2018高考文化常识专题训练题及答案

2018高考文化常识专题训练题及答案（精选6篇）

1.2018高考文化常识专题训练题及答案 篇一

高考文学常识专项训练题

1.(2015·湖北六校元月联考)下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌最早的、最重要的一个源头，汉代以后被尊为儒家经典。它收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，其作品按音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。

B.中国现代文学名家辈出，佳作纷呈，有徐志摩的《再别康桥》，有朱自清的《荷塘月色》，有沈从文的《边城》，更有巴金的《激流三部曲》、鲁迅的《祝福》和《阿Q正传》等等。

C.《红楼梦》里的香菱是位让人感叹唏嘘的女子。四岁时的元宵节被人拐卖，稍长后被薛蟠抢去做小妾，宝钗给她取名香菱。虽在薛蟠娶妻后饱受欺凌，但最终被扶为正室，生子得福，得以善终。

D.《九三年》是被誉为19世纪法国浪漫主义最杰出的代表雨果的最后一部长篇小说，是他晚年炉火纯青之作。作为故事开头的《炮兽》中场景描写是为人物塑造服务的。在这个狭小而摇晃的舞台上，人们的性格得到了最大程度的表现。

【解析】香菱因难产而死。

【答案】C

2.(·襄阳五中等三校5月联考)下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()

A.《**》是鲁迅创作于19的作品，刻画的人物各具特色。七斤愚昧麻木驯服、盲从无知，是当时中国农民的典型;赵七爷无政治主见，报复心重，是一个陈腐守旧的顽固派形象;七斤嫂精明泼辣;九斤老太固执保守：众多人物都是性格鲜明。

B.鸣凤已被安排嫁给冯老爷做小老婆，而她深爱的觉慧却对此一无所知。这天晚上，鸣凤鼓足勇气来到觉慧面前，可觉慧正在忙着自己的事，最终她明白她和觉慧之间永远隔着一堵墙，她无限留恋地看了这世界最后一眼，纵身跳进了湖里。

C.初秋季节，林黛玉雅兴大发，写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆珍贵的白海棠，于是他们成立了海棠诗社，李纨“自举掌坛”任社长，首次活动便是《咏白海棠》，咏白海棠，以薛宝钗的诗为魁。

D.在《哈姆莱特》中，哈姆莱特和奥菲莉娅都发疯了。但是哈姆莱特的“疯”是半真半假，一方面是家庭变化给予他太多的打击，内心难以承受;另一方面是要时时提防叔父的加害，要实现复仇的理想。奥菲莉娅的“疯”是真疯，因为父亲死了，心爱的人又远离。

【解析】是贾探春雅兴大发，写信给宝玉。

【答案】C

3.(2014·湖北八校第一次联考)下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是()

A.东晋诗人陶渊明创作了大量田园诗，为诗歌创作开辟了一个新天地，被后人称为“隐逸诗人”或“田园诗人”，代表作品有《归园田居》《桃花源诗》等。

B.《阿Q正传》中阿Q在刑前画押时，使尽平生的力画圆圈，生怕被人笑话，立志要画得圆。这个行为细节，形象生动地揭示了阿Q的性格特点——至死都精神麻木、愚昧、不觉醒，至死都仍恪守自欺欺人的“精神胜利法”。

C.《哈姆莱特》中哈姆莱特知道杀父仇人是新王克劳狄斯后，决定复仇。当他正和母亲谈话时，发现波洛涅斯在帷幕后偷听，他一时失去理智，将其刺死。这导致了奥菲利娅的自杀和与雷欧提斯的决斗。

D.列夫·托尔斯泰笔下的娜塔莎纯真善良，活泼天真，充满热情，但是又多愁善感，盲目执拗，易冲动，缺乏理性分析与判断能力，是一个典型的“圆形人物”。

【解析】哈姆莱特发现帷幕后有人，误以为是新王克劳狄斯，便一剑刺过去，结果误杀波洛涅斯。

【答案】C

4.(2014·襄阳5月适应性考试)下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()

A.孟子十分重视道德修养的自觉性，他在《孟子》一书中提出人应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。当遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃道德原则。

B.《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。这篇小说中有三次集中写祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，分别表现了她精神崩溃、万念俱灰以及对生活充满希望、心灵遭遇损伤的生存状态。

C.短篇小说《骑桶者》的作者是奥地利作家卡夫卡，代表作品有《变形记》《审判》《城堡》等，他善于运用象征、夸张、变形的艺术手法，揭示现代社会所面临的困境和“现代人的精神困惑”。

D.《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。剧中，鲁大海代表矿上的罢工工人来找周朴园谈判，痛斥周朴园残害民工、破坏罢工的罪恶行径。周冲上前殴打大海。眼见自己的两个儿子骨肉相残，侍萍大放悲声。

【解析】应是“周萍上前殴打大海”。

【答案】D

5.(2014·襄阳冲刺模拟一)下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()

A.课文《边城》一文中共写了三个端午节，按照“眼前的端午——两年前的端午——上一年的端午——眼前的端午”的顺序来展开情节。时间安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，衔接得天衣无缝，情节铺设上运用倒叙、补叙的叙述手法，跌宕起伏，引人入胜。

B.林冲的性格有其善良安分、软弱、忍受屈辱的一面，甚至在面对管营派他去看守草料场时，也未生疑虑听从了安排，而且还作了长久的打算，当他看到草料场里崩坏的小屋时还想待雪晴后唤个泥水匠来修理。

C.“花气袭人知昼暖，墨点无多泪点多”分别写到的是宝玉身边的两个丫鬟——袭人和晴雯，可两人性格却有很大差异：袭人温柔和顺，言谈举止非常合乎封建社会的妇道标准;而从“晴雯撕扇”、“惑谗抄捡”等细节可看出晴雯风流灵巧、任性娇嗔、自尊高洁、锋芒毕露的个性。

D.《清兵卫与葫芦》中，铺设了孩子的兴趣爱好与大人的干涉之间的矛盾，以及清兵卫玩葫芦刚好被教员发现，教员家访时父亲恰好不在的巧合，为情节的“摇摆”提供了必要的支撑。《在桥边》中，“我”无趣的生活是常态，遇上那个姑娘是一种巧合和偶然，精神生活与物质生活出现了矛盾，因此，在上司突击检查时，我内心的“摇摆”就产生了。

【解析】面对管营派他去看守草料场时，林冲还是心有疑虑的，他曾对李小二说过，却不害我，倒与我好差事，正不知何意。

【答案】B

6.(2014·武昌区5月调研)下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()

A.《红楼梦》中有个情景：芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉见满地花瓣堆积，一时感怀身世，于是有了葬花之举，宝玉寻找黛玉，听到了《葬花吟》，一时痴了。

B.《楚辞》收录了屈原、宋玉等人的作品，运用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，是中国文学史上一部影响深远的浪漫主义诗歌总集。

C.孟子，名轲，中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。孟子著有《孟子》一书，继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

D.《哈姆莱特》中，哈姆莱特和克劳狄斯、王后的冲突是悲剧的主要冲突，这一冲突深刻地反映了先进的人文主义理想与黑暗现实之间不可调和的矛盾。

【解析】哈姆莱特和克劳狄斯的冲突是悲剧的主要冲突，不包括王后。

【答案】D

7.下列有关文学常识的表述，正确的一项是()

A.《史记》是我国第一部纪传体通史，是西汉司马迁创作的，被郭沫若赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

B.巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“激流三部曲”《雾》《雨》《电》和“爱情三部曲”《家》《春》《秋》等。

C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。

D.狄更斯是19世纪美国批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》，主线是主人公大卫·科波菲尔的成长史。

【解析】A.“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅说的。B.“激流”与“爱情”弄反了。D.狄更斯是英国人。

【答案】C

8.下列有关文学常识的表述，错误的一项是()

A.郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，主要作品有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，其散文《故都的秋》抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。

B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，通称为《诗》或《诗三百》。它是我国诗歌浪漫主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。

C.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，歌颂了主人公焦仲卿和刘兰芝的忠贞爱情和反抗精神，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

D.雨果是19世纪法国伟大的浪漫主义文学家、人道主义的代表人物，1831年他完成了第一部长篇小说《巴黎圣母院》的创作，主人公是卡西莫多和爱斯梅拉达。他的另一部小说《悲惨世界》中的主人公是冉·阿让。

【解析】《诗经》应为现实主义源头。

【答案】B

9.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()

A.“东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼”，这一副对联巧妙地融合了儒家和道家的两个典故，它们分别是“沂水舞雩”和“濠梁之辩”。

B.“韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海”是后人用形象化的说法，分别对唐宋八大家中韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼散文的评价。

C.沈从文的《边城》是我国“乡土文学”的优秀作品，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情。

D.孙犁被誉为“荷花淀”派的创始人，代表作《荷塘月色》体现了淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息相结合的艺术风格。

【解析】《荷塘月色》的作者是朱自清。

【答案】D

10.依据下列对联，依次判断所指的文学家正确的一项是()

①定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统;藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

②质而绮，真而醇，自可传之千古;樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

③大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处;漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

④笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府;堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。

A.孔子 李白 李煜 陆游

B.屈原 陶潜 李煜 白居易

C.孔子 陶潜 李清照 白居易

D.屈原 李白 李清照 陆游

【解析】①对联见哈尔滨文庙。“六艺”指“六经”，即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。“杏坛”传说是孔子聚徒讲学的地方。“绍虞夏商周”，承绍虞、夏、商、周等古代的传统。“鲁壁”，孔子故宅井后之夹壁墙。《汉书》载：鲁共王扩建宫室，拆孔子故宅时发现壁中藏有古代经传，故称鲁壁。“关闽濂洛”是指宋代儒家理学著名的关、闽、濂、洛四大派别。即关中张载，闽中朱熹，濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐。②是北大教授袁行霈为陶渊明纪念馆撰写的一副楹联。③郭沫若为山东大明湖畔的李清照纪念馆写的对联。④是写白居易。

【答案】C

11.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ()

A.在《哈姆莱特》中，趁戏班子进宫演出的机会，哈姆莱特安排了一场“戏中戏”，授意演出《捕鼠机》一剧，剧中主人公的死与克劳狄斯谋害其兄的情况十分相似，不等戏演完，克劳狄斯便惊惶离去。

B.《水浒传》是我国历史上第一部正面描写农民起义的长篇小说。作者通过描写林冲由逆来顺受、委曲求全到被逼无奈、走向反抗的经历，突出了“官逼着民反”的主题思想。

C.鲁迅在《孔乙己》中塑造了一个处于社会最底层的贫苦雇农的形象，孔乙己由于经济上一无所有，社会地位极其卑下，长期受人欺压，只好自轻自贱，用精神上的胜利来掩盖实际上的失败。

D.《红楼梦》的序幕由前五回构成，为全书的情节开展作了必要交代。比如第五回就通过贾宝玉梦游太虚幻境，隐喻含蓄地将全书中众多主要人物和次要人物的发展和结局都交代出来了。

【解析】“精神胜利法”是鲁迅在《阿Q正传》中塑造的阿Q这个人物形象的主要特征。

【答案】C

12.(2014·武汉市新洲区上学期期末目标检测)下列有关文学常识、文学名著的表述，正确的一项是()

A.查尔斯·狄更斯，英国小说家。他的“自传体”小说《大卫·科波菲尔》是一百多年来最受读者欢迎的外国小说之一。

B.《家》主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型，做了许多大胆而又幼稚的“新潮行为”，包括参加学生运动，逃婚，以及最终从家中出走等。

C.《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，如爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，爱斯梅拉达的钟情与弗罗洛的轻薄。

D.哈姆莱特是个有理想并勤于思索的人文主义者，“脆弱啊，你的名字叫女人”是他对乔特鲁德的精炼概括。

【解析】A.半自传体;B.逃婚的是觉民;C.“弗罗洛”改为“弗比斯”。

【答案】D

13.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()

A.英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。

B.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛言志，后者托周瑜抒怀。

C.从先秦《诗经》《楚辞》到唐宋诗词，再到明清诗文，作品的句式呈现以下共同特点：多用对偶，骈散相间，错落有致。

D.《聊斋志异》叙述的一些故事从内容上说是荒诞的、超现实的，但书中的许多细节又极具真实感，细腻而生动。

【解析】“骈散相间”不是前述所有文学作品的共同特点，不能形容《诗经》、唐诗等作品。

【答案】C

14.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()

A.《再别康桥》、《雨巷》、《大堰河——我的保姆》、《乡愁》，分别是徐志摩、戴望舒、艾青、余光中的诗作。

B.鲁迅曾对章回体长篇小说《儒林外史》的讽刺艺术给予很高评价，这部小说的作者是清代的蒲松龄。

C.巴尔扎克和卡夫卡都是著名小说家，前者是批判现实主义文学巨匠，后者是西方现代主义文学奠基人。

D.人称“小杜”的唐代作家杜牧，工诗善文，《过华清宫》和《阿房宫赋》都是他的名作。

【解析】《儒林外史》的作者应为吴敬梓。

【答案】B

15.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()

A.《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求，寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想。

B.中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就，汤显祖的《牡丹亭》则是清传奇的代表作。

C.“家国之思”是中国古典文学作品中常见主题之一，唐代杜甫的《春望》和南唐后主的《虞美人》(春花秋月何时了)都抒发了国破家亡之痛。

D.诗人经营意象往往匠心独运，徐志摩用“凉风”下的“水莲花”比喻姑娘的娇羞，而舒婷则用“木棉”“红硕的花朵”象征现代女性的独立。

【解析】汤显祖的《牡丹亭》则是明代传奇的代表作，而非清代。

【答案】B

16.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()

A.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。

B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛盾的心理。

C.宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。

D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆似水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。

【解析】孔乙己并没有被赶出鲁镇，而是因为偷了丁举人家的书被打折了腿，后来他很长时间没有到咸亨酒店来喝酒，“我”猜测他已经死了。

【答案】A

17.下列有关《红楼梦》的表述，正确的一项是()

A.贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。

B.宝玉去探望生病的黛玉。黛玉看见通灵宝玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”晴雯说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着癞头和尚送的字“不离不弃，芳龄永继”。

C.宝玉在大观园偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，也认真阅读记诵起来，二人还借《西厢记》中的词句表白、打趣。宝玉自比张生的“多愁多病的身”，比黛玉为莺莺的“倾国倾城的貌”。

D.《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。

【解析】A.贾宝玉科举考试考中了举人，并没有遭遇科举考试失败的打击。B.“黛玉”应为“宝钗”，“晴雯”应为“莺儿”。D.这番话是薛宝钗说的。

【答案】C

18.下列有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是()

A.有一天，林黛玉敲怡红院的门找贾宝玉，袭人误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉受到严重的挫伤，那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《芙蓉女儿诔》。

B.凤姐知道贾琏在外面偷娶了尤二姐，大发雷霆，设计将尤二姐骗入大观园，先是挑唆尤二姐的未婚夫张华告状，借机大闹宁国府，后又利用贾琏的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流产后吞金自尽，凤姐假惺惺地痛哭。

C.门子给贾雨村的护官符写着“贾不假，白玉为堂金为马。阿房宫，三百里，珍珠如土金如铁。”并向他讲述四大家族一荣俱荣一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的实力，不思甄士隐赠银之恩，乱断了薛蟠夺走英莲并将原买主冯渊杀死一案。

D.神瑛侍者以甘露之水浇灌枯萎的绛珠草，使得绛珠草“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。其中神瑛侍者就是宝玉，绛珠仙子就是黛玉。

【解析】拒绝开门的是晴雯，林黛玉写下的应为《葬花吟》。

【答案】A

19.下列有关《雷雨》的表述，不正确的一项是()

A.《雷雨》的矛盾冲突是错综复杂的，但是，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民、以周朴园为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人之间的阶级冲突，是最本质的冲突。

B.周朴园给了鲁侍萍一张五千元支票“作为补偿”，表现他急于想用金钱来解除鲁侍萍对他的名望地位造成威胁的那种紧张、恐惧心理。

C.鲁侍萍不止一次地说到命运，这说明她在苦难中挣扎，悲叹自己的“命苦”，她相信命运，但在一定程度上表现出对世道不公的愤懑与不平。

D.在鲁大海被仆人打时，周朴园厉声高叫“不要打人”，是因为他认为鲁大海是自己的儿子，即使他在矿上带领矿工闹罢工，也于心不忍，显示自己的宽容大度。

【解析】实际上是害怕事态闹大而揭穿其血缘关系。

【答案】D

20.下列有关《哈姆莱特》的表述，不正确的一项是()

A.哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类“是一件多么了不起的杰作!”“在行为上多么像—个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”

B.在第三幕第三场中，哈姆莱特放过了正在独自做祷告的克劳狄斯，好好的一次刺杀的机会就这样失去了，这其中的一部分原因在于哈姆莱特有着很强的宗教观念，而另一部分也在于他性格中的迟疑和懦弱。

C.《哈姆莱特》的语言有着非凡的表现力。独白这一揭示人物内心活动最为直接的形式，是作者在剧中塑造典型的一种重要艺术手段。诙谐而不乏诗意的双关语，使剧作充满妙趣和才智，对观众或读者来说是一种艺术享受。

D.莎士比亚的剧作《哈姆莱特》中，美丽、年轻、纯洁的奥菲利娅深爱着哈姆莱特，却因为父亲和哥哥的劝说，对他避而远之。而哈姆莱特的出走与父亲被杀死的双重打击使得脆弱的奥菲利娅精神失常，抑郁成疾而死。

【解析】奥菲利娅是溺水而死，不是抑郁成疾而亡。

【答案】D

21.下列有关文学常识的表述，正确的一项是()

A.《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，作者是元代著名戏曲家关汉卿。主要作品有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

B.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”出自《念奴娇·赤壁怀古》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”出自《江城子》，这两首词的作者是苏轼，宋朝著名文学家，擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。注重提携后人，有出其门下的“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。

C.辛弃疾，字幼安，号稼轩，北宋著名爱国词人，豪放词派的代表人物之一。与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作品集有《稼轩长短句》。

D.中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。

【解析】B.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”出自《定**》。C.辛弃疾是南宋词人。D.《茶馆》是老舍写的。

【答案】A

22.下列有关文学常识的表述错误的一项是()

A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》，长于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵。

B.《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动，趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义。

C.我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。

D.《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度上反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想。

【解析】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》中的《察今》。

【答案】B

23.下列有关文学常识的表述错误的一项是()

A.被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文，论事说理，切中要害，分析利弊，具体透彻。其代表作有贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》。

B.开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》，为班固受诏而作，因而强调帝王正统，缺乏《史记》那样的强烈批判精神，如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”，对历代帝王也多粉饰之词。

C.“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

D.诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家。他不以文学著称，然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇，其中的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”更是家喻户晓。

【解析】诸葛亮的《出师表》又称《前出师表》，是相对二次伐魏时的《后出师表》而言的。“鞠躬尽瘁，死而后已”出自《后出师表》。

【答案】D

24.下列文学常识的表述不正确的一项是()

A.小令的基本形式是单支曲，又称“叶儿”。每支小令只用一个曲牌，一韵到底，多用来写景抒情，如马致远的《天净沙·秋思》便是一首脍炙人口的佳作。

B.套数又名套曲，就是在同一宫调内，连接许多曲牌成一组曲，来歌咏一个内容，可写景抒情，也可叙述故事，如睢景臣的《哨遍·高祖还乡》。

C.杂剧是古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，是在金院本和诸宫调的影响下，吸收历代各种表演艺术成果而形成的完整而成熟的戏剧艺术。

D.元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，在结构上包括四折一楔子，每折戏可用不同的宫调演唱。

【解析】杂剧的每折戏只能用一个宫调演唱。

【答案】D

25.下列文学常识的表述不完全正确的一项是()

A.“乐府”在文学史上有三个概念：原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”，后世则又把唐代可以入乐的诗歌称为“乐府”，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”。宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为“乐府”。

B.古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。

C.近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

D.歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

【解析】A.表述不完整。乐府原指朝廷所设的音乐机构，它的主要职能在搜罗乐倡、谱制乐歌、训练歌舞人员，以供郊祀、饮宴、游乐之需。后来把音乐机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，简称“乐府”。

【答案】A

26.下列对作家作品的解说有误的一项是()

A.在我国古代文学史上，有许多名家常被人并称。例：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾。

B.“三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙。

C.“三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就，“三苏”指的是宋朝的苏洵与他的两个儿子苏轼与苏辙，他们在诗歌和散文上各有成就。

D.“左联五烈士”是一九三一年在上海被国民政府反动政府秘密杀害的五位革命作家，他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森。

【解析】“三言二拍”是我国指冯梦龙的《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》五部短篇小说集的总称。

【答案】B

27.简答题

(1)阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。

次日，孙坚来辞袁绍曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍曰：“吾知公疾，乃害传国玺耳。”

袁绍为何说孙坚害传国玺病?此后孙袁双方围绕“传国玺”做了什么事?请复述原著相关情节。

(2)阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

媳妇们回头说：“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢。”

焦大因何事醉后骂人?宁国府怎样处治焦大?请复述原著相关情节。

【解析】本题考查对文学名著的故事情节的把握。复述原著相关情节，要求考生对原著有一定的了解。(1)孙坚找理由向袁绍告辞，但被袁绍看穿，孙坚坚决不承认，于是袁绍找来军士对质，两人几欲动手，被众人劝住。后来，孙坚将玉玺偷偷藏了起来，然后借口军队损失太大，退回江东。后来孙坚战死，其子孙策用玉玺作抵押，向袁术借兵。(2)焦大醉后骂人是比较出名的一个情节。当时凤姐碰巧去看秦氏，听到焦大在骂人，于是叫贾蓉将他捆了拖到马圏里，用土和马粪堵他的嘴。

【答案】(1)袁绍得知孙坚得到了传国玉玺。

(情节要点)①孙坚发誓他没有得到玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁双方欲动手，被众诸侯劝住。(意思对即可)

(2)宁国府半夜派焦大送客回家。

(情节要点)①贾蓉骂了几句，叫人将焦大捆起来。②众人将他掀翻捆倒，拖到马圈里。③用土和马粪填了他一嘴。(意思对即可)

28.阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。

①子曰：“躬自厚①而薄责于人，则远怨矣!”(《论语·卫灵公》)

②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发;发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑章句上》)

【注】①厚：重，与“薄”相对。

(1)请概括出两个选段观点的共同之处。

(2)两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。

【解析】本题考查对古代文化经典的理解。①多严于律己，少苛求别人，意思是在日常生活中要多责备自己少责备别人，这样就能远离别人的怨恨。②强调射箭者不能命中要从自身找原因。两个选段都是谈个人修养的。孔子强调要严于律己，宽以待人，凡事多作自我批评，少抱怨别人，这样就能避免别人的怨恨;孟子强调不如别人时要多从自身找原因。

【答案】(1)都强调要加强自身的修养。(或：严于责己，宽以待人)(意思对即可)

(2)孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。(意思对即可)

2.高考文学常识填空题及答案 篇二

1、我国第一部语录体著作是( )。

2、西汉史学家、文学家司马迁经历十年艰辛写下了我国第一部纪传体通史( )。

3、我国第一部记录谋臣策士门客言行的专集是( )。

4、被称为“一代词宗”的我国第一位女词人是( )。

5、我国第一位田园诗人是东晋时代的( )。

6、我国现代文学史上第一部反封建白话短篇小说是鲁迅的( )。

7、我国第一首长篇叙事诗是( )。

8、儒家两大代表人物是( )和( )，他们分别被尊称为至圣和( )。

9、《春秋》三传是指( )、( )和《谷梁传》。

10、公安三袁是指( )、( )和袁中道。

11、欧美三大短篇小说家是指法国的( )、俄国的( )和美国的( )。

12、“三言”是指明代文学家冯梦龙写的三个话本集：( )、( )和( )。

13、王勃、杨炯、卢照邻和( )并称为“初唐四杰”。

14、中国古典小说四大名著是指罗贯中的( )、施耐庵的( )、吴承恩的( )和曹雪芹的《红楼梦》。

15、中国近代四大谴责小说指吴沃尧(又叫吴趼人)的( )、李宝嘉的( )、刘鹗的( )和曾朴的《孽海花》。

16、元杂剧四大悲剧指关汉卿的( )、马致远的( )、白朴的( )和纪君祥的《赵氏孤儿》。

17、元杂剧的四大爱情剧指关汉卿的.《拜月亭》、王实甫的( )、白朴的( )和郑光祖的( )。

18、莎士比亚四大悲剧是《哈姆莱特》、( )、( )和( )。

19、世界名著中的四大吝啬鬼形象：莎士比亚《威尼斯商人》中的( )，莫里哀《悭吝人》中的( )，巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的( )，果戈里《死魂灵》中的( )。

20、“四史”指二十四史的前四史。即对司马迁的( )、班固的( )、范晔的( )和陈寿的《三国志》的总称。

21、我国的第一部现实主义的诗歌总集是( )，第一部浪漫主义的诗歌总集是( )，第一首长篇叙事诗是( )，我国古代第一部文学评论专著是( ) ，我国古代诗人中诗作数量第一的诗人是( )。

22、杜甫的“三吏”是( )，“三别”是( )。

23、唐代田园诗派的代表作家有( )和( )，边塞诗派的代表作家有( )和( )。

24、最能体现新文学实绩的小说集是( )的( )，诗集是( )的( )，长篇小说是( )的( )。

25、1930年3月，进步作家在中国共产党的领导下组织了( )，这一时期的代表作品有长篇小说( )和曹禺的剧作( )和( )。

26、写出下列作品的作者及其所处的时代：

《淮南子》( )，《三戒》( )，《秋声赋》( )，

《容斋随笔》( )，《游子吟》( )，《剑南诗稿》( )，

《西厢记》( )，《官场现形记》( )。

27、写出下列作品的作家及其国别：

《丑小鸭》( )，《简爱》( )，《源氏物语》( )，

《静静的顿河》( )，《茶花女》( )，《怎么办》( )，

《三个火枪手》( )，《巨人传》( )。

28、戏剧按艺术形式和表现手法分为( )、( )和( );按情节繁简和结构分为( )、( );按题材反映的时代分为( )、( );按矛盾冲突的性质分为( )、( )和( )。

29、阿Q的( )使他常常陷入一种自欺欺人的精神满足状态。多年来，人们形象地称之为( )。

30、莎士比亚名剧( )描写了丹麦王子对谋杀他父亲、骗取他母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。

31、《中华人民共和国国歌》的词作者是( )，曲作者是( )。

【参考答案】

3.2018年文学文化常识专题 篇三

中考文化文学常识专题练习

D．《秋天》——何其芳——现代——《预言》—散文诗

6、下列关于文化文学常识和名著的表述，不正确的两项是()()

1、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()A．《观沧海》选自《曹操集》，作者是东汉末政治家、军事家、诗人曹操。《观沧海》是A．《金色花》——泰戈尔——印度——《泰戈尔诗选》——诗 一首乐府诗，诗的最后两句为合乐时的套语，与正文内容有直接关系。

B．《秋天的怀念》 —史铁生—当代—《史铁生作品集》—散文 B．《次北固山下》选自《全唐诗》，作者是唐代诗人王湾。《次北固山下》是一首五言律C．《荷叶·母亲》——冰心——散文诗

诗，主题与故园之思有关。

2、下列关于文化文学常识和名著的表述，正确的一项是()

C．《钱塘湖春行》选自《白居易集》，作者是唐代诗人白居易，晚年自号易安居士。《钱A．冰心还受印度诗人泰戈尔（1913年获诺贝尔文学奖）《飞鸟集》的影响，写成诗塘湖春行》是一首七言律诗。

集《繁星》《春水》，诗集内容包括对母爱与童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂和对人D．《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，作者是元代戏曲作家马致远。“天净沙”是曲牌生的思考和感悟等内容。

名。

B．《咏雪》 《陈太丘与友期》选自《世说新语笺疏》。《世说新语》是南宋临川王

7、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()刘义庆组织编写的一部小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

A．《紫藤萝瀑布》——宗璞——当代——《铁箫人语》——散文 C．《咏雪》 出自《世说新语》中的《言语

D．《从百草园到三味书屋》——鲁迅—现代—《朝花夕拾》—小说 B．《真正的英雄》——李根——美国

11、下列关于文化文学常识和名著的表述，不正确的一项是()

C．《竹影》——丰子恺——现代

A．《伊索寓言》大部分是动物寓言，如《蚊子和狮子》，少部分是以神或以人为主D．《口技》——林嗣环——明代——《虞初新志·秋声诗自序》/《虞初新志》 人公。它们篇幅短小而寓意深刻。

18、与下列课文有关内容的搭配，正确的两项是()()B．《智子疑邻》节选自《韩非子·说难》，是一则寓言。韩非，是春秋末期思想家，A．《伟大的悲剧》——茨威格——俄罗斯——《人类的群星闪耀时》——传记节选 他的著作收在《韩非子》里。

B．《在沙漠中心》 —圣埃克絮佩里——法国作家——《人类的大地》——小说 C．《塞翁失马》节选自《淮南子·人间训》，是一则神话。《淮南子》又名《淮南C．《观舞记》——莫怀戚——现代

鸿烈》，西汉刘安等编著。

D．《夸父逐日》—《淮南子集释》

《共工怒触不周山》—《山海经·海外北经》

12、与下列课文有关内容的搭配，正确的一项是()

19、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()()A．《假如生活欺骗了你》——普希金——德国——《普希金诗集》 A．《猫》——郑振铎——现代——散文 B．《未选择的路》——弗罗斯特——奥地利——诗

B．《童年》 —高尔基——苏联——自传体小说 C．《丑小鸭》——安徒生——丹麦——《安徒生童话和故事选》 C．《马》——布封——法——科学小品/散文 D．《伤仲永》——王安石——宋/北宋——《临川先生文集》 D．《狼》—《聊斋志异》——蒲松龄——明代

13、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()20、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()A．《木兰诗》——南北朝北方——乐府民歌 A．《芦花荡》——孙犁——现当代——小说 B．《最后一课》 —都德—德国—小说

B．《答谢中书书》 —陶弘景——南朝梁

C．《土地的誓言》——端木蕻良——现代——散文

C．《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》——雨果——法国

14、下列关于文化文学常识和名著的表述，不正确的一项是()

D．《三峡》 —郦道元——《水经注》——北魏

A．《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词。作品由八个乐章组成，21、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()它以丰富的艺术形象、壮阔的历史背景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。

A．阿长与《山海经》—《朝花夕拾》——鲁迅——现代——散文 B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。B．《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》 —阿西莫夫——美国 C．可汗，我国古代一些少数民族最高统治者的称号。

C．《记承天寺夜游》——苏轼——《临川先生文集》——北宋/宋代

15、与下列课文有关内容的搭配，不正确的两项是()()D．《桃花源记》——陶渊明——《陶渊明集》——东晋 A．《福楼拜家的星期天》——莫泊桑——美国

22、与下列课文有关内容的搭配，正确的一项是()B．《闻一多先生的说和做》 —臧克家

A．《背影》》—《朱自清散文全集》——朱自清——现代 C．《孙权劝学》——司马光——北宋——《三国志》

B．《蜡烛》 —西蒙诺夫——德国

16、下列关于文化文学常识和名著的表述，不正确的两项是()()C．《核舟记》——魏学洢——《虞初新志》——明末 A．“五经”指《诗经》《尚书》 《礼记》《乐》《周易》《春秋》等经典著作。D．《陋室铭》—《刘禹锡集》——刘禹锡——唐代 B．《资治通鉴》是司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共136223、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()年间的史事。

A．《老王》》—《杨绛散文》——杨绛

C．可汗，我国古代一些少数民族最高统治者的称号。B．《钢铁是怎样炼成的》 —尼古拉·奥斯托洛夫斯基——苏联——小说 D．《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。

C．《爱莲说》——周敦颐——《周敦颐集》——北宋

17、与下列课文有关内环容的搭配，不正确的两项是()()D．《望岳》《春望》《石壕吏》—《樊川诗集》——杜甫——唐代 A．《社戏》——鲁迅——现代——《野草》——小说

24、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()

————————————线———————————————封———————————————密———————————

□□

A．《信客》—《秋雨散文》——余秋雨 B．《大雁归来》—利奥波德—《沙乡年鉴》——德国 B．《骆驼祥子》 —老舍——现代——小说 C．《过零丁洋》—文天祥—《文山先生全集》——宋代 C．《大道之行也》——戴圣—《礼记·礼运》 D．《水调歌头》 —苏东坡——《东坡乐府笺》——宋代 D．《观潮》—《武林旧事》——周密——明代

31、与下列课文有关内容的搭配，正确的一项是()

25、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()A．《雪》—鲁迅—现代—《朝花夕拾》——散文 A．《湖心亭看雪》—张岱—《陶庵梦忆》——元末明初 B．《喂——出来》—星新一—《沙乡年鉴》——德国 B．《归园田居》 —陶渊明——《陶渊明集》——东晋 C．《山坡羊·潼关怀古》——张养浩—《全元散曲》——元代 C．《渡荆门送别》——李白—《李太白全集》——唐代 D．《小石潭记》—《柳河东集》——柳宗元——明代 D．《登岳阳楼》（其一）—《陈与义集》——陈与义——宋代

32、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()

26、下列关于文化文学常识和名著的表述，不正确的两项是()()A．《雷电颂》—郭沫若—《屈原》——历史剧 A．《桃花源记》中，黄发旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，用来指小孩。B．《日》《月》—巴金—《巴金选集》——散文诗 B．古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文C．《岳阳楼记》——范仲淹—《范文正公集》——北宋 体，这种文体一般用韵。

D．《醉翁亭记》—《欧阳修散文选集》——欧阳修——北宋 C．《水经注》详细记载一千多条河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，33、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()是我国的地理名著，具有较多的文学价值。

A．《云南的歌会》—沈从文—《沈从文散文选》 D．“望”为农历十五日，“既望”为农历十七日。“更”晚上8点以后。B．《端午的鸭蛋》—汪曾祺—《汪曾祺全集》

27、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()C．《满井游记》——袁宏道—《袁中郎集笺校》——清代 A．《藤野先生》—鲁迅—《呐喊》——现代

D．《饮酒》—《陶渊明集》——陶渊明——东晋

B．《列夫·托尔斯泰》 —茨威格——《三作家》——奥地利

34、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()C．《与朱元思书》——吴均—《艺文类聚》——南朝梁 A．《海底两万里》—凡尔纳—法国—科学幻想小说 D．《五柳先生传》—《陶渊明集》——陶渊明——东晋 B．《春酒》—琦君—《琦君散文》—台湾作家

28、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()C．《行路难》——李白—《稼轩长短句》——唐代 A．《我的母亲》—胡适—《胡适自传》

D．《茅屋为秋风所破歌》—《杜诗详注》——杜甫——唐代 B．《海燕》 —高尔基——《高尔基全集》——苏联

35、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()C．《马说》—韩愈—《韩愈文选》——唐代

A．《泥人张》《好嘴杨巴》—冯骥才—《俗世奇人》—小说 D．《送东阳马生序》 —宋濂——《宋学士文集》——宋代 B．《名人传》—罗曼·罗兰—法国

29、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()C．《白雪歌武判官归京》——岑参—《岑参集校注》——明代 A．《华南虎》《我的

37、与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是()B．《出师表》中，“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，“崩”古时指皇帝死忙。A．《敬业与乐业》—梁启超—《饮冰室合集》——近代 C．《香菱学诗》出自《红楼梦》，《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。

B．《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》—雨果—法国 D．《陈涉世家》出自《春秋》，《春秋》是我国

4.2018高考文化常识专题训练题及答案 篇四

1.Many countries are now setting up national parksanimals and plants can be protected.A.WhenB.WhichC.WhoseD.where

2.The book tells stories of the earthquake through the eyes of thoselives were affected.A.WhoseB.thatC.whoD.which

3.Happiness and success often come to thoseare good at recognizing their own strengths.A.WhomB.WhoC.WhatD.which

4.The president of the World Bank says he has a passion for China, he remembers starting as early as his childhood.A.whereB.whichC.whatD.when

5.He wrote a letterhe explains what had happened in the accident.A.WhatB.WhichC.WhereD.how

6.He may win the competition,he is likely to get into the national team.A.in which caseB.in that caseC.in what caseD.in whose case

7.There is no simple answer,is often the case in science.A.AsB.thatC.whenD.where

8.Finally he reached a lonely islandwas completely cut off from the outside world.A.WhenB.WhereC.whichD.whom

9.is often the case with children, Amy was better by the time the doctor arrived.A.ItB.ThatC.WhatD.As

10.Nowadays people are more concerned about the environmentthey live.A.whatB.whichC.whenD.where

11.We have launched another man-made satellite,is announced in today’s newspaper.A.thatB.whichC.whoD.what

12.When I arrived, Bryan took me to see the houseI would be staying.A.WhatB.WhenC.WhereD.which

13.”You can’t judge a book by its cover,”.A.as the saying goes oldB.goes as the old saying

C.as the old saying goesD.goes as old the saying

14.The children,had played the whole day long, were worn out.A.all of whatB.all of whichC.all of themD.all of whom

15.The museum will open in the spring with an exhibition and a viewing platformvisitors can watch the big glasshouses being built.A.whatB.whereC.whenD.why

16.John invited about 40 people to his wedding, most ofare family members.A themB.thatC.whichD.whom

17.Mo Yan was awarded the Nobel Prize for Literature in 2012,made one of the Chinese people’s long-held dreams come true.A.itB.thatC.whatD.Which

2013年高考英语试题定语从句部分训练题（2）答案解析

1.【解析】考查定语从句。定语从句中不缺少主干成分，故使用关系副词；先行词指地点，故选择D。

2.【解析】考查定语从句。其中those作先行词，定语从句中缺少lives的定语，故选择A。

3.【解析】考查定语从句。先行词为those，指人；定语从句中缺少主语，故选择B。

4.【解析】考查定语从句。先行词为passion，定语从句中缺少宾语，故选择B。

5.【解析】考查定语从句。先判断从句类型为定语从句，定语从句中谓语explain后接what引导的宾语从句作宾语，因此不缺少主干成分，排除B项，故选择C。

6.【解析】考查定语从句。两分句间无连词，故排除B项（不能用作连词，in this/ that case用于并列句中）。此处which指代前面主句，in which case引导定语从句用语替代并列句中的in this/ that case。句意为：他可能赢得这场比赛，如果这样的话，他就可能进入国家队。故选择A。

7.【解析】考查定语从句。此处as引导定语从句指代整个主句内容，含有“正如”之意，定语从句部分译为“在科学上这是常有的事”。故选择A。

8.【解析】考查定语从句。句意为：最后他到达一个完全与世隔绝的孤岛。定语从句中缺少主语，因此使用关系代词；先行词island指物，故选择C。

9.【解析】考查定语从句。此处as引导的定语从句位于主句之前，指代整个主句内容。意为：正如孩子们常有的情况一样，医生到的时候Amy就好了。故选择D。

10.【解析】考查定语从句。此处先判断从句类型为定语从句，先行词为the environment，定语从句中live为不及物动词，因此不缺少主干成分，应填关系副词；且先行词environment指地点，故用where，相当于in which。故选择D。

11.【解析】考查定语从句。此处关系代词which指代整个主句引导非限制性定语从句。翻

译为：我们又发射了一颗人造卫星，这是在今天的报纸上宣布的。故选择B。

12.【解析】考查定语从句。定语从句中stay为不及物动词，故不缺主干成分，用关系副词；先行词为house，指地点，故用关系副词where。故选择C。

13.【解析】考查定语从句。考查as引导的定语从句，意为：正如古语所说。故选择C。

14.【解析】考查定语从句。先判断为定语从句，先行词为children，故选择D。

15.【解析】考查定语从句。定语从句中不缺少主干成分，且先行词platform指地点，故用where。故选择B。

16.【解析】考查定语从句。先行词为40 people，定语从句中缺少主语，故使用whom。介词之后不能用that，应予以排除；which指先行词为物；them为人称代词，应用于并列句中。故选择D。

5.2018高考文化常识专题训练题及答案 篇五

(一)官职制度

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。(√)2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。(√)

3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。(√)

[拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。

4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。(√)

5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。(×)

[拓展] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。

6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√)

7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√)

8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(×)[拓展] “征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。(√)[拓展] “丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。

10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。(√)

11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。(×)[拓展] “起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的，则称“夺情”。12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。(√)

13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(√)

[拓展] 古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。

14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。(√)

15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(×)

[拓展] 移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。

16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(√)

17（2014·全国大纲卷）“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。(√)

18.视事，指官员就职办公处理事务。如《左传•襄公二十五年》中“崔子称疾不视事”。古代表示官员就职的词语还有“下车”。(√)19．(2017·全国卷Ⅱ)下车，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。(√)

(二)皇室官职

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20．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。(×)

[拓展] “皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇上。

21．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√)

22．皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。(√)

23．公主是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓；公主出嫁称为出降，迎娶公主称为尚。(√)

24．(2016·全国卷Ⅰ)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。(√)

25．(2015·全国卷Ⅰ)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。(×)

[拓展] 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。其他儿子不能称太子。26．(2015·全国卷Ⅱ)嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。(×)

27．驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。(×)

[拓展] 驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。

28．(2016·全国卷Ⅱ)中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。(√)

(三)中央官职

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29．中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。(√)

[拓展] 三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。秦汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣誉。

30．秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。(√)31．(2016·全国卷Ⅰ)首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。(√)

32．太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。(√)

33．司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化。(√)34．中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁获刑后，曾任此职。(×)[拓展] 中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废除。

35．参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职名，宋以资历较浅之官与宰相同议朝政，称为参知政事。(√)

[拓展] 参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中央最高政务长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。

36．尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重要。(√)

37．侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。(√)

38．(2017·全国卷Ⅲ)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。(×)39．我国战国时期中央就设有监察官，称为御史，一直沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。(√)

[拓展] 西汉时建立了独立的监察机构——御史府，后改称御史台。历代御史台的长官称御史大夫或御史中丞等。明代把御史台改为都察院，长官为左右都御史，清代沿袭。40．我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽然名称各异，但职能大体相似。(√)

41．“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。(×)

[拓展] 唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。

42．“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。如：“召有司案图”(《廉颇蔺相如列传》)、“宜付有司论其刑赏”(《出师表》)。(√)

43．(2016·全国卷Ⅰ)古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。(×)

44．枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开始改为士人任职。(√)

45.黄门是官名，汉黄门令等官多由宦官充任，故后亦称宦官为黄门。(√)

(四)地方官职

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46．秦统一后，郡县制正式形成，成为后来各个朝代地方行政单位的基础。郡的长官称郡守，由朝廷任命；郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡守改称“太守”。和郡平行的还有“国”，也称“诸侯王国”，设官全仿中央。(√)

47．唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，长官叫尹或少尹。唐初中央派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。(√)

48．“刺史”，汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。(√)49．宋代的州由中央派官员前往管理，称为“知州”，与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长官。(√)50．明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设州，长官称知州；州下设县，长官称知县。(√)51．知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。(×)

[拓展] “知”是主持的意思，唐代称佐官代理县令为知县事，宋初用京官知县事管理一县的行政，有戍兵驻县，更并管兵事。明清沿用不改。

52．司马，西周始置，主要掌管军政和军赋。司马常作为官员的贬降之职。如《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。(√)

53．提辖，主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。(√)

54．纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。(√)

(五)官职任免

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。55．“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法相同。(×)

[拓展] “征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用；“任”又称“保”，指高官保任其子弟为官；“除”有“除旧官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有时是平级调任，有时是升职；“迁”指官职晋升或调动。

56．“转、徙、出、入”这几个词有时是平级调任，有时是升职。(×)

[拓展] 这几个词都指官员调动，其中“转”“徙”泛指调动，“出”专指调离京师，“入”专指调入京师。

57．古代任官，还有摄官、兼官、加官、试守的制度。“摄”是代行职守；“兼”指兼职，以低职兼高职为“行”，以高职兼低职为“领”或“平”。(×)

[拓展] 汉代以低职兼高职为“行”，以高职兼低职为“领”；而到了唐宋，以低职兼高职为“守”，以高职兼低职为“行”。

二、姓名称谓

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58．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。(√)

[拓展] 有三种情况直称姓名：自称；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。59．(2017·全国卷Ⅰ)以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(√)

60．(2015·全国卷Ⅱ)古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。(√)

61．号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。(×)

[拓展] 名和字由父亲或尊长取定，号是由自己取定。号，又叫别号、表号。62．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”。(√)

63．(2015·全国卷Ⅱ)谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。(√)

64．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。(√)

[拓展] “庙号”始于西汉，止于清朝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

65.(2015·全国卷Ⅰ)庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。(√)

66．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。(√)

[拓展] 《汉书》记载，十月汉武帝狩猎捉到一只独角兽，认为是吉祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为“元狩”，那一年为“元狩元年”。

67．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。(√)68．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。(√)[拓展] “先父”“先母”是尊称逝去父母的称呼。

69．古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。其中“令”用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来称与对方有关的人或物，如“尊上”(称对方的父母)、“尊意”(对方的意思)；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，如“贤郎”(对方的儿子)、“贤弟”等。(√)

70．(2016·全国卷Ⅱ)陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。(√)

71．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的男子。(×)

[拓展] “豆蔻”指十三四岁的少女。其他如“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童；“总角”指八九岁至十三四岁的少年；“束发”指男子十五岁；“及笄”指女子十五岁；“弱冠”指男子二十岁；“而立”指人三十岁；“不惑”指人四十岁；“知命”指人五十岁；“花甲”指人六十岁；“古稀”指人七十岁；“耄耋”指人八九十岁；“期颐”指人一百岁。72.(2017·全国卷Ⅱ)车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。(√)

73.(2015·全国卷Ⅱ)阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。(√)

74.阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下则一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。(√)

75.(2016·全国卷Ⅲ)教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。(√)

76.(2017·天津卷)土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。(√)

77．中官，指宦官。君主时代朝廷内侍奉帝王及其家人的人员，由阉割后的男子充任。(√)

三、礼仪习俗

(一)宗法礼仪

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。78．在古代宗法社会中，嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，因其地位最高，又称“宗子”，有继承父亲地位和财产的权利。(√)

79．冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此一直延续到清代；夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。(√)

80．“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。(×)

[拓展] “封禅”专指在泰山的天地祭祀。《史记·封禅书》：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”

81．古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。(√)82．古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪”，是体现一代帝王之尊及典制完备的重要标志，具有强烈的政治色彩。(√)

[拓展] 各朝对朝仪都有严格的规定和等级区别。一般规定：天子面向南，三公面向北以东为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝，后世泛称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

83．古代诸侯会定期朝见天子叫“朝聘”。每年派大夫朝见称为“小聘”；每隔三年派卿朝见为“大聘”；每隔五年亲自朝见为“朝”。(√)

84．揖让，一指古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。(√)

[拓展] 长揖，不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下；拱，一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。

85．九拜，我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”(√)

[拓展] 顿首，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信的开头或末尾。稽首，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。86．祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。“至易水上，既祖，取道”(《荆轲刺秦王》)中的“祖”就是“祖道”，引申为饯行和送别。(√)87．虚左，古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客。(√)

88．膜拜，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。(√)

89．孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。(√)

90．古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲称为“牢”。(√)

[拓展] 帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”。诸侯、卿、大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，用羊、豕各一，称为“少牢”。

91．古人在祭祀前沐浴、更衣、独居，以示虔诚。这些活动叫“斋戒”。斋戒时要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，主要是为了使思想集中、统一。(√)92．纨绔子弟代指富贵人家的子弟。因为纨是一种细而有光泽的绢帛；绔是套裤，是套在最外面御寒的。穷人一般穿不起绔，而富贵人家子弟不仅穿纨，还讲究“纨绔”。(√)93．古人称已嫁出的女子回娘家省父母为“归宁”，也指男子归省父母。(√)

94．伯(孟)仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。(√)

95．(2017·全国卷Ⅰ)姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。(×)

[拓展]姻亲是和自己通过婚姻关系结成的亲属。血亲就是和基于血缘关系而结成的亲属。两者没有任何联系，所示“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”表述错误，联系不存在包含关系。

96.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。(×)

[拓展] 嫡母是妾的子女称父之正妻为嫡母（相对庶母而言）。

八母指八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。嫡 母 妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。继 母 父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。养 母 过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。

慈 母 妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。嫁 母 亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。出 母 被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。庶 母 父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。

乳 母 父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。

97.“服阕”，又叫服除，指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏，居丧者的服丧期长短不同。(√)

98.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。(√)

99.禖祝中的“禖”是求子之神，禖祝是禖祠的住持，类似庙祝。(×)[拓展]“祝”是祝词，祭祀所用；庙祝是寺庙里管香火的人。

100..晏驾，本义是车驾晚出，汉以前用以讳称帝王死亡，而汉以后则讳称驾崩。(√)101.卒指人死，《礼记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士曰卒，庶人曰死”。(√)

102.“崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。(×)[拓展]“崩”是形声字；“迅速死亡、安乐死”没有依据。

103.术数是中华古代神秘文化的主干内容，基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。(√）

104.古人迷信，认为一些自然变化的和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。(√）

(二)节日习俗

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

105．春节，我国传统习俗中最隆重的节日，又称元日、新春、新正等。春节习俗是庆贺过去的一年，祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。燃鞭炮、贴春联、挂年画、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。(√)

[拓展](1)古时候，人们把谷物的成长周期称为“年”。民间一般从上年的腊月初八或腊月二十三开始，一直到来年的正月十五都称为“春节”。(2)千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

106．元宵节，古称上元节、灯节。源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷好的收成。吃元宵是我国由来已久的习俗。元宵节的习俗还有赏花灯、猜灯谜、舞龙灯、迎紫姑、走百病等。(√)

[拓展] 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。(唐寅《元宵》)

107.(2017·全国卷Ⅲ)上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。(√)

108.上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。(√)109.清明节，据传为古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦仿效。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。(√)

[拓展](1)寒食，民间禁火、扫墓的日子，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。（2)问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。(王磐《清江引清明日出游》)

110．端午节，又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。(√)

[拓展] 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。(文秀《端午》)

111．七夕节，又称乞巧节。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布、绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话。(√)[拓展] 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。(白居易《七夕》)112．中秋节，又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。(√)[拓展] 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。(苏轼《中秋月》)

113．重阳节，《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。(√)[拓展] 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

四、天文地理

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

114．古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。(√)

[拓展] “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支组成了古代纪年法。115.(2017·天津卷）中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。(√)

116.纪:古代记年的一种方式，木星绕地球一周约需十年，故古称十年为一纪，李商隐的《马嵬》“如何四纪为天子”一句中的“四纪”即为40年。(×)

[拓展]“纪”，木星绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。“四纪”，四十八年。此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。

117.阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称“晦”。(√)

[拓展] 既望，有时专指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”；晦朔，庄子《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化。

118．古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。也就是以夜半(子时)为三更，前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。(√)119．参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。(√)

120．流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。(√)

121．东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。(√)

122．云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。(√)

123．“江河”专指长江、黄河。“江东”指长江下游以东的地区，又称“江左”。古人以东为左，以西为右。江表，长江以南地区。如《赤壁之战》“江表英豪，咸归附之”。(√)124．山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。大多是以崤山为标准的“山东”。(√)

125．关东，函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区；关西，函谷关或潼关以西地区；关中，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中；关内，山海关以西或嘉峪关以东一带地区；关外，山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。(√)

126．“朔漠”原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，而统称“百粤”，也叫“百越”。(√)

127．“九州”“海内”都是我国古代的旧称。古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为“海内”。(√)

128．赤县，古人把中国称作“赤县神州”。(√)

129．“中原”即中州、中土，是区别于边疆地区的说法。狭义指今河南及其附近地区；广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。(√)

[拓展] 陆游《示儿》“王师北定中原日”中的“中原”特指当时沦陷于金人的淮河以北地区。

130.(2016·全国卷Ⅰ)契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。(√)

131.吐蕃是活跃在蒙古高原对我国隋唐政权造成严重威胁的少数民族部落联盟。(×)132．“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北部及河北外长城以北一带。(√)

133．“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。(√)

[拓展] 王维《送元二使安西》中的“西出阳关无故人”中的“阳关”即指此。俗语“你走你的阳关道，我过我的独木桥”中的“阳关”也指此。

134．“姑苏”是江苏苏州的别称，因西南有姑苏山而得名。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，其中的姑苏城即苏州。(√)

135．“长安”是我国古都之一，汉高帝五年置县，七年定都。汉城在今西安西北，周围二十五公里。唐末迁都洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。(√)136．京兆，就是京城，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城的称谓。(×)

[拓展]京兆，指京城及其辖区，是汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖区的称谓。

137．三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。三秦，潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。三都，东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。两都，汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。(√)

138．(2016·全国卷Ⅲ)历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。(√)

139．(2017·全国卷Ⅱ)京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。(√)

140.(2017·天津卷）古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。(√)

五、教育科举

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。141．“科举”即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。(√)

142．“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试者的一类考生，是没有学历的人。(×)

[拓展] 在唐代“举人”是指没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。明清时乡试考中者称为举人(俗称孝廉)，参加乡试取中的第一名举人称为“解元”，会试第一名为“会元”，殿试第一名为“状元”，合称“三元”。

143．中国古代历代各级官府都会直接举办和管理学校，称为“官学”。由政府提供“廪膳”，选派教师，指定教材，监选生员。(√)

[拓展] “官学”与“私学”相对，分中央官学和地方官学。其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、大学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。144．在中国古代，学校都称为“庠”“序”，主要是教授知识，为国家培养人才。(×)[拓展] “庠”的主要功能是养育、培养，“序”的主要功能是学习“射”这门技艺，“校”的主要功能是教授知识。

145．在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”，同时又是国家最高学府。(√)146．我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。(√)

[拓展] 书院始于唐代，宋代书院大兴。以白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院最为著名。147．中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。(×)

[拓展] 明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。

148．优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。(×)

[拓展] “秀才”原为优秀的人才，汉代以后，成为荐举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者皆称秀才；明清称府州县学生为秀才。

149．古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。(√)

[拓展] 清代科举中参加会试被录取者称为贡士，其第一名称会元。贡士均需参加殿试，殿试后根据成绩排名，由皇帝赐予进士出身。

150．进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。(√)151．(2015·全国卷Ⅰ)登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。(√)

152.“登第”指登进士第，进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士出身”的称号；二甲若干名，赐“同进士出身”的称号；三甲若干名，赐“进士及第”的称号。(×)

[拓展] 一甲三名，赐“进士及第”的称号；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

153．明清时期每隔三年举行一次乡试，称为“大比”。乡试是科举考试的开端，所以称为大比。乡试之年称为大比之年。(√)

[拓展] “比”是考核的意思。明清以前，大比泛指科举考试。

154．明清时期在省城，每三年举行一次乡试，因于秋季举行，所以又称秋试、秋闱，考中者为举人。举人参加的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。(√)

155．科举时代最高一级的科举考试，因在皇宫内大殿上举行而被称为“殿试”，亦称廷试。一甲三名，赐进士及第，第一名为状元，第二、三名分别为榜眼、探花。(√)

156．(2017·全国卷Ⅲ)状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。(√)

157.(2017·天津卷)韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。(×)

[拓展]“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能，错。应该是《尚书》、《诗经》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。158.（2014·全国大纲卷）《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。(√)

六、生活文化

(一)服饰、器物

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

159．冠冕是贵族男子的头衣，平民男性的头发则以头巾为主，贵族则在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、纶巾等。(√)[拓展] 贵族男子二十岁行冠礼，在亲人和乡贤的祝福下，将头发梳起来，并带上冠固定头发，从此就是成年人了。男子年满二十称为“弱冠”。

160．笄，是簪的古称。将头发梳起来，用笄固定住。古代女子十五岁则被称作“及笄”。(√)

161．古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”，这里的“衣”和“裳”是两个词，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。(√)

[拓展] 女子服饰中，短上衣叫“襦”。把裙子穿在襦外面，就成了襦裙。在裙子外面又加了一件上衣叫作“袄”，以袄掩裙，袄可长可短，在明代最为常见。

162．短褐，用麻或毛捻成线编织的粗衣，不但重，无光华，而且不暖。对地位低下的人来说，则为平时所穿，因此“短褐”成了平民的标志。(√)

163．袖，又称“袂”，古语“联袂”就是连在一起拉着手的意思。(√)

[拓展] “联袂”是一同做某件事的意思。“挥袂”则是挥手的意思。由此可见，古代常常用“袂”来代指手。

164．黔首，以黑巾裹头，代指平民，即本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。(√)

165．白丁，古代平民着白衣，故常以“白丁”称呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。(√)

[拓展]平民不能衣锦绣，多穿布衣。布衣之交，即贫贱之交。

166．青衫，黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。(√)

167．“笏”又称“笏板”，当纸张还没有发明的时候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自己重要的事情。(√)

[拓展] 缙绅，插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。

168．“席”是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重的坐姿是跪坐。(√)

(二)饮食、灶具

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。169．“觥”是古代一种椭圆形，三足或四足的盛酒器，上部或侧面有提梁；“筹”本来是竹片或木片，用来计数，华丽些的也可以用象牙等珍贵材料制作。后来指在喝酒时用以计数的工具。(√)

170．“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圆形三足和方形四足两种，现存的鼎中，最著名的要数司母戊鼎。青铜鼎非常贵重，非大贵族不能使用。(√)171．“箪”是一种像小筐的竹器，古代用它来盛饭。(√)

[拓展] 语出《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，孔子称赞颜回安贫乐道，只能吃一竹筐饭，喝一瓢水，却仍然能自得其乐。

(三)交通出行

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

172．在中国周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹马拉车，骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。(√)

[拓展] 据说“天子驾六”，只有天子才能乘坐六匹马拉的车子。由于四马拉车最为常见，所以用“驷”来代指马车。“一言既出，驷马难追”表示说出口的话，即使是驾着四匹马拉的车子也无法追回来。

173．古代的轿子叫肩舆或腰舆，其区别是肩舆上肩抬，而腰舆抬在腰间。最早叫“辇”，本来是人推的车，后来成为专用的车或者轿子。(√)

[拓展] 杜牧《阿房宫赋》中说别国的王孙公主被“辞楼下殿，辇来于秦”，可见当时的辇还不是皇帝专用。

174.“轼”是指马车前部栏杆上的一块横木，“辙”是指车在泥土路上碾过的痕迹。(√)175．最初的田猎是一种非常严肃的军事和祭祀活动，后来田猎的制度消失，对贵族们来说，打猎成了休闲活动。(√)

176．驰驿，古时官员因急事奉召入京或外出，由沿途驿站供给差役、马匹和粮食，兼程而行，称驰驿。(√)

(四)古代刑罚

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。177．(2017·全国卷Ⅱ)收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。(×)

[拓展] “考”是指拘捕拷问。“考”是通假字，拷问的意思。“然后再作考察”错。178.五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指笞、杖、徒（劳役）、流（流放）、死。(√)

179．刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。(√)

[拓展] 黥刑又称墨刑，以刀刻凿人面(体)再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。汉以前，墨刑主要施于犯人面、额之上，适用于较轻的罪犯；以后，墨刑间或有之，主要用于逃奴、窃盗和辅助刑。

180．刖刑，又称剕刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚的酷刑。(√)

[拓展] 从膑刑演变而来。膑刑是去掉犯人的膝盖骨，犯人受膑刑后不能行走，受刖刑即断足后，装上假肢仍可行走，故刖刑轻于膑刑。

181．笞刑，用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑打十至五十下。杖刑，用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。杖刑打五十至一百下。(√)

182．戮刑，戮有羞辱和耻辱之意。戮刑视为奇耻大辱。戮分为生戮和死戮。生戮即先将犯人示众，然后再杀死；死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众。(√)

183．宫刑又称腐刑，是仅次于死刑之刑。因犯人阉割后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以宫刑也叫作隐宫、下蚕室。(√)

184．炮烙：下面点火把铜器烧热，让人赤脚在上面走，使人掉进火中烧烫而死。汤镬：把人放入大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。菹醢：把人剁成肉泥，制成肉酱。(√)185．车裂，即五马分尸，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。凌迟，即民间所说的“千刀万剐”，处死人时将人身上的肉一刀刀割去，是一种肢解的刑罚，即包含身体四肢的切割、分离。(√)

186．“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎，在脚上戴的梏。(×)[拓展]在手上戴的为梏，在脚上戴的桎。

187.弃市，为死刑的一种，自商周时即有。《礼记》:“刑人于市，与众弃之。”即在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚。用于处决某些罪大恶极者。(√)188.制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文件。(×)[拓展]制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言曰制，书则载其言。”在周代，帝王的命令叫“命”。秦始皇灭六国后，改“命”为“制”，“制”即成为用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书。

6.2018高考文化常识专题训练题及答案 篇六

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。1.C（继承地位的不一定是最年长的儿子）

2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）

A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“调动官职”和“提升官职”的意思。

B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。

C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。

D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公。2．B(3分)（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号.）

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。3．D（“致仕”指官员辞职回家）

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。4C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。5．B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）6.下列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）

A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免。

D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

6、B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内7的河流成为河”。

7．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（）

A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。

B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

7、.A．（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D． 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。

8、C【解析】D项应为“五人为伍”。

9、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）A．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。

B．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

C．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

9、D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

10、.D《论语》不是六经

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺美术品。

B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。

C．古人对身故的描述，常见的就是“卒”，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，称诸侯或有爵位有封号的大员死去为“薨”。

D．庙堂：中国古代用来供奉死去的皇帝的地方叫太庙，太庙的殿堂就叫庙堂，如“居庙堂之高则忧其君”中的“庙堂”便是。

【答案】D（庙堂，在此处指君主接受朝见、议论政事的殿堂，即朝廷。）12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．孤，在句中指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。

B．国子，本来指国子监这一中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学，也可指所立皇太子。

C．疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，在句中指的臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。D．祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等。

12.B 解析：B.在本文中，“国子”就是 国子监，“国子助教”是官职名。13．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。B．“庠序”指古代地方办的学校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指学校。C．举人是古代参加县、府的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。D．龆龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。13．C 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。

B．大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。

C．嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。

D．登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。

14．C“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。

15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分)A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。

D．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

15、C(谥号,根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于”圣裁"。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。)

16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。B．草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。C．丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。D．陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。16.C（丁母忧，是遭遇母亲丧事。）

17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。

B．漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。C．赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。D．权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。

17．D（“一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命”解说有误）18.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。

B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。

C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

D.“敕”,中国古代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚。

18.A 在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试，殿试一般分为三甲（宋代为五甲），其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、探花。

19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）（3分）

A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。

B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

19． B 解析：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。

20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）