《弟子规》测试试卷

《弟子规》测试试卷（共12篇）（共12篇）

1.《弟子规》测试试卷 篇一

1、【单选】《弟子规》原名《训蒙文》，为(C )年间秀才李毓(yu)秀所作。

A、唐朝贞观

B、明朝永乐

C、清朝康熙

2、【单选】国学，是指以(A )为主题的中华传统文化与艺术。

A、儒学

B、佛学

C、古文

3、【单选】学习国学、研究国学，对提升个人修养，深刻认识(B )，做好工作和指导人生都有着巨大的帮助。

A、党史

B、历史

C、国史

4、【单选】《弟子规》中的所有的爱的字意主要阐述的是(C )。

A、亲情

B、爱情

C、爱心

5、【单选】“弟子规，圣人训”，圣人是指(B )。

A、老子

B、孔子

C、孟子

6、【单选】弟子规所提倡的美德中，第一位的是(A )。

A、孝

B、信

C、悌

7、【单选】我们在听到(C )的呼唤或教导时，应做到“应勿缓”、“行勿懒”、“须敬听”、“须顺承”。

A、朋友

B、兄弟

C、父母

8、【单选】“亲有过，谏使更”的后一句是(A )，意思是父母亲有过错的时候，我们要小心劝导，态度要诚恳，声音要柔和，做到和颜悦色。

A、怡吾色，柔吾声。

B、苟擅为，子道亏。

C、号泣随，挞无怨。

9、【单选】“出则弟”，弟是指(C )。

A、弟弟

B、通“涕”，流泪的意思

C、通“悌”，敬爱兄长的意思

10、【单选】《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。与《弟子规》中的(B)句意思相仿。

A、亲所好，力为具

B、身有伤，贻亲忧

C、德有伤，贻亲羞

11、【单选】“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”的意思是：(A )

A、不要直呼长辈姓名，不要在长辈面前炫耀自己的`才能。

B、在与长辈交谈时，声音要适中。

C、在长辈问话时要专注聆听。

12、【单选】对“事诸兄，如事兄”的正确理解是(B )。

A、帮朋友做事，好像帮自己的哥哥做事一样。

B、对待别人的兄长时，也应该像对待自己的兄长一样。

C、事情都是兄长的，做事的人是兄长。

13、【单选】“置冠服，有定位.”的意思是(A )，同样可以应用到我们的工作和生活中所有物品的摆放。

A、衣帽等要放置定位，不要乱放。

B、穿衣帽有规定，不要乱穿。

C、购置衣帽有规定，不要乱买。

14、【单选】“缓揭帘”、“宽转弯”、“执虚器，如执盈”、“入虚室，如有人”，是让我们做事的时候要持(A )态度。

A、谨慎

B、诚恳

C、礼貌

15、【单选】“任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见;对事物的了解不够清楚明白时，不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是：(B )

A、话说多，不如少。惟其是，勿佞巧

B、见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。

C、凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

16、【单选】“直谅士，渐相亲。”的意思是(A )。

A、那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。

B、那些正直诚实的人，会和你成为亲戚。

C、直接原谅士兵，逐渐与你亲近。

17、【单选】犯了过错不该掩饰，如果掩饰，后果会是(C )。

A、归于无

B、进退错

C、增一辜

18、【单选】“才大者，望自大。”的意思是(A )

A、有才能的人，声望自然不凡

B、有才能的人，希望做自大的人

C、才长大的人，名望自然大

19、【单选】自己有能力帮助别人时，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。与《弟子规》中的那一句话意思相近?(C )

A、勿厌故，勿喜新

B、人所服，非言大

C、已有能，勿自私

20、【单选】“人不闲，勿事搅。”是告诉我们(B )

A、人没有闲的时候，不要做太多事

B、对于正在忙碌的人，不要去打扰他

C、当别人心情不好的时候，不要闲言碎语干扰他

21、【单选】“嫌贫爱富”是《弟子规》那一句话的引申。(A )

A、勿谄富，勿骄贫

B、勿厌故，勿喜新

C、扬人恶，即是恶

22、【单选】“人所能，勿轻訾”中，“訾”的字义是：(C )

A、相信

B、称赞

C、非议，贬低

23、【单选】“勿谄富，勿骄贫”中，“谄”的字义是：(A )

A、巴结

B、羡慕

C、陷害

24、【单选】“人有短，切莫揭”的意思是(C )。

A、人长的矮小，不要去揭露

B、人有短处，切莫打开

C、别人的缺点，不要去揭露

25、【单选】“道人善，即是善”的下句是(B )。

A、人有私，切莫说

B、人知之，愈思勉

C、扬人恶，即是恶

26、【单选】“扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作”是告诉我们(A )。

A、严厉指责别人，可能会为自己招来灾祸。

B、朋友直接应该互相规过劝善，共同建立良好品德。

C、赞美他人的善行就是行善

27、【单选】“善相劝，德皆建。过不规，道两亏。”中“规”的字义是(A )。

A、规劝

B、规定

C、规则

28、【单选】“吃亏是福”与《弟子规》中那句话的意思相近?(B )

A、己不欲，即速已

B、与宜多，取欲少

C、善相劝，德皆建

29、【单选】企业选拔人才，最看重的品质和能力应该是(A )。

A、德才兼备

B、德薄才高

C、无德奇才

30、【单选】一个人要让别人心悦诚服、没有怨念，应该要做到(B )。

A、势服人

B、理服人

C、才大者

31、【单选】“同是人，类不齐”的正确意思是(A )。

A、同样是人，品行高低不同

B、同样是人，种类不一样

C、同样是人，类别不整齐

32、【单选】“果仁者，人多畏”的正确意思是(C )。

A、果断仁慈的人，大家都怕他

B、果断仁义的人，别人都畏惧他

C、如果有一位仁德的人，大家都会敬畏他

33、【单选】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味读死书，就会(B)。

A、任己见，昧理真

B、长浮华，成何人

C、思而不学则殆

34、【单选】如果只是一味地做，不肯读书学习，就容易(A )。

A、任己见，昧理真

B、长浮华，成何人

C、思而不学则殆

35、【单选】读书法，有三到，(C )，信皆要。

A、心、眼、手

B、耳、眼、口

C、心、眼、口

36、【单选】“朝三暮四”是指人不专一，《弟子规》中列出的读书那种情形是不专一的表现?(A )

A、方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起

B、宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。

37、【单选】俗语“亲兄弟，明算账”与《弟子规》中那句话意思相近?(C )

A、恩欲报，怨欲忘

B、与宜多，取欲少

C、凡取与，贵分晓

38、【单选】请选出与《弟子规》“非圣书，屏勿视”相吻合的名句。(C )

A、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

B、书非借不能读也

C、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

39、【单选】"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植作的《七步诗》，表达对兄长魏文帝曹丕的不满和怨恨。曹丕的行为不符合《弟子规》中那句诗文?(A)

A、兄弟睦，孝在中

B、事诸兄，如事兄

C、财物轻，怨何生

40、【单选】汪精卫才华出众，相貌英俊，人称江南第一美男子，但后来却成为大汉奸，人人唾弃。这说明(C )

A、人有能，勿轻訾

B、势服人，心不然

C、人所重，非貌高

41、【单选】“字不敬，心先病。”正确的理解为：(C )

A、如果文章写的不恭敬，说明你病了。

B、如果文字写的不恭敬，说明心脏有毛病。

C、如果字写的潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没有定下来，思想不集中。

42、【单选】对于一个人而言，(A )是立身之本。对于一个企业而言，( A)是立业之本。

A、诚信

B、仁义

C、忠实

43、【单选】“祸从口出”，与《弟子规》中那句意思相近?(B )

A、市井气，且戒之

B、话说多，不如少

C、不如人，当自砺

44、【单选】责任的底线是( )，这也是企业员工坚守职业道德的重要表现。A

A、忠诚

B、执行

C、团结

45、【单选】“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”是让我们注重( )。B

A、衣服的质量

B、仪表

C、礼节

46、【单选】如果没有( )，无论什么美德都会变样，学问会变成迂腐，才智会变成滑稽，率直会变成粗俗，温和会变成谄媚。A

A、礼节

B、美貌

C、华服

47、【单选】《弟子规》中的“谨”篇，在企业中的运用是( )。C

A、反省自己的缺点

B、向他人好好学习

C、严格遵守企业的规章制度

48、【单选】拜访客户应提前预约，到达客户办公室时，门是开的，我们遵照《弟子规》的行为准则应该(

)B

A、直接进门拜访

B、先在门口问：“请问有人在吗?”得到答复后再进门。

C、等待客户来邀请再进门。

49、【单选】古波斯诗人萨迪说：“讲假话犹如用刀伤人，尽管刀口可以治愈，但伤疤永不消失。”《弟子规》中也用(

)警示大家不能乱讲假话。A

A、诈与妄，奚可焉

B、凡出言，信为先

C、话说多，不如少

50、【单选】“良药苦口，忠言逆耳”是让我们应该做到( )。B

A、闻过怒，闻誉乐

B、闻誉恐，闻过欣

C、过能改，归于无

2.践行《弟子规》 篇二

父母呼

应勿缓

父母命

行勿懒

父母教

须敬听

父母责

须顺承

[释义]

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)

新闻背景：2005年7月5日，“高薪诚聘集团公司副总经理1名，45岁以下，本科以上或相当于本科学历的自学成才者。品行端正，孝敬父母……”一则由一家民营企业发布的招聘广告在甘肃某媒体刊发后，引发了人们的普遍关注。该公司负责此次招聘的陆世泰先生解释说，“如果一个人连对父母的孝心都不能尽到，家庭关系都不能处理好，他怎么能管好企业，处理好与客户的关系呢?”

《弟子规》之名源于《论语》，《论语》中孔子所说的弟子并非与老师相对，换言之，弟子并不意味着学生或徒弟，而是指年轻的子弟、青少年；因此，弟子规的字面意思就是年轻的子弟所应遵守的伦理规范。

名人语录

父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

孝于亲则子孝，钦于人则众钦。

——(宋)林逋《省心录》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——(清)《增广贤文》

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——(战国)孟轲《孟子·离娄上》

人生哲理

有人能终身牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对危险和困危时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心蒙羞。而后者却经常惹是生非，得过且过，令父母伤心。

人生首要之事——莫过于尽孝，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当及时，错过机会，将是终生的遗憾。

大学生之孝

每天傍晚，浙江林学院艺术学院艺术设计1052班学生刘霆上完课，就赶回在校外的租住房，整理家务和清洗衣服。做好这一切后，他又回到学校食堂里打扫卫生，这可以让他获得每月50元的工资，附带免费的每日三餐。

吃饭时，他总要拨一半饭菜到随身带来的盒子里——他要把这一半饭带回家给妈妈吃。饭后，他立刻匆忙赶到教室，这时离学校规定的晚自习时间没有几分钟了。做完作业，温习了一天的功课，下课铃声响起，他又匆匆赶回租住房。在这里，身患尿毒症、失去劳动能力和生活自理能力的母亲，正等着他敷药、打针。

原本也有一个幸福的家。但在刘霆13岁那年，妈妈患上了尿毒症，巨额的医疗费不但花光了家里所有的积蓄，还欠了一大笔债。为了节省费用，刘霆学会了测量血压和使用电疗设备、打针等，自己在家给母亲治疗。在照顾妈妈的同时，刘霆还以优异成绩考上浙江林学院，并毅然决定背着妈妈上大学。刘霆将母亲安顿在学校对面的出租房，照顾她的饮食起居。在学校的帮助下，刘霆找到了一份勤工俭学的工作，一个月可以有50元的收入。学校还为他办理了最高6000元的国家助学贷款。减轻了他生活上的压力。

刘霆靠着在学校勤工俭学的补贴，用孝心守护着妈妈，以顽强的毅力坦然面对生活。他的事迹传出后，在全社会的关爱下，刘霆的母亲接受了换肾手术，身体也逐渐康复。刘霆始终随身带着一个本子，上面密密麻麻记着帮助过他的人，他说：“我要用心记住这些好心人。以便时时督促自己多做有益的事，以实际行动回报社会。”

3.弟子规征文—《弟子规》让我长大 篇三

北四平中心小学 四年二班 宁鑫

指导教师 佟金

三年级的时候，学校给我们每个同学发了一本书，叫做《弟子规》。弟子就是学生，规是规范，《弟子规》就是依据先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范。每天早会的时候，老师都会领着我们学习，经过这一年多的时间，我从中明白了许许多多的道理。

曾经有一次，我家里来了一些客人，客人问：“怎么没见你家孩子呢？”于是妈妈便喊我出来，当时我正在看电视，所以没有理睬。妈妈走过来把电视闭了，并批评我，我非但不听话还顶嘴跟她争吵了起来。

后来我学习了《弟子规》中“入则孝”这一讲，里面说“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”还有“出则悌”这一讲，里面说“尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。”我知道了对父母要孝顺，做事情要讲礼貌，父母叫我，我应该马上就过去，恭敬的等待吩咐，对父母的教诲要认真的聆听，对父母的责备，要顺从地接受，不能顶嘴，否则会令父母伤心。

我认识到了自己的错误，再也不像以前那样做了，等客人再次来到我家的时候，我礼貌的跟他们打了招呼，然后又恭敬的让他们坐下，并拿出一些新鲜的水果给他们吃。最后客人们离开的时候，我还把他们送到了车站，然后相互告别。客人们对我赞不绝口，母亲也对我刮目相看，这都是学习《弟子规》的功劳。

后来有一次，妈妈生病了，感到头疼、难受，我用手一摸她的额头，滚烫滚烫的，原来是发烧了。我连忙把毛巾放到凉水里弄湿，再叠起来放在妈妈的头上，然后自己骑着自行车去买药，回来又喂妈妈吃下。中午妈妈不能做饭了，我就去商店买了些吃的，妈妈却让我先吃，我说：“不行，老师教我们了，亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。我都没有帮您尝药，怎么还能比您先吃好吃的呢？”于是她吃了东西，但是躺在床上满脸的汗水，热得睡不着。我见了，赶紧拿起扇子轻轻的给妈妈扇风，过了一会儿，她很快的进入了梦乡。

第二天妈妈的病好了，她眼中噙满泪水的说：“好孩子，你好像一夜之间长大了！”

4.《弟子规》测试试卷 篇四

弟子規大家唱 20:20（唱诵版）http://v.qq.com/x/page/n0330m0j6ch.html 弟子規大家唱 18:50（伴奏版）http://v.qq.com/x/page/x0330fe60ze.html

《弟子规大家唱》 来自雨花斋公益网

00:00 18:41

让小朋友与大人唱《弟子规》，让原本生硬的经本活泼起来，帮大家背诵、记忆，同时提高学习兴趣！大家都来学弟子规 唱弟子规 行弟子规

歌曲弟子规大家唱 1 总叙&入则孝 02:43弟子规大家唱 2 出则弟 02:54弟子规大家唱 3 谨 02:51弟子规大家唱 4 信 03:16弟子规大家唱 5 泛爱众 04:11弟子规大家唱 6 亲仁&余力学文 02:44 《弟子规》

总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难 信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言

亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏

余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致《弟子规生活力行表》

命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保雨花斋

5.弟子规活动总结 篇五

民航四班

为进一步传承国学经典、弘扬传统文化，全面推进经管系学生道德素养、行为规范建设工作。经经管系研究决定，在我系各班级全面推广《弟子规》学习活动，现结合本班实际开展情况，对学习活动总结如下。

一、从思想上高度重视

我班在接到弟子规学习活动通知后，立即成立了《弟子规》教育活动小组，制定了《弟子规》活动学习方案，班主任亲自主持学生动员班会，明确学习《弟子规》的重要意义，提出具体学习要求。除外，宣传委员及小组成员积极拟定班级“学习弟子规”的标语口号、制作专题板报、布置文化墙，为班级弟子规活动的开展渲染了浓郁的学习氛围。

二、从多方面、多角度开展弟子规学习活动

1、积极诵读，理解内涵

组织班里同学利用早读、晚自习时间诵读《弟子规》，由学生干部进行领读，并开展以宿舍为单位的诵读和接龙比赛，班主任每天进行督促、检查。通过诵读一系列学习活动，有助于学生深刻理解弟子规内涵，明确礼仪规范，形成良好的道德礼仪习惯，在班级形成浓郁的学习、践行《弟子规》氛围。

2、读书笔记、学习评比

号召学生人人自己准备一个笔记本，认真读书抄写《弟子规》内容。这样不仅加深学生的记忆理解，还培养了学生的书写能力。其中在我系进行的《弟子规》书写比赛中，我班孙磊、周海月等几位同学获得优秀，系里对优秀者进行了表彰奖励。除外，为推进弟子规的学习效果，鼓励班里积极认真学习的同学，系里进行了以班为单位的“弟子规学习心得”征文比赛，其中我班李彤、孙磊、赵宇哲等几位同学被推选为优秀，小组成员将班级优秀心得张贴于文化墙内，为其他同学做好表率和模范作用。

3、班会分享，感悟提升

我班在每周一的晚自习都会组织班会进行学习《弟子规》的分享活动。首先带领学生观看《弟子规》视频资料，然后学生们结合自己的实际进行探讨，发表看法。也许是新的学习环境还未完全适应，也许是学习得不够深入，也许是学生

害羞不敢于表达，一开始的效果并不是很理想。但随着学习的深入，慢慢地，大家就在不知不觉中学到了做人的道理，并敢于拿出来与同学们一起分享。不仅锻炼了他们的语言表达能力，促进了学生之间相互了解，相互分享的友谊，而且通过学习更好地感悟了生活、感悟了人生。

4、积极生活、落实行动。

学习《弟子规》的目的，就是要规范学生的言行举止，使学生形成良好的日常行为礼仪和规范。因此我们把对《弟子规》的学习同我院的日常行为教育相结合，从学生的班级宿舍卫生管理、班级出勤、课堂纪律等方面严格要求学生，通过班主任和学生的共同努力下，我班班级卫生在全年级排名一直名列前茅，旷课的学生和次数也逐渐减少，课堂纪律和学习效果也有了很大的提高。

三、学习成果。

1、校风班风更上一层楼

自开展《弟子规》诵读后，同学之间和睦多了，班集体更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，班级卫生问题也明显好转。《弟子规》让学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷”的道理。在班级，学生们更加注意集体团结，注重班级荣誉，一种互帮互助的班风也悄然形成。

2、师生关系更为和谐

自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了，课堂的组织教学工作自然就轻松了许多；《弟子规》的讲解与学习培养了学生的诵读能力，提高了学生的学习兴趣，使很多学生克服了学习上的惰性，学习积极性大大提高。《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。《弟子规》教育在促进了学生的全面发展的同时，也丰富了学生校园文化生活，有利于教学水平的提高。

3、培养了学生良好的道德品质和个人习惯

《弟子规》本身就是规范学生行为的一本书，它本身就具有一些行为要求和道德要求，这就决定了对它的学习不能只局限在书本上，也不能只局限在课堂上，它必须扩充到课堂之外的日常生活中，强调学生身体力行。自学院和班级开展此项活动以来，学生们在待人接物，感恩父母等基本道德意识和行为上发生了明显的变化。很多学生改变了对父母的看法，开始尊敬长辈、老师，体贴老人。《弟

子规》让每个学生懂得了如何学会生活，如何学会感恩，如何为人处世。

四、活动意义

6.弟子应该“规”吗？ 篇六

黄教授说《弟子规》非古代贤人君子的启蒙读物。好吧，家长们不关心这些。家长关心的是，孩子还能不能读《弟子规》了？

来听听更多的声音吧。

兼听则明

“最家长”火速采访了长期从事中国古代文化和文学研究的学者，《百家讲坛》主讲人鲍鹏山教授。鲍教授大家很熟悉啦。

鲍鹏山教授是这样看的：读《弟子规》不如读《论语》。

《弟子规》，不是一部很高明的书，写《弟子规》的人，传统文化的修养比今天绝大多数人还是要高一些。但是，它是一个很普通的老学究写的，不可能具有智慧和德性上的高度，当然它也不像有些人说的那么坏。而且，那些传播《弟子规》的人，我觉得可能大多数还是一些很淳朴的对中国传统文化充满热爱的人。说是一个骗局，有些过分。

当然，一直以来，我都不赞成拿《弟子规》来教孩子。

首先，因为《弟子规》本来就不是中国传统文化的经典，尤其不是原典。我们有那么多的经典、原典没读，为什么要去读《弟子规》呢？

而且，小孩子读《弟子规》，相比《论语》，并没容易多少，还不如《论语》有趣，更能激发孩子的兴趣。既然有时间读《弟子规》，不如直接去读《论语》。《论语》是圣人的言论，是中国文化之源头。

我们的孩子读完《论语》，他一辈子都可以自豪地说：我通读过《论语》。长大后写文章，或者从事相关研究，都可以直接引用《论语》。《论语》会成为一个人思考世界和人生的重要思想资源。而《弟子规》最多只相当于一个小学生守则，咂摸不出味道来。

从学文言文的角度来说，读完《论语》，孩子的文言文可以达到一定的水平，而读《弟子规》却做不到，因为《弟子规》不是规范的文言文，只是一个顺口溜而已。

另外，任何书都有时代烙印和局限，《弟子规》有，《论语》也有。但是，《论语》是孔子言行的记录，是在特定场景下对特定的人说的，不会说什么一定是对的，一定是错的。所以，当孩子读《论语》时，感觉个别内容有些落伍，那可以把它剔除。《论语》是允许孩子思考的。而且，《论语》自身也有互补的内容，有平衡作用。

比如说，在《论语》的第一章第二则，孔子的学生有子说到了犯上作乱的问题。仅从这一则来看，《论语》是反对犯上作乱的。这个观点就有问题了，一般而言，我们可以反对作乱，而不该反对犯上，因为反对犯上就是屈从权力，而不是认同真理。

但是，通读完《论语》，这又不是问题了，因为后面还有补充的章节。当孔子的学生子路问孔子如何侍奉君主时，孔子的回答是“勿欺也，而犯之”。就是说，如果君主做得不对，就不该掩饰君主的错误，而应该直言犯上。

你看，孩子读《论语》可以思考很多东西。

而读《弟子规》就不行，它没有场景，没有人物，没有任何限制，只是让孩子被动地去执行，必须做什么，必须不做什么，不允许孩子思考。

拿《弟子规》来教孩子，确实不太妥当。但是，也不能一棍子打死它，因为《弟子规》里强调的某些生活的规矩和讲究，对今天来说，还是适用的。

好，鲍教授认为让弟子读“规”不如读《论语》，还有很多专家学者对《弟子规》说过自己的看法，我们来听听，多听听，好做自己的判断。

龚鹏程（北京大学中文系教授、儒家研究学者）：教育的原则不在规训小孩。

中国的好书太多了，小孩子要读，还轮不到《弟子规》。

《弟子规》是从《论语》里的一句话衍生出来的——“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。难道它概括了孔子观点的全部精华？如果是，那就读这句好了，何必读《弟子规》？我觉得，读《弟子规》完全是嚼饭喂人。再说，某个人的“咀嚼”，到底符不符合孔子的想法？未必，因为孔子是因材施教，随机讲的，要把前前后后的道理综合起来看。

读《弟子规》，意思是小孩要规范，但是其他幼学读物不见得是这样讲，比如《三字经》，“人之初，性本善”，但是后面有“养不教，父之过”。你生下孩子，得教他，责任在父母身上，不在孩子身上，你规训孩子干嘛呢？教育的原则不在规训小孩，而在端正自己。你自己不端正，天天教育孩子，这整个教育原则给颠倒过来了。儒家的基本伦理原则是讲反求诸己，用自己的行为让孩子产生一种向往、学习的冲动。所以，没有所谓“弟子规”，只有父母素质的不断提高。

刘梦溪（中国文化研究所所长、国学研究学者）：对青少年束缚太多的东西当国学，对他们没好处。

以我个人的看法，《弟子规》没有必要推广，因为它毕竟是在过去社会背景下对童年和少年时期一个太具体的规束，对青少年的身心发展会有不利的一面。把孩子们手脚束缚到动弹不得，对他们将来的发展没有好处。

今天的孩子，不能完全依靠过去的蒙学读物，要有新的东西。比如民国时小学校编的那些课本，简明易行，不是简单用《弟子规》来做课本，而是新编出来的。这就先进一点。如果有新的《弟子规》出现，那应该让孩子心灵自由，又懂得基本的道德规范——不能完全是旧道德的规范，还要有新道德的规范。而且，学习不应该局限在中国，能够和孩子心灵相契合的国外读物，对孩子自有好处。

我主张国学课从小学开始，初中、高中甚至大学一二年级都要开设，把《论语》、《孟子》作为入门路径，进入“六经”的选读——但是，如果国学走歪了的话，那也很有麻烦——把神神叨叨的东西、对青少年束缚太多的东西当作国学的正宗，从小灌输给孩子，对他们的将来没有好处。

徐梓（北京师范大学国学经典教育研究中心主任）：它培养的是“君子”，不是“公民”。

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我既不赞同对它推崇备至，也反对一些人无底线地贬斥。在我看来，《弟子规》可以读，但要看怎样读。

把《弟子规》作为知识之学来读毫无问题。通过学习，可以了解古代的儿童受的是怎样的教育，了解传统的儿童生活是怎样的。从心性之学的角度来读，也不像一些人说的那么可怕。心性之学，体现的是古代要塑造怎样的人格。《弟子规》中很多行为规范，放在今天也是可以的，比如孝敬父母、尊重长上、凡事谨慎、努力学习等等。它要培养的是传统社会的“君子”，而难以教育出现代社会所需要的“公民”。但无论是古代的“君子”还是现代的“公民”，都需要做人的基本准则。

在为什么学习传统文化的问题上，很多老师和家长都有很强的功利心态。他们将传统文化启蒙书籍作为一种道德指南，希望孩子学习后变得听话好管。这是传统文化教育的功效之一，但如果把传统文化教育的意义和价值仅限于此，那就太狭隘了。

祝安顺（中华书局副编审、经典教育推广中心主任）：主要看反映出的人伦情怀。

首先，《弟子规》作为蒙学读物之一种，教孩子识字是其主要功能，社会告诫方面的常识只是顺带讲讲；其次，把《弟子规》的部分内容选入《中华文化基础教材》，主要是看重其背后反映的人伦情怀，但对待具体内容要变通地看。

比如，其中提到“亲有疾，药先尝”，在古代，这句的意思是试试药烫不烫，然后再拿给父母喝，体现的是子女对父母的一种关怀。这背后的情感才是重要的，而不是真的要求在父母吃药前，子女先吃一口。

您的决定是什么？

听专家说了这么多，各位亲有自己的主意了吗？

如果孩子读不读《弟子规》，已经由不得家长拿主意，学校已经在要求，或者自己本来就已经跟孩子读过了，也不用焦虑。我们来看看别的家长是怎么做的。

青年历史学者陈远的女儿在读一年级，学校也会让孩子背诵《弟子规》。女儿在背诵时，陈远会讲解字义。陈远没有太纠结，因为他觉得，小孩子不用对《弟子规》有太深的理解，就当接触一下，不妨一读；对孩子的启蒙最重要的是孩子喜欢，不排斥她们所接触的。

网友“矩阵小咩”的老爹却是这样做的。小时候，他什么书都读，有些囫囵吞枣。多亏了他老爹，让他知道了不要尽信书。儿子每读一本书，老爹也都会看，然后揪着儿子聊天，互相发表“读后感”，有时候因为看法不同还会吵。儿子说：现在想想，那还是最幸福的日子，感恩老爹。

“最家长”的建议是：别拘泥于《弟子规》，就像不拘泥于任何一本书一样；别强求孩子，一定按弟子的规定去做；如果喜欢国学，就读读经典吧！

7.学习弟子规总结 篇七

《弟子规》是清代李毓秀编撰而成的一本字句儿童训蒙教材，是一部以学规形成的年劝学子进行学习指导和品德修养教育的启蒙读物。全篇讲解了如何孝敬父母、侍待兄弟、长辈，如何为人处事，如何读书求学的道理。帮助我们更好地了解辉煌灿烂古代文明，继承和发扬中华优良的传统美德！

为继承传统，传承文明，全体师生为创办一所“学习型学校”构建一所“书香校园、和谐校园、平安校园”的工作进行了不懈地努力。

在具体实施中，我们老师把每天学习的内容写在专用的小黑板悬挂在教室黑板顶端醒目的地方，我们班除背诵理解外，还身体力行地将《弟子规》的教导融进生活之中，不少学生改变对父母的看法，尊敬长辈、体贴老人，主动做力所能及的家务活。自开展读书活动以来，全班同学主动做好事，主动协助父母做家务，学生联系生活实际。

通过日复一日的导读、听诵、群诵、读诵。有效地提高了学生的语言综合能力和写作能力，同时通过经典文化的传播和熏陶，促使不少学生改变了对父母的看法，尊敬长辈、体贴老人，主动做力所能及的家务活，整改了不良的行为规范，出现许多意想不到的好人好事，为创建和谐家园、和谐学校、和谐社会提供了无穷的精神源泉。

通过问卷调查、家庭反馈，在家校共同努力下，许多学生在某方面有了长足之进步。在开展《弟子规》班会后，学生们都读得情真意切，从开展班会后写的体会中，从字里行间流露和感激《弟子规》教育自己成长的一片情意。

8.《弟子规》有感 篇八

近几年，一股回归重视中华传统儒家思想的思潮在我国涌起。电视、网络、报刊等大众传媒经常会有各种形式的报道，最有趣的是，看到一群4、5岁的小孩子，穿着儒家弟子的小衣服，好像古装电视里演的一样，额头轻点一颗朱砂，在身边一堆大人簇拥下，很虔诚很可爱地给孔子拜师。如果我小时候也有这样的活动，我也特想参加，因为自己民族的传统文化是如同天生的血缘一样是有强烈的吸引感、认同感和自豪感的。

我国经济高速发展，国力的日益强盛，越发需要在精神思想领域得到和谐宁静的支持，而中国几千年的传统儒家思想如同暗夜里被遮住的星光，云雾散去，开始显露它安详、智慧、鼓励的力量。虽然，现在对回归儒学等传统经典文化，主流媒体和坊间还有争议，但是，这股思潮早已经潜移默化出现在我们生活的很多方面，并且好地影响了我们的生活。所以，可是这么说吧，老祖宗的东西如果取用了合适的部分，并用对了方法，为我们现代人造福，又何乐而不为呢！我们的近邻, 日本和韩国，深受中华儒家思想灌输，他们国人对孔孟思想的了解和实践就可以让我们这个来源国汗颜。为什么日本人和韩国人在公共场所都很有礼貌，在家里都长幼有序，对长辈极为尊重，他们都是怎样从小孩子的教育开始，几百年几千年都一直持续，让中国的经典文化成为自己文化的一部分，使自己的民族儒雅有礼，世人赞叹呢？今天的中国也许并不晚，就从《弟子规》开始吧。

《弟子规》里，“孝”是开篇和重点，可见古人对父母长辈的非常

敬仰的态度。在古时，父母是天地，是天命，对父母的敬仰和照顾是顺应自然的规则，是我国农耕社会朴实的价值观的表现。这也是最本真的人性的体现，一个人如果连亲生的父母都不尊重和照顾，怎么能指望其对他人有慈悲的情怀！“孝”不论对今天的小孩子教育中需要多多强调，从小就知道尊敬长辈，谦卑有礼，也对成人的行为规范有重要的影响：经济的发达和受西方生活方式的一些感染，我们当今的80、90后都特别自我和叛逆，崇尚自由，“听妈妈的话”似乎都是很老土和没灵魂的表现。更别说和长辈说话，彬彬有礼之类的，可以说，是西方的自由没学到，东方的家教都丢掉，是时候让我们好好反省和重新学习了！

《弟子规》里，我觉得还有很重要的是—平等、尊重、诚信。越是有涵养、虚怀若谷的人，越是认为每个人都是值得被平等尊重和对待的。平等的观点在西方和东方的价值观中本质是一样的，西方是民主，东方讲究慈悲，都是对人性的尊重。从对父母长辈的“孝”，延伸到对他人的尊重，对自己的言行持续的往“善”方向的导航，人才可以做到诚信，如果社会中每个人都从内心到行动自觉往如此方向靠拢，相信我们国家一切的发展都指日可待了。我觉得，这也是为什么今天我们国家推崇回归中华经典传统文化的一个重要原因了吧！

在自己的日常生活中，努力养成好的习惯，做一个有礼有节、表里如

一、善良、上进的人是我们每一天的功课。

吴玲

9.弟子规精选(释义) 篇九

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心；

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；

18、财物轻 怨何生 言语忍 忿[fèn]自泯[mǐn]

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；

19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【解释】饮食用餐，就坐立行走；年长者优先，年幼者在后；

21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强；

28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

【解释】早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光；

30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；

33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

【解释】对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，更不要过分追求奢华；

34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；

弟子规精选（释义）一（3）班

魏嘉翼

45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；

52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；

53、见人恶 即内省 有则改 无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；

54、惟德学 惟才艺 不如人 当自砺

【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高；

60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；

61、行高者 名自高 人所重 非貌高

【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人；

62、才大者 望自大 人所服 非言大

【解释】大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商；

74、势服人 心不然 理服人 方无言

【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀

【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；

76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚；

77、能亲仁 无限好 德日进 过日少

【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏

【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

81、读书法 有三到 心眼口 信皆要

【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可； 84、心有疑 随札记 就人问 求确义

【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；

89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

10.学习弟子规 篇十

《弟子规》是中华传统文化一个家庭教育的课本。现在好多的幼儿园都以它和三字经作为教材，原本，我以为它就是一本幼儿读物，只是给小朋友们学习的，但是，这回通过学习《弟子规》，我有了新的感受。它是以圣贤之道，来教导我们为人处事的道理，来指导我们的生活。最最重要的，就是告诉我们一个人的道德标准，而这个标准，是我们每个人获得道理和幸福的根基。

我们都知道，教育为国之根本，而德育，则是教育的首选，“弟子规”三个字 “规”是规矩，古时候，习武之人也要先修武德，孔子曰：饿不食嗟来之食，渴不饮盗泉之水。这就是道德的典范，我们每一个人都有自己的道德标准，有自己的行为准则，只是，我们每一个人又或多或少的都有很多道德上的缺失，俗话叫做：缺德。当然，这里讲的缺德，是指德行的不足，行为的不美好。所以我们就需要在自己的德行上加强学习和修养，完善自己的品德，做到举止行当，谦谦有礼，特别是我们山东人，做为孔孟故里的家乡人，更加需要注重自己的品格形象，不能给古圣先贤抹黑。“弟子”是什么意思？是学生的意思。我们都是圣人的后代，圣人的学生，所以要学习圣人之道，圣人之德。

我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在生活规范方面去扎根，而《弟子规》就是扎根的教育，我很赞成现在从幼儿园就开始学习《弟子规》，品德教育，就是应该从娃娃抓起，因为孩子就是祖国的未来，如果一个孩子没有德行，纵然他有科学知识，将来必定会形成让社会混乱的一种力量。知识就像是武器，一个人掌握着武器，可以是警察，也可以是罪犯，而决定他是谁的，恰恰就是自身的品德。我们现在的孩子，基本上都是独身子女，很多都是家里的小霸王，很让家长头疼，这正是一种道德品质的缺失，久而久之，不论是大人还是孩子，都会在这个功利的社会里，被利益蒙蔽双眼，见利忘义。

11.弟子规学习计划 篇十一

时光在流逝，从不停歇，我们的学习生活又将在忙碌中充实着，在喜悦中收获着，一起来学习写学习计划，为今后的学习制定一份计划吧。学习计划要怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编为大家整理的弟子规学习计划4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

弟子规学习计划 篇1

一、教材分析：

弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。

二、教学目的：

1、教育学生孝敬父母、体谅父母。

2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。

3、提高学生辨别是非的能力。

4、教育学生诚实、守信。

5、指导学生的生活习惯，行为规范。三、教学内容：

《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信

四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。

难点：理解含义，并能在生活实践中应用。

五、学习时间：

每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。利用中午课前预备时间复习巩固。

六、方法措施：

1、借用生动的故事来打动学生的心。

2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。

3、举例子，让学生深入理解含义。

4、鼓励学生在生活中实践。

教学进度安排表

弟子规学习计划 篇2

一、指导思想：

经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童道德素质，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，经研究，我校决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。

二、活动主题：

“读圣贤书，做儒雅人”。诵读《弟子规》，用经典诗词、雅言滋润学生童年，提高国学素养和文化素养，争做华夏文明少年．

三、《弟子规》简介：

敚敗兜茏庸妗氛獗臼橐谰葜潦ハ仁孔子的教诲编成的，它比《三字经》更通俗易懂，更易让人接受，是一本启蒙养正，养成忠厚家风的最佳读物。“弟子”，指学生、晚辈。而知识是没有止境的，“三人行，必有我师焉”，人的生命过程就是一个终身不断学习的过程，所以我们每个人都是弟子，都应该学习《弟子规》、践行《弟子规》。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人的道理及应遵守的规范。如何在世间上为人处事，做好一个人？就需好好学习《弟子规》。

四、活动对象：

学校全体学生。

五、活动地点：多媒体经典诵读教室。

六、活动时间：每周周二、周四下午第三节，周六上午。

七、活动布置：

第一阶段：启动阶段(九月份)

营造氛围，创设环境：

（1）学校悬挂横幅；开学初校长做动员讲话，各班以“经典诵读”为主题出手抄报，书写工整端庄，设计大方，色彩明丽，并张贴全校展览。

（2）各班每天利用上午早读、晨会20分钟开展诵读《弟子规》。

（3）每周班会课“确定主题——教师讲解——寻找事例——开展教育”，并利用班会开展学习《弟子规》 交流心得体会活动。

第二阶段：校内评比：

“诵读经典，收获成长”(十月份)

内容：“诵读经典，收获成长”弟子规校内诵读活动。

要求：校内《弟子规》诵读表演．形式可多样化。以班为单位的集体朗诵，或个人朗诵，任选一篇上台诵读（分低中高年段比赛，评选出一等奖，二等奖，三等奖，授予校级”经典诵读”优秀班级与”经典诵读星”称号）

第三阶段：中心校诵读比赛

计划在11月底，各校中高年段一等奖获得者将参加中心校诵读比赛(低年级不参加个人比赛项目)．共诵读两篇，先有自选项目： 《入则孝》《出则弟》《谨》《信》《泛爱众》《亲仁》《余力学文》等任选一篇，再抽签决定诵读一篇．最终成绩取两篇总得分．

评分标准：朗读、背诵流利、亲切，普通话标准，服装整齐，态度自然等

第四阶段：总结表彰

学校要精心组织诵读活动，开展集体朗诵比赛的学校要评选“经典诵读”优秀班级；选送学校参赛的学生将获得学校“经典诵读星”的称号，以资鼓励。

20xx年秋

弟子规学习计划 篇3

1、活动背景及意义

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀依据至圣先师孔子的教诲编写而成，它不仅是儒家的基础，人性的基础，更是国学之精华。其内容列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。

公司一直关注着员工的基本素质提升和道德品质培养。此次在公司全面开展深入学习《弟子规》培训，不仅有利于公司对内提高企业的人际和谐度与工作绩效，对外提升企业的品牌形象，同时也是从孝、信、爱、仁、学等方面对员工心灵上的一次洗涤，让员工在以后家庭生活乃至人生中受益无穷。

2、指导思想

通过开展此次的《弟子规》培训，大力弘扬中华传统文化，将爱、恭敬、关怀、诚信、互助和谦卑的传统美德落实到每一个人的身心，提升员工思想道德水平，增强员工责任心和凝聚力，树立端正、认真和谐的良好风尚。

3、参与人员

负责部门：运营部

参与人员：运营站全体员工

4、实施方案：

1、准备阶段：

（20xx年5月7日—20xx年5月9日）此阶段主要是宣传《弟子规》培训的目的、重要意义及活动内容，让员工对此次活动产生浓厚的兴趣，并在运营站形成一种良好的氛围。本次培训通过以下形式开展：

（1）在公司领导会议上明确此次培训的目的意义及主要内容，并将最终确定的培训方案通报公司各部门。

（2）向每个班组发放《弟子规》一书，并将此书作为此次培训的学习教材。

（3）准备好培训学习《弟子规》的辅助学习工具（笔、纸）。

2、实施阶段：

20xx年5月7日开始，此阶段主要是员工的学习阶段，根据现场的工作性质，采用硬笔通过字帖临摹弟子规的形式进行，俗话说念十遍不如写一遍，通过临摹逐渐加深员工对弟子规的理解，同时锻炼员工的心性和字体。《弟子规》分总叙、入则孝、出则第、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文共八个部分，每周布置一部分内容（具体分配待定），员工进行抄写，并根据教材写出自己对该部分内容的理解或体会，要求书写用心、工整，并交给直接上级主管人员填写评语。在每周五之前交到各站点负责人检查，并在运营例会上评比出该周最佳作品，评比依据三个方面：第一、员工的书写用心程度；第二、员工对该部分的理解情况；第三、对比每一阶段的学习，员工的学习进步程度。最后在每个月的民主生活会上展览最佳优秀作品及最佳进步作品，届时请总经理在该员工作品上赠言以示鼓励。

3、深化阶段

通过《弟子规》的全部内容的学习，运营部配合多种活动来加深对《弟子规》的理解和掌握，如举行弟子规背诵比赛、弟子规考试、弟子规书法大赛等等。

4、费用估算

临摹字帖购买费用15元/本，30本*15元=450元

运营部

20xx年5月4日

弟子规学习计划 篇4

一、学习目的：

1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。

2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。

3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。

4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。

二、指导思想

中华民族在自己发展的历史长河中，形成了优良的历史文化传统，诵读中华经典诗文，站在历史的高度上去认识，就是继承和发扬我们祖先优秀的历史文化遗产，这也是培养高中生人文精神的一个有效途径。《弟子规》是一部浓缩的教育史，集中国文化之大成。我们常常为语文教学的单薄而苦思，寻求更好的办法让学生的知识与见识厚重起来。感受中华传统文化的熏陶，做一个文化人，而今学校开展以《弟子规》为载体的校本课研，也是为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育，为孩子们打下做人的底子，使他们的知识底蕴厚重起来，让我们的孩子终生受益。

三、学习理念：

1、诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。高一新生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读??

2、情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。

3、故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的`教学目的。

4、生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学

以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。

四、形式和方法

1、由班主任老师充分强调诵读《弟子规》的重要性和必要性，并且联系本班实际，选择《弟子规》的有关内容，利用晨读、班会和课余时间组织学生学习。

2、把《弟子规》作为学校“品德与生活”、“品德与社会”的校本课程。

3、把学习《弟子规》的心得体会与小作文相结合，班主任老师要加强“心得体会”的写作指导。

4、定期开展班级主题活动，展示学生的阅读成果，各班每月至少组织一次形式多样的诵读《弟子规》成果展示主题班会，如：吟诵、歌舞、演讲、诵读日记、故事会、“读书心得”交流。

5、回家以家庭作业形式布置诵读内容。建议家长在家创造良好的诵读环境，陪孩子读几分钟经典，与孩子进行诵读比赛，增进父母与孩子的感情，让父母与孩子共同分享诵读经典的乐趣。

6、教师与学生共同参与，期末评选“读书小明星” 和“优秀读书班级”。

五、总体目标和具体目标

1、总体目标：通过学校组织学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。

2、具体目标：

①、培养高中生的注意力和记忆力。

②、营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

③、培养高中生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

④、通过天天颂读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

12.弟子规学习方案 篇十二

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才，内容以孔子《论语·学而第一》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”为中心，分为七个部分，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物及学习应有的礼仪与规范，特别强调孝道精神，孝心教育。

在全球化的今天，鼓励学生学科学、学知识的同时，我们还应引导学生感受民族文化和传统美德，感觉心灵升华和行为转变，最根本的是解决做什么人的问题。我们要从青少年、从现在教育起，针对眼下社会中存在的一些不良风气，来教会学生如何做人，如何做事。

结合我校“以礼育人，以文促智”的德育特色，根据我校生源实际状况，我们选择《弟子规》为今后一段时间德育教育主要内容。加强对全校师生的思想道德教育，弘扬中华民族的传统礼仪文化，提高全校师生的思想道德素养，因此学校决定：在我校启动“学习落实《弟子规》系列教育工程”。

一、指导思想

以加强未成年人思想道德建设为根本，创建“和谐校园”为宗旨。在继承中华民族的优良传统，弘扬民族礼仪文化的同时，促进未成年人的养成教育，培养学生健康的心态、高尚的情感，营造扎实勤奋的学风，积极向上的校风。从而创造一个良好的书香校园环境。使广大师生树立正确的伦理道德观念和人生的价值观念。厚德博学，受益终身。

二、活动目的：

通过《弟子规》的学习和系列活动，让学生把《弟子规》应用到学生的日常生活当中，减少校园中不文明的现象，为学生创设一个文明、有序的学习和活动环境，构建良好的校风。同时也让学生能够养成一种良好的读书习惯，弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。提高学生的思想道德修养，让《弟子规》成为学生的良师益友，伴随一生。

三、领导小组

组长：王天苍 李家斌

副组长：叶先义 刘泽斌 李翔 组员：张德文 江 鹤 廖和群 佘中华

班主任 语文教师

四、实施措施

1、有计划、有布置、有检查、有落实。

2、广泛宣传，使师生充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。

3、由学校政教处、校团总支和少先队组成活动指导小组，对各年级的具体实施情况进行指导。

4、开设校本继续教育课程，组织全校教职工学习《弟子规》。请李家斌老师主讲。

5、充分利用每天的晨会时间进行10分钟学习、背诵活动。

6、班主任制定本班的学习计划，结合弟子规内容，开展感恩、礼仪、诚信等系列主体班会教育活动。

7、将弟子规学习贯穿到学校养成教育活动中去。

8、利用校会，定期组织学习《弟子规》竞赛、汇演活动，形式多样，不拘一格。并对竞赛、汇演中表现优秀者予以表彰，树立起典型。

9、扎实做好“三个一”

①每日一读。各班级根据学生特点，制定诵读计划，在规定时间内明确学生每日的诵读量，班主任做好解读和检查工作。在学校，老师和学生共同读；在家中，学生和父母共同读。用各种形式，确保在理解的基础上熟练背诵。班主任负责。

②每周一查。在诵读理解的基础上，对照诵读内容，每周开展一次检查活动，可以是自查，也可以是同学、师生之间的互查，纠正自身和周围不恰当的言行举止，班级、学校对发现的问题进行归纳整理，以每个学生的点滴进步推动活动开展。年级组长负责。

③每月一评。制定详细的《弟子规》学习考核细则，每月对各班级进行一次考核，班级也要开展学习评比活动，对学生进行评价。学期末，学校将对考核优秀的班级和个人进行表彰。政教处负责。

五、活动内容及过程：

（一）教职员工方面

1.利用政治学习时间，组织全体教职员工学习《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓。

2.教职工待人接物要使用文明用语，讲求文明礼貌。教师要体现文明教态，以身作则，将《弟子规》学习成果体现在日常教育教学活动和言行举止之中。

3.撰写学习《弟子规》的学习心得，期末举行学习《弟子规》优秀教师心得体会交流分享大会，汇报学习成果。

4、深入挖掘，学科渗透

在教学过程中渗透《弟子规》的学习内容，相关学科在备课时要能体现。

①语文、思品、政治课，要深入挖掘其传统道德观念资源，结合《弟子规》的内容进行讲解。

②音乐课教师要指导学生学唱《跪羊图》、《感恩一切》、《生命之河》、《摇动摇篮的手》等《弟子规》系列歌曲，这些歌曲作为“班班有歌声”曲目，让感恩歌曲在校园广泛传唱。

（二）学生方面

1、注重校园文化的布置。利用橱窗、墙壁标语等营造诵读氛围。开展班级文化建设评比，要求各班利用板报专栏、学习园地等书写、张贴经典语句，使同学们一走进校园、教室，就融入古诗文的浓浓氛围之中，激发同学们诵读经典名著的兴趣。

2、一年级至八年级全体学生集体诵读《弟子规》。时间：每天晨会为常规诵读时间，内容：每周一段。目标：四月一十五日前要求能背诵、讲解。检查评比：年级组长。

3、充分利用班上黑板报开辟《弟子规》诵读专栏，学校将组织评比，纳入文明班级评比。时间：每月最后一周星期四上午。评委：团队。

4、学生结合实际写学习心得。（四年级至八年级）要求学生每月写一篇学习心得（周记）交班主任，挑选出优秀作品（作文纸），在《弟子规》诵读专栏评比后张贴在教室后面的黑板报上。（优秀作品要作为台帐资料的，要保存好。）班主任应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。

5、召开主题班会。围绕《弟子规》中的“孝”“悌”，定期开展主题班会活动，要求班主任至少每月开展一次有关读经成果展示的主题班会。政教处刘主任负责。

第1次班会：如何尽孝

第2次班会：文明礼貌伴我行 第3次班会：我是一个诚实守信的中学生 第4次班会：良好的道德规范伴你一生幸福

6、组织学生开展《弟子规》知识竞赛（笔答）。

时间：4月，评卷老师：全体文科组老师，叶主任负责。

7、“诵读经典，收获成长”主题征文

截稿日期：5月低。内容：根据“诵读经典，收获成长” 主题征文

要求：根据征文主题，围绕诵读弟子规，用笔记录下自己的成长故事，四年级至八年级每班至少10篇，四年级至六年级不少于300字，七年级不少于500字，八年级不少于600字。要求内容翔实，事例典型，反映真情实感，切忌无病呻吟，泛泛而谈。教导处叶主任负责。

8、中华经典诵读表演

时间：6月，政教处刘主任负责。内容：诵读弟子规指定内容

（1）集体诵读《入则孝》《出则弟》《谨》《信》《泛爱众》《亲仁》《余力学文》

诵读内容由抽签决定。

（2）个人诵读 各班内部评比后，选送3名学生进行全校评比。

要求：朗读、背诵流利、亲切，普通话标准，服装整齐，态度自然。

（3）讲解、翻译《弟子规》的内容。讲解内容由抽签决定。

（三）家长方面

1、陪读时间

活动目的：与经典常相伴，增进父母与孩子的感情，让父母与孩子共同分享诵读经典的乐趣。

具体办法：周末以家庭作业形式布置诵读内容，要求家长督促帮助孩子利用空余时间诵读。通过家长会取得共识，家长在家创造良好的诵读环境，关掉电视，陪孩子读几分钟经典，与孩子进行诵读。

2、注重家庭诵读氛围的营造。通过家长会转变家长观念，每次的家长会开设有关讲座，使家长认识开展诵读经典活动的重要性及深远意义，同时还把家庭诵读经典美文作为创建学习型家庭内容之一，从而使活动的开展能进一步得到家长的支持。

3、书信传情——《弟子规》学习心得展示。活动目的：父母和孩子各自围绕《弟子规》学习给家庭带来的变化开展书信交流，增进父母和孩子之间的交流。

时间：期末考试结束后，学生给家长写信，期末家长会时发给家长。暑假期间父母给孩子写一封信；暑假开学后，各班推选优秀书信全校范围内进行展评。

六、评奖措施

1．“养成教育”示范班级。各级各班开展“养成教育”活动的情况、《弟子规》知识竞赛成绩、黑板报评比分值相加，总分前3名为一、二、三等奖。文明班级分别加10、8、6分。鼓励奖（3分）（主题班会观摩班自动成为一等奖）

2．优秀个人。各班3名。各班《弟子规》知识竞赛成绩第一名占据1个名额，另两名额由各班学生投票产生。在经过一个学期以后，我们要对我们的学习进行一个最后评价，对表现优秀的学生进行表彰，树立起榜样，以此来促使学生将所学内化为自己的行为习惯，习惯决定命运，我们通过这样的德育活动为学生的终身发展奠基，这也是我们学校办学理念的一种体现。

3、评选“经典诵读”优秀班级；评选“经典诵读”优秀学生，总结表彰优秀班级和个人。

4.对于各项活动要做好评选工作，认真考评，审查，各项评选出一、二、三等奖，并颁发奖品，以资鼓励。

注：班级黑板报和心得体会可结合以下四个方面进行操作。

①礼仪教育。让学生认识到：“不学礼，无以立。”“礼者，自尊、敬人之道。”与学校礼仪课相结合，取其精华。学生在学习后，见到老师能够鞠躬行礼，表达对老师的敬重；“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”、“尊长前，声要低，低不闻，却非宜”等成为学生的基本礼仪规范。

②学习习惯。让学生认识到：学习经典以后，“心有疑，随札记，就人问，求确义；房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正；墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”等成为校正学生学习习惯的良药，学生们自觉对照《弟子规》，互相监督，共同进步。

③读书习惯。让全体师生认识到：根据《义务教育课程标准》要求，每学期要选择适当内容，集体开展阅读、交流等。诵读经典以后，“读书法，有三到，心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”、“列典籍，有定处，读看毕，还原处；虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之”、“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”等成为学生自觉遵守的行为指南。

④养成教育。学生能够认识：要知恩感恩，树立正确理想，有目的地读书学习，不能混日子，有选择地交朋友，与人为善，尊敬师长，从《弟子规》做起，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，读中华经典，做少年君子。

恒口镇建安九年制学校 年3月8日星期四