究竟的近义词

究竟的近义词（17篇）

1.究竟的近义词 篇一

中文发音：究竟［jiū jìng］

词语解释：究竟表示结果，原委，有深入研究的意思。佛教语表示至极，即佛典里所指最高境界。

近义词：结果、真相、事实、到底

用究竟造句

1、究竟要怎样才能考上重点学校

2、这个山洞里到底住着谁，我想探个究竟。

3、有哪些问题想问个究竟或者是探个究竟呢？

4、眯幕太重了，这样做究竟是为什么？

5、究竟是我哪里不好，你要斥责我呢？

6、她究竟是不是小小的姐姐啊？

7、我究竟还是不是班干部？

8、这件事究竟该怎么办，你给我个说法。

9、你究竟吃了多少东西才能这么胖

10、电脑又黑屏了，究竟是怎么回事呢？

11、究竟如何才能提高我们的学习成绩。

12、为了揭开古埃及神秘的面纱，科考人员准备一探究竟

13、这次抢劫案的凶手，究竟是谁？

14、姐姐买回的新软件，我仔细地琢磨了很久，还是看不出个究竟

15、你这样做的原因，到底是什么？

16、那里发生什么事了，我去看个究竟。

17、他非常好学，对任何不明白的事情都要问个究竟。

18、这道题究竟要什么做，我绞尽脑汁也想不出来

19、前面发生了什么事，我想去看个究竟。

20、究竟这件事谁对谁错，我也不知道。

21、听说学校的乐队获得了一等奖，我真想去看个究竟

2.究竟的近义词 篇二

2010年两会期间, 全国人大代表周洪宇曾提交了一份《关于实施全国校车安全工程的议案》。议案中, 他提出“校车行驶过程中享有某些特权”的建议。然而, 这份提案并不被理解, 更被斥为“特权”思想作祟。

历史的进程似乎总需要鲜血来“驱动”。

正如孙志刚案件带来的是国内废除了收容遣送规定一样。2011年年尾, 甘肃、辽宁等多地相继发生的交通事故最终唤醒了社会和政府对校车安全的重视。

今年两会, “校车安全”被首次写入了政府工作报告, 要求“加强校车安全管理, 确保孩子们的人身安全”;两会召开前夕, 财政部也已开始调查, 研究对校车的补贴方案。但令人遗憾的是, 截止记者发稿时, 对于各方热切期待的《校车管理条例》仍未如期出台。据业内人士表示, 这是各方力量权衡的结果。

“然而, 校车采购及运营初期给予财政补贴已经成为共识, 国家发改委正在研究国家及地方财政分担比例。”一位不愿意透露姓名的业内人士向记者表示, 在征求意见阶段, 相关监管部门除了听取各地政府的意见, 还征询过大量客车企业的意见。企业人士一致表达出会遵守《条例》规定的各项要求的意愿。然而, 对于技术标准提高而随之带来的成本增加, 各方存在一定分歧。此外, 校车是由学校买单, 还是当地政府买单;以及在校车采购过程中, 如何最大限度地减小地方保护主义, 也是各方争议的焦点。

2010年, 周洪宇的“校车提案”发出去后, 教育部在回复中表示, 财政投入不足是开展校车工作的一个很重要的问题。据悉, 中国专业校车缺口目前为100万辆, 如果是采购40万元的国产长头大型校车, 仅采购费就需约4000亿元, 就算采购平头校车, 也要2000亿元, 这还不包括后期维护、使用费用, 以及学龄前儿童 (幼儿园/学前班) 的需求和预算。如果按大型车辆寿命为10年算, 每年的校车消耗成本在400亿元, 而2010年, 中国全年公共财政教育投入仅为1.42万亿元, 更何况, 校车市场很大一部分面对的是非义务教育的幼儿园, 公共财政爱莫能助。

有业内人士表示, 一辆校车要达到收支平衡, 每个孩子坐一趟校车至少需要交20元。因此, 校车必须是公益性设施, 需要政府的补助。记者据悉, 校车拥有率较高的浙江省德清县, 学生每人每次坐车只付1元钱, 贫困学生免费, 校车的亏损部分全部由政府补足, 目前县财政在这一项上的投入一年就有400多万元之多。但并不是所有的政府都愿意承担这一负担。目前, 许多地方的校车都是由私人或公司进行运营, 逐利的本性使得校车超载不可避免, 并直接导致惨剧发生。

周洪宇告诉记者, 在美国, 联邦、州以及地方政府共同管理校车服务;美国中小学校车的资金主要通过发行市政债券来筹集;同时, 各级政府财政对校车产业给予补贴。据了解, 每年每个学生的校车补助为400多美元。周洪宇表示, 除了经济发达的美国、法国、日本等国之外, 经济并不太发达的古巴、墨西哥等发展中国家也建立起了比较完善的校车管理体系。就连经济远远落后于中国的朝鲜, 在两江省也早已开通了“教育专列”, 30年如一日地接送义务阶段学生上下学。

周洪宇认为, 在重视校车的国家里, 普遍对儿童是国家的未来达成共识, 政府对此有着不容推卸的责任。但恰恰在这点上, 一直喊着要重视民生的中国却相差甚远。

连续多年的税收高于G D P的增长以及每年年底花不出去的财政预算表明中国政府不缺钱, 此外, 连续多年的“三公”经费也已经证实了中国政府不缺钱。2011年年底, 中国向马其顿捐赠23辆校车, 外交部称这是中国国际责任的体现。但这依然引发了民间的巨大争议, 很多人质疑:中国可以为国家利益向其他国家赠送校车, 但国内问题的反差如此之大却为何不能引起重视?同年8月, 安凯客车一次接到沙特3000辆校车的订单成为2011年中国客车领域的最大新闻。这不仅使得安凯一跃成为国内校车制造的大户, 更让呼吁校车在国内推广的人士倍感唏嘘。

难得的是, 一系列校车惨案事件后, 温总理要求国务院法制办在一个月内制定出《校车安全条例》;随后, 国务院法制办开始召集相关部委征求意见。虽然这都是属于亡羊补牢的做法, 但无论如何, 这却也是政府体现责任、解决校车问题的契机。

不过在客车领域资深人士佘振清看来, 校车的产品与标准并不是校车问题的主要矛盾, 最关键的还是要解决校车运营层面的问题, 也就是需要明确校车运营的行为规范。这是舆论导向应关注校车问题的关键所在。

据悉, 在校车发达的美国, 大约有4350万从幼儿园到十二年级的学生, 其中54%坐校车上学, 人数为2350万人, 美国因此产生了一个年产值达122亿美元的校车运输服务行业, 保证了校车商业运营的吸引力。

3.理论的真义究竟为何? 篇三

走向娱乐化的商学院，日益偏离“服务于实体经济需要”，是正途还是歧路?

为什么中国企业总是过度关注组织之外的因素，如关系、资本运作、策划?

中国如何从“象征性的现代化”向“有选择的增长”转型?

中国企业在国际化进程中如何避免好大喜功的陷阱?

央企要克服自利性驱动，需要在公司治理方面进行怎样的改变?

创新型国家建设还有哪些制度障碍和文化障碍?

金融自由化的矛盾如何克服?

这只是本书所关注的一小部分，但能看到，作者兴趣广泛，立场负责。书中在评论中石化的豪华吊灯事件和前董事长陈同海每日挥霍无度时，他运用了美国学者迈克尔·詹森(Mifhael Jense)的“自由现金流量假说”。从股东价值最大化的角度出发，自由现金流量应以分红形式返还给股东；但追求自我价值最大化的管理层则想方设法把自由现金流量留在公司。因为一般而言，支配的资源越多，给管理层带来的满足感越大，由此导致管理层扩大在职消费或不负责任地投资。这样的分析，比起那些慷慨陈词却空洞无物的泛泛之谈有价值得多。

理论的真义究竟为何?是高头讲章和一大堆模型，还是别的什么?

“理论”(theoria)一词最早见于古希腊，其词源学的意义：“不仅是观看而且是对神圣活动的观照”。伽达默尔曾写道：theoria一词的原初意义是作为团体的一员参与那种崇奉神明的祭祀庆祝活动，是真正地参与一个事件，出席在场。华师大学哲学系王寅丽博士指出。一个“理论者”(a theoros)要么是城邦派去参加另一城邦神圣庆祝活动的使者，要么是派去向德尔斐神庙的女祭司咨询的使者。他到真理的源头，为城邦的政治、法律、宗教权威带回神的话语。渐渐地，这个词的使用更加宽泛，包括见证和参加各种宗教及体育庆典。这样，理论就意味着在比赛当中的旁观者所做的工作：观察、见证、审视和解释他所见的一切。

可见，在前哲学时代，理论从来没有被看作一种与行动无关的生活方式，而总是和城邦的公共生活、城邦的善有直接联系，和行动结合在一起。今天，理论工作者已经变成了一种职业，但理论和实践、行动、公共生活、善与责任的距离似乎越来越远。

4.究竟为了什么的散文 篇四

记得好久没有开心的大笑过了，心里始终很烦乱，不知自己在烦些什么?是对未来的迷茫?是对未来的压力感到难受么?难道人生只是如此么?如此大的压力!如此的无聊!如此的寂寞!也许这些东西只是来自那些无聊的人，你们无聊的时候，我不要跟着一起，因为那样只会更无聊!你们的压力我不要分担，因为我要做的就是大步向前，所以请不要使我烦躁!我要正能量，一切的正能量!

烦恼、负面的乐色都随着夜色朦胧消散吧!

没有为什么，没有意义的烦恼、情绪，不是我需要的。

5.《金刚经》的究竟观点 篇五

从显现上看，如来所说的一切法，是为了让我们度越一切分别妄心，在这个层面，法也好、心也好，都是有的;但从本体的角度来看，既没有心也没有法，既然没有心，也就不用法了。

然而，本体和显现又是不分离的，所以《金刚经》说：“如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜……”本体上不成立，但显现上还是有假立的法。菩萨通达了这点后，虽然在行六度，但他不会住相，这样才真正成就一切如来正等觉之因。

这里最关键的，就是要理解心或法的显现，与它们的本体是不二的。

比如这个瓶子，从显现上讲，我们看到的是瓶子;但你进一步了解它的本体，物理学家说这是粒子，佛教说这是空性，或说与空性无离无合的法性。

既是瓶子又是粒子，怎么结合起来理解?既是存在又是不存在，既是有又是无，不矛盾吗?

其实就是这么一回事。

我们觉得矛盾，是因为我们的分别念还没有和那种了解事物本质的智慧相应，一旦相应了——或说开悟，也就不矛盾了。为什么诸佛菩萨的智慧和我们不同，就是因为他们已经相应了一切万法的自然规律。

相应以后，就了解了。你看这个麦克风，不管谁来分析，它的里里外外无非是微尘，没有真实体性;但在显现上，你又不得不承认它的缘起假合。这就是缘起性空——虽然有显现，但这个缘起显现的本体是空;虽然是空的，但可以依缘而起，成立显现。

释迦牟尼佛最伟大、最不共的地方，就是他证悟并开示了这个道理。这个道理很奇妙，所以龙猛菩萨说“奇哉诸佛微妙法”，他这样赞叹佛陀。

拓展阅读：金刚经感应

趺坐而逝

瑞雪崖，明朝黄严人，幼时受秋江湛公剃度，在新城山留庆院修行，持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚，对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供养，也不在意，下次来邀请他，他仍然高兴地前去，丝毫不会现出不悦的样子。

洪武辛亥五月，正值夏天，他偶得微疾，沐浴更衣后，书偈趺坐而逝。荼毗时火星中迸发出微光，毫无烟气火焰，并获得很多舍利子，时年八十三。

活了171岁的楚石和尚

明朝正德年间，南岳有位高僧，名叫楚石，博通三藏，平日专持金刚经，如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都大声地说：「努力受持金刚经吧!」楚石到了一百七十一岁始坐化。

跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。

佛现大身

王仰泉，清朝杭州人，平日以屠羊为业。有一天生病，看到群羊向他索命，于是就改行，并从此长斋持诵金刚经，满千遍后，又开始拜法华经。八十一岁的那一年，忽然看到冥吏来追，他抗声说：「我等待佛来才去。」到了第五天他果然看到佛现大身，垂手接引，欣然而逝。

肉身不坏

唐吴氏，清朝济宁人，客居松江，性情本来很暴躁，不能容忍别人。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵金刚经。

六年以后，四十九岁时，忽然告诉别人说：「我某日要去了，经上说金刚不坏身，我去后可留身三年，才能证明经言不虚。」说罢而逝。

三年后起龛，身体果然没有腐坏，顶上头发长了半寸，提督梁公为之建庵供奉。

(以上见于《金刚经持验录》，见《金刚经专集》)

南怀瑾先生亲说念诵金刚经感应实例：

金刚经的感应力量非常大，我给大家讲一个我的秘密，我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念金刚经。为什么念呢?我一点都不懂;反正人家告诉我念金刚经很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本金刚经，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，忽然觉得我没有了，我到那里去了?不知道啊!以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念金刚经、心经。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大，非常大，我只能向诸位报告到这里。至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。

静处诵经、增长寿命

——见于：藏传《金刚经感应录》(索达吉堪布译，真如妙心修订)

昔时，在雅瓦地方一寺庙内，有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后，与朋友们结伴去向一精通相术之相士卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明，但你的寿命却很短暂，只能活到十八岁。”过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他不禁忆起相士对自己的预言，非常害怕，于是就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”经师许之。他到寂静处后，从诸多佛经中取出一本《金刚经》，他便发愿： “愿我以念诵此经的功德，能闻到寿命增长之声。”他依照自己的誓言，昼夜精进念诵。一天下午，他诵经的地方充满光芒。这时有两位罗汉比丘手持经函来到他的面前说：“这就是你所念诵的《金刚经》，你的寿命、福德和诵经之功德，除佛以外他人无法衡量。愿你断除三恶道之门，具足获得悉地之缘份。”二圣者说毕，顶礼沙弥后，忽然不见了。

二十年过后，沙弥离开寂静处，又来到相士面前。相士见到他大吃一惊，以为自己的相术不准，万分恐惧地问：“你究竟造什么善业，令寿命延长的?”沙弥回答： “我唯有念诵《金刚经》，除此以外什么也未做。”于是众人对《金刚经》的功德生起很大的信心，并广作宣扬，众多人都发愿念诵《金刚经》。沙弥活到九十五岁，死后转生兜率天。

以下全部摘自《金刚经持验录》，见《金刚经专集》

不可亵污佛经

王泮，明朝山阴人，万历甲戍年进士。说起王泮登第的经过，值得一些不知敬信佛经的人，引为鉴戒。

一日，王泮的伯父抱著幼儿在门边玩，不慎遗失了戴在幼儿手臂的银镯，王泮的父亲凑巧在旁，就被人怀疑为其所窃。王泮的父亲因而愤恨不平，在神前发誓说没有偷窃，并用脚踩踏金刚经。

事后，大家都不在意，但王泮为儒生，屡次应试，成绩虽佳，却不能及第。

有一天清晨，王泮走到城外，看到两位白发老翁在互相谈论著：‘大善寺前的秀才王泮，本来是能考中的，只因他的父亲亵污金刚经，所以被削去名籍。’

王泮返家后问他的父亲，果有此事，遂在佛前忏悔，手写金刚经一部，终于中了乡试。他想再写一部，尚未写完，就在孟春正月，被外放任官。到了甲戍年，他又继续写完，才进士及第。

天覆宝盖

隋朝益州新繁县四十里王季村，有位书生姓荀，擅长书法，但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面，书写金刚经，打算要给诸天读诵。

起初，村中的人并不知道。有一天下起大雷雨来，牧牛的儿童站在书写金刚经的地方，身上的衣服却没有沾湿，方圆大约有一丈多宽的土地仍很干燥，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。

村中的`人对此都感到奇怪，从此每当下雨的时候，小孩子们就聚集在这里，当然也就不会受到雨淋了。

到了唐朝武德年间，有位异僧告诉村民说：‘这块地方空中有金刚般若波罗蜜经，诸天在上面设有宝盖掩覆，不可轻犯。’从此村里的人在那里围设栏杆，以阻止人畜践踏，每逢斋期，大家都前往设供礼拜，常常听到天乐声不绝于耳。

足下腾空

明朝楚地有个和尚，名叫法禅，戒行颇高，发愿往庐山建庵修行。当他到达九江时，适逢西城外的王西溪，想要诵金刚经，久仰法禅的盛名，于是延请他到家中诵经，约定三年期满后，供奉三百两纹银。

三年期满后，王西溪并未履约，仅给他一百两。由于不敷建庵所需，法禅遂把一半的银两又布施出去。

当时，有位分封的藩王，他的船抵达九江，遇到逆风，有个富商雇请僧众替藩王拉船，始终不能使这些船只继续前进，只有法禅所拉的船，行驶得快如风驰一般，而且法禅的脚下还腾空有一尺之多。

藩王深感惊诧，立刻召来询问，法禅却茫然不知所对。藩王以为他是妖怪，准备用刑逼供。法禅害怕得不知所措，藩王看他那种害怕的样子，似乎不像是会妖术的人，遂打消用刑的念头，仅仅再加盘问而已。

法禅熟思良久，才禀告藩王说：‘贫僧不会什么妖术，惟有在王西溪的家中，诵金刚经达三年之久。’并将经过据实禀报。

藩王听完法禅所说，称叹道：‘久闻金刚经有不可思议的功德，没想到竟然如此灵应，真是意想不到!’再三称赞他诵经的功德，并赐银三百两，资助法禅完成建庵的心愿。

天启辛酉年，法禅进入庐山，后来不知所终。

须菩提现身

唐朝大历年间，卫州别驾周伯玉，每天念诵金刚经，从未间断。

有一天，他看到一位梵僧前来，他问梵僧说：‘您是那位尊者?’那位梵僧说：‘我是般若会上的须菩提，你持诵金刚经数年，可惜不能断肉，若是虔心求佛道，一定要长斋断肉。’伯玉从此持长斋诵经，临终自知时至，到了九十岁坐化。

到过龙宫的任自信

任自信，唐朝嘉州人，时常持诵金刚经。贞元十五年，他因事前往湖南，船经洞庭湖，突然有一个云状的异物浮到船上，顷刻消散，没想到自信却不见了。

自信随著波浪到达龙宫进谒龙王，龙王请他升殿念诵金刚径，并赠他珠宝，然后有两位和尚送他离开龙宫。

6.个人站长的前途究竟在哪里 篇六

个人站长已经从过去单纯的兴趣发展到现在的盈利，没有盈利，个人站长就是不务正业，这句话可能有点过分，但是现实就是如此，不盈利的个人站长，就称不上真正的站长，

现在已经不是单打独斗的时代了，在竞争越来越激烈的今天，只有抱团做站才是个人站长的前途。

如今个人站长的劣势已经越来越明显，具体表现如下：

1、时间：个人站长1天在电脑前10个小时可能很正常，但是健康也没有保证了。再者，即使一天工作24个小时，其效率也是非常低下的。

做站从前期调研策划到设计美工再到后期内容编辑维护，期间的推广宣传，这个工作量是非常大的，

特别是内容更新与维护，相信很多个人站长都很头疼。采集就被K，不采集吧内容更新还跟不上，即使做伪原创也是非常耗时间的。

2、资金：个人建站的成本也是非常高的，特别是人力成本，考虑机会成本的话，一个月盈利不超过元，做网站就是失败的。

3、智力：一个人的思想总是有限的，特别是当个人站长孤军奋战时，都是孤独的，虽然有网上的很多网友可能在一起聊天，但每天聊来聊去的无非就是那些东西，没有可以开拓思想的东西。

个人站长重新复制hao123奇迹的概率就像中头彩一样，几乎没有这种可能了。

7.反复烧开的水究竟能不能喝 篇七

为什么反复烧开的水不能喝呢?理由众说纷纭, 归纳起来, 大概有三种。一种是说水多次烧开后, 水中溶解的氧气都跑光了, 喝缺氧的水对健康不利。我们人类不是鱼, 不从水中吸收氧气, 而是通过呼吸从空气中吸收氧气。一个成年人在平静状态下每分钟大约呼吸16—20次, 吸入氧气的量大约是250毫升, 等于360毫克氧。常温常压下1升水的溶氧量大约是6—10毫克, 也就是说, 你呼吸一次吸入的氧气量已经超过了1升水中的氧气量了, 水中那点氧气对人体来说微不足道, 毫无价值。

另一种说法是, 因反复煮沸, 水垢会溶解到水中, 水中钙、镁等重金属成分浓度会增加, 让水变硬, 对健康不利。但是硬水中浓度较高的钙、镁离子在煮沸以后, 生成了碳酸钙、碳酸镁、氢氧化镁等不溶性物质沉淀下来, 形成了水垢。所以反复烧开水的结果, 不仅不会溶解水垢, 反而会增加水垢;不仅不会让水变得更硬, 反而会让水变得更软。而且, 钙、镁并不属于对人体健康有害的重金属, 实际上它们是人体必需的矿物质, 如果能从水中吸收钙、镁, 反而对人体有益。

如果喝的是纯净水、蒸馏水、去离子水, 基本上不含杂质, 再怎么烧, 水还是水, 不会变成别的物质。但是饮用水中可能含有微量的有害物质。这些有害物质有的具有挥发性, 反复地烧开反而有助于把它们去除掉。但是也有的有害物质不会挥发, 例如重金属、硝酸盐。认为反复烧开的水不能喝的第三条理由就是, 水反复烧开后, 水蒸发掉了, 不挥发的有害物质留下了, 这样有害物质的浓度增加了, 对人体就有害了。但是我们烧水时一般是盖着盖子的, 而且烧开了就会熄火, 所以蒸发掉的水很少, 有害物质的浓度并不会增加多少。而且, 如果你把烧过的水全都喝下去的话, 那么不管水烧了多少次、有害物质的浓度如

何, 喝下去的有害物质的总量都是一样的。

中学化学认为反复烧开的水不能喝的另一个理由是, 煮沸多次后水中原有的硝酸盐会分解成亚硝酸盐。亚硝酸盐的毒性比硝酸盐大, 过多地摄入亚硝酸盐, 会破坏血红蛋白的携氧能力, 导致体内缺氧;而且, 亚硝酸盐是一种致癌物质, 长期摄入有可能致癌。

理论上, 硝酸盐受热能分解成亚硝酸盐和氧气, 但是有的硝酸盐很稳定, 不容易发生分解。所以, 硝酸盐能不能分解成亚硝酸盐, 和硝酸盐的种类和反应条件都有关系。那么, 水中的硝酸盐经过多次沸腾后能不能生成亚硝酸盐呢?这必须用实验来证明。有人把水煮沸了10次, 发现硝酸盐的含量不变, 也没有检测到亚硝酸盐, 因此认为硝酸盐在反复加热的条件下不会分解成亚硝酸盐。也有人更长久持续地用饮水机反复加热桶装水, 发现水中亚硝酸盐的含量会逐渐增加, 加热到181次后, 水中亚硝酸盐离子的含量约是起初的5倍。

在日常生活中, 不太可能把水煮沸这么多次, 只在一种情况下有可能发生:饮水机的加热一直开着, 每隔20分钟左右自动加热一次。不过, 饮水机用的桶装水是已经过纯化的, 多次加热后产生的亚硝酸盐的量很有限。上述实验中, 加热181次后, 水中亚硝酸盐含量增加到3.53微克/升, 超过了桶装水的卫生标准 (2微克/升) , 但也超得不多, 离引起中毒更差得远了。按亚硝酸钠计算, 人要吃下大约0.2克才会出现中毒症状, 这相当于喝下了几万升这种水。而且, 饮水机的水是流动的, 会不断地被取走饮用, 亚硝酸盐的含量实际上不会像实验结果那么高。

实际上, 在日常饮食中经常会遇到亚硝酸盐。亚硝酸钠作为合法防腐剂和着色剂, 被广泛用于肉制品中。即使是没有超标的肉制品, 其中的亚硝酸钠含量也能达到0.03克/千克, 比水中的亚硝酸盐更让人担心, 如果亚硝酸盐真的那么可怕的话。长期摄入微量的亚硝酸盐会不会致癌呢?亚硝酸盐其实不是致癌物, 它要跟氨基酸反应生成亚硝酸胺才是致癌物, 所以摄入微量的亚硝酸盐对人体是无害的。

把水多煮沸几次并不会对身体产生什么危害。如果担心饮水机几十次、上百次的反复加热会产生过量的亚硝酸盐的话, 那么也有简单的方法可以避免:不要让饮水机的加热持续开着, 只在需要饮用时才打开, 或者干脆直接饮用凉水 (桶装水本来就可直接饮用) , 这样还能节省能源, 更环保。

8.亲爱的,我们究竟怎么了 篇八

像那天,把我一个人丢在偌大的校园的夜里。路灯只是昏黄的可怕,像怪物的眼睛。面包房那个大婶养的那只叫花花的野猫也总是在我的身后阴森森的叫。北方深秋的夜已经很凉了,你知道我只穿了一件很单薄的白色小衫,和一件极肥大的校服。坐在艺术楼后面冰凉的台阶上身体剧烈地颤抖着,然后蜷缩起来抱着自己取暖。

我以为你会来找我。像以前一样,用你温暖的手心握住我的手指,或者像去年的某一天,一个意想不到的拥抱。甚至什么也不说,也可以啊。因为你分明看到了我是哭着走出教室的,仰着头,将重重的门轻轻的关上。你知道我怕黑,我讨厌一个人在黑夜里安静,我讨厌寒冷的风。然后我紧紧的握住手机死死的盯着屏幕,你却连条短信都倔强的不肯给我发了。手机终究还是没有亮起来,然后,我调成了静音。装进了校服裤子左边的口袋。好吧,我的世界从此会安静了的。张雅微承认,她是个大傻瓜!

谁来告诉我,亲爱的,我们究竟怎么了。我想,甚至连我们自己也不明白,到底是什么在作祟。

我叫你,亲爱的位。你叫我,亲爱的位儿。是因为彼此狠狠地重要过,对么?至少,你对于我,很重要。

我们,同位,一年零二十三天。之后。形同陌路。

我是多么想,再看到你灿烂的笑。从那天清晨,你拖着桌子去了第三排,桌子摩擦大理石地板发出的声音彻底惊醒了还在昏昏欲睡的我,我还是在讲台底下的第一排,一个人低着头倔强的不看你,其实真的痛彻心扉。之后,那笑就真的再也不属于我了。

那。可不可以,允许我,认认真真的,把这三百八十八天的回忆,记住。我是说,记住,一辈子。对不起,张雅微这个大傻瓜,是真的,忘不掉。

小航买了一大包棉花糖。亲爱的位。你记得我们的棉花糖么?公元二零零九年十月二号的公园。我们举着硕大的棉花糖在热闹的公园里晃了好大一个圈。棉花糖甜甜的,你的笑也甜甜的。我拉着你始终温热的手。其实,不舍得就那样走出公园的大门。因为我好喜欢看你无邪的笑。但是后来,你说,棉花糖太甜了。张雅微这个大傻瓜说过,要给你买不甜的棉花糖。现在,张雅微很后悔很后悔那天为什么没有带相机,按下快门之后,你是不是就永远都跑不掉了。

一楼的小弟弟戴了一个灰太狼的玩具面具。亲爱的位,你记不记得,那天的我们与广场那个卖玩具的凶巴巴的小贩讨价还价的可爱劲儿?对啊,我是真的想买一个那样的喜羊羊和灰太狼的面具给你。我们小时候也玩过的啊。塑料的面具,上面有两个洞,后面有一根细细的白色松紧带。更重要的是,我看到了你看它的眼神,那样开心的笑。你都不记得了吗?你是真的可以就这样忘记了吗?

街头有个和蔼的老爷爷总是笑眯眯地问我要不要爆米花。亲爱的位,记得位儿说过要给你买到辣的爆米花么?因为,因为你说过你想吃的啊。可那个老爷爷只卖甜的呀,有巧克力味的,奶油味的,还有七彩的呢。位儿就把这一条许诺和那条给亲爱的位买不甜的棉花糖,一起写在了那个正方形的粉红色的本子上。不要自己忘记的。只是没有想到,这么快你就不理我了。

张雅微许诺过你,带你去青岛看海。亲爱的位,你就这样不理我,让我怎样带你去呀。你说,你最想去看海。我信誓旦旦的对你说,这个寒假,位儿一定带你去看海。那天的半岛都市报还有一张刚修好的滨海大道灯火通明的照片。我多么想拿给你看啊。可是,还没有到寒假,甚至,暑假才刚刚结束,只是仅仅一个半月的时间,我们之间,就遥远的可望而不可即了。纵使只有一张桌子的距离而已。我不想你走啊,你为什么要离开我的左手边。哪怕你不理我不看我不和我说话不对我笑。我也希望你在我身边安静地坐着安静地学习啊。可是你真的离开的那样决绝。不知是我没看你还是你没看我。呵。亲爱的位。你是真的全部都忘记了吗?

是雪儿,你的新同位,拿给你的水枪吗?嫩绿色的枪身,橘黄色的水囊。我偷偷地看到你,灿烂的笑着。可是那颜色鲜艳的狠狠地刺痛了我的眼睛。我转过头,把自己的额头按在桌面那些雪白的A4纸上。于是安静的想起很久以前说过要给你买一个拨浪鼓。最终每次都因为玩具店的那些拨浪鼓太劣质却又不好意思进母婴用品店而告败。情人节给你的奶瓶还在么?我们陌路之后的这些天里你该是把所有有关我的东西都已经统统扔掉了吧?看来你是真的按下了Delete。其实我只是想要看到你那哪怕只有一瞬间的惊喜的表情,与开心的笑。

周六的第八节活动课,你知道吗,我一个人在我们以前经常去的偌大的操场晃着夕阳下的身影,努力让自己很安静地像以前的你一样倚着白色的栏杆站着。面朝夕阳,视野所及,是那样一片安静的红霞。手机振动的声响吓到了我,接起了电话,是靓。她说,她在超市,问我要不要吃榴莲糖了。亲爱的位,你记得我们一起坐在第一排吃榴莲糖的日子么?整个教室都像被我们翻了过来。我们看着他们满脸焦虑的表情,捂着肚子趴在桌子上哈哈大笑。然后,我们便出了名的与榴莲纠结在一起。糖肯定依旧很甜,可为什么却不敢吃了?怕是想起那些太美太美的回忆而一个人痛到撕心裂肺吧?

原来你都会忘了的。我曾经以为我们可以永远的好下去。没想到永远也仅仅只有三百八十八天而已。我偷看到的你的表情分明显示了你的不在乎,与我的可有可无。可是张雅微这个大傻瓜为什么仍旧这样在乎,仍旧会在阳光下仰着头回忆那些像是已经一去不复返的时光,仍旧开始去习惯一个人泪流满面的夜。

亲爱的,我们究竟怎么了。原来我们也会真的再也回不去了。亲爱的位。多年之后的我们,再次相见的时候,会不会为这当年的陌路而感到幼稚可爱呢?

9.活出自己的女人究竟有多美 篇九

社会一向在进步，却还是有很多女人，逃不出传统思想的禁锢。

徐静蕾说，从三十岁开始，就有很多的人逼问她为什么还不结婚。但43岁的老徐说：“如果你觉得结婚幸福，那你就去结婚，我祝福你。但不能因为我不结婚也很幸福你就不祝福我吧？”

结不结婚，真的有那么重要么？

其实不然，看看徐静蕾就明白了。

从2005年的文艺片《一个陌生女人的来信》，到2010年的商业片《杜拉拉升职记》，再从2015年的感情片《有一个地方只有我们明白》，到2017年的警匪片《绑架者》，徐静蕾一向在不断的突破自我，创造了很多可能。

她跟娱乐圈持续着不远不近的.距离，但每一次回来，都能带给我们惊喜。

徐静蕾有个严格的老爸，从小把她当男孩子培养，所以被称为“才女”的徐静蕾写得一手好字。她有个十分十分爱她的奶奶，以至于她奶奶去世的那一年徐静蕾甚至感觉活着都没有了好处。

个性要强，且十分独立、自信的徐静蕾，总能从一个领域跨到另一个领域，不断尝试很多新的东西，并且把每一件事情都做得不错。

她对人生看得通透，从不在关键问题上屈从他人，她说：“必须要持续心灵的自由，因为能绑架你人生的其实只有你自己，别人说什么，真的有那么重要吗？”

很多人都是活给别人看的，但是像徐静蕾这样的女人，是活给自己看的。

很喜欢的一句话是：遵从自己的内心。

很多人会告诉你什么年龄就该做什么事，但如果你结婚，我期望你是自己已经做好了准备，而不是因为你已经到了该结婚的年纪。

女人，活出你自己，比任何事情都重要。

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10.简历究竟要采用什么样的方式 篇十

以下个人简历范文由大学生个人简历网提供，为了让应届毕业生在求职时能写出一份优秀而出色的求职个人简历，本站还相关提供了个人简历范文，大学生个人简历范文，求职简历范文，个人简历模板下载与求职信，自荐信等求职参考资料。

简历里的空白经历一直是令求职者为之困扰的问题，在简历里究竟要采用什么样的方式将其解决了?当然是找理由可找什么样的理由可以漂亮地解决空白经历?是不是要找出很复杂的理由从而取得更好的效果了?其实不然，只要找些简单的理由便可将空白经历迎刃而解。

理由一，用额外的学习培训做为简历空白经历的理由，比如专门花费三个月的时间去做会计培训或者网站制作培训等，但是你要真的懂得相应的东西如会计、网站制作才行，这种方式就是提炼自己已经掌握的东西，将这类东西变为培训即可。比如你学习的专业不是会计专业但通过后面在某些公司的经历，你已经可以做会计工作但你再捏造一段培训经历，说通过这段集中性的会计培训使得你又掌握了哪些技能等。还可捏造你到某学校学习一段时间，特别是你真去过海外而对某些东西很了解，你就将其变为一段填补简历空白的`经历不是挺好的吗?这样做又安全又显得更有魅力。

11.宋濂,你心里的感觉究竟怎样? 篇十一

教室里正在上《送东阳马生序》。

开课后,教师先讲了宋濂的生平,接着让同学们读课文第一段的第一层(开头至“余因得遍观群书”),然后逐字逐句翻译。最后进行了以下的教学环节。

师:现在我们可以用几个词语把文章内容连起来,嗜学——家贫——借书——抄书——还书——遍观;你们体会到了什么学习方法?

生①:刻苦。

师:坚韧,诚信,坚持。常言道,好记性比不上烂笔头。假设你是宋濂,面对这种苦,你心里会怎么想?你会怎么做?

生②:我会对自己说,现在的学习就是为了中考,哦,错了。我会在心里说,现在抄书就是为了考状元,将来可当官,可以吃好的,穿好的。

生③:我揉着手指,流着眼泪,心想,吃得苦中苦,方为人上人。

师:唉,手指不可屈伸,一定很痛苦,很难受。

生④:我一边对手哈着气,一边想,谁让我生在这么穷的家呢,要改变命运,就得忍受别人忍受不了的痛苦。

生⑤:天实在太冷了,我真的坚持不下去了,但不抄又不行。

师:对,要“计日以还”呀。

生⑥:我停下了手中的笔,抬头望着远处,心里说,我怎么就要吃这么多苦呢?

师:好,现在齐读一遍。……下课。

【细节解码】

听完课后,教师自我反思道,今天时间没掌握好,我想培养学生的想象能力,于是尝试着让他们对“手自笔录”这一细节展开想象。谁知没控制好,后面课文没时间讲了。其他教师在肯定教者的大胆尝试后也提了一些意见,如,用词语把这一层课文连起来有逻辑不清之嫌,“嗜学”似不应与其他动作并列;刻苦、坚韧、诚信、坚持等似均不是“学习方法”;教师说话有随意性,“好记性比不上烂笔头”在此处用不合适等等。我非常同意教师们的看法,并佩服能提出教者错误的年青朋友。

不过,我仍然想请大家再仔细回放课堂中学生想象的这一细节,进行一下分析解码。不错,教者大胆地在文言文教学中设计想象环节,不仅无可厚非,而且应予鼓励,因为这不仅锻炼了学生的想象能力,而且能活化文中人物形象,增强情感的感召力,可谓回归了阅读教学的本真;学生在学习过程中既想象了人物的动作行为,而且也揣摩了人物的心理,似乎应该说也达到了教者设计这一环节的初衷。然而,我却认为这一环节值得商榷,理由如下。

其一,缺失了文本的整体把握。任何文本都是一个负载作者核心价值诉求的整体,文中的任何一部分,甚至一段一句乃至一个词,都直接或间接地服务于文本的整体,这就是我们常说的“词不离句,句不离段,段不离篇”,本文也不例外。

这篇序是享有“明初诗文三大家”盛誉之一的宋濂写给同乡晚辈马生的。宋濂告老还乡的第二年,应召入朝觐见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,为了勉励马生专心向学,刻苦自励,宋濂写了这篇序,介绍了自己的学习经历和学习态度,可谓现身说法。本课虽为节选,但主线十分清晰。开篇即以“嗜学”启纲,结尾用“盖余之勤且艰若此”绾束,主要叙述自己青少年时代求学的艰难(无书、无师、生活贫困)和勤奋学习的经历(手自笔录、跋涉求师),从中可见作者贫寒而不自卑,人微而不自弃,在艰苦的条件下孜孜求学,在艰苦的学习生活中怡然自乐。精神上的富足,战胜了物质上的贫困(“略无慕艳意”“以中有足乐者”),终于成为一代大家,昭显后世。教者如能先引导学生通读全文,找出核心句,初步把握核心内容,而后再精读细节,进行想象、赏析等,学生就不至于想象出一个功利、痛苦、悲戚、无可奈何的宋濂了。

其二,缺失了动态生成过程中的正向指导。在生成性的教学过程中,师生、生生的思维和表达是互相作用的,即“互动”。走在核心轨道上,这互动就是积极的,反之,就是消极的,即常说的“被带到沟里了”。细细解码这一细节后,你会发现师生的互动过程是怎样一步步偏离文本核心的:②号学生以今天他自己的郁闷心态,揣摩了一个“功利”的宋濂,教师的“不作为”(无应答)导致了③号马上紧跟,继续“功利”;④号在教师的“很痛苦,很难受”的误导下,想象了一个悲戚的宋濂;在教师“任务观(要计日以还呀)”的“指导下”,⑤号⑥号继续“痛苦”,继续“无可奈何”地完成任务。试想,如果教者能在②号学生发完言后及时地回应:“他抄书仅仅是为了将来当官吗?他是否在努力克服此刻自己内心的‘不情愿’‘不快乐’呀?”反向的点拨会激起学生的顿悟:没人强迫他呀,他自己想抄嘛,教师及时抓住“嗜学”,品味“嗜”的内涵,在后面学生的发言中相机联系“以中有足乐者”进行灵活回应和无痕的指导。我想,一个嗜学、好学、乐学、坚韧的宋濂就会展现在学生的面前了。

在此,我们要再次重提文本解读的重要。这一细节的误导虽可归结为教师对生成资源把握的能力不足,然而其根源却是没有抓住文本的关键句“余幼时即嗜学”“以中有足乐者”“盖余之勤且艰若此”等,混淆了“艰苦”与“痛苦”的概念内涵。“艰苦”的内涵是“艰难困苦”,指的是外部条件;而“痛苦”的内涵是“身体或精神十分难受”,指的是自身感受。抄书虽然负担重,条件艰苦,但完成者不一定都感到痛苦,因为“学业(抄书)是具体的,负担的实质不在于具体,而在于负担者的体验”。

【学长赘言】

12.安全生产的主要矛盾究竟在哪里? 篇十二

关于事故发生的具体时间、地点、车型, 强权命令屡屡发出, 作出了诸如几点到几点禁止车辆上高速路营运、客运站必须挖有几条地沟以检查车况、对造成过群死群伤的车型要停止生产等规定。如果按照这些规定抓落实, 发令者就可以理直气壮甚至洋洋得意地自诩成果:你们看, 2点到5点事故为零了吧;再也不见卧铺车发生事故了吧。那么, 这是抓安全吗?这抓准主要矛盾了吗?能这样抓安全吗?

宽泛施治始终未对准主要矛盾

窃以为, 数十年来, 安全工作的主要措施虽则措词万变, 然而未离其宗, 无非还是明确责任、教育培训、检查整改、严苛监管、赏罚分明、亡羊补牢、从“三不放过”到“四不放过”, 等等;, 当然, 也引进了信息化手段、标准化评估等。

笔者还认为, 目前, 为了加强安全生产, 法律资源逐步健全, 行政手段日趋提升, 举措力度可谓严苛, 投入支持不断加强;但是, 效果并不如愿, 主要表现在运输安全状况时有反复、事倍功半。

为什么强调如此之多、投入如此之大、基础还不牢固呢?恕我直言, 当前抓安全, 并未将全部精力聚焦于主要矛盾, 而常常是“三多三少”——老生常谈、人云亦云多, 实事求是、深入剖析少;长官意志, 东一榔头西一棒子多, 系统分析、围堵短板少;号召突击、运动思维多, 深挖症结、辨证施治少。具体表现为, 分析事故原因, 最习以为常且无可挑剔的解释往往是, 安全意识不强, 企业不够重视, 责任不尽到位, 技防流于形式, 员工自行其是。这些指责, 可谓针对所有事故、千家万户而皆准。

平心而论, 对运输企业的大小老板、董事长、总经理来说, 责任之剑已经高悬, 有谁愿意看到事故降临到自己单位或自己身上的吗?没有 (除非精神有病或自寻短见或蓄意破坏) !更何况绝大多数企业家是有事业心责任心的, 更要肯定的是, 几乎百分百的员工是把出入平安作为养家糊口和追求幸福的基本保证从而始终为之孜孜追求的!但当愿望和结果相径庭, 事故一旦发生了, 则心虚气短, 只能唯唯诺诺, 帽子任你扣、板子任你打, 其实既心里喊冤, 又不知其所以然。

那么, 矛盾和症结究竟何在?如果就事论事地分析某些事故, 答案也许数十、上百甚至更多;再如果就事论事地设防, 难免顾此失彼、百密一疏。然而还有甚者, 居然针对事故发生的具体时间、地点、车型, 发出强权命令, 作出了诸如几点到几点禁止车辆上高速路营运、客运站必须挖有几条地沟以检查车况、对造成过群死群伤的车型要停止生产等等规定。如果按照这些规定抓落实, 发令者就可以理直气壮甚至洋洋得意地自诩成果:你们看, 2点到5点事故为零了吧;再也不见卧铺车发生事故了吧;等等。殊不知, 如果按此逻辑推而广之, 可以做到24小时事故为零;不仅卧铺车, 包括危化车, 搅拌车, 乃至所有机动车, 都可以再也不见其发生事故, 代价是禁止他们营运。如此举一反三, 对照科学发展、持续发展、安全发展的命题, 那么结果势必是, 科学不讲了, 持续不见了, 发展没有了, 不同运输方式各自的特点和优势也不复存在了。这是抓安全吗?这抓准主要矛盾了吗?能这样抓安全吗?

管理取向与安全素养落差较大

抓安全必须找准主要矛盾, 紧扣发展这个主题抓安全才有意义。道路运输安全当前阶段面临的主要矛盾是什么呢?是责任不明确吗?是管理不到位吗?是制度不严格吗?是执行不给力吗?是车辆凌晨还在营运吗?是客运站地沟数量不够吗?是卧铺车影响乘员逃生吗?是难以定论的其他原因吗?都不是, 或者至少不全是。笔者以为, 是交通参与者安全素养和技能与快速发展的现代化交通相形见绌的矛盾, 或者说, 是道路基础设施、车的技术含量、管理重点取向、人的安全素养, 依次落后的矛盾, 管理取向与安全素养落差最大, 且无明显弥合之势。

只有抓住主要矛盾, 才可能变事倍功半为事半功倍。为免赘述, 这里只讲管理重点取向和人的安全素养、技能。对董事长、总经理来说, 要进一步提升安全理念。必须把董事长、总经理投入在知晓责任、做好台账、应对检查、改进装备、光大门面、贯彻执行、简单奖罚等方面的注意力, 更多地转移到技能培训、选人用人、动态考核等上面来。当董事长、总经理能意识到定什么样的规矩、用什么样的员工、开什么样的车子、做什么样的业务将会对运输安全起举足轻重的作用后, 其实际意义肯定大于仅仅背得出责任制, 仅仅按部就班做样子。殊不知, 消除事故隐患, 更重要的是切合实际, 抓手准确, 董事长、总经理的理念将决定管理的重点取向、安全的实际效果。

对广大员工尤其是关键岗位, 要进一步提高其安全意识和技能素养, 安全素养是以技能为依托的。韩亚航空的空难, 根据分析, 原因是飞行员从开空客到转开777时间不长、技能不熟。驾驶大客车超速行驶, 有的可能是过于自信, 以为放得出必然收得住, 确实有不少技能与自信相匹配的人;如果有人技能不如自信, 碰到突发情况就可能出事故, 没出事故叫偶然、侥幸, 但并无安全保障可言;有的人是盲目超速, 他没意识到当时当地这车速与道路条件、与外部环境不匹配, 一旦突发情况, 必然力不从心;有的人是冒险超速, 明知有危险, 片面图快、心存侥幸, 结果事故不为冒险者意愿所主宰。另外, 一直保持中速开车的, 有的当然是安全意识使然, 也有的则可能是因为技不如人、底气不足。快与慢是相对的, 有的时候必须停让, 车子再动就可能是过快或过急了;有的时候要求瞬间快过, 稍一犹疑反而错过机会造成堵塞。所以说, 只有同时具备技能和经验, 才能保证出入平安。

改革开放以来, 道路等交通基础设施建设日新月异, 单车道变多车道了, 平面变立体了, 低速变高速了, 交通条件变复杂了 (改装车、无牌无证车、超载超限车) , 交通参与者守法自律差了 (以前骑车不敢带人、无牌不敢上路、流量不那么大、路上没那么多新手——不少事故是不懂利害关系的新手车速不当、车距不当、突然变道、惊惶失措等原因诱发的) 。这二三十年来, 车辆的技术进步无须赘言, 各式各类对经营者、管理者的培训教育也可谓丰富多彩, 最滞后的是职业驾驶人的安全素养训练。

当年, 在传统道路交通条件下, 营运车专职司机一般要经过半年学习驾驶、半年实习驾驶, 再到单独上岗鉴定才算合格、才能放手。在当今交通条件日趋复杂、技能要求更趋提高的情况下, 职业培训不仅没见严格, 反而被不断缩减, 总共才几十个小时甚至更短的训练和以纸上谈兵、静态模拟为主的考试发证, 能造就出与现代交通要求相适应的职业驾驶员队伍吗?让职业驾驶员通过摸爬滚打去适应、去积累、去提高, 真的隐患太大、代价太高。而一旦发生重特大事故, 原因深究还往往涉及不到这一层面, 大多是按照开会通报—开展检查—开出罚单—开列从严之规的程式走一遍。这, 找准主要矛盾了吗?能解决深层次的问题吗?所以, 抓安全总是走不出事倍功半的窠臼!

有一说法可能苟同者众, 深思者少—安全工作不能表扬, 可能这边厢刚表扬, 那边厢马上出洋相;肯定安全工作的话不宜多讲, 不讲蛮太平, 一讲可能马上给你颜色看。这说明什么呢?一是基础脆弱, 可控性差;二是偶然性和必然性是相对的, 东一榔头西一棒子、上述“四开”的程式可能管用一阵子, 但如果没找准主要矛盾, 出事故 (或由职业驾驶员队伍安全素养决定的事故间隔、事故频率) 是一定的、必然的。其实, 安全工作的目标, 直截了当地说, 就在于拉大事故间隔、降低事故频率、减轻事故损害;实现这个目标, 必须找准主要矛盾, 或者说, 必须从源头抓起。

想法和建议

第一, 重视对员工特别是对职业驾驶员的技能培训。机动车与行人、人力车、畜力车的事故, 跟机动车与机动车的事故;时速40-60公里的事故, 跟时速80-100公里的事故等两相对比, 不仅肇事几率不可同日而语, 事故后果孰轻孰重也不难想象。培训教案要特别重视“兵教兵”的分量, 安全行车经验教训不可能全靠自我体会去获得, 如是则过程相当漫长、隐患和代价巨大。如果没有技能培训的积累, 是不可能驾轻就熟、得心应手的。如果不经过与时俱进的严格培训、遴选和考核, 把几十号人、几千斤危化物交给一个人, 你敢吗?技能培训是当前加大安全系数的紧迫之举, 也是找准主要矛盾、强化安全基础的最重要取向之一。

第二, 把安全大检查的注意力更多地放到关注员工特别是职业驾驶员上来。安全大检查固然要查制度、查设备、查台账、查规定动作的各项, 但这些文字的、硬件的、形式为主、以看为主的东西, 与直接决定着相关运输企业安全目标能否实现的职业驾驶员相比, 哪个更加直接、更加重要、更具鲜活意义呢?结论显然是后者。然而, 大家对后者的认知度不够。所以, 必须完善安全检查内容, 将素养技能分析评估纳入应有之义。了解职业驾驶员的状况和诉求, 或许会启发领导和有关部门在安全投入上更具针对性、有效性。如果素养和技能提高了, 什么时候应该停车休息、什么车况不能凑合侥幸、什么路况应该怎么掌控车速、什么视距必须保持多大间隔、什么情况下始终明白坚持安全第一, 会转化为驾驶人的自觉行动, 将用不着领导发特别具体的命令、用不着管理者去手把手地关照调教, 这才是夯实基础的要义所在。

第三, 运输安全必须综合治理, 在找准主要矛盾着力强化的同时, 还要不断提高全体交通参与者安全意识和素养。包括:广大民众的宣教, 法制观念的增强, 驾培水平的提高, 执法力度的到位 (见到一些地方挂着交通安全“严管区域”、“严管路段”标牌, 笔者百思不得其解。试问, 非严管的地方可以怎么样呢?严管的点多面广, 还是非严管的范围广呢?交通执法的主流应该是公开公平公正严肃呢, 还是明示差别或自行其是呢?) , 针对具体事故的直接原因, 就事论事作自以为既严格具体又高度针对的规定, 其实质是一定程度上推卸责任。再举个例子, 贵州毕节有5个贫困孩童躲进垃圾箱烤火取暖, 结果中毒而亡, 后来地方有关部门的一纸禁令往垃圾箱上一贴“人畜不得入内, 违者后果自负”, 再出事故就赖不上领导和管理责任了。所以说, 如何提高综合治理、科学管理水平, 同样与能否实现安全目标正相关。

13.究竟的近义词 篇十三

有不少的父母说自己孩子缺乏自信，做事情总是缩手缩脚。但其实很多时候，孩子的不自信是来源于父母的行为。

比如说，总拿自己孩子和别人相比，给孩子添上了“比较”的枷锁;

比如说，总是数落孩子的不是，不令自己满意就贬损责罚孩子;

再比如说，孩子被寄予了过高的期望，不断给孩子施压等。

要知道，自信是源于对自我有正确的认识和评价。我们家长的态度和行为，会影响孩子对自我的判断。孩子的自信不是天生的，那么是从哪里而来呢?这需要我们父母有意识地去培养：

1、认识自我

孩子对自我的认识，最开始是从幼儿时期使用“我”称呼开始。在孩子开始有自我意识时，教他多说“我”可以加强他对自己的认同，或者用孩子名字代替“我”。如“安安的车”、“阳阳要吃饭”等。

教孩子自称“我”，能够促进自立心的萌芽。当然，也不用担心孩子因为这个变得过于“自我”，自私。因为随着年龄的增长，经历不同的.人际关系，孩子会自然从别人的角度看世界，寻求他人认同，开始能了解及尊重他人的感受。

2、相信自己

自信的孩子，能够相信自己的能力，拥有坚定信念，敢于面对挑战。孩子对这个世界充满好奇，面对孩子要做的事情，要鼓励孩子大胆去做，敢于表达自己的想法。

3、接受自己

父母可通过和孩子的沟通和他人评语等，让孩子清楚自己各方面的强势弱势，接受自己强势弱势。让孩子知道这世界上没有人是十全十美、无懈可击的，让他建立一个自我接纳的态度。

4、鼓励自己

就像上一条所说，每个人都有强弱项，当遇到自己弱项的时候，家长们要及时给予孩子鼓励，让他肯定自己，尝试去做好它。当孩子能够逐渐独立处理自己的事情，可以适当地予以肯定和嘉奖。

5、充实自己

在认识自己，接纳自己的基础上，孩子知道自己的强弱项。那就必须让他不断地充实自己，克服弱点，发挥长项。父母可以多鼓励孩子看书发问，带孩子参加户外活动或训练等。

其中“自我照顾”的成长任务，就是一个充实自己的过程，能够让孩子获得成就感，增强自信心。

6、面对失败

当然，孩子能够接受成功，也必须让孩子学会面对失败。人生不可能是一帆风顺的，总会遇到挫折和失败。

遇到挫败会让孩子气馁、伤心难过，但是这对孩子不是一件坏事。当孩子受挫想父母求救时，父母应在一旁为孩子打气，给予他信心。不要急着给孩子解决的办法，而是鼓励他再尝试。当孩子实在无法完成可以适当给予提示，切勿太明显。帮助孩子增强自信心，引导他找到解决的办法。

7、建立自尊

帮助孩子建立自尊心，就要给孩子建立良好的成长环境，这个环境需要父母的关怀和爱。但不能过分的干预孩子的行为，斥责孩子的过错。孩子犯错是很正常的事情，父母批评也是正确的做法，但是我们批评的目的是要做到教育作用，帮助孩子认识错误。而不是自我不满情绪的发泄，这样会损害孩子的自尊心。

14.软文的高质量究竟体现在何处？ 篇十四

再者说别人在转载你的文章时肯定不会将你的链接一并转载过去，而是会改成自己网站的链接，这点我们应该都是深有体会的，不会傻到免费的去给他们做外链。链接保留的情况只会是那些用采集工具或是小偷程序而来，这能算了高质量外链吗?这也就是为网站又多创造一个外链。我今天在查我们网站的外链时就发现了这一情况，

这几篇文章都是我前几天投在几大站长论坛平台上的，原创文章，domian的时候就发现了这几个出现在结果里，点击进去一看，发现这个新浪博客是刚那建不久的，等级为0，一看就知道这是用采集工具采过去的，文章头部尾部还有很多乱七八糟的其它一些链接，

如果是人工来做的话肯定不会出现这样的结果了。也不会有我们网站的外链出现在此了。

所以本人觉得软文所说的高质量并非是转载而能得到的大量链接，应该是他们存在的时间以及他们存在的地方，比如我们每天都会写一些站长技术类的软文去各大高权重的站长论坛投稿，投稿一旦成功，那么就出现了一个高质量的外链。首先是他的存在周期长，只要他们的网站存在着，我们的这个链接就会存在着。其次，他的权重高，因为我们选择的是高权重的网站投递，所以我们网站获得的价值也会高。

其实写软文并不一定是非要带上链接，品牌也可以用文字形式来推广出来。做软文，为的不仅仅是搜索引擎，更是自身品牌价值的提升。被去掉了链接这样的情况也不少，一般在文中加入连接后实现平滑过渡，要比文章结尾加入链接要好得多。

15.究竟的近义词 篇十五

关键词：究竟,难道,比较

在现代汉语中, 虚词没有完整的的词汇意义, 但有语法意义或功能意义。汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词和象声词。而“究竟”和“难道”都是表示语气的副词。同一般的副词主要用于对谓词进行限制或修饰不同, 语气副词的基本功用是对相关命题或述题进行主观评注。因此, 它们在句法功能方面必然也会呈现出一系列特点。二者虽然功能貌似相同, 但是在词语的含义, 词性, 感情色彩, 与其他词语的搭配上等方面还是有很多不同点。

一、“究竟”与“难道”的相同点

(一) 都可以用于问句中, 起到了加强语气的作用。例如:

1、你究竟明不明白老师的意思?

2、在新中国成立之前, 我国究竟有多少个少数民族, 谁也不知道。

3、克汉姆夫妇究竟有多富有?

4、难道你不明白老师的意思吗?

5、壮士要响当当地死, 王侯将相难道是生来就注定的吗?

6、校篮球队难道又增加了新队员吗?

通过以上的例子叙述, 我们可以得出以下结论:“究竟”和“难道”这两个词, 都可以用在疑问句中, 有加强语气的作用。但是在这之中也还是有一点差别的, 比如说, 在例 (2) 中“究竟”就可以用在肯定句中且表示疑问的语气。而“难道”就只可以用于疑问句中。

(二) 都可以用在主语的前面。例如:

7、究竟你知不知道应该怎么做才能提高成绩啊?

8、人们常说胡萝卜是“水果之王”, 究竟胡萝卜有什么特别之处呢?

9、在不断爆出的国际足联受贿丑闻的冲击下, 究竟主席布拉特应该如何自处?

10、你不爱我了吗?难道你真的不爱我了吗?

11、经理说:“难道你没在人群中看到许多的准顾客吗?”

12、使者道:“要杀要剐都不怕, 难道我还会受你们的诱惑, 怕你们的威胁吗?”

通过以上的例子叙述, 我们可以得出以下结论:“究竟”和“难道”两个词都可以在句子中用在主语的前面, 并且可以加强句子的语气。且“究竟”比较有针对性。

(三) 都可以用在动词的前面。例如:

13、你究竟来不来吃中午饭?

14、端午节就要到了, 你究竟回不回家?

15、演唱会马上就要开场了, 你究竟进不进来呀?

16、这么多年来, 你难道过得不好吗?

17、九部兵来攻打, 你怎么睡起觉来, 你难道吓糊涂了么?

18、这道题你的步骤这么简单, 难道采用了什么特别的办法吗?

通过以上的例子叙述, 我们可以得出以下结论:“究竟”和“难道”两个词, 都可以用在句子中的动词前面。

(四) 同“是”连用, 重复它前面的一个词或者词组, 强调事物的特性。例如:

19、这张碟虽然不是全新的, 但是限量版究竟是限量版, 才这么贵。

20、夏天究竟是夏天, 简直要热死人了。

21、新华社究竟是新华社, 每次报道新闻的角度跟别的媒体就是不一样。

22、你这次考试的成绩这么差, 难道是偶然吗?

23、慕容四少曾说过要一辈子对静琬好, 难道是骗人的吗?

24、门外响起了一阵脚步声, 难道是他回来了吗?

通过以上的例子叙述, 我们可以得出以下结论:“究竟”和“难道”这两个词, 都可以与“是”字连用, 但是意义不同。“究竟”与“是”字连用, 一般上是重复“究竟”前面的词, 强调了事物的特性。而“难道”与“是”字连用, 只有表达疑问的意思。

二、“究竟”与“难道”的不同点

(一) “究竟”可以有实词的含义, 而“难道”没有。例如:

25、外面叮叮咣咣的声音很大, 他很想出去看个究竟。

*外面叮叮咣咣的声音很大, 他很想出去看个难道。

26、主人对这个建筑物的改建扩建过程, 大有对一砖一瓦的来历都要问个。究竟的劲头儿。

*主人对这个建筑物的改建扩建过程, 大有对一砖一瓦的来历都要问个难道的劲头儿。

27、为探个究竟, 记者走访了很多家店。

*为探个难道, 记者走访了很多家店。

28、不管怎么说, 他今天都要去将这件事情查个究竟。

*不管怎么说, 他今天都要去将这件事情查个难道。

通过以上例子的叙述, 我们可以得出以下结论:“究竟”在句子中可以具有实词的含义, 而“难道”则只是副词, 没有具体的意义, 并不可以当做实词来使用。

(二) 用“究竟”的问句, 在句子的末尾不可以用语气词“吗”。例如:

29、*你究竟不去了吗?

你难道不去了吗?

30、*这究竟是说个人创造了历史吗?

这难道是说个人创造了历史吗?

31、*你究竟还没意识到自己错了吗?

你难道还没意识到自己错了吗?

32、*如果后悔, 究竟时间就可以倒流了吗?如果后悔, 难道时间就可以倒流了吗?

通过以上例子的叙述, 我们可以得出以下结论:在用“究竟”的问句中, 在句子的末尾不可以用语气词“吗”, 而在用“难道”的问句中, 就可以用语气词“吗”, 可以加强反问语气。

(三) “究竟”不可以与“不成”连用, 而“难道”可以。例如:

33、难道我还真怕了你不成?

*究竟我还真怕了你不成?

34、难道你还要躲着他一辈子不成?

*究竟你还要躲着他一辈子不成?

35、难道我还是故意搞破坏不成?

*究竟我还是故意搞破坏不成?

36、贝克汉姆已经36岁了, 难道他还想要踢到40岁不成?

*贝克汉姆已经36岁了, 究竟他还想要踢到40岁不成?通过以上例子的论述, 我们可以得出以下结论:“难道”可以与“不成”一词连用, “不成”一般放在句子的末尾, 这样的句式可以加强疑问句的语气。而“究竟”不可以与“不成”连用。

(四) “究竟”可以用在选择疑问句中, 而“难道”不可以。例如:

37、企业推行环境管理的结果究竟是增加成本、降低竞争性, 还是有可能实现环境和利润的双赢?

*企业推行环境管理的结果难道是增加成本、降低竞争性, 还是有可能实现环境和利润的双赢?

38、新一支国家队究竟能打到世界杯的决赛圈吗?还是连亚洲区都出不了?

*新一支国家队难道能打到世界杯的决赛圈吗?还是连亚洲区都出不了?

16.母语教育的“死穴”究竟在哪里？ 篇十六

在某杂志的QQ群聊天，一位“语文”教授经常批评我太看重概念，他坚持认为，概念并非都能准确地反映客观世界，错误概念有很多。乍一听，这话似乎正确，但是，深入地思考，他的观点似是而非。观念有错误的，概念却一定正确。按照逻辑学对概念的定义，概念是对事物的本质的认识，换言之，只有把握到事物本质的认识才是概念，那么，凡称得上概念，就不能说是错误认识。从哲学上讲，概念是与对象相符合的认识，与对象相符合的认识，当然就是正确的认识，就是真知。这位“语文”教授的话的背后潜藏着的是他的知识结构的缺陷，接受过一般的逻辑训练，具备一定的哲学素养的教授在面对数百名的编辑、作者、读者时，是不会轻易犯知识性错误的，更不会固执地坚持错误。轻视逻辑，哲学素养不够深厚，这绝对不是孤立的现象。

我们学科轻视逻辑、忽视逻辑，理论研究中出现了不少的逻辑瑕疵。概念是反映事物特有属性或本质属性的思维方式，不同的概念反映的是不同的事物，变换概念，事物及其关系随之而变。数学、物理、生物等保持其概念的稳定性，但是，我们的学科，在某些教授那里，就可以变为语言、言语、文化，或哲学，甚至于道德。在概念的关系上，有的教授能够说出男人与女人的概念是“人”，但是，在面对口头语言（语）和书面语言（文）时，不是按照逻辑选择“语言”，而是习惯性地选择了“语文”。几十年来，没有人用逻辑来考察“语文”，口头语言和书面语言是种概念，它们的属概念是语言，命名者不遵从逻辑，轻率地提出了一个不合逻辑的虚假概念。教授们接受“语文”这个虚假概念，提出观点时不惜违背逻辑。同一律要求，每一思想与其自身保持同一，保持着概念的确定性和一致性。违背这一逻辑规律的例子俯拾即是，比如：“‘语文的规律主要指向语言的功能即培养学生的言语交际能力的。”对“语文”我们解释了数十年，是把它当作一个概念来看待的，而语言是一个具有确切含义的概念，“言语”在索绪尔那里也有明确的定义，“语文”、“语言”和“言语”是三个概念，论述“语文”，却马上转换到其他概念上，这是把有联系或者相似的不同概念当作相同的概念来使用，逻辑上称为“混淆概念”。混淆概念几乎是每个“语文”专家都犯过的逻辑错误。在概念的划分上，逻辑要求“每次划分必须按同一标准进行”，“划分的子项之间应是互相排斥的”，有的教授把教材分为定篇、例文、样本、用件等四类，这种划分一个类型一个标准，四种类型的关系重叠、重合，严重违反了划分的原则。不服从逻辑，可以随意地提出理论主张，建立个人的理论体系。近三十年来，在学科对象尚不明确的情况下，出版的研究专著超过一百部；各种教学流派层现叠出，乱花迷眼，大语文、真语文、本真语文、青春语文、绿色语文、生活语文、本色语文、智慧语文、生命语文、人格语文、心根语文、享受语文、感悟语文、生态语文……从逻辑上看，这绝对不是学科理论的繁荣，而是学科思想的混乱！

五年前，有位教授发表文章说，“语文叫什么名称并不重要”，持这种观点的教授或博士，我记录下来的，至少有四位。名称问题早已经形成了一门成熟的学问，我们却仍在黑暗中摸索。1843年，穆勒出版了《逻辑体系》一书，经过弗雷格、克里普克、罗素、维特根斯坦等人的发展，在名称问题上取得了基本共识。名称分为专名和通名，通名表达概念，既有内涵，也有外延，通名的内涵就是名称所指对象的属性，外延就是指具有这一特有属性的对象，通名的外延是由它的内涵决定的，凡是符合某个通名内涵的一切事物都是这个通名的外延。通名通过涵义描述对象的某些特性，从而确定名称的指称，不论它是单个的词或者是由若干个词组成的短语，都代表着某种事物，一个名称所代表的事物就是这个名称的意义。学科名称是对学科的最深刻的抽象，是对学科本质的把握，数十年对“语文”涵义的争论，都是把它当作一个概念来看待的，如果不重要，为什么还要争论呢？应该说，“叫什么并不重要”的观点缺乏应有的名称知识的背景。

有一位教授用黑格尔的关于“中介”的哲学思想解释“语文”课程性质问题，他说：“工具性与人文性这两个方面，也只能在主体身上得到‘统一。”把主体当“中介”，在黑格尔的两部逻辑学和《精神现象学》中都找不到，张世英主编的《黑格尔辞典》对“中介”的解释，也没有这种说法。性质属于客观对象，主体是认识者，主体感觉到白、咸、立方，并不能说，看到白，主体就变成白的了，尝到咸，主体就变成咸的了，而是说，主体知觉到多样的性质统一于盐，从而知觉到盐的存在。同样，人们通过工具性与人文性来认识“语文”，工具性和人文性只能统一于学科对象。

对于母语教育的认识，很多方面借助哲学看得清清楚楚，完全可以避免不必要的争论。课程标准把我们的学科规定为一门综合课程，很多学者解读课程标准，认为“综合性”是把几门学科合并起来组成的一门复合式课程，容纳了相近的学科的内容。也就是说，母语课程是杂凑的拼盘，由相近的学科堆积起来，而不是自组织的、具有内在联系的逻辑体系。学者们的解读，仿佛把几样东西摆放在一起，这就是综合。合并几门学科，这是外在的统一，从外表看，相近的几门学科集合起来了，这样的集合体是一盘散沙。他们完全忽视了同一性，综合是把具有同一性的东西统一起来，真正的综合、统一是以同一性为基础的综合、统一。综合的几门课程具有内在的同一性，这个内在的同一性是综合、统一的标准和根据，把这几门课程纳入到一门课程中，而把其他的课程排斥在外，我们是按照这个根据进行选择的，这个根据像一条思想之线，把相近的学科贯穿在一起。这个思想之线，学科的根据恰恰被解读者忽视了。讲综合，必须找到“同一性”，否则，就不是综合，是拼凑，是凑合。

母语教育无论多么特殊，都不能否认其科学性。在我国，母语教育独立发展了一百多年，黎锦熙等人进行了专门的、系统的研究，使这门课程具有了一定的科学性。然而，现在的理论研究却充斥着许多的非科学的东西，比较隐蔽的是“语文味”。“语文味”把生活中的感性经验直接当作理性认识，很能得到重视感性事物的人们的响应，但是，感性的东西无论多么生动，它都不是理论，理论必须是“灰色的”，它要走到感性事物的背后，发现事物的普遍规律，把握到产生事物运动变化的始基。况且，哲学中，实体与偶性的原理已经告诉我们，“味”是依赖性的存在，实体虽然也需要“味”表现出来，但是，实体是“味”存在的基础，“味”离开了实体，就不可能存在，实体才是本源性的存在。“语文味”把实体与偶性混杂在一起，眉毛胡子一把抓，在方法上，也是背离科学的。

当然，“语文味”的非科学化是从内容的阐发及研究方法中间接地体现出来的，更有学者公然提出“语文”课程存在着许多非科学性的因素，如非理性、非逻辑性、非线性、非系统性、混沌性、模糊性、无序性、随机性、测不准性等。只有白内障患者想把白内障摘除掉，却没有正常的人想把眼睛弄昏浊。人们憎恶雾霾天气，不仅仅因为雾霾有毒，在感官上，灰蒙蒙带给人心理压力。清楚、清晰、明白，这近乎是人的本能的要求。母语教育追求的是正确理解和准确表达的语言能力，通过科学性的知识和科学性的教学方法来实现这一目标，非理性、模糊性、无序性、随机性等非科学性的因素是母语学科的白内障和雾霾，是力求排除掉的。课程标准的陈述必须清晰，否则，母语教育会更加混乱，口齿不清，说话含糊，思路紊乱，讲课比朦胧诗还朦胧，这样的教师绝对不会成为优秀的母语教师。从教学内容上来讲，许多诗歌表达含蓄，有的小说主题隐晦，教学不是让诗歌更加含蓄，不是让小说更加隐晦，而是要让学生尽可能准确地理解感情，把握主题。我们的母语理论够混乱了，非理性、非逻辑、模糊性、无序性等名词无论多么时尚，教授们还是放在一边为好。

逻辑是思维的科学，哲学是普遍的方法论，语言比其他任何学科都要靠近这两个领域，建设母语教育的理论更应当依靠逻辑和哲学，只有掌握了正确的思想方法，才可能整顿母语教育的乾坤。

批评一线教师的教授很多，像丁先生这样，“建议中学语文教师一定要打通对文史哲知识营养的全面吸收”，毫无疑问，这个要求是正确的，但是，对教授们存在的问题，我们也不能视而不见。有鉴于此，笔者学舌丁帆先生，向教授们进一言：回归逻辑，加强哲学修养，真正地担当起教授的学术责任。

17.究竟的近义词 篇十七

回答这个问题之前，先要弄清楚民营企业为什么要引进人才?

首先，民营企业要快速发展，要走向国际化，要成为世界一流企业，单靠内部培养的人是肯定不够的，这是必然趋势，是常理。所以民营企业必须招贤纳士。

民营企业在选择高管时最大的挑战是什么呢?

很多民营企业在招人时最大的问题是：“我不清楚我需要什么样的人!”这点跟跨国公司相比，差别极大。跨国公司的业务发展相对成熟，有清晰的战略、组织、流程，各个岗位都有明确的岗位说明书、胜任力模型等。而民营企业对人才的要求比较全面，要多面手，要完美。那到底哪方面才是最重要的呢?还可能连民企老板自己也搞不清楚。

那么，民营企业都需要招哪些人呢?

纵观整个国内的人才分布格局，有一定管理经验的高管人才，在民企的比较少。相比之下，跨国公司在现代化的管理培训方面做得要好很多。所以，一些大型民营企业在引进人才，特别是高管人才时，80%以上都是倾向于引进来自跨国公司的高管。

当然，这么多的高管人才“空降”到民营企业，有成功的也有失败的。这些习惯了在跨国公司工作的人才，在进入民营企业后，难免存在这样或那样的不匹配、不适应。

民营企业找的大多数人来自跨国公司，跨国公司给他们这些人在探索方面的机会是不够的，他们主要是执行，所以这方面的经验不足。这样就导致这些人跟民营企业的需求有一定差距。

但从另一个角度来看，民营企业给予那些有跨国公司工作经验又很有探索精神的人以很大的机会。这其实是把“双刃剑”。确实有很多人对这方面很有兴趣，愿意来民营企业发展。这些人觉得跨国公司条条框框太多，束缚太多，无法充分发挥自己的才能，只有民营企业才能提供空间供自己施展。

具体来讲，民营企业需要什么特质的高管呢?

第一点、成就欲。总体来讲，民营企业面临的挑战非常之大，比如模式不确定，资源不够等。这些会对个人构成很大的挑战，如果一个人没有很强烈的成就欲，他就很容易放弃，也很难获得成功。所以，民营企业在引进高管时，一定要考察这个人是否有强烈的成就欲。如果这个人的行事风格是结果导向，过去的工作成果中有很多成功的经验，那么这样的人就是值得着重考察、招聘和培养的。

第二点、客户导向。讲通俗一点，就是这个人是否是一个“商人”。如果某类人的思维和言行在讨论问题时，首先是以市场、客户、利润为导向，并不断探索，那么他就是“商人”。而另一类人在跨国公司工作久了，首先想的系统是什么，流程是什么，这类

人就肯定不是“商人”。“商人”一定是利润导向、市场导向、消费者和客户导向，而不是流程导向，而且还要不断去探索。

第三点、开拓精神。少“空降”高层管理，他们综合能力很强，却很难在民企成功落地，为什么他们会失败呢?民营企业的经营模式没有什么成熟的定式，需要这些高管自己去摸索，去开拓。那些有开拓精神的人，才有可能、有兴趣和有动力去摸索生意到底该怎么做，这样才有可能成功。

开拓型高管在开展工作时总是会想，还有没有更好的方案?他总是质疑过去的做法，不断否定自己以前的做法。这是从小做到大的很重要的一个因素。

另一方面，民企老板通常是很有创新力的，或是很擅长于抓机会。正因为他们擅长创新、擅长抓住市场机会，企业才得以迅速发展壮大。所以说，民企老板通常是抓机会的高手。那么，作为民企招聘的高管人才，如果这个人有很强的问题解决能力，还有很强的抓机会的意识，具有很强的开拓性，就很容易和老板产生共鸣，就更容易成功。

第四点、专业素质。这个“专业素质”，不只是指专业知识、技能，更是指专业思维。

首先，要知其所以然。很多人在跨国公司做久了以后，就只是按流程去做，却不知道为什么要这样做。如果一个人不去思考，不去探索，按部就班，那么到了一个新的环境以后，很有可能会生搬硬套老的方法。用老的方法很有可能会碰到问题，因为条件环境都变化了。所以，能适应民营企业发展要求的高级管理人才，一定要能深入思考，要知其所以然。

第五点、人品。在民营企业，光凭高职位，并不一定会得到下属的信服。其实任何公司都是这样，只不过民营企业流程不是很清晰，这一现象尤其明显。如果一个人不想听你的，他就会去找很多借口和理由，你也拿他没办法。他也会看你的专业水平对他是否有帮助，为人怎么样，人品好不好。人品好不好直接影响到他是否愿意服从。人品好不好具体讲来就是：是否愿意承担责任，是否诚实，是否尊重别人，是否关心下属成长等。