永恒读后感

2024-06-23

永恒读后感(10篇)

1.永恒读后感 篇一

真爱永恒读后感

当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。但是读后感有什么要求呢?以下是小编为大家整理的真爱永恒读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

邹韬奋先生曾说过:天下极乐之根源莫如爱,天下极苦之根源亦莫如爱。围绕爱的故事永远是读者喜闻乐见的主题。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》就是一部关于爱与成长的长篇小说,于19世纪中期出版,在英国文坛产生了巨大的反响。

这是一段灰姑娘式的奋斗史。故事要从简·爱小时候说起,失去父母的简·爱被寄养在舅母家,小小年纪受尽歧视与虐待,尝遍人情冷暖,之后被狠心的舅母送到寄宿学校,学校虽然条件艰苦,却塑造了她独立坚强的个性。长大成人后的简爱决定去外面闯闯,她被推荐到桑菲尔德家任家庭教师,在这里她结识了罗切斯特先生,并坠入了爱河。

在简·爱和罗切斯特的婚礼上,罗切斯特的疯前妻却突然现身破坏了婚礼,简·爱在经历了一番思想斗争后出走。经历了重重困难终于在一个偏僻的山区安定做乡村教师。不久,简·爱决定回去见见罗切斯特先生,却发现桑菲尔德已成灰烬,疯妇放火后坠楼而亡,罗切斯特先生也受伤致残,于是简·爱决定留在爱人身边……

《简·爱》中简·爱和罗切斯特之间爱的故事感动了我,但最触动我心灵的还是简爱的不屈性格与美丽心灵。“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心了吗?——你想错了!我的灵魂和你一样,……我现在跟你说话,通过的并不是习俗、惯例,甚至凡人的肉体,而是我的精神在同你的精神对话,就像两个人都经过了坟墓,我们站在上帝跟前时是平等的!”看到这段话的时候,我脑海里浮现出这样的画面:简·爱用她明亮坚毅的眼神直视罗切斯特先生,宣示着她的独立与自由——无论世俗的眼光如何,无论贫富地位差距有多大,无论我多渺小,我也有尊严。简·爱告诉每个人,女性不是男性的附属品,她们也可以撑起一片天。

简·爱就用自己的双手撑起了一片天空,她像野草般坚韧。在寄人篱下的时候,全力争取自己的幸福;在慈善学校时,勤奋学习取得成绩。无论是在富人家当教师,还是在偏僻的小山村教书,她都尽心尽力,所有的困难在她面前都变得渺小。

她敢于说不,她在沉默中选择爆发。反抗表哥和舅母的虐待,反抗学校的不公待遇。“如果我们无缘无故被打,我们就该狠狠还击”。

她才华横溢并对人生充满热情。面对孩子们她语言温和,循循善诱;面对罗切斯特先生她的回应幽默机敏;面对志同道合的朋友她说话条理清晰、想法独特。她用生命演绎着“女子当自强”这句话的涵义。

面对世间的冷漠,简·爱依然保持着一份纯洁的善良,当小时候虐待她的舅妈卧病在床时,她放下昔日的仇恨,陪伴左右,不离不弃。更为可贵的是——她从未停止理性地思考,正如书中写道:“简知道,她的`灵是乐意的,但也看到,肉是软弱的。她的灵愿意去做一切正确的事情。她的肉,也足够坚强,去完成上天的意志,只要那意志能够清楚的领会。去寻找,查问,摸索出路,驱散疑云,找到确证无疑的晴空。”这就是理性的简·爱。她的思想明净清澈,她的心灵果敢无畏,她的希望稳妥可靠,她的信念坚定不移。她明亮的眼睛中从未沾染上灰尘。

我想,正因为这美丽的心灵,夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》经历了世纪的变迁却依然能打动着一代又一代的人。所有的荣辱悲欢,爱恨恩仇都已随风而逝,甚至简·爱那朴实的身影也渐次模糊,放置在我面前的是一卷经历了千百年时光的考验而流传至今的文集,任何刀光剑影都无法砍杀它的精神,任何毁谤诬陷也无以否定它的存在,它有充足的理由藐视权势,甚至藐视时空。掩卷凝思,我不能不为此感到欣慰。

2.人与永恒读后感 篇二

(一)《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌,忘记了思考,作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来,他用散文的笔调写他的哲学思考:人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。

周国平先生的《人与永恒》,是他随手写下的内心的点滴感思,令我万万没有想到的是,文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享,也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人,我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活,感悟生命。

“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情,它教不会,学不了。有一本杂志声称它能教人幽默,从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度,它要求与生活保持一个距离,暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说,人这时成了一个神,他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人,常常把隐蔽的讽刺听作夸奖,又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐,我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度,只要我们对生活持一种乐观的态度,我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。

“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态,心境却迥异。闲适者回到了自我,在自己的天地里流连徜徉,悠然自得,内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我,只好依然在外物的世界里东抓西摸,无所适从,内心是烦乱而浑浊的。”在大都市的繁华中生活久了,感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了,偶尔回归一下大自然,给自己的心放个假,到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错,或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑,什么也不想,试着去感受一下那忘我的怡然!

“一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。”态度决定一切,我们应该正确看待这些身外之物。人能活着的时间就那么几十年,能享受的身外之物也就这么多,可是享受不等于幸福,我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢?为什么不驻足观赏一下路两旁的美景呢?

“聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两种人都不承认现实中存在幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”幸福只是一种主观感受,“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活,去热爱生活,去从生活中找幸福;不相信幸福的人他只会抱怨生活,排斥生活,在生活颓废自己。

我没有周国平先生那样的智慧,但我还是会学着去感悟生活,思考人生。这就是这本书给我最大的收获。

人与永恒读后感

(二)我崇拜周国平有一个很大的因素,在他的文章中,我总能发现他的许多观点都是自己想说,而又不能准确地表达出来的想法。

特摘录周国平在《人与永恒》的几个片段:

一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦,如果带来痛苦,只是因为你在乎,越在乎越痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。

年轻人没有什么可回忆,于是就展望。()老年人没有什么可展望,于是就回忆。

在这个世界上,一个人重感情就难免会软弱,求完美就难免有遗憾。也许,宽容自己这一点软弱,我们就能坚持;接受人生这一点遗憾,我们就能平静。

一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气,尤其不羡慕低能儿的好运气。

健谈者往往耐不得寂寞,因为他需要听众。寡言者也需要听众,但这听众多半是他自己,所以他比较安于独处。

知道痛苦的价值的人,不会轻易向别人泄露和自己的痛苦,哪怕是最亲近的人。

我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味,可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也是自己承受,不累及他人,无需感到不安。

一颗优秀的灵魂,即使永远孤独,永远无人理解,也仍然能从自身的充实中得到一种满足,它在一定意义上是自足的。

和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起,我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的人在一起,我才同时感觉到两个人的存在,在两点之间展开了无限的可能性。

人与永恒读后感

(三)非常喜欢《人与永恒》中作者周国平给自己定的一个原则“每天夜晚,每个周末,每年年底,只属于我自己。在这些时间里,我不做任何履约交差的事情,而只读我自己想读的书,只写我自己想写的东西。如果不想读不想写,我就什么也不做,宁肯闲着,也决不应付差事。差事是应付不完的,唯一的办法是人为地加以限制,确保自己的自由时间。”

也许有人会说这还不容易吗?其实要做到这一点,也许一天一周一个月不难,但长时间坚持绝非易事。一个人倘若没有顽强的毅力,没有持久的恒心,没有相当的定力,是不可能确保自己自由的时间的。

闲云这一年多坚持写博,也在努力做到不做自己不愿做的事情,确保自己的自由时间,还一个本色的自己,尝到了如此度过每一天的快乐与充实,幸福与满足。

有两种人不老

人,都是凡胎肉身,怎么会不老呢?起初,闲云想这应该是指思想不老吧?

读了《人与永恒》,闲云知道了“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中。他们都不会老。”

想来作者所言极是――“永恒”和“瞬时”这两者是时间的两极,生活在两级的状态怎么老呢?

幽默与智慧

闲云一直欣赏能把玩笑开得恰到好处的人,幽默是一个人智慧的外在表现。遗憾的是“中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。”所以,我们生活其中的社会,似乎多了一些严肃与凝重,少了一些活泼与轻松。这大概就是缺乏幽默感的表现。

“智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论,即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。”《人与永恒》如是说。

闲云以为智慧应该是美丽的。智者会有更优雅的风度,更宽广的胸怀,更得体的举止,因而才会将“幽默”拿捏得恰到好处,彰显“智慧”的夺目光彩

读《人与永恒》之前,闲云只听说过有洁癖之人,还从未听说过有精神洁癖的人。

时至今日,才知晓“有精神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力,平时他不屑于防人,因为他觉得放人之心也玷污了自己精神上的清白。一旦污水泼来,他又不屑于洗刷,他的洁癖使他不肯触碰污水,哪怕这污水此刻就在他自己身上,于是他只好怀着厌恶之心忍受。”

3.人与永恒读后感 篇三

提笔之前,我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书,是他在研究尼采的同时,随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性,文字朴实。细细品来,觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛,正如“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中,他们都不会老”。

在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域,生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物,这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准,寻求生命的意义,可贵的不在意义本身,而在于寻求。

从生到死,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的情绪大多是相似的:快乐与悲伤,程度的不同只在于两者的界限区分不同,就这样形成两种人,乐观者与悲观者。对我们年轻人而言,生与死的两头都很遥远,无法感受生命开始的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走,一路寻找一路走,“生”在脚下延续,“意义”可能在心里,可能在脚印里,始终遍寻不见。但我始终相信,有自我感知,有精神品级,就足够。

爱是人生最美的梦,爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福,把“爱情”当作终极象征的幸福,但世间好多的爱都不幸福,要么是难成眷属的无奈,要么是终成眷属后的厌倦,就如庄子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫,却让人厌倦到老;相忘于江湖,却让人怀念到哭。爱不是一潭死水,而是一股涓涓细流,时间在走,一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜,失去的时候要懂得忘记,再铭记于心的曾经也只是过去,过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物,带着这份礼物,可以微笑着往前走。

爱与孤独一直是个矛盾,人怕孤独,这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独,孤独源于爱,无爱的人不会孤独,理解孤独的人学会珍惜自己,能领悟人生根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,不会ml的奴隶,不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物,很难让别人懂你所懂,想你所想。所以,学会孤独,学会与自己交谈,听自己说话,就这样学会深刻。无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自知。理解孤独的人,内心会冷暖自知,会眼神清亮,是一种智慧。

这个社会,经济发展,旅游业发展,大自然遭受破坏。周国平说:“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言,相对于自然,地理不过是细节;相对于生命,历史不过是细节。”的确,旅游业发展到哪里,就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上,每个台阶都挤满了人,那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。“自然”在慢慢丢失,就如人性中的“本真”一样,慢慢丢失。

4.永恒的友谊读后感 篇四

还记得那时的天很蓝,云很白,你的笑容很温暖。那天,我们准备集合去军训,于是,你就在这个温暖的午后闯入我的视线。那时,我独自一人来到这个陌生的环境,开始我的初中生活。

我比较内向,不爱与人打招呼,所以集合前大家都三五成群地聚在一起谈天说地,只有我自己一个人孤零零地站在一旁。我想上前去与人交谈,然而却总是在关键时刻退缩。正当我犹豫不决,在内心做巨大的斗争时,一声清脆的声音在我耳旁响起。那声音透过空气,穿过耳道到达我的耳膜,使我的耳膜狠狠颤了一下。

我抬头,你的笑容就那样猛地进入我的视线,晃花了我的眼球。你主动来与我打招呼,并带我到新同学面前。

一开始,我还有些羞涩,有些拘束,渐渐的,我与他们逐渐熟络起来。我望着你脸上的笑容,感觉你就像天使,逆光而来,将我带出自己的世界。

那时我们正在紧张地备考地理生物会考。可()是,考试前一个月我的学习成绩却开始下滑,我也开始变得焦躁,恨不得能有两个脑子同时学习。

你知道我的状况后要求我每天和你一起写作业,以便遇到不会的问题及时向你请教。在你的耐心帮助和监督下,我的成绩开始有所回升,我最终取得了满意的成绩。我望着自己的成绩单笑了,那是我努力的成果,也是我们友谊的见证。我与你相守是在初三。

那时我们面临人生中的第一个转折点――中考。那段日子很艰苦,但却是我最充实的一段时光。我们每天六点起床,然后洗刷,早读,吃饭,学习。每天都过的很简单,但简单中却不断丰富自己,提高自己。

我们相守一年,在这一年中一起为了自己心中的梦想奋斗、拼搏。我们凭着自己的努力双双考入重点高中。

看庭前花开花落,望天上云卷云舒。

5.《永恒》观后感 篇五

看完这个电影已是一个月之前的事了。还没等片尾的字幕播放完,我就合上了电脑。从此隔了好长的一段时间都没有再去触碰这个电影。我实在是惧怕这个电影,惧怕到想要逃避,恨不得把那些关于这个电影的思绪打包成一个盒子,加上锁,永远的丢进记忆的深渊里。

怎么会有如此强大的摧残力量?把爱情所特有的美好和浪漫摧残得一片狼藉。年轻健美的尚孟不再是玉帕蒂的侄子,美艳优雅的玉帕蒂不再是尚孟的婶婶,他们还原了自己,冲破了外在给他们强加上的`一层关系。他们只是一双恋人,相遇,相知,相爱。如果他们的爱能够始终如初,如果玉帕蒂没有因为一瓶化妆品而去和尚孟计较,如果尚孟没有因为无法安静看书而去迁怒玉帕蒂,怒骂她,甚至强迫她性爱,如果他们不是互相伤害,如果他们多为彼此考虑一分,如果······那么,他们的爱情是否就不会如电影那样,最后变质,直到彼此厌恶。我宁愿,两个人因为错误的相爱被尚孟的叔叔处死,那份爱,至少也是完整的。

爱情果真是这么不堪一击吗?尚孟是爱玉帕蒂的,玉帕蒂也是爱尚孟的。是什么让他们放弃了这爱,留下无穷的悔恨?他们的心不是原本就想靠近的吗?为什么加上了一条锁链之后,两颗心却开始远离了?

果然应了那句话:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。

可我却偏偏不以为然。束缚心的爱情,还是真的爱情吗?我总觉得,真正的爱是让其自由。没有谁的爱是一帆风顺的。生活里有太多的考验,试探,磨练,当两个相爱的人选择朝夕相处在一起,婚姻会是一条锁链,家庭会是一条锁链,孩子也会成为锁链,甚至对彼此的爱也会不像恋爱时那样自由烂漫,而是成为一条厚重的锁链,将两个人紧紧栓在一起。被锁在一起的两个人是经得起生活里的柴米油盐,繁琐小事,继续相爱如初,还是沦为彼此仇视憎恨?

6.《永恒的雷锋》观后感 篇六

雷锋大家一定很熟悉,在本周五我们观看了《永恒的雷锋》这部短片。知道了雷锋之所以叫雷锋是因为他在1955年12月3日在一家钢铁公司工作,所以他的“锋”就是由“钢”的部首来的。

他的每一件事都是值得我们去学习的。他的事迹影响了整个中国,他在1959年当上了中国解放军,在他的日记里总会有;永远,最大,万分,这些词语,被中国士兵永远铭记在心,要说他干了多少好事,那是说不完的:比如向有困难的战友家寄钱,帮别人做农活„„。

他还爱看书,经常看书入了迷,晚上有时还会在被窝里照着手电看书。不幸的是:他在22岁时离开了我们。虽然他离开了,但他的精神却在我们这个时代传播着。

比如,在上海有一个和雷锋同时代的人,九十几岁的吴孟超是上海军医大学肝胆外科的院士,这位九十几岁的老人,在病人多时候,一天能做三台手术,这样的工作强度和工作效率,让很多年轻的医生都望尘莫及,六十多年间,他始终坚守自己的工作岗位,他说与肝癌做斗争,解除病人的痛苦是他最大的快乐。面对来自农村的刘恒欣,他却格外疼爱,竭尽全力的为他节约手术费,为病人着想的他,定下了很严格的规矩:在确保诊疗效果的前提下,在每一个环节里为病人省钱。他是理解病人痛苦的医生,全心全意为病人治病是他的坚守。

中国好人是无限的:王顺友是一个平凡的邮递员,每天都得为乡亲父老送邮件,有一次,下了大雨,王顺友失足掉下了2米深的沟,眼看邮包被山涧的大水冲走了,他纵身跳下水去,拿到了包,万幸的是,他和邮包都安然无恙。

大山中,徐德光是学校里唯一的一名老师,他每天都要翻过崎岖的大山,经过4个小时的跋涉把孩子们一一的接到学校。为了让小朋友有个像样点的学校,他还卖了拖拉机。亲手一砖一瓦,建造了学校。

1972年,孔祥瑞获得十个国家专利。

王丽月薪3000元,500元留给自己消费,2500元捐给了贫困儿童。白爷爷用自己的一生35万的积蓄,帮助了300多的孩子。„„。

半个世纪过去了,雷锋经历的平凡琐事,在民族的记忆里,却那么的清晰,雷锋精神已经成了温暖人心的力量,雷锋精神也时时刻刻激励着我,做一个有爱心的人,向周围散播自己的光和热。

7.永恒读后感 篇七

永恒の发现-―《昆虫记》读后感 .02.10

一个老人;一座荒石园;一群昆虫;一双慧眼:一个个永恒的发现,就这样铸成了这样一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科,更是一个指导我们写作的良师,我就是“他”亿万受益者的一员,今天我就来给你们来介绍一下我的这位“老师”―――《昆虫记》。  这本书是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作,还被译成许多种文字出版。法布尔被誉为“昆虫诗人”,我国也翻译出版了他的大量作品。它是法布尔以毕生的时间与精力,详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,然后以其观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书。本书还被鲁迅称为“写昆虫生活的楷模”。《昆虫记》十大册,每册包含若干章,每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、萤火虫、蝉...... 值得一提的是,法布尔写的《昆虫记》除了真实的记录了昆虫的生活,还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的`本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡,无不渗透着作者对人类的思考,睿智的哲思跃然纸上。全书充满了对生命的关爱之情,充满了对万物的赞美之情。   其文章观察仔细,构思巧妙,再加上作者的升华,更成为了我们学习作文的好帮手,南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物曾说过:“读书有三道,谓心到眼到口到。”我认为:“写作有三道,谓心到眼到手到。”写作首先要有一双发现的眼睛,去发现生活的点点滴滴;然后还要有一颗善感的心,善于感受生活;最后还要有一双勤快的手,多写多练,作文总会有进步。 永恒的发现;永远的慧眼;永久的心,只有我们热爱生活,才能去有兴趣发现生活,才能使文章进步。让我们从现在开始热爱生活、擦亮眼睛、敞开心扉,做我们永恒的发现!  

8.教育片《永恒的信念》观后感 篇八

党的群众路线教育实践活动开展以来,我校扎实组织开展学习教育、听取意见环节工作,迅速掀起以推动学校创新发展。根据党的群众路线教育实践活动工作安排,我校党支部组织全体中层以上干部和党员、入党积极分子开展集中学习,集中观看了《永恒的信念》大型专题教育片。

大型电视专题片《永恒的信念》以井冈山革命斗争史为背景,通过全景展现毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家及先烈们可歌可泣的感人事迹,从不同角度深刻阐述“信念”这一主题,并以此教育广大党员干部大力弘扬伟大的井冈山精神,树立正确的世界观、人生观,坚守共产主义理想信念。影片再现了老一辈无产阶级革命家的奋斗历程,深刻诠释了共产党人的理想信念,中国共产党是一个靠群众工作起家的党,是一个把服务群众作为自己的宗旨、在扎实的群众工作中获得群众支持并不断发展进步的党。在新形势下,必须清醒地看到,群众工作出现了不少新情况新特点,面临不少新挑战。我们要以革命先烈留下的宝贵精神财富为“镜子”,结合企业发展变化的实际,认真审视、深刻反思在群众观念、群众立场、群众工作、群众作风和干群关系上出现的新情况、新问题,始终根植于人民群众之中,坚持好的做法和好的传统,认真改进工作作风而不回避问题,做到真抓实干,务求实效,把嘴上说的、纸上写的、会上定的关系群众最关心、最直接、最现实的利益问题,变为具体的行动、实际的效果,服务群众的工作才算做到了位、做到了家。

专题片让我感受深刻,又一次认识到:当前的幸福生活真是来之不易!作为一名中共党员,我应当好好珍惜革命先烈留下的宝贵精神财富,必须坚定共产党人的理想信念,坚持正确的世界观、人生观、价值观,继承和发扬我党密切联系群众的优良传统,牢记党全心全意为人民服务的根本宗旨,立足本教职工作,为我国职业教育事业贡献自己的一份力量。我想,当前,在我党深入开展以为民、务实、清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,是新形势下保持党的先进性和纯洁性的重大举措,是加强党的作风建设的重大部署,是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。对于个人而言,借此次自上而下的党的群众路线教育实践活动机会,我们可以按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,检查自己,帮助同志,共同进步!对于我校发展来讲,也是检查我校自成立以来在教学、管理、服务等工作中存在的“四风”问题的好机会。

开展党的群众路线教育实践活动,广大党员干部要从思想上树立正确的群众观,明确党来自于人民、根植于人民,党的一切奋斗和工作都是为了造福于人民;在任何时候都要坚持正确的群众路线,坚持把人民利益放在第一位。要大力推进联系教职工群众长效机制建设,健全联系教职工群众制度,不断完善调查研究制度,层层建立党员领导干部联系点制度、蹲点工作制度等,促使广大党员领导干部积极深入基层、深入群众、深入实际,深入基层,听取教职工群众意见,了解教职工群众心声,解决教职工群众反映强烈的突出问题与实际问题,在具体实践中站稳群众立场,增进对教职工群众的感情、增强服务教职工群众的本领。

对于我校开展党的群众路线教育实践活动,从一个党员的角度来看,我以下两点认识: 一要树立群众观念。要深刻认识新形势下进一步贯彻党的群众路线的重要性紧迫性,始终将学生放在心中,保持与学生的亲密友好联系,自觉提高贯彻落实党的群众路线的自觉性和坚定性。

二要服务人民群众,牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,把为学生为百姓服务作为本人职业教育工作的宗旨。

对于我校开展党的群众路线教育实践活动,作为一个党员,我真诚地提出以下建议:

在教学管理方面制度化管理规范合理,但在具体管理工作中希望更能充分体现尊师重 教,形成自上而下的尊重教师和尊重知识的校园文化氛围。

9.永恒读后感 篇九

作画上不用说,京阿尼一如既往的高水平制作。然后这时候应该是战后一两年,薇妹已经找到了我爱你的含义,去大小姐学校当家教,各种礼仪样样精通,最后舞会的骑士薇妹属实帅到我了,到此主要是说薇妹和艾米的友情的培养,后面才进入正题,就是艾米和泰勒的姐妹情。这个时候我感觉其实有点突兀,本来是一个孤儿,突然一个官宦人家说你是他私生女,你就信了,也太不加思索了吧……后续剧情就是姐妹互相书信表达真心,邮递小哥也表现了一下自己,最终依然是传统的he。不过剧情确实是平淡了些,而且薇妹属实美的太抢镜,有些冲淡了姐妹的剧情。

最感动我的就是薇妹教泰勒写信时的bgm:never coming back。对于薇妹来说,少佐不再回来,对于泰勒来说,姐姐不再回来,对于艾米来说,曾经的自己和妹妹都不再回来,对于这个世界来说,逝去的京阿尼的员工也再也回不来了……

我也时常在想一个问题,人类的爱真的能战胜恨吗?尽管京阿尼一直以来都在传递爱,可是他们得到的只有一场恨的大火。但是就算是他们得到了恨,他们还是用一部充满爱的作品回报了这个世界,所以,他们还选择相信,那么,我也选择相信。

也许恨比较容易,但永远都是爱比较高尚。

10.古老而永恒的丰碑读后感 篇十

当缆车以它那疯狂的,骇人的速度下滑时,你们同时伸出了双手,将小小的潘子浩高高的举起……这最后的姿态,以其不容置疑的质和量矗立起了一座古老而永恒的丰碑……”

读到这儿,我不禁想起了一个发生在我身边的真实故事:

那一年,正值我读小学二年级,快开学了,小姨从某地带着表妹乘汽车回綦江在汽车驶到山路的拐弯处,因为山路崎岖又天雨路滑,车一下子就翻下了山。在这千钧一发之际,小姨毅然的把表妹扔出了窗外,扔到了田梗上,而她却成了不幸身亡的三人之一。

我真能够感受你们,在全球人口今天正满六十亿的日子里,能够感受到年轻的父母,年老的父母,乃至全世界的父母对后代的强烈爱意。你们双手交织托起的不只是一个婴儿,你们托起的是下一代生存的机率,托起的不绝繁衍昌盛的希望。宁愿冰冷的钢筋水泥砸向自己,宁愿让自己死得悲壮,死得惨烈,从容不迫,无怨无悔……

是呀,父母为了儿女,什么都愿意做。孟郊的游子吟道:

谁言寸草心,报得三春晖。在文章中,还有许许多多这样的事例:7。31空难中遇难的母亲贡红梅;唐山大地震中的夫妇和用自己的血喂婴儿的母亲;为了女儿刺破心脏后度过三天的外国父亲……

正如作者所说:"人类跳动的脉搏里,有你们,有我们,还有许许多多为人父母者……

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