历史小论文范文(共6篇)
1.历史小论文范文 篇一
小范,谢谢你
也许是今天我才对小范有了一个完整的认识,他是个与其他男生完全不同的人,我想他优秀就优秀在这个地方吧。不管怎么说,我很感谢他,因为他在我最无助的时候伸出过援助之手。 今天演讲比赛开始的很早,是老班自己准备的,昨晚写作业写到11点很瞌睡所以是早上去学校写的,比较匆忙。(我们学校星期六也要上课,每次作业至少写到11点。不过我还是把事情完整的写了出来,前面我已经发过演讲稿了,大家可以去看看。)小范他们都把我的稿子看了一遍,他们提议让小范帮我改改,因为小范的成绩是公认的全校第一。小范说我写的不错,基本上不用修改什么,后来他帮我指出了一个地方我就把那个地方修改了。上课零响了之后比赛就正式开始了,我们是最后一组,所以我就是最后一个上场,这次小范也担任评委。第八个同学正在演讲的时候,后面的大嘴鸟问我:“你紧张吗?”“不紧张。”其实我还是有点紧张的,因为这是我第一次演讲,我一直比较内向不喜欢在公共场合演讲,甚至是在班上读自己的文章。“加油,我相信你会把自己那种最真挚的感情讲出来的!”我很惊讶,原来平时贪玩的大嘴鸟也能这么认真。“恩,谢谢你。” 轮到我上了,开始走上讲台的时候我一点也不紧张,可是等手拿稿子之后紧张了起来,因为演讲要求注视观众,我觉得看别人很别扭,所以只好勉强注视。然而我自己还是没有沉住气,原本在台下讲得很有感情的我在台上竟然像读英语一样,飞快的读了起来。大概是我写的太多怕2分钟内读不完吧,没有一点感情。如果是平常,我自己一定会流眼泪的。下台之后我很尴尬,脸通红,台下却响起了热烈的掌声。我知道那是大家对我这个新同学的鼓励,和对我不幸经历的一种同情。满分是10分,报分的时候到了,去掉一个最高分8.5,最低分5分,平均得分6.76分。唉,这一切都在我的意料之中,就连老班都说我文章写的好,但是没有读好。我知道那个8.5分一定是小范打的,那是他对我的鼓励,而我却辜负了全组人对我的期望,包括小范。演讲完了获得名次的.同学都拿到了奖品,评委和主持人也各有一份,而发完奖下课之后小范却把奖品给我,我一看原来是一根笔,他说:“给你吧,我不用这笔,我有钢笔。”“那是你的,还是你要吧。”他没说什么把笔放在我桌子上,这个时候晶晶过来说:“你不要我要了。”我说:“拿来,这是人家的。”说实话小范的做法让我很意外,我只是不想欠别人的情,而那根笔就算作是这次演讲比赛的纪念吧,是在我心中的纪念,不是物质可以表达的。我趁小范下课出去把笔放回他的桌子上,上课的时候他又把笔给我,我说:“我真的不要,你拿去作纪念吧。”他这才没有再给我。 一直以为小范是个学习优秀,而又懂得道理的人,上次我和诗涵吵架他就批评了诗涵,因为错全是诗涵的,他想劝诗涵但是诗涵很犟,不过最后我们还是和好了。现在我更觉得小范是一个各个方面都很优秀的男生,他作为我们的班长,组里的一员一定能够带动全班。小范,谢谢你!2.历史小论文范文 篇二
近几年,随着电力市场的发展,电力系统运行中的不确定性增加,电力系统的安全稳定运行面临着很大的挑战[1,2,3]。因此,对于电力系统安全稳定运行的概率安全性研究越来越多[4,5]。电力系统动态安全域DSR(Dynamic Security Regions)的研究方法为电力系统的概率安全评估提供了有力的工具[6,7]。利用DSR可以给出系统的安全性概率指标。
目前,求解电力系统DSR主要有拟合法[8]、实用解析法[9]和改进解析法[10]等方法。这些方法虽可在不同程度上获得令人满意的结果,但由于求DSR的方法都是针对大范围的超平面,直接应用于计算安全性概率指标会产生较大的误差。因此需要针对安全性概率指标进行小范围的超平面搜索,进而对电力系统进行概率安全评估。
1 电力系统DSR和概率不安全指标模型
1.1 电力系统DSR
在电力系统动态安全分析中已经提出了DSR的方法[11,12]。该域Ω(i,j,t)是注入功率空间上的集合,当且仅当事故前网络结构i中的注入功率向量y处于该集合内时,在发生了持续时间为t的给定事故之后,网络结构变为j,系统不会失去暂态稳定[13]。大量研究表明[8,9],DSR可以由描述各节点注入功率上下限的垂直于坐标轴的超平面和描述暂态稳定临界点的超平面围成,称之为实用动态安全域(PDSR)。其二维示意图如图1所示。
DSR的边界超平面可用式(1)表示:
其中,y=[y1,y2,…,yi,…,yn]T,为临界有功功率注入向量;a=[a1,a2,…,ai,…,an],ai为所求得的超平面方程的系数;n为功率注入的个数。
1.2 DSR搜索方法
目前,求解电力系统DSR主要有拟合法、实用解析法和改进解析法等方法。
a.拟合法。通过拟正交选点选取搜索方向,在这些方向上通过时域仿真计算求取多个注入功率临界点,用最小二乘法拟合得到DSR边界超平面系数的方法,简称为拟合法[8]。拟合法的计算结果比较准确可信,但由于一般需要至少搜索2n个临界点,因此计算量很大。当系统规模增大时,计算量呈几何级数增长。
b.实用解析法。实用解析法是通过搜索1个临界点,在该临界点做小扰动分析,得到各个超平面系数间的比例关系,最后估算超平面系数[9]。由于只需要搜索1个临界点,所以实用解析法的计算速度很快,但误差较大。
c.改进解析法。改进解析法是在实用解析法的基础上,根据实用解析法计算得到的DSR超平面系数和拟合法得到的超平面系数之间的相关性而提出来的[10]。这种方法将临界超平面系数分成发电机系数和负荷系数2个群,通过增加几个临界点,利用最小二乘法,估计各群系数与真实值之间的偏移量,得到改进的超平面系数。由于只需增加有限几个临界点,且增加个数与系统的规模无关,因此改进解析法的计算量相对于拟合法很小,同时计算误差比实用解析法明显减小。
1.3 概率不安全指标模型
文献[14]提出了一种电力系统概率不安全指标模型。该模型计及了负荷的不确定性、故障类型、故障地点、故障电阻、故障时间等随机因素对系统安全性的影响,定量计算系统不安全水平。概率不安全指标模型的核心是给定故障及其切除时间t时的不安全概率测度:
其中,MΩ(y)的物理意义是对于既定的线路故障,注入功率向量y位于DSRΩ外的概率,即发生给定故障后系统不安全的概率。
为简化计算,文献[14]进一步提出了2个假设。
假设1:节点注入功率yi服从正态分布,即
其中,μi和σi分别为负荷节点i的注入功率yi的期望值和均方差,n为注入功率的个数。
假设2:节点注入功率两两相互独立。
根据这2个假设,可将MΩ(y)化简为
其中,Φ(z)为标准正态分布函数。
已知DSRΩ的边界超平面系数ai,给定注入功率向量y,可由式(5)计算出z,代入式(4)即可得到给定故障的系统不安全概率测度MΩ。
2 DSR的小范围搜索法
DSR的小范围搜索法的基础为标准正态分布函数的快速衰减特性和加速衰减现象。
2.1 正态分布函数的快速衰减特性
z<0时,Φ(z)随z减小呈现指数级衰减,如表1和图2所示。
由此可以看出,Φ(z)具有快速衰减特性和加速衰减特性。
2.2 求解小范围DSR的必要性
在节点注入功率空间,一般运行点从距离它最近处的DSR边界处溢出失稳的概率最大,从距离较远处溢出失稳的概率较小。考虑到yi的正态分布特性(见式(3))和正态分布函数Φ(z)的快速衰减特性(见表1和图2),距离较远时溢出失稳的概率急剧减小。即给定故障时,系统的不安全概率测度MΩ(y)只对距离运行点最近处的DSR边界敏感,对稍远处的边界情况很不敏感。因此,计算MΩ(y)时,只需要在距离运行点最近处的小范围内求解DSR,不考虑DSR边界较远处的情况也不会带来明显的误差。
在大范围搜索求得的DSR边界,用于MΩ(y)计算时,有时会带来较大的误差,这时在小范围内求解DSR就显得十分必要。
以图3中二维平面上的简单情况说明DSR边界小范围搜索的必要性。
对某一给定故障,假设系统的DSR真实边界为一段圆心为(-6,-6)、半径为10的圆弧QHP,2个节点注入功率y1、y2都服从N(1,0.052)的正态分布且相互独立,即运行点为S(1,1),y1、y2的联合概率分布密度函数为
φ(y1,y2)=π200exp姨-200姨(y1-1)2+(y2-1)2姨姨(6)
通过数值积分可求得运行点落到弧外的概率为MΩ*=0.101 3,此即给定故障下系统不安全概率测度的真实值。
对运行点S而言,计算给定故障下系统不安全概率测度时,离S最近的点H附近的DSR边界最重要,用直线近似表示DSR边界时,这个直线要用H附近的区域如弧BHC近似,得到直线HP1。用HP1近似表示真实的边界计算MΩ时,误差不大。
在大范围内用直线近似表示边界时,传统方法得到的近似直线HP2不能较好地反映离运行点S最近的点H附近的边界面情况,因而用HP2代替真实边界面计算MΩ时,会带来较大的误差。
用不同范围的弧上拟合得到的近似边界直线计算给定故障下系统不安全概率测度MΩ,结果列于表2和图4中。
表中误差ξ定义为
从表2和图4可以看出,在失稳边界的大范围拟合超平面得到的系统不安全概率测度与真实值之间存在很大的误差,在小范围内拟合时,误差较小,在θ≈15.9°的小范围拟合时,接近真实值。
以上分析说明,针对求解系统故障后的不安全概率测度问题,在距离运行点最近的小范围内求解DSR边界是必要的。
2.3 小范围DSR搜索范围估算
在小范围内求DSR可减小系统不安全概率测度的计算误差,但小范围的确定需要研究。为此,定义视在距离的概念:
其中,ds为式(1)表示的超平面HP上任意一点B到不在HP上的点S(y1,y2,…,yn)的视在距离,yi~N(μi,σi2),i=1,2,…,n;ks=z/d0,z由式(5)计算得到,d0为点S到超平面HP的几何距离;d为点B到点S的几何距离。
同时定义点S到超平面HP的视在距离为ds0=z。
视在距离ds粗略反映了运行点S到DSR边界上任意点B的溢出失稳距离,可用于估算小范围DSR的搜索范围。
对给定故障及故障切除时间t以及运行点S,首先初步估算DSR的边界超平面HP0,计算z、d0、ds0、ks;给定边界判定系数λ(这里取2%),计算小范围边界点上对应的Φ(ds)=λΦ(ds0),得到相应ds。对于更远的点,忽略其影响;根据得到的ds,换算成几何距离d,由式δ=arccos(d0/d),进而求得小范围搜索空间角δ(在多维空间中,空间角度指空间各种位置的平面角,所以空间角的计算转化为平面角计算[12],而δ是相交向量的夹角,故δ表示平面角。
用该方法对2.2节中的例子进行验算,得到小范围空间角δ=22.8°,在此小范围内搜索得到DSR边界的近似直线表示,代入式(4),得到系统不安全概率测度为0.1024,与真实值MΩ*=0.101 3的误差只有1.1%,说明所提估算搜索小范围的方法可行。
2.4 小范围改进解析搜索方法
改进解析法计算速度快,计算结果误差不是太大,因此在进行小范围的DSR搜索时应用改进解析法。小范围改进解析搜索法的搜索过程如图5所示。
定义2个超平面的系数误差如下:
其中,aij-1、aij分别是第j-1次和第j次搜索到的超平面系数,yi为运行点S的注入功率,err为2个超平面的系数误差。
小范围改进解析搜索法的步骤如下。
步骤1根据经验确定一个搜索方向,搜索到一个初始临界点,应用实用解析法得到初始超平面。
步骤2从运行点向超平面做垂线,在运行点和垂足连线方向上搜索新的临界点,在新点处应用实用解析法求得新的超平面初值。
步骤3对所有搜到的临界点应用改进解析法得到新的超平面。
步骤4判断最近得到的2个超平面的系数误差err是否小于给定误差限ε或搜索次数是否超过设定的最大值m。如果结果为真则执行步骤5,否则回到步骤2。
步骤5用2.3节的方法估算搜索小范围。
步骤6在确定的小范围内搜索新的临界点,达到需要的个数后,应用改进解析法计算得到小范围的DSR边界超平面。
3 算例分析
本文以10机39节点系统[15]为例来说明DSR小范围搜索法的有效性。10机39节点系统接线图如图6所示。
假设线路16-21上节点16处发生三相金属性短路故障,故障清除时间为100 ms。节点注入功率如表3所示(new表示新英格兰10机39系统节点,后同),基准功率值为100 MW。表中,取发电机节点σi=3%μi,负荷节点σi=5%μi。取接在母线31上的发电机为平衡机。设ε=2%。
此算例使用小范围改进解析搜索方法过程中,由2.3节的方法得到小范围搜索空间角δ=8.3°,在此小范围内搜索得到DSR边界的近似直线表示,代入式(4),得到系统不安全概率测度为0.0257。
同时,将传统的方法在大范围内用可信的拟合法(大范围拟合法)和本文提出的小范围改进解析法计算DSR边界超平面做比较,并且为了检验小范围改进解析法的误差,在小范围解析法确定的小范围内采用拟合法再计算一次DSR边界超平面,以之作为检验基准。3种方法的计算结果见表4(表中,方法1、2、3分别代表大范围拟合法、小范围拟合法和小范围改进解析法,后同)。
3种方法计算出的系统不安全概率测度、计算误差、计算时间分别列于表5中。计算时间是在普通PC机上测试的时间。
由3种方法的计算结果比较可知,大范围拟合法得到的系统不安全概率测度明显偏大;在小范围内采用拟合法的计算结果相对于其他2种方法更接近真实值,因而可以作为检验其他方法误差的基准,但其计算量与大范围拟合法相同,对大系统不实用;提出的小范围改进解析法的计算结果与小范围拟合法十分接近,误差只有4.5%,且计算量小,只有拟合法的14.3%,说明所提小范围改进解析搜索方法是合理可行的。因此,DSR的小范围改进解析法为电力系统概率不安全指标计算和电力系统概率安全评估提供了快速有效的新途径。
4 结论
针对电力系统概率不安全指标计算,基于正态分布函数的快速衰减特性,提出了电力系统DSR的小范围搜索方法。首先用实用解析法和改进解析法在大范围内搜索得到DSR边界超平面的粗糙估计值,在此基础上,根据经验估算搜索的小范围,在这个小范围内利用改进解析法计算DSR边界的近似超平面。
3.历史教学中人文性的体现 篇三
改革开放以来, 我国在物质文明、精神文明建设方面取得了举世瞩目的伟大成就。但也不容否认, 在我们这个日益工具化、技术化、物质化的时代, 人文精神的缺失, 价值理性的不足, 也已到了应该引起我们深深忧虑的地步, 时代呼唤人文精神, 社会需要精神家园。
那么什么是人文?“人文”作为我国本土之词, 首见于《易经》中贲卦的彖辞:“文明以止, 人文也;观乎天文, 以察时变;观乎人文, 以化成天下。”[1]107由此可见, 我国古代人文的初始意义, 是指“人之文”、“人之道”, 或者说是蕴涵在《诗》《书》《礼》《乐》等儒家文化典籍中的“人理之伦序”。古往今来, 对人文的理解, 在人类历史的不同时期、不同发展阶段, 有不同的理解、说法和认识, 没有一个十分确切的概念。而对于人文性的理解, 综合不同学者学术专著的解释, 大概是指:整个人类文化所体现的最根本的精神, 是人类文化生活的内在灵魂, 它以追求真善美等崇高的价值理想为核心, 以人的自由和全面发展为终极目标。“人文性”具体包括:科学的发展观;人与自然和谐的人文性;人与社会和谐统一的人文性;正确认识人与神的关系的人文性;正确对待自我与他人的人文性;实现自我人格完满发展的人文性。
现在的历史新课标中也明确指出, 历史新课程以人类历史和社会生活为学习与探究的领域, 关注学生的需要与体验, 注重人文素质的培养[2] 。新课标反映了教育思想的革命性变化:即通过课程改革促使教师的教育方式和学生学习方式发生根本转变, 使学校教学工作真正走上素质教育的轨道。新的课程标准对课程性质、课程的基本理念、课程目标等方面提出新的要求, 对内容标准进行了重新调整, 强调要符合新时代的教育理念和基础教育的发展方向, 倡导以学生为中心、以教师为主导、创新型教育、人文素质培养等基本原则。这就要求历史教育以为人的个性、完整性、历史性而努力, 致力于人性的生成、扩展和人性境界的提升, 致力于引导学生通过多种途径讨论与反思人生的意义。从这个意义上, 人文性又包括:一是学校生活中的人文性, 尤其是课堂教学中的人文性;二是师生人文精神的建构。其中, 学校生活中的人文性包括内容:教育的非干涉性;学生的安全感;.团体中学习的合作与沟通;学生的满意度;对多元智能和性向的尊重;课堂组织结构的多样性;对主动探索的激励;人性化的学校建筑设计和设施;宽容而有智力挑战的学校文化环境这样九个方面。而师生人文精神的建构则分为四个方面, 即价值和道德、批判理性 (独立思考、创造性才能等) 、人文修养和审美情趣、行为举止。在价值和道德方面, 我们强调对人的尊重和独立人格, 强调对作为生活基础的核心价值的确认。这些核心价值包括忠诚、明智、责任、勇气、正义、谦逊、宽容、真诚和利他。人文修养包括对文化传统的理解和优秀典籍的学习, 包括对人类文化 (尤其是民族文化) 和自然环境的关切。
当然中外的思想家、教育学家也一直在关注人文性的教育问题:马克思在考察人类社会发展前景时, 提出了人的全面发展的观点。指出人的发展是一种全面、自由和充分的发展, 并特别指出人的自由发展是人作为主体的自觉、自愿、自主的发展, 是为了自身人格完善和促进社会进步而发展, 是把人作为目的而发展。
我国先秦儒家在很早以前就站在“仁者爱人”的角度阐发儒家的精神实质, 希望通过教育形成儒家理想的和谐的人格特征, 他所强调的也是以人格完善为核心的教育目标。无论是董仲舒的“性三品”、魏晋的玄学, 还是宋明理学家所探讨的“礼”和“性”, 都是对人本身的关注, 所以儒学就是一种“人学”。在“有教无类”思想指导下的儒学教育, 本身就是一种人文的教育。
孔子提倡“仁者, 爱人”, 教育学生“志于仁”、“克己复礼为仁”等, 希望通过教育形成儒家理想的和谐的人格特征, 他所强调的也是以人格完善为核心的教育目标。
到了近现代社会, 由于欧洲文艺复兴以来的种种“人文主义”思潮的传入, 我国“人文”的传统意义发生了很大的变化。教育家蔡元培先生倡导世界观教育, 认为通过世界观教育可以使人破“人我之差别”, 泯“幸福之营求”, 人也就达于最高的精神境界, 人生也就变得更有价值。
古希腊教育家柏拉图认为教育的最高目标是“绝对的善”的追求, 教育的根本目的就是“是心灵的和谐达到完善的境地”。苏格拉底把教育过程看做是引导人生向善的过程, 他以“认识你自己”为座右铭, 引导人自己运用思考, 为事物作出独立的判断, 从而自觉地提高自我认识。苏霍姆林斯基提出“个性全面和谐发展”教育思想, 并将其作为学校教育的理想和目标。
素质教育以提高全体国民素质为根本宗旨, 当代领导人李岚清指出:“素质教育体现了基础教育的本质……素质教育要彻底摒弃应试教育的片面教育观, 面向全体学生, 为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下扎实的基础, 使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。”[3]
基础教育课程改革更注重人文精神的培养, 在课程设置上, 把传承人类优秀文化与贴近学生的生活实际结合起来, 把人类知识、能力、品格中最基本的部分, 对人才成长起基础性作用的部分作为学习内容, 为学生的终身发展奠定基础。在《基础教育课程改革纲要 (试行) 》 (2001) 培养目标中:“ (要使学生) 逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;具有社会责任感, 努力为人民服务;具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识……”与人文教育思想是一致的。
基于此, 设想培养学生人文性具体方略如下:
一、在课堂教学中凸显教师自身的人文素养
与传统教学相比, 无论在目标、内容还是师生地位、教学方式上都要更注重对学生人文精神的培养。构建师生交往的和谐环境, 实现师生关系的“尊重、平等与沟通”, 让课堂充满人文关怀的气息, 即注意学生个体本身的差异性, 在学习过程中的主体地位性和在学习活动中的主动参与性, 坚持历史教学的个性化、大众化和互动化。学生的个体差异是客观存在的, 我们应如何因材施教, 使每个学生都形成扎实的学习基础, 完善发展每个学生的独立人格。在学习过程中, 让学生成为真正的学习的主人, 教师怎样成为学生学习活动的组织者、引导者与合作者。我们应以学生为主体地位, 强调沟通与合作的本质, 建构平等对话的新型师生关系。学习是学生主动参与、自我升华的一种活动, 我们要鼓励学生的自我理解和自我体验, 培养学生的批判意识和质疑意识, 倡导学习方式的自主性、体验性和探究性, 实现教学过程的互动性、交互性和生成性, 也是教师自身的人文素养的体现。
(一) 课堂教学中实现师生关系的尊重、平等和沟通, 丰富人文内容
1.历史课堂应从“无声”走向“有声”。
运用音乐导入新课, 在课前几分钟播放与本节课特定的教学内容有关的音乐、歌曲、录像等, 能迅速将学生引入新课的学习情境中, 将兴奋点自然地转移到本节课的教学活动和任务中, 提高教学效果。
通过“角色转换”再现历史、活化历史。将课堂变成历史的场景, 根据内容扮演角色, 让学生感到身临其境, 帮助学生记忆, 提高学习历史的能力。
如:有关秦朝的内容授课方式, 可以这样设计:让学生以自编自导自演的话剧《大话秦始皇》为主, 根据课程内容安排学生演义秦始皇的一生的主要活动, 突出表现其在加强专制统治方面实施的一系列措施, 既显示秦始皇的雄才大略, 又展现其残酷暴虐的一面。提前布置学生搜集资料、分析资料、扮演历史人物, 以学生自身的能力展现一段历史情景。通过活动, 生动再现历史, 激发学生兴趣, 活跃教学气氛, 调动学生自主学习的积极性。探讨问题为主, 从而使学生在自己所编排的历史剧中认识历史, 分析和探究历史问题, 调动了自主学习历史的积极性, 培养了语言文字表达能力和组织能力。
将“电影”和“电视剧”带进课堂。根据学生爱看电影或电视剧, 具体到所教的知识内容, 有针对性地播放历史电影或电视剧, 以加深影响、加强记忆, 提高分析问题和解决问题的能力。
2.笑对课堂。
教师的微笑是对学生的尊重, 带着微笑进课堂, 给学生以美的享受, 拉近师生之间的距离, 营造和蔼、宽松、愉悦的教学气氛, 让学生在教师的微笑中敞开心扉与教师沟通、对话, 感受到自主的尊严, 感受到个体存在的价值。
3.做学生的朋友。
教师是学生平等的参与者、合作者, 在平等的基础上对课程文本进行理解以达到精神上的共通、呼应。“做学生的亲密朋友”是以尊重信任和民主平等为基础, 师生交往才会充满温馨与人情, 洋溢人文精神的芬芳, 彼此敞开自己的精神世界进行“共享”, 共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生的意义与价值, 形成亲密无间的“共同生长体”。
4.走进学生的心灵。
苏霍姆林斯基说过:学校的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑装到另一个头脑中去, 而是师生间每时每刻都在进行着心灵的接触。在课堂教学中我们的教师不仅走下讲台走近学生, 而且敞开心扉与学生倾心交流, 聆听他们的心声, 感受他们的喜怒哀乐, 及时回应学生“心灵的呼唤”, 让课堂成为学生发展主体人格、获取人际体验、实现心灵沟通的世界。
(二) 实现情知统一的人文性课堂教学
在教学过程中探析以学生为课程的中心和主体地位, 其具体表现是课程设计以方便学生学习, 课程实施以关注学生高效获得信息, 课堂教学以师生共同活动, 各类知识多元交流, 学生自主探索、自己活动与实践来经历“历史过程”体验“历史结论”, 使学习活动由单一、被动变为多元、主动, 尽量让学生通过观察、动脑、动手、手脑并用等具体行为获得科学、有效的历史学习方法, 提高学生学习的自主性和创新性。一堂好课, 应追求情感、态度、价值的“情意发展”与理智、知识、理解的“认知发展”统一。情感、态度、价值观这三个要素应成为课程目标的重要组成部分, 应该有机地渗透到课堂教学内容中去。
(三) 以教材内容为基准, 挖掘并体现人文性
现在的学生功利思想比较重, 往往非常关心与考试有关的专业知识学习, 而文化素质的培养却相对比较片面, 个性发展相对比较缺乏。所以我们应在历史课中充分利用历史学科的人文主义教育功能, 培养学生的个性发展。如结合世界史的“文艺复兴”这一节课, 通过对人文主义产生的背景、内容、影响来了解“人文主义”的概念;结合达·芬奇、莎士比亚、哥白尼等历史人物的事迹介绍, 强调人文主义, 注重发展人的个性, 使学生认识他们之所以能成为知识广博、人格高尚、志趣高雅、充满个性的伟人, 是因为他们既注重全面发展, 又注重个性的发展。将中西人文精神的起源进行比较。中国春秋战国时期的“百花齐放、百家争鸣”, 都是提倡以人为本, 构建和谐社会为宗旨。古代的“诸子百家”, 通过对庄子、荀子、韩非子等诸子的学说介绍, 让学生欣赏诸子丰满、独特的个性, 认识到正因为他们具有的传奇色彩的个性使他们名载史册。通过比较分析寻找人文根源, 认识历史和社会的进步, 就是人类文明的发展。
创设这些问题的目的是让学生去思考、去探索, 从而学会关注自己、关心他人、关心国家、关心地球、热爱和平, 成为为国际和平事业作出贡献的人;学会负责, 不仅要对他人和社会负责, 还要对全球和后代负责。只有这样, 学生才会去认识明天和创造更美好的明天。也就是说在注重培养学生创新能力的同时, 必须加强道德行为规范教育, 明确创新教育的方向, 这是适应未来创新社会的需要, 正如埃德加·富尔在《学会生存》中指出的:“保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃把他放在真实生活中的需要, 鼓励他发挥他的天才、能力和个人表达方式, 而不助长他的个人主义;密切注意每个人的独特性, 而不忽视创造也是一种集体活动。”[4]205此外, 教学中鼓励学生多疑多问, 并自行设计和编写答案。在探索中学会学习、学会创新, 更重要的是学会做人。
二、通过实践活动拓展人文性
在我国各地都拥有令人钟情的土地、山川、河流。各处都有值得瞻仰观光的历史遗址和彪炳后世、堪为楷模的先烈英雄及其业绩。要了解掌握本地乡土史, 在教学过程中, 将本地历史遗址及相关历史人物贯穿到讲课过程中, 并尽可能带学生去参观, 实地调研, 让学生自己收集本地历史遗址及历史名人。在教学中加强本地乡土史的教育, 让历史更贴近学生。
对乡土史的学习和了解, 容易使学生感到历史的可亲可信, 了解家乡的同时也会热爱家乡, 同时对历史伟大人物产生亲近感, 由于这些历史人物就在自己身边曾出现过, 他们与自己有着同样的生活环境, 同在一片蓝天下, 这种亲切感更容易使学生去景仰伟人, 进而会以他们为榜样。而对自己身边发生过的历史事件, 因能够看到一些具体的实物而印象深刻。让学生了解学校、家乡深厚的人文底蕴, 知道今天的幸福生活来之不易, 充分激发学生热爱学校、热爱家乡的情感。
实践活动是培养学生人文精神的广阔天地, 是陶冶教师高尚的人格情操的熔炉, 是学校发展的有力基础和人文性的最直接的体现。
一种良好情感的获得, 一个深刻认识的强化, 乃至个性品质的最终形成, 都需要经过个体多次、反复的实践体验, 经过其不懈的努力。对学生来说, 寓教于乐的教育活动更能启迪他们的心智、陶冶他们的情操, 因此要构建以培养学生人文性为目的的综合实践活动体系, 充分利用校园内外的教育设施和文化资源, 通过各种活动载体, 以获得最佳的育人效益。
历史学科本身就是一门人文学科, 以历史课程标准为指导, 从历史教育的内容入手, 拓展人文教育的范围, 进一步扩充人文教育的内容, 与其他学科紧密结合, 根据各学科特点, 通过课堂教学、课外活动、社会实践等活动创建人文教育的素材, 提高人文素质。营造更为广泛的人文环境, 提高广大师生的人文素质, 提升人文境界。形成美好和谐的学校人文氛围, 凸现人文素养, 打造一个祥和奋进、积极向上的校园人文基地。
参考文献
[1]乔万民.白话易经[M].天津:天津古籍出版社, 2004.
[2]普通高中历史课程标准 (实验) [M].北京:人民教育出版社, 2003.
[3]彭显宏.试论素质教育中的人文关怀及审美教育[J].中国美术教育, 1999, (3) .
4.历史小论文范文 篇四
一、在教学中重视人文精神的情感目标
部分历史教师在教学的时候只重视历史知识的灌输, 而不重视历史知识背后的情感培养, 这会让学生排斥学习历史知识, 从而产生一种错误的学习意识, 他们认为学习历史的目的就是为了背熟抽象的历史知识, 考一个较好的分数, 以致不会自主地学习历史知识。因此, 历史教师要意识到学生只有从情感上愿意学习历史知识, 他们的学习效率才能提高。其中, 人文精神是历史教学的情感目标之一。
例如, 在教学“列强入侵与民族危机”一课时, 某历史教师在开展教学时, 引导学生观看相关的纪录片。学生通过观看纪录片了解到日本侵华有其特殊的历史背景:当时日本面临着一场经济危机, 而日本的最高军事机构分为三派。第一派为反对侵华派, 他们认为中国是一个大国, 日本没有占领中国的力量, 所以他们反对侵华;第二派为割据派, 他们认为日本面临着经济危机, 如果能够通过侵华的方式割据中国的部分土地, 向中国政府勒索一些银元, 便能度过经济危机, 日本没有全面占领中国的实力, 不必做全面占领中国的军事布署;第三派为激进派, 他们认为日本的军事实力很强, 若能发挥日本人善战的优势, 速战速决, 还是可以占领中国, 此后可从政治制度着手异化中国国民。日本在战略意见不统一的情况下, 激进派擅自进兵, 侵略中国。这些学生站在人文的角度思考, 认为日本人为了获得经济利益, 不惜挑起战争, 牺牲了大量的中国民众和日本民众, 这个代价实在太大了。这部纪录片激起了学生的民族情感, 很多学生为此专门查阅了与抗日有关的历史文献资料。
这位高中历史教师在开展教学的时候重视人文精神的培养, 让学生愿意从情感的角度自主去学习历史知识, 自主地提高历史知识水平。
二、在课本中挖掘人文精神的教学题材
部分学生在生活中已经具备了一定的人文精神, 高中历史教师在教学过程中可通过挖掘历史课本中内容的方式, 调动学生的人文精神, 给予学生人文精神的引导。
例如, 在教学“专治时代晚期的政治形式”一课时, 教师可引导学生从纵向的角度关注人殉的问题, 让学生了解到中国有殉葬的习俗, 其殉葬的物品不仅包括器物、牲畜, 还有活人。中国现存最早的人殉遗址为五千年前的龙山遗址, 之后人殉制度一直存在于中国的历史长河中。如《史记·秦本记》中记载秦穆公死时, 共有177人殉葬, 其中有三个为辅佐他的良臣;《辽史》中记载辽太祖耶律阿宝机死后, 皇后述律平为其殉葬;《大明会典》中记载明成祖死后, 计有16名宫女为其殉葬。由于殉葬制度过于残忍, 1464年, 明英宗正式废除了人殉的制度。清朝初年, 殉葬制度再次盛行, 直到1673年, 康熙颁布废除人殉的制度。教师可引导学生从人文精神的角度思考, 人殉意味着什么。这长久以来的殉葬制度, 给我国现代丧葬制度带来怎样的影响, 如果从人文精神的角度思考, 我们应当怎样看待葬礼这一问题呢?
教师通过引导学生关注历史课本中的人文精神素材, 学生便能更清晰地了解人文主义精神, 以后也会从人文主义的角度完善自身的人格。
三、在互动教学中重视人文精神的渗透
部分高中历史教师在开展教学时有意识地在教学中引进人文精神, 可是这些教师的人文精神仅仅停留在理论上, 当学生觉得人文精神就是理论知识, 就是抽象道理的时候, 学生便不会从实践的角度展现人文精神。因此, 教师要意识到在历史教学中引进人文精神的意义, 要让学生从理论的角度接受人文精神, 在日常生活中实践人文精神。
例如, 在教学“交通和通信工具”一课时, 教师可以引导学生了解过去在没有高铁的时候, 人们从北边到南边或从西边到东边, 要坐十几个小时的火车, 西部地区的人到上海要坐30多个小时的火车。此外, 一部分人买不到卧票或坐票, 只能站30多个小时, 在春运人多的时候, 部分人在站的时候连立足之地都没有。现在有了高铁, 人们出行相对比较方便。教师可以引导学生思考, 作为一名学生, 又能为这些出行困难的人做些什么事呢?有一名学生学习这一节课后写了一篇博客, 他说他在春运期间坐火车回家的时候, 买到了一张坐票, 他身边有一些买站票的人, 这名学生就尽可能地给站的人一点点坐的位置, 他还说, 目前他的力量很有限, 不能为这些出行不便的人做些什么, 只能做这点小事情。这名教师在博客后为学生点赞, 并将这篇博客推荐给更多同学。
教师在向学生渗透人文精神的时候, 不能一味地给学生讲抽象的道理, 而是要通过教学互动来引导学生把人文精神反映到行为上, 让学生用实践的行为来体现人文精神。
5.历史小论文范文 篇五
早在2013年6月25日召开的中共中央政治局第七次集体学习时的讲话中, 习近平总书记就提出了“学习党史、国史, 是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。”此外, 习近平总书记还提出加强对党的历史教育的学习, 不仅有利于我们做好现实工作, 而且在很大程度上还会推动中国特色社会主义事业的发展。而学生作为我国社会主义事业的建设者和接班人, 其能力大小对我国社会主义事业的建设有着十分重要的影响。因此, 作为基础人文学科的党校历史教学中就应该在融入一定的人文教育的基础上, 加强对学生能力的培养。这也是本文的研究重点。
二、能力培养与党校历史教学中人文渗透的发展现状
通过分析能力培养与党校历史教学中人文渗透的发展现状, 我们可以发现, 随着我国不断进行课程标准的改革, 我国党校不断加强历史教学中有关学生能力的培养的内容, 这对于提升学生的综合能力有着十分重要的意义。这种综合能力不仅是指学生能够吸纳和升华一定的人文精神, 或者说可以在继承和弘扬我国优秀传统文化的基础上, 认清我国的历史进程, 而且能够在掌握一定的人文精神的前提下, 提升学生自身对我国历史知识的掌握和提升其相关的能力, 从而在一定程度上帮助他们用联系的眼光审视过去、认识现在、预见未来, 培养他们的历史思辨能力。但是, 我们还需要注意的是, 虽然我国党校在历史教学的教学目标中融入了人文渗透教育的内容, 但很多都是流于形式或者是执行力度不够, 因此, 党校的历史教学对学生的能力培养有时候就会出现人文缺失的困境。我国党校历史教学中出现人文缺失困境的主要原因为:第一, 受到传统的教育体制的影响, 我国各个学校实施的还是应试教育。在这种教育体制的指导下, 教师在讲述知识的时候, 更多关注的是分数。而人们普遍认为人文知识在一定程度上可能对提高学生成绩是没有很大益处的。因此, 也阻碍着学生人文知识的获得和人文解读能力的培养。第二, 无论是普通的高校还是党校, 在进行历史教学的时候, 一般要求学生尽可能多地掌握历史史实, 而忽视了在历史教学中培养学生的人文精神的目标。第三, 我国党校在实际的历史教学过程中, 教师容易按照传统的授课习惯进行教学内容和教学方法的选择。这也就是说, 他们通常只是从宏观的方面教授给学生有关历史与经济、历史与政治、历史与文化等方面的内容, 很少涉及这些内容中所包含的责任感、道德感等人文知识, 因此学生就不能从中学习到一定的人文精神。
综上所述, 党校在进行历史教学的过程中出现人文缺失的困境是有多种原因的。而又因为人文渗透在党校历史教学过程中具有十分重要的意义, 因此我国党校必须加强人文渗透在党校历史教学中的比重。
三、提升人文渗透在党校历史教学中比重的策略研究
通过上面的内容, 我们已经得知我国党校历史教学中存在人文困境的几个主要原因, 而由于人文渗透在党校历史教学中的重要性, 因此我们必须通过有效的措施来提升人文渗透在我国党校历史教学中的比重。
1. 针对党校不同于一般高校的特殊性, 其在对学生进行历史教学的过程中, 无论是在教学内容还是教学方式的选择上, 都应该和中国共产党的方针政策、路线等结合起来。这样一来, 党校的历史教学课程就会体现出一定的政治性。在这种情况下, 我们不仅要加强党校学生对我党历史的了解, 还要加强其对我党党性教育的理解, 使其能够正确认识我国的历史。此外, 对从事历史教学的教师来说, 我们应该更多地鼓励其改变传统的教学策略, 加强教师与学生之间的互动, 在保障教学目标实现的基础上, 最大限度地调动起学生学习历史知识的积极性。
2. 无论党校历史教学中如何渗透人文知识, 其根本目的就是要培养学生的人文精神和提高学生总体的历史科研能力。因此, 学生就是学习的主体。在这种情况下, 教师要做的就是通过一定的方式方法, 激发和培养学生对历史知识中人文精神的兴趣, 从而提高人文知识在历史教学中的比重。
3. 传统的“填鸭式”教学并不适合人文精神的教育, 因为人文精神更加注重的是学习的个体对某历史事件或者是历史人物的精神或者是品格的分析和思考。因此, 在党校的实际历史教学过程中, 我们要在一定程度上贯彻史论结合的人文理念。这样不仅可以提高学生对历史知识的学习积极性, 而且在一定程度上还可以帮助学生正确认识和理解具体的历史事件, 最终提升其自主进行分析的综合能力。
四、结语
通过对能力培养与党校历史教学中人文的渗透研究, 我们不仅分析了能力培养与党校历史教学中人文渗透的发展现状, 尤其是对人文缺失的困境原因进行了一定的探究。在此基础上, 我们着重加强了对提升党校历史教学中人文渗透的策略研究, 而这对促进能力培养与党校历史教学中人文渗透有着重要的理论意义和实践意义。
摘要:近年来, 加强对学生的能力培养已经成为党校历史教学中的重要内容。以我国当前能力培养与党校历史教学中人文渗透的发展现状为研究对象, 用历史教育和党性教育作为切入点, 从而不仅得出了能力培养与党校历史教学中人文渗透之间的关系, 而且也得出了历史教育和党性教育对党校历史教学在人文渗透中的作用和启示。
6.历史小论文范文 篇六
一
(一)2006年历史试题,关键词:政治、思想、经济。
2006年是全国高考文综试卷重庆市第一年自主命题,就历史单科而言,从形式上看:在选择题上采用了主题式的形式组织试题,涉及官制、政党、外交三个政治领域的主题,还有一个以救国思想为核心的主题;因为当时的以主题式命制客观题相当普遍,故重庆地区也以当时“时尚”的形式面世,主观题以英国史为轴设置问题;综合题中涉及唐代的农业,与当时的“三农”这个热点问题相暗合。从总体上看这次命题是重庆市在学习探索。
(二)2007年历史试题,关键词:民族、经济、教育。
2007年的历史试题涉及中国少数民族的发展历史,中国和世界经济,以及杰出人物的考查;主观题以教育改革为背景,下设五个问题几乎涵盖古今中外几个关键时期的教育问题,以隐性的方式体现热点;综合题以时事导入考查非洲殖民地经济和中非关系。这次的命题虽仍是在学习探索,但也体现出了一些独特的风格,如15题以地图为载体考查隋唐时期陶瓷和纺织品的分布情况,这种以地图表述历史现象的试题虽然在难度上超出了考生的意料,但至少在形式上让人耳目一新。
(三)2008年历史试题,关键词:科技、国家、治国措施。
2008年的历史试题相比前两年来看是一份成熟的试卷,充满“变数”。从形式上看,选择题只有一个主题(科技),其余的选择题则是以“散装”的形式组合,没有采用以往的专题式组题形式,使试卷的命题视野更加开阔,主干知识的覆盖面比较广,对涉及国家前途命运的重大事件的考查力度加大;主观题表示出对民生的关注,针对不同时期、不同国家在如何采取有利于民生的治国措施进行考查,充分体现历史的借鉴功能;综合题以改革开放这个大热门为切入点采用历史比较法的方式考查中苏改革。
从2008年的历史试题中可以看出重庆地区的试卷正在向新课程改革的方向迈进,从形式上看主要有以下表现:一是专题式的瓦解,2000年在江苏、吉林、浙江等省推出了专题式选择题组合,这种试题组合的基本特征是命题者首先设计一个与考生所学知识相关的问题,然后提供两道以上的选择题组合,但是自从2007年全国卷一和全国卷二采用了“散装”组合后,重庆也在朝这个方向改进;二是试题开始走“群众路线”,折射出一种“草根文化”,出现了贴近世俗生活的市民生活层面的试题,如17题对谢公屐的考查。
(四)2009年历史试题,关键词:基础、潮流。
这次的高考试题出现了一些不同,全部采用“散装”的形式拼盘客观题,命题视野更为开阔,试题顺序按纵向编排,即按古代史、近代史、世界史的顺序组织试题。此外,还有一个特点就是通过对题干进行了必要的精简,设置了近乎于直白式的提问,12、14、15、16、21、22共6道是直接设问的题目,没有过多的干扰材料或隐蔽的陷阱,显得极为精简,这种直接切入主题的试题虽然在题干上消除了不必要的花哨,考查的是“死知识”,对理解和运用能力的要求不高,但由于备选项内容的延伸,对考生基础知识的储备要求进一步提高。从考查的内容来看,这次试题比较偏重古代史(共5道古代史的题),但依然没有放松对近代史的考查(4道题),值得注意的是古代史与近代史的试题都是比较靠前而且也比较集中的内容,主观题看起来似乎与点无关,但我们仔细分析一下就可以发现其答案要点都是紧扣团结,2009年为了庆祝改革开放31周年与建国60周年,全国各地举行了各种各样的庆祝活动,新中国能够取得如此巨大的成就与全国人民上下一心、团结一致密不可分,从重庆市的角度来说,最近一段时间“唱红歌读经典,讲故事传箴言”提振精气神的活动正在全面铺开,也起到了凝聚人心的作用,因此主观题的37题与当今的时代潮流相吻合。
二
通过以上梳理,我们可以看出重庆的试题有以下特点:
一是对思想史的考查从多到少。2006年用一个专题考查思想史;2007年第19题考查了明末清初的启蒙思想与文艺复兴的比较;2008年第16题则考查了对墨家思想的辨认;2009年没有思想史的内容,14题的宗教大致可算思想类。
二是在客观题中采用了历史比较法命题。采用比较法,在全国其他省市中命题并不少,可大多是在主观题中出现,而重庆地区则在客观题中也有体现,如2006年的20题,2007年的19、22题,2008年的19、23题。
三是未放弃对杰出人物或者对国家的前途进行关注并且作出一定贡献的“探索者”的考查,如2006年考查了康有为、宋教仁、王韬、毛泽东;2007年考查了林则徐、陈独秀;2008年考查了魏源、光绪帝、陈独秀;2009年考查了林则徐,从时间上看属于近代史的人物,并且不回避已考过的人物。2007年和2008年都涉及陈独秀,2007年和2009年又涉及林则徐。
四是“专业化”的痕迹隐形化。这里所说的“专业化”是高考试题会在一定程度上暴露命题者的研究方向。如2006年的37题考查了英国史,就带有明显的迹象,显示为英国史的研究者所参与;2007年的37题是教育史方向的人所设计;2008年的37题比较明显地可以看出是中国史与世界史的一个拼盘,其问题设计明显不如前两年连贯,虽然没有明显地暴露专业,但显示了专业磨合的痕迹。2009年的试题的设计就比较好地融合了专业。
五是表现形式的多元化。自从2007年重庆历史的客观题出现了地图和人物画像的考查后,2008年又出现了文化遗址与统计表格,2009年则是地图与文物的插图,每年均为两幅插图。形式上的多元化表明试题也开始走综合路线,将多元化的表现形式引入试题,这也是对高考改革的一种尝试。
随着高考命题机制的成熟,高考中猜测到原题的可能性大大减少,但我们可以推测其命题思路与高考改革的发展方向,在复习过程中尽量向高考前进的方向靠拢,甚至与其保持步调一致,进而提高高考作答的准确率。要推测高考的发展方向首先就要根据学科的功能来推测。历史作为一门文化课,带有很强烈的文化传承功能,因此,一些杰出人物能够在国家危难之际在众多的嘈杂声中敏锐地听出历史的脚步声,他们以深邃的思想表达对国家和民族的关注,理应对他们的历史功绩有所记载和关注;历史课作为中学教育中的一部分当然具备其本质的教育功能,通过历史教育不断提升学生的现代公民意识,对国家发展进程的关注,以及树立“天下兴亡,匹夫有责”的认同感。
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