藏戏教学实录4（共10篇）
1.藏戏教学实录4 篇一
藏戏教案分析课堂实录
藏戏教案分析课堂实录
一、品“戏”
夏日的夜晚，现在的孩子喜欢做啥?答案不约而同：“吹空调，看动画!”
“你们知道吗?鲍老师小时候最喜欢——看戏。”星空是背景，草地是席，树上知了声声，台上美轮美奂的温婉越剧……
孩子爱听故事，一双双炯炯有神的眼睛暗示老师：我们对戏“来电”啦!鲍老师继续“添火加薪”，大屏幕上连播了好几段“戏”：
长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏?“川剧!”
苏三离了洪洞县，将身来在大街前。示曾开言我心内惨，过往的君子听我言……声情并茂、铿锵有力，这是哪出?“京剧，《苏三起解》。”
天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫……很清脆、很温婉、很熟悉，它是什么剧?“越剧!”孩子们这次绝对是异口同声。
还有黄梅戏，最经典的一段是?“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还。”
……
“其实，还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫?”
“藏戏!”课堂上有喜悦和骚动声。
匠心拆解
旁征博引
藏戏相比大众戏剧，稍微偏门一点。“先把孩子熟悉的生活经验引进来，让课内外知识互相补充。”鲍老师说，学习的过程，都是从陌生到熟悉，要孩子不惧怕，就要掌握运用以往经验的`技巧。这样，孩子对课文很亲切，也能间接了解其他剧种知识，收获更多。
二、入“戏”
“细心的同学发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么?”
“课文前面的阅读提示。”有个男生反应敏捷。
大屏幕上亮出“提示”：
……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。
“哪两个词和课文紧密相连?”鲍老师提问。
生一：“藏族。”
生二：“应该是藏戏的‘形成’和‘特色’。”
“聪明的孩子抓住几个词，就知道课文写的是什么了!”
匠心拆解
细读课文前提示语
“阅读课文一般很长，有些段落需重点阅读，有些可能一带而过，怎么让孩子们学会抓重点?”鲍老师说，有很多小技巧的。要充分利用“文本资源”，如课文前阅读提示，能事半功倍地提高“整体感知课文”的能力。
三、说“戏”
“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。”每场藏戏开演前，雄谢巴会先从戏神讲起;这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。
老师稍作提示后，两位男生“雄谢巴”开演了——
要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。
那时候(关键词)，雅鲁藏布江上没有桥梁，很多船只被掀翻在江流中，百姓也不能过江。年轻时唐东杰布发誓：要为百姓架桥。
于是(关键词)，唐东杰布在山南琼结结识了七位能歌善舞的姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说等，换来人们的善心和造桥的钱财。
就这样(关键词)，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。同时，他成为藏戏的戏神。
其实，这三个词就是故事的起因、经过和结果。
匠心拆解
复述课文时抓关键词
学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。
“把长段读成句子，把句子读成关键词，这其实是一种复述能力。”鲍老师说，很多小学语文学不好的孩子，到中学后他的理综成绩也不好，因为他读题时感到吃力，不能在有限时间内找准关键句词。
四、写“戏”
藏戏除了“演出时间长”和“没有舞台”外，最大特点就是面具了。
看着七彩斑斓、风格迥异的面具时，孩子们读了很多遍课文：
善者的面具是白色的，白色代表纯洁;
国王的面具是红色的，红色代表威严;
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺;
**的面具是黄色的，黄色代表吉祥;
……
为什么作者用排比段去写面具?学生们早已“入戏”：“一目了然、个性鲜明啊，写作手法和面具的特征相一致了。”
学生反复诵读，鲍老师精心讲解后，带来一道填空题：
(雪山江河)作背景，(草原大地)作背景。藏戏的艺人们(席地而唱)，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们(别无所求)，只要有观众就行
……
“填完词后，你们有没特别的感受?”
生一：我能感受到，艺人们很豁达，只要你来看戏，他就很高兴;
生二：藏民们很快乐，在吃喝玩乐中看戏，想怎么看就怎么看，很自由豪放;
生三：很亲切，仿佛身临其中，藏戏也成为我生活的一部分了;
匠心拆解发现语言规律，感悟写法，积累语言
“俗话说，不动笔墨不读书，今天动笔有两种形式，一是做批注，还有就是做填空题。”从学生反映情况看，再一次证明这句格言的正确性。 同时，引导学生去发现语言规律、感悟作者写法、积累佳词好句，这也是鲍老师课堂的“重中之重”。
2.藏戏教学实录4 篇二
1、导语（出示《买椟还珠》的自制教学挂图，挂图幽默诙谐，迅速吸引学生注意力，激发兴趣）请同学们欣赏老师画的这一幅画，猜一则寓言故事？（根据回答板书课题）咱们学过很多寓言了，谁还记得什么是寓言？（指答）严文井大师曾说过“寓言是一个怪物，当它走过来时，却突然变成了哲理，严肃认真”。在《买椟还珠》这个怪物中蕴涵了什么哲理呢，让我们快来学习这则寓言！请大家翻到140页自读注释①。
2、了解作者 自读注释①后，问：（1）、咱们曾学过韩非子的什么作品？（生答：《愚公移山》师给予肯定：同学门记忆力真强。）
二、读文 注释①中提到“椟”指木柜、木匣，那《买椟还珠》讲了一个什么故事呢？让我们采用“五读法”来学习这则寓言。（板书：五读法）〈一〉通读 首先通读课文（板书：通读）
1、请大家大声朗读课文，做到“四不”，不添字，不减字，不换字，不哽字。
2、在读的过程中，你觉得哪个字音需特别注意？
3、齐读，注意读准刚才同学说的这几个字音。
4、同学们齐读的非常好，可老师不仅喜欢听大家齐读，还喜欢听大家一个一个的读（生笑）。谁来试一下？（指读，师生点评）〈二〉解读
1、请大家在通读课文基础上，再次自由读文，利用课下注释及工具书，力争在最短的时间内理解词义，解读文意（板书：解读）可以跟你的同桌商讨一下。
2、有没有不能解决的词句？提出来全班交流一下。
3、文中，你认为哪些词句翻译比较重要，提出来考一考同学。
4、谁能为同学们讲讲这个故事？最好加入自己的联想和想象，尽量讲的生动活泼。
5、谁能用一句话来概括这则故事？ 〈三〉评读 出示投影：评读 以你最喜欢的方式再次读文，用“我认为是一个的人”的句式概括人物形象。（板书：评读）学生发言热烈，各有见地，而且还展开了辩论，达到了第一个高潮。如： 生1：我认为楚人是个主次不分、取舍不当的人，很可笑！因为他卖的是珠子，不是盒子，把盒子打扮的这么漂亮，结果珠子没有卖出去，没有达到实质的目的。生2：我倒认为他是个很狡猾、很会蒙骗顾客的人！你想想珠子的价格有多高呀！是那个郑人因小失大。生3：这说明他善于包装，精于商道，很有经济意识，现代意识，知道“酒香还怕巷子深”“红花还要绿叶扶”。„„ 师小结：同学们发言真热烈，见解真独特!通过讨论，我们看到楚人是一个精于商道、注重包装、有艺术眼光、心灵手巧的人；郑人既是一个大胆取舍、有独到艺术品味、注重艺术享受的人，又是一个主次不分、本末倒置，只重表面，不重实质，有眼无珠、不识货色的人。〈四〉悟读
1、作者通过这个故事想告诉我们什么？（板书：悟读）引导归纳：
1、做事不要主次不分、取舍不当。
2、看问题要重实质，不要只看表面。
3、要提高鉴别力，不要贻笑大方。
4、商品不仅要注重质量，还要善于包装。„„（根据回答板书：要主次分明提高鉴别力）
2、人说寓言都来自于生活，是生活的高度凝炼，是漫画了的生活。你能在现实中找到这些人或事的影子吗？如果你遇到类似的事，你该怎样做？ 学生对生活观察非常细致，思维活跃，知识面不仅广，而且深。如： 生1：去年临过年时，我就做过一回郑人。那天上湖头集赶集，我发现一个袄,袄领上镶着很多饰品，叫阳光一照闪闪发光，便买了下来。结果穿了没两天，那些饰品都掉净了，袄也不暖和，气死人了！生2：很多人吃芹菜的时候，都把叶子扔掉了，只吃梗。其实，叶子的营养比梗的还丰富，这不也是“买椟还珠”吗？ 生3：有些同学天天吆喝着把握青春，珍惜青春，却天天拿着小镜，穿着高档衣服，吃着美味食品，而不学习，也是主次不分，本末倒置！生4：小伙子追求漂亮姑娘，漂亮姑娘嫁有钱人，只看到表面，没看到实质。生5：“纸上谈兵”的赵括，只会嘴上功夫，能出口成章，夸夸其谈，但实质上却不中用。赵王只看到他的表面，而没看到实质。生6：现在晚上演的《隋唐英雄传》中隋炀帝„„ „„ 师在给学生充分鼓励基础的上，适当引导。〈五〉延读 出示投影：多视角阅读，还原想象。寓言故事往往因为他绝妙的方法，通俗的故事，深远的意义而千古流传，不同的人读它会有不同的感受。那你猜猜郑人、楚人听了这个故事及咱们对他们的评价会说些什么？（让故事中的人物说话，因提法新颖，学生情绪高涨，再次高潮，并有过之而无不及。只要想象合理，都给予了充分鼓励。）如： 楚人：我卖了30多年的珠子，还第一次见只要盒子不要珠子的人，真让人苦笑不得。郑人：我家珠子成千上万，我才不在乎那个珠子呢！我只是看中了珠子的做工精致，想帮帮那个卖珠人，你们却说我有眼无珠，真气死我了！楚人：唉，我只是想给我的珠子找个安身之处，却没想到没卖了珠子，倒因祸得福。后人称赞我2000多年前就有了经济意识，现代意识，懂得包装，眼光好。嗯，说不定我在他们这个年代早就成“大款”了！哎，美死我了！„„
三、小结。回忆一下，我们是如何学习这则寓言的？ 引导学生根据板书总结学习方法“五读法”：首先，读准字音，读通课文；在通读基础上，理解词义、句义，能讲故事；评价其中的人物；领悟其中的哲理，并能联系现实受到思想教育；最后，多视角阅读，让故事中的人物说话。过渡：请同学们大声朗读其它三则寓言，读完后，告诉老师你最喜欢哪则？（大多数回答：《滥竽充数》）那我们就来集中学习这则寓言。（板书课题）学习《滥竽充数》
一、请同学们用刚才总结的“五读法”分小组自学交流这则寓言。
二、检查自学情况。因这则寓言本身幽默、诙谐，如一幅漫画，学生又特别熟悉，容易联系现实，学起来兴趣极浓，知识点把握到位，思维开拓，有令人意想不到的效果。如：
1、在评读中，学生对南郭先生是一个什么样的人展开了激烈的讨论。并能对南郭先生得以滥竽充数的社会环境进行猜测。
2、在联系现实过程中，能与打假、造假、贪污腐败及党政改革，人才交流市场等联系起来，足以表现学生摄取知识面广，开始关注周围社会。一方面充分肯定学生思维敏捷、目光敏锐，另一方面，对他们思想给予正面引导。
3、在延读部分，学生不仅能从文中人物入手，还有同学提到乐队领导和其他吹竽手,想象力非常丰富。只要言之有理，都给予充分表扬、鼓励。如： 齐宣王：我就喜欢听合奏，那样多壮观、多气派！却没想到还有人混在里面，真是岂有此理！其中一个吹竽人：都明知道南郭先生不会吹竽，可为什么没一个人说的？是不是南郭先生有什么后台呀？还是闭紧嘴巴吧！“事不关己高高挂起”明哲保身总没错吧！乐队领导：没想到齐缗王跟他老爷子不一样，喜欢一个一个听，要是早知道，我早就通知南郭了，这不“扯出泥巴带出泥”我也落了个失察的罪名，恐怕还要查受贿的事。哎，“一失足成千古恨”呀！„„（根据检查回答板书：有真才实学要实事求是）
三、出示投影：巩固练习。
1、给加点字注音并解释。饰以玫瑰（）辑一羽翠 楚王说之（）廪食
2、翻译句子。⑴、郑人买其椟而还其珠 ⑵、廪食以数百人 ⑶、好一一听之
3、下列说法有误的一项（）A、《买椟还珠》告诉我们只有把宝珠本身装饰的漂亮美观一点，才能卖出好价钱。B、“滥竽充数”在今天也可表示自谦，如在“大家都是行家高手，我来这里表演不过是滥竽充数罢了”这句话中就是这样的用法。C、《滥竽充数》刻画南郭先生用了两个动词：“请”，写出了他浑水摸鱼、鱼目混珠的虚伪；“逃”写出他不学无术、落荒而逃的丑态。
3.藏戏教学实录4 篇三
板书设计
初战失败 调换顺序 再战获胜
孙膑献计
认真观察 深思熟虑
自学要求
1.大声朗读第13——16自然段，2.用图表标出第二次赛马对阵的情况及结果。
3.按下面的句式说一说田忌第二次赛马的经过。第二次赛马的时候，田忌先用--------，接着用-----------，最后用--------，由于田忌胜---场输---场，所以---赢得了------。
师：好，上课 生：老师好
师：同学们请坐，我们在上节课学习了生字词，了解了课文的内容，我们这节课继续来学习课文‹‹田忌赛马››（课1），板书：田忌赛马› 齐读课题─田忌赛马。首先，我们来回顾一下本课的生字词（课件2），谁能起来,领着大家把词语读一遍，***，你来，读（田忌
讥讽 轻蔑 输赢 顺序 孙膑 肩膀 夸耀 一匹马 垂头丧气
胸有成竹 得意洋洋
目瞪口呆）嗯，读得不错，而且声音还特别的洪亮。那么，通过上节课的学习，我们根据转败为胜（课件3）这个词语，把课文分成了哪几部分呢？好，***，你来。
生1：我把课文分成了三部分 师：对不对，生齐答：对。
师：你接着说，哪几部分呢？ 生：第一部分，田忌输了
师：我们用四个字概括就是─初战失 败，板书（初战失败），你接着说，第二部分呢？
生：第二部分，孙膑献计。板书（孙膑献计）
师：哪第三部分呢？
生：再战获胜。板书（再战获胜）师：好，请坐，那么我们现在就一起来看看田忌，这两次赛马的过程。同学们，围绕第一次赛马，你都想知道些什么呢？***，你说? 生1：田忌为什么会输呢？ 师：哦，田忌为什么会输
生2：他跟齐威王是怎样赛马的？
师：好，同学们说的问题都很有价值，那么，我们就带着这些问题自由朗读课文的第一部分......（课文的第一·二自然段）
师：那么现在谁来说一说，田忌和齐威王第一次，是怎样赛马的呢？***，你来说? 生3：他们先把各自的马分为上·中·下三等，比赛的时候，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。师：对不对？ 生：对。
师：那么田忌为什么会在这次比赛中输掉？好，你说？
生4：因为齐威王每个等级的马都比他强。
师：是啊，齐威王每个等级的马都比他强（课件4），那所以，田忌以这样的应战方式，用自己的上等马对战齐威王的上等马，用自己的中等马应战齐威王的中等马，用自己的下等马来应战齐威王的下等马，那当然，通过这样的应战方式，田忌当然会以三战三败，输得一塌糊涂。
师：同学们，第二次赛马又是怎样的情况呢？课文的那几个自然段描述的是田忌第二次赛马的过程？好，你说？ 生1：13·14·15·16自然段。
师：很好。那请同学们看老师给大家的自学要求。现在，我请一个同学起来，读读这个自学要求的内容。***，你来！（课件5），生2：自学要求：1.大声朗读第13——16自然段，2.按下面的句式说一说田忌第二次赛马的经过。师：好了，开始自学吧！（学生大声朗读.....3分钟后），师：好，1,2,3.生：我坐端。
师：那么，现在我们来交流一下，大家自学的成果。首先，请同学们捧起书，我们来齐读课文的13——16自然段，“一声啰响，赛马又开始了。。。
师：好，读完了，请放下书，那么，下面谁愿意把自学要求的第二条，填一填，跟大家交流交流，谁愿意？ 师：好，···你来。
师：请你按照屏幕上，提示的句子读一读。
生3：第二次赛马的时候，田忌先用下等马对齐威王的上等马，接着用上等马对齐威王的中等马，最后用中等马对齐威王的下等马，由于田忌胜两场输一场，所以田忌赢了齐威王。师：他说的对吗？ 生：对。
师：那么，我们一起来看看是这样的吗？（课件6），***，你起来读一读，（田忌用他的下等马迎战齐威王的上等马，用上等马迎战齐威王的中等马，最后用自己的中等马来迎战齐威王的下等马，所以，最后胜两场输一场，最后赢得了这次比赛的胜利。）
师：刚才啊，***，用老师提示的句式，很有条理地叙述了田忌第二次赛马的过程。那么，同学们，今后在我们说话和写文章的时候，一定要注意按照一定的顺序来表达，明白了吗？ 生：明白了。
师：请把你们的自学要求收起来，两次赛马（课件7），第一次田忌以三战三败，输掉比赛，第二次却以两胜一败，赢得了比赛，那还是同样的马，为什么田忌会转败为胜呢？大家一起来说说？好，你说？ 生：只调换一下马出场的顺序，就转败为胜了。师：是啊！换一下马出场的顺序。那你们能不能通过读课文，告诉老师马还是原来的马，为什么第一次就输了，第二次就转败为胜呢？（找出课文中的句子）***，好，你说？
生5：还是原来的马，只调换了一下出场的顺序，就转败为胜了。（课件8）师：（板书：调换顺序）原来他们调换一下出场顺序。那这个计策是谁提出来的 生：孙膑。
师：那孙膑为什么能够想出这个好主意呢？好，不要着急回答，请同学们跟着录音小声读课文的3——12自然段，边读边思考。
师：有些同学已经知道了。*** 你来说。
生：师：生：师：生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师：
生：师：生：师：生：师：生：师：生：师：生：师：
生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师：
生：师：生：师：生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师： 生：师：生：师：
生：师：生：师：生：师：生：师：生：
师：请大家仔细的想一想，快不了多少是什么意思？你说？ 生1：快不了很多。生2：快了一点点。
师：好，快了那么一点点，连这个细小的地方，孙膑都注意到了，说明孙膑遇事认真观察（板书）。
师：正是孙膑对赛马的情况，做了认真仔细的观察，所以他才能，胸有成竹地说：“你就照我的注意办吧。” 胸有成竹是什么意思？你说？ 生1：在做事之前就已经有了把握。
师：那胸有成竹表现什么？你说！生2：它表现了，孙膑非常的有信心。师：很有信心，非常的肯定。那么，孙膑你就那么有信心，调换了一下马出场的顺序，比赛就一定能赢吗？那这时候，齐威王会不会也来了个调换了马出场的顺序呢？ 生：（回答，会，不会）
师：先不着急回答问题，我们一起来看看，第一场赛马，胜利之后的齐威王，是怎样的表现呢？（课件12）***来，你起来读一读 生3：（1.齐威王正在得意洋洋地夸耀自己的马，看见田忌和孙膑过来了，便讥讽田忌：“怎么，难道你还不服气？” 2.齐威王轻蔑地说：“那就来吧！）师：得意洋洋 夸耀 讥讽 轻蔑 从这些词语你体会到了什么？***，你说？ 生4：我体会到了齐威王很骄傲。师：嗯，很骄傲
生5：我体会到了齐威王不把田忌放到眼里。
师：那就充分地说明齐威王是一个怎样的人呢？哦，你来。
生5：他是一个骄傲自大的人。
师：骄傲自大，还有呢？能用上你们平时学到的哪些四字词语？你说。生6：得意忘形
师：得意忘形，很好，你说。生7：目中无人 师：非常好，还有 生8：趾高气昂
师：那齐威王会怎么样夸耀自己的马呢？ 生9：我的马天下无双 师：嗯，天下无双
生2：我的马疾如闪电，生3：我的马谁都比不过。
师：那老师把这句话中的夸耀改成夸奖好不好？ 生：不好
师：为什么？
生：因为他们所表现的不是一个意思。师：那你来说说他们表示什么意思？ 生1：夸奖是别人夸奖自己 师：在表扬你，那夸耀呢？
生1：夸耀就是自己得意洋洋地夸奖自己，骄傲自大的意思。
师：那就是夸耀比夸奖多了一些骄傲，那你能不能学学齐威王来得意洋洋地夸耀一下自己的马呢？（读课件12）生：1.齐威王正在得意洋洋地夸耀自己的马，看见田忌和孙膑过来了，便讥讽田忌：“怎么，难道你还不服气？” 2.齐威王轻蔑地说：“那就来吧！师：老师听出来了被胜利冲昏头脑的齐威王得意忘形的样子，他根本不把田忌放在眼里，谁还想再读一读，好***，你读
师：非常的好，那我们都来当一次这个得意忘形的齐威王，一起来读一读。
师生：读1.齐威王正在得意洋洋地夸耀自己的马，看见田忌和孙膑过来了，便讥讽田忌：“怎么，难道你还不服气？” 2.齐威王轻蔑地说：“那就来吧！师：好，那同学们，你觉得这样的一个齐威王，他会想到调换马的出场顺序吗？ 生：不会。
师：当然不会，所以我们通过读课文，找根据。我们看到了孙膑调换马顺序这个计策，看似简单，但其实孙膑是经过了周密地思考，经过了深思熟虑的。师：那同学们，你觉得孙膑是一个怎样的人，你说？
生1：我觉得孙膑是一个智勇双全的人。师：智勇双全的人，智勇双全这个词语用的非常的好，好，你坐下，好，你说。生2:我觉得孙膑是一个特别聪明的人。师：你来，***
生3：我觉得孙膑是一个足智多谋的人。师：足智多谋这个词语用的非常的好，好，你来。
生4：我觉得孙膑是一个善于动脑的人。师：非常好。
生5：我觉得孙膑是一个审时度势的人。生6：我觉得孙膑是一个遇事冷静的人。师：那，现在同学们，通过我们一系列的分析，我们弄清楚了孙膑为什么能够想到这个好主意，而田忌和齐威王却想不到呢？弄清楚了吗？ 生：弄清楚了
师：那，同学们。孙膑运用调换顺序这个计策改变的仅仅是两场赛马的结果吗？还是什么发生了变化？你说，生7：齐威王的心情发生了变化 师：还有谁的心情发生了变化？ 生：田忌。
师：那，同学们在课文中，找出描写齐威王和田忌心里变化的词语，快速地浏览课文，找一找，好***你来。
生8：可以从"目瞪口呆”这个词语描写出齐威王的心里变化的。
师：目瞪口呆是在第几次比赛胜利之后齐威王出现的表情。生：第二次。
师：那第一次比赛胜利之后的齐威王 表现是什么样子的？ 生：得意洋洋
师：先是得意洋洋，然后是目瞪口呆。那田忌呢？***你说
生9：田忌先是垂头丧气，然后是疑惑，最后是高兴。
师：哦，他转为高兴，那同学们我们掌握了人物的心里变化，那课文一定会读得更有感情。现在，我们全班一起来合作，分角色朗读课文的第——自然段，这边同学你们来当得意洋洋的齐威王，这一边同学你们来读田忌的话，这一边同学你们来读孙膑的话，老师来旁白，听清楚吗？
生：听清楚了.....师：那同学们，课文学到这里，你们一定想对齐威王·田忌或者孙膑说一句话，请用上这样的句式（课件13）
生1：齐威王我想对你说，你不要太骄傲了，骄傲就一定会失败的
生2：齐威王我想对你说，骄傲使人落后。
师：所以你以后千万不要骄傲自大了，虚心使人进步。生3：齐威王我想对你说，你要知道强中更有强中手，以后不要这么骄傲了。师：说得多好啊！那我们学习了田忌赛马这篇课文，通过这个故事使我们受到了什么启发呢？你说，生4：我明白了虚心使人进步，骄傲使人落后。
师：哦，这是你的收获，好，你来，生5：做事要多想办法。
师：要多动脑筋，要多想办法。
生6：我明白了成功的时候，不要骄傲自大，失败的时候，不要心灰意冷，要把握时机，找到解决问题的好办法。师：说得真好，那同学们通过这一节课的学习，我们不但学习了一个历史小故事，而且还从中受到了启发，我们还学习了不少的词语呢！那老师给大家准备了一张词语卡片，我们一起来学一学，认识这些词语吧，（课件14）
老师起个头，每个词语读两遍....（神机妙算 胸有成竹...）
师：请同学们再跟着老师读一遍.....师：好，课后同学们再把这些词语积累在摘抄本上。
师：那老师再给大家布置一个作业，（课件15）师读:“田忌这次赢了赛马，他非常的高兴，正想与孙膑回家畅饮一番，来庆祝胜利。这时候，忽然听到齐威王在背后大声地喊道“田忌，你慢着………”
师：那这一次田忌会怎样应对呢？孙膑还能再帮他的忙吗？请同学们展开你们想象的翅膀续写一下课文。
师：好了，这节课我们就上到这里，下课
生：老师再见。
4.藏戏教学设计 篇四
庹家小学
邹德琴
学情分析：
农村六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水准，但受限于经济文化条件，孩子们眼界尚不开阔，文化风俗、地理人情了解博度不够，而阅读习惯(方法)、独立阅读、个性阅读这些方面尚不成熟，仍待加强，因此教学本文，须借助一些媒体资源，丰富学生对藏戏的文化内涵的感受和把握，以期达到对文本的深层理解。教学目标：
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
2、有感情地朗读课文。
教学重点：通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排：1课时
教学准备：通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程：
一、预学。
1、经典诵读。
自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。——莎士比亚
真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。——卡贝尔
一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义，绝不是用来开心取乐的……也许有人说是为吃饭穿衣，难道我们除了演玩艺儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗？我们不能这样没志气！——程砚秋
2、欣赏藏戏。
师：出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光道具，仅一鼓一䥽伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。板书课题
3、自学提示：
请同学们用自己喜欢得到方式读书，通过读、想、写、说的方式完成下列任务，并在小组内交流。
a、学习积累本课的词语，要求读准字音，利用工具书或联系上、下文理解相关词语的意思。b、本文主要讲了什么内容？读课文，看看那些自然段是写藏戏的形成？哪些自然段是写藏戏的特色？
C、藏戏是怎样形成的？ d、藏戏有什么艺术特色？
二、互学
1、小组交流。
2、展示交流。
生1：读词语，其他学生纠正。生2：根据意思说词语。
生3：交流藏戏的形成。自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。师点拨：比喻句。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
师: 许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。那么藏戏有什么艺术特色呢？
生4：交流藏戏的艺术特色。1、8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2、自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。师点拨：运用了象征、夸张的修辞手法。
4、自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
师随机点拨并板书：戴着面具演出、没有舞台、演戏时间长。
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
（二）1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）师点拨：反问句、排比句，改成肯定句。
（三）2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
六、评学。用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计：
形成 ：
凶险的自然
为民造福
开创藏戏
藏戏
艺术特色： 戴面具演出
没有舞台
演戏时间长
课后作业设计：
一、读拼音写汉字。
jiānɡ
jùn
nuó
（）绳
（）图
婀（）
（）俏
边（）
擦（）
严（）
（）动
二、把词语补充完整。
哄（）大笑
两面三（）
（）心所欲
（）哉游哉
三、在括号里填上恰当的词语。
（）的歌声
（）的容貌
（）的舞姿
（）的江水
5.《藏戏》教学设计 篇五
学习目标
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。3．有感情地朗读课文。教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。课时安排 1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束„„藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
情境导入，播放藏戏《文成公主》，用生动的视频，优美的唱腔，活灵活现的人物来引起学生对藏戏的兴趣，从而产生学习的欲望。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点 1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要„„不要„„不要„„只要„„”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式 1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。齐读，再找个别学生不看书来说，当堂消化。
（善者）的面具是白色的，白色代表（纯洁）;（国王)的面具是红色的，红色代表（威严）；（王妃）的面具是绿色的，绿色代表（柔顺）；（**）的面具是黄色的，黄色代表（吉祥）；
（巫女）的面具是半白半黑的，象征其性格（两面三刀）；（妖魔）的面具是青面獠牙，以示（压抑和恐怖）。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？ 2．交流、生发：（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业（选择你喜欢的题目来完成吧）
1、用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
2、学了本课，老师相信你一定对我们中国的民风民俗产生了浓厚的兴趣，网上有很多描写民俗的书籍呢，比如《中国民俗风情鉴赏》、《中国民俗知识百科》、《中国文化》等等，请你回家上网了解一下吧。
板书设计：
戴面具演出
藏戏
没有舞台
传奇来历：为民造福 开创藏戏
6.《藏戏》教学反思 篇六
细读文章，开篇利用一组排比句，综述了藏戏的特点，接着详细描写了形成过程，紧接着介绍藏戏的主要特征，最后总结全文，藏戏这种民族戏剧艺术靠师传身授得以传承和发展的。
源于是自读课文，我采用一读扫清字词障碍，二读理清文章脉络，三读体会写作特点的方法进行教学。在前两个教学环节中，孩子们采用自读，小组合作的方式，顺利完成了预设。关键的、难点也是写作方法的体会。这时候，我问孩子，这一课的哪些写法让你启发不小？当问题抛出后，有孩子从整体入手，告诉大家，全篇文章从多个方面向我们介绍了藏戏，有孩子向我提出了课文开篇的三个反问句式。并用改成陈述句的形式，对我强调，作者之所以这样写说明“戴面具演出、没有舞台，一部戏可以演三五天，演出时间长”的特点，让人读来不置可否，说服性极强。听着他的诉说，我有些许欣慰。孩子进入六年级，习得的方法终于有用了。还有孩子朗读了他认为应该积累的好词佳句，我见缝插针穿插了“随心所欲”和“为所欲为”的区分。
一节课完成了预期任务，但本课值得思考解决的问题是：
1.合作中，怎样做到每个人在原有基础上都有提高？而不是个别的木然，个别的口若悬河。
7.《藏戏》教学反思 篇七
刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助学生的预习和课堂上的自学，在正式进入《藏戏》文本之前，我就引导学生从“内容”、“表达顺序”、“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点。在比较的基础上再去进入本文的学习。我想，这样的处理方法是站在学生综合能力的高起点上，在比较高的起点上再去回落到文本细节上。
本文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我讲体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一内容还是处理得比较“略”的，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可，在语言就不过多细细推敲。我自认为在“藏戏的形成”这一内容上处理得比较出彩的是这么几个设计：
1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢?(传奇故事能加入更多的想象，给读者一定的想象空间，也能更多地去表达人们的美好愿望;
2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物;
8.7、《藏戏》教学设计 篇八
设计者 高妙利
教材简析：
这是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。按照事物的不同方面为序，以总--分--总的关系结构文章。先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点，接下来详细写唐东杰布开创藏戏的传奇故事；紧接着介绍藏戏的重要特征——面具的特点及作用。然后简略说明其他特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏靠师传身授传承和发展。
教学重难点：
重点：了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
难点：学习文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。
理念设计：
《九年义务教育语文课程标准》中指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是第三学段也就是五六年级孩子应当具备的基本素养。本册第二组选文关注多元文化，将视界投诸民风民俗，《藏戏》 一文就是对藏族传统剧种的生动阐释，可以放手让孩子们朗读，并尽可能多地了解相关资讯，相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知，对各民族丰富多彩的文化形式、民风民俗产生浓郁的兴趣。
教法设计： 点拨引导法
学法设计： 自主探究法 朗读感悟法
教具准备：
布置学生提前观看戏曲录像资料。通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；教师准备藏戏音像资料。
课时安排 2课时
第一课时
教学目标
1．学习并积累“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、妖魔、恐怖、鼻祖、旷野、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2．初读课文，初步了解藏戏的形成及其特色，感知传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
教学流程
一、谈话激趣，导入新课
1．同学们，每个民族都有他们自己特色的戏剧：安徽有黄梅戏、河南有豫剧、浙江有越剧、四川有川剧„„今天我们共同来领略一下一种和这些戏剧截然不同的戏剧：藏族戏剧——藏戏的魅力。
二、初读课文，理清文章思路
1、解释“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语。
2、要求学生快速浏览课文，画出藏戏和其他戏剧的不同之处。
（1）、戴着面具演出（2）、没有舞台（3）、一部戏演出三天五天还没有结束
3、给课文分段
全文可分为三部分：
第一部分（1—3自然段）用疑问句形式引出藏戏的特点。
第二部分（4—7自然段）介绍了藏戏的形成。
第三部分（8—19自然段）：介绍了藏戏的其他特点。
三、初步阅读，整体感知
1.快速默读课文，思考：课文哪些自然段讲了藏戏的形成，哪些自然段介绍了藏
戏的艺术特色？在书上做好标记。
2.交流初读收获。看你们读得如此从容沉静，想必心中早有答案了吧？那么你为哪几个自然段写了藏戏的形成？哪几个自然段写了藏戏的艺术特色呢？（4-7自然段写了藏戏的形成；8-20自然段写了藏戏的特色。）那么，课文的1-3自然段呢？齐读这三个自然段，从中你读出了什么？（藏戏的三个特点：带着面具演出、没有舞台、一部戏可以演三五天还没结束）
四、作业 有感情地朗读课文。
第二课时 教学目标：
1、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
2.学习文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。教学流程：
一、自主研读8-20自然段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1.课文开篇以饱含激情的三个反问句概述了藏戏的三个特点，在8-20自然段又浓墨重彩地详细描述藏戏的艺术特色，大家快速朗读课文，划出你最感兴趣的部分，做好批注，准备交流。（学生读书，教师相机指导。）
2.集体交流最感兴趣的部分。
藏戏有什么特色呢？我们一起来交流。A、关于藏戏的面具。
（1）谁能说说藏戏的面具有什么特点？它为什么能历经几百年仍保留到现在？（颜色多样、性格鲜明、同样性格的人戴同样的面具）
（2）藏戏的面具到底是如何运用象征、夸张的手法呢？从文章中找出有关的句子读一读。
（3）你觉得藏戏的面具与京剧的脸谱有什么异同？（二者都有多彩的颜色。但京
剧的脸谱直接勾勒在演员的脸上，藏戏的面具却是用布、革、绒等材料作成，戴在演员的面部。）
了解了藏戏的面具，我们就真切地感受藏民的智慧和艺术天分。这也是藏戏千百年后仍具魅力的地方。除此而外，藏戏还有那些独特的地方？
B、关于藏戏的舞台。与现在的流行音乐、其他地方戏的舞台对比，藏戏的舞台简单到什么程度？（板书：不要„„不要„„不要只要„„只要）藏戏的艺人们不求高档的舞台，不求华丽的服装，只要一鼓一钹，只要有观众即可，他们在面具下尽情演绎着各种故事，多高尚的一群人啊！
C、关于藏戏的演出。
1.“藏戏在演出的程序、时间、唱腔、动作上有什么特点呢？”找一找，学生在小组内互相说一说。
交流后，相机板书：固定的程序、唱腔及动作丰富、不受时间限制。
2.老师在网上查到了这样一段文字，相信你们读了之后一定会对藏戏的唱腔音韵有更深的了解。出示补充阅读材料如下：
有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
3.读了这段文章后，你对藏戏的地域特色有没有更深刻的认识？学生自由交流读后的认识。
二、学习藏戏的形成（4-7自然段）
1.这样风格独特的藏戏到底是怎样形成的呢？默读4——7自然段，用自己的话说一说。（板书：为民造福 开创藏戏）
2.这个传奇故事，深深打动你的是什么？（可能是唐东杰布为民造福的美好心愿，也可能是五位姑娘的义举，也有可能是那成千上万的工匠„„）带着你的感受，有感情地朗读这部分内容。
3.媒体展示一段藏戏片段让学生欣赏。
三、回顾全文，体会写法。
快速浏览全文，思考：作者运用了哪些方法来说明藏戏的特点的？与《北京的春节》在写法上有何不同？
（1.写作顺序不同：《北京的春节》以时间为序，《藏戏》以事物的不同方面为序。2.语言风格不同：《北京的春节》运用列数字、作比较、打比方的手法，语言朴实，如话家常；《藏戏》运用比喻、反问、夸张等手法，语言生动传神、文学色彩浓厚。）
四、作业
藏戏犹如盛开在高原的雪莲，开在藏族人民的心中，作为三秦大地的关中地域，也有自己的独特的艺术样式——秦腔，课后搜集这方面的资料，准备出一期手抄报。.板书设计
7、藏戏
形成： 为民造福
开创藏戏 艺术特色： 面具
颜色多样 性格鲜明
舞台 不要„„不要„„ 不要„„ 只要„„只要
演出
程序化
唱腔、动作丰富
9.六年级语文下册《藏戏》教学反思 篇九
六年级语文下册《藏戏》教学反思藏戏是流行于西藏地区的一个剧种，是中国戏曲百花园中的一朵奇葩，藏戏已有六百多年的历史，被称为藏文化的“活化石”。这是一篇知识性、人文性、趣味性较强的民俗散文，他以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，以优美的传奇故事为线，向我们讲述藏戏的由来、发展。特点。教学本课，我们既要引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达，又要通过了解藏戏的形成及特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏戏的文化。这是一篇略读课文，但这个传奇故事太优美了，又能向我们传递正能量，需要我们整体把握，不宜肢解课文。老师工作时间一长，大多都成了人们所说的“书浴子”，尤其是教语文的为甚，教学中面面俱到，唯恐那一点儿没说到，孩子们不懂。其实这样做的结果还是误了孩子，在讲读课文中学习的方法他们永远得不到锻炼的机会。要让学生按照阅读要求去自学，包括把课文读熟，能认读课文中所有的字词，之后，让学生在整体把握的基础上，弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的，还能用自己的语言说出藏戏的形成与发展，并且能说出藏戏有哪些特点。在教学中还要不适时宜的传授戏曲知识。孩子们本来对戏曲知识了解甚少，对我们内地的剧种都了解的不多，别说那么远的西藏啦。藏戏有着与其他剧种更不同的一面，比如；带着面具演唱、演出时没有舞台，极其简单的伴奏，更没有豪华的服装，豪华的舞台设备，每出戏演出多长时间也不固定，完全取决于观众。藏戏的这些特点都要让学生掌握。
10.藏戏教学反思 篇十
作为一名优秀的教师，课堂教学是重要的任务之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编帮大家整理的藏戏教学反思，欢迎大家分享。
藏戏教学反思1成功之处：
处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，这样可以他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象，这样让学生可以读准生字，读通课文。
课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。而学生对“藏戏的形成”这一块内容是比较很兴趣的，所以我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历，以及他的所留下的功绩。
不足之处：
个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上，不够充足，如果可以在课堂上播放藏戏的片段，可以拉进学生和文本的距离，激发学生的学习兴趣。其次，在个别民族特色的地方准备不充足，没有给学生讲解透彻。
改进措施：
提高学生的能力，要从多个方面考虑，要不仅要读，还要培养学生的领悟能力，这就需要教师在充分备课的基础上，不断思考。
藏戏教学反思2《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章资料时，就应十分感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：
1、读读记记有关词语。
2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要资料，学会了相关词语。然后学生根据课文资料进行质疑，然后透过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分资料是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的主角，代表不同的感情色彩，代表必须的价值决定和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，简单理解了这部分资料。
本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏教学反思3《藏戏》是六年级下册第7课，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。
刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助学生的预习和课堂上的自学，在正式进入《藏戏》文本之前，我就引导学生从“内容”、“表达顺序”、“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点。在比较的基础上再去进入本文的学习。我想，这样的处理方法是站在学生综合能力的高起点上，在比较高的起点上再去回落到文本细节上。
本文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我讲体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一内容还是处理得比较“略”的，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可，在语言就不过多细细推敲。我自认为在“藏戏的形成”这一内容上处理得比较出彩的是这么几个设计：
1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？（传奇故事能加入更多的想象，给读者一定的想象空间，也能更多地去表达人们的美好愿望；
2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；
3、找读自己喜欢的句子，简说原因。
藏戏教学反思4《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇阅读课文，但是我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。
首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频长达9分钟，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。
随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。
紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。
在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。
最后我让孩子们谈谈学了这课后的体会，有大多数孩子们居然对藏戏的艺人们的精神莫衷一是地大加赞扬，而且说：“做人就要这样，不能只想着自己，应该想想我们可以为他人带来些什么。”尽管我不知道这个孩子说的是不是心里话，但是我知道他通过这课的学习，的的确确是被藏戏的艺人们乐于奉献不计较个人的名利的精神所打动了。多多少少会对这个孩子的价值观产生一些影响。也还有几个孩子谈到：“藏族人们应该把藏戏这种艺术表演形式子子孙孙传递下去，总有一天，藏戏会走进世界大舞台。”
教完这课，我觉得神清气爽，心情超级愉快。我的一个小小的收获就是老师在带领孩子们学习的时候只要自己认为是有价值的东西就不可以放弃，我们有时并不要太拘泥于教学参考书给我们的.条条框框，因生而异的教学是相当重要的。
藏戏教学反思5《藏戏》这篇文章介绍了不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。
《藏戏》一文的教学目标为：
1、读读记记有关词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，我问孩子们读了这一部分的内容有什么感受，孩子们一下子热情高涨，兴趣盎然，还充分地读了这部分，轻松理解了这部分内容。当时，我觉得自己突然间真正体会到了在课堂教学中有意识地设计一些能让孩子们感兴趣、真正动起来的环节是多么的重要，只有让孩子真正感兴趣，他才愿意去动脑子，去学，才会在学习的过程中感受到乐趣，才会乐此不疲。这样的学习才能激发孩子今后学习的后劲。
本节课也存在很多不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏教学反思6《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇文章，这个单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释。课文脉络清楚、有点有面、有详有略，绚丽多彩，是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
在讲了《藏戏》一文，不仅是孩子们感受颇深，就我本身而言也有很大的收获。因为这篇文章极具民族的艺术特色，因此课前互动，我采用了极富感染力的影音课件将孩子们带入情境，孩子们深受感染，便带着浓浓的兴趣走进了文本。接着，让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求抓住“形成”、“特色”给课文分段。帮助学生理清脉络，然后孩子们根据课文内容解决相关问题，即藏戏的形成和藏戏的艺术特色。
藏戏形成的这一环节，我让孩子们快速读课文，看看藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。很多孩子在很短的时间内就能以讲故事的形式说出藏戏的形成过程，就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。在情感价值观上，孩子们感动于唐东杰布无私、智慧和七位姑娘的义举。在学习藏戏艺术特色这一环节上，通过自主、合作、探究的学习方式，抓住句段先品读再概括，让孩子们去读、去动脑、去感受、去说。
接下来，让孩子们总结和发现本文的写作特点，体会本文开篇排比反问的独特写作方式以及这种写作方式的好处。最后老师介绍本文的开头方法，反问句开篇法，并借助课件让学生了解比较有特色的一种舞蹈——安塞腰鼓，尝试来设计一个开头。在教学中，能把三分之二的时间还给学生，能留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。
当然这节课也存在很多不足，如：教师的过渡语不美；有时话语啰嗦重复；教学时间没掌控好，感悟写法环节和拓展延伸环节时间有点紧；板书有点乱；朗读的样式不多；教学方式太单一等等。在以后的教学中，希望更加努力钻研教材，把教学过程设计得更加精彩。教学是一门艺术，需要我们持之以恒的努力。语文教学更是不易，时刻提醒自己，一定要努力。
本课主要介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让读者了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。就内容而言，可谓泾渭分明。本课是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩，如“咆哮、吞噬、婀娜、招徕、鼻祖、不一而足”等词语，如藏戏的形成部分故事性、文学性较强。因为本文在语言上的这一特点，所以在教学时，将其“略读”课文“精度化”处理，是突破本课语言关的必要教学设计。
在学习本课内容的基础上，引导学生比较《藏戏》和《北京的春节》在内容安排、语言风格等方面有什么不同？有了对课文内容充分学习作为铺垫，学生还是能大致说出这两课在表达内容、表达顺序、表达方法和语言特色上的区别的。这是教学本课得的方面。
不足之处：
1、自己对藏戏的了解肤浅，只能就文教文，教学时深感没有腾挪空间。回想一下，其实自己即使对CCTV11经常播放的一些剧种就隔膜得很，何况绝少闻见的藏戏呢！这是对传统文化的缺失和无知，而藏戏作为一种具有浓郁地方特色的艺术剧种少闻少见，是对传统文化无知无识的一个典型代表。
2、影视资料找的少，不能让学生对藏戏有更多感性认识。
3、学生读课文遍数少，学生不愿意读课文似乎成了一个顽疾，这直接影响了对课文的理解，以及教学中的赏读。
此次不足之处，希望以后有所改观。
藏戏教学反思7《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。 因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，搜集相关的资料。
首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频较长，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。
接着，引导弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。 随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。 最后我让孩子们交流指导的剧种，扩展延伸学生我们广东的粤剧，达到知识的迁移。
本节课也存在很多不足，时间的把握不好，最好粤剧这方面时候不够，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏教学反思8《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的构成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇阅读课文，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读课文，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。
因而我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有必须的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。本课条理清晰，资料比较易懂，但距离孩子的生活比较遥远，能够说是从未接触过，并且本课有些词语属于少数民族特有的称谓，所以，读通课文、理解课文、了解藏戏是本课的重点。
在处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，为他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象。我觉得这样做的效果还是不错的，个性是中下等的学生，不至于课文学完了，却读不准生字，读不通课文。
课文是按事物的几个方面的顺序来写，资料清楚，分“藏戏的构成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的构成”这一块资料是比较突出的，我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历。学生从课文的4――7自然段读懂了藏戏是怎样构成的，完成了本课时的教学任务。
首先，总体感觉，这次“听课月”展示得不算个性成功，自我感觉也不是个性良好。原因诸多。个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上思考的不够成熟，预设的课堂程序和实际的教学过程存在差距。再者是课堂语言缺少一步到位感。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。其次，在高年级小组评课上，听两位领导的评述我在深深思索、反思我的课堂教学存在的问题，也感受到我在教学高年级略读课文时要把握住几个点：一是整体把握课文的体系，以文章前面的导学思考题入手，将问题简化突破重难点即可，不能放不下学生，扶的过多，放的太少，尤其是二类课文的字词关应一带而过，不可过细，将精力放在理清条理上，感悟语言，体悟表达方法上。二是要学会及时舍得，把剩余的教学语言、教学环节舍去，去粗留精，为回归课文整体学习课文的表达方法节省教学时间，以利于引导学生体会文本的语言特色，学习写作方法并运用到习作实践中去。其三，学会尽快从线状教学过渡到块状教学，从繁琐的阅读指导分析中解脱出来，以帮扶学生自主学习、合作学习，为锻炼学生学文潜力而服务，提高自己的教学艺术。其四，课前精心备课，深入钻研教材，既备文本，又要备学生的实际状况，灵活调控课堂。
藏戏教学反思9六年级下册第二组文章都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章资料时，就应十分感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，期望各界同仁能够提出宝贵意见。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要资料，学会了相关词语。然后学生根据课文资料进行质疑，然后透过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受十分深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏教学反思10《藏戏》是12册第7课，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。
刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助学生的预习和课堂上的自学，在正式进入《藏戏》文本之前，我就引导学生从“资料”、“表达顺序”、“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点。在比较的基础上再去进入本文的学习。我想，这样的处理方法是站在学生综合潜力的高起点上，在比较高的起点上再去回落到文本细节上。
本文是按事物的几个方面的顺序来写，资料清楚，分“藏戏的构成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的构成”这一块资料是比较突出的，我讲体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一资料还是处理得比较“略”的，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可，在语言就但是多细细推敲。我自认为在“藏戏的构成”这一资料上处理得比较出彩的是这么几个设计：
1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？传奇故事能加入更多的想象，给读者必须的想象空间，也能更多地去表达人们的完美愿望；
2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；
3、找读自己喜欢的句子，简说原因。
藏戏教学反思11本篇课文是九年义务教育六年级下册第二单元第七课，本册第二单元选文关注多元文化，将视界投诸民风民俗，《藏戏》一文就是对藏戏传统剧种的生动阐述，可以放手让学生朗读，并尽可能多地了解相关资讯，相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知，对各民族丰富多采的文化形式、民风民俗产生浓厚的兴趣。
在第一环节的设计，我依着“兴趣是最好的老师”，对于现在的学生来说，声光色的冲击，电子媒体的包围，已经让他们远离了传统的戏剧，对那些距离自己更为遥远的戏剧形式自是一无所知，先从学生耳熟能详的一些有名的剧种开始介绍，能极大地调动他们的兴趣，激发他们对藏戏的认知欲望。
同时，在本堂课的设计上，我尽可能让每一位学生都能正确、流利地朗读课文，这是最基本的学习前提和根本指向。不忽视优等生，不漠视学困生，让每一位学生都能在课堂上实实在在地发展。扎扎实实地引领他们读书，享受阅读的乐趣，享受文字的快感，受到美的熏陶。
藏戏教学反思12《课程标准》中指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是第三学段学生应该具备的基本素养。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释，因此，可以放手让学生们朗读，并尽可能地相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知。
所以，我首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。第三，引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。
藏戏教学反思13《藏戏》一文浅显易懂，是适合学生自学的文本。相信学生的学习能力，利用文本让学生形成自学的能力。
由地方戏剧猜一猜，谈一谈，导入到藏戏。给出导学案让学生自学交流。导学案如下：
1、读熟课文，弄清藏戏的由来，并用自己的话说一说。2、从文本中体会藏戏的特点，感受藏戏的特点。
学生自主合作学习到一定的时候下，课堂上进行交流展示。这时老师只起个学习者，引领者的作用，说出一个话题，让学生去展示，去质疑，去补充。如有学生在展示说藏戏的由来时，说得有点啰嗦，学生就敢于质疑，可以这样说就简练了，他就说上了。说到藏戏的特点，学生更是兴趣十足纷纷展示着，仿佛自己就是藏戏的研究者。在交流展示中我分明感受到藏戏就在班上开演着，学生就是藏戏的主人。
多热闹的展示啊，老师有疑问，文章开头三个文句，是什么文句？在文中起什么作用？学生读一读，就展示说出，是反问句，起引起读者注意，吸引读者兴趣的作用。
相信学生，相信学生的学习能力，没错的。
藏戏教学反思14《藏戏》是以介绍民风民俗为主题的一篇略读文章，它是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，讲得比较细。本文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我将体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一内容还是处理得比较简单，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可。我自认为在“藏戏的形成”这一内容上处理得比较出彩的是这么几个设计：1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？（传奇故事能加入更多的想象，给读者一定的想象空间，也能更多地去表达人们的美好愿望；2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；3、找读自己喜欢的句子，简说原因。
因刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助课堂引导学生从“内容”“表达顺序”“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点，以加深对这两篇课文的进一步理解。在比较的基础上培养学生学习语文的综合概括能力。
藏戏教学反思15成功之处：处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，这样可以他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象，这样让学生可以读准生字，读通课文。
课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。而学生对“藏戏的形成”这一块内容是比较很兴趣的，所以我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历，以及他的所留下的功绩。
不足之处：个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上，不够充足，如果可以在课堂上播放藏戏的片段，可以拉进学生和文本的距离，激发学生的学习兴趣。其次，在个别民族特色的地方准备不充足，没有给学生讲解透彻。