我对快乐的理解作文

我对快乐的理解作文（精选18篇）

1.我对快乐的理解作文 篇一

语文大本的“启明星”上说：饥饿的人，能吃饱就是幸福;寒冷的人，能穿暖就是幸福;无家可归的人，有家就是幸福……而课本上的第10课《幸福是什么》又给我们讲明了幸福应该和大家分享。幸福到底是什么呢?我认为，生活在一个幸福快乐的家庭里、环境里，就是幸福。

比如说，如果在一个家庭里，妈妈天天和爸爸吵架，打骂孩子，那我们会怎么想呢?这对小孩的心理当然是不健康的。那如果父母天天和颜悦色的，孩子作业写完了，就带他出去玩玩或复习一下功课，那我们是很幸福的。

我就生活在一个这样的家庭里，只要我作业做完的早，妈妈就会带我出去暴走，或爸爸带我去攀岩。如果我累了，就边听英语磁带边玩纸泥，或边玩纸泥边和爸爸妈妈聊天。

有一次周五的时候，我作业做完得早，晚上8:00就OK了，没想到，妈妈竟然带我回了一次老家哩!

当然，我也生活在一个好环境里了!我有优秀的语文老师，还有韩子康妮几个要好的朋友。虽然我跟韩子康妮跨越“世纪花坛”是不好的行为，但这也为我增加了快乐方面的幸福呀!我还跟韩子康妮、陈泳诚一起分享巧克力，韩子康妮还提议开个“茶话会”，吃东西，这也是我的幸福呀!

这就是我对幸福的理解和让我感到幸福的事情。

2.我对快乐的理解作文 篇二

一、教学艺术具有激发动机的引起兴趣的功能

教学艺术能吸引学生的注意力, 激发学生的学习动机和引起学生学习的兴趣, 并调动一切非智力因素参与学习过程, 从而获得学习的高效率。

具备教学艺术或教学艺术水平高超的教师, 总是能以生动、形象的语言, 优雅、亲切的姿态, 炽热动人的情感, 准确精当的讲评, 加之充实丰富的教学内容来吸引学生注意力, 赢得学生的好感与尊重。同时, 帮助学生认识学习的规律, 掌握正确的学习方法, 力求使授课的内容系统而又生动, 教学方法得当而又富有情趣, 善于创设问题的情境, 启迪学生思维;切合教学和学生的实际需要, 适当开展课堂讨论、课堂竞赛;及时而又适当地给学生以正确的评价, 进行表扬或鼓励;能良好地组织课堂教学, 搞好课堂管理, 调动学生的非智力因素参与学习, 从而有效地激发学生的学习动机和引起学生浓厚的学习兴趣, 使学生对所学课程由不愿学到愿意学, 由被动地学到主动地学, 由不感兴趣地学到感兴趣地学。一旦学生的学习动机和学习兴趣调动起来了, 他们就会表现出极大的热情和顽强的意志, 去克服重重困难, 主动地完成学习任务。反之, 不讲究教学的艺术, 或教学艺术修养较差的教师, 不但不能以高超的教学技艺去吸引学生, 有效地激发学生的学习动机和兴趣, 、反而会造成学生的反感和厌恶, 最终导致教学的失败。

二、教学艺术有减少失误和提高效益的功能

指教学艺术可以有效地掌握教学信息传递的速度和强度, 并及时调整和控制教学, 从而提高教学质量。

在教学中, 有些教师缺乏或不讲究教学艺术, 因之就出现了或过分强调高效率, 扩大信息量, 增加信息运行的速度的教学方式, 这种教学不考虑学生的接受[能力, 不考虑学生是否消化吸收;或讲授过分松散, 打不起精神, 速度慢, 信息量少的教学方式;以上这些教学都没有处理好教学的速度和强度的问题。究其原因, 是因为这些教师不研究和追求教学艺术。

而进行教学艺术的研究, 就可以处理好教学中的速度和强度的问题, 即既要考虑教学的高效率, 扩大教学信息量, 又要考虑学生的接受能力, 让学生吸收和消化, 甚至进行必要的重复、提醒, 以适时强化, 做到快慢适中, 教学既要考虑一定的强度, 显出教学的激情, 以引起学生的注意, 又要考虑教学的节奏和学生的心理承受能力, 做到抑扬顿挫折, 高低适宜。这样就可以避免教学频率过快, 学生不能吸收消化;教学声音过低引不起学生注意等信息传递中的误差和失误现象, 确保课堂教学质量的提高。

减少失误和提高效率还表现在, 潜心于教学艺术的追求和掌握的教师, 由于对教学过程进行精心的设计和组织, 对教学语言进行不懈的锤练, 对教态、风格进行美学的审度, 对课堂教学中可能出现的偶发事件进行清醒的估计和认真的准备, 所以, 他们就能减少课堂教学中应有的失误, 获取教学的成功。

三、教学艺术具有开发智力和培养能力的功能

教学艺术能给学生以示范、启发、吸引学生注意力, 培养学生观察力, 锻炼学生记忆力, 促进学生思维的能力, 发展学生想象力和创造力, 并提高学生分析、解决实际问题的能力。

教学中不仅要注重知识的传授, 而且还应该注重传授与发展的并行和渗透, 为此, 必须研究和掌握教学艺术。通常认为有这样的事实:同样的课程, 同样的学校, 同样的教室和学生, 但对于不同的教师去讲授和使用, 所取得的教学效果却不一样。究其原因, 就是因为追求和研究教学艺术的教师他们不但讲求教学的科学性, 而且讲注教学的艺术性, 他们灵活地运用教学的艺术技巧, 在课堂上创设情境, 启发诱导, 升华教学的感染力, 激发学生的求知欲, 鼓励学生自我探索, 提倡学生求异思维, 真正做到了让学生动脑筋想办法, 找答案解决问题, 从而实现既传授知识, 又发展学生智力和培养学生能力的目的。

四、教学艺术具有进行美育和净化心灵的功能

教学艺术能引起学生的审美感受, 净化学生的心灵, 进而培养学生正确的审美观点和审美情操, 提高其感受美, 体现美和创造美的能力。

具有精湛的教学艺术的教师往往意识到自己不仅是作为教师在讲课, 而且同时是作为审美对象在塑造着美的形象, 因此, 他们总是以自己独有的内存美和外在美的艺术风格的教学作为学生审美和欣赏的对象, 激起学生良好的审美体验, 给学生以崇高的美感。他们用自然亲切的美来吸引学生, 感染学生, 打动学生, 这种教学的美能充分调动学生的视觉, 听觉及一切非智力因素参与到学习过程, 教学艺术越高超, 体现教学艺术的美感就越强, 就越加丰富多彩。这种美感会产生强烈的感染力, 激起他们对所学知识产生肯定的, 积极的情绪体验, 引发学生热爱知识、追求知识, 探索未来世界的愿望。会促进学生思维的科学性, 产生出发现和识别趔的灵感, 会促使教学双方产生相互理解相互信任的情感, 激发学生模仿美的语言和动作, 端正自己的思想, 净化自己的心灵。也正体现了教学艺术的美育功能。

3.我对“文化茶”的理解 篇三

要与当地的人文历史，特别是要与旅游文化相结合，必须依托于大的经济环境背景，茶产业才会有更加强大的生命力。

不久前，有学者提出“文化茶”的概念，他将其定义为：“根植于不同地域人文环境中，所派生出的—种文化现象，不但具备民族文化的地域性、多样性、传统性和时代性，同时兼具实用性、融合性以及典型性。”他认为，“要在文化共性的基础上，充分凸显民族和地域的个性”。

对此，香港中华佛教文化院张国良主席、中国茶文化国际交流协会秘书长吴军捷先生和我都非常感兴趣，同时也引发了我对此的一些思考。

常见的茶叶种类简述

中华民族有着五千年的文明历史，在传统的制茶业中，茶，一般分为绿、青、黄、白、红、黑六大种类，通常的资料一般来说都是这样的：绿茶是一种不经发酵制成的茶，因其叶片及汤呈绿色而得名。其中最具代表性的十大名茶是：西湖龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、四川蒙顶、顾渚紫笋茶。花茶是成品绿茶的衍生品，将香花放在茶胚中窨制而成，常用的香花有茉莉、珠兰、玫瑰、柚花等，以福建、江苏、浙江、安徽、四川为主要产地，茶汤醇厚，香味浓烈，汤呈黄绿色，鲜味持久。

青茶是半发酵茶，也称乌龙茶，由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来，创制于1725年前后，种类很多。例如：水仙、本山、毛蟹、武夷岩茶、冻顶乌龙、肉桂、奇兰、罗汉沉香、凤凰单枞、凤凰水仙、岭头单枞、铁观音等。主要产于福建、广东及台湾三个省。

黄茶的加工方法近似于绿茶，据说，其产生也是人们从炒青、绿茶中发现，由于杀青、揉捻后干燥不足或不及时，叶色即变黄，才产生了新的品类。黄茶的品质特点是“黄叶黄汤”，分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶三类，常见有海马宫茶、霍山黄芽、鹿苑毛尖、君山银针、山西路丁等。

白茶是一种不经发酵，亦不经揉捻的茶，因具有天然香味，又分大白、水仙白、山白等类，故名白茶，其中以银针白毫最为名贵，主要产地在福建福鼎县以及政和县。此外，中国浙江的安吉白茶和贵州正安白茶因自然变异整片茶叶呈白色，不同于带有白色绒毛的一般白茶。特别是安吉白茶之所以命之以白茶，是因为其加工所采用的茶树品种，叶片泛白，但整个加工工艺是采用绿茶的工艺，所以很多人将安吉白茶归为白茶是错误的。

红茶属于全发酵茶类，武夷山桐木关的正山小种是世界红茶的鼻祖，因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，因此得名。品种主要有：祁红、滇红、霍红、苏红、越红、湖红、川红等。其中尤以祁门红茶最为著名，产于安徽省祁门、东至、贵池、石台、黟县，以及江西的浮梁一带，有“祁红特绝群芳最，清誉高香不二门”之誉。

黑茶由于成品茶的外观呈黑色得名，属全发酵茶，采用的原料较粗老，是压制紧压茶的主要原料，主要分类为湖南黑茶（茯茶）、四川黑茶（边茶）、藏茶、云南黑茶（普洱茶）、广西六堡茶、湖北老黑茶及陕西黑茶（茯茶），俗称“黑五类”。其历史至少可以追溯到唐朝后期的茶马互市。唐德宗贞元年间，约785—804年。据《封氏闻见记》载：“往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归。”

小结：从以上挂一漏万的文字中，我们不难看出，六大种类的茶叶有着不同的产地、历史、文化，然而，从当前报刊杂志，以及网络、微信、微博、影视的资料来看，各种茶叶的文化品牌依然有待我们发掘，尤其是在茶叶文化个性的描述中尚有不足。

常见的茶文化定义及其局限

兹将见于网络的“茶文化”的定义，整理如下：“茶文化”一般是指制茶、饮茶的文化。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次，涉及传统的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来，中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

一句“文化学范畴”把茶文化放大到无限，作为文化学常见的特性，如地域性、多样性、传统性、时代性、实用性、温和性、融合性等却很难在茶文化的定义中得到全面的体现。而前面罗列的种植、生产、诗词、绘画、书法、宗教、医学等将茶文化的实质做了限定，除去不接地气的茶服茶礼、毫无新意的茶艺（道）表演、千篇一律的琴棋书画艺术，奢华的茶器收藏，再除去禅茶和养生，恐怕所剩无几。这或许就是当前所谓茶文化研究存在的症结之一。

文化茶的简要示例

文化茶所强调的文化指向，我的理解应当是真正的文化性，特别是体现地域性、多样性、传统性、时代性、实用性，既不能阳春白雪，曲高和寡，也不能整齐划一，要与当地的人文历史，特别是要与旅游文化相结合，必须依托于大的经济环境背景，茶产业才会有更加强大的生命力。以介绍福鼎白茶为例，我认为着眼点不妨如下：

福鼎白茶原产于福鼎太姥山。

福鼎市位于福建省东北部，日照充足，雨量充沛，夏无酷暑，冬无严寒，通行闽东方言福安话，部分地区通闽南方言，以东方奇石“福鼎黑”、世界奇果“四季柚”、中国名芋“槟榔芋”、茗中名品“大白茶”，最具特色。其中茶叶、食用菌、四季柚、槟榔芋、晚熟荔枝、晚熟龙眼、油柰、无核柿、板栗等畅销海内外，大黄鱼、石斑鱼、对虾、二都蚶、剑蛏等海珍品走俏全国。太姥山在福鼎市正南，距市区四十五公里，三面临海，一面背山，乃国家重点风景名胜区、国家地质公园，主峰海拔917，3米。北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。相传尧时老母种兰于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。闽人称太姥、武夷为“双绝”，浙人视太姥、雁荡为“昆仲”。太姥山在唐宋时已十分兴盛，山南山北有三十六寺院，山下的秦屿镇，是明代沿海抗倭的英雄阵地之一，有“万古雄镇”之称。被正式列入联合国教科文组织世界地质公园网络名录，是著名的5A级旅游景区。周边的九鲤溪瀑、翠郊古民居、晴川海滨、福瑶列岛、俞山马等也是著名的旅游景区。

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太姥娘娘的传说发生在尧的时代，她是农家女子，人称兰姑。某年麻疹流行，兰姑梦见一仙翁告诉她，去山中找一种山茶树，采叶煮水喝可治。兰姑便去峰峦云雾间找到一种绿叶有白毫的山茶，采来煮水给患儿喝，果真有效。兰姑教乡亲都这么做，患儿都好了。尧帝感其圣德，封其为“太母”，乡民们则尊称她“太姥娘娘”。清初周亮工的《闽小记》就有绿雪芽茶的记载，民国卓剑舟《太姥山全志》考证绿雪芽，“今呼白毫，色香俱绝，而尤以鸿雪洞为最。性寒凉，功同犀角，为麻疹圣药。”这“绿雪芽”是后人为商品白茶取的雅名，指的就是绿叶上有白毫的白茶。在太姥山鸿雪洞旁，确有野生古茶树长在石缝中，树高六米多，人们都说这树是福鼎大白茶的母树。在这近旁还耸立着唐代建造的太姥娘娘塔，塔墓上有唐玄宗所赐“尧封太姥舍利塔”碑题。陆羽《茶经》写道：“永嘉县东三百里有白茶山。”今有学者指出“永嘉东三百里是海”，认为书中的东字该是“南”字之误，南三百里正是福鼎。现今福鼎太姥山还留有相传是太姥娘娘手植的福鼎大白茶原始母树绿雪芽古茶树、太姥娘娘发现绿雪芽的山洞和浇灌绿雪芽的丹井。

还有一个传说是，福鼎竹栏头自然村有一孝子名陈焕，性至孝，但因地瘠，终年操劳，也难求得双亲温饱，深感愧对父母。时大年过，陈焕遂持斋三日，携干粮上太姥山祈求太姥娘娘“托梦”，指点度日之计。陈焕焚香礼拜毕，合眼睡去，朦胧之中，只见“太姥娘娘”手指一树曰：“此山中佳木，系老妪亲手所植，群可分而植之，当能富有。”次日，陈焕走遍山山岭岭，直至太阳落到西山头，果然在鸿雪洞中觅到一丛茶树。陈焕大喜，当即用随身带来的锄头，分出一株携回家中精心培植。百日后，果然生机嫣然，其茶异于常种，它就是今天的“福鼎大白茶”。

由于福鼎白茶厂家很多，选择很重要，常用的审评方法为：将3克茶叶用150毫升沸水冲泡，浸泡5分钟后对各审评项目进行审评。汤色以橙黄明亮或浅杏黄色为好，红、暗、浊为劣。香气以毫香浓郁、清鲜纯正为上，淡薄、生青气、发霉失鲜、有红茶发酵气为次。滋味白茶滋味以鲜美、酵爽、清甜为上，粗涩淡薄为差。叶底白茶叶底的嫩度和色泽作为内质重要因子加以评定。叶底嫩度以匀整、毫芽多为上，带硬梗、叶张破碎、粗老为次；色泽以鲜亮为好，花杂、暗红、焦红边为差。

喝福鼎白茶，有条件当然要亲自到太姥山，当地的山水文化孕育出别具一格的福鼎白茶。在冲泡过程中必须具备一定的技巧，才能让色、香、味、形俱佳：

首先，不宜太浓，一般150毫升的水用5克的茶叶就足够了。水温要求在95℃以上，第一泡时间约3分钟，经过滤后将茶汤倒入茶盅即可饮用。第二泡只要5分钟即可，也就是要做到随饮随泡。一般情况一杯白茶可冲泡四五其次，由于白茶性寒凉，对于胃“热”者可在空腹时适量饮用。胃中性者，随时饮用都无妨，而胃“寒”者则要在饭后饮用。但白茶一般情况下是不会刺激胃壁的。

再就是白茶用量，一般每人每天只要5克就足够，老年人更不宜太多。其他茶也是如此，饮多了就会“物极必反”，反而起不到保健的作用。这里还要给大家提个醒，肾虚体弱者、心跳过快的心脏病患者、严重高血压患者、严重便秘者、严重神经衰弱者、缺铁性贫血者都不宜喝浓茶，也不宜空腹喝茶。否则，可能引起“茶醉”现象。

福鼎白茶不仅防癌、抗癌、防暑、解毒、护肝、明目、治牙痛，而且还能促进血糖平衡。尤其是陈年的白茶可用作患麻疹的幼儿的退烧药，其退烧效果比抗生素更好。在中国华北及福建产地被广泛视为治疗养护麻疹患者的良药。故清代名人周亮工在《闽小记》中记载：

“白毫银针，产太姥山鸿雪洞，其性寒，功同犀角，是治麻疹之圣药。”

白茶宜常饮，不宜间断。白茶的保健作用属细水长流，不可间断，否则，难以起到功效。当然，如果三五好友闲坐太姥山间，看一看畲族风情表演，品一品福鼎白茶，吟一吟诗，一定是回味无穷：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾……”想必大家都对李白的《梦游天姥吟留别》耳熟能详，也有人认为，大诗人所描绘的并不是今天的太姥山，那么，到底是不是呢？你不妨亲自来看一看，顺便还能品尝一下正宗的福鼎白茶。

小结：以上的文字，同样是整理自网上的资料，只是进行了再加工：融合了福鼎地域人文历史、太姥山旅游风光，兼具传统和时代的共性，在讲述福鼎白茶渊源的同时，并结合人们所关注的旅游、健康养生等实用性知识予以综合介绍。我不清楚读者看后的感受，至少在我整理此文的同时，我品味的是福鼎白茶，心驰神往的正是太姥山。

4.我对冬天的理解作文 篇四

冬天，它最先是带来了刺骨的北风。夜里听着风声，不时吹过窗户发出架子鼓的声儿;不时吹过屋顶，发出胡琴声儿;不时吹过树林，发出沙粒滚动的声儿。第二天早晨，窗户上结满了一朵朵美丽的冰花，像牡丹，像月季，更像那高雅的玫瑰。

最美的要数冬天的雪。下雪了，纷纷扬扬，飘飘洒洒，犹如是天女散花，满眼都是洁白的花瓣。轻轻的落下来，舞姿优美。雪越下越大，渐渐地，大地、房顶、树上都穿了一身雪白的连衣裙。孩子们都带上皮手套、毛帽子穿梭在雪中。不一会儿，一个巨大、活灵活现的雪人就诞生了。

冬天的植物和冰也与众不同。冬天有“岁寒三友”：松、竹、梅。青松屹立在北风中，是那样挺拔，那样坚韧;竹子，在雪中别有一种点缀的效果，像是白中的那一枝绿;“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这是王安石的《梅花》，它把梅花冰清玉洁、坚贞不屈、傲霜斗雪的精神，描写得一清二楚。冰，摸上去凉透心底，踩上去“嘎嘣”一声，也别有一番情趣呢。

5.我对四个全面的理解作文 篇五

“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。”从履新不到一个月就去“得风气之先”的广东考察，宣示“改革不停顿、开放不止步”;到党的十八届三中全会以全面深化改革为主题，擘画改革新蓝图、吹响改革集结号，党的以来，以同志为的党中央站在全局和历史的高度，明确了全面深化改革的战略布局，实现了改革理论和政策的一系列重大突破，形成了全面深化改革的重要战略思想。如果说，改革开放是当代中国最鲜明的特色，以更大的政治勇气和智慧推进改革，用全局观念和系统思维谋划改革，就是党的以来深化改革最鲜明的特征。党的改革方略步入一个全新高度，中国改革开放进入了一个全新境界。

论方向，“改革开放是有方向、有立场、有原则的”，是“不断推动社会主义制度自我完善和发展，而不是对社会主义制度改弦易辙”;论目标，要“完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”;论思路，要坚持“战略思维、辩证思维、法治思维、系统思维、底线思维和创新思维”;说关系，要处理好“解放思想和实事求是的关系、整体推进和重点突破的关系、顶层设计和摸着石头过河的关系、胆子要大和步子要稳的关系、改革发展稳定的关系”;讲落实，要“正确推进改革、准确推进改革、有序推进改革、协调推进改革”……干净利索的思路，逻辑缜密的阐述，体大思精的布局，全面深化改革的思想，让中国新一轮改革方向明确、路径清晰。在被视为“全面深化改革元年”的，改革呈现加快推进之势，中央全面深化改革领导小组确定的80个重点改革任务基本完成，中央有关部门还完成了108项改革任务，共出台370条改革举措……数量之多、频率之高、力度之大，前所未有。全面深化改革的部署，正化为新一轮改革声势夺人的大潮。

不谋全局者，不足谋一域。梳理关于全面深化改革的一系列重要论述，根本在“改革”，关键在“深化”，重点在“全面”。体现在认识论上，就是坚持系统思维，强调不能以偏概全、不能片面理解。比如，全面深化改革的总目标，“完善和发展中国特色社会主义制度”与“推进国家治理体系和治理能力现代化”是一个有机整体，不能顾此失彼、断章取义。比如，既要讲“市场的决定性作用”，也要讲“更好发挥政府作用”;既要讲如何分好“蛋糕”，也要讲如何做大“蛋糕”。归根到底，全面深化改革是立足国家整体利益、根本利益、长远利益进行部署的，对党和人民事业有利的，对最广大人民有利的，对实现党和国家兴旺发达、长治久安有利的，该改的就要坚定不移改。

“改革开放是一个系统工程，必须坚持全面改革，在各项改革协同配合中推进。”体现在方法论上，就是要“审大小而图之，酌缓急而布之，连上下而通之，衡内外而施之”，充分考虑各项改革举措之间的关联性、耦合性，努力做到眼前和长远相统筹、全局和局部相配套、渐进和突破相衔接，协调各方利益关系，最大限度减少阻力。同时，也要立足全局抓大事，善于抓住“牛鼻子”，以重要领域和关键环节作为突破口，在牵一发而动全身的关键点上集中发力，使各项改革举措在政策取向上相互配合、在实施过程中相互促进、在实际成效上相得益彰，在国家治理体系和治理能力现代化上形成总体效应、取得总体效果。

茫茫九脉流中国，纵横当有凌云笔。改革开放30多年来，中国改革循着从易到难、从局部到全局、从增量到存量的顺序展开。今天的改革，遇到的困难就像一筐螃蟹，抓起一个又牵起另一个，必须全面启动;涉及的利益关系错综复杂、环环相扣，需要顶层设计。与过去相比，今天的改革既呼唤坚定果敢的行动、百折不回的信念，也呼唤全面系统的认识论、攻坚克难的方法论。关于改革的一系列重要论断，有“冲破思想观念障碍，突破利益固化藩篱”的勇气，有“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩”的决心，有“改革开放只有进行时没有完成时”的坚韧，有“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”的气魄，针对的是当今中国的基本国情和时代特点，直面的是改革深水区攻坚期的特殊阶段，回应的是中国特色社会主义道路的新要求，彰显了当代共产党人执着的改革品格、鲜明的改革气质、奋发的改革精神。今天的改革，不只为了应对挑战，更是为了把握机遇;不只为了短期目标，更是为了图之长远;不只是时代要求，更是历史责任。全面深化改革要塑造的，是一个更有实力引领时代的社会主义中国。

在“四个全面”战略布局下审视，改革既是驱动力，也是凝聚力;既是方法路径，也是精神内核。对于全面建成小康社会，改革是贯穿始终的不变逻辑，也是实现这一宏伟目标的具体历史实践。对于全面依法治国，改革是齐头并进的姊妹篇，全面深化改革需要法治保障，全面依法治国也需要深化改革。对于全面从严治党，改革是党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的根本途径，党的领导则是实现改革发展目标的根本保证。把全面深化改革放在“四个全面”中去定位，放在历史和现实的坐标中去把握，我们才能深刻理解为何新一轮改革要在各个领域统筹推进，为何全面深化改革是推动发展的强大动力。

6.我对销售的理解 篇六

销售说起来就是卖什么、卖给谁、怎么卖？

首先你要知道你自己在卖什么，也就是要非常全面的了解产品，那么以后你在给客户介绍产品的时候就能把产品介绍到位。

然后你要弄清楚把产品卖给谁，也就是划定你的目标客户群体，这样销售才能有针对性，销售的效率也会大大提高。

说到怎么卖就比较复杂了，而且涉及的因素也比较多。一个销售的过程涉及产品、销售人员、客户，有时候还有推荐人。

产品是否有竞争力？质量是否过硬？是否适合当前的客户？这都是至关重要的。销售人员自身的能力是否过关？包括表达能力、沟通能力、引导能力、分析能力、学习能力、总结能力、反应是否灵敏和一些销售的技巧是否掌握。

天道酬勤。如果你不行动，即便是掌握多少知识和技巧都是徒劳的。心在哪里财富就在哪里，如果你不把你50%的时间和思考用于销售上面，那你的销售是不会成功的。

持之以恒。人不坚持将一事无成。坚持，坚持就是胜利，一直坚持到连外因都变得对你有力的时候，你就会成功了。开发新客户确实是很难的，但是不断的积累客户，你做起来就会越来越容易了。

淡定自然。由于销售经常会受到打击，这样很容易让销售人员陷入一个极度悲观的恶性循环状态，所以要建立一种让销售人员能力及时回归正常状态的机制，自身或团体定期激励就是一个比较好的办法。但是我觉得也没有必要激励过度，让销售人员经常处于一个异常兴奋的状态，因为那样一来对身体危害极大，另外极度兴奋之后必然出现状态的回落，这是自然的法则。

以诚待人。你想想客户与你从素不相识，在短时间内就与你签单并且把很多的钱支付给你，凭的是什么，首要的第一点就是信任你，否则绝对不会给你付款的，所以诚信是销售的基础。

和气生财。和则合，怒则错。“和”可以积累对你有利的因素，甚至扭转败局，不仅对客户，对家人对朋友都要以和处之，这样会不断地积累有利因素。

信息千金。在现在的社会，如果在信息上占有优势，则效率和成功几率大大提高，所以要广布眼线，网络信息。

7.我对高中化学教学的几点理解 篇七

恰当、合理地运用“导学案”, 不仅能培养学生的自学能力, 而且能变教师的“教授”为“指导”, 变学生被动接受知识为教师指导下的主动学习, 让学生体会到探究知识 (即学习知识的过程) 的乐趣, 充分发挥师生“双主体”的共同作用, 从而提高并长期保持学生的学习兴趣, 提高课堂学习效率。

教师设计的“导学案”就是给学生的任务和要求, 实质上是必须完成的, 换句话说, 学生是被动完成的, 根本没有主动性可言。 因此, 怎样设计、设计好“指导”的方法和技巧, 引导学生学习就成为一个很值得探讨的问题。

导学案导学应引导学生重视对教材的阅读, 培养学生阅读能力。

高中阶段, 学生已具备听说读写的基本能力, 但存在的一个关键问题是, 高中生往往没有阅读教材的习惯。 一些学生对教材的阅读仅停留在字面理解, 往往忽略其丰富的内涵, 因此, 教师在备课时, 要认真钻研教材, 编制导学导学案时, 应重视隐含信息的挖掘, 精心设计, 帮助学生理解化学基本概念和概念间的相互联系与区别, 从而逐步培养学生主动学习化学知识的能力。 这就要求在编写导学案时, 抓住中学生的心理特点, 以问题设计为突破口, 调控学生的注意力及着眼点, 使他们在阅读中读出快乐、读出能力。

2.准确记忆是学好高中化学的前提

化学这门学科, 它虽然是理科, 但有文科特点, 内容多、知识碎, 大多是实验结论, 有不少知识只能知其然, 而无法探究其所以然, 只能记住。 甚至不少老师都赞同化学与英语的相似性, 说“化学就是第二外语”, 化学的分子式就相当于英语单词, 化学方程式就是英语的句子, 每一道化学计算题, 就是英语的一道阅读理解题。 事实确实是这样, 化学成绩优秀者, 必定是准确记住了学过的每一种物质典型的物理、 化学性质并能顺利写出相应化学方程式, 理解并记住了几个常用的解题方法和基本的实验操作。 准确记忆是学好化学的前提。

3.教师提问的问题难度要适宜, 具有思维价值

有效的提问必须符合学生的接受状况, 太浮浅的问题会使学生觉得没兴趣, 不以为然, 无法调动学生学习的积极性, 难度过大的问题会使学生一时无从回答, 势必导致思维 “卡壳”和“课堂冷场”, 一定程度上抑制了学生智能的发挥, 这就要求我们在课堂教学中有目的地根据教材精心设计一系列探究式的问题和实验, 引导学生在思考和实践中, 发挥创造力。

举个例子来说, 学过硫化氢的性质, 如果问“硫化氢和氯气有毒吗? 它们具有哪些化学性质? ”或“你学过哪些有毒气体?如何使其毒性消失? ”问题太简单或难度过高, 学生都不知道从何答起。 对一些问题, 我们应把握好难度, 不妨做一些处理, 例如以上问题可以这样设计:“硫化氢和氯气都有毒, 若按一定体积比混合后, 其毒性就会消失, 原因是什么? ”对于这种问法, 只要学生联系以前学过的氯气的性质, 经过认真思考和分析, 就能够做出正确回答。 这种问题既能巩固新知, 又能联系旧知, 更能激发学生积极思考, 是有价值的。

4.利用实验及增设有趣的实验, 激发学生的学习兴趣

实验是进行科学探究的主要方式, 是论证猜想和假设的实质性过程, 是知识的发源地和素质提高的有效手段。 引导学生积极参与化学实验, 自主进行实验探究, 使每个学生都获得丰富的、初级的、创新的新体验、新感知。 学生亲身经历和体验科学探究活动, 激发学习化学的兴趣, 学会科学探究的方法。例如, 在学习SO2的性质时, 首先向品红中通入SO2, 再加热, 溶液先变红, 加热又褪色, 冷却后又变红, 进而引入SO2的性质学习, 学生的探究欲望变得强烈。

5.加强知识的横向和纵向联系

化学反应是化学知识的一个重要组成部分, 化学方程式则是将化学反应符号化, 它是化学学科区别于其他学科的一个重要标志, 也是化学学科独特性和创造性的一种体现。 正确、规范的方程式的书写对化学学习具有重要意义, 但许多化学方程式的记忆和书写往往成为学生学习过程中的一大难题。 为了克服这个难题, 教师在讲授一个新化学方程式的时候, 可以尝试联系以前学过的相似的方程式帮助学生更好地理解和记忆。

6.精心挑选习题, 灵活、有效地进行讲解

习题的功能就是复习、 巩固所学知识, 加深对知识的理解, 培养和训练学生的综合技能, 增强学生的学习自信心, 激发学生的学习兴趣, 帮助教师得到反馈信息和检查教学效果, 以便及时采取补救措施。 应注意:讲解习题一定要让学生有思辨、质疑的时间, 某些实验题应该让学生动手探究, 让学生有更多机会主动地体验探究过程, 在知识的形成、联系、应用过程中形成科学的态度, 掌握科学的方法。

在教学过程中, 选择习题时常遵循以下原则。

6.1选题要有代表性和启发性, 精选精练。 习题对学生的学习是必不可少、无可替代的, 教师要筛选一些科学的、重要的、与教学内容贴切的、有针对性的习题。 习题不在多, 而在精。

6.2以点带面, 突出教学内容的重点。 在讲解习题时, 重视题意的分析, 逐步培养学生的审题能力。 通过审题, 让学生弄清题目考查的知识点, 找出正确的思路和解题的方案。

7.习题教学要注意思题

建立“好题集”, 将母题, 老师“生”的子题, 自己“生”的子题, 同学“生”的子题整理在册。 学习别人的精彩思路, 领略多题一解、异形同解的妙趣, 在欣赏的同时, 启发思维, 借他山之石攻己之玉。 那么, “思题”, 思什么呢?

7.1对理解题意的反思。 首先是指读懂题目的言内之意, 审清题意, 弄清楚题目所要回答的是什么问题, 在什么范围、方面或条件下回答这一问题。 其次是指关注题目的言外之意。即关注一些具体体现题意的关键性字词或句子, 这样的字词句往往是“题眼”, 比如“任意”, “存在”, 等等。

7.2对命题意图的反思。 要明确这道题考查的是哪一部分的知识点, 考查了哪些解题方法, 考查了哪些化学能力, 对反思所得进行小结, 这样下次再遇到类似的题目或同一类型的题目就能迅速地找到解题思路。

8.我对课堂纪律管理的理解 篇八

课堂纪律管理是课堂管理最重要内容，这直接关系到师生之间是否在一个和谐的环境中进行教学。由于课堂中的对象众多、彼此家庭背景不一样，性格差异相对较大，相对复杂，课堂教学难免出现各种课堂问题，这些都会干扰教学活动正常进行。因此必须加强课堂纪律管理，维持良好教学环境以保证课堂教学活动的顺利进行。

一般来说课堂纪律有三种基本涵义：1、指惩罚；2、指通过施加外来约束达纠正行目手段；3、指对自身行起作用内约束力。这三层意思概括了纪律基本内涵，同时也反映出良好纪律形成的过程是由外强迫纪律逐步过渡内自律的过程。

我们认为：所谓课堂纪律主要指对学生课堂行施加外部控制与规则。良好课堂纪律的形成不仅需要强制性规则，更需要学生自制与自律。因此教师需提出课堂行规范，进行外部控制时要注意培养学生遵守纪律自觉性，帮助学生自觉发展纪律。

研究表明：由于形成原因不同，课堂纪律一般可分为四类： 一是教师促成纪律。所谓教师促成纪律主要指教师帮助指导下形成班级行规范类纪律，同年龄阶段所发挥作用有所不同。刚入学的学员需要较多监督和指导，他们对很多事物都很陌生。没有教师适当帮助较难形成适合于有组织集体活动行准则。教师促成纪律所发挥作用也越大随着时间的推移和自我意识的增强，学生方面会反对过多限制，另一方面又需要教师对他们提供一定的指导和帮助。二是集体促成纪律。所谓集体促成纪律主要指集体舆论和集体压力作用下形成群体性规范。从新生入学开始对集体有所观察开始，随着学生在校时间的增长，同伴群体对新生影响也会越来越大。三是自我促成纪律。所谓自我促成纪律，简单的说就是自律体自觉努力下由外部纪律内化而成。四是任务促成纪律。所谓任务促成纪律，主要指某具体任务对学生行提出的具体要求类纪律。用学习任务来引导学生加深学生对任务理解，不仅有效减少课堂纪律问题，还会大大提高学习效率。

我觉得一个好的课堂纪律可以用四句话来概括，那就是“严而不死，活而不乱，彼此尊重，有序运行！”

首先是要严格要求，但不能管得太死。严格要求是老师对教学、对学生负责任的基本要求。但严格应该有度，这种度就是不要管死了，课堂不必一定要举手投足整齐划一。要做到“严而不死”，要求老师在纪律管理时充满人道关怀，具有人文精神。“己所不欲、勿施于人”自己不愿意也不能承受的，就不要强加于人。因为教育在我看来是一种唤醒，是以人格唤醒人格，心灵唤醒心灵。

其次是充满活力，但不能混乱得不能控制。自由的是思想，需要约束的是行为，充满活力中的“活”是思想活，思维活，在思想和思维活起来后，要把学生思想的内容、思想的方向引导到教学中来。当绝大多数学生思想和思维都在教学内容上活起来后，课堂就是热烈的，而不是混乱的了。相反，如果不是思想和行为的活，而是行为上的乱糟糟，那这样的课堂就需要花力气来整顿纪律了。还有，大课间作为师生的放松和休息的时间，师生应共同参与，玩在一起，这样有效拉近了师生之间的距离，密切了师生关系，也对今后的课堂纪律管理有着非常大的帮助。

第三是彼此尊重。思想和思维活起来以后，接下来的问题就是都有观点、都有想法、都想表达和发言，热烈固然可喜，但过度以后就导致你不听我的，我不听你的，只有自己参与和表达，缺乏接受和倾听。缺乏接受和倾听，成长和进步自然成了一句空话。这时更高要求就是相互尊重。曾经看到过这样一个案例：在一次数学课上，学生们都注意听讲，突然从教室后面传来一阵粗犷有力的歌声，是一首大家熟悉的流行歌曲。当时全班同学都听到了，于是教室里不免有一些骚动，教师只好停下讲课，随同学们一起观望，那位情不自禁哼唱流行歌曲的学生此时刚刚从自我陶醉中醒来，一时呆在那里不知所措。而那位老师却笑着说：“谁的歌声这么美啊？下午我们找个时间，让这位同学唱给大家听，好不好？”教室里一片掌声，这时老师接着说：“那么，我们继续解黑板上的数学题。”我觉得这个老师的做法值得我们借鉴，不能因个别学生不守纪律，就停课批评，一个学生挨“批”，几十个学生陪“批”，这样虽然唤起了一个学生的注意，却耽误了几十个学生的时间，这样教师的课堂就无生命可言了。

第四是有序运行。它是课堂纪律的一种外在表现，也是好的课堂纪律的一种整体反映。帮助学生自我管理，从现代管理学的角度讲，管理的意义不是一方对另一方的约束，特别是对人的管理，最重要的是要让被管理者学会管理自己，这应该是管理的最高境界。怎样才能实现这一目标呢？首先，在学习新内容之前，应该让学生明确学习该课的目的要求，预先知道自己在学习中该怎么做，知道哪是重点，哪是难点，带着问题听课，这样往往会取得事半功倍的效果。其次，要让学生参与制订课堂规则，体现出他们的价值。这样，无形中学生就参与了管理。再次，要求学生要反思让他参与制订课堂规则的原因，提前对照检查自己。第四，要求学生经常对照规则，反省自己过去的行为表现，并不断充实完善已经形成的规则。

9.我对教师职业的理解 篇九

我对教师职业的理解

师者,传道授业解惑也.老师,作为一个育人的职业,它肩负着沉重的责任.任何人做任何事都须明白自己的责任,所以作为老师,应本着尽自己最大的努力来使课堂效率达到最高的态度,而不是把一堂课当做自己的任务来完成.有些老师,上课无精打采,迟到或早退,要不干脆就让同学们自习,负责一点儿的就布置点儿作业,像这种教学态度就是不过关的.每个人当初选择某件事做就要认真的把它做好,而不是认为自己的生活从此已经安定就去敷衍,其实这本质上还是属于个人追求问题.如果自己想做得更优秀就会不断追求,也会更认真负责.传道,我觉得是师者最最重要的东西.德智体美劳,德为先.传道就不是光靠书本上几个重点,考试的分数来决定的.首先老师应该以身作则,树立好榜样.留给我印象最深的一位老师是初中时的一位退休老师,后来在学校里当了园艺工人.有一次我问他:”老师你为什么不教书了呢?”他笑着说:”人老了,一些知识记不住,怕教坏了学生.”老师诚实,务实的精神深深打动了我.每个人都会有疏忽遗漏的地方,所以才有了老师课前精心的备课,每一个重点,每一个细节都要反反复复斟酌思考,不仅在课堂上要讲的详尽透彻,课后和同学们交流讨论的时候才能得心应手.而某些老师有时候就会疏忽了自己应有的形象,之间就听说过某某思想品德老师由于嗜好赌博和家里闹翻了,然后时常不上课,上课时就冲学生发脾气等等.试问这位老师当您拿着您的教科书向学生们传授敬业,仁爱,勤俭等等优良品质的时候是否会触动心底,是否会深深的反省自己?一个人以后的道德品质与这个人所受到的教育程度是息息相关的,以后究竟是人才还是人渣或许就是在平常的点滴之间形成的.在家乡会看到有些人家门前的小树的树杆上都会捆一根杆,目的是为了使小树苗能以这根直杆为标准,将来长成有用之才.那么作为老师又何尝不是起到这根直杆的作用呢?如果直杆本身都是弯的,小树苗好怎么直的起来? 授业,是老师最本质的东西了.但是有些老师就授得好,有些就一般,这就与方法有关了.一方面老师作为主体,自己应该有个清晰的思路,然后再针对不同情况加以调整.比如现在越来越普及的多媒体教学,本着提高课堂效率的目的走进了各个阶段的课堂.其实我们会发现多媒体并不都能提高效率的.首先在PPT的逻辑上,有些PPT做的繁冗复杂,而有些就简单明了,让人耳目一新.之前看过某些教学视频,有位老师整个课程只用了3张PPT,但是课程却是生动明了.这也的确需要一定的水平啊.有些是看似简单,但实际上是有很大学问的.比如在设计PPT的时候图片就不适合整个整个的全部放出来,而应该一张张的点出来再加以介绍;再比如每张PPT的播放间隔,讲解速度或许对于制作人已经很熟悉的内容会不由的加快速度,但是对余接受者来说就可能跟不上,然后就分散注意力导致课堂效率低下.授业还与老师的个人风貌,个性有关.有的老师幽默,善于把理论联系实际,学生就更易吸收.我现在还对我们有机老师记忆犹新,在写同分异构体的时候,有些老师会说:减少一个碳原子,而我们老师用的是:砍掉一个碳原子,一个字对整个课程内容的气氛起到了颠覆性的变化.再比如上数学课的时候面对繁冗复杂的系数老师说这就好比是卖衣服的时候打折,乘以的折扣.这样一来我们就比较容易接受.讲课也有讲课的技巧.我们之前有过一堂实验课,那么有的老师是先原理后仪器这个顺序,而有的老师却反其道而行之,他们先介绍仪器怎么使用,然后在使用的过程中对于出现的问题,现象再用相应的原理解释.或许这样会更激起学生的兴趣与学习的积极性.最后老师应该使用合适的方法去向学生讲授知识,语气,神态,语速,重音等等细节都在对整个课堂氛围骑着微妙的调节作用,这些是在上普通话培训的时候老师给我们讲的,自己想想还真是这样.有的老师发音是真的好听,尽管你对着门可完全不感兴趣,但是你愿意听他说话,而有些专业课老师从头到尾不知所云,但迫于压力不得不一遍遍鼓起勇气去接受现实的残酷.所以这些老师们可以考虑一下.解惑,其实对老师的要求很高的,但是这个过程对学生实在太重要了.一个没有问题的人才是最有问题的,所以首先我们要大力鼓励与提倡学生的求知,不能因为由于某些时候自己知识上的欠缺而以各种方法打消学生的积极性,结果整个教学过程只是老师的独角戏.之前以为英语老师,本来大家都以为英语课作为一门语言课应当是很活跃的氛围,但是老是第一天上讲台就宣读着他的圣旨:以后你们不要说话,听我说.结果呢,老师说的越来越好,我们却连听力都没有提高.那么作为一个真真正正负责的老师,应当引领同学们主动拓宽思维,举一反三.有时候一个题目正面想可以理解,那么再拓宽一下,或许更能记得深刻.然后,在答疑过程中并不一定要采取填鸭式的灌输方法,我们可以互动,可以开玩笑.不过有时候教学也需要强制性的某些措施.对于现在的大学生上校选课,迟到旷课的清醒屡见不鲜.但我们一位老师做的就很好.首先他将全班分为12组,每组10人都有固定的位置,这样哪组缺课看上去一目了然,并且我们采取累分制,按每个人上课发言次数计平时分.这样整个课堂就很融洽,老师对每个人的回答都会仔细倾听,并一定会重复他的主要观点再加以表扬,这种积极肯定的方式也为课堂增色不少.言而总之,一切为了学生,态度决定成败.这就是我对教师这个职业的核心认识吧.

10.我对机器学习的理解 篇十

在我们身边，阿尔法狗出现，智能机器人足球赛，智能拆弹机器人，制造业大量应用全智能机械流水线„„各个领域我们能看到智能机器已经开始展现出它的能力，并在一代一代更新后变得更为智能化。机器学习，在我看来就是让机器学习人思维的过程，就是让机器学会“人识别事物的方法”，我们希望人从事物中了解到的东西和机器从事物中了解到的东西一样，这就是机器学习的过程。

在机器学习中有一个很经典的问题：“假设有一张色彩丰富的油画，画中画了一片茂密的森林，在森林远处的一棵歪脖树上，有一只猴子坐在树上吃东西。如果我们让一个人找出猴子的位置，正常情况下不到一秒钟就可以指出猴子，甚至有的人第一眼就能看到那只猴子。”

那么问题就来了，为什么人能在上千种颜色混合而成的图像中一下就能识别出猴子呢？在我们的生活中，各种事物随处可见，我们是如何识别出各种不同的内容呢？也许你可能想到了——经验。没错，就是经验。经验理论告诉我们认识的所有东西都是通过学习得到的。比如，提起猴子，我们脑海里立刻就会浮现出我们见过的各种猴子，只要画中的猴子的特征与我们意识中的猴子雷同，我们就可能会认定画中画的是猴子。极端情况下，当画中猴子的特征与我们所认识某一类猴子的特征完全相同，我们就会认定画中的猴子是哪一类。

在2010年以前，机器学习的应用在某些特定领域发挥了巨大的作用，如车牌识别，网络攻击防范，手写字符识别等等。但是，自从2010年以后，随着大数据概念的兴起，机器学习的大量应用都与大数据高度耦合，几乎可以认为大数据是机器学习应用的最佳场景。但凡你能找到的介绍大数据魔力的文章，都会说大数据如何准确预测到了某些事，例如经典的Google利用大数据预测H1N1在美国某小镇的爆发，百度预测2014年世界杯从淘汰赛到决赛全部预测正确。是什么让大数据具有如此魔力？简单来说，就是机器学习。正是基于机器学习技术的应用，数据才能发挥其魔力。

11.我对糖尿病防治的理解 篇十一

最新调查结果表明，我国糖尿病患病率已达11.6%，病人总数1.14亿，是全世界糖尿病第一大国。此外，还有1.5亿人血糖高于正常，但尚未达到糖尿病诊断标准的，称之为糖尿病前期者，他们每天都可能转变为新的糖尿病病人。在这2.64亿血糖已经不正常者后面，至少还有约4亿血糖虽然正常，但有较大罹患糖尿病风险的所谓“糖尿病高危人群”。所以说，糖尿病病人剧增，是我们不得不承认的现实。

糖尿病危害巨大，它能给患者造成生活上的不便以及肉体和精神上的痛苦，给个人、家庭、社会和国家造成巨大的资金和资源上的浪费。糖尿病的并发症对健康和生命的威胁很大，甚至能导致残废和早亡。但糖尿病又是可防可治的。笔者总结自己从医47年、从事糖尿病防治工作37年的经验与体会，总结出了一套自己预防与治疗糖尿病的理念 ——三五防糖法。

对于已经罹患糖尿病的人，他们就不再是预防糖尿病的问题，而是应积极治疗糖尿病，避免或者延缓糖尿病并发症的问题。糖尿病的治疗方法不是单一的药物治疗，而是一种综合治疗，主要是以下措施，通常称为“五驾马车”。

◆教育和心理疗法：教育是增加糖尿病知识，减少无知和愚昧；心理调整是让病人正确对待糖尿病，采取“既来之，则安之 ”“战略上藐视，战术上重视 ”的态度。

◆饮食疗法：包括控制总热量、少量多餐、高纤维饮食、清淡饮食、戒烟限酒等。

◆运动疗法：持之以恒、量力而行地进行有氧运动，并从事适度的阻抗活动，避免肌肉萎缩。

◆药物疗法：包括口服降糖药和胰岛素、降压药、调脂药、降黏药、减肥药等对症治疗的药物，以及中医中药。

◆监测：包括血糖、糖化血红蛋白、尿常规、尿白蛋白、体重、血压、血脂、血液流变学、肝功、肾功、心电图、眼底等，以了解糖尿病控制水准和糖尿病并发症状况。

◆多懂：即加强有关糖尿病的健康教育和健康指导。

◆少吃：包括最后几口不吃，避免热量过多，少食肥甘厚味，多吃粗粮青菜，细嚼慢咽，少喝酒，不吸烟。

◆勤动：加强体育锻炼，避免超重或肥胖。

◆放松：保持平常心态，避免紧张焦虑。

◆必要时服药：可用降压药、调脂药、降黏药，甚至降糖药和减肥药，纠正代谢紊乱，延缓糖尿病的发生。

我们希望能使尚未罹患糖尿病的人们，包括糖尿病前期以及糖尿病高危人群，能够做到这五个要点，不得或者晚得糖尿病。

糖尿病不只是血糖要达标，其他多种代谢紊乱也必须予以纠正，才能预防或者逆转糖尿病并发症。也就是说糖尿病要综合治疗，全面达标。尤其是以下几项，达标较为重要。

◆体重达标：体重（公斤）不超过身高（厘米）减去100，腰围（厘米）不超过身高的一半。

◆血糖达标：空腹血糖低于7毫摩尔/升，餐后两小时血糖低于10毫摩尔/升，糖化血红蛋白不超过7.0%，没有低血糖发作。

◆血压达标：60岁以下者血压不超过130/80毫米汞柱，60岁以上者血压不超过140/90毫米汞柱。

◆血脂达标：总胆固醇不超过4.5毫摩尔/升，低密度脂蛋白胆固醇不超过2.5毫摩尔/升，甘油三酯不超过1.5毫摩尔/升，高密度脂蛋白胆固醇不低于1.1毫摩尔/升。

◆血液流变学达标。

总之，我们的目的是使所有尚未罹患糖尿病的人不得或者晚得糖尿病；使所有的糖尿病患者得到科学正确的治疗，取得满意的控制；使患糖尿病的少年儿童正常地生长发育，正常地学习；使患糖尿病的成人正常地生活，正常地工作；使所有糖尿病患者均享受正常的寿命，相对健康，绝对快乐，颐享天年。

12.我对快乐的理解作文 篇十二

魏晋南北朝是我国历史上一个社会剧烈动荡与变革的时代。在这一时期,引起了社会、思想等一系列变化,其中思想意识方面开始发生巨大变化,在思想上占统治地位的儒家思想受到强烈的抨击,各种思想开始展露头角,成为继春秋战国以来又一次思想开放,百家争鸣的时代。在这个社会不稳,战乱频繁的年代里,许多文人志士在老庄之学的影响下选择了脱离世俗,淡漠世事,追求随心所欲的生活,超然物外的精神。于是清淡“玄学”之风弥漫。道家的发展和“玄学”的兴起,对文学艺术产生了极大的影响。在这个时期,中国美学思想出现了一个对后世影响至深的历史性转折,绘画艺术出现了新的发展。佛教开始传入中国,人物画在继承汉代绘画的基础上开始有了新的发展,并出现了一批专职的文人画家,如顾恺之、陆探微等。魏晋南北朝时期的中国美术,对后来绘画的繁荣和发展产生深刻的影响,是中国艺术从稚拙走向成熟的标志,也是在这一时期,人物绘画不单单局限于“形”,而是转向更能体现人物个性特征和精神气质的“神”。因此,东晋画家顾恺之则扮演着导航者的角色,提出了新的绘画思想“传神写照”并以此作为品评绘画的标准。

二、顾恺之及其“传神写照”理论

魏晋南北朝时期是中国美术史上的重要发展阶段,也是思想上最为自由、最为解放、最为开放的时期。在此阶段,美术作为文学意识的一种,得到了空前的发展,并涌现了一大批文人画家,如著名画家“顾恺之”等。顾恺之,字长康,小名虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人。生于一个宦官家庭中,从小便受到良好的教育,因其聪明过人的本领和多方面的艺术才能,被上层人士所器重并先后担任桓温参军和散骑常待。他师从卫协又胜于其师,擅长书法和绘画,精通道释、山水等,尤其擅长画人物的肖像,特别是极赋表现力的眼睛。他是个典型的士大夫专业画家,长期沉浸艺术,孜孜不倦。当时便有人称他是三绝“画绝、才绝、痴绝”,这充分肯定他在绘画及文学艺术方面的卓越成就。其代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》等,现存的都是后人的摹本。绘画理论著作有《魏晋胜流赞》、《论画》和《画云台山记》,这些画论由于唐代张彦远的《历代名画记》的记载才得以流传至今。其中“传神写照”这一理论是他在塑造人物所提出的新的要求,也是我们现代画人物画必须遵循的原则。

三、“传神写照”在顾恺之画作中的体现

顾恺之的“传神写照”是他在学习前人的基础上,并结合自己的创作实践经验总结出来的心得绘画思想并运用于艺术实践。他认为作画要以神为中心,写形只是为了达到传神的目的,艺术的优劣等次皆以“传神”为标准。外形上的不同并非人的本质,只有人的精神面貌和气质特征,尤其从人的眼神中流露出来的某种思维及所反映的知识修养才是一个人的本质特征所在。他认为“手挥五弦”虽然难,但相比要表达“目送飞鸿”的精神状态和内心活动要简单得多。其代表作《洛神赋图》是他根据曹植的《洛神赋》而作,是诗画结合的杰出典范,代表了当时绘画的水平。《洛神赋图》中用线多为典型的“春蚕吐丝”描,富有韧性质感,强烈并充满变化,对于人物的刻画,疏密虚实结合,勾勒人物五官时,精益求精,生动逼真;设色上也相当沉稳主动,色调统一,格调优雅,神秘而唯美,充满了浪漫主义色彩,富有诗情画意;布局上采用连续多幅画来表现一个完整的情节,类似于我们今天的连环画;在构图上运用了卷轴的形式,以便于阅读,画卷完整且统一,疏密有致,迂回曲折。在《洛神赋图》中,画中人物虽散落于山水之间但都相互照应,并不孤立,神情的顾盼呼应使人物之间产生了有机的视觉联系,这不得不归功于作者,对人物神态的准确刻画。画中作者把那位似去似来,飘忽不定,在水面上凌波微步的洛神描绘的非常典雅而传神,洛神含情脉脉的眼神表现的十分细腻和生动传神。处于惊疑、恍惚中的曹植,在洛水之滨与洛神遥遥相望,留恋徘徊可望而不可即的样子体现的淋漓尽致。以上都可以看出顾恺之除对个人精神气质的重视与追求,还表现出他对刻画眼睛的谨慎与细致,也更表现出他对除眼睛以外的各个代表性的特征方面,都予以重视。

四、我对“传神写照”的理解与应用

要体现“传神”人们自然会想到眼睛的刻画。早在东晋时期,顾恺之就认识到人物五官的刻画对于传神的重要性,而五官的传神最关键也是最难的是对人物眼睛的刻画。所以他的画非常注重眼睛的刻画。据史料记载,他画人数年不点睛,人问其故,答曰:“四体妍媸,本无关妙处,传神写照,正在阿睹之中”。对于人物画来说,眼睛是最重要的,是整幅画的精髓所在。在顾恺之看来最重要的是抓住人物眼睛的刻画即可。人们常说:“眼睛是心灵的窗户,眉目足以传情”。他认为除眼睛外,其他一些外在因素,如人物个性特征、外在环境等同样是传神的关键所在,他们是相辅相成的,并协调统一于整体中的精神面貌。当然,“传神写照”的基础还在于“写照”,只有适当的“写照”,才能达到“传神”的要求。中国画首先要以形为基础,以形写神,形神兼备,重在写神,这是人物画的生命力所在。从顾恺之的画论中,我学习到画画不能只局限于临摹他人作品的外形,而应融入画中去看画,仔细观察我们所画对象的个性特征和精神面貌,抓住最能体现人物特征的方面。传神必先写照,没有形的衬托,那么神将无法体现。因此,我在平时的画画中,总是把形作为基础,因为只有把形画好了,才能更好的体现神,离开了形,神是不存在的,即画人物画不仅要求形似,更重要的是要求神似,要画出人物的精神面貌,否则,一幅再好的画没有神将失去生命力,不再生动逼真。艺术来源于生活而高于生活,在平时的写生创作中,我喜欢带着一颗敏锐的心观察生活,领会人物的神态、神韵和精神气质,抓住对象的气质特征和神态并加以调整。形是神的基础,神是形的升华,只有以传神为目的进行写神,并对形的神韵作应有的强调和取舍,才能真正达到传神的目的。学习了顾恺之的“传神写照”理论,使我明白人物画的最高境界在与传神,而传神的关键在于对人物眼睛的刻画。除此之外,形对传神的作用也是不可忽略的。对此在平时的绘画中我十分注重形、构图和布局,并将“传神写照”运用于人物画中。

摘要：魏晋南北朝是我国美学思想最活跃的时期,出现了文人画家顾恺之并提出新的绘画思想“传神写照”,本论文通过对顾恺之“传神写照”理论的理解,分析其理论的时代背景,以及在其作品中的体现和我对“传神写照”理论的理解与应用方面进行了粗略的研究。

13.我对媒体的理解与认识 篇十三

媒体这是一个概念广泛的词语，在不同的领域有不同的理解。比如，在化学领域系“媒质”之意，在机电领域为“导体”，而在数学领域又是“中数”的意思。然而我们通常所说的媒体，则是从传播学的角度来看的，通俗一点就是指一系列的传播工具，像电视，报纸，杂志等。

人类传播从语言到文字经历了几万年，相对的从口头传播到文字传播亦是相当漫长的一个过程，在这个过程中，媒体作为人体能力的延伸，大大的提升了传播者的传播能力，使信息传播能够到达更为广阔的的空间。同时，不断进程的演变提供了不同形式的传播模式，各类媒体都有符合自己的特点的表达方式，就好比报纸是文字而广播则是语言一样。媒体带给人们的影响是巨大的，受传者不仅能够通过媒体以相对便捷的途径了解外面的世界，更重要的是能够给他们带来主观世界的的变化，影响人们对周围人情和人性的看法，进而影响其思维方式和生活方式的改变，就好比说这个社会的流行时尚。没有媒体的作用是万不会成为时尚的。

媒体的这些传播信息，引导社会舆论和提供娱乐的作用都是对社会有利的一面，然而，万物都不是完美，有正面就会有负面，它的负面在于它传播的内容参杂了太多的人为因素，媒介环境可以轻而易举的被虚拟塑造出来，所以它的真实性便遭到了质疑；并且，它强大的传播功能，在传播那些不良信息方面也同样适用，这就给社会带来的了文化的衰退。随着经济的发展，其带来了社会的信息化步伐，网络等作为新兴的事物也越来越盛行。这是人们的好奇心对新兴事物的追求的结果（当然，新事物的优点也是很大的一部分原因）。我们网上购物，而不是一直都是去商店慢慢看；我们网上下载文件，而不是总是去书店或图书馆寻找；我们网上听歌看视频，而不再是买碟或是看电视，凭电视台做主。当然那些有特殊要求，比方说歌迷或是偏爱纸质书等一类的人除外。

这就是新媒体。

20世纪后期，新起了大量的以数字、网络等技术为渠道以及电脑、手机等终端，向用户提供信息的传播形态，它们被称为新媒体，它是一个相对的概念，是之于报刊、广播、电视等传统媒体之外的新的媒体形态。目前比较热门的新媒体有很多种，比如说数字电视，直播节目，博客，播客，门户网站等。它们有更快的传播速度和传播范围，同时在传播形式上又种类丰富，文本、视频和音频之间也能任意转换或兼而有之，并且已成为了一种跨国界的全球化媒体。

然而，当新的媒体的产生吸引了大批人群的眼球，而这个新的媒体又不足以强大到使传统媒体消亡的时候，媒体之间的竞争便明显的激烈了许多。传统媒体与传统媒体之间，传统媒体与新媒体之间，以及新媒体与新媒体之间。就比如，各家杂志之间或是杂志与报纸之间有竞争，报纸与网络争抢消费人群，各种门户网站之间同样相互竞争。这种状况的形成是必然的，不过“物竞天择，适者生存”而已。

而这直接导致的结果就是，在各种媒体交互混杂的时代，在充斥着各种媒介的环境里，我们生活的这个社会，传播信息已经呈现出一种爆炸的状态。我们依赖它们来获取各种各样的日常所需的信息，但同时，我们的生活也已经被媒体包裹的密不透风，路边的广告牌，电梯旁的液晶显示屏，各色的报纸杂志还有网络，以及让很多人讨厌的路边分发的一张张的宣传单，更多的还有电视节目里的广告信息。

这不仅是一种资源的浪费，更重要的是，人们需要从这多到泛滥的信息里面选取对自己有用的东西，这无疑也浪费了大量的时间和精力。这是信息量过多带给现代人的负面影响。如今，我们在以后相当长的一段时间里，还离不开传统媒体，它们在我们的生活里依然

14.我对市场营销的理解 篇十四

营销是个人和集体通过创造，提供出售，并同别人自由交换产品和价值以获得其所需所欲之物的一种社会和管理过程

在经过一个学期系统的学习了市场营销后，作为医用材料加工与贸易专业的学生，我想谈谈自己对于这门专业的一点点看法。通过对市场营销短暂的接触，我觉得市场营销就是联系企业与消费者的纽带。企业生产什么，价格定多少，消费者想要什么，承受的心理价位是多少都值得关注研究。市场营销解决的就是他们之间的信息的不畅。营销是企业实现资源有效调配和利用前提。营销把握，挖掘的是消费者的需求。市场——具有特定欲望和需求且愿意和能够以交换来满足这些需求的潜在顾客所组成。

而对于我国的一用材料教工与贸易这方面。通过我一年来学习专业课程了解到，经过多年发展，中国医疗器械已达到一定水平和规模。我国国内生产的医疗器械具有非常高的价格优势，虽然产品主要为中小型器械和医用材料，但是近年来它们的生产和出口增幅均相当大。?从医疗器械大行业的情况我们可以看出，医用材料虽然技术含量不高，属于常规性产品，但因为相对的价格优势，以及可以与国外产品匹敌的质量，已经在医疗器械大行业的出口中占据重要地位，并依旧保持高速的增长趋势。

15.我对班主任管理艺术的理解 篇十五

班级就是一个小社会，可以容纳无限的智慧。班主任工作最初看起来没什么事情，但是有时却让人深陷其中痛苦不堪，每天有做不完的事情处理不完的麻烦，让学生服气可以依做事公正，但让学生佩服却只能依教师的智慧。只有掌握一定的方法，才能使班级管理起到事半功倍的效果。

我觉得班主任就是驾控一叶扁舟行进在急浪中的人，只有不断搏击，谨慎行船，才有避免被风浪吞没的危险。驾控技巧就是管理艺术，需要我们不断总结，不断升华。下面，结合自身实践，就我所理解的管理艺术谈以下几点：

一、与学生保持适当的距离

教师和学生是两种不同的社会角色。我们不是学生，学生也不是我们，师生永远不能混为一体。学生永远不能了解教师们的真实的生活，教师也永远无法真正走入学生的心灵世界。我一直认为，教师眼中的学校生活和学生眼中的学校生活是完全不一样的。教师和学生因为角色的差异必然存在难以逾越的鸿沟。

无数经验证明，与学生走得太近的老师，往往深受其害！与学生交往“掏心置腹”，和学生“打成一片”，时间一长，老师身上的神秘感消失怠尽，学生就会慢慢忘记老师的身份，把老师当作“朋友”。一旦平衡感建立起来，学生就会质疑你的任何管教行为。当老师失去管理学生的权威和合理性基础，除了失败，还有什么可能的结局呢？

与学生保持适当的距离也包含作为班主任要在管理上体现出能力来。班主任管理学生的过程其实也是师生不断交锋、不断博奕的过程，几个回合下来，一旦学生发现老师计止此尔，那老师就大大不妙了。因此，老师必须灵活的变换管理的策略，使学生面对你时无法准确预见可能的后果。而这，也有赖于适当的拉开与学生的距离这一条件。

因此，老师与学生保持适当的距离，不仅是必要的，而且是必须的。

二、避免与学生谈话流于形式

与学生面对面交流和沟通是班主任最经常使用的教育方法。交流是否有效，是否成功，直接关系到学生工作的效果和教师的水平。一次不成功的学生谈话不是零效果，而是负效果！

有一些老师心地很好，工作也有热情。学生无论犯错还是违纪，一律作为思想问题看待。在办公室里总要苦口婆心、长篇大论说个没完没了。内容重复颠倒，又都是一些空洞的大道理。不要说学生，就是旁边的教师也听得常常都不耐烦。这些教师，动机无疑是好的，努力的精神也值得肯定。缺点就是没有认真分析我们的教育对象。实际上，学生违纪多数不是认识问题，而是素质问题。懂道理而不去做，才是我们学生的真正问题所在。因此，教育的重点就不是教会学生认识问题，而是督促学生改正问题。而做到这一点，常常并不需要花费整节课的时间。

另一些老师，不及前面老师有耐心、脾气好。学生犯错一进办公室，不问缘由、不听辩解，总是劈头盖脸一顿狠批，情绪激动、语言尖刻。从人的本性来说，对于表扬的话语，不管是否符合实际，都是先接受了再说；对于批评的话语，也不管其正确与否，都会不自觉地会生出抗拒之心。可以说，批评越严厉，抗拒之心越强。实践过程中，这种教育方式往往当时即引起学生强烈反弹。尤其是有的老师气急迁怒学生、抛开事争对个人、直斥学生的品德、甚至牵累学生的家长，都会伤了学生感情，造成师生之间心里上产生鸿沟！结果是，事情没有得到有效解决，师生关系却又搞僵，而且常常老师自己就生气的不得了！实践证明，老师任何情况下的情绪失控，除了降低自身威信之外，不会有任何积极作用。

我们强调加强与学生的交流，主要不是争对交流的时间和频率，而是交流的有效性。教师在与学生进行交流的时候，必须时刻提醒自己把握好交流的目标，只有这样，才会事半功倍，否则，只能是事倍功半，甚至适得其反。

三、当众表扬，私下批评

在管理实践中，无论是一般教育还是个别教育都需要注意一个问题，即当众表扬，私下批评。清朝名人曾国藩讲“缅善于公庭，规过于私室”，是就群体环境中批评容易伤害个别人的自尊心而言的。对于教师而言，还有另一层含义，即当众批评学生，有可能置自己于窘地。事实上，面对不自律的学生，想要在很短的时间内解决问题，采用雷霆震怒的方法，确实能起到立竿见影的效果。可是，这种方法有时也非常危险，一旦被批评的学生恼羞成怒，与教师当面发生冲突，教师很可能骑虎难下，没有经验的教师如果应付不当，冲突便可能升级。

四、威信垂青冷静而有准备的头脑

参加工作八个年头了，但是有一个毛病一直没有改掉，那就是太容易冲动，碰到学生不象话的时候尤其容易发火。其实很多教师也有这个毛病，总是觉得学生的进步不够大，要是退步了更是不能容忍，劈头盖脸一顿臭骂是必不可少的。还有一些老师，面对学生的错误，先是盛怒，有时还做出一些不理智的行为，既而后悔，而后是追着学生安慰。这样，老师就在学生管理中越来越被动，学生也会看不起你。为情绪所左右的教师，只会降低在学生心目中的威信，甚至被学生看不起！当你挥洒自如时，学生才会佩服你。因此，行动之前冷静分析，决定之后坚持到底，是任何成功的管理者信守不渝的。

需要指出的是，我们强调教师在学生管理中讲策略，都是為了打开学生的内心世界，目的是为了教育学生，不是提倡班主任为师不诚。恰恰相反，我认为坦诚就是管理最大的策略！根据情况的需要，适时的开启或者闭塞自己的内心世界，往往会收到意想不到的效果。

16.我对美的文化模式的理解 篇十六

英国哲学家波普尔把世界划分为三个相对独立的体系:第一,物理客体或物理状态的世界;第二,意识状态或精神状态的世界;第三,思想的客观内容的世界,尤其是科学思想、诗的思想和艺术作品的世界。”其实,波普尔的“第二”世界与“第三”世界可以合并为一个完整的“文化世界”。“第二”世界是由知、情、意构成的心理结构及其思维活动,表明主体的文化创造机制。“第三”世界则是文化创造的产品。主体孕育了文化的个性、民族性、地域性;产品的客体化又使文化有了普遍意义。不同的地域文化可以相互交流、相互借鉴、甚至相互移植挪用。

探讨美的本质要从文化本身去寻找, 各民族的文化模式都是人类实践所创造的珍物，这里没有贵贱之分，都有其存在的理由。由于各个地域的政治、文化、经济和风俗等各方面的原因便产生了各种不同的社会形态，由此便有各种不同的文化模式应运而生，与此同时思想家便像春笋一般而生。在美的研究上，由于地域性，文化之美便表现的各具特色。在美和条件审美欣赏中表现出来的民族性是由参与美的创造的主体所属的人种，民族特色以及所处地域的自然社会所决定的，以及由处在一定自然和社会环境中的一定民族所进行的实践造成的。因此美在形式上也表现了不同的模式。

世界上主要有四大美的模式,即西方模式、中国模式、印度模式和伊斯兰模式。其中,中国模式、印度模式和伊斯兰模式可以统称为东方模式。东西方模式有一个共同点,就是都以和谐为核心。然而,它们通向和谐的途径却不尽相同。西方美学模式中的和谐是通过矛盾的斗争而达到的,东方模式中的和谐则是经由矛盾的互补、调和而实现的。西方对和谐美的理解源自古希腊哲学家赫拉克利特的美学思想,同时也是他的哲学思想的延伸。和谐说在毕达哥拉斯派的理论中具有核心意义,认为和谐不但无处不在,而且还是绝对的,是“宇宙秩序”。毕达哥拉括最美的和谐在内的一切都是斗争所产生的。之后,笛卡尔的主客二分的理念,使西方人认为,所有的事物、现象,乃至艺术、历史和社会等,都可分为内容和形式,诸如此类的观点在一定程度上对这种和谐观又起了强化作用,因而形成了西方式的和谐:形式和美的比例,以及经由对立面的斗争而达到和谐。而东方的和谐则是通过个人与自我、他者以及自然界彼此的融合而达到的。和谐没有绝对的比例和斗争形式，而是建立在事物的同一性基础上的。

17.我对梦想的理解 篇十七

每个人都有梦想，但是又有几个会为了梦想坚持不懈呢?我敢说，在5人中可能仅有一人才会坚持自己的梦想，抵达梦想的彼岸。有些人虽然为自己找到了梦想，却在梦想的路上，被艰难的事情，最后失去斗志，甚至最后遗忘了自己的梦想。还有些人，不管遇到多大的挫折，都微笑面对，最后打败了这只恐怖而又巨大的怪兽，实现了自己的梦想。

你想做哪一个?同学们，让我们为了梦想奋斗吧!

18.浅谈我对高中历史教学设计的理解 篇十八

一、历史教学设计是一个以教育科学理论支撑的系统计划过程

北师大何克抗教授在《教学系统设计》中提出：教学设计主要是运用系统方法，将学习理论与教学理论的原理转换成对教学目标、教学内容、教学方法和教学策略、教学评价等环节进行具体计划，创设教与学的系统“过程”或“程序”，而创设教与学系统的根本目的是促进学习者的学习。由此，教学设计是一个具有系统计划的活动设计，它将教学活动中的每一个环节都形成相互联系、相互影响、层层递进的关系，它通过教师的教学设计，将包括教师、学生、教学内容、教学目标、教学方法、教学条件和教学组织形式等要素有机结合起来，最终达到教学预设的目标。

实际上，教学设计与课堂实际教学往往是不能完全统一的，因为任何教学设计都是理论、预设的，而教学课堂是动态的，是变化、发展的。因此，教师设计的教学系统是否符合具体的教学实际，能否获得较好的教学效果，教学目标的设计是否反映学生的实际需求，这一切都建立在教师能否以教育学的教与学的科学理论为依据，设计科学合理的教学目标、教学程序、教学内容及教学策略。

如岳麓版选修一“张居正改革”一课的教学流程为：

（1）张居正其人：外貌性格，任职经历，死后待遇（多媒体与讲授法）。

（2）张居正其事：从“新、难、功”三个角度分析改革内容（整合知识、谈话法）。

（3）张居正其时：从三个不同维度看张居正改革的价值和意义（讨论法、探究法）。

这个教学流程的设计，基于学生的认知逻辑与方法。从张居正其人开始，有助于调动学生兴趣，理解张居正其事。改革为主体部分，从“改革之新”“改革之难”“改革之功”三个角度进行梳理，层层深入，“感悟改革人物创新精神之可贵、不畏艰难之可嘉，体会改革对社会发展的作用”。最后从三个纬度：明代中晚期、明清时期及16世纪的世界，由近及远，由微观及宏观，多角度全面评价张居正，它鲜明地体现出学习历史的视角与方法。学生不仅是收获知识，更有视野和高度。

二、历史教学设计还应是以学生为出发点的个性化设计

奥苏贝尔说过，如果我必须把全部的教育心理学减少到一条原理的话，我将说，影响学习的最重要的一个因素就是学习者已经知道的是什么。现代教育一直强调学生是根据自身的知识和能力积极主动学习新知识，教师应该认识到教学活动的根本出发点是学生的客观情况。因此，教学设计切忌从教师的主观想象出发，以自己设定的学生作为教学对象。人常说“教学有法,但无定法,贵在得法,智在用法”，在实际教学中，要考虑教学条件的差异、教师对教学目标理解的差异、学生个体间的差异及采用教学策略的差异。因而，现实中，每一个教师的教学设计都带有其独特的个性化特征。现在流行的中学历史同课异构正是这种观点的最好例证。

三、历史教学设计应该实用而高效

邓小平同志指出教育要“面向现代化，面向世界，面向未来”，也就是说我们培养的学生不能只限于过去、现在或是中国。在科技日新月异的今天，素质教育要求我们培养出更多的创造性人才。《普通高中历史课程标准》指出：在课程目标上，改变了过于注重知识传授的倾向，强调了新的高中历史课程对学生人文素养的培养，从单纯注重传授知识转变为体现引导学生掌握知识、能力培养以及学会学习、学会做人的全面发展。新课程改革的目标之一，就是要求教师必须改变旧有的过于单一、被动的教学方式，建立和形成能够充分发挥学生主体性的多样化的教学方式，把接受式学习与研究性学习、体验性学习、探究性学习和实践性学习密切地结合起来，以促进学生创造性和个性的完善发展。