回乡记 学生作文

回乡记 学生作文（16篇）

1.回乡记 学生作文 篇一

回乡探亲记

汽车在不断地奔驰着，这是去哪呢?原来是回乡探亲呀!我坐在车上观望窗外的景色，真是美不胜收[注: 胜：尽，美好的东西很多，一时看不过来。]呀?高大的树木，壮丽的高山，流淌的河水，构成了一幅幅引人入胜[注: 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。]的山水画。过了几个小时，终于我忍不住了。开始急了：“怎么还不到呀!我好想见奶奶呀，回家需要24小时呢，唉，真是度日如年[注: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过，

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2.回乡记 学生作文 篇二

我的老家在陕西渭北农村。记得小时候上学, 每每填写一些个人资料, 当填到社会关系一栏时, 我总会对我的社会关系中的成员进行排查与权衡, 总想在我的社会关系一栏中填上令我自豪的亲戚名字。于是排查和权衡的结果是:大舅是党员, 一定得写上;小舅是吃“皇粮”的煤矿工人, 也一定要写上。而大舅和小舅相比, 小舅更让我自豪。与其说小舅让我自豪, 不如说是小舅的所谓“城里人” (在当时只要是吃商品粮的我们都称其为城里人) 身份让我羡慕, 这种对“城里人”的羡慕不仅只有我, 所有的农村人都羡慕, 以至于我的一位高中女同学, 因家人为他介绍的男朋友是一位煤矿工人, 便毅然放弃了继续学习的机会。农民生活真苦, 农村真落后, 这是我曾经的真切感受。

我还记得, 上世纪70年代末, 农村的孩子, 可以通过上大学, 实现当“城里人”的愿望。可当孩子接到梦寐以求的大学录取通知书时, 家长却不无忧愁的说:上学的费用在哪里?尽管当时上大学是不收学费的。那时正是改革开放初期, 农村承包责任制的实施使农民的温饱问题基本解决, 但他们囊中依然羞涩, 手中几乎没有可以支配的现金。

我有一位在外地工作的远房亲戚, 他曾和我聊起当年我考上大学, 他到我家去的情形, 对我父亲不无责备。他说他不能理解, 当年回家探亲, 听说我考上了大学后很高兴, 于是便到我家去表示祝贺, 没想到我的父亲兴奋地告诉他的不是我考上大学的消息, 而是家里的大黄牛生了一只牛犊的消息, 这使他对我的父亲非常失望。

其实, 我是能够理解父亲的。父亲文化不高, 但能读书, 能看报, 喜欢文化人, 希望孩子们尽可能的多读书, 但上学的费用却让他为难。从前, 一家人的生活主要由父亲一人在生产队劳动, 按劳计酬, 年终分红, 可年底分红年年分到的都是负数, 我家是“超支”大户。十一届三中全会召开以后, 农村实行了家庭联产承包责任制, 农民依靠自己的智慧, 根据自己的实际情况, 更多地发挥了各自的优势。我家承包的十几亩责任田, 不再只是父亲一人独自承担劳作, 孩子们完全可以利用星期日、节假日帮干农活, 同时父亲又把从生产队分得的一头黄耕牛饲养得很好, 这头黄耕牛既是我家主要的畜力, 还是我家最主要的经济来源, 它几乎每年都能生一头母牛犊, 为我家带来可观的经济收入。家庭经济状况的彻底好转, 决定了我能够得以继续学习, 与其说父亲高兴一头牛犊给他带来的经济收入, 不如说是党的政策给农民带来的实惠让他打心底里高兴。国家在改革, 政策在变化, 农村的生活在改变, 农民脸上有了更多的笑容, 这是我当时最真切的感受。

时过境迁, 我考上大学离开农村已有二十多年, 父亲已经离开了我们, 但每当回到农村老家, 我总有许多感慨。现今已逾古稀之年的母亲不止一次说到, 你父亲若能晚走几年该多好啊!

我理解, 母亲一方面为父亲没能享受到今天的好生活感到遗憾, 另一方面, 她是真真切切为今天所拥有的新农村生活而高兴。

的确是这样。农村人住进了自家盖的楼房, 水泥路也通到了家门口, 由辘轳摇水到自来水哗哗流淌, 这不就是农村人向往的城市生活吗?义务教育, 贫困家庭子女教育补贴的政策实施使多少父亲不再像我父亲当年那样, 每当新学年孩子们兴高采烈去报到的日子, 却是他们为学费最犯愁的时候;合作医疗制度解决了农民无钱看病的难题;废除农业税, 种地不用缴公粮, 让农民感受到了党和政府对农业的重视, 并怀感恩之心。

我关注农民、农村和农业, 因为我出身农村, 那里曾是我生长的地方, 那里有我的兄弟姐妹, 她们的贫穷与富有牵动我的情怀。党中央, 国务院关心农民、农村、农业, 是因为中国要崛起、中华民族要振兴, 十三亿人口中的九亿农民一定要富强。

从古到今, 财税改革总体是在不断进步的, 但2006年1月1日起废止《农业税条例》的政策与历史上所有的财税改革相比, 则实现了历史的跨越。至此, 在中国大地上延续了几千年的“皇粮国税”——农业税正式进入历史。这不能不说是让农民最为振奋的一件大事。当然也有人说, 这只是暂时的, 最终逃不脱“黄宗羲定律”怪圈。时至今日, 废止《农业税条例》已将近三年, 我们不但没有进入“黄宗羲定律”怪圈, 而且远离了它。今年年初, 在陕西省十一届人大一次会议上, 省长袁纯清在作工作报告时指出, 今后五年, 我们要积极调整财政支出结构, 整体推进和实施民生“八大工程”。这“八大工程”中涉及到农民切身利益的有加强基础教育、建立贫困家庭子女教育救助体系、农村养老保险、农村“五保”供养服务机构建设、农村合作医疗经办机构能力建设、农民安居工程等项目;农村公路建设、农村户用沼气建设、农村道路建设、退耕还林基本口粮建设、农村饮水工程建设等项目, 还有农村文化设施建设、体育健身器材配送、科学技术普及、广播电视“村村通”工程、信息入村工程、农村社区公共设施建设等等, 无不倾注着政府对农民生活问题的持续关注, 而将民生问题的解决纳入到了国民经济和社会发展规划之中进行统筹解决, 成为编制年度政府预算的重要依据, 改变了过去各级政府在保障和改善民生方面以年年“办实事”为主的临时性、短期性局面, 从财政体制上解决了对民生问题持续投入的难题。

尽管农村教育依然赶不上城市教育水平, 农村依然有贫困家庭的子女为上大学的学费发愁;尽管农村的水泥路也不如城市宽阔, 夜晚来临巷道依然漆黑;尽管农村老年人养老金每月只有50元或100元, 医药费也还会让他们犯愁;尽管农村的文化设施建设依然落后, 农民工的生存状态常常会引起媒体的注意……但农村的变化依然常常给我带来惊喜。

3.柏杨“回乡”记 篇三

2010年9月12日上午，郑州福寿园举行了一场该园建园以来最大的葬仪。

园内媒体云集。通向骨灰存放厅的道路一侧摆满了两米多高的布标，布标上印着柏杨的照片和他的著作名称。还专门开放一个侧厅，厅内播放柏杨生前的一些音像资料。

骨灰存放厅鲜花簇拥，遗像上的柏杨，戴一副黑框眼镜，两手托腮，嘴角上翘，带着俏皮的笑容。

简短的仪式之后，由柏杨长子郭本城抱起骨灰盒走向墓地。郭本城已年过50，但一米八几的身材依然挺拔帅气，认识柏杨的人都说郭本城长得像父亲。

郭本城身后是柏杨遗孀张香华。张香华是台湾著名诗人，与柏杨没有子女。

其他家属是柏杨与不同妻子所育后代，跟在队伍后面，默默前行。

最后一包骨灰

骨灰盒中是柏杨在台湾海葬时留下的一包骨灰。

柏杨1920年出生于河南省辉县，1949年到台湾，2008年去世。他在遗嘱中交待，死后骨灰撒在台湾和他曾经被囚禁的绿岛之间的海域。

“我从没有像这样一下子就爱上台湾一样爱过别的地方。”“活到现在，而且活在台湾是最大的幸福。”柏杨生前曾经表示。

1949年，历经战火，颠沛流离的柏杨流落台湾。他一下子爱上这个番薯形的岛屿，“这里有只有童话里才有的高耸云际的椰子林，到处都是潺潺的溪流”(《柏杨回忆录》)。即使后来在这个岛上受了很多苦，坐过牢，甚至差点被枪决，但他对台湾的感觉没有改变。

2008年4月，柏杨去世，一个月后，按照遗嘱，家属将其骨灰带到台湾和绿岛之间海域进行海葬，大陆的原现代文学馆副馆长、柏杨研究中心总干事周明也应邀参加葬礼。就在大家准备把骨灰撒向大海的时刻，周明突然想，是不是应该把柏杨的部分骨灰带回故乡?

“在船上，我就跟他(柏杨)儿女说，留下一包骨灰，将来带回大陆，好不好?”到郑州福寿园参加此次葬礼的周明告诉《瞭望东方周刊》记者。他当时的这个请求被接受了。

此后，柏杨最后一包骨灰的归葬大陆事宜酝酿了两年多的时间。

“开始有人提议葬在(大陆的)庙里，但父亲是基督教徒，我们考虑不适合。想过如果找不到其他合适的地方，就到辉县老家祖坟葬了，入土为安。”郭本城对本刊记者说。

“落叶归根，这里是故乡。”郭本城说，“现在虽然没有到辉县，但毕竟在河南。”

2010年8月，柏杨骨灰被迎回河南，安放福寿园。

柏杨骨灰回来的第二天，就有台湾商团到福寿园拜访，说“柏杨都回来了，以后我们到河南就很亲切了”。

故乡变异乡

比柏杨小20岁的张香华，1978年与出狱不久的柏杨结婚。婚前张香华知道柏杨有过婚姻，但结婚后很久，她才发现自己竟然是柏杨“第五任妻子”。

“第一个反应是很为他难过，一个人怎么把生活过成这个样子。一次又一次妻离子散，不管是因为国家命运，还是个人性格不稳定，太多次婚姻是很受折磨的事情。”张香华告诉本刊记者，她当时的感觉不是被欺骗，而是对离乱的感伤。

1987年台湾和大陆之间开放探亲，次年10月，柏杨在张香华陪同下踏上了阔别40年的大陆，回乡探亲。

在辉县，父亲当初留下的一座包括四个小院和一个菜园的房子，早被没收。“车窗外就是故乡，但我已无家可归。”柏杨后来在他的文章中写道。

他找到父亲的坟墓，并立下一块石碑，碑上写道：“父死之年，五十有七，儿今已六十有九，为我父立此一碑，如果幸得保存，作为海峡两岸郭门一线相牵，血浓于水，但愿两地后裔，相亲相爱。”

柏杨在父亲墓前叩首，思之将来，不禁黯然。后来他把当时的情景写下来，“父墓左下方安葬的是二弟郭德漳，他比我先亡；父墓正下方，是我的预定墓穴，而将来我却远葬台湾，因为我在台湾已落地生根，大半生时间在台湾奋斗、挣扎、入狱、重生，有我太多的汗迹和泪痕，有我儿孙的家室，有我太多的朋友情谊。女儿扶我起身，原野北风又起。”

在台湾被称为“外省人”，回来被大陆称为“台湾人”，此次回乡，柏杨深刻感觉到故乡已变成异乡。“离开故居四十年，我想多站一会，凭吊儿时往事，却无法停步，有一种不能承受的陌生感使我窒息。隔离得太久太久了，同辈、玩伴，一个不见，环绕在四周的是深深的代沟，没有共同回忆，也没有共同语言，好像又是异乡。”柏杨后来在文章中写道。

柏杨这次回大陆探亲，历时一个月，去了上海、北京、郑州、辉县、西安。

在北京时，时任民盟主席费孝通曾出面宴请柏杨和张香华，在座的除了民盟官员都是知名的知识分子。

张香华因为完全不知道在座的人的来历，索性不听大家的谈话，一面吃东西，一面看手中的一本书。半个小时后，她对柏杨低声说：“这本书写得真好!”柏杨随手接过来，书的作者是萧乾，而当时，萧乾竟然就在席间。

“还好，我没有叫成‘萧干’!”张香华对本刊记者感慨，“海峡两岸隔绝得这么彻底。”

当年，柏杨回乡的目的除了探亲，还打算用他毕生的稿费积蓄在河南设立一个文学奖，但这个愿望并未达成。

后在上海，当柏杨又提到这个想法时，时任上海作协主席茹志鹃表示：“要向上面请示”，“不是你想象的那么简单”，甚至提出，“上海作家生活清贫，能不能捐给上海作家?”

“当时感觉像是挨了一闷棍。”张香华告诉本刊记者，“现在意义不一样了，幸好没有捐出去，现在我的生活和他的儿女好多靠版税……”张香华笑道。

“重回大陆真好”

“第一次回大陆，发现家乡不再是他童年记忆的，一直怀念的那个家乡，生出来很多失落。”张香华说。

但之后，柏杨的书陆续在大陆出版，反响热烈，他又数次回大陆，对大陆的态度慢慢改变，“觉得大陆也很不容易，最大的感慨是经济变化大。”张香华说。

同时，张香华对大陆的作家也渐渐熟悉，张洁、陈忠实都是她喜欢的作家，当初对面不相识的萧乾也成了她的朋友。

“(和萧乾)有书信来往，什么都谈，记得有一次他问我台湾的音乐怎么样。他去世后我还梦到他到台湾我们的住所来，我帮他影印资料。”张香华回忆。几年前，上海图书馆邀请张香华到上海参加一个名人手迹展览，在门口她惊讶地发现自己写给萧乾的信也在展品当中。经过咨询，她才知道，萧乾去世后，其夫人把萧乾生前的书稿资料等捐给了上海图书馆。这件事让张香华多了许多感慨。

“他(柏杨)的家里都是书，我到台湾在他家里住过。”周明告诉本刊记者。

此次专门赶到郑州参加葬礼的周明，与柏杨夫妇有二三十年交情，自1987年在香港参加作家会议认识了张香华后，柏杨每次回大陆探亲，周明几乎都全程

陪同。

2007年，中国现代文学馆成立柏杨研究中心，柏杨捐献了书籍、文稿、文物等56箱，共一万多件。

柏杨的这一行为，当时在台湾颇有争议，台湾舆论认为应该把这些留在台湾，有关方面还曾出面挽留，柏杨还是决定捐给大陆的现代文学馆。

2007年12月，周明带队前往台湾接受捐赠，并在柏杨家中召开了发布会。临回大陆的前一天下午，周明去柏杨家辞行。看到周明来了，病重卧床的柏杨坚持要起来跟他说话，插着鼻胃管的柏杨坐着轮椅来到客厅，很激动地对周明说：“我的根在大陆，我把东西捐赠给你们，是友情不是人情，友情是要永远存在下去的。希望大陆的同胞多来台湾走走，能对台湾增加好印象；希望台湾人也多到大陆看看，增加对大陆的好印象。慢慢地融合、了解就好了。等我病好了，我还想再回大陆。”说完，柏杨的眼睛湿润了。

周明临走，柏杨在轮椅上送到客厅门口，然后难过得背过身去，挥手告别。

“我当时眼泪刷地就下来了。没想到，这是我和柏杨的最后一次见面。”周明说。

柏杨研究中心成立之时，希望柏杨能亲手题辞，病重中的柏杨在台湾寓所，用了两个多小时写好六个字，“重回大陆真好!”

归葬

葬礼当日，柏杨墓穴旁张起巨幅的招牌，上写“纪念人文大师柏杨先生一柏杨先生骨灰安葬暨纪念像揭幕仪式”。

周围有当地公安部门特派的保安人员把守，还有学生志愿者团队为亲属和媒体服务。

整个仪式分成两部分，前半场是家属参加的骨灰安葬仪式，按基督教习俗进行。后半场是纪念像揭幕，省领导、文联领导、辉县领导、家属代表、福寿园领导分别讲话。

“台湾会不会有很多从大陆流落过去的人希望归葬大陆?”本刊记者问。

“并不是每个想回大陆的人都有条件葬回来。”郭本城这样回答。

柏杨归葬郑州之事，得益于河南省文联的促成。

“柏杨归葬有利于提升河南省作家队伍形象。”河南省文联副主席郑彦英接受本刊记者采访时说。此次归葬，从前期的筹划到葬礼的接待，都由郑彦英负责组织和安排。

“当时提到柏杨葬回郑州，我把这个情况向省文联党组汇报，文联又向河南省委作了请示，领导指示：一定要把这件事情做好，当作一件大事!”郑彦英向记者讲述了事情的前后经过。

为了选址，郑彦英亲自察看了几处墓地，包括柏杨的出生地辉县，但“感觉都有些简陋”，后来找到河南省规模最大的陵园福寿园，没想到他说完情况，福寿园当即痛快地表示，“费用全免”，而且，以免日后生变，园方还专门和家属签订了“授权书”。

“福寿园认识到了(此事对)提升墓园形象的重要性。”郑彦英说。

河南省文联则“不但要出力，也要出钱，几十万块钱，文联也拿得起。”郑彦英透露，河南省文联为柏杨归葬所费大约10万元。

墓址敲定，文联再次向省委请示：“省领导是否参加葬礼?”得到批复：葬礼将委派中共河南省委常委、统战部长刘怀廉参加。同时，国台办的批示也下来，“同意(归葬事宜)”，还送了花圈。

河南省正在举办“河南台湾月”活动，柏杨归葬也是此活动的重要内容。

葬礼的最后一个环节是柏杨铜像揭幕。红幕揭开，是柏杨全身坐姿铜像，左手拿一本书，右手托腮，呈思索状。

此铜像是在上海做好运至郑州。“跟上海福寿园乔冠华像同样规格，他们唯恐做不好，很用心。”郑彦英介绍。

1988年，张香华陪同柏杨第一次回乡，当地一个华侨食品加工厂曾在辉县为柏杨立了一座塑像，但后来很快被毁。此次柏杨新的铜像在葬礼揭幕，“时代也在进步”。张香华说。

谈到当前一些年轻人对柏杨的批评(“中国人不丑陋”“柏杨不懂中国传统文化”等)，张香华立场明确，“柏杨之所以这样说(‘丑陋的中国人’)，是希望人有反省的能力，不管一个国家强大还是弱小，都需要有这个修养。没有一个国家的人好到了没有弱点，那样就太狂妄了。”

4.回乡偶记作文 篇四

父亲等了我很久，离开的时候巷子又堵车，他有些不耐烦，我也看得出来，全家等着我一人，实在有些不好意思。发车之时已经将近五点一刻了，父亲家门都没让我进，直接往高速上开。

母亲很是体贴，带了许多水果零食给爷爷，占了半个后尾箱。父亲也准备了两对酒和几盒月饼，爷爷好酒，从二锅头到千金的佳酿来者不拒，且早中晚都是要酌一杯的，再配上几块好肉，日子也过得不差。

我晕车的老毛病又犯了，一路胸腔里闷得慌，胃里又是翻江倒海，又难以入睡，头晕目眩之际听着几位政客“指点江山”。其实懂事之后，自己觉得听他们论政是件挺有趣的事，他们消息的来路很广，可以学到很多，论到自己熟悉的，也偶尔插一句。语出惊人之时，他们都会很惊讶，于是，我心里就会有一点小得意：难道我在你们眼里只是个成绩不好什么都不知道的蠢货吗?

一别两个月，爷爷看到我很高兴，看到弟弟更高兴，他稍微有些浑浊却不失神的眸子眯成一道弯弯的沟，我看到了岁月。我匆匆打了个招呼，就飞奔上楼，来到自己熟悉的那个房间，仿佛一切都没有变，那台电风扇还是立在那个地方，只是没了夏天的味道，我还记得那天我走得匆忙，连告别都来不及。

晚饭在姑姑家解决，她家的房子地段不错，建在山更深的地方，离本家有些距离。表哥为了晚餐特意折腾了一下午把水塘里那条倔得像头牛的鱼钓上了岸，这鱼毁了三根鱼线，最终成为了餐桌上的一盆鲜味十足的水煮鱼。我是非常喜欢老家柴火烧出来的菜的，总是比天然气烧的多了一抹味道，大概是家乡的味道。

再回本家时，君山与周围连绵的小丘早已隐匿于夜幕之中，整片天空从绯红到墨蓝不知道铺了多少层颜色，将寂静从上而下浸染于天地。我站在阳台上观望，看黑色清冷的一切，看人间笔墨挥不出的画卷。

如父亲所言，今夜是月离地球最近的一晚，但夜空中并没有一轮皎月，甚至连星星都没有，晚风打在我身上，我抖了一会，终是合上了门回了房间。楼下太爷爷、父亲一伙人还坐在房前的平地上说着话，我并无困意，直到凌晨才熄灯，楼下的议论声不曾有减小与消失的意思，在睡梦中渐渐模糊。

我喜欢这种早晨，被不算刺眼的阳光唤醒，慢慢套上衣服，去阳台吹吹风。

刚打开门，便看见母亲站在阳台上，看她自己的手机，大概是微信。如今微信已经成为母亲必不可少的交友软件了，她与她的圈子喜欢转一些很有哲理的文章或是一些经商之道亦或是风水养生，像母亲这些商人，多半是有些小迷信的，她告诉我：出门记得抬头看看天色，才会有好运气。这样的话没有科学依据，但其中蕴含的哲理引人深思。忽然觉得，母亲也是一个可爱的人。

本家的地势还算平整，到这一段路，山泉早已化作浅溪静静地流，有时还能看见白鹭越过田野，虽然听不见空山鸟语。君山还在云雾里朦胧，我插上耳机，听着一首首古曲今音，沿着山路漫步。

山里静的过分，秋的渲染下连生气都少了太多，可我偏偏独爱这份寂静，迷醉这种无形之间让人静心的声音，像一盅沉淀千百年的酒。

5.回乡探亲记六年级作文 篇五

汽车驰入村庄，我就迫不及待地站起来了。但见村庄里幢幢色彩缤纷，建筑别致的新楼拔地而起，或在绿树掩映中若隐若现，整个村庄披上了绿装，大变了样。

“这哪里像农村，真像一处度假村的避暑庄园啊!”妈妈望着美丽的村庄惊喜地叫起来。我对村子的变化之大也感到吃惊。原先这个村的住宅，普遍是低矮的瓦房、简陋的平房。可现在幢幢是二层、三层的新楼。硬底化水泥村路，绿树环舍，优美如度假村。若不是亲眼目睹实在令人难以置信。

“哪间是外婆和伍舅的住宅?我急问妈妈，一时间妈妈也答不上来。记得前几年，外婆和伍舅一家住宅是阴暗又密不透风的瓦房，大热天在屋里就像蒸笼一样热。要是雨天，外面大雨屋内小雨。而眼前的幢幢的新楼我一时也不敢辨认。当我们正在疑虑之时，对面有一位白发苍苍的老婆婆在逗小孩子玩乐，我走近探问，原来是村里七舅婆，她老人家早已认出了我，笑呵呵地说：“小姑娘，小姑娘”，七舅婆快言快语羞得我答不上话来。她一边领我们往外婆家，一边对我说：“难怪你们认不出来，这几年我们村子的确变化大了，有了硬底化水泥环村路，家家盖了新楼房，还是县里生态文明村哩，特别是这两年扶贫工作组进驻我们村后，为我们村里建起文化大楼、文化长廊、灯光球场、老人活动场所，还扶助贫困户阿六叔盖起新楼房，为他送来农用车、黄牛，帮助他脱贫致富”。听了七舅婆的一席话，心里想：党中央的脱贫奔小康的政策多么暖人心啊!走着、想着，这时我见路边一幢三层文化大楼，只见外墙装潢得美观辉煌，大门敞开着，有老有少在室里看书、阅报。好不津津有味。真想不到村民富裕了就急着要精神粮食了。时代在前进，农民的生活也在与时俱进啊!

我们来到外婆家，这是一幢三层大楼，外墙全用磁砖装饰，显眼大方，楼前左右两棵菠萝蜜树郁郁葱葱，枝叶已伸到二楼的阳台上，富有艺术美感，多么标准的住宅!

伍舅早已迎了出来，他穿了一件蓝色西裤，白色短袖衬衫，看上很时尚和美观，昔日瘦削的脸显得饱满了，精神很多了。

“伍弟，你富起来了!”妈妈笑着向伍舅问好。他便领我们进了客厅，只见大厅宽敞明亮，井然有序的摆放着红木傢俬，宽屏幕液晶电视机，配着高档的音响设备。六舅拿起摇控器一按，屏幕上图象清晰、声美歌甜。“伍弟，你这几年干得真不错。”伍舅得意地笑着说：“这还得多谢党的富民政策，前些年我承包几十亩荒地种植香蕉、甘蔗、菠萝，市场行情比较好，经济收入还算可观。”谈话中伍舅很是自豪、自信。他的`话也给我很多感触，改革开放既富了城市，也富了农村，人们的生活越过越红火!

6.回乡拔笋记作文400字 篇六

五月， 空气清新，舒适宜人，我回了趟宣城老家。此行，一是探望爷爷奶奶，二是要实现上次回乡和奶奶的“约定”：竹林拔笋。

早饭后，奶奶带我直奔竹林。那葱葱郁郁、枝繁叶茂的竹子，挺拔整齐的展现在我的`眼前，真是秀丽、清新、可爱，特别是一眼看到那些在雨后从泥土中争先恐后钻出来的鲜嫩笋芽，格外令我有些陶醉!

7.曾伟回乡搞养殖当上“鸡蛋王” 篇七

日前, 记者找到他时, 他正在鸡场和员工忙得热火朝天。“现在每天都有近10万枚鸡蛋产出, 直接送往全市各大超市。”已成为远近闻名“鸡蛋王”的曾伟说, “人这一辈子要经历很多事, 勇往直前才能走出困境, 走向成功。”

常年打工不如回乡创业

今年40岁的曾伟是涪城区石洞乡一位地地道道的农民。初中毕业后, 他便开始了打工生涯。10年时间, 曾伟做过泥工、水电工, 帮别人看过五金店, 在成都的夜市摆过服装地摊……万般艰辛, 当他终于在成都开起了属于自己的服装店时, 却来了个一百八十度大转弯, 萌生了回乡创业的想法。

“对家乡的感情舍不掉。”面对很多人的不解, 曾伟说, “从农村出来, 总是希望有一天能回到那片生我养我的土地上。”1996年, 曾伟回到石洞乡四村七组, 开始承包池塘养鱼。同时, 他也发展副业, 在鱼塘附近修了两排简易鸡舍。

事业渐渐走上正轨, 看着红红火火的日子, 曾伟特别开心, 但他未曾想到, 一场风暴即将降临。

遭遇火劫心血化为乌有

2001年冬, 正值过年期间, 为了让鸡舍里的鸡能够安全过冬, 曾伟带人给鸡舍升温做保暖措施时, 不慎发生大火, 2800多只鸡和两排鸡舍以及曾伟他们当时所住的房子全部葬身火海。

“全没了, 就像噩梦一样。”提到那段经历, 曾伟说, 除了东西烧光之外, 他和家人也被烧伤。“连医药费都是亲朋好友凑的, 接下来的日子完全陷入了迷茫。”

在这紧要关头, 涪城区石洞乡政府第一时间向曾伟伸出了“援手”。除了前往医院给曾伟一家人送去慰问金外, 石洞乡政府还积极联系当地农村信用社, 帮曾伟贷款, 重新创业。

面对困境, 曾伟在心底暗下决心:“一定要重新站起来!

再次创业农超对接翻身战

2002年, 曾伟向农村信用社贷款2万余元, 加上亲朋好友的支持, 继续他的养鸡之路。

经过无数次坎坷, 在曾伟的坚持下, 鸡舍面积从最开始的600多m2, 逐渐扩大到如今的17 000多m2, 鸡舍也从以前的简易鸡舍变成了现代化养鸡大棚。同时, 曾伟于2008年成立了养鸡专业合作社, 吸纳了当地53户农民成为社员, 共同致富。

“为什么鸡蛋要经过蛋贩子才能卖出去呢?”随着曾伟的养鸡合作社日益壮大, 日产鸡蛋达到了10万枚, 曾伟突然意识到如果鸡蛋能够直接进超市, 减少了中间流通环节, 既可以降低鸡蛋销售风险, 又能把利益最大化, 于是曾伟找到了石洞乡政府。在了解了曾伟的想法后, 石洞乡政府认为这是一件惠民、惠农“双赢”的好事, 一方面可以进一步为农户增收, 另一方面在某种程度上也可以为市民“菜篮子”减负, 在食品安全方面也更有利于监管。于是, 石洞乡政府和涪城区就业局很快帮助曾伟联系上城区各大超市, 在大家的共同努力下, “农超对接”模式正式形成。

如今, 曾伟和他的社员们正在开辟循环经济绿色发展之路。即利用鸡的排泄物, 可以制造沼气, 同时, 将其用来改良荒山的土质, 种植有机玉米, 然后再把收获的有机玉米用来养鸡, 形成了养殖和种植相结合的循环经济。

目前, 曾伟的养鸡合作社日产鸡蛋10万枚, 除了销往绵阳各大超市外, 还远销成都、广东等地。

8.“红军第一叛将”龚楚回乡记 篇八

1990年9月13日，刚建成三年的深圳罗湖口岸，还不像现在这样人来人往。

广东省韶关市乐昌县长来镇副镇长陈红珍和县里统战部门负责人聚集在这里，等着迎接龚楚。他们都对他了解不多，总结起来是六个字——“红军第一叛将”。

早上9点，90岁的龚楚坐在轮椅上，被侄孙龚庆韶推着，从香港来到关口。他瘦瘦高高，穿藏青色西服、白衬衣，系黑领带。这身打扮，在多数人只穿短袖的罗湖关口颇为显眼。他手上抓着一个比A4纸还小的单肩皮质挎包，里面放着重要证件。

海关工作人员仔细验看了他的港澳同胞回乡证。回乡证全新，一个戳都没有。工作人员抬起头来问：“阿伯，这个年纪还来旅行？”

龚楚此时已患有严重的白内障，只能隐约看到一点光。一直没怎么说话的他，对着声音传来的方向一字一句地说：“不是，回乡。”

逃亡者

1925年6月，在广东韶关的滇军讲武分校求学的国民党党员龚楚加入了共产党。

当时是国共合作期间，允许两党党员以个人身份加入另一党。龚楚相信：国民党积重难返，不可能完成中国的革命，连孙中山都说过要以俄为师，加入共产党才能发挥青年人的才能。

1927年，龚楚带领广东农军奔赴南昌，参加八一南昌起义。1928年1月，成立了“中国工农红军第四军”，朱德任军长，陈毅任28团党代表，龚楚任29团党代表。同年，红四军进入井冈山，与毛泽东会师。

1929年5月，龚楚被任命为中共广西前线委员会委员，参加了百色起义。起义后成立了红七军，军长张云逸，政治委员邓小平，参谋长龚楚。

1931年2月，龚楚负伤，离开红七军休养。8月，进入红十二军，任34师师长。当年10月，他接到消息，他在讲武堂的老同学、在百色起义前被策反的李明瑞在肃反中被杀。

他得知，红七军到江西时被改组，二十多个干部被杀。李明瑞逃向白区，不曾想被身边的心腹卫士、受训过的特务员杀死。龚楚在回忆录中写道：“我第一次体味到共产党中的派系斗争、倾轧和迫害。”

之后，龚楚一直留在中央苏区。期间不断有他熟悉的人在肃反中被抓被杀。“不但中下级干部终日忧惶，不知死所，即高级干部也感到人人自危。”他暗暗萌生了“从速离去”的念头。

1934年10月，中央红军开始了长征。虽然当时被委以重任，但他觉得，自己随时随地都可能遭遇挫折。“毛泽东以中央苏维埃政府主席之尊，也屡次受到开除、警告及留党察看的处分，那便是最好的榜样。”

1935年5月2日，他给政治部主任留下了关于自己为何叛逃的一封信。于是，龚楚带着1200人的队伍从江西突围，转至广东，到达湖南郴县。

再逃亡

龚楚逃亡后的经历，在他的回忆录中再无一字涉及。

广东省韶关市乐昌县长来镇长来村一名徐姓村民是龚楚部下的后代。他表示，龚楚逃亡后，回到了乐昌长来。数月后，经人引荐，赴任国民党军第六绥靖区少将剿共游击司令。

期间，他遭遇了昔日战友项英、陈毅。长征时，这两人均留在了苏区，带领赣粤边游击队在江西、广东交界打游击。

目前国内公认的说法是，1935年10月13日，龚楚率领三十余人，伪装成红军游击队，诱使赣粤边游击队后方主任何长林叛变。他们设埋伏圈，欲迫使该游击队中北山的一支队伍投降，结果发生了战斗。在搜捕途中，遇到一侦察班战士，龚楚以找项英、陈毅汇报工作为名要其带路，但被识破。在到达营地时，此人通知哨兵鸣枪报警，项英、陈毅等迅速撤离，躲过一劫。

但龚楚的侄子龚锦伟说，龚楚曾说，是他放的第一枪，以通知项英和陈毅。“龚楚说，他没有干过对不起共产党的事情。”

1949年10月，解放军攻占了广东北部重镇曲江。龚楚带着部下缴械投诚。

11月1日，广东省人民政府成立，昔日与龚楚在红军中共过事的叶剑英任省主席。据说，当时叶剑英写了一张字条，令龚楚前往海南，劝时任海南防卫总司令、同是乐昌人的薛岳投诚。

但龚楚没有前往海南，还是逃向了香港。

回乡

在香港，龚楚一家人住在新界的侨园，一住便是30年。期间，住在侨园的其他国民党将领聚在他家，共忆过去，但龚楚都闭口不提回内地。

直到1979年（十三届三中全会后），龚庆韶回到内地，在广东省惠阳县的秋长公社办了一家毛衣厂，成为第一个在惠阳投资的外商。也正是在这一年，龚楚动了回乡的念头。

后来，经过多次的动员，1990年9月，距离中秋尚有一个月，已90虚岁的龚楚确定了回乡的日子。

1990年9月13日下午，龚楚乘坐的火车到达韶关。当晚，他尝到了龚洪永（龚楚宗叔）精心准备的家乡芋头扣肉和白斩鸡，胃口大好。

晚上7点，一行人从韶关出发去长来。村里的人或跟着龚楚外出打过仗，或早听过龚楚的大名，此刻都等在他的家中。会客厅里备好了水果，鞭炮和烟花只待点燃。龚楚踏入院门的时候，寂静的长来村沸腾了。

第二天，龚洪永再去龚楚家里看他，龚楚请他帮一个忙。

龚楚回乡时，时任乐昌县文联副主席沈杨由于会摄影，临时充当了一周记者，一直跟着他。沈杨说，龚楚在香港时就托人写好了三封信，收信人分别是邓小平、杨尚昆和王震。回乡后，他托人帮忙寄了出去。寄信之前，沈杨特意用相机拍了下来。也许是担心信收不到，他又请龚洪永帮忙给邓小平办公室拍一封电报。

龚洪永说，电报的大意是：原红七军的龚楚，因年事已高，身体欠佳，加上有白内障等原因，已回故乡广东乐昌定居，安度晚年，敬请首长经常给予赐教。

龚洪永问，是否需要发给其他人，龚楚想了想说，再发给杨尚昆和王震吧。随后，龚楚去电信局拍了电报。

谁知，电报被截留，送到了韶关市纪委。纪委书记找龚洪永了解情况后表示，这属于统战工作，同意拍出电报。

大约一个月后，龚洪永接到省里来电，转达“邓办”的意见，欢迎龚楚去北京，在人大或政协任职。

龚洪永立刻转告了龚楚，没想到，他大发脾气。“他说，我回来安度晚年的，不是回来要官的。何况我现在什么都看不见，一身都是病，哪里都去不了，做什么官？”龚洪永没有继续做他的思想工作，此事也就没有了后文。

回乡的龚楚作息规律。因视力不便，他很少下楼，但偶尔去镇上走走的话，一定会穿上西装、打好领带才出门。

回乡的头两年，龚楚几乎每天都要接待几拨访客。朱德的女儿来过，一些历史学者也前来访问这位中共党史的“活化石”。

龚楚会谈红军里的事情，但对自己离开共产党后的故事闭口不谈。如果有人一定要问，他说，自己不算叛党，只是政见不同，跟随了不同的政党。

1995年，95岁的龚楚因肺部感染在家中去世。正如后半生尽力与政治绝缘的他所愿，出殡的那一天，只有龚洪永、龚洪贵、龚庆韶等族人相送，乐昌县、长来镇政府仅送来花圈。

龚楚的墓地是他生前自己选好的，在长来镇外一座荒山上。荒山下是农田，山上没有路，至今他的后人在清明扫墓的时候，都要带着镰刀披荆斩棘。墓在2001年经过了重修，黑色的碑石上，刻着龚楚生前自拟的碑文。因风吹日晒，有的地方，字迹已湮没难辨。

9.周末回乡记优美散文 篇九

穿过古镇向左拐道，路面宽幅变窄，小车向村子盘曲前行，不一会儿就抵达了老家村口。极目远眺，眼前的树木、傍山的村落和袅袅升起的炊烟，安逸而平和。微风拂过脸面，传来一阵阵泥土的芬芳。翠绿的稻秧，金黄的油菜，田地里绿油油的庄稼，无不预示出播种的喜悦和收获的希望。偶尔几声鸟的啼鸣和牛铃的叮咚声在耳边萦绕，让我在最短的时间里找到了回故乡的感觉，自然而然地勾起了尘封30多年的回忆。

那时候，四季的轮回是多么的清晰分明。生活在山村里的孩子，对春天的岸柳何时发芽，夏天的知了何时开口，秋天的瓜果何时成熟，冬天的白雪何时飘落，我们都能敏锐地察觉到。那时的气候，根本不像现在忽冷忽热说变就变，脱了棉衣穿衬衣，似乎只有冬夏两季。

那时候，农村的条件是多么的贫穷落后。家家户户普遍住的是低矮的泥土屋，有的甚至是茅草房。全村没有通电，照明用的是煤油灯，饮用的是堰塘里的天然水，通讯只有村里唯一的一部摇把式电话。人们进村串户，走的是又狭又窄、坑坑洼洼的泥泞路，货物转运靠的是肩挑背扛或手推车、鸡公车。我的家里因人口多，更是穷得叮当响。大人们起早贪黑地在队里出工，可全家连米饭也难得吃上，经常吃的就是灰萝卜、青菜、红薯，不是逢年过节可别想吃肉。我上小学阶段，几乎天天光着脚丫，穿的衣服是补了又补，到了冬天，手脚年年生冻疮。比起我来，姐姐与哥哥们受苦挨饿就更多了。难以想像，那段艰苦的岁月，我家是怎么奇迹般地挺过来的。

那时候，我们的经历是多么的快乐有趣。生产队里，与我年龄相仿的就有十几个。我们除了上学，还得成天干些农活。砍柴，锄草，放牛，捉鱼，扯猪草喂猪，我们能做的无一不做。有时，大伙围绕是谁最先发现的一株枯柴争论不休；有时，为了使自己多捉到一条鱼当仁不让；有时，为了在活动中赢得胜利你推我搡；有时，刚刚玩得起兴，忽然间相互指责，可第二天却当什么也没有发生。最有趣的当数放牛时偷红薯了。那时，我们下午三点多就放了学，大家吆喝着把生产队的牛赶到山上，叽叽喳喳地讨论山边哪块地里的红薯长得大、容易偷。思想统一后就开始分工：最小的看管牛群，最大的带队去偷红薯，视力最好的就在地边“站岗放哨”。大家把偷来的红薯放在山坡上，有的找石头垒火坑，有的去捡柴火，有的用手运灰土，过不多久，我们就吃上了一顿野外的美味佳肴。没有农活的间隙，我们的活动多姿多彩，什么跳房子、弹盖子、打纸包、打火棍、下鸡窝棋等等，大家都觉得非常开心有趣。

现在回乡了，眼前的一切完全不是儿时故土的模样。原来的泥泞路变成了宽阔的水泥道，以前的土屋变成了一栋连成一栋的崭新楼房，各类家电、手机、电脑、摩托车甚至私汽，也走入了寻常百姓家。城乡差别越来越小，各类商品随时可以买到，村里已焕发出蓬勃的生机与活力。别说物质方面，就连村里孩童也感觉不到我们那时的快乐。现在，村组小孩不多，结伴成群的活动稀少，基本上是大人带着、捧着、哄着，虽然科技含量的玩具五花八门，但基本上是独乐着、各玩各。

我不禁惊叹，故乡30多年间，变化竟如此巨大！

驶近家门，父母与哥嫂闻听鸣笛声，连忙出来笑脸相迎。我知道，他们已盼望我们很久了。这几年，因父母年岁已高，我们每次回来都是在大哥家里吃饭。大哥的热情、大嫂的一手好饭，在村里真没得说。每次回家，我们都不好意思闲着。提井水，劈木柴，我主动帮大哥分担。妻子在厨房里忙前忙后、协助大嫂做饭。最喜的是大哥的孙女、二哥的孙儿，不时地跟上来“幺爷爷、幺奶奶”地前呼后唤。吃上一顿正宗、丰盛的乡里大碗菜、锅巴粥，对久居城里的人来说，是一种奢望和难得的享受。

吃完早中饭，我们就与家人一起叙家常，比较城乡的环境与变化，谈论村组的一些新设想，交换城乡最近发生的趣闻逸事。想到哪里说到哪里，漫无边际，畅所欲言。

回城之际，我与妻劝父母保重身体，可他们再三叮嘱不要担心，老实做人、务实做事，就是对他们最好的感恩与安慰。车子启动的一瞬间，我回头望着父母日渐深陷、浑浊的双眼，深感那是两双一直呵护我的眼神，慈爱而又充满着柔弱，风霜雪月让他们显得那么孤独与无助。我的心一阵痉挛，泪花几近流出。岁月的流水昼夜奔腾，远去的光阴无声流逝。他们是不是在嗟叹无法挽回的昔日时光，是不是放心不下我们的工作和生活？

这天晚上，我问妻也问自己，为什么不常回家看看？毕竟他们享受生活的日子不多，而我们的人生之路还很长。

10.又回乡村作文 篇十

刚下汽车，我们就闻到了一阵阵清香――那是树木和野花的自然香味，虽然在大城市也见过不少树木和花，但是都经受过汽车尾气的“洗礼”，哪有乡村的自然香呢?

我们回到家，就看见了一大群的家畜。有鸡、牛、狗，这些家畜都是有作用的，鸡可以下土鸡蛋，牛可以帮爷爷耕田，狗可以看家，我对这些家畜倍感亲切，因为它们为了人类的食物立下了“汗马功劳”。

我自己来到田野，想感受一下大自然的气息。来到田野，深深吸一口气，心情舒畅了许多，把一切烦恼都抛在了脑后。仰望天空，是一片洁净的蔚蓝;遥望四周，是一望无际的稻田。勤劳的蝴蝶在野菊花上采取花蜜，蜻蜓在农作物上飞来飞去，好像在为农民欢庆。我在泥土上走着，尽管弄脏了我的鞋，但是我也醉在其中。虽然这算不上人间仙境，但是比起大城市里污浊的空气，嘈杂的人群，难闻的汽车尾气，可谓是修身养性的最好选择。

到了晚饭时间，爷爷杀了一只鸡，我和爷爷到田野去摘韭菜，就成了乡村的营养天然食品。这鸡是爷爷养了一年才长大的，比城市二十天就长大的饲料鸡营养、健康得多。晚饭后，我们和爷爷坐下来聊聊天，散散步，就回到了城市。

11.打工学习两不误回乡创业终成功 篇十一

在这之后的第四天,县工作队根据对口的鸡西市劳务需求方对劳动人员需要,派出金相燮等五个人到鸡西市的一家面包厂打工。由于他工作卖力,面包厂的经理认为他不仅可以做搬运打杂的零活,还可以试试去做面包,这样他又有机会学习面包的制作了,工资也由原来的每月500元升到了700元。为了做好面包,他向带他的面包师傅认真学习,闲暇时就到旧书摊找有关面点的制作书籍,回到住处不断学习,并在面包生产车间反复试制。半年后他做出的面包种类比师傅做的要多,面包的口感比师傅做出的还要好还要香,他的工资也由原来的每月700元升到了1 600元,成为了真正的面包师。

为了多挣钱,他发现饶河并没有大规模生产面包的厂子,在各个商店里也很难找到本地生产的面包,回到鸡西后,经过一番思量,他决定辞职回乡自己开一家面包厂,面包厂的经理许诺加薪,想以此挽留,他却婉言谢绝了。拿着开到手上的工钱,他回到了饶河,在县里二水源路边租了一间不大却干净的小屋,向亲人朋友再次借来资金,生产出第一炉面包,他和妻子一边做一边出去找买家,因为质量好、价格低,很快他家的面包就打开了销路。原来的小作坊远远满足不了市场的需求,用了一年时间,他不仅还上了新老债务,还用回笼的资金建起了自己的面包厂,规模上来了,效益也上来了,他没有忘记村里的父老,他安排了村里十几人,体检合格后到厂里工作,手把手地教他们做面包。

如今,通过三年的打拼,这个中年汉子已经拥有一间300多平方米的厂房、面点运送卡车2辆,自己住上了宽敞的大砖房,盘算一下固定资产,他笑了,保守的说也有80来万吧。厂子每年为工人开支6万多元,年上缴税金过万元,生产的面包不只是供应县内,还卖到了大兴农场、红旗岭农场、八五三农场、八五二农场等地。

12.回乡见闻作文 篇十二

爸爸的老家在崇州市崇德乡。爸爸从医学院毕业，在红十字医院上班之后就很少回老家，今天，爸爸终于有时间带我去看望爷爷、奶奶了。

我们开车开了30分钟抵达了目的地。爷爷、奶奶、大姑爹和小姑爹正在家里忙着做团年饭。我还看见我爸爸的奶奶，她老人家80多岁了，身体非常健康，我是她老人家的重孙，她非常爱我。我把专门给祖祖买的蛋糕送给她吃，她非常高兴。

老家里有爷爷、奶奶、祖祖、小姑姑、小姑爹和弟弟腾腾，大姑姑、大姑爹和姐姐刁梦娜。姑姑们也很少回老家，一年中的春节才回家团圆。大姑爹喜欢做饭，他做了许多好吃的，看得人直流口水。我们大家围在一起吃饭非常开心。

13.回乡优秀作文 篇十三

一路上客车比较颠簸，但神奇的是，身为“晕车王”的我，竟然没有晕车。或许是回乡的激动把晕车“压制”住了?看着车窗外的风景，突然，一棵杨梅树撞进了我的视线，那一刻，我的神情恍惚了。

“来，乖乖，吃颗杨梅，又酸又甜，很好吃的。”奶奶说着说着就把杨梅塞进我的嘴里，还没等我吃完，奶奶就问：“好不好吃?好吃的话奶奶每年都给你摘。”我说：“好吃!”就这样，每年奶奶都给我摘杨梅吃……

我的眼前又浮现出了另一幅画面。

“奶奶!奶奶!”我喊着，可是奶奶没有回答，我就一个劲儿嘀咕：“我就要走了，奶奶怎么不见了?”一旁的妈妈喊道：“儿子快走，车到了!”“快了快了，我来了。”我边跑边喊道。突然，一个熟悉的身影出现，那是奶奶!我看到奶奶杵着拐杖向我走来，手里还拿着一盒东西。等奶奶走近了，我才发现，那是杨梅!看着奶奶一瘸一拐的身影，不用说，一定是奶奶摘杨梅摘得太急，摔伤了。我望着奶奶，眼泪就要夺眶而出。奶奶看见了，说：“乖孙子，别哭，记得要常回来看看奶奶啊!”车快要开了，我被妈妈带上了车，来不及和奶奶好好道别。车开了，我看看车窗外的奶奶，看看手里的杨梅，竟一时不知该做什么。这盒杨梅比我以前吃的更酸，也更甜!

想到这儿，我突然明白，我寻找的家乡的味道就是奶奶摘的杨梅，我的眼睛又湿了。

就这么一路回忆着，我突然发现，家乡到了。我看着远处的房子，望着远处的杨梅树，在心里喊道：“奶奶，我回来了!”

14.回乡记 学生作文 篇十四

一、概念隐喻

概念隐喻主要涉及两个方面:及物性隐喻和名物化。

韩礼德将及物性系统分为六个过程:物质过程、心理过程、关系过程、言语过程、行为过程和存在过程。及物性隐喻是指各个过程之间彼此的转化,例如:The floods considerably eroded the land.这句是物质过程,但其还可以表达为:There was considerable erosion of the land from the floods.这句话表达了与上句基本相同的意义,但在过程选择上却选择了存在过程,即运用了语法隐喻,前者为一致式,后者为隐喻式。

概念隐喻的另一种是名词化。就是把某个过程或特征看作事物,体现在词汇语法层面,即词性的转换。名词化是创造语法隐喻最有力的手段。通过名词化,大量的信息浓缩在名词或名词词组中,增加了小句的信息量和词汇密度,使语篇更为简洁、正式,同时名词化在语篇衔接上也起着重要的作用。

本文选取了许渊冲,唐一鸣两位翻译家的《回乡偶书》英文翻译译本为研究对象,从概念隐喻角度对两个文本进行了分析,探讨不同译者在译文中所使用的不同隐喻手法对翻译效果造成的影响。

二、《回乡偶书》源语分析

这是一首久客异乡,返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧,人事不同,人生易老,世事沧桑的感慨。诗的感情自然、逼真,内容虽平淡,人情味却浓足。全诗在有问无答中作结,哀婉备至,动人心弦,千百年来为人传诵,老少皆知。

三、两个译文对比分析

少小离家老大回

笔者将该句原诗的及物性过程划分为——物质过程:“少小离家”;物质过程:“老大回”;

许:Old,I return to the homeland I left while young

唐:I left home young//And am now old when I’ve come back.

首先从句子信息上许译先说“老大回”,将原诗顺序“隐喻化”;译文以old开场,young结束,加上一个while,给人以鲜明对比感。表明时间飞逝之快。

唐译采用“一致式”,中间穿插“and am now old”,与前面的young正好衔接形成突出对比。在“老大回”这一过程中,译文采用了现在完成时,与前面的“am now old”有种相互矛盾之感,笔者认为用一般现在时更合适。

就及物性隐喻而言,两位译者都采用了与原作一致的及物性过程,准确明了。

乡音无改鬓毛衰

笔者将该句原作的及物性过程划分为——关系过程:“乡音无改”;关系过程:“鬓毛衰”。

许:Thinner has grown my hair,though I speak the same tongue.

唐:My local accent remains the same,/But my temple hair has become sparse.

同样,从句子信息上许译将“鬓毛衰”置前,“隐喻化”;承接上文的“老大回”,体现自己老态龙钟,时事变迁之感。以thinner开场,same结束,有鲜明对比的效果。唐译采用“一致式”,将其分成两个句子,简洁明了。

就及物性过程而言,两者在“鬓毛衰”中都采用了关系过程。但两个词所接的属性不同:thinner,gray。笔者认为许译的thinner更为贴切,这里原诗作者不仅是说头发变少了,其实也在暗指人到老年身体瘦弱精神每况愈下的状态。

在后半句译文中,许译译为“I speak the same tongue”,否定改为肯定,主要是为了与前面thinner形成对比,突出same的不变。译者在此采用言语过程,将过程隐喻,把“我”作为动作的载体。

唐译是将“my accent”作为载体,运用关系过程,将其赋予“不变”的属性。但笔者认为唐译的表达更为精确,一个remain,“不变”的感觉便跃然纸上。

儿童相见不相识

笔者将该句原诗的及物性过程划分为——物质过程:“相见”;心理过程:“不相识”;

许:My children,whom I meet,do not know who am I.

唐:When children saw me,they didn’t know me.

首先许将儿童译为“my children”,这恐怕有欠准确。这里的儿童并非指作者的孩子和其后代的子女,而是指家乡邻里乡亲的孩子。

在“不相识”的表达中,许准确采用原诗及物性过程一致式,而且词句形式新颖,采用两个“who”引导的从句有强调之意。

笔者认为,唐的译文按照原文顺序“相见不相识”进行翻译,信息系统的隐喻即从句置前更突出了后面“不相识”的事实,有种无奈与惊讶之感。

笑问客从何处来

笔者将此句原诗的及物性过程划分为——言语过程:“笑问”;物质过程:“何处来”。

许:“Where are you from,dear sir?”they ask with beaming eye.

唐:For the while,/But asked me where I was from,/In smiles.

整首诗可以说是在问句中戛然而止。许译将其自然的翻译成问句形式,让读者置身于当时的情景中,更创造了作者此刻无奈之感的画面。Ask这一言语过程直接引出问话内容,直接而生动,采用“一致式”与原诗的两个及物过程相对应。

唐的译文在此处插入了一个新增信息for the while,同时,这里与“不相识”形成呼应,孩童不认识“我”,于是就问“我”从哪里来。加用一个but更有对比之感,ask,言语过程在这里转述孩童的话,最后以“in smiles”结尾,让读者浮想联翩。

四、结论

本文以韩礼德的概念语法隐喻为理论依据,通过对贺知章的《回乡偶书》及其两个英译文中概念隐喻现象的描写阐释和对比分析,试图为原文的解读和其不同译本的评价欣赏提供新的视角。笔者认为,不同译文作者在概念语法隐喻的使用和诠释与解读上的异同都有其特定的深层原因,可能与原、译文所使用语言的句式特性有关,也可能与其秉持的翻译哲学观有关。总而言之,笔者希望从这个角度入手能给翻译语篇的实践与研究带来一些新的启示。

摘要：虽然从系统功能语法角度探讨古诗英译问题在目前比较普遍,但以《回乡偶书》为文本,从概念隐喻角度探讨其不同译文的英文翻译至今还未见到。本文试从这一角度出发,对《回乡偶书》进行分析,其目的在于一方面从语言学角度重新审视翻译研究中的某些问题,另一方面通过对诗歌的翻译研究探讨语法隐喻的可操作性与有效性。

关键词：概念隐喻,《回乡偶书》,翻译

参考文献

[1]Halliday,M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold,2000.

[2]Halliday,M.A.K.Linguistic Studies of Text and Discourse[M].Beijing:Peking University Press,2002.

[3]常晨光.语法隐喻与经验的重新建构[J].外语教学与研究,2004,31(1).

15.回乡见闻作文 篇十五

我的老家在上坝，去老家的山路很窄，在夏天的时候，山路两旁的草木长得很繁茂。在山路上有一座拱桥，桥下是清亮见底的小溪，溪中时不时就会有几条小鱼游过。当我们见到了鱼，就想要抓几条烤来吃，因为那溪水里的鱼还挺大的`，但我们都没抓到。

过了小溪车子继承行驶，我们行驶得很慢，常常会在路边的草丛里看见许多的蚂蚱在玩&l[db：tags]quo;跳一跳”，有时还会闻声几只青蛙在“打鼓”。地上的果核和掉落的李子被许多小蚂蚁啃食着，它们把食物啃成小粒搬回巢里。而那些大蚂蚁在干什么呢?在地上看了一圈，原来大蚂蚁有的在巡逻，有的在和蜘蛛“单挑”，有的在寻找食物。

终于到奶奶家了，奶奶的家是土墙，屋顶盖着瓦片。奶奶家还有几亩地呢，放眼望去，连成一片。在奶奶家吃的食物都是奶奶亲手种的。

我们忙完奶奶家的活就去了罗鼓荡玩，那里的石头十分特别——可以发出声音。我原本并不相信，直到我拿一个塑料锤子，用力地向石头一敲，顿时有一阵如敲钟的声音传出，这种石头可真新颖呀!不知是哪种原理。

16.回乡记散文 篇十六

当火车驶入故乡时，扑面而来的黄土坡将人纵情环抱，我且惊且喜便又看向窗外，就像久行的农夫卸掉担子后环顾着山川，那种感觉是让身心都有了跳跃的冲动。不，比农夫还要振奋，那简直是个撒欢的孩子，心都早已扑腾起来，打着旋往老榆树的怀中去了。正神往间，却看到邻座那个花白头发的老乡有了动静，喉结耸动眼窝濡湿，双手轻轻颤着嘴巴微微张着，携着长长短短的鼻息引颈看着窗外。那一往情深的样子，那千言万语的神态，以及他背负的“少小离家老大回”的感伤，都叫人觉得他早已跪倒在这绵延的黄土坡下——这沉重的故乡啊，几回梦里都泪湿了枕头。我收回了目光。不能再窥看这脆弱的老人，还是沉浸在自己的欢腾里吧，他悲，我喜，却都是赤子的情怀呀。

妈妈见我第一面，就说我白了，还胖了一点。老天，我终于白了!还胖了!闻此言，顿觉自己一年没有白干。高兴之余不免想一想，饮食无变化，怎么就白而且胖了?纳闷半天终得正解：苹果!单位发的苹果!又想起西谚说每天一个苹果不用看大夫之类的话，遂大彻大悟，赶紧打开礼盒，一人一个先吃着。又跑到街上去，可惜没一家有我黄灵苹果的姿色，游荡半日只能胡乱买些回去，一大遗憾。

然后，用妈妈的话说，那是包一扔就脚不沾地的往外跑，我是回家看朋友来了。其实妈妈不知道，朋友乃是组成故乡的三大要素之一，没有朋友，故乡要缺失重要的味道。所以我的心急火燎有据可循。妈妈也大度，只提出两点要求：亲戚家要去拜年，晚上要回家睡觉。我满口应承着赶出门去。

仿佛回到了学生时代，同学们一个个眸子放光的来了。我提议去学校转转，有人便说学校玩不成不去，于是，先火锅城后KTV，云蒸雾罩声嘶力竭。我无歌喉，只能躲在暗处看他们深情演唱，那几个要好的却都默然同坐，燃不起来的眼神瞟着麦克风。麦克风被争来抢去，成了聚会最重要的部分，所有人的目光都在那里，碰撞交织。我的可爱的同学们，难道聚首只是为了狂欢吗?有没有人觉得应该先去纪念一下逝去的青涩时光呢?难道有了几个够买酒不够买醉的钱就已经醉了吗?不敢重温学业感情两不顺时的沉郁苦闷，不愿回首“林则徐”严打期间躲在厕所抽烟时的心律不齐，又或者，连运动会上加油助威擦汗送水的日子都没时间回想吗?咱们聚在一起，却不见了母校的点点滴滴，这究竟是为什么?然而同学们都太开心了，太激动了，哪里顾得上这个。有人已经醉卧沙场了还一副壮志未酬的样子，占去整个沙发。不一会来了个圆规式的女人，几个同学在指拨下慌慌的`把人搀上车。原来这小子已经结婚了，一问才知他儿子都敢叫着他的大名骂娘了。幸是不幸?乐是不乐?——不如归去。熬到散场，与要好的几个约定改日再见，怏怏归家。

再见面那天天瓦蓝瓦蓝的，四个人骑着两辆电动车，从我家出发，第一站初中。路上说些校园里的趣事，也不知教室后窗上那棵三人合抱的杨树还在不在。谈笑间已到熟悉的巷子口，鸣笛两声便拐了进去，结果校门上挂一个大锁。问开小店的老西施，说领完通家书就锁上了，这之后也来过几拨年轻人，都是到她店里买包瓜子闲聊一阵就回去了。校长脸硬的很，把老师管的跟学生一样服服帖帖。我不禁一笑，买了瓜子也准备走了，回头看见阳光正照着校门，蓝色还是那么好看，于是回身留影。四个人已不似先前快活，但还是说笑着奔赴下一站。下一站高中，所幸门是开着的，但门卫却是个陌生的大胡子，正蹲在传达室前鼓捣自行车，从听明我们的来意开始便不停摇头，说学校有规定领导交代过自己是职责所在心有余力不足你们的心情能理解但你们也不要为难我之类的话。胡子随着舌头乱抖，让我有种扫帚扫上脸的感觉，温热的心一点点凉下去。避开门卫朝校园里看，水泥路依旧干净，教学楼依旧漂亮——还是到校园外面去吧!去河边大桥下，去山谷灵泉旁，去山顶南塔上。谁知道，滨河路旁的麦田成了某公司项目部，高高立着几个塔吊。灵泉也失去往日颜色，在错乱的脚印中泪水涟涟。南塔呢，不知道，单是在山脚下望了望。这一连串的变故看下来，几个人都有点失魂落魄，哪里还有心思登山。不如归去。去吃饭吧，吃火锅，咱边吃边聊。家乡的火锅店越来越高档了，味道却还是一如既往的好，麻的彻底辣的通透鲜的有一套。正吃的流油冒汗呢，服务员开腔了，用普通话来一句“您好，要加汤吗?”，一下子就将人轰入异乡。唉，妹子，谢啦，不要。

无绪的过了几日，村里各处走走。“池塘没有想象的深，道路没有记忆中远，这就是故乡”——一位兄长曾这样说。站在山坡上，望着小学校、村庄和远处不甚清晰的河川，我也止不住的落入这样的感慨里。故乡的变化都在细微处，都不可逆，当然，我也一样不可逆的丢掉了少年......最盼的两个好友终于到家了。我便又如离弦的箭一样，“嗖”的飞过去。临走告诉妈妈晚上要留宿，妈妈说别玩太晚早上早点回来。嗯!聚首总是让人激动，何况最铁的哥们。激动何以表达，足球场上见。来到新广场，踢球的人真不少，细一看后辈居多。先在场边热热身，嗬!哥们闯荡江湖时他们还小屁孩呢，如今都绰号梅西C罗了，是让我这个老齐达内扪心自问尚能饭否吗?这帮孩子，是该接受一下教导了。我便接二连三传出好球，不成想其中一个还博得全场掌声，哈哈，都是好孩子，哈哈，都有希望。踢完球又去吃火锅，也不和服务员计较了，只顾风卷残荷。酒足饭饱便去街上闲逛一回，莺莺燕燕到处飞，笑声多么悦耳。逛到夜市，看见黑米粥摊子，三人围着小桌坐下，搅着浮在粥上的白砂糖，我想起了多年前那个姑娘，一碗粥喝的人如诗如画，久久不愿离开。随后我们来到朋友家还没入住的新居，一番忙碌后，开始了早就约好的围炉夜话。猪头肉切成盘，撒上油泼辣子和老醋，炉火捣旺，黄酒烫上罐罐茶炖上。一把瓜子两颗花生，忘了寒来暑往不在乎昼短夜长，经天纬地说我说你，如意不如意。

时光却是这样，流逝永如飞，千金不卖。

假期结束了，要回单位去，朋友们也都是前后脚启程，各自匆匆。扔过漂流瓶的河滩没去成，醉过酒的小院没去成，甚至，围炉一夜也没能找回当年模样。心有不甘，身不由己。我们之于故乡，已然和候鸟一样。

候鸟有候鸟的感伤，也有它的希望。当生活的路已穿越故乡，我们只能选择行囊。纵使不愿意，终是不得已。我们要生存、想生活，还盼着把那一点愿望变成现实，我们就离不开异乡。异乡是另一片沃土，我们的事业必须靠它来提供持久的滋养。我们唯有牢记希望和信仰，笑对苦累和彷徨，才能精彩的生活在异乡。围炉那夜，我感觉到了——大家已然恋上异乡。这份眷恋虽不及故乡来的深，却一样烙在心上。当我们事业上取得进步，生活上幸福美满，面朝大海春暖花开的时候，我们便爱上了这片叫做异乡的沃土，情不自禁的把他乡作了故乡。