诗经 采薇ppt课件（9篇）
1.诗经 采薇ppt课件 篇一
六上语文诗经采薇ppt
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
教材分析：
《采薇》出自《诗经小雅》，八年级语文下册节选了其中一段。《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗，诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其思乡之情，课本所选一段则主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。
设计理念：
本着新课程提倡的“学生是语文学习的主人”的精神，倡导自主、合作、探究的学习方法，我们应创设民主、和谐、宽松的学习氛围，让学生参与知识与能力获得的过程。
学生分析：
对八年级的学生，此前接触了一此古代诗歌，但对古体诗歌了解不多，因而课堂上老师将引导他们，并努力为他们创设宽松、和谐气氛，调动他们的积极性和主动性，并且给他们以最充分的表现机会和最广阔的施展空间。
教学目标：
1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏
3、体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡的感情。
教学重点：
1、了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。
3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
教学难点：
比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
教学过程：
1、新课导入
(从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。)
小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧!
2、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)
《诗经》和“〈诗经〉六义”
师：请同学们将搜集到的关于《诗经》和“〈诗经〉六义”的知识和大家分享
生1：《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
生2：根据音乐的不同， 《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇;时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇
生3：“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”
师：同学们说的非常好， 《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西、河南、山东、湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。
3、学生朗读，整体把握
师：请同学们思考这首诗表现了什么样的主题?
生1：我觉得这首诗歌抒发了戍边士兵的思乡之情。
生2：这首诗表现了士兵们的悲伤心情。
师：诗中的地点是?
生：归乡途中。
师：谁能再说说?
生3：这首诗主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。
4、自主学习
师：下面请同学们疏通词句，掌握主要内容。
(教师请三名同学疏通词句，从而使学生了解文意)
想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。
5、合作探究
(让学生畅所欲言，允许从不同方法去读去看，答错了不批评，然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。)
师：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。你是怎样理解的?
生1：“杨柳依依”句回首往事，“依依”写出了柳枝随风摇曳之状。
2.《诗经·采薇》教案 篇二
《采薇》教案
一、《诗经》知识
1、关于《诗经》的成书：
采诗说：周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。
献诗说：周代公卿献诗、陈诗，以颂美或讽谏。
删诗说：《论语·子罕》：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
2、《诗经》产生的时代、地域和作者（1）时代：西周初期 ——春秋中叶
（2）地域：东之齐鲁，西之渭陕，北之燕冀，南之江汉。（3）作者：王公贵族、平民、奴隶
3、《诗经》的概貌
《诗经》是我国
诗经•采薇
文已尽而意无穷，兴也。——钟嵘《诗品》
盖兴者，因物感触，言在此而意寄于彼，玩味乃可识，非若赋、比直陈其事也。
——[宋]罗大经
凡景物相感，以彼言此，皆谓之兴。后世咏怀游览，咏物之类是也。
——[清]黄宗羲
5、《诗经》的用途：
典礼、讽谏、娱乐-----教化的工具
孔子：“不学诗，无以言。”
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，远之事君，迩之事父。多识鸟兽草木之名。”
6、《诗经》的主要内容（1）婚恋诗
A.自由、浪漫型 《北风 · 静女》（邶风）
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。B.礼制渗透型 《郑风 · 将仲子》
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
C.相思悲歌型
《 陈风 ·
月出 》、《 秦风 · 蒹葭 》、《 卫风 · 氓 》
《 秦风 · 蒹葭 》（秦风）
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央
蒹葭萋萋,白露未晞,所谓伊人,在水之湄,溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘,溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚.D.畸型情爱型 《邶风 ·
新台》
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉求之，蘧篨不鲜。
新台有洒，河水凂凂。燕婉求之，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉求之，得此戚施。（2）征役诗
A.厌倦战争型 《卫风 · 伯兮 》
伯兮柏兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
B.积极征战型
诗经•采薇
《秦风马 ·
无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！C.复杂心态型 《小雅 ·
采薇》（3）农事诗 《幽风 · 七月》
七月流火，九月授衣，一之日觱发，二之日栗烈。三之日于耜，四之日举趾。我同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。„„
二、采薇赏析(P3-5)
（一）解题（写作年代与动机）
《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。如秦汉年间的毛亨（或毛苌－常音）的《毛诗序》（参见教材P5）说：“《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难，以天子之命，命将率、遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之,《出车》以劳还,《杕杜》（音地杜）以勤归也。”据此，则此诗应写于殷商末年。
【注释】《出车》（出自《诗经.小雅》）叙写南仲奉命领兵出征玁狁，最后平定敌国，凯旋而归。反映了战事的艰苦，表达了出征的在外的思念，也描写了得胜的喜悦，同时也对南仲的战功进行了歌颂。后采以入乐，用以慰劳凯旋将士的乐歌。
《杕杜》（音地杜）（出自《诗经.唐风》）描写一位流浪者沿路乞助，表现了孤独无助的衣叹。诗以孤生的杜梨起兴，正是这位流浪人的写照，或许也正是流浪人独行之时见到的景象，从而触动了内心的凄楚。
《毛诗序》中所谓“《出车》以劳还,《杕杜》以勤归也。”意思是：理解《采薇》要参照《出车》《杕杜》。
而东汉史学家班固《汉书•匈奴传》则说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”据此，则此诗应写于西周中叶。
两家之说，虽在写作时间的判断上有所差异，但都肯定它是远征守边、保家卫国之作。根据当时的边患情况看，诗作出自西周时期较为可信。西周时北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边关，以及命将士出兵抗击猃狁的记载。因此可以认为，《采薇》是后世边塞诗的先导。
至于作者及其用意，《毛诗序》说是“歌《采薇》以遣”远征将士（即唱《采
诗经•采薇
薇》以鼓舞官兵斗志），显然是不妥的。从全诗的述说口吻看，该诗的“诗人”应当是一个戍边归来的士卒，他以痛定思痛的心情回忆戍边中的艰苦生活。
吟诵全诗，我们的脑海中会浮现出这样的画面：
在一个寒冷的冬日，朔风呼啸、大雪纷飞。一位解甲退役的征夫（武警战士）在返乡途中踽踽独行。道路崎岖泥泞，战士又饥又渴；边关渐行渐远，乡关越来越近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪万千，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。——《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，风格却颇似《国风》。
（二）诗意
采薇采薇1，薇亦作止2。曰归曰归3，岁亦莫止4。靡室靡家5，玁狁之故6。不遑然启居7，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈8，载饥载渴9。我戍未定10，靡使归聘11。
采薇采薇，薇亦刚止12。曰归曰归，岁亦阳止13。王事靡盬14，不遑启处。忧心孔疚15，我行不来16！彼尔维何17？维常之华18。彼路斯何19？君子之车20。戎车既驾21，四牡业业22。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙23。君子所依24，小人所腓25。四牡翼翼26，象弭鱼服27。岂不日戒28？玁狁孔棘29！
昔我往矣，杨柳依依30。今我来思31，雨雪霏霏32。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
1、薇：豆科植物，今俗名称大巢菜，可食用。
2、作：生。止：语助词。
3、曰：说，或谓乃语助词，无义。
4、莫：“暮”的本字。岁暮,一年将尽之时。
5、靡：无。
6、玁狁(xiǎnyǔn)：北方少数民族,到春秋时代称为狄,战国、秦、汉称匈奴。
7、不遑：没空。遑，闲暇。启：跪坐。居：安居。
8、烈烈：火势很大的样子。此处形容忧心如焚。
9、载：语助词。
10、戍：驻守。定:安定。
11、使：传达消息的人。聘：探问。
12、刚：指薇菜由嫩而老，变得粗硬。
13、阳：阳月，指农历十月。
14、盬(ɡǔ)：休止。
15、疚：痛苦。孔疚,非常痛苦。
16、来：回家。不来，不归。
17、尔：“薾“的假借字，花盛开貌。维何：是什么。
诗经•采薇
18、常：常棣，棠棣。
19、路：同“辂”，高大的马车。20、君子：指将帅。
21、戎车：兵车。
22、四牡：驾兵车的四匹雄马。业业：马高大貌。
23、骙(kuí)骙：马强壮貌。
24、依：乘。
25、小人：指士卒。腓(fěi)：“庇”的假借，隐蔽。
26、翼翼：行止整齐熟练貌。
27、象弭：象牙镶饰的弓。鱼服:鱼皮制成的箭袋。服，“箙”的假借。
28、日戒：每日警备。
29、棘：同“急”。
30、依依：柳枝随风飘拂貌。
31、思：语助词。
32、雨(yù)：作动词，下雪。霏霏：雪花纷飞貌。
【译文】 采薇菜啊采薇菜，薇菜刚刚长出来。
说回家啊说回家，转眼一年又完啦。
没有老婆没有家，都是玁狁害的呀。
没有空闲安定下，还是玁狁害的呀。
采薇菜啊采薇菜，薇菜柔嫩好可爱。
说回家啊说回家，心中烦忧多牵挂。满腔愁绪像火烧，饥渴交加苦难熬。
我的驻防无定处，谁来替我捎家书？
采薇菜啊采薇菜，薇菜已老像干柴。
说回家啊说回家，转眼十月又到啦。
王差遥遥无尽头，想要休息没闲暇。
我心疼痛如针扎，就怕日后难还家。
光彩艳丽什么花？
棠棣烂漫吐芳华。
什么车儿高又大？
原来将帅乘坐它。
驾起兵车要出征，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居，每月要打数仗呢。
驾起四匹大公马，马儿健硕高又大。将军威武倚车立，士兵掩护也靠它。四匹马儿多整齐，鱼皮箭袋象牙弭。怎不天天严戒备，玁狁猖狂军情急。
回想当初出征时，杨柳依依好惬意； 如今战罢把家还，大雪纷纷路漫漫。
顶风冒雪路难行，饥渴交加折磨人。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
（三）内容分析
《采薇》一诗是《诗经》中的名篇，历来受到好评。在内容上，一般都肯定它相当充分地反映了当时边塞战争的诸多实际情况，很有意义。但对内容中心旨意的把握，还存在一些分歧。譬如：
诗经•采薇
有人认为远征戍边意在保家卫国，从而肯定战争的正义性； 有人强调战争的灾难性，认为诗的主题是反战； 也有人提醒读者，不要忽视其中的官兵不平等。这些观点说明了该诗旨意的复杂。
下面我们想通过对本诗的具体分析，尽可能客观的概括其主题。
1、结构层次
全诗六章，从表情达意上看可分三层。
诗作既然是戍卒归途中的追忆，所以采用了倒叙手法。本诗的结构具体可分为三个部分：
诗经•采薇
诗经•采薇
来、败兴而归。为什么高兴而去？诗中没有明说，但从强调“猃狁之故”来看，也许是为了保家卫国、或者说想去建功立业。但归来时又是怎样呢？“我心伤悲，莫知我哀！”——难以名状的痛苦。那么，这一巨大的变化究竟是怎样造成的呢？当然只能归因于战争的残酷和灾难。
也许，人们出于现代理性，从“猃狁之故”、“猃狁孔棘”中看到了这场战争的防御性（即反侵略性质），从而赞扬抒情主人公的远征戍边是保卫家园和平安宁的正义行为，这当然自有道理；但这样以来，战争就不是残酷的、就不成灾难了吗？在奴隶社会或封建社会，对一个下层民众或奴隶来说，战争的胜负对他并没有多大的影响，他的命苦是注定的：“猃狁孔棘”是苦，“王事靡盬”是苦，做“小人”是苦，战争中做“小人”更苦。他作为生命个体，在残酷的战争中亲身感受到了这些，所以归途中一路想来，就只有“忧心”和“伤悲”了。
也许当初他真的是响应了统治者的号召，抱着希望、怀着理想，热血沸腾地、昂首挺胸地奔赴边关沙场的，但事实却不像他想象的那样，于是他的希望和理想破灭了，以至于从“曰归曰归”的反复絮叨中，我们似乎可以觉察到他的受蒙骗之感。另外，从 “彼尔维何？”、“彼路斯何？”的设问和“君子”、“小人”的用词中，我们似乎可以明显感觉到他的嘲讽意味。
总之，《采薇》对战争内涵多元性、复杂性的真实反映，而基于人性自然感受的强烈厌战、反战情绪，则是贯穿其中的主导思想。作为全诗画龙点睛的“我心伤悲，莫知我哀”——其情感内涵是相当沉重、相当痛切的。如果用一句话来概括全诗的主旨，那就是：“战争——难以言说的灾难与苦痛”。
3、艺术特色
在艺术表现上，本诗有如下突出特点：
（1）整体抒情结构的倒挽法
《采薇》的内容主体是回忆。既然是“回忆”，就有个“倒”字在里面。但“倒”的方式不同，文章的结构名称也有所区别。“倒”的方式一般有两种：
一、如果这特定情景中的回忆，在一开篇就交待清楚，那就成为“倒叙法”（比如写篇作文，叫《炼狱岁月》，你这么写：拿到某某大学的录取通知书，想起过去三年高中的“炼狱生活”，我不仅热泪滚滚，百感交集。中间回忆高中生活。最后写道：如今我走进了我心仪的大学的校园，这是一个新的起点，在这里我将认真地规划我的未来，呵呵。）
二、如果一上来就抒写前事，到末篇才点明是“回忆”，这就叫“倒挽法”。
《采薇》的特定抒情时间、地点、景物、心情，都是在篇末里才点明的，并且确有通挽（概括）前面全部五章的作用，所以称之为抒情的倒挽法。
诗经•采薇
在《采薇》中，这种倒挽法至少有两个方面的艺术表现功能：
诗经•采薇
（3）起兴手法和重章叠句叠词
《采薇》体现了《诗经》的一些传统的表现手法、形式特点和语言特色。
1）以“采薇”起兴
《诗经》的基本表现方法是赋、比、兴。大致说来，赋，就是直陈其人、事、情和意，《采薇》绝大部分用的就是赋法。比，和现在所说的比喻差不多，《采薇》中没有。兴，是“先言他事，以引起所吟之辞”，所以一般称作起兴。
本诗前三章均用“采薇”起兴，按照薇菜萌芽、生长、成熟的过程，分别以“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”引领各章，使三章连贯推进，并与后文联系，从两个方面来启发乡思：
一是从“作止”到“柔止”再到“刚止”，联想到“岁亦莫止”到“岁亦阳止”，表明时间的推移，体现离家之长久，寄托着越来越深厚的思乡念人之情；
二是由“采薇采薇”引出“曰归曰归”，通过两者之间若即若离、似有似无的关联，来暗示归心似箭，思情难耐。
需要说明的是，一般而言，《诗经》起兴中的兴象，与所咏之事未必有直接的联系。有人说“采薇”含有“载饥载渴”的士兵只能以野菜果腹之意，还有人说，诗人由此联想到家中忍饥挨饿的妻子儿女也正在挖野菜，这都是比较牵强的个人之见，不可采信。
2）重章叠句形式
《诗经》中的不少篇章本是民众的口头歌唱，用一支曲子反复歌咏，这便形成了普遍的重章叠句形式。
就本诗而言，前三章，字数、句式完全相同，而词语也多有重叠反复，章与章之间只是略有差异，重叠句相互之间往往也只是换掉一两个字，这明显是用一支曲子反复歌咏所造成的痕迹。
重章叠句，从文宜约、意欲丰的角度看，或许是短处，但口头传唱，反复歌咏，有回环往复，一唱三叹的艺术效果，节奏感与音乐感比较强。应当肯定，诗歌要有音乐美、节奏美的特点，因为音乐性、节奏感本身就是一种情感的形式。
3）叠词的运用
《采薇》中有七处用了叠词。找一找，看看它们分别起什么作用？
明确：一处以言情，六处用以状物。烈烈：表现内心忧思的炽烈；
业业、骙骙、翼翼：形容战马高大雄健、行列整齐；
诗经•采薇
依依：描绘柳枝迎风飘拂、柔软婀娜的姿态； 霏霏：描写雪花飞舞、纷纷扬扬的图景； 迟迟：形容士卒饥寒交迫、步履艰难的情状。
叠词的状态感、程度感、时间感比较强，或用来增加形象性，或用来强化情感力度，效果都很好。
三、练习（P12）
1、《采薇》诗中是怎样处理爱国与恋家关系的？你如何看待这一问题？
3.《诗经·采薇》教案 篇三
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展教案准备工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编帮大家整理的《诗经·采薇》教案，希望能够帮助到大家。
《诗经·采薇》教案1教学目标
1、知能：把握情感、读出诗歌的节奏、韵味。
2、过方：朗读、合作探究
3、情态：厌战、思乡
教学过程
1、导入(复习文学常识《诗经》)
或者与余光中的《乡愁》比较，或者播放舞蹈《采薇》
或者欣赏名人大家的朗诵，在欣赏中初步奠定情感基调
2、初读文章，扫清字词障碍(多媒体展示)
孔疚(jiù)靡盬(mí gǔ)、玁狁(xiǎn yǔn)
寰宇(huán)神裔(yì)肴馔(yáo zhuàn)
宅邸(dǐ)逃遁(dùn)象弭(mǐ)
归聘(pìn)四牡(mǔ)骙骙(kuí)
所腓(féi)雨雪霏霏(yù)整饬(chì)
有感情朗读文章
3、再读课文，分析结构(提问)
(一)、难归原因、生活艰苦
(手法-重章叠句，反复吟叹;
内容-比兴手法--植物生长，时间流逝，士兵焦虑痛苦与日俱增)
(二)、战争(未直写战争残酷，而写战车马高大，侧面突出战争残酷)
(三)、归途伤悲(今昔对比，大雪纷飞，饥渴难当，气氛悲怆)
4、析读课文，分析情感(合作探究)
①问：《采薇》一诗表达了怎样的情感?
答：普通士兵--离乡出征—--生活艰苦-
-内心伤痛—厌战—思乡
②问：从哪些地方可以表现出来?
(小组讨论，交流，选代表回答问题
或者看哪位同学手举的高，看起来比较活跃
或者找一个靠窗的，或者靠窗的同桌起来回答下)
表现：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。”--
-说好要归，迟迟不归，君问归期未有期
(好，请坐，这位同学找的非常仔细啊，看来对文本把握的非常清晰，还有其他同学要补充吗)
“忧心孔疚，我行不来。”—忧心忡忡，归心烧灼
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
“我心伤悲，莫知我哀。”—今昔对比，大雪纷飞，饥渴难当，气氛悲怆
归纳小结(参照板书)
布置作业：写一段文字表达思乡情绪
板书设计
采薇
(一)、难归原因、生活艰苦—比兴手法---重章叠句、痛苦焦虑
(二)、战争—四牡骙骙---侧面描写---突出战争残酷
(三)、归途伤悲---雨雪霏霏---两相对比---饥渴难当，气氛悲怆
《诗经·采薇》教案2教学目标
1、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。
2、学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。
教学重点：
能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。
教学设想：
1、本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。
2、本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。
3、本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。
教学内容或情境设计
1、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)
《诗经》和“〈诗经〉六义”
《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
根据音乐的不同，《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇;时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇
“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。
2、阅读和背诵
(1)提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。
(2)提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。
3、对话和文本研习
(1)话题和情境设计
A)你是如何理解乡愁的 ?
B)乡愁的具体内涵有那些?
C)乡愁是如何产生的?
学生对上述问题的讨论可能会有多种多样的理解，教者不能随便下结论。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：
A)乡愁即家园之思
B)对亲人、对故土的思念。
C)漂泊、远游、战争。
(2)文本研习的主要方向
A)仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的?
B)诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系?
C)前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系?
D)4、5两章是如何表现诗歌的主题的?
E)你以为结尾一章前四句写得好吗?说说理由。
以上问题设计不可一律，但在引导文本研习、展开对话时，要注意引导学生围绕话题展开对话，抓住文本的关键词句、文本内容之间的联系以及文本的表现手法的运用进行文本研习。
以上问题的要点包括：(参考)
A)从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。
B)《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。
C)这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。
D)4、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。
E)(见仁见智)以哀情写乐景，情景交融。
想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。
4、拓展延伸：
你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。
《诗经·采薇》教案3一、导入
二、明确教学目标
知识与能力目标：
1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。
2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。
3.能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。
4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。
方法与过程目标：
1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。
2.体会《采薇》重张叠句的妙处。
情感态度与价值观目标：
把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。
教学过程：
三、知识积累
（一）了解学生对《诗经》的了解程度
（二）详细介绍诗经有关常识。
1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。
《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。
“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。
“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指
朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。
“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，音乐可能比较舒缓。
“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
2.“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；
烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。
3.“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰； 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人； 《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，4.“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
《氓》一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知
1.诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
2.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。
3.学生朗读诗歌，指出《氓》使用“比兴”手法的句子。
答案：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。
二．再读诗歌，疏通词句
1.翻译诗歌，强调文言重点。
（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）
2.大屏幕展示重点，提问检查。
解释下列红颜色字词的含义：
（1）抱布贸丝。
（2）至于顿丘。
（3）匪我愆期，（4）将子无怒，秋以为期。
（5）乘彼垝垣，以望复关。
（6）泣涕涟涟。
（7）既见复关，载笑载言。
（8）体无咎言。
（9）以尔车来，以我贿迁。
（10）之耽兮，不可说也。
（11）自我徂尔，三岁食贫。
（12）淇水汤汤，渐车帷裳。
（13）女也不爽，士贰其行。
（14）二三其德
（15）靡室劳矣。
（16）夙兴夜寐
（17）言既遂矣，至于暴矣。
（18）兄弟不知，（19）老使我怨。
（20）总角之宴，言笑晏晏。
（21）信誓旦旦
三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟
1.本诗的主题思想是什么？
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心。
2.诗中塑造了怎样的一个女子的形象？
对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳
无辜被弃、无奈，不能抗争命运
温柔、坚强
3.本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？
运用“我”（第一人称）的好处：便于直抒胸臆，读来更具亲切感、真实感。
4.说出《氓》使用“比兴”手法的句子的好处。
“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”
好处：结构上，（1）在叙事中插入比兴句，是叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美 满，因此，叙事的线索似断似连；
《诗经·采薇》教案4教学目标：
1．阅读诗歌，大体把握诗意。
2．想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3．养成自主、合作的学习品质和习惯。
4．培养学生再造想像、创新思维的能力。
教学重难点：
想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
培养学生的再造想象和创新思维能力。
教学过程：
同学们，我国是一个文明古国，有着五千年悠久的`历史和灿烂的文化。诗歌就是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年诗歌的历史了。从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多问答的诗人。今天我们就一起去欣赏先人们给我们留下来的文化瑰宝。
1．出示古诗，指名读，齐读，教师相机指导学习“薇、矣、霏”三个生字。
2．学生自由读古诗，在书上标出不懂的地方。
3．学生质疑。
1．同学们提出了这么多问题，说明大家读书认真，善于思考。怎么解决这些问题呢（小结方法：结合注释，查找资料，上网等。）
2．自学。
同学们，你们通过刚才的自学，了解了哪些与这首诗有关的知识，在小组内和其他同学交流交流。如果还有疑问，也在小组内提出来，请大家帮帮你。
1．通过自学与讨论，你们有了哪些收获？谁愿意来和大家说一说？
2．指名讲解诗句的意思，简单介绍《诗经》。
3．教师相机提问重点词“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4．抽生谈谈诗的大体意思。
1．播放多媒体课件。生想象当时的情景。
2．师作简单讲解：一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，描写了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在军中的情况与心情。
3．学生根据自己的理解自由练习朗读。
4．指名读，师生互读，读后评议，齐读。
自读质疑──结合资料自学──合作学习──组织讨论──感悟背诵
八、根据刚才总结的学习方法自主合作学习唐诗《春夜喜雨》，师引导学生重点体会“喜”字。
九、背诵这首五言律诗。
搜集几首自己喜欢的古诗与同学交流。
《诗经·采薇》教案5一、三维目标：
1、了解与这首诗相关的古诗词常识。
2、能大体把握诗意。
3、能熟练诵读这首诗，并且能流利背诵下来。
4、体会作者的思想感情。
5、能作相应的拓展迁移。
二、重难点：
1、能熟读成诵，大体把握诗意。
2、能体会作者的思想感情。
3、能作相应的拓展迁移。
三、课时安排：
一课时
四、教学过程：
(一)谈话导入：
我国是诗歌的国度，诗歌犹如一颗璀璨的明珠，在我国的文化瑰宝中熠熠闪光。大家能背一背自己喜欢的诗歌吗?……看来大家都乐于学诗、背诗。这就好。大家熟读成诵的都是唐诗宋词元曲，这些都是我们耳熟能详的诗歌。今天，我们要学习一首两千多年前的古诗，这首古诗非常经典，可谓千古绝唱，我们今天来做一回知音，听一听这首遥远的绝响。
师板书课题：《诗经·采薇》(节选)
(二)自由诵读，读懂诗意。
1、学生自由读诗，师板书诗句。
2、教师范读，学生根据老师范读划分节奏。
3、学生自由读诗，老师指名学生朗读。
4、对照注释，学生自由读诗。
5、再次对照注释，说说这首诗的大意。
(三)质疑、释疑
俗话说：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。同学们，你们读了这几句诗之后，一定会有很多疑问，现在请你们提出来。
学生的疑问可能有：
1、为什么要像老师那样读，能不能按我们自己的想法来读?
2、提有关《诗经》的问题。(关于《诗经》)《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.3、题目是《诗经·采薇》(节选)，为什么没有一句话提到采薇呢?
4、从“昔我往矣，杨柳依依”这句诗里，我们可以读出是什么季节什么天气?那么“今我来思，雨雪霏霏”呢?
5、往”在这里是什么意思?“来”又是什么意思?
6、从这一“来”一“往”中你读出了什么?
生再次自由诵读，释疑。
(四)指名学生读诗，想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。
你能由“杨柳依依”、“雨雪霏霏”联想到哪些诗句?或者你能想象到怎样的情景?你能用比喻、拟人或者夸张的手法来写一写吗?
(五)拓展
“一切景语皆情语”。短短的几句诗，十六个字，可是有着丰富的的意蕴。大家能够说说这首诗表现了诗人怎样的思想感情吗?为了帮助理解，我可以给大家补充一点资料。老师作一些简要补充。
了解了诗人的经历，我们再次读这首诗，你有新的感受和体验吗?说出来和大家分享一下。
(六)总结学习方法：
同学们，你们觉得学古诗难吗?回顾这节课，我们总结一下学习方法吧!
自读质疑——结合资料自学——合作——组织讨论——感悟背诵
(七)小结：
大家掌握了这套学习方法，以后可以试着在学习中运用它。相信你会取得事半功倍的效果。
我想，通过今天的学习，我们已经与诗人取得了心灵的沟通。作为诗人的知音，让我们一齐背诵这首诗，去感怀那时的景，那时的人，那时的情吧!
教学构想：
4.《诗经·采薇》全文赏析 篇四
诗经·采薇 - 作品原文
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，岁亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
5.诗经小雅采薇新解 篇五
一、《采薇》一诗见于《诗经·小雅》，入选苏教版高中语文新课程必修一。
一般认为，此诗采用起兴、重章叠唱之法，表现普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。这里，我们首先要注意，对一篇文章思想内涵和艺术特色的理解可有不同层次，陆机在《文赋》里说“言象意”三个层次，其实“意”又可裂变为表层之意和深层之意。表层之意是“知其然”，而深层之意是“知其所以然”。上述对《采薇》的一般理解，从表层之意来解读大体没错，但从深层之意来验证，却还有许多疑问未能通释：
1、“采薇”乃是一种起兴之法，起兴并非空穴来风，而是一种有规则的暗示，为何独以“采薇”起兴而非其他，有没有深意?
2、我们知道在中国古典文学中，“家”和“乡”是两个概念。“靡室靡家”和思念故乡等同吗?
3、“靡使归聘”“我行不来”，译为“没有办法让人探问家中”“无人慰问”，战事如此紧急，成天还想着“探问家中”，这现实吗?“王事靡盬”，竟然“无人慰问”?是想着家里人来慰问吗?
4、从“薇”到“华”，转而起兴，有何内在联系?
5、第一个“载饥载渴”尚可理解，篇末“载渴载饥”则令人莫名其妙了。
6、“杨柳依依”，一切景语皆情语，暗传什么情感?
7、首三章皆有“忧”，诗人“忧”什么呢，究竟是什么有这么大的力量，让诗人如此牵挂?篇末诗人回来了，又为什么说“莫知我哀”，快见着故乡了还“哀”什么呢?以下笔者尝试言之。
二、“采薇”之意实乃相思之举。我们采用《诗经·召南·草虫》一诗佐证之：
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既观止，我心则夷。
《毛序》说是“大夫妻能以礼自防也”(《毛诗正义》)。欧阳修解：“召南之大夫出而行役，妻留在家。”(《诗本义》)朱熹认为：“南国被文化之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此。”(《诗集传》)由此可见，以“采薇”起兴，实言诗人行役在外而思家中之妇也，而且由“薇亦作、柔、刚止”还可勾画出思念的情感轨迹。
“靡室靡家”言家中并无配偶。家者，有妻方为“家”;室者，有子才为“室”。无妻则无子，无家则无室。因此“靡室靡家”，在根本意义上不是思念故乡，而是希望回家娶妻生子，过太平日子。依此，“靡使归聘”应当释为“没有人让我回去谈婚论嫁”，言外之意是如果能回去，自然有人与之完婚，说明有人在等他，这个人就是诗人边采薇边忧思的恋人。正因为“靡使归聘”，再加上“我戍未定”(教材此译“我们驻守的地方不固定”，不妥，因为战线再长，相应的部队要有相对固定的镇守地方，故较为妥当的译法是“我们驻守的时期不知道有多久”)，才会“我行不来”，此句按事情发展的前后逻辑，应当释为“我出去打一仗可能就回不来了(永远也成不了亲了)”。
为什么会“我行不来”?“彼尔维何”“驾彼四牡”两章极状战争激烈之场面，从“一月三捷”“岂不日戒”可以看出战事之急，更可反衬出诗人说这句话时的悲壮之情，同时也补述了“我戍未定”“不遑启居、处”。一此一彼，第四、五两章与首三章在内容和形式上的联系都非常顺畅了。
正因为以上三点，诗人之“忧”才会由弱到强，以至于“痛”(“疚”)，战争耽误了他的终身大事啊，而且更重要的是家里可能还有一位妙龄女子在痴痴地等他回来!不信再看：从“薇”到“华”除了一种上述的插叙之妙外，还有深意。《诗经·常棣》曰：
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。…兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。…宜尔室家，乐尔妻孥。是究是图，亶其然乎。
如果说诗人此处借“采薇”起兴还是比较含蓄地谈论男女之事，那么“彼”处借“维常之花”再起兴则是放声呐喊了。诗人将压抑的情怀，化为对敌人的仇恨，在战场上“一月三捷”，更表明了他从“忧”到“恨”了。
前一个“载渴载饥”，可能出于战事而无暇顾及;后一个“载饥载渴”，则是一种心理反应了。什么心理反应?诗人现在的`角色是怎样的?是一个退役的军人，固然不错。然而，他更是一个追求“君子”高仪的人，他无愧于保家卫国的战争。虽说几十年(?)的战事告一段落，离家的路也越来越近，但思乡之情从那时还带有一丝希望到现在完全化为泡影，青春已经逝去，心中的爱也成为遥远的回响，从一个年轻的小伙子到现在的中年人?老年人?年轻时盼望返乡，“年老莫还乡，还乡须断肠”。走在还乡的路上，即使不饥不渴，可心灵的震颤与情感的沧桑谁与言说，又怎能说尽?
最令人断肠之处乃是“杨柳依依”。诗人走在当初奔赴战场的那条路上，当年“杨柳依依”，杨柳为什么会依依，柳者留也，因为有人依依啊，这人是谁?——就是诗人开篇所“忧”之人啊!如今此人安在，在又怎样?“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”“狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”当年百花盛开，如今万木枯荣，面对霏霏雨雪，诗人心如坚冰，内心再也不是“忧”所能言，而是化为一江春水也无法传达的“伤悲”“哀”了。——“我心伤悲，莫知我哀。”这个“哀”从纵的方面说，诗人仿佛穿梭于历史的隧洞中，感受岁月的沧桑和人世的轮回，一切经历如影随形一齐涌上心头。从横的方面说，诗人既有摆脱战争的幸运，又有厌恶战争的抱怨;既有思乡的迫切，又有归家的失魄;既有落叶归根的夙愿，又有凄凉的无奈：诗人即将要到达的地方，不是一个可以栖风挡雨的港湾，而是一个没有妻、没有子的故乡啊。
6.《诗经·采薇》节选注释 篇六
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
注释
①思：语气助词。
②矣：语气助词。
③依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。
④霏霏：雪花飞舞的样子。
译文
回想当初出征时，杨柳依依随风吹;
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
赏析
(1)意象
区区的十六个字为我们展开了一副深远的画卷：杨柳青青，春光明媚，好一派美好的春日景象，随风摇曳的依依杨柳似乎与正要告别家乡的诗人执手牵衣，不忍松手。如今，我回来了，遇到的却是大雪纷纷漫天飞，望着眼前熟悉的一草一木，我不禁思绪万千，是对去时的回顾?还是对未来的担忧?多年的征战给我带来了无法弥补的精神创伤，全无回乡的喜悦之情。
(2)表现手法
对比：
在字面上有三处对比：“今——昔”，“杨柳——雨雪”，“往——来”。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
借代：
“杨柳依依”代春，说明征人出征的时候是在春天;“雨雪霏霏”代冬，表明征人回来的时候是冬天。杨柳与雪都是具体形象的事物，而时令是抽象的事物，所以诗中以具体代抽象，不动声色地暗示了出征人在外时间之长，显得形象生动而又含蓄隽永。
化实为虚，以景衬情：
以前，士兵被迫远征，诗人却描写了杨柳摇曳、依依不舍的春日美景;今天，终于要回到久别的家乡了，诗人却描写了雪花纷飞、满目萧条的冬景。表面上只是昔日之杨柳化之为今日之雨雪，但是在这景物变迁之中，诗歌的情感得到了高度的凝聚与深化。著名美学家宗白华认为：“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无;以实为实，景物就是死的，不能动人;唯有以化实为虚，就有无穷的意味，悠远的境界。”通过这样的描写，来衬托回乡途中士卒的复杂心态。
留白：
留白是这两句诗的一大特色。读到“昔我往矣，杨柳依依”之时，士卒和家人难舍难分的情景不由自主地浮现在我们的面前，在依依杨柳之下，会有怎样的.分别场景呢?
到如今，身得生还，为什么读后面两句诗我们感受不到士卒一丝回乡的喜悦，只感到一片悲凉。长久的戍边生活或许已经在我的心中留下了难以弥补的精神创伤，我是怀着一颗破碎的心走向故乡的。在归途中，那熟悉的一草一木，都能勾起我情思泉涌，此时此刻我，又在想些什么呢?
(3)炼字
“昔”：根据注释理解是：从前。兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。
“往”：与下一句的“来”相对。表示“去”的意思。往同时也是离别、离乡的意思。
“矣”“思”：语气助词，使得整首诗富有音律的和谐美。
杨柳：一、以柳示春，杨柳就是春天的标志。二、门前那随风摇摆的柳枝依依眷恋地，像与正要告别家乡的诗人执手牵衣不忍松手。于是从《诗经》开始，以柳入诗的就很多了，杨柳这个意象成为诗经的首创。它是中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。比如：王维的《送元二使安西》中的：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”， 柳永的《雨霖铃》中：今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月……
“依依”：叠词。把杨柳之状描绘得淋漓尽致，而且把杨柳之多写得入木三分，很有形象感。
“今”：与“昔”相对。同一个“我”，但有“今昔”之分。
“雨”：读第三声。原因如下：从语境来看，因为诗句的对偶比较严格和工整。“今”对“昔”，“往”对“来”，“杨柳”对“雨雪”，应该是名词。从意象的角度，杨柳依依：杨柳是名词，依依描摹它的动态，名词动词化，雨雪也是这样。而且，教材的编者也作过思考。编者认为要标的读音，他标出来了。这里没有标注音，说明编者经过考证的。
“雪”：同一条路，但早已是物非人非了，满目萧条，倍感忧伤。
7.诗经《采薇》课后反思 篇七
本来昨天备好了课的，今天上午串课的时候我发现整体思路很混乱，重点不突出，于是我利用中午的时间又重新备了课。
下午上课时，由于对教案的不熟悉，我有些反应不过来，不过好在课件弥补了这个缺陷，重点也相对突出，所以总体效果要比原来的教案好很多。学生们对于《采薇》主题的把握也很到位，只是回答问题的只有几个人，感觉调动不起大部分学生。
课前检查《氓》的背诵情况，很可惜的是两个班都没有很好地完成。明天上课时要求他们默写一下，我感觉他们自己这几天越来越放松了，有必要提点一下。
8.诗经采薇节选教学反思 篇八
前几天，我总也想不好这课到底要教什么，越改越觉得有问题。对这篇文章真是既爱又恨，但是没有退路了，于是今天我感觉是像完成任务似的走向了讲台。
走上讲台的那一刹那，我就已经很心虚了：对诗经我自己都不是很懂，还教学生?我努力地镇定自己：正因为自己没有在公开场合教过诗歌，所以我得尝试。有尝试，才能找到自己更多的差距;认识到差距才会更有动力努力学习。
课后，王老师和许老师对我的课进行了点评，我结合自己的反思，觉得这堂课存在以下一些问题：
1、立意不高，容量不够
这堂课我只上了三十几分钟，而且写话就占用了很长时间，感觉交给学生的东西很少。
立意问题。王老师在评课中这样提到：“《诗经·采薇》是中国文化的原典，是基于“杨柳依依”的意象，自《诗经》后，成为中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。《采薇》既是原典，又是情感的原点。”对于这一点，我有一点点认识，但是没有这么深刻，因此解读上、设计上都没有体现出来，深感文化底蕴不够。我甚至企图用拓展的一首送别诗《送元二使安西》让学生理解“杨柳”的文化意蕴，学生听得稀里糊涂，没有学生可以答上来。
王老师的话终于让我明白问题出在哪里。学生对“昔我往矣，杨柳依依”的诗意、诗境、诗情都还没感悟，就开始拓展，第一次《村居》，一次不够还来一次《送元二》。“原典”上的落实非常不到位。“昔我往矣”中的“往”，我仅仅理解成“去”的意思。往是什么?往其实是战争的需要，需要告别乡亲，需要告别家人，往，是离别，是离乡。只有有了这样的理解和体验，孩子们才能对后面意象的情趣和情味有所体会。
思路问题。从《诗经》以后，才有了很多以柳入诗。结果我却用另外的诗来说明“杨柳”的含义，牵强地告诉学生“柳”就是“留”的意思。这样的思路很明显是错误的。应该是解读完经典的意象之后再拓展开去，朝着送别诗的方向去拓展。比如老师们提到的：“长亭外，古道边，芳草碧连天”;“杨柳岸、晚风残月”等。
2、情境创设不足。
在体会“今我来思，雨雪霏霏”这一处时，我设计了这样一个问题：面对大雪纷纷满天飞，面对眼前的一草一木，“我”在想些什么?希望学生在情感积淀与想象中明白到“我”经历了思念、征战、伤痛的苦，从而明白到“我”虽然回来了，但是已经是满心满身的伤痕了。但是学生都只提到了思念亲人，没有真正体会诗人内心的悲凉。我应该在这之前给他们把情境创设好。
3、对比这一写作特色挖掘不深。
“杨柳依依”与“雨雪霏霏”这两个场景不仅是描绘了两处景色的对比，更重要的是暗示了人物的心境。而这个心境不仅仅是离别时的不舍与回来时的悲伤，更重要的是，杨柳依依的春景象征了诗人离去时虽是不舍却是青春勃发的，而经历了战争的伤痛之后他的心境却是一派寒冬的萧煞景象了。
4、过渡语不恰当。
“在依依杨柳下，诗人会和谁告别?你能想象当时分别时的场景吗?”这个环节中，学生说到和自己的父母、妻子、儿女、朋友等分别的场景。大多数同学说的都是人物的动作，比如一个学生说：诗人骑着马，但还是“一步三回头”;友人与我握手告别等，有时候我不知道怎么评价，好像有点乱乱的。事后想想，我可以追问：他们在说些什么?这样整个场景想象得就更丰富了。还有一个不得不提的是：一个男孩站起来说：我仿佛看到了旁边的杨柳随风摆动，好像也舍不得我走的样子。我用这样一句话——“杨柳似乎也在诉说着什么。”带过去了。王老师说：“诗，要有诗性解读。送别的不仅有朋友家人，还有杨柳。这就是物态的融化，在春风下吹荡的杨柳，牵着他的手，希望他不要离开。”王老师随便的.一句点评都这么富有诗意。学习了。
又比如，默写完让学生说说这两句诗的发现时，一个学生提到：我发现这两句诗都是四言的。我当时的心里只是在想：看他们能不能马上发现对比。对刚才这位同学的回答轻描淡写地重复一遍过去了。没过一会，我马上想到：《诗经》的基本句式就是四言。这个同学的发现虽然很简单，但是很重要。可是我错过了表扬他的机会。我可以这样说“这是个了不起的发现。因为《诗经》的基本句式就是四言，《采薇》也不例外。”
总之，我没有走进《采薇》，没有读透，没有理解透。
通过这次备课，我明白原来古诗词这么难教的，我还曾经对师姐们说：“我好像没有正式上课，就感觉自己在进步哎。”她们大笑。
9.诗经采薇教案 篇九
1．学习鉴赏《采薇》。
2．学习重章复唱的手法。
二、整体感知
这首诗写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感。关于这首诗创作的时代，《毛诗传》（西汉毛亨著）认为是周文王时候的作品，宋代程颐同意这种看法，并发挥道：“此皆极道其劳苦忧伤之情也。上能察其情，则虽劳而不怨，虽忧而能励矣。”“上能察其情”明显是附会之辞，因为从诗中很难体会到对在位者的感戴之心，所以难以断定它是周文王时候的作品。《汉书·匈奴传》则认为是周懿王时候的作品，然而也没有确切的证据。
诗中抒情主人公的感情丰富、复杂。由于归期一拖再拖，加之无法向家里人传递问候，他非常思念家乡，内心痛苦至极。不过，他在战斗中毫不懈怠，并对己方的装备大加赞美，表现出一种自豪感。走在回乡的路上时，他并没有感到轻松和喜悦，相反，他的心被沉甸甸的悲哀压着。思念故乡、牵挂亲人的情感，与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起，分不出孰轻孰重。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．【提问】“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”为什么一直备受人们的赞赏？
【明确】这四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来。这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。
清人王夫之在《姜斋诗话》里这样评价这四句诗：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”也就是说当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的，这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情，因为自己离开家已经很久了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和”雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合此时他复杂的感情。
2．了解重章复唱手法的运用。
【明确】“章，音乐名称。‘乐竟为一章’（许慎《说丈解字》），即乐曲奏一遍为一章。《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干章，犹如今天歌词的分段。章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫作重章叠句。”（《先秦文学史》，人民文学出版社版）使用重章叠句的手法，一是使得抒发的情感在回旋中有递进，一是突出了主题。
这首诗的前三节在章法上就是采用重章叠句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”中关键词语“作”“柔”“刚”的变化，“岁亦莫止”“岁亦阳止”中“莫（暮）”“阳”的变化，都表现了时间的流逝、时序的更替。抒情主人公的焦虑、痛苦的心情则随着服役期的无限延长越来越重，从“心亦忧止”到“忧心烈烈，载渴载饥”，再到“忧心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的极限。
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