午夜玫瑰―从梦看女性的爱情

午夜玫瑰―从梦看女性的爱情（共6篇）

1.关于玫瑰的爱情故事 篇一

有一枝白玫瑰,和她的同伴们一样生活在一片沙漠里，只是与她的同伴们相比，她所在的那一片沙漠更为干旱。有一天，这枝可怜的白玫瑰终于再也支持不下去了,她变得好虚弱,随时都有可能离开这个令她伤心也令她恋恋不舍的世界。

恰在此时,有一只夜莺从天空中飞过,当他在高空中看到这枝虚弱的白玫瑰的时候,不知不觉地爱上了她。于是夜莺从高空中降落到了白玫瑰的身边,轻轻的说：“可爱的白玫瑰女士，在我第一眼看见你的时候就被你深深的吸引了。看你如此的虚弱我心里也很难受，我要想办法救你!”苍白的玫瑰轻轻的笑了，摇摇头：“这里原本没有水，你救不了我的，而且你待在这个没有水的地方，我也不放心,为了我,为了你爱我,你还是快快飞走吧……”话说完。玫瑰已经晕了过去……

等玫瑰再醒来时，她发现自己已经变成了红色，整个身体都被一股暖流滋润着。在她旁边，夜莺躺在那边，已经失去了知觉，他的胸口上还插着一根玫瑰花刺……夜莺用心血救了自己所爱的人……

2.午夜玫瑰―从梦看女性的爱情 篇二

选一块景致秀丽的风水宝地

情人节的爱情诗词歌赋 为情人节献两朵玫瑰

隆重的建一个美的爱冢

前面盛开着洁白的雪莲花儿

背靠的是一座高高雪峰

弯曲的江水从坟前潺潺流过

昼夜间都有哀咽的泣声

你可以看到雪落江南的风景

黑夜里有孤月伴着寒星

这是你生前最最向往的地方

如愿以偿也对得起英灵

点三柱香插在地上

一壶苦酒斟满三盅

头杯酒祭天地有缘相遇

二杯酒祭红颜心灵相通

三杯酒祭奠那夭折的爱

暂短的爱像一颗暗夜流星

它虽命短，多么明亮

见到的人都会永记心中

爱已经深深的埋在地下

墓旁边又起座空穴坟茔。

XX.2.11

二：为情人节献两朵玫瑰

1.红玫瑰

为了这个节日

用血制成一朵玫瑰

它是多么鲜艳啊

心才能与其比美

一片一片花瓣

全是用心血来染红

你用手捧着花儿

会感到心在跳动

可是花已无处赠送

我的爱已埋入墓冢

手敬玫瑰走到坟前

向坟墓深掬一躬

看一看《爱冢》后雪山

冰峰仍傲视长空

坟前江水还在呜咽

雪花在江南飘零

附言：

《爱冢》是我的第一篇作品

2.白玫瑰

大街小巷寻找

洁白如雪的玫瑰

我女友与众不同

她是个白色精灵

喜雪爱雪如雪

皮肤似雪洁白

看到白色就痴迷

她就是白色世界

她像是白纸一张

单纯的清澈透明

找到了白色玫瑰

就找到她的笑容

天黑了两腿如铅

再也拉它不动

白玫瑰你在哪里

快助我花仙神灵

懵懵里遇一老翁

如雪玫瑰在他手中

他要走一段黑暗路程

要换红心为他照明

我愿做丹珂一个

马上扒开前胸

手擎着雪白玫瑰

她来了，满面春风

3.午夜玫瑰―从梦看女性的爱情 篇三

情的陨落过程

——爱情是一部忧伤的童话

爱情是人类亘古不变的主题，同时也是人类文化中永不凋谢的艺术主题。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它为我们展示了从西周初年到春秋中叶近五百年的历史画卷，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。表现婚姻爱情的诗歌在《诗经》中比重很大，不仅数量多而且内容丰富广泛。既有描写男女相互爱慕，相思相交的情诗，也有反映迎娶婚嫁的场面和婚姻生活的家庭诗，还有表现弃妇悲愤的感叹之辞的闺怨诗这些······这些爱情诗歌热烈而浪漫、清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞，描绘出真实自由、丰富多彩的爱情生活。

一、“一见钟情、相互倾心”的恋情萌芽发展阶段

爱情的初期宛如糖衣，相遇的的懵懂的双方将其囫囵吞下，贪婪地享受着这瞬间的甜蜜。诗经中的《周南·关雎》一开篇即像读者展现了一对相亲相爱的雎鸠，在河之洲鸣叫求偶，引发了诗人对于河边采荇菜的“窈窕淑女”的“好逑”。反复倾诉着自己内心缠绵难解的思慕之情，一句“求之不得”突然掀起了热恋中的曲折波澜，“求之不得，寤寐思服，辗转反侧，”写出诗人对“窈窕淑女“的迷恋之深，渴求之切。成功地刻画了一个初涉爱河的小伙子兴奋难耐，躁动不安，甜蜜憧憬的复杂心境。常言道爱情能让人智商瞬间退化到三岁小孩的程度，继而做出各种幼稚可笑的行为。诗人为了赢得姑娘的芳心主动接近姑娘，用尽各种方法“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”使姑娘开心、幸福。在爱情的世界里，总有一些近乎滑稽的事情发生，或许在旁人眼里，诗人的行径的的可笑的，但在当事人眼里却的甜蜜而幸福的。《国风·秦风·蒹葭》这首诗描述了一个深秋的凄清早晨诗人踏霜而来，伫立在河边，深远地凝视“伊人”的一方惆怅不已。真实再现了热恋中的人所特有的因痴生幻的心态，一往情深而又可望不可及时，那份痴情，那份迷恋，那份落寞，那份失意，那份缠绵，那份执着，虽不着一字，却尽蕴于字里行间。《国风·秦风·蒹葭》这首诗之所以流传千古，其打动人心之处便在于主人公对于爱情的痴迷与执着的追求，即使路途再险远也阻挡不了他对伊人追求的脚步，一次次的失败也不能冷却掉使他那颗对伊人的向往之心。因为爱情，我们变得勇气；因为爱情，我们不在乎世俗；因为爱情，我们眼中只有彼此；因为爱情，只为美人一笑。爱情的初期，一切的一切总是那么地完美那么地幸福无疵。两颗陌生的的心在初次的碰撞中擦出了爱的火花温暖了彼此，初涉爱河的我们是如此的简单，有你，在哪，做什么都好。即使两个人什么都不干，就静静地偎依在一起，这一刻的笑容也会甜蜜得足以令人心醉。二、一日不见如隔三秋的热恋阶段

随着时光的推移，初涉爱河的人们恋情逐渐稳定，男女之间的爱慕之情发展成了两情相悦继而进入到了如胶似漆难舍难分的热恋阶段。这时期的男女便有了幽期密约。《王风·采葛》中女子在城阙等待情人，终未见来，便独自踟蹰徘徊。“一日不见，如三月兮、如三秋兮、如三年兮”把思念之苦表现得如怨如诉，深挚缠绵。表达出相爱男女之间的相思殷切之情„„热恋中的情人无不希望朝夕相处、耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，正所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”即使是短暂的分离，他们也觉得是漫长的等待以至于难以忍受。《邶风·静女》是一首描写男女密约欢会的情诗。“静女其姝，俟我于城隅”。生动形象地描绘了一个约会中怀着欣喜和焦急在城之隅等待伴侣的男子。女子调皮的“爱而不见”，引发了男子心情急躁的“搔首踟蹰。”穷形尽相地写出了男子焦灼万状的情态。表现了热恋中的男子对女子的迫切思盼之情。“匪女之为美，美人之贻。”物因人爱，爱屋及乌。

三、“之子于归”的结合阶段。

婚姻是爱情的另一种新生是爱情发展到一定阶段的产物。诗经中反映婚姻和夫妻家庭生活的诗虽没有爱情诗那么范围广、数量多，但也有自己独有的特色。《召南·鹊巢》就是一首咏婚诗，全诗三章都以鸠居鹊巢而起兴。维雀有巢，维鸠居上”这是二鸟的天性，文章采用拟物的手法道出了男娶女嫁的天性。“百两御之”“百两将之”“百两成之”描绘了成婚过程中迎亲队伍的壮大渲染了婚事的隆重，和迎回、礼成的场面，并真实地传达出了新婚喜庆的热闹。《周南·桃夭》也是一首祝贺女子新婚的诗。朱熹《诗集传》：“然则桃之有华，正婚姻之时。”《周礼》：“仲春令会男女。”然则桃之有华，正是婚姻之时也。可见在周代女子会选择在春光灿烂桃花盛开的日子出嫁。故诗人以桃花兴起，为出嫁的新娘唱出了一首新婚赞歌。“逃之夭夭，灼灼其华”把读者带引领到了一片生气盎然、春光明媚的大好美景，象征着春天正是男娶女嫁的最佳时光，并烘托出了花容月貌的新娘的青春气息，预示着婚姻的美满幸福。“逃之夭夭，有蕡其实”桃树的枝繁叶茂和桃子的多却硕大象征着新娘的多子多孙，使家族兴旺。全诗洋溢着民间婚嫁热情欢快的生活气氛。

四、人们都说爱情就像节日里绚烂而又神秘的烟火，美丽却稍纵即逝。的确愈是魅力就愈脆弱，宛如盛夏的泡沫。当初爱得越深，分手时节就伤得越痛。在周朝，女性从小被灌输着“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的男尊女卑的伦理传统，导致了女子在婚姻家庭中的被动地位，进而变成了社会上的弱势群体她们对于自己的命运的掌控是失去自由的。在婚姻和家庭生活中往往处在低下的位置，成为了男性的附庸品。诗经《卫风·氓》正是一首描写女性被丈夫无情背弃的怨妇诗。女主人公在婚前多情纯洁，不在乎男方的贫贱为了爱情勇敢的摈弃世俗的眼光“以尔车来，以我贿迁”。婚后在夫家吃尽了苦头“自我徂尔，三岁食贫”，“夙兴夜寐，靡有期矣”却无怨无悔。“桑之未落，其叶沃若”；“桑之落矣，其叶而陨”。可时间总是那样的无情，长年的辛勤劳作使昔日貌美如花的女子成了明日黄花，人老珠黄竟成为丈夫“士贰其行”“二三其德”的理由。曾经的甜言蜜语、山盟海誓如今却宛如一张脆弱的宣纸，不堪一击。真心实意不计回报的付出到头来得到的确是无情的背叛。昔日的爱情敌不过岁月的消磨，再美的流星总会有陨落的时刻。《邶风·谷风》中叙述了女子的悲惨遭遇和对丈夫忘恩负义的谴责。“就其深矣，方之舟之;就其浅矣，泳之游之”。展现了女主人公的温柔贤惠和持家有道。与邻里之间更是“何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”。而就是这样一个贤惠善良女子同样由于人老珠黄而被丈夫遗弃，“昔育恐育鞫、及尔颠覆;既生既育，比予于毒。”虽然对于丈夫的“不达伊还，薄送我穷”怨愤不已，但是仍然恪守“及尔同死”这句早就烟消云散的誓言，“行道迟迟，心中有违”，对家和丈夫仍依依不舍，充满留恋。最后还说“不念昔者，伊余来塈”，依然对自己无情的丈夫抱有希望，希望丈夫不要考虑过去的事情，仍然能够爱自己，柔弱顺从至极。最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛。女子的反复原谅并不能换了男子的诚心悔改，换来的却是“有洸有溃”。而可怜的痴心女子却始终如一，无穷无尽的不放弃的哀伤的精魂感动着世人。

4.超:从梦想到现实 篇四

超文本的概念产生于V.Bush对传统文献索引思想的`变革.T.Nelson梦想建立一个包括全人类知识的全球超文本文献系统,终告失败.T.Berners-Lee发明了超文本的万维网,却取得了意外的成功.

作 者：王善平 作者单位：华东师范大学图书馆,上海,62 刊 名：图书馆杂志  PKU CSSCI英文刊名：LIBRARY JOURNAL 年，卷(期)： 18(9) 分类号： 关键词：超文本   文献索引   万维网  

5.午夜玫瑰―从梦看女性的爱情 篇五

电影 《钢琴课》由新西兰著名女导演简·坎皮恩 (Jane Campion) 编剧并执导于 1993 年。上映以来，受到的好评不断。它的成功在于对女性的解读，一种女性为了追求爱情和欲望的反叛性和觉醒意识的深刻性。影片充分展现了爱情的魔力，也展现了女主角勇于追求精神自由、勇于追求个人幸福的大胆独立。影片刻画了主人公对人的本能欲望的大胆追求，是一部反映女性意识觉醒的佳作。

一、爱情的魔力

艾达和贝恩斯的爱情是影片中真正爱情的范例。艾达，一位英国哑妇人，并且还带着一个 9 岁的私生女，更为关键的是她在语言表达上也有障碍。她腼腆得看似僵硬。她与一副毛利人打扮的贝恩斯，因为一架钢琴而相识，进而相爱。他们彼此之间甚至没有任何象征现实的意义，就这样“理所当然地”让人去接受，剧情就这样悄然地展开了，平静如水一般，美丽得如女人的微笑一般，顺延着女人的直觉和感官慢慢诉说，诉说出一种属于女性特有的美丽，这美丽中蕴涵着一种超越理性的力量。这就是爱情的魔力。

艾达因为思念被丈夫斯图尔特扔在海滩边上的钢琴，而第一次主动求助于邻居贝恩斯，因为她想带女儿去看被抛弃在海边的钢琴。当贝恩斯终于同意，并带她们来到了海边，艾达不能自已地弹奏了起来，女儿小弗洛拉则是在琴声中快乐地舞动身体。贝恩斯惊呆了，他沉默地看着艾达和她的女儿，他似乎有些了解这个看似木讷的女人了，在这震撼心灵的琴声中他的心也跟着柔软了，他似乎忘记了自己是谁，他想他已经迷恋上了艾达，就在她弹琴的这一时刻起。于是他做了一个决定，用自己的 80 亩地来换取这架钢琴。艾达不明白也不感兴趣这样一个交易，她不理解，那样一个看着有点可怕的男人，一个粗俗的男人，为什么要用地来换她的钢琴，更不明白为什么他还要她来教他。但是艾达是爱她的钢琴的，在丈夫斯图尔特的威慑下，她也应承了下来。艾达是如此迷恋着她的钢琴，每次的弹奏都是忘我地专注。贝恩斯也是专注的、忘我的，只是注意力不是钢琴而是艾达，就这样痴迷地望着艾达，对于他来说，上钢琴课与其说是学钢琴不如说是一种爱的享受。而此时，艾达并没有爱上他。而后，在长久的交往中，艾达才在不知不觉中对贝恩斯的感情有了依赖。

从影片的叙述来看，不管是由被动到主动接受爱情的艾达，主动去爱的贝恩斯，还是被动去接受爱情败笔的斯图尔特，在爱情的魔力面前，他们依然都去选择了爱情。艾达为了爱情牺牲掉了一根手指，以此而论，在爱情的牺牲精神上，她做得最为完美。影片在讲述爱情，讲述得很精致，而且在影片的最后也很好地完成了爱的主题。

二、欲望的指向

而当不谙世事的弗洛拉撞见贝恩斯和艾达在一起的画面时，幼小的她向她并不喜欢的斯图尔特提出了疑问，弗洛拉迷惑地对斯图尔特述说着她充斥在脑海中的问号，为什么一直是妈妈教琴，贝恩斯却并没有弹? 为什么有的时候在弹，而有的时候却没有任何声音? 在幼小的弗洛拉心目中当然还不会理解钢琴对于自己的妈妈和贝恩斯的意义，但他们之间奇怪的态度，那一瞬间的陶醉状，已经让她产生了疑问。而这些问题随之被转嫁到斯图尔特那里，斯图尔特也因此对他们之间的关系有了些许的怀疑。在斯图尔特的脑海里，他已经赋予了钢琴以欲望的内涵，更准确地说是欲望的导火索。

钢琴的最后一次出现，是斯图尔特准许贝恩斯和艾达的离开。在船上，艾达凝望着钢琴，似乎她看的不是钢琴，而是终于寻找到了痛苦的根源。终于，到最后，她将她所钟爱的钢琴掀到了海里，在套着钢琴的绳索缓缓落入水中时，她似乎有意无意地将脚踝也套了进去，跟随着心爱的钢琴一起沉入海底。钢琴在影片中曾经作为表现人的内在的情欲冲动的道具。因为女主人公不能说话的原因，她只好将钢琴作为她倾诉的对象，情绪宣泄的出口，更是她心声流露的寄托，她的所有，包括肉体和灵魂，全部都融化在这跳动的琴键之中了。影片以钢琴为媒介，将无声的沉默与有声的宣泄对比成极致，钢琴那美妙的旋律成为沟通思想感情的桥梁，将一个视音乐为自我生命的哑少妇和一个外表粗鄙而内心情感奔逸的男子紧紧地联系在了一起。

三、爱欲表现下的女性意识

影片 《钢琴课》是一部堪称完美的女性题材电影。所谓女性题材电影就是指向于它的独立性和解放性，更多地体现于精神境界中。它不是简单的与男人的对抗，而是精神上的自由，内心世界的丰满和细腻。作为面向大众的影片，这部《钢琴课》向人们展示了爱情题材的魅力，但与此同时，作为反映女性意识的作品，其中反映的女性意识元素也值得探讨。

(一) 追求精神上的自由

影片 《钢琴课》中的女主人公艾达自幼失语，于是她只能将她沉默的激情、心声的流露寄托在她心爱的钢琴上，通过钢琴细腻地展现出一个失音女深邃的情感世界。人往往生活在身不由己之中，虚设出种种的`困境。不去追寻结果如何，只是努力地在行走。在不可逆中去寻求迂回，痛心疾首又要默默承受。成长是要付出代价的，爱情是要经历磨难的。影片从头到尾，都有一个孩童的声音在旁述，影片开始就用两组镜头交代了故事的女主人公和故事背景，沉默的女性特质成为艾达身上一个符号。当然，你可以将之归结为失音的缘故，但沉默往往压抑着一颗躁动的心。随后，艾达通过钢琴与贝恩斯的牵连纠葛成为整部影片的主题曲。

钢琴是极具隐喻意味的，它是艾达思想情感的宣泄口，它代表了一个女人对美好爱情的渴望与向往，对外面世界的憧憬与探寻，它所弹奏出来的美妙音符是超越了音乐本身意义的，是爱欲的象征。然而起初艾达是被 “禁锢的”，她屈服于父亲为她安排的婚姻，一个从未谋面的丈夫，束缚的思想成为她难以逾越的障碍，私生女的存在幻灭了她对现实美好的追求。这与社会的理性化与主流性别意识形态实际上密切相关。在影片的最初，她是木讷的、神情僵硬的，直到她的身体被男性欲望所唤醒，为男性提供了一种欲望的抚慰。这种抚慰同时也是艾达本身的反叛和自我救赎。

因此说，影片中的艾达与钢琴之间的关系是有意义的，并不能简单归结为人与物的关系。钢琴，它是作为解救艾达的一种转变自身命运的途径，或是道具，蕴涵着一种女性主体的自我拯救。这种拯救的欲望由于斯图尔特的嫉恨被无情地制止了，这无异于伤害和再一次地压抑了艾达对于爱情和欲望的追求，钢琴最后沉入海底的那一刻所产生的心理投射作用是相当耐人寻味的。

(二) 追求内心中的所爱

当艾达发觉自己已经离不开贝恩斯之后，并没有因为自己有了丈夫而放弃自己寻找到的真爱。影片 《钢琴课》中的艾达、贝恩斯与斯图尔特看似是三角恋的关系，其实是隐藏的一种真挚爱情的关系，只不过这种真爱是艾达和贝恩斯，而斯图尔特，这位丈夫倒像是位爱情空间的闯入者，他的性别优越感在艾达身上并没有得以体现。他试图去控制他这位看似柔弱的妻子，想表现出强烈的征服欲与进攻欲，但最终全被艾达潜意识里的女性意识形态打败了。他所尊崇的男性主义，丝毫占据不了上风，在艾达的眼中这只不过是乌托邦。而贝恩斯对艾达不仅仅是爱，更多的是崇拜和尊敬。他看到了艾达隐藏在心底的那份坚韧与执著和对生活的热爱。所以，他用学习钢琴的方式鼓动艾达认识到自己身体和内心的真正需求。

四、结 语

6.玫瑰与爱情优美作文800字 篇六

毕业后看着同学们有的修成成果，有的`找了大款。但是，玫瑰还是一点都不着急，其实，有一个家庭很好、长的也帅的男孩，一直都在苦苦的追她，一直等了她三年。到最后还是因为苦等无望。选择离开。直到两年后，玫瑰要结婚了。而新郎是一名普通职工，家庭一般。结婚当天，没有漂亮的钻戒，没有大房子，更没有汽车。玫瑰还是依然很漂亮。只是脸上的洋溢着更多的幸福。让那些曾经追玫瑰的男孩很不甘心。这和当时社会习俗多么的不搭啊。后来，因为别的原因，我离开那个生我养我的小城。和玫瑰也就失去了联系。就在昨天，以后，我回到了故乡。当我再次遇见玫瑰的时候，简直已经认不出来了，已经是两个孩子的妈妈的她，变得更加漂亮。更加有魅力，而他的丈夫，却还像初恋那样，把他捧在手心里面。还把她当成公主一样。玫瑰因为喜欢时装，她丈夫还专门为她开了一家服装店，生意也不错。当我见到当时因为傍大款的朋友，除了满身珠光宝气。却一个人望着月亮发呆，我才知道玫瑰的爱情是一生一世的爱，是最幸福。

玫瑰有了一个很漂亮的女孩，那个女孩像天使一样可爱，在爸爸的精心呵护下，快乐的成长。这个家庭里面到处是满满的爱，无论走到哪里，一家人都是开开心心的，虽然没有车房子一般，但是，玫瑰从来没有后悔当初的选择。在一次同学聚会上，有的女同学，穿的一件巴黎高级定制，就是玫瑰一家好几年的生活费用，而且价值不菲的车子，是玫瑰这一生都没有见过的。玫瑰可是当年的校花。凭她的条件，找什么找不到。当年追玫瑰的那个男孩，也已经定居在美国了。据说成了一名知名的设计师。面对这一切，玫瑰，那个曾经漂亮的像神仙姐姐的女孩，心里面并没有觉得难过。看着可爱的女儿，和那个深爱自己的丈夫。玫瑰觉得自己过的并不比别人差。人的一生，并不是有钱才会快乐的。

生活总是这样，没有十全十美的。当你拥有了爱情，可不一定能够过上珠光宝气的生活，就像你找到一个很帅的男朋友，帅的让周围的小伙伴羡慕至极，你把他当成心目中的神，每天心都跟谁他，怕他吃不好，睡不好，你的世界只有他，没有自己。到最后，才发现，自己真的很傻。而他的心，早已经离你很远很远。就像是一场游戏。从一开始你已经注定是失败者。玫瑰的爱情，或许就那么真实的发生在你我身上，在今天，金钱至上的时代，虚荣离我们如此的近，每天为了生活而奔波。但还是希望有一份真爱，超越金钱的爱情，世界上最好的东西，可都是免费的。阳光空气大自然里的一切等。