火也是社会实践课的一个课程—— 一定要参观消防局。美国的中小学经常举办这种防火演习，在各个地方都强调安全第一。

科学项目制学习至关重要

每年学校科学课都举办一个科学展览，孩子们可以任选课题，有时候几个孩子合作一个项目，将自己的成果展示出来，有时候还邀请家长、亲朋好友过来观摩。最后同学之间互相打分，评出优秀的作品。首先，孩子需要作出选题，确定做试验其他方式的研究，还要分析最后的成果展示时要讲什么、怎么讲。这就涉及到孩子的计划能力和时间管理能力。另外，还需要团队协作能力，每个同学做什么，都要事先确定好。接下来就是考验检索信息的能力和设计以及动手的能力了。当然，将成果展示在大家面前，也需要很好的演讲和交流能力。家长会花很多时间帮助孩子准备这些项目，美国人非常喜欢动手，每家车库里都堆满了很多工具，很多爸爸就自己做家具、改装轮胎等，为了自己喜欢的事肯花很多的时间。

历史参观模拟历史战场

儿子七年级的时候，修了得克萨斯历史课，这门课有一定难度，一个作业就是去看圣哈平辛战役的一个模拟战场，它模拟了历史上的一场战役，然后拍照作为作业。百闻不如一见，孩子们一下子就对当时这个重要的历史事件从头到尾都清楚了。

职业规划儿子想做石油工程师

儿子八年级时，他选了一门选修课，叫职业规划，课程要求孩子们先做一些调查，然后再写简历。当时我的儿子选了石油工程师。

当时，我的大儿子Tristen选中了石油工程师，正好他的姨父是石油工程师，他就去找姨父做了一个采访。当时他问了好多问题，比如一天是怎么过的、工资是多少、工作辛不辛苦等问题。根据这个采访，要做一个职业选择的演讲，说明自己为什么要选择石油工程师这个职业，然后搜索哪些大学的石油工程专业比较强，作出一个大体的选择。最后为了申请大学，要制作一个简历。

有意思的是，我儿子当时才初二，还没有什么工作经历，于是就一本正经地在家里干活，倒垃圾、帮助弟弟辅导功课、收拾屋子、洗碗等，把这些家务表都写到这个简历里面。有的家长可能会问，这么早给孩子做职业规划是不是不太好？我想说，它只是一个引导，因为孩子们将来的性格和兴趣，还会随着阅历的变化、知识的增长而变化。

工程学制作古代投石器

Tristen选了这门课，我想，这不就是物理吗？结果完全不是，这个课根本就不讲太多的理论，就是在学校的实验室里，像厂房车间一样的，做很多手工操作，会用很多电动工具。第一课是安全知识，要戴防护眼镜、穿防护服，还要学习一些用电常识。期末考核很有意思，要求孩子们做一个古时候用的投石器，像一个滑轮似的，一拉线，就把石头扔进去。

Tristen做投石器拿到“中世纪博览会”去参展，他每周末都花很多时间去学校做，老师每周末也会去监督他们。两个月的时间做完了，还在学校试投，他们做的这个投石器，是投得最远的，但是最后很不幸，作品被摔坏了，就没有资格去比赛了。Tristen和他的朋友都很沮丧，真的是从贴模板开始，一点一点把它做成的。当时他们的老师就安慰他们说，“生活有的时候真的不是像你想象、计划的那样，有的时候会出一些岔子，要学会接受失败、接受挫折，要学会适应，然后继续。”最后老师也给了他们一个不错的成绩。

美国很强调把所学的理论，用到实际生活中，建议孩子们在家也玩一玩这些有趣的课题，相信会有不一样的收获。项目制学习与社会参与，是美国孩子创造力强的两大法宝。国内的家长，无论为了孩子综合素质的提升，还是为未来的留学生活做准备，都可以积极参与进来。

9.参与社会实践的心得与报告 篇九

虽然是第一次实习，但我还是很快就适应了新的环境，并能与办公室的同事们愉快相处，我们也负责行政办公室的其他事宜。在同事们耐心的指导下，我逐步学会了打印机、速印机的操作与使用。而且还学会了类似文件缩放及墨色转换和其他更深层次的打印复印操作。

在一些情况下，办公室新写的文件需要我们一遍一遍的校对之后才能下发或上传。我们都耐心的、高效率的完成工作。

无论做哪件事情，我都会以认真严谨的态度来对待，有时工作量大而且工作复杂，但我还是会尽心尽力地去完成，虽然累一点，但看到自己的劳动成果、听到领导赞扬的话语，我还是会感觉很有成就感，毕竟我的工作得到了领导的肯定。

10.疫情的社会实践心得体会 篇十

我们每天早上八点准时到达社区接种点，组织居民填信息，了解居民身体状况，随后将受种人的信息录入电脑，让他们有一个安心出行的保障。我们为了保护广大居民的身体健康，下了很大的决心，随时随刻只要我们在，医护人员在，都能完成新冠疫苗接种。维持一周我们的工作终于有了成效，大多数居民都完成了疫苗的接种，内心满满的自豪感和充实感，除少数特殊人群不符合接种的标准。这让我们对疫情的防控有了很大的信心，我们的工作是有意义的。

在此之前我并不知道原来打疫苗的前前后后有这么多工序，同时也切身的感受到了医护人员的辛苦。为什么选择做志愿者呢？其实没多大的理由，只不过就是想干一些力所能及的事情，多尽一份自己的绵薄之力。

11.小帅哥的社会实践秀 篇十一

我第一次上电视是被邀请参加“哈哈少儿”的电视节目录制，作为“长牙秀”小模特出镜。记得那天我刚满6个月，也算成长里程碑中一次有意义的拍摄留念。由于是小宝宝，所以电视台的摄制组专程来家里拍摄录制。

预约拍摄的时间是下午4点，电视台的叔叔阿姨准时带着拍摄道具来到家里。因为我知道今天有拍摄任务，所以午觉醒得特别早，也非常兴奋。虽然是第一次见到那么多陌生的脸庞，但我是小勇士，面对着这些新奇的拍摄大家伙，一点也不畏惧，还向他们每个人投以灿烂的微笑！没想到这还把编导和摄影大叔给乐的，直夸：“这个小宝贝真乖，看来真没选错呢。”

因为家里采光还不错，摄影大哥基本没有打光。根据编导的指示，我们一条条来，妈妈也友情客串了一把。我就像平时玩一样，非常配合，基本一遍过。但是其中有一条是需要我吃手指，流口水的镜头。因为平时我家家规严厉，只要我把小手放进嘴里，亲爱的妈妈都会说“No”。所以无论大家怎么引诱我，我就是不答应，我可是把妈妈的教导记得很深刻呢。于是编导就让我自己在小床上玩耍，突然摄影大哥速度来抢镜头。噢！原来我情不自禁把小手放到嘴里啃起来了。

第一次的画册秀

人生总是充满着挑战的。我第一次拍童装画册，就面临50套换装的挑战。对于我这么一个小baby而言，真的是一个很大很大的考验。记得那时候还是冬天，我拍的却是下一年的春款。虽然我对自己的身体是很有信心的，但不得不承认这对我的身体是很大的挑战，幸好客户叔叔很贴心地提前很久就把暖气打开，还有几个小型取暖器专供我烘暖衣服使用。另外数量也是很大的挑战，50套服装，脱脱换换，还得限时，对于一个成人而言也是有点小难度的，何况是我呢？妈妈和摄影师只好使尽浑身结束陪我一起挑战啦！

拍摄从早上9点准时开始，先是化妆造型，我的肌肤很好，所以不需要涂抹什么来修饰，只需头发稍稍造型打理一下就oK。接着是换装，前面几套还挺顺利，因为比较有新鲜感、觉得好玩，对着镜头一直笑，还时不时的拿玩具给摄影师哥哥玩，互动非常不错。大概到第10套衣服的时候，我开始有点儿累了，不太配合。不过，一看到妈妈把我挚爱的小零食一一拿出来的时候，作为小吃货的我，怎么可以抵挡美食的诱惑呢。一边拍一边吃，又完成了几套。眼看睡午觉的时间快到了，我的小眼睛也睁不开了，喝了点奶奶，就在摄影棚的沙发上睡着了。

大约1个半小时候后，我就精神饱满地起床了，我们要继续开工啦。因为我已经睡醒了，所以下午的拍摄比上午发挥得还好。大家知道我喜欢听音乐，现场一直循环播放，听着音乐总觉得自己精力充沛。一套套衣服，咔咔咔，摄影师就说“换”，过程超级顺利。

12.社会的实践心得 篇十二

随着1998年教育部出台文件《普通高等学校本科专业目录》,社会体育专业正式成为了我国高校的本科专业之一。之后,社会体育专业在我国普通高校得到了快速发展,许多高校都相继开设了社会体育专业。天津体育学院是我国高等体育院校社会体育专业的创始者,其培养目标是培养适应我国体育社会化和产业化发展需要的,具有社会体育的基本理论、知识与健身指导技能,能够胜任各级各类健身中心、健身俱乐部及其相关领域中的健身技能指导、科学健身咨询、群众性体育活动的组织管理和经营开发等工作的综合性应用型人才[1]。但是社会体育专业的毕业生就业状况却不容乐观,比如黑龙江省教育厅公布的黑龙江省普通高等学校毕业生2007年年终就业情况显示,社会体育专业出现在后20名当中,年终就业率未超过40%[2]。

社会体育专业大学生就业形势的严峻也引起了相关体育工作者的重视,现今亦有相关研究成果,其中在对策研究中,均提及到了社会实践的作用。但是目前尚无专门关于社会实践对社会体育专业学生就业作用的研究,亦缺乏对社会体育专业学生就业进行系统分析的研究,本研究首先将大学生就业条件的分为就业能力、就业观念、就业渠道三个方面,再从社会体育专业学生就业的角度对社会实践的作用进行探讨,以期丰富社会体育专业学生就业的理论,进而更好地使社会实践为社会体育专业学生就业服务。

2 大学生社会实践概述

现代社会的竞争愈发激烈,社会对人才的要求愈发提高,社会实践在大学生素质能力的提高过程中扮演着越来越重要的作用。《中共中央国务院关于加强和改进大学生思想政治教育的意见》[3]中明确指出:“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感具有不可替代的作用。”大学生社会实践有许多种形式,比如“三下乡”活动、“青年志愿者”活动、社会调查、课外科技活动、勤工助学、军训、专业实习、挂职锻炼等等,诸多形式的实践活动对大学生能力的提高有着不同的作用,是大学生培养阶段不可或缺的部分。

3 社会实践促进社会体育专业学生的就业

就业(obtainemployment),即得到职业,参加工作,具体是指有劳动能力且有劳动愿望的人参加社会劳动,并以劳动获得相应的报酬。大学生作为社会的一个特殊群体,就业形式的严峻得到了社会的广泛关注,国家、省市等各级相关行政部门,均出台了许多关于大学生就业的政策,也采取了多种措施以促进大学生的就业。从大学生就业的条件来看,首先大学生应该具备就业的能力,没有就业能力就无从谈就业;其次大学生应具有正确的就业观念,没有正确的就业观念,素质能力再高对就业也无益;最后应该拥有相关的就业渠道,一方面社会积极提供就业渠道,另一方面大学生自身要积极主动寻求就业渠道。而社会实践对大学生的就业能力的提升、就业观念的改善和就业渠道的增加均具有重要的意义。

3.1 提升学生的就业能力

就业能力是指一个人从事某种职业所需要具备的能力。就业可分为个步骤,一个是找工作,第二是做工作。大学毕业生要想顺利地找到理想的工作,要想在工作中做出优秀的成绩,就必须具备一定的就业能力。社会体育专业学生的就业能力包括一般就业能力和特殊就业能力:一般就业能力包括社会体育专业学生的人生观、世界观、价值观、个人品行修养、为人处世原则等等宏观微观层次的情况;特殊就业能力是指从事社会体育相关工作的特殊技能,如社会体育活动组织管理能力、咨询指导能力、经营开发能力等等。当今社会体育专业大学生在就业能力方面具有:(1)综合能力不过硬在部分社会体育专业大学生中出现了重专业轻基础、重书本轻实践、重功利轻素质的倾向,以致发展不全面,综合能力不高,就业效果不理想;(2)核心竞争力不突出部分社会体育专业大学生缺乏“人无我有、人有我优、人优我特”的特色意识,竞争优势不明显;(3)就业技能不熟练个别社会体育专业大学生职业意识模糊、自我定位不准、职业心理准备不足,出现缺乏自信、过于理想化、盲目从众、瞻前顾后、见异思迁、高不成低不就等现象[4]。

社会实践对提升社会体育专业大学生的就业能力具有重要的作用,社会体育专业大学生的社会实践有许多种形式,比如“体育三下乡”活动、“青年志愿者”活动、社会调查、社会服务、课外体育创业活动、勤工助学、军训、社会体育专业实习、社会体育挂职锻炼等等,不同的实践形式培养了大学生不同的素质能力,在诸多社会实践形式里,有一种体育专业学生进行的“专业性有偿社会实践”[5]形式,其具备的五大特点自发性、自主性、专业性、有偿性、长期性对社会体育专业学生特殊就业能力的提高具有极大的作用。

3.2 改善学生的就业观念

就业观念对于大学生的就业起着举足轻重的作用,但我国社会体育专业学生的就业观念还有待改善。有调查显示:许多社会体育专业毕业生对自己的期望过高,不能正确评价自己,对自己没有准确的定位,高不成、低不就,毕业生大都考虑留在大城市或出国深造,而不愿意到中小城市或农村工作[6];另有研究持相同观点:我国大学毕业生就业机制已由原来计划经济体制下统招统分过渡到市场经济体制下的毕业生和用人单位“双向选择”的就业体制,受传统就业观念的影响,多数毕业生出现对就业观念认识的偏差:(1)就业期望值偏高,由于他们对当前社会发展状况没有全面的认识,致使他们在择业过程中把自己定位在一个较高的位置上,在择业时往往过多的注重工作地区、工作环境、工薪报酬、发展前景等因素,使得他们在择业时丧失一次又一次的就业机会;(2)不良的择业心理,部分毕业生没有充分认识自己的实际能力,总以为自己在某些方面比别人强,在择业时也应该获得比别人优越的工作,这种不良的择业心理,导致了他们攀比心理的滋生,促使他们择业时“高不成,低不就”[7]。

大学生社会实践,尤其是“教学计划外的社会实践”[8],社会体育专业大学生在从事实践的时候,更好地接触了现实社会中的体育活动,深入地了解了社会体育职业现状,其就业思维、就业思路必然会有很大的改善。一方面,社会体育专业学生将自身的知识、能力运用于社会实践,收获的经验反馈于就业;另一方面,社会体育专业学生经历了社会体育领域的相关职业的情况,其经验亦反馈于就业,在此基础上,就业观念必定得到了很大的完善和改善。

3.3 增加学生的就业渠道

就业渠道可谓是当今大学生毕业择业时面临的最大的问题,绝大部分临近毕业的大学生在择业时均有这样的经历,通过各种途径进行无数次的简历投递、招聘面试,但简历封封石沉大海,面试再无下文,这即体现了就业渠道很多,但道道不通。

社会实践不仅能提升学生的就业能力、改善学生的就业观念,亦在很大程度上增加了学生的就业渠道,而且是高效的渠道。这一点从笔者身边社会体育专业学生的情况也能体现出来,从事社会实践多的,尤其是运用体育专业技能从事社会实践并获得报酬的学生,其就业一般都很顺利,而且很多是通过实践中得来的渠道。理论上亦是如此,比如在《论体育专业学生的专业性有偿社会实践》[9]一文中列举的体育专业学生从事专业性有偿社会实践的形式:体育俱乐部、体育培训班、大中小学校、运动竞赛、拓展训练培训机构等五大类,每一种实践形式均是社会体育专业学生良好的就业渠道,比如现今许多社会体育专业毕业生均从事体育俱乐部的工作,其中更有自己创业的社会体育毕业生创立体育培训班等。

4 结语

社会体育专业作为体育类本科专业之一,对群众体育的发展、对全民健身的促进、对和谐社会的构建具有重要的意义和作用。随着经济的发展,社会竞争的加剧,大学生就业目前是我国社会面临的一大难题。社会体育专业学生就业形式的严峻相悖于我国社会体育事业的人才需求,尤其是随着2008年北京奥运会的召开,我国群众体育的发展急需大量优秀的社会体育专业人才。所以社会实践作为高校人才培养的重要环节,我们要将其培养中心逐渐移向社会,深入实际,加强研究,落实实践,更好地促进我国社会体育专业学生的就业,更好地促进我国体育事业的发展。

参考文献

[1]社会体育与管理系.社会体育专业介绍[EB/OL].天津体育学院http://www.tjipe.edu.cn/office/xb jz/stx_new/show.asp?id=151,2010-09-27.

[2]李海涛.黑龙江公布该省普通高校07年毕业生就业率排名[EB/OL].中国青年报(北京)http://news.163.com/08/0620/07/4ES70R0M000120GU.htm l,2008-06-20.

[3]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编(中)[M].北京:中央文献出版社,2006:183.

[4]曹曦东,谢晓良,江盛强,等.关于培养社会体育专业大学生就业能力的思考[J].景德镇高专学报,2009,24(2):52-53.

[5]王道杰,程在宽.体育专业学生专业性有偿社会实践的个案研究——对北京体育大学学生利用专业知识创造经济价值的思考[J].北京体育大学学报,2008,31(9):1243-1246.

[6]孙萌陈,红军.陕西省工科类院校社会体育专业学生的就业现状分析[J].教育与职业,2009,(15):85-86.

[7]荣俊杰,赵先卿,张仁全.高校社会体育专业毕业生就业现状的分析与思考[J].淮北煤炭师范学院学报(自然科学版),2008,29(4):74-78.

[8]冯艾,范冰.大学生社会实践导读[M].北京:社会科学文献出版社,2005:22.

13.我的暑期社会实践心得体会 篇十三

杜甫有诗云：读万卷书，行万里路，然而，在今天这句话似乎成了天方夜谭。从小学到初中，从高中到大学，我们几乎都是啃着书本，从题海中游过来的，素质教育似乎离我们越来越远了。到了大学这个微型社会，我们才发现，实践能力越来越重要了。俗话说：实践出真知，就是这个理。于是，怀着对成为一名优秀麻醉医师的美好期望，我来到了茅村镇医院进行我的大一暑期见习。在这里，我总结见习经历，觉得收获颇多。

第一，要注意个人形象。这个问题似乎从来都没有在入科教育中提到过，不过，相信很多局外人，包括医学生印象中的医生都应该是如江口洋介般玉树临风的——虽然，实际情况可能让你大跌眼镜。跨进病房那一天起，你就成了一个准医生了。尽管麻醉医生在中国的地位并不高，尽管整个病房谁都想支使你，但是，咱不能自己把自己给看扁了，更何况，没有病人会一开始就充分信任一个胡子拉碴、白大衣皱巴巴的医生。

所以，请注意你的形象，从头到脚，从外到里，干净整齐，清爽精神。最最关键的，就是那一袭白衣。我当年极其羡慕医生的衣服又挺刮又够白，每星期还能换两次。可是我无论是拿奥妙、汰渍还是白猫，洗出来的始终都差强人意。因为，医院里是统一送出去洗过浆过的。

第二，请不要迟到。这是个通病，有很多人都是踩着点冲进病房的，不论是实习的，本院的，还是进修的。

现在虽不要求早到，但底线是不要迟到。当然，现在根本也没有带教老师会管你。但是，要想成为一名优秀的医生，必须养成自觉地守时习惯。我认为我们应该向一些有资历的医生学习，养成早起的好习惯，把该量的血压量好，向床位上的病人都问候一下“昨晚睡得好吗？早饭吃的什么？”。这样，带教会很欣赏你，病人也都会非常配合你。

第三，口袋里的东西。白大衣口袋里一定要放个小本子。那上面密密麻麻写满了东西，有稀奇古怪的医嘱、综合症、药名和用法，有今天要请的会诊要开的化验单要写的阶段小结，还有各种各样的电话、QQ号码、电邮和MSN.这是你见习的见证，那上面写满了你的快乐、伤心、钦佩和怀疑。再次多半有手机，建议查房的时候放到震动或者关机。

第四，如果可能的话，在见习前先把相关的书本内容复习一下。在见习中，一个小组的同学也可以经常交流一下大家的心得体会，这不失为一个互相学习的好办法。记得在呼吸科的时候，我们其中一组的组员就总结了一个关于咯血病人的临时医嘱的口诀。“咯血待查原因多，收治入院查清楚。三大常规血尿粪，B超胸片心电图。肝肾功能电解质，血糖血脂血黏度。结核抗体PPD，胸部CT加增强。纤支镜再加活检，实在不行开胸查。”这样不仅记得牢，而且还节约了大

家的时间提高了效率。他还教我们用画图的办法学习那复杂的心电图。

临床见习，我接触了许多党员，他们之中有教授、有住院医生、有护士，他们职务虽不一样，但对工作的执着和热诚，对病人负责的态度却是一样的且持之以恒的。与他们相比，我们更需继续努力。我这人最大的缺点就是不够自信。我对于自己的能力总是怀疑，不敢主动争取承担某项任务，一般只是认真完成老师分配的任务，这使得我做事很被动，失去了许多提高锻炼的机会。在现在这个竞争如此激烈的社会里，不善于推销自己的人常常会失掉许多很好的机会，不利于自身水平的提高。在见习阶段，有许多动手的机会都要靠自己争取，因此今后我应更加自信，更加主动。我们还要学会一些急诊处理，如高血压急症、急性肺水肿、心律失常等，急诊的东西会处理了，后面慢的也不用着急，这样做到心中有数，“一切尽在掌握”!

另外，医生不光要掌握高超的医术，同时还要很好的沟通技巧，与患者、与同事，平时多学学上级老师的沟通、谈话方法和技巧，等到真正工作了会很快上手。

即将成为麻醉医生的我们也应该充分认识到：

1.医生是一个很平凡的职业，他的责任就是救死扶伤，挽救病人的生命。

2.医生也同样应该具备一定的思想素质、专业素质和科学素质，要有一定的责任心，把病人的生命看作是自己的生命。

3.医生要有创新和探索的能力，积极为医学的未来作出贡献。这段麻醉的见习经历，其中复杂的滋味也许只有亲身经历过的人才能体会，酸甜苦辣，无论是什么滋味，都挺值得回味的。当然更重要的是知道了好多书本上学不到的东西，也拓展了视野，或许这比书本更有价值吧！

14.永邑社会实践队队员的心得 篇十四

今天是离开新民小学后的第一天。

我看到每一位队员都在转发队伍的推文，以此作为下乡的留念。与学生离别，与舍友离别，与队员们离别，一次次的离别都让人怅然若失。还记得那天文艺汇演结束后，我们队员们都留着多媒体室拍照合影留念。此时有一个二年级的小女孩─翠莹，静静地站在门口等着，她站了很久，很久，不忍离去，而她在想什么呢?我不知道，我便走了过去询问情况。原来，她在等我，她用手语老师教的知识，给我做了我爱你的动作，那时候的她很害羞，很腼腆，用真诚的眼神望着我。我偷偷地回过了头，没敢看着她，而与此同时泪花在眼眶里打转。

十天的感情，我不知道那是师生情还是友情，但我深深地感受到，那感情真挚如碧玉，也炙热如火。感谢那个，感谢那群真诚的人。

15.社会的实践心得 篇十五

最近社会上发生很多高校大学生发生各种各样意外的事件, 这无疑给我们高校思政课程工作者带来思考和启示, 思政内容与大学生的价值观, 人生观有莫大的联系。本论文笔者通过对各个事件的分析和最初思考, 合理地吸取优秀教育工作者的经验和教训, 得出思政课堂要采取社会实践和课堂实践相结合的实践教学模式, 并且提出优化措施。

一、思政课教学模式的现状

课堂作为现在高校教育和教学的核心, 只有通过课程和教育才能得以更加具体化的实现, 显然思政课也不例外。目前, 高校思政课程上知识化倾向严重的主要原因就是国内的大多数高校都一味的把传授知识当作高校课程的全部要义和内涵, 单纯认为知识不断积累的过程就是学生发展和认知的过程, 而忽视了对学生实践运用方面的指导。同时, 不能够忽视了学生对社会现实问题判断和思考。良好的课堂氛围是培养思维能力的基础, 因此教师应当注意营造良好的课堂氛围, 充分调动学生的积极性和创造性。在课堂上, 教师应当因势利导, 鼓励学生多思考思政课堂的内容和意义, 并在此基础上激活学生的思维, 创设良好课堂氛围, 从而培养学生的思维能力。

二、思政课程对大学生的影响

反观今年的新闻, 一系列有关大学生遇害事件让人痛心:2014年8月29日, 20岁的重庆女大学生高渝在返家途中错上一辆黑车而被害身亡;8月21日, 女大学生火车站搭黑车, 遭司机囚禁性虐4天;8月12日, 江苏19岁的女大学生高秋曦在返校路上失踪, 随后被证明身亡。刚刚过去的8月, 由于各地接连发生大学生遇害事件而被蒙上阴影, 有媒体甚至用“8月劫”为标题对此致哀。将“黑色八月”事件放在高校思政课程的角度上来分析, 我们可以发现有很多地方值得我们检讨。

思政课重视大学生在心理、智力、体能等方面的发展潜力, 特别是其思想上的正确性及其其思想活动的多变性、可塑性等特点, 并通过将传统教学与师生之间单向或双向交流改变为师生、生生之间的多向交流, 将英语学习变得更加生动有趣便于理解。同时, 能把思政课教学与情感教育有机地结合起来, 强化学生对自己学习的责任感, 促使学生之间互相学习、互相帮助、交流思想, 体验集体荣誉感和成就感, 发展合作精神, 提高学生的思想觉悟。同时在尊重学生个性差异和各种生活关切的同时, 恰当地采取释疑解惑、循循善诱的方式, 帮助他们认同正确的价值标准、把握正确的政治方向, 思政课本质上具有某种或明或暗的价值区分、评价并能引起社会反应的功能, 也就是说社会知识是需要一步一步的去发现并贯彻的, 在这个过程中教师必须给予大学生正确的引导, 发展学生的综合素质, 提高思政课的课堂效率, 从而促进大学生思想发展。

三、思政课程的优化措施

(一) 突出学生的主体地位

要突出学生的主体地位, 培养主动参与的意识, 激发学生的求知欲。同时也更利于学生独立思考, 给课堂教学注入了活力, 使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际;而且还可以培养学生的合作意识以及团队精神, 进而促使学生的相互学习和共同提高, 有力地提高课堂效率。而现在的大学生缺乏的的就是向社会延伸的社会知识。

(二) 加强合作教学

教师要注意营造和构建环环相扣的高效课堂。这要求教师多注意和学生之间的交流, 注重将教师的讲解与学生读书相结合, 重视学生的想法和思维, 及时的发现问题并多肯定学生的优秀表现和思维亮点。教师要在开展小组合作学习模式的过程中, 也应该及时关注小组学习中出现的阻碍和困难, 及时帮助学生妥善解决各种问题, 解决不必要的矛盾, 协调好学生之间关系, 跟进学生团队学习的进展。在课后也要积极询问学生对该课堂的看法并做好记录和对比, 精益求精的做好课堂完善工作, 在下一次合作学习的课堂中提出更加创新的运行模式。

(三) 积极参与社会调查和社会实践

1. 积极参与社会调查和社会实践有利于促进学生思想政治素质的提高, 从而实现思政课程的目的和价值。

2. 实践有利于学生业务素质的提高。为社会培养更具有道德素养和专业技能的使用人才。

3.同时实践也促进了青年大学生的健康成长。为出生社会面对巨大压力和各种事件打好基础, 有利于培养他们的心理承受能力和突发事件的应对能力。

四、结论

从思政学科的学科特点和知识的独特性来看, 应当针对其特点为学生提供正确的引导和教育。本文首先对目前高校思政课程的教学模式的现状以及不合理方面作一介绍, 阐述了课堂实践和社会实践相结合对我国思政课程起到的重要作用。同时对高校思政课程的优化改革, 也就是课堂实践和社会实践相结合的教学模式提出了建议和意见。

摘要：目前我国的高校文科类课程教学中存在着知识化的倾向, 最为代表性的是大学思政课。而大多高校思政课程对社会实践教学环节也不够重视。思政课程的知识特点是要求进行实践环节的教学, 实践教学是内化学生个体知识经验的重要途径。教师应当重视课堂讲授, 但同时也不应该忽视社会教学和社会教学的结合。单纯的重视课堂讲授而忽视了实践教学的问题普遍存在于现在的高中思政课堂, 需要引起每个教育工作者的重视。

关键词：思政课程,社会实践,课堂实践,优化教学,模式研究

参考文献

[1]宋成鑫.高校思想政治理论课实践教学模式创新研究[D].东北林业大学, 2012-10-01

16.社会与生活中的儒家实践 篇十六

中国社会是一个儒家型社会。不是理论、概念这种东西就能够把一个社会改造成儒家型的社会，它体现在中国古代社会的宗族、祭祀和礼法等多个实践层面，并且处于不断演化之中。

姓氏

我们每个人都有姓，每个人都有祖先，有祖父、父亲，家族有来源。可是在孔子的时代，孔子的很多弟子都是没有姓的。比如子路，他姓什么?姓季? “季”是小的意思，并不是姓。孟、仲、叔、季，这些都是排行。孔子因为是老二，所以是仲，叫仲尼，他的哥哥叫孟皮。

子路是不知道他姓什么的，孔子的弟子里面很多是没有姓的。那个时候平民也是没有姓的。孔子的弟子里面也有一些是有姓的，比如子张叫颛孙师，子贡叫做端木赐。一听他叫颛孙师，或叫端木赐，就知道这个人是贵族。

再比如仲弓(冉雍)，孔子说仲弓的爸爸是一个出身很低贱的人(生于不肖之父)，但是生出一个好儿子，就好比是一头牛生出一头小牛，头角峥嵘，可以拿来献天。

《尚书·尧典》里的“平章百姓”，“百姓”就是贵族，因为他有姓，而一般的平民因为没有姓，所以是叫黎民，这些黎民，就是荀子说的“持手而食”的人，也就是靠两只手劳动生活的人。

那么中国人什么时候才开始有姓呢?是到春秋末期、战国时期，这个时候才有姓。贵族瓦解了，贵族的土地不断地分封，在若干代以后，贵族也只是身份上还是个贵族，但是实际上跟一般平民是没有区别了。

贵族的瓦解造成了春秋战国时期的社会变革，国家又支持这种贵族和平民之间身份的转换，比如说商鞅变法。商鞅变法的成就之一就是不论身份，只要打仗立了功，就可以做高官，由战功来决定，这样平民阶层就崛起了。

祭祀

没有姓是什么意思?就是没有祖先，平民是不可以祭祖的，

荀子讲过，天子祭七代，就是七庙。天子七庙，诸侯五庙，士大夫是上士三庙，就是士大夫里面地位比较高级的是三庙，下面中士两庙、七一庙，而一般的平民是不祭祖的。

到了汉代以后，经魏晋一直到唐代中叶，中国社会实际上还是一个贵族社会，这个叫世族门第。世族门第的社会有点像印度的种姓社会，就是要看出身，这叫“上品无寒门，下品无世族”，

那这种世族门第社会靠的是什么呢?靠的是官衔、读书，靠经学礼法持家。当时他们有家谱，家谱就是为了坐在一起聊天的时候避免说到家族祖先的名字用的，这就是礼法门风。

礼法社会是高门第的只跟高门第的互相通婚，血统不能混乱，这样的社会到了唐代中期以后瓦解了，又产生了巨大的社会变动，这种社会变动到宋代以后又不一样了，传统的门第彻底瓦解了。而且，中国人所有人都可以祭祖，其实是到了宋代以后才开始的。祭祀的仪式一直到明朝才完善。

族谱

中国的家庭结构是经历了几次大变化的。我们现在都说中国传统就是大家庭制，这是胡说八道，中国传统都是小家庭。中国传统的核心家庭就是一夫一妻，带一个小孩。另一种形式是直系家庭，就是一夫一妻生了两个男孩，长子就跟父母一起住，次子就让他自己出去组织一个小家庭，以后就变成一个核心家庭带两个直系亲属，这就是直系家庭。

战国时期随着贵族的瓦解，大家庭也就瓦解了，所以在西汉的时候基本都是小家庭。但是小家庭对小孩的教育和养护成本很高，所以后来又开始鼓励大家庭。所以东汉开始家庭就扩大了，到了后来就形成了世族门阀。不过，到了唐代中叶以后，大家庭又开始瓦解，又变成了很多的小家庭、小家族。小家族后来就变成了社会基本的一个家庭形式。

为了组织宗族、确定亲人之间的亲戚关系，人们开始开始强调编族谱。到了宋代，欧阳修和朱熹定出了两种编族谱的形式，我们所有的族谱都根据这两种形式来编写。

和范仲淹定范氏义庄的规则一样，族谱就是要把同姓的宗族、有血缘宗亲关系的家庭重新组织起来，把大大小小家族组织起来，然后族人之间还有聚会，而且族人之间可以通过儒家的亲亲之义去约束它、鼓励它、提升它。

用这种方式，一方面利于自己家祭祖，同时能把同姓的人聚集起来。像张载他们提倡的“宗子法”，就是聚族，让同姓家族聚起来，用这样的方式让社会上一批同姓的人知道，我们彼此之间还有一些伦理上互相的要求、互相的鼓励。

乡约

但是宗族不一定都很小，如果整个社会都构成了一个亲亲之义怎么办呢?怎么做呢?所以后来朱熹和他的一个朋友吕大忠就定了一个《乡约》，也就是乡民的约定。《乡约》有点像西方人上教堂，《乡约》规定每一个月聚两次或者三次。

当大家聚集在一起的时候，因为是“约”，除了彼此之间经济上有困难，大家要互助，如果死伤、有灾难，大家要互相救济，除了这种互相的抚恤、互相的救济、互相的支援以外，更重要的是道义相砥，要互相之间劝勉，我们就互相约定，讨论哪些是好，哪些是坏，有些人要受处罚，有些人要奖励，后来这种乡约在中国的农村就推广得非常好。

王阳明在哲学上跟朱熹是不一样的，但是王阳明也一样推行《乡约》，王阳明之所以能有很好的事功，他在江西、广西平定民乱，靠的不是他的军队，而是靠他在各个地方推广《乡约》，效果非常好。

《乡约》是针对一般的乡民的，乡约以外还有各地方的读书人，所以在各地方就还有书院。中国民间的书院和今天的学校不同，这些书院是民间社会的发动机，对这些地方进行一些知识的讲习，提供一些儒家的道义、劝化之类的服务。书院的儒生不仅仅在书院讲学，还会和农民讲，和贩夫走卒讲，和一般的知识人讲。

这样，儒学就能够在民间生根，这种就叫做儒学的社会实践。

家礼

在社会实践之外，还有司马光编的《家范》以及后来朱熹集大成的《家礼》。家里每天的衣食住行、起居，还有岁时年节怎么过，婚丧喜庆怎么处理等，就叫做家礼，朱熹的这一本就一直沿用到清朝，后来清朝又加以增刪修订。早期台湾民间，每家基本都有一本《家礼大全》、《家礼通》之类的书，碰到这些事情就有所参考。

所以说，中国的儒学并不是只有在政治上讲或者在学校里面学，它在生活实践上也有一套方法，而这一套方法在我们今天仍然有参考的地方。像朱熹的那一套礼法，在今天也可以拿出来加以变通改造以后，在现代社会一样可以用的。比如说过生日，生日其实已经没有什么仪式了，婚礼却是千奇百怪，而葬礼就还是有点依照原来的。

儒学在现代社会当中，它要考虑到社会的变动，取得一些新的介入社会生活的方式，从而在实际生活中实行。我觉得目前儒学应该要考虑介入社会生活的方式，这就是儒学实践的第二个方法，我把它称作是儒学的生活实践。

近世再谈儒学，就是希望在自由主义民主之路上，儒学能够开拓自由民主之路，这是儒学在现代政治领域中的一种实践和尝试。在20世纪80年代，开始讨论儒学跟经济的关系，这算是儒学在经济领域的一个实践和尝试。

17.高中暑期社会实践的心得体会 篇十七

这次的暑假工作，由于是在暑假之后才决定的，所以也并没有其他的同学和朋友和我一起参加。不过就在熟悉的城市中，我也并不觉得孤单。真正的体验，从我的报道开始。

在好不容易鼓起勇气参加面试之后，我成功的应聘了服务员的岗位。本以为是一个简单的职位，以前看着只是端端餐，迎接和欢送一下顾客就好了，可是当自己站在工作者的角度去做的时候，才发现想要踏出这个第一步是多么的不容易。好不容易站在了岗位上，也经过了充足的培训，可是在面对陌生的人来点餐的时候还是显得畏畏缩缩。这让自己感到非常的羞愧。明明是自己想要来体验以下这样的生活的，可是在开始后却变成了这样。

第一天的工作就在这样的情况下度过去了，虽然得到了领队的鼓励和安慰，但是心里还是很过意不去。我总不能一直连这最基本的工作都做不好!为了这件事，我回家后想了很久，在家中练习了很多次，终于在第二天的时候带着全新的状态来到了工作的岗位。这次的我带着全新的心态来面对工作，积极的去和顾客交流，主动的去多做一些自己力所能及的事情。第二天结束后领队也夸我很有进步，但是我知道，这是不够的，我现在只不过比之前做的稍微好了些，我还要跟多的学习和进步。在之后的日子里，我不断的和同事们学习，提升自己，遇上不会的就向前辈请教，在这段日子里，我也能感受到自己的能力在一点点的提升。

18.社会实践的工作心得体会 篇十八

参加社会实践，多多少少总会有一些心得体会，下面让我们来看看社会实践的工作心得体会应该怎么写!

今年的暑假我有幸参加了由院里组织的学生干部井冈山社会实践的活动，整个行程为期三天。在这三天里，所有的参与人员步调一致、行动有序，充分体现了我院师生的精神风貌;在这三天里，同学们团结协作、互相帮助，较好地反映了我们学生干部的整体素质;在这三天里，所到之处的点点滴滴都深深地印刻在我的心中，使我再三思索，颇有所获。今天，我将自己此行的心得体会写下来，希望对于自己、对于我们这个群体能有些许的帮助。

井冈山是“中国革命的摇篮”，是一块“浸透着烈士鲜血的圣地”。1927年10月，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领工农革命军来到井冈山，创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了以“农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。尤其是为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。xx同志将它概括为24字，即：坚定信念、艰苦奋斗;实事求是、敢闯新路;依靠群众、勇于胜利。

井冈山现在完整地保留着当初伟人们在此留下的革命遗迹，比如上面那首词就是毛主席1928年秋在红军取得“黄洋界保卫战”胜利之后所做，其中所散发出来的对革命之坚定信念，勇于胜利的乐观精神深深感染了后世的读者。诸如此类的景点还很多很多。给我留下最深刻印象的是烈士陵园，特别是里面的雕塑园。

进入雕塑园的那天，天下着濛濛细雨，整个人怀着一种由衷的崇敬和敬意向那一个个姿态不同、神韵各异的雕塑望去。停留在这块神圣之地的都是一些在共和国历史上值得大书特书的人物，他们背后有着历代传诵、可歌可泣的动人故事。正是他们的无私忘我，正是他们的舍生取义，正是他们的大义凛然，正是他们的坚强伟大，共和国的上空才长久得飘扬着鲜艳的五星红旗，我们才能有今天幸福的生活。他们是值得我们永久铭记的历史英雄，他们是值得我们一生学习的精神楷模。

“坚定信念、艰苦奋斗;实事求是、敢闯新路;依靠群众、勇于胜利”。这是井冈山精神的很好概括，这种精神并没有过时。它是我们现代人做好自己各项本职工作的保障，更是我们学生干部搞好各自部门、系部工作必须拥有的精神特质。

一个人，一个群体，只有拥有坚定的信念，才可能达到自己既定的目标。航船不能没有航标，模糊的航标容易使航船失去航向，因此明智的航行必须有一个明确清晰的航标。对于一个人，一个群体来说，坚定的信念就是那个清晰的航标，我们的各项工作就像是船行进在大海上。对于我们学生干部来说，只有确定服务同学、服务集体、服务学院的坚定信念，才可以在整体的工作中不至于丧失目标和方向，才可以保障各项工作有章可依、有法可循，才能保证各项工作顺利地开展。

我们的工作并非一帆风顺，就像船在航行的过程中不可能永远是风平浪静一样。在遇到困难、挫折，甚至失败的时候，我们要敢于坚持，在坚定自己目标的基础上，艰苦奋斗，顽强拼搏，坚信困难只是暂时的。只要通过自己的努力和拼搏，讲求方法，自己的工作一定能得到同学、老师的理解和支持，一定能取得可喜的成绩。

在日常的工作中，作为我们学生干部来说一定要讲实事求是。学生干部是学生群体利益的代言人，也是学生心声的.重要反映者，我们应该把同学们真实的状况如实地放映给老师和学校，使同学们的各项合理要求得到尽可能、尽快的满足，这样也才可以树立学生干部在学生心目中的威信。而每个部门、每个系部都有自己不同的实际情况，这就要求每个学生干部要根据自己的实际情况，在借鉴别人的同时敢闯新路，制定出适合于本部门本系部学生干部工作的方法。只有这样，才可以保障我们学生干部的各项工作长盛不衰，越做越好!

在我们学生干部的日常工作中，依靠群众是最为关键的。我们的工作针对的就是广大同学，服务的也是广大同学，因此我们的各项工作都必须取得同学们的支持，都必须尽大可能地吸引同学们积极参与进来。这就要求学生干部必须给自己定好位，切不可有官僚作风，脱离同学，自觉高人一等。其实一个人无论你的能力再强，如果没有其他人的扶持，他的这种能力是很难在集体中发挥作用的。我们学生干部首先的定位是学生，其次才是干部。属于学生本职本分的东西，我们首先要做到、做好，其次才可能去要求别人做到、做好;属于普通同学应该具备的精神特质我们更应该具备，我们要急同学之所急，想同学之所想，理解同学、帮助同学，才可能在工作中得到同学们的大力支持和理解;反之则是举步维艰、步履难行。

不管怎样，选择当学生干部，必须有一种勇于胜利的决心和意志。这是对自己的自信，也是对我们这个群体的自信。学生干部在搞学习的同时，要搞好自己的各项本职工作，面临的压力和困难要比普通同学更多一些。而压力并不能成为我们退却的理由，相反我们应当勇往直前，为自己的选择负起相应的责任来，相信通过自己的努力，一定会取得工作中的胜利!其实胜利来自于自身、来自于心理，而不是其他人的干预，这就要求我们首先要具备勇于胜利的自信和决心!

以上就是我此次社会实践——井冈山之行的心得体会。我下个学期即将离开学生会这个群体了，非常感谢在过去几年里所有帮助、关系过我的老师、同学。在学生会这个群体里，我成长了很多、成熟了很多。希望我的这些体会可以对后面的学弟学妹有一些微小的帮助。

我很喜欢毛主席的诗词，同样用他的另一首写于1965年5月的《水调歌头·重上井冈山》作结：

久有凌云志， 重上井冈山。 千里来寻故地， 旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞， 更有潺潺流水， 高路入云端。

过了黄洋界， 险处不须看。

风雷动， 旌旗奋， 是人寰。

三十八年过去， 弹指一挥间。

可上九天揽月， 可下五洋捉鳖， 谈笑凯歌还。