世说新语雪夜访戴作文

2024-10-01

世说新语雪夜访戴作文（共10篇）（共10篇）

1.世说新语雪夜访戴作文篇一

《世说新语》一书成书于魏晋时期，这是一个文的自觉，也是一个人的自觉的时代。这个时期社会是动荡的，政治是黑暗的，战争是频发的，然而正是在这样的背景下，出现了和先秦诸子百家争鸣一般绚丽的文化浪潮。文化需要人的参与，文化浪潮的推动更需要人的参与。魏晋人的特质、品性和才情对此起到了至关重要的作用，而魏晋人的这些特质、品性和才情又集中体现在他们的审美情趣和审美态度上。

魏晋人对美貌的赞赏是毫不吝啬并且姿态坦然的。虽然美貌是美的一种最浅显最初级的体现，但是我们也知道先哲在论美的时候，得到的第一个回答便是“美是一位美丽的小姐”，由此能知美貌的美也是一种不能忽视的美。《世说新语》中时常论及当时名士的外貌和风姿，尤以“容止”篇为最。如写竹林七贤之一的嵇康，“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或曰：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”，全用描写自然风物的形容词来形容嵇康的风度和美貌，说他风度潇洒严正气质爽朗脱俗，并且畅快有力犹如飒飒作响的松下之风。由此能看出，魏晋人的审美观念是和天地自然紧密联结在一起的。

他们往往将天、地、人联系在一起，即便是在对人进行审美的时候，心里也有一份面对天地大美无言相对的心情为底色，所以他们看到的美是一种超越人为界限的美，也因此对于美貌的态度是如此落落大方毫不扭捏。比如写潘岳的美，说他少年时走在街上都会引来妇女们牵他的手。写到卫玠，说他因为美貌被人围观，因为围观的人太多像一堵厚墙壁困住了他，使他本就羸弱的身体状况更加恶化，竟然病重而死，“时人谓‘看杀卫玠’”。孟昶见王恭乘高與，穿鹤氅，不禁叹曰：“此真神仙中人!”，对于姿仪优美的王恭，孟昶毫不吝惜自己的溢美之词，认为他的美不似凡人的美而似仙人的美。这种对美貌无所顾忌不加掩饰的欣赏和追求，恰恰是魏晋人开放自由的风气在审美情趣上的一种体现。

2.《世说新语》导学案篇二

◆作家作品：本文选自朝文人组织编写的《》。一．咏雪一读：读准字音

准确读出下列生字：俄而（）雪骤（）差可拟（）（）无奕女（）二读：根据你对课文的理解，划分节奏、重音。三读：疏通文意

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：

“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“四读：研读课文，问题探究：

1、文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？

2、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？

你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?

3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意◆归纳主题：

《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才；也让人感受到家庭里所洋溢的和睦、融洽、欢快、轻松的气氛，感受到家庭里的亲情.◆拓展思维：举出并积累几句咏雪的名句。A;B;c

二、陈太丘与友期读一读：注意断句译一译：疏通文意

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“?”答曰：“” “!”元方曰：“与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。◆疏通探究：

1、本文中“尊君”、“君”、“家君” 的称谓有什么不同？

“尊君”、“君”、“家君”

2、把文中缺少人称的句子补充完整。

3、拓展积累。各写出一个含句中加点词且意思一样的成语：（1）与友期行（）------；（2）太丘舍（）去（）：--------；（3）则是无信（）--------；

（4）下车引（）之-----；

5、入门不顾（）----诵一诵：进一步把握文意想一想：问题探究

1、友人到底是一个怎样的人？元方义正辞严地指出了友人的哪两点错误？由此可见，元方是一个怎样的人？在人际交往中，课文给我们一个什么启示？

元方：友人：

（）——————————（）

2、结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。（1）（2）3.有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？4.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？

◆ 补充练习：

1、比较古今差异的意义：

与儿女讲论期日中舍去门外戏



相委而去下车引之入门不顾因风起





2、一词多义：

不尊君在不

3.《世说新语》教案篇三

备课人：审核：初一语文组12-2

教学目标：1）了解有关《世说新语》的文学常识。

2）文言文词句的翻译。

3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

教学重点：1）《世说新语》文学常识的掌握

2）文言文重点字词、句子的掌握

一、预习形成1．给下面加点的字注音。

柳絮（）差可拟（）尊君在不（）雪骤．．．．

（）

2．请解释下列加点词的含义。

寒雪日内集（）俄而（）雪骤（）．．．．．

公欣然（）曰撒盐空中差（）可拟（）．．．．

未若（）柳絮因风起（）．．．

太丘舍去（）元方入门不顾（）．．．

3．用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

（2）未若柳絮因风起。

（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

4．请从课文中找出古今异义字并写出其古义与今义。（不少于四个）

5．《咏雪》中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语，营造了一种怎

样的家庭气氛？

教学流程：

一/导入：

上新课前，让学生说说下面成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”的大意，这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说

集《世说新语》。

二、背景介绍：

《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的，《世说新语》是一部

主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小

说，也是六朝志人小说的杰出代表。《世说新语》具有“语言简练、辞意隽

永”的特点，因此著称于世。

《世说新语》全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任

诞、汰侈、等36个门类，共记载了1130个故事。

书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗（曹植）、望梅止渴

（曹操）、坦应晒书、还有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管宁割席”；

言谈篇里的“小时了了，大未必佳”（孔融）；任诞篇里的“王子猷夜雪访

戴”（乘兴而来，兴尽而返）；汰侈篇里的“石崇劝酒”等等。

三、朗读《咏雪》回答问题

1）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________

事件“________”等要素。

2）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

3）把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？

四、朗读《陈太丘与友期》回答问题

1）《陈太丘与友期》中“尊君” “家君”的称谓有什么不同?

2）通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？

请谈谈你对元方这一行为的看法。

五、当堂练习

阅读下面的文言文，完成6——13题。

（一）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时

年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入

门不顾。

6．解释下列加点词语在文中的意思。

（1）与友期行（）（2）去后乃至（）．．

（3）相委而去（）（4）下车引之（）．．

7．仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。

例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。

①太丘舍去，（）去后（）乃至。

②（）待君久不至，（）已去。

③（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。

8．用现代汉语翻译文中画线的句子。

9．通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？

请谈谈你对元方这一行为的看法。

（二）孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有

师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪

后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇。

【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇（c

ùjí）：不安的样子。

10．下面句子中加点字的解释不正确的一项是（）

A．随父到洛（洛阳）B．为司隶校尉（担任）．．

C．既通，前坐（„„以后）D．君与仆有何亲（仆人）．．

11．对下面加点的名词理解不正确的一项是（）

A．孔文举年十岁（孔融，孔子二十世孙）．．．

B．先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼）．．

C．君先人伯阳（即老子，老子又名李耳）．．

D．太中大夫陈韪（是皇宫里的御用医生）．．．．

12．用现代汉语写出下列句子的意思。

①是仆与君奕世为通好也。

③②①

②人以其语语之。③韪曰：“小时了了，大未必佳。”

13．孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么？参考答案：

4.读《世说新语》篇四

读完《世说新语》，我躺在床上心里久久不能平息，一位位历史名人不断浮现在我眼前，我思绪万千，无法入眠。

《世说新语》是南朝刘义庆，主要记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一

部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依内容分为德行、言语、政事、文学等三十六门，通过人物的对话，生动的再现了魏晋时期士族阶层的妙言和奇事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。被鲁迅先生称为“记言则玄元冷隽，机行则高简瑰

奇。”其中有一位小孩让我印象特别深刻。

人语之约：“若月中无物，当极明邪？”

徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此比不明。”

徐孺子才九岁，便如此聪慧，富于想象，善于对比，具有超众思考能力。这则故事也说

明了“水至清则无鱼”的道理。告诉我们要巧妙地运用。

而我在学习上只要一遇到难题，总是不肯动脑筋，随便做出一个回答，应付一下，便若

无其事地玩了起来。读了这篇短文，我觉得很惭愧，知道了学习上遇到困难要善于思考，尽

全力持之以恒地攻克一个个难题，积少成多。无论在生活，还是学习上，我们都得向书中

5.《世说新语》读书报告篇五

世说新语导读———关于清谈是否误国

王溱 2013级2013541

4“清谈”作为魏晋名士们谈玄论道的一种手段,具有鲜明的时代特色。清谈的话题一般都是围绕着《周易》、《老子》、《庄子》这三本玄妙深奥的书展开，清谈的内容主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，此类清谈都与国计生民无关，因此就有“清谈误国”之类的说法。从《世说新语》中，我们确实可以找到可以支撑清谈误国这一观点的记载：很多官员们不专于政务，而是把精力放在这些虚无飘渺的东西上，致使官场效率低下，国家的执政荒废。自东汉末，到魏，到晋，从豪门望族的达官贵人，到上层社会的文人雅士，可以用“好庄老，尚虚无，崇玄谈，喜颓废”十二字来概括其精神状态。比如王衍在西晋末年清谈老庄玄学，以虚浮之妙言为尚，在其位而不谋其职，最终导致西晋亡于石勒。但是清谈真的会误国吗？清谈与政治才能之间本无必然联系,与王衍齐名的另一个清谈宗主乐广,在做河南尹时就显示出很高的政治才华。再如创建东晋政权的士人主体也多为元康时期的清谈名士,王导、王敦均好清谈,但却开创了“王与马共天下”的局面,可见清谈与误国之间未必有直接的逻辑关系。

6.世说新语二则教案篇六

诵读课文

教师教读

(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)

学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。

学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。

疏通文意

教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)

自主合作探究

教师导学

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com ①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

②要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)

《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?

b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)

d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。

学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。

[教师导学]

以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 获更大。

《陈太丘与友期》问题组：

a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。

作业

①完成课后练习

②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

小结

从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观

课后记：这节课我采用先让同学们提前做好预习，再让他们自己讲述的做法，学生的积极性较高，收到了较好的效果。

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《世说新语》二则教案6 教学目标：

（1）、知识与能力：积累文言实词，理解文义，背诵课文。（2）、过程与方法：在诵读中明义，在研讨中明理（3）、情感态度价值观：在和睦、轻松、融洽的气氛中感受亲情。

教学重点：理解课文内容，积累文言实词。

教学难点：品析文中人物的语言，培养多角度分析问题的能力。

教学方法：情景导入教学法、朗读教学法教学手段：多媒体辅助教学课前准备

学生准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。

课时安排：二课时教学过程：

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第一课时《咏雪》教案

一、创设情境

我们中国历史上出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的故事，至今流传。你知道哪些关于机智儿童的故事呢？（如曹冲称象，司马光砸缸，甘罗十二岁做宰相等。）今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。现在我们就来学习《世说新语》两则其中的第一则《咏雪》（出示课件）

二、探索新知

（一）朗读课文，整体感知。

1、课前布置学生预习，指名介绍作品作者。（出示课件）

2、听课文录音，把握节奏，体会语感。

3、根据所听录音及文意给课文断句。

4、理解加横线的重点词语。

5、用现代汉语复述故事。

（二）品读课文，研讨问题。（四人小组合作）思考问题：（出示课件）

1、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文议”短短的十五个字，涵盖的内容却相当多，这一句都交代了什么内容？

2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 种怎样的家庭氛围?

3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?小组中选出代表发言，师生交流。明确要点：

1、交代了时间（寒雪日）地点（内集）人物（谢太傅与儿女）事件（讲论文议）

2、营造了融洽，欢快，轻松的家庭气氛。此问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。

3、这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气，古人称谢道韫为才女，曰“咏絮才”就是从这里来的。

4、你认为谢道韫和胡儿的比喻哪一个好呢？讨论并归纳：有两种不同的意见。

(1)认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐相似，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪花飘飞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。因此说，“撒盐”这一比喻用得好。

(2)认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗?”而“撤盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——在空中撒盐干什么呢?且形象不美。好的诗句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以说

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com “柳絮”一喻好。

5、对文中“公大笑乐”一句有不同解释，你有何看法？ ①对两个答案都表示满意； ②“笑”前喻，“乐”后喻； ③为“柳絮”一喻而“笑乐”

（三）归纳主旨：咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。

（四）背诵课文，熟读成诵（出示课件，根据情境增强记忆）

三、拓展延伸

你还能想出哪些咏雪的诗句？（积累诗句）

北国风光/千里冰封/万里雪飘

（毛泽东）不知近水花先发/疑是经冬雪未消

（张渭）欲渡黄河冰塞川/将登太行雪满山

（李白）窗含西岭千秋雪/门泊东吴万里船

（杜甫）忽如一夜春风来/千树万树梨花开

（岑参）白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花

（韩愈）

四、课堂练习（出示课件）

五、布置作业。（出示课件）

第二课时《陈太丘与友期》教案

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教学目标：

知识与能力：读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨过程与方法：师生同读、同议、同讲、同评

情感态度与价值观：在朗读中培养语感，在品读中感受亲情。在情境中感受机智、在选择中学会做人。教学重点：诵读课文，积累文言词语。教学难点：多角度拓展学生的思维。教学过程

一、创设情境

我给大家讲一个故事：从前，在项羽的麾下有个将军叫季布，因为他多次围困刘邦，在项羽兵败后，刘邦便出千金捉拿他。由于季布平时重承诺，深得人心，所以人们冒着诛九族的危险来藏匿他。当时楚国流传着这样一句话：“得黄金百两，不如得季布一诺”最后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。这就是“一诺千金”和“季布一诺”的典故。可见，诚信是多么重要啊！今天就来认识一个不守信用的人，让我们来看看我们的小元方是怎样对待他的吧！（出示课题）《陈太丘与友期》。

二、探索新知

（一）整体感知

1、听课文录音，注意字音和节奏。（强调“尊君在不”中的“不”．读音）

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2、学生齐读已划出节奏的课文。（出示课件）

3、理解重点词语（出示课件）

4、对照重点词语及工具书理解全文意思。

（学生查阅工具书，互相交流，并推选代表讲述课文大意）

5、师生交流，共同把课文译成现代汉语（出示课件）

（二）合作探究

1、分角色朗读课文，要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。

2、同学互相评价。

3、四人为一组合作学习，质疑解惑。小组内解答不了的另推荐一个中心发言人作好记录，提出问题全班讨论。

归纳问题：（1）元方是怎样反驳“友人”的，他的反驳有说服力吗？

（2）你认为文中的“元方”和“友人”分别是什么样的人？

明确：（1）元方针锋相对，指出“友人”的“无信”“无礼”，义正辞严，使得“友人”“惭”最后“下车引之”。

（2）元方是机智聪敏，善辩，懂礼识仪的人；友人是无信、无礼但却知错能改的人。

4、多角度探究：元方“入门不顾”是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。（出示课件）

明确：A、不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。不失礼，因为是“友”失礼在前，先不尊重元方的父亲。

B、失礼（因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事）（围绕AB中的任何一点回答，言之成理即可）

5、按着这个多角度的思路思考下去，你来给故事重新安排情节。a、元方回答友人的句子可以改为“我的父亲是‘非人’，你与我父亲为友人，那你也是‘非人’啊！”

b、元方原谅了友人，带着友人去找他父亲去了。

„

三、尝试反馈

1积累成语：你能说出包含有以下字的成语吗？（出示课件）2积累名言。你能说出关于讲诚信、懂礼貌的名言吗？（出示课件）

示例：

只有首先做到言出必行，你的话才有信用。

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（波斯）昂苏尔·玛阿里

人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

（英）赫伯特履行诺言是名誉的标志。

（法）谚语礼貌无需花费一文，却能赢得一切。

（英）玛·沃·蒙塔古

四、归纳总结：谈一谈你这堂课的最大收获？

中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们成长！

五、布置作业：（出示课件）

《世说新语》二则教学设计1 教学目标：1）了解有关《世说新语》的文学常识。

2）文言文词句的翻译，学习一些摹景状物的手法。

3）反复朗读课文，通过自主、合作、探究的学习

方式，读懂文章的意思，揣摩故事中蕴涵的深

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意。

教学重点：1）揣摩故事中蕴涵的深意，积累基本的文言知识。

2）抓住重点词语，理解文章意思。

教学难点：体会《世说新语》中“以事见人”的艺术方法，把握人物性格特征。教学安排：一课时

教学过程：

一、课前交流

1、导入新课

司马光砸缸的故事相信同学们是了如指掌，他是通过什么方法来表现司马光的聪明的？的确对比手法能突出人物的个性。今天我们还要认识几位聪明的小朋友，他们都是出自我国南朝时期的笔记体小说集《世说新语》。

2、背景介绍

《世说新语》是由南朝的临川王刘义庆集结门客编撰的，它是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。《世说新语》具有“语言简练、辞意永隽”的特点，因此著称于世。

《世说新语》全书共八卷，分德行、言语、政事、文学等三十六类，共记载了1130个故事。书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗（曹植）望梅止渴（曹操），坦应晒书，还有些故事也非

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 常有趣。如德行篇里的“管宁割席”；言谈篇里的“小时了了、大未必佳”（孔融）等等。（可以出示图片让学生说成语故事或讲一个自己读过的故事。）二．整体感知

学生自读课文。（让学生在自读中了解文章的大意，要求学生在自读时将不会读、不能理解的词语画下来）（1）正音

傅（fù）

俄而（é

ěr）

奕（yì）

凝（níng）戎（róng）

韫（yùn）骤（zhòu）（2）释义：（这一环节重在培养学生自主释疑的能力）

应重视以下词语和句子：

俄而、骤、欣然、拟、未若、因、尝、竞、走（可与“行”、“去”

相联系）、唯、信然、折枝、1、取之信然。

2、诛儿竞走取之，唯戎不动。

三、师生互动

1、教师朗读文章。（这一环节重在体现教师的参与和断句上的指导作用）

2、学生自由练习朗读。（要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏）

3、分角色朗读。（教师加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 的环节，力争当堂背诵）

4、在学生熟读课文的基础上要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。

四、合作探究

以小组的形式采用自主、合作、探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

《咏雪》问题组：（可根据学生提出的问题而定）（1）用自己的话概括这则短文大意？

（2）《咏雪》给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从那些描写中感受到的？同时联系上下文理解文中“儿女”的含义与今天的儿女有什么不同？

（3）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比做“大雪纷飞”你认为哪个更好？为什么？

学生从不同角度回答，教师给予鼓励。

五、思维拓展

1、什么是比喻？什么是本体和比喻体？比喻的特征？比喻的作用？结合例句进行讲解。

2、你还知道哪些写雪的名句？你还能写出一两个形容飞雪的好比喻吗？[教师导学]：以上的学习，同学们采用了自主、合作、探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们有更多的收获。

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 问题组：

（1）用简洁的语言概述本文的内容。

（2）王戎事先尝过果实么？如果没有，他怎么知道是苦涩的？（3）如果把结尾改为“取之，未然。”可以么？如果可以，那么文章的意思有无变化？有什么变化？你能解释树在路旁，果实压断了树枝，无人摘取的原因么？

（4）分小组每个同学发挥想象，想象诸儿竞走，攀枝摘果，因枯涩不能吃的一系列神态，并把它以课本剧的形式表现出来。

1、查找《世说新语》的有关资料

2、完成课后练习

7.世说新语篇七

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” ——《世说新语.德行》

译文

管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”

通过与华歆的对比，褒扬了管宁的淡泊名利。2.阮裕焚车

阮光禄①在剡②,曾有好车。借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车,而使人不敢借,何以车为③?”遂焚之。

——《世说新语.德行》

注释：①阮（ruǎn）光禄：阮裕,字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。他曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。②剡（shàn)：剡县，今在浙江新昌。③意：想 ④何以车为?：何„„为，干什么。要车子有什么用？

译文:

阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子，他都会借。有一次有人因葬母亲而需要用车，想借车（但想到阮裕的车太好了），却不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事,叹息道：“我虽然有车,但使人不敢来借,要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。

我们能看出阮裕有着性格:直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格。

阮裕焚烧的不仅仅是马车,真正燃烧的是私心！不能体现使用价值的东西，留着作甚！

1.意欲借而不敢言意：心里想

2.阮后闻之之：代词，代这件事

3.遂焚之之：代词，代那辆车

3.王子猷令种竹

王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” ——《世说新语.任诞》

【君】这里用拟人化的手法把竹子比作气质高雅而又富有才德的人。？” 译文

王子猷曾经暂时寄住在别人的空宅子里，随即就让人种竹子。有人问他：“临时住住，何必这样麻烦呢？”王子猷长啸吟咏了许久，指着竹子说：“哪能一天没有这位君子呢？”

这种任诞表现了对竹的妙赏，以及对竹的一往情深，或者在对竹的爱好中寄托了一种理想的人格。

4.急不相弃

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

——《世说新语.德行》译文

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的?”眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

启示

言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍重守承诺，而王朗只能交好于平时，于危难时自见人心。

重点字句

华歆：东汉末举孝廉，任尚书令。

王朗：与华歆同时代人。两人都是当时著名人物。

难：以......为难，即使人感到为难。

追至：追赶上来迫：近

疑：犹豫

耳：原因

舍：丢下，抛弃

世：世人

定：判定

人物性格

华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，危难中救人能救到底。而王朗则轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。

王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了。而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。

这则故事告诫人们：已诺必诚，始终如一。5.酒以成礼

钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”既而问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” ——《世说新语.言语》

译文

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼然后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是用来完成礼仪的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不符合礼仪，所以就不行礼了。” 注释

1.托：假装

2.酒以成礼：酒是用来完成礼仪的

3.寝：睡觉

4.因：趁机

5.时：当时

6.何以：为什么

7.觉：醒

8.值：当......时

9.且：尚且，暂且文言知识

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言．文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人未醒。

6.王戎辨路边苦李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——《世说新语.雅量》

译文：

王戎七岁時，曾经和许多朋友一起去玩。看见路边的李树上果实累累，甚至压断树枝，每个小孩争着去摘李子，只有王戎站著不动。旁人问他為什么不摘呢？他回答：“李树长在路边，还有很多李子没摘取，这些李子一定是苦的。”于是他們摘来吃一口，果然是苦涩的李子。

译文：

王戎七岁時，曾经和许多朋友一起去玩。看见路边的李树上果实累累，甚至压断树枝，每个小孩争着去摘李子，只有王戎站著不动。旁人问他為什么不摘呢？他回答：“李树长在路边，还有很多李子没摘取，这些李子一定是苦的。”于是他們摘来吃一口，果然是苦涩的李子。7.谢公围棋

谢公与人围棋。俄而，谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。译文：

谢安和客人下棋。过了一会儿，谢玄从淮上派来的使者到了。谢安看完了书信，沉默无语，慢慢地把脸转向棋局。客人问淮上战局的情况，谢安回答说：“孩子们已经大破敌人。”意色举止与平时没有什么不同。8.郗太傅招婿

郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

———《世说新语.雅量》

郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧！”信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟独有一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。”

郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊！”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。

启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。这则《世说新语》的故事，便是妇孺皆知的成语“东床快婿”的由来。9.子猷献戴

王子猷、王子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

——《世说新语.伤逝》

王子猷（王羲之的儿子）是一个性情潇洒，坚毅、刚强（“语时了不悲”应该理解为“说话时脸上看不出一点悲哀的样子”。)子猷对弟的至真至诚之情.10．望梅止渴

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

——《世说新语.假谲》

翻译：役：打仗

乘：利用

闻：听

汲：水源

乃：于是

饶：丰富

源：水源

译文：

8.读《世说新语》有感篇八

《世说新语》，简称《世说》，是中国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。由南朝宋刘义庆(403—444,宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子)撰。原为8卷，今本作3卷。分德行、言语、政事、文学等36门。全书共一千多则，主要记载晋代士大夫的言谈、轶事。当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气，在书中得到较多的反映。虽存在一些消极因素，但也有批判黑暗、讽刺奢淫的记述。全书语言精炼、辞意隽永。对后代笔记文学很有影响。如《小事了了》一事：

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

“小事了了，大未必佳”。改自于“小时了了，大未必佳”,是孔融的故事写洛阳李元礼名气很大，寻常人等都无缘登门拜访。这里对李元礼名气之盛的描写，为后文孔融成功地以年仅十岁、无官无名之身成为李元礼的座上宾提供了一个背景和基础。这里孔融巧妙地运用了“亲戚关系”这个概念，将孔夫子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，不可谓不机巧，其思维不可谓不敏捷。陈韪显然是轻视孔融，认为他不过是一个乳臭未干的孩童，故意出语刁难，意为：你这时年龄小，虽然聪明，也别得意太早了，长大后未必就有出息。孔融巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的敏捷和机智。正所谓“以其人之道，还治其人之身。”至此，孔融年龄虽小但机智异常的性格已体现得淋漓尽致。这里的小事并不是说什么都亲自过问，而且人也不可能有那经历，做为上层建筑太多花时间注意小事的话，大事那就真的未必佳了。

再如《王蓝田性急》一事：

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

这则故事，作者用了十个不能再简洁的词：“刺、怒、举、掷、蹍、瞋、取、内、啮、吐”便活灵活现地勾画出王蓝田那急躁可笑，近乎天真的形象。首句以“王蓝田性急”点明主旨。虽选取的是生活中吃鸡蛋这样的一件小事，但极为典型。吃鸡蛋都性急如此，做其他事就可想而知。

《刘伶病酒》一则：

刘伶病酒，渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛, 五斗解酲。妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,隗然已醉矣》。

此则把刘伶骗妻酣饮一事写得妙趣横生，人物放达的个性形象跃然纸上。

又如写王子猷乘兴而行的率性任真，超逸不群：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

再如写左思的一则故事，把左思那东施效颦的窘态写得令人啼笑皆非。

“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”

9.世说新语读书心得篇九

上的引领。但在带班的过程中，我发现这样的愿望虽然非常美好，却难以付诸实践。当某个学生一而再再而三地重复着相同的错误时，我会气愤于他的不懂事理，会恼怒于他的“顽固不化‘，于是原本的耐心宽容就会演变为怒不可遏的指责，原想拥有的气质风度也会荡然无存，不仅自己会恼怒地伤肝伤肺，也会在无意中伤害学生，起不到教育的效果。

读了《世说心语2》之后，特别是其中的《处罚的艺术》篇，让我感慨良多。刘墉先生说许多父母处罚孩子的时候，犯了两个最大的错误，就是：第一，他们要罚，却舍不得，下不了手。第二，他们会处罚，但没有一定的原则，好像随他们的心情好坏来”执法“，让孩子摸不清。其实，学校教育和家庭教育是有很多共通之处的，孩子在成长的过程中都免不了犯错，但犯错之后，我们该怎么处理呢?

古人说”明刑弼教“，也就是说刑罚的目的是帮助教育。作为老师，要懂得处罚的艺术，最重要的是注意掌握分寸，体现合理公正的原则。处罚时要依据学生所犯错误的性质、情节，以及对错误的认识态度来决定给予必要的惩罚。切不可简单化，”一刀切“。更不能因为对学生的偏爱或成见，造成处罚的失衡、失当。其次，处理事情面对学生要有一定的原则，让学生明白什么该做什么不能做，不管学生是有意还是无意中违反了既定的原则，都应该让他们勇敢地承担起责任。再者，每一个学生都有自己的优点，作为老师应该善于捕捉每一个学生身上的闪光点。前苏联著名的教育家马卡连科曾经有这样一句话：”用放大镜看学生的优点，用缩小镜看学生的缺点“，所谓”赏罚分明“说的就是这个道理。最后，我们要给学生犯错的空间，身为教师，不要想着自己的一番苦口婆心的谈话就能让学生大改以前懒散的模样，多点时间，多点劝慰，多点理解，才能让学生慢慢地纠错成长。

教育之路漫长曲折，教育方法丰富多样。但面对不同的个体，教师需要学习着拥有比家长更多的策略和方法。而《世说新语2》让我们更多地了解了现在的学生，明白了怎样将家庭教育和学校教育结合，才能达到最好的教育效果。且让我们反思学习着在教育之路上前行，让我们”艺术“起来吧!

世说新语里的故事都是通过一件小事来反映一个人的品德，比如说他孜孜不倦、礼贤下士、读书很用功等，我也记不住那么多。世说新语李的文章都是文言文，文言文就是古文，我们学生很烦的那个文章。