诗经《白驹》

诗经《白驹》（精选7篇）

1.诗经《白驹》 篇一

《诗经·小雅·白驹》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？

皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。

皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

诗经名句“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”出自《诗经。小雅。白驹》，意思是：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷.它咀嚼着一捆青草 ,那人如玉般美好.译文：

马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。

马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。

马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。

马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。

作品赏析：

《白驹》一诗，《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。从诗本身看不出有这一层意思。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”出语较有回旋之余地。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期，蔡邕《琴操》就说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。蔡、曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，其说上承蔡、曹，较合诗意。

全诗四章分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）诚然。

2.白驹过隙造句 篇二

2、两天的休息时间犹如白驹过隙，很快就完了，我们马上又要投入到紧张的学习中去了。

3、三年的高中生活如白驹过隙一般，马上就要临近高考了。

4、时间如白驹过隙般流逝，我们只有抓紧分分秒秒努力学习，才能尽可能多地掌握新知识。

5、时间如白驹过隙，眼看就要期末考试了，可惜我还没有复习完。

6、美好的日子总是像白驹过隙一样转瞬即逝，让人既感到遗憾又感到留恋。

7、我的初中生活转瞬即逝，犹如白驹过隙一般，但其中的美好不言而喻，值得一辈子珍藏。

8、曾经那段美好过往犹如白驹过隙一样，很快就消失在记忆中。

9、美好的时光犹如白驹过隙一般，让人抓不住也摸不着。

10、曾经的美好时光犹如白驹过隙，当我们还没有准备的时候，就转瞬即逝了。

11、人生时间短暂，如白驹过隙，我们应当利用有限的时间多学习知识。

12、时间如白驹过隙般迅速流逝，我们只能争分夺秒地好好利用它做些有意义的事情。

13、青春时光如白驹过隙，我们要抓住青春的尾巴，争取在有限的时间内多做有意义的事。

14、美好的时光总是如白驹过隙，我们稍有松懈，就白白地流逝了。

3.白驹过隙成语解释 篇三

【成语】：白驹过隙

【拼音】：bái jū gu xì

【简拼】：bjgx

【解释】：白驹：白色骏马，比喻太阳;隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

【出处】：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”

【示例】：～，日月穿梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回

【近义词】：光阴似箭、日月如梭

【反义词】：度日如年

【语法】：作宾语;比喻时光飞快流逝

【顺接】：隙中观斗 隙大墙坏 隙末凶终 隙穴之窥

【顺接】：白驹过隙 不虞之隙 乘坚伺隙 乘虚蹈隙 乘间伺隙 乘间投隙 乘间抵隙 抵瑕蹈隙

【逆接】：半文不白 半文半白 不分皂白 不分青白 不明不白 不清不白 不问皂白 财不露白

4.白驹二小教研活动有序开展 篇四

白驹二小教研活动有序开展

2月28日上午，我校教研活动如期开展，一（1）班的肖虎存老师给我们带来了一节成功的语文研讨课《识字4》。肖老师课前做了充分的准备工作，课堂上提供了许多有效的课件，在这些课件的辅助教学下，一年级的小朋友们学得特别带劲，学习情绪特别高昂，整堂课气氛热烈。下午语文组的教师集中评课，会上各位教师畅所欲言，肯定了本节课的亮点，指出了课堂教学中的败笔，并且提出了值得讨论和商榷的问题。

通过“一讲一评”教研活动，老师们受益匪浅，在今后的教学中我校严格执行《大丰市教育教学常规管理细则》，不断地研磨课堂，从而有效提高课堂效率。

5.时光荏苒如白驹过隙美文 篇五

时光荏苒如白驹过隙美文

开黎明的窗户，心灵不再被尘封着。在窗外，追逐天际那无边的的梦想。去掉视线的镜头盖，一如从前去看待这个世界。跨上背包，骑上单车，站在十字路口不知道该往哪去，犹如一张白纸，任由风的笔在上面点点画画。不知不觉来到清晨的的街市，看着来来往往、忙忙碌碌的人群，这里本该清新的空气却因生活而变的异常闷热，为了生活的他们别无选择只能用那超载的肩膀再去承担更多的压力，我默无声息的离开了这里也许在不久的将来我会是他们中的一员，踏上奔波的旅途。太阳升起清风中带着一丝温暖，春夏的.原野一望无际，走上小径路边嬉笑的野草野花，一片耸立整洁的白杨，无一不在展示自己那生机勃勃的气息。松软的泥土散发着清新湿润的气息，我迷恋大自然得的如此美丽。也不知到驻足了多久，只感觉后背灼热，我意识到一丝阳光给予的是温暖，上千丝阳光给予的只有伤害，可谁又能离开太阳呢?拥有太阳般笑容的你。刹那间，，两只蝴蝶飞过眼前，飞来飞去，自由自在无忧无虑，在布满淡黄麦子的田野中诠释着属于自己的的爱情。站在悬崖边徘徊沉思着这一切，望着到处弥漫死亡气息的深渊，我有些害怕，这并不以为着怕死，其实死亡并不可怕，可怕的是面对死亡的未知。我转身离开，在相距甚远的草地上坐下，回首凝视它无需中散发着迷人的魅惑力，使我留恋。身边到处都是最独特最美丽的风景，只是需要我们转换看待，这种转换也许是角度，也许是高度等等。抓一把泥土放进口袋，最后淡淡笑颜我释怀我的一切。天上的云像读懂了我的心于是慢慢远去，5836号的火车站是如此的安静，旧的列车还在，旧的我还在，只是你随旧的时光一起逝去，风沙吹过时刻吐露着它凄凉的情怀。坐在铁轨上，我怀念着你的一切，眼眶的思念渐渐汇集成泪，无止境的流下溅起一层厚厚的尘埃。人生如同坐火车一样，，爱情停停走走，朋友去去留留，风景在美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。

望着遥远天边的那一抹红，夕阳与我相伴而归，虽然它什么也没说，但我知道她是懂我的。放下装满东西的背包喝一杯水，它悄然的消失在我的视线里，但我并不悲伤，因为她明天依旧在哪等待着我。吃过晚饭，本该繁星满布的夜空，却显得孤寂。登上顶楼一个人静静地发呆，你的影子在身边徘徊，一股由心而生的情绪填充空洞的眼眸，忽然我明白了。原来你已不再了，月的离开必将淹没星的光辉，没有星的夜空一片死寂。闭上双眼安详入睡。

6.四字成语故事-白驹过隙成语故事 篇六

【出处】战国·庄周《庄子·知北游》。

孔子佩服老子学问高深，便向老子请教道学方面的知识。

老子说：“你想问道的学问，就应该去掉杂念，清净精神，心志专诚，洗涤身心，然后才能听讲玄道。不过今天我先粗略地给你说一说吧!我先说人吧。人活在天地之间，时间非常短暂，好像骏马过狭窄的空隙，一闪而过。世上的事情，时时刻刻都在变化，生的生，死的死，生了死，死了生。生死往来皆是变化，本来是不足为奇的。可是对于死，人们却感到悲伤，这是人还被生死的观念所束缚，如果把死看成是骨肉埋在地下，精神散于天空，变成无形的东西，这便是从有形归之无形，也就没什么可以感到悲哀的了。道本是一个无形的东西，关键在于领悟，领悟到了，你就得到了道。”

半部论语成语故事

这个成语来源于宋.罗大经《鹤林玉露》：人言普山东人，所读止《论语》.....太宗尝以此问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

北宋著名的政治家赵普，原先是后周当节度使的赵匡胤手下的推官。公元960年，赵匡胤率军北上，部队到达陈桥时，赵普为赵匡胤出谋划策，发动兵变。赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，改国号为宋，史称宋太祖。接着，赵普又辅佐宋太祖东征西讨，统一了全国。后来，宋太祖任命他为宰相。

宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有人对宋太宗说赵普是山东人，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗?”

赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箧，里面果真只有一部《论语》。

巧退秦兵成语故事

【出处】《淮南子·人间》：秦穆公使孟盟举兵袭郑，过周以东，郑之贾人弦高，蹇他相与谋曰：“师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也，今示以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知，今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反。

秦穆公派孟盟等出兵偷袭郑国。(军队)来到郑国以东，郑国的商人弦高和蹇他共同商议说：

“秦国的军队已经远涉几千里，频繁地突破了很多国家，看他们的趋势，一定(是要)偷袭咱们郑国。凡是偷袭侵犯他国的，(侵略者)都以为他国(不知道)，没有准备。如果我们表示知道了他们的真情，他们就一定不敢再前进，(这样就可保住郑国不遭侵略)。”

于是弦高和蹇他就假称是受郑王的命令，用十二头牛，去犒劳秦军。(秦国的)三个统帅(觉得很奇怪，认为郑国已经发觉了)就互相商议说：

“凡是偷袭别国，都是因为对方不知道。现在人家已经知道了，(特地派人来慰劳)，那就一定加强防守了，所以，再按原计划行动，怕是没有好结果。”于是就退兵回国了。

7.白驹缓逝的散文 篇七

滴滴水珠浸湿了大片衣袖，将那红红的颜色褪去。仿佛在隐隐之中是流动的时间滴在起伏的空地上，溅起许多被羽化了的记忆。那些记忆在后来被折成了一池塘的荷花。一粒火星，即可将其燃为灰烬。

许多次走过滴水的地方，我都会驻足停留，任水滴浸湿我的上衣。上小学那会，这里是通往学校的必经之路。有时候遇上下雪天，水被结冰，长长的直插地面。我用脚踢下一块最长的，将它当作一把用来对抗黑暗的宝剑，然而充满稚气的孩子似乎如一滴滴融化了的水。在一个早晨突然变了模样，不再天真，不再纯洁，不再无知。

窗口挂着的纸荷被风吹得欲要挣脱束缚它的绳子。我解下它，还原成一张花哨的纸。纸上面写着：我已长大。盯着那四个大字，眼泪从脸颊滑下。我是否长大，是否有了承担责任的勇气?书桌上堆着的作业，以及纸篓里撕掉的大把稿纸，分明显示着我还是小孩子的脾气。

未能处理好的学业，未能处理好的脾气，未能处理好的梦想，一直淡淡地散发着咸味。我捻出衣服上渗透的水珠，如多少年前我们掉下的懦弱的泪水。悔意与惘然似乎是幼稚与成熟分界线上的独特感受，然而剥去时间的外衣，透露出来的还是坚强。

台灯上贴了一堆纸条，明天、后天乃至整个冬天的计划都写在上面。很长一段时间里，我想要将那些纸条燃为灰烬，然后懒懒地睡一觉。可是想到自己的梦想、人生，躁动不安的心灵马上变得沉静。

晚上写完作业后，美美地看一本释放心灵的书也许是一件很幸福的事。解读岁月，挽手过往，疲乏和枯燥会消除殆尽。白驹缓逝，正如流星划过，本就是一刹那、霎时而言。回忆与安慰似乎也只是一刹那，之后挥手昨天。

瓷白的云朵倒插入天空，少了下雪的日子。风匀匀地挂了一个冬天，将许多难以忘记的景色挂在阴晦的天空中。我以怀念的姿态观望，那些变幻的`云朵成为一把长长的对抗黑暗的宝剑。我伸手触摸，云朵碎了一地，幻化成一地浅雪。

默默等待的一切真就忘了我。斜背着印了奋斗的黑色书包，走进补课班，注视着水泥地上的浅雪，待它融化蒸发。我渴望下雪的日子，因为雪会覆盖一切。而我等待的一切是否也被浅雪覆盖，然后浅雪吸取了它大量的温度，一起消失灭亡。

童心似一幅清丽流动的画卷。若忍不住流下了眼泪，即会染大片色调。我努力想着一些开心的事，压住难忘的回忆，可是最终却压得喘不过气来。离一些日子越远，就越显得自己年幼。一些事情是该放下，留一些空间承担学习的压力。数着离开学不远的日子，慢慢翻开单调的练习册，经历复杂的微观世界。

绚丽灯火。当有一天所有人都抬起头来仰视绚丽的它，而我只能站在高高的窗户边俯视。外面的寒气冻伤了我的幻想，也冻伤了所有人。若时间可以倒流，我一定拿起相机在某个特殊的时间，特殊的场合，拍一些在后来可以放释心灵的照片。我不知道那些夜晚游荡的人，不怕被寒气冻伤?但他们肯定也在心底默默地回忆着一些温暖全身的记忆，也希望有一架相机，拍一张张匆匆年华。

我沙沙地写着，满是矛盾。一般忍受，一般悔意。怀念曾经的心态使我越来越变得怪异，梦想一片混乱，学业也稳中不增，脾气糟糕得让所有人无法忍受。在懂得一些事情，经历了许多痛苦后，我控制住了欲流的泪水。它是青春的洪流，是上古的巨兽，一经迸发与狂奔，便会毁灭一切。

指尖在灯光下幽邃而细长，它抿去了太多的青春记忆。导致如今的我，欲哭无泪。而更多的其实还是坚强，深怕肮脏的泪水染坏那张清丽的画卷。我糟糕的脾气已经染坏了半张画卷，如果让泪水将剩余的半张染坏，童年是否还能在暗淡的灯光下闪烁?我用沉默接受一切，用恣情的笑抚摸画卷，用最好的脾气对待身边的所有人。即使这样，那半张画卷还会复原?

有许多时候，我们一无遮拦地哭泣。生活看是生活，但正是由于生才能好好活着。失意与痛苦恰好证明了我们还在这个世上健健康康的活着。因此，我们都有了一个唯一的使命，坚强地活着。