内乡县衙讲解词

内乡县衙讲解词（共3篇）

1.内乡县衙讲解词 篇一

①县衙是封建社会最基层的统治机构，如今古县衙却难觅踪影了。

②河南内乡地处伏牛山南麓，是一个“七山一水二分田”的山区县，就是在这样一个偏远的山区，县衙却基本完整地保存了下来。人们称它是“神州大地上绝无仅有的历史标本”，具有极高的历史文化价值。20xx年l0月，内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线。

③内乡县衙坐北朝南，飞檐翘角的房屋层层叠叠，高低错落，庭院深深，古色古香。

④进了县衙大门，百米长的青石甬道穿过仪门直通大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，都建在高高的台基上，显得格外高大巍峨。其中大堂是整个衙门的中心建筑，最为壮观。大堂面阔五间，高11米多，建筑面积248平方米。大堂上方悬挂着“内乡县正堂”行楷金字匾额，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金联，上联是“欺人如欺天毋自欺也”，下联是“负民即负国何忍负之”。在高度集权的政治体制下，知县掌握着一县的行政、立法、司法大权，这副清代名联是对大权在握、缺少制约的官员的告诫。

⑤大堂是知县发布政令、举行重大典礼、公开审理案件的地方。内乡县衙大堂中央有一暖阁，是知县审案的公堂。内有三尺公案，上面放着惊堂木、文房四宝及红绿头案签。红头签为刑签，是下令动刑的;绿头签为捕签，是下令捕人的。暖阁上方，有“明镜高悬”的匾。暖阁正面屏风上绘着海水朝日图，寓意是为官要清似海水，明如日月。暖阁外两侧分别摆放着堂鼓、仪仗和刑具。东侧的刑具架上，摆着10多根黑红各半的水火棍;西侧的刑具更可怕，墙根搁着夹棍，墙上挂着拶子(zǎnzi，旧时夹手指的刑具)。暖阁前的地坪上保留有两块青石板，东为原告石，西为被告石。两块石板上留有明显的跪坑，据说那是用膝盖磨出来的。看看内乡县衙大堂的架势，或许能让我们感觉到古代官衙的严刑峻法。

⑥审案时，堂役击堂鼓三声，三班衙役两厢伺立，齐声高叫“升堂”。知县身着官服从暖阁东门进来，坐上大堂。然后原告、被告被带上来，分别在大堂的原告石和被告石上跪下。退堂时也击鼓三声，叫做退堂鼓。“退堂鼓”后来成为日常生活用语，可见衙门文化的影响。

⑦在建筑格局上，内乡县衙与故宫一脉相承，主要建筑都建在中轴线上，其他建筑对称地建在两边。长方形的院子内是庭院式的组群布局，严格对称的四合院按功能分区。组群与北京故宫比较相似，都是“前朝后寝”。三堂六房之外，还按照左尊右卑的顺序修建了许多辅助性的院落。人们从县衙大门进去，每通过一道门，就进入另一个庭院，给人以气氛森严的感觉。全国从大到小的衙门大都是这种格局，这反映了中国封建社会大一统的政治理念。又因为县衙是最基层的统治机构，它所体现的主要是封建时代基层的官场文化，所以有专家称“一座内乡衙，半部官文化”。

⑧俗话说：“衙门口，朝南开，有理无钱别进来。”有一首《息讼歌》曾广为流传：“听人教唆到衙前，告也要钱，诉也要钱。差人奉票有捕签，锁也要钱，开也要钱……”

⑨历史已经远去，昔日令人望而生畏的衙门早已成了一个供人观赏的标本。内乡县衙里有两棵高大的丹桂树，据说是元代建县衙时种下的。至今每到花开季节，丹桂依然香飘全城。这两棵树，是内乡县衙7历史的见证。

知识智囊：⑴说明文的结构：说明文常用的结构模式有两种：①总分式：包括总——分、分——总、总——分——总等，事物说明文多用总分式，其中“分”的部分又常按并列方式安排。②递进式：事理说明文多用递进式结构，一层一层地剖析事理。⑵准确性是说明文语言的突出特点。分析说明文语言，就是要看遣词造句是怎样准确说明被说明的事物的特征的。

1.“欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之”这副对联对封建官员有什么告诫?

2.第⑥段中的“退堂鼓”是什么意思?如今日常生活中一般用来表达什么意思?

3.阅读第⑤段，在下表a、b、c处填写恰当的内容。(2分)

位置 三尺公案上 暖阁上方暖阁正面 暖阁外两侧 暖阁前地坪上

陈设惊堂木、文房四宝及红绿头案签 “明镜高悬”匣 “海水朝日图屏风 a b:游人感受 c:

4.第⑧段引用俗语与歌谣有什么作用?

5.内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线。如果你是导游，请任选下面三处中的一处，用自己的话向游客介绍。30字左右。

海水朝日图 原告石被告石 丹桂树

参考答案：

1.告诫官员不要欺压人，不要辜负老百姓的期望。

2.审理案件退堂时击鼓三声，叫做退堂鼓。 现一般比喻临事退缩、中途停止。

3.a：堂鼓、仪仗、刑具;b：原告石、被告石;c：古代官衙的严刑峻法。

4.揭露了封建衙门的黑暗。

5.评分要求：从能介绍特点，能用自己的话，语言通顺得体角度评分。示例，略。

2.南阳内乡县衙导游词 篇二

沿途讲解：

各位游客朋友们，大家好，欢迎各位游客朋友的到来，我是大家是导游，我的右手边是为咱们保驾护航的司机。衷心的祝愿大家能玩的开心，吃的放心，住的舒心，也预祝本次旅途愉快！

各位团友，既然踏上南阳这块古老的土地，那么就请先随我一起穿越时空的隧道，回到历史，去领略南阳这座历史文化名城的古色神韵！

古人言：“山南水北为阳”南阳位于伏牛山以南，汉水以北，是中华文明的重要发源地之一。早在五六十万年前，南召猿人就在这里繁衍生息，人们用“襟三山而戴群湖，枕伏牛而蹬江汉，上承天时之 润泽，下承三川之恩惠。”来说明南阳独特的地理位置。在这片古老神奇的土地上，从古至今，英才辈出。商圣范蠡，科圣张衡，医圣张仲景，智圣诸葛亮都在中华 文明史上谱写了不朽的篇章。

白河流水长，独玉产南阳，我们南阳 是独山玉的故乡，千百年来独山玉以它的质地优良而享誉中外，南阳玉雕作为河南传统的工艺产品更是深受旅游者的青睐，如果您喜欢，也可以买一些纪念品带回 家，送给您的亲朋好友。

各位朋友，我们现在经过的就是卧龙岗了，它是三国时期政治家，军事家诸葛亮躬耕之地，也是刘备的三顾之处，在武候祠里有这样的一副对联“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九展明灯，一心只为恩三顾，取西蜀，征南蛮东和北拒，中军帐中按金木土爻之挂，水面偏能用火攻”此对联巧妙说出了孔明先生一生的丰功伟业，孔明先生在这里过着“苟全 性命于乱世，不求闻达于诸侯”的生活，正是刘备的三顾草庐，深深感动了这位旷世奇才，使得诸葛亮离开了隐居了长达十年之久的卧龙岗，从此，南征北战，戎马一生，最终鞠躬尽瘁，死而后已。

各位团友，我们的汽车已经驶入内乡县城。接下来，我把内乡县衙的概况给大家介绍一下，内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官署衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年 所建。自1984年对外开放以来，内乡县衙以其特有的历史科学艺术价值和自身魅力吸引着中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”等众多美誉。

时间如流水，说话间我们的汽车就要 驶入景区了，在到达景区之前我要和您约法三章了，这三章不是法律法规，而是在景区游览时候需要您遵守的几点常识，第一章是时间要求，在景区游览的 时候，请您严格遵守时间要求，我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行。

第二章是安全要求，为了您的安 全，请做到“走路不观景，观景不走路” 第三章就是请您做景区的文明代言 人。文明旅游从我做起，做文明游客 好了，叶县县衙到了，请大家关好车窗，带好自己的随身物品，依次下车，请大家记住我们的车牌号，车型。欣赏美景的同时请大家一定注意安全，毕竟安全才是离家最近的路！

景点讲解：

各位朋友，现在大家看到的这道青砖浮雕“一”字形建筑，就是内乡县衙的首部建筑——照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有

阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家看画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在，面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。

县衙座北面南，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二 堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。整个县衙建筑，布局对称、合理、紧凑，主次分明，高低错落，井然有序，浑然一体，为 我国典型的官衙式建筑群。

各位团友，现在我们所处的位置为三堂，三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是 在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有的 建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一 官，自己也是百姓“这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。许多领导看到这副对 联也都深有感触，中共中央政治局常委李铁映挥笔题写此联作为县衙存念，国务院总理朱镕基在视察内乡县衙时对这副楹联所阐明的官与民的辨证关系给予了充分的肯定和高度赞杨。江泽民总书记在视察河南时，听取了南阳市领导的工作 汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了江总书记的注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自何人之手。由此可见，这副对联的历史和现实意 义，可谓警世名言，绝无仅有。

3.内乡县衙导游词优秀 篇三

我们先进入大门，东梢间的前半间置“喊冤鼓”一架，供老百姓击鼓喊冤鸣冤之用。再看大门的这幅对联：上联“治菊潭一柱擎天势重”;下联“爱丽民十年踏地脚跟牢”。这幅对联是县衙的营造者五品知县章炳焘所撰，上联意思是说作为治理菊潭的地方官，上受皇命重托，下系百姓安乐，压力之大就如同一柱顶天一样;下联的意思是说要想作一个爱民如子的地方官，首先要有立足本职不求升迁的思想，还要有在本职位干上十年八年的决心只有这样才能在內乡站稳脚跟。

再往里走一点，就会看见一座三门四柱石质牌坊叫“戒石坊”，面南刻“公生明”三个大字意思是说只有处分公心才能明察事情的真相，“公生明”三个字出自明代曹端的一则“官箴”，原文为“吏不畏吾严而吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”所有衙门大堂甬道正中的这个位置，都立有有这座戒石坊。真是名不虚传呀!