元旦的诗词欣赏

元旦的诗词欣赏（共13篇）

1.元旦的诗词欣赏 篇一

有关元旦诗词欣赏

元旦

元旦，过去农历正月初一为元旦，为一年的第一天。元旦还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

历代元旦诗词欣赏 元会 魏·曹植

初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

介雅（其三）南朝梁·萧子云 四气新元旦，万寿初今朝。趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥。

新年作 唐·宋之问

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

田家元日 唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

元日示宗武 唐·杜甫

汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。

新年作 唐·刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。

庾楼新岁 唐·白居易

岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。

元日退朝观军仗归营 唐·李适

献岁视元朔，万方咸在庭。端旒揖群后，回辇阅师贞。彩仗宿华殿，退朝归禁营。分行左右出，转旆风云生。历历趋复道，容容映层城。勇余矜捷技，令肃无喧声。眷此戎旅节，载嘉良士诚。顺时倾宴赏，亦以助文经。

元日早朝呈故省诸公 唐·卢纶

万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。

元日朝回中夜书情寄南宫二故人 唐·卢纶

鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒。无能裨圣代，何事别沧洲。闲夜贫还醉，浮名老渐羞。凤城春欲晚，郎吏忆同游。

元日观朝 唐·杨巨源

北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。

元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首 唐·杨巨源 天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。从此登封资庙略，两河连海一时清。临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽，万岁声长绕冕旒。请问汉家功第一，麒麟阁上识酂侯。

正元 唐·许浑

高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。

元日 宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

二十二年元旦 鲁迅

云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。到底不如租界好，打牌声里又新春。

如梦令.元旦 毛泽东

宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山下，山下，风展红旗如画。

1930年，行军途中毛泽东写下这首词，全词清新自然，充满了乐观昂扬的气概。

历代元旦诗词欣赏

元会 魏·曹植

初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

介雅（其三）南朝梁·萧子云 四气新元旦，万寿初今朝。趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥。

新年作 唐·宋之问

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

田家元日 唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

元日示宗武 唐·杜甫

汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。

新年作 唐·刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。

庾楼新岁 唐·白居易

岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。

元日退朝观军仗归营 唐·李适

献岁视元朔，万方咸在庭。端旒揖群后，回辇阅师贞。彩仗宿华殿，退朝归禁营。分行左右出，转旆风云生。历历趋复道，容容映层城。勇余矜捷技，令肃无喧声。眷此戎旅节，载嘉良士诚。顺时倾宴赏，亦以助文经。

元日早朝呈故省诸公 唐·卢纶

万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。

元日朝回中夜书情寄南宫二故人 唐·卢纶

鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒。无能裨圣代，何事别沧洲。闲夜贫还醉，浮名老渐羞。凤城春欲晚，郎吏忆同游。

元日观朝 唐·杨巨源

北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。

元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首 唐·杨巨源 天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。从此登封资庙略，两河连海一时清。

临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽，万岁声长绕冕旒。请问汉家功第一，麒麟阁上识酂侯。

正元 唐·许浑

高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。

元日 宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

二十二年元旦 鲁迅

云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。到底不如租界好，打牌声里又新春。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日 玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞

（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。

1、岁旦

宋·宋伯仁

居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。

春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。

本诗反映诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣。

2、田家元旦

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

本诗诗意清新淳朴，大有陶渊明遗风。

3、元旦

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

本诗寥寥二十八个字，便将新年放爆竹、贴春联、饮美酒这三种特定的浓烈的喜庆气氛写得有声有色，堪称千古绝唱。

4、如梦令.元旦

毛泽东

宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山下，山下，风展红旗如画。

1930年，行军途中毛泽东写下这首词，全词清新自然，充满了乐观昂扬的气概。

5、刘长卿亦有诗句云：“春衣试稚子，寿酒劝衰翁。”细致入微地描绘了老人儿童各得其好的情景。

6、朱鹄《早春》诗云：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”写出人们燃放爆竹、集庆满庭的欢乐场面。

7、新年伊始，金鸡报晓，骆宾王咏道：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。”

8、人们在元旦的早晨常常会互相祝贺新年，薛逢曾咏道：“相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。”

孔尚任诗写<<甲午元旦>>:“萧蔬白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”南北朝时期诗人徐君倩，除夕与妻子一起守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，棕里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光摧。”夫妻二人夜坐守岁，等待晓光的喜悦心情，跃然纸上。北宋大文豪苏东坡在某年除夕之夜，酣醉之余，欣然命笔写下《守岁》诗：“欲知垂尽岁，有似走壑蛇„„努力尽今夕，少年犹可夸！”诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。诗人如此强烈的感叹时光飞逝，人生短暂，今日读来仍能醒世警人。但诗人并未因此而放弃努力，仍勉励自己“努力尽今夕”，表现了诗人只争朝夕的精神。

祝你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。

在这快乐分享的时刻，思念好友的时刻，美梦成真的时刻。祝你——新年快乐，佳节如意！

只有雪地上留下艰辛的足迹，才会懂得活的珍贵，活的炙热。祝新的一年中你的生活美满幸福。

祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！元旦快乐！

不需要多么贵重的礼物，也不需要多么郑重的誓言。我只需要你一个甜甜的微笑，作为我新年最珍贵的礼物。

许一个美好的心愿祝你新年快乐连连，送一份美妙的感觉祝你来年万事圆圆，送一份漂亮的礼物祝你微笑甜甜。

21世纪的第二个元旦过去了。这是一个辞旧迎新，万象更新的时节。

元旦，古称元日、元春、正旦等。从字面上看，元为首，旦为晨。元旦即是每岁第一天的早晨。人们对新的一年寄托着更大的希望，期待着新年时刻的来临，故以元旦为名进行庆祝。“元旦”一词最早见于南朝梁人萧子云的《介推》诗：“四气新元旦，万寿初，今朝。”表现了一元复始，人寿年丰的景象。时至元旦，宫廷有朝贺之礼。曹植《元会》诗云：“初岁元祚，吉日帷良，乃为嘉会，宴此高堂。”描绘了曹魏时期元旦朝会的盛况。元旦之际，民间亦有喜庆之祝。明代陈宪章的《元旦试笔》展示了老百姓在元旦节日里的喧闹欢娱情况。其诗曰：“天上风云庆会期，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”歌声笛声，足见黎民之乐。唐代孟浩然的《田家元旦》诗，则流露出清新淳朴的农家风味：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”

每临元旦诗兴浓。我国许多无产阶级革命家写的元旦诗，意境开阔，内涵充沛，情趣别致，令人击节三叹。1930年元旦，毛泽东在风尘仆仆的行军途中吟诗《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。”其革命气概何等昂扬。董必武曾写下《元旦口占用柳亚子怀人韵》一诗：“共祝新年笑语哗，红岩女士赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶；只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”其战友深情真挚感人，何等深刻精警。1943年元旦，谢觉哉高歌《一九四三年元旦黎明枕上口占》诗：“曾过两万日，欣逢六十春。窗虚犹见月，儿醒已呼晨。事已年年旧，行宣月月新。重生今打算，未惜鬓毛陈。” 宋代宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。”

唐代孟浩然《田家元旦》：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”

新年伊始，欢乐祥和，正是文人学士大发感慨的时候。自古以来，诗人无不在元旦抒情言志，吟诗作赋，留下许多脍炙人口的佳篇。宋代王安石《元旦》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”寥寥二十八个字，便将新年放爆竹、贴春联、饮美酒这三种特定的浓烈的喜庆气氛写得有声有色，堪称千古绝唱。

当然，古之元旦是指农历正月初一，与公元纪年的元旦不应“同日而语”。但都作为岁首，吟诗之情当是一致的。宋代宋伯仁《岁旦》诗云：“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。”反映诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣。

元旦是人们辞旧迎新，互相热烈祝贺，重新构思新生活的时光。唐代孟浩然《田家元旦》：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”诗意清新淳朴，大有陶渊明遗风。唐代刘长卿亦有诗句云：“春衣试稚子，寿酒劝衰翁。”细致入微地描绘了老人儿童各得其好的情景。唐代朱鹄《早春》诗云：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”写出人们燃放爆竹、集庆满庭的欢乐场面。新年伊始，金鸡报晓，唐代骆宾王咏道：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。”人们在元旦的早晨常常会互相祝贺新年，唐代薛逢曾咏道：“相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。”

元旦代代有绝唱，元旦诗，出自现代名人之手，其意境和情趣别开生面。1930 年，毛泽东行军途中写下《如梦令。元旦》：“宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。”全词清新自然，充满了乐观昂扬的气概。1924 年元旦，董必武在重庆国统区工作，口吟一首诗，表达他高风亮节的革命情操和对战友的祝福：“共庆新年笑语哗，红岩女士赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶；只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”当代无产阶级革命家林伯渠，也写有一首动人的春节观花诗：“迈街相约春花市，却看骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。”此诗妙就妙在最后一句，以高度概括的语言表达出当代新年的无穷意蕴，耐人寻味。当代名人赵朴初，也有吟新年的意境新颖的好诗：“东风又入新年，迎来春色无边。” 如梦令元旦

毛泽东（1930年1月）

宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山下山下，风展红旗如画。流浪人间。

元旦试笔

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

丁卯元日

钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐

新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

清平乐

○苏亮新

莺歌燕舞，九域繁花怒。

三代新天民致富。

特色江山永固。

神舟六号遨空，玉皇倾殿迎恭。

又报春回大地，禹疆万马奔腾。

七绝

○苏亮新

金鸡隐去黄犬来，广袤秦川任吾才。守护长城匤正义，和谐社稷似蓬莱。

七律

峥嵘岁月我豪情 ○黄大白

长街炮竹艳旗旌，辞旧迎新感慨生。强国富民千载梦，和谐发展世人惊。闻鸡起舞身心健，破浪乘风方向明。锦绣人生风化雨，峥嵘岁月我豪情。

万象更新 ○黄涯

柳红梅绿又一年，狗头鸡尾紧相连； 繁荣城乡多新品，富裕农村免赋田； 华丽小车驰满路，神州锦绣美家园。

元旦颂歌 ○李伟空

（一）闻鸡起舞祖生（注）鞭，斗转星移又一年； 四代中枢施善策，九州赤子奋争前。神州航宇惊牛女，科技兴邦改天地； 物阜民丰増国力，中华崛起谱新篇。

（二）汪汪义犬唱瑶篇，预祝新年是好年； 海晏河清凝紫气，云开雾散现晴天。同根箕豆情难断，共祖炎黄脉永连； 台陆双赢归一统，南山牧马乐团圆。

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

一岁节序，此为之首。”元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初一称“春节”，将公历1月1日定为“元旦”。

2.元旦的诗词欣赏 篇二

音节的配合

多音节语音段落的配合。音节是从一连串前后相继而又负荷着语义的音流中分割出来的最自然的语音单位, 它是语音的实际发音单位。 (2) 口语或书面表达中的整齐美与参差美, 便是从音节的配合中体现出来的。 (3) 《人民日报》元旦社论在音节配合上做得尤为出色, 不仅运用了大量的四音节语音段落, 整齐排列, 层层递进, 展现出宏大的气势, 更在其中穿插三音节、五音节语音段落, 使之在整齐中富于变化, 整篇评论便显得更加灵活。例如:

这是以江泽民同志为核心的党中央结果。 (《人民日报》2002年元旦社论:《迈出中华民族伟大复兴的新步伐》)

四音节语音段落读起来两字一顿, 整齐匀称, 是人们喜闻乐道的一种语言格式。 (4) 在上例中, 连用6个四音节语音段落, 读起来轻快紧凑, 让人深受感染。若是单独变动当中的某一个语音段落, 便会破坏音节的整齐。

这为我们实行保继续保持国民经济平稳较快发展提供了坚实基础。 (《人民日报》2009年元旦社论:《描绘更新更美的图画》)

上例运用了五个三音节语音段落的排比。三音节语音段落也是为广大人民所熟悉喜爱的语音段落, 如《水浒传》中流传至今的三字句“说时迟, 那时快”便是三音节语音段落使用的成功范例, 其带来的紧张惊险的音响效果被广泛称道。上例的三音节语音段落, 原也可说成“保持增长、扩大内需、调整结构、促进改革、惠及民生”, 但这样一来, 不仅双音节、四音节语音段落使用得太过频繁, 毫无新意, 更失去了三音节语音段落带来的紧迫感。例中三音节语音段落的排比连用, 语音急促, 让人感受到党的工作开展得紧张有序。

让我们更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围, 沿着党的十七大指明的方向, 万众一心, 开拓奋进, 在全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的伟大道路上, 以的新业绩谱写2008年的光辉篇章。 (《人民日报》2008年元旦社论:《喜迎伟大的2008年》)

五音节语音段落是双音节语音段落和单音节的组合, 整齐而又有变化, 也常为人所用。 (5) 上例中连用了4个“无愧于……”, 读起来朗朗上口。

相应位置上词语音节的协调。词组也好, 句子也好, 相应位置上词语的音节应该力求一致, 这样语言就具有整齐美。 (6) 尤其在行文中, 不仅是四字结构需要一致, 句子中相应位置上的词语也应注意音节的一致。《人民日报》元旦社论中就有不少优秀的范例。例如:

在祖国辽阔的大地上, 科学发展大潮涌动, 贯彻落实科学发展观 (《人民日报》2007年元旦社论:《科学发展的道路越走越宽广》)

上例中带“.”部分是三个并列的分句, 它们都是主谓句, 无论结构还是音节都是相一致的, 如果去掉其中某一个“上”、“了”字, 将双音节词改为单音节词都会影响这三个分句结构的一致和音节的和谐。

辞格的选用

如前所述, 《人民日报》元旦社论担负着宣传党在新一年的路线方针政策的重要任务, 必须朗朗上口, 容易被受众记住并且接受。而排比、叠用、对偶等能使句子整齐匀称的修辞格的使用恰好能达到这样的表达效果, 因此在元旦社论中得到广泛运用。

笔者对2001年至2010年这十年间的元旦社论进行了粗略统计, 排比、叠用、对偶这三种辞格在其中被多次运用, 《人民日报》2001年元旦社论更是将叠用这一修辞格运用高达9次之多。这三种辞格以其特有的形式增强了文章语言的音韵美, 使之更具节奏感, 字里行间传递出作者的思想感情信息。

排比。将一连串同一范围、同一性质的事物, 用结构相同、意思相近的词组成句子, 一项接一项地表达出来就成了排比。使用排比, 可以把几个密切关联的语句一口气说出来, 使语势贯通, 直泻而下, 感情充沛, 给人以气势磅礴之感。用排比来说理, 可以将道理阐发得透彻, 使人折服;用排比来抒情, 可以将感情抒发得淋漓尽致, 激起共鸣。 (7) 例如:

要稳定宏观经济政策, 保持经济平稳较快增长的良好势头;扎实推进社会主义新农村建设, 进一步做好“三农”工作;全面增强自主创新能力, 不断推进产业结构的调整;大力节约能源资源, 加快建设资源节约型、环境友好型社会;继续推动东中西良性互动, 促进区域经济协调发展;加快推进体制改革, 完善落实科学发展观的体制保障;积极实施互利共赢的开放战略, 进一步提高对外开放水平;着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题, 推动和谐社会建设。 (《人民日报》2006年元旦社论:《伟大的开局之年》)

这段话就是运用了排比的手法增强说理的力量。以排比的形式对经济政策、新农村建设、产业结构调整等国家要务进行说明, 周密且有条理地表达了复杂的事理, 增强了语言的气势, 凸显了开展工作的重要性与紧迫性, 深化了文章的中心, 表达效果大大增加。.

叠用。叠用是一些基本结构相同, 并有意识地叠用某个或某些词语的句子、词组。 (8) 与排比相比, 叠用并不强求各项匀称, 并且有意重复某一个或某几个词语。叠用可以使一些本来散落的句子、词组变得整齐一致, 也可以使事物的记叙、阐述更有分量, 并且叠用句 (词组) 的基本结构原本相同, 再加上重复运用某个或某些词语, 所以彼此之间的关系就显得十分清楚, 读起来也会觉得整齐清晰。 (9) 例如:

十六大以实现党的指导思想的与时俱进, 总结党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验, 制定新世纪新阶段的奋斗目标, 实现党的中央领导集体的新老交替, 实现全党在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想基础上的坚强团结, 载入我们党和国家的光辉史册。 (《人民日报》2003年元旦社论:《迎接更加光辉灿烂的未来》)

上例中有5个“胜利”, 其后的“实现党的指导思想的与时俱进”, “总结党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验”, “制定新世纪新阶段的奋斗目标”, “实现党的中央领导集体的新老交替”, “实现全党在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想基础上的坚强团结”, 在结构上是不完全一样的, 可是在这几个句子前面都加上相同的词语“胜利”, 就立即显得很整齐, 得到了美化, 读起来使人觉得整齐上口。

对偶。对偶是用一对结构相同或相似、字数相等的语句来表达相类、相关或相反的意思的一种修辞方式, 俗称“对子”。 (10) 其主要功能在于借助整齐对称的形式、协调匀称的音节, 把意义相似、相对或相连的两部分对照突出, 让它们互相补充, 互相映衬, 令人读后 (或听后) 感到意义鲜明, 印象深刻。 (11) 《人民日报》元旦社论在段落中也会运用到对偶这一辞格, 使整个篇章读起来在整齐美中带有参差美, 增强了表达效果。例如:

千帆竞发, 万舸争流。 (《人民日报》2003年元旦社论:《迎接更加光辉灿烂的未来》)

声调与韵脚的选调

声调是汉语音节结构中不可缺少的部分, 韵脚是指句末押韵的字 (音节) 。声调的平仄和句末的押韵, 都是音律问题, 都是追求言语的音乐美。 (12) 一篇文章若能做到平仄相间、抑扬顿挫, 读起来铿锵悦耳, 便能使得表达效果事半功倍。一篇文章的词语选择合调, 便能使得文章有一种回环之美。

《人民日报》的元旦社论虽然对于平仄的安排、韵脚的选调并不十分严格, 但也有一定的运用。例如:

全世界人民在艰难中跋 (仄) , 在求索中奋进 (仄) , 在正义与邪恶的斗争中新生 (平) , 在社会变革和科技革命中发 (仄) , 创造了以往时代无可比拟的新的文 (平) 。 (《人民日报》2001年元旦社论:《迈进光辉灿烂的新世纪》)

这段文字大体上是平仄相间的, 声调平衡交替, 声音显得错落有致, 节奏分明, 具有抑扬美。

此外, 双声词、叠韵词在《人民日报》元旦社论的写作中也有所运用, 在此不再举例。

注释

1[1]彭如青:《〈人民日报〉元旦社论之体裁分析》, 《怀化学院学报》, 2008 (10) 。

2[2][3][7][10]刘焕辉:《修辞学纲要》, 南昌:百花洲文艺出版社, 1991年版。

3.元旦的来历 篇三

“元”有开始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

In the past dynasties on June 21 is not uniform. In the first month， system of shang， zhou dynasty in December month in November， qin shihuang unified after six month， and the first day in October for New Year’s day， has not changed since past dynasties （shiji）. In the beginning， yuan emperor， sima qian created the “the beginning calendar”， this ability again with the first day of the first lunar New Year’s day， and took provisions as， say again so “XiaLi”， have been used to the revolution of 1911. The republic of China in order to establish， sun yat-sen， so summer “line is the farming； from the western， so that statistics”， set the first month （New Year’s day）， and for the Spring Festival in the western calendar January 1st as New Year’s day.

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。“中华民国”建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

In contemporary， New Year’s day， refers to the Christian era at the first day. Since the western introduced into China， New Year’s day after a word was dedicated to the New Year， the traditional JiuLiNian says the Spring Festival.

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

And before this， New Year’s day is always the first day of the lunar year means. Yuan is “beginning”“beginning” mean， denier means “day”， New Year’s day， the company that is “initial day”， also is the first day of the year. On sep. 27， 1949 the Chinese people’s political consultative conference the first tentative plenary session resolution： “the People’s Republic of China by the Christian confence approved， that is what we call the solar calendar， in order to distinguish the lunar New Year， and two to the solar calendar in view of the lunar year“of ” 24 solar terms in just before and after the lunar New Year， so he put on the lunar calendar renamed“Spring Festival ”， the solar calendar as “New Year’s day on January 1， thus， the New Year’s day to become national people’s joy festival.”

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而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

Celebration of the New Year began to celebrate the New Year’s day is， countries in the world over the common custom. In our country， but also on the national holidays. China and the most countries in the world， district the Gregorian calendar dating method， the January 1st as the beginning of the New Year， called the “New Year’s day”.

庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。

Because of the longitude of the world in different locations， countries of time is also different， accordingly， new date there are also different. Such as Oceania located in the west of the RiJieXian island-state， it is the first day of the first place， also be to celebrate New Year’s country. Located in the east side of the RiJieXian XiSaMaYa is the world’s most late start a new day of place. According to the calendar to count， our country is the world’s first start New Year 12 countries.

由于世界各国所处的经度不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

（李 姝 摘）

4.元旦诗词观赏（欢迎元旦） 篇四

元旦试笔陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

丁

卯元日

钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐

新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

元日

王安石

5.小学生作文欣赏：快乐的元旦 篇五

早上，我起床了，穿好衣服，心里想：我要马上去步步高。我下了楼，向步步高跑去，我一边跑一边又想：今天步步高有什么好玩的呢?

我气喘吁吁地来到了步步高，他们正好在拍照。我们第一个玩的就是击鼓传花，鼓不停的在响，传到我，我传给下一个同学，大家都玩的乐呵呵的。

这时，徐老师说：“每个教室都有游戏，外面也有游戏，大家可以排队一个一个地玩。”我首先进了我写作文的教室，他们在玩点鼻子，到我了，我特别紧张，但是，我点中了，我又开心的不得了。下一个游戏是夹气球，我和一个同学夹着气球冲过去、冲回来，我和他得了第二名，我又来到了大厅，去玩套圈圈，我排队排了很久很久，终于到我了，我套中了一颗糖。

最后，我又玩了我最擅长的游戏——吃饼干，我玩了十三次，只失败了一次，后来我就装满了一口袋的“胜利品”，高高兴兴地回家了。

回家的路上，我心想：这个元旦节，真开心啊!

教师点评：本文叙事具体，语句通顺，能把自己参加的活动表达出来，结构完整，继续努力。

作者：全南县第二小学三年级 曹文梓

6.诗词学会元旦致辞 篇六

xx市诗词学会成立于20xx年元月23日，屈指算来，已经将近一年的时间。回首看，学会从成立之日起，经过一年的时间摸索着走到今天，经历了很多，收获了很多，也成长了很多。这一年对我们来说，是不平凡的一年。我们在学会成立之初的缺经验、缺人才、缺经费的困难情境下，克服重重压力和阻力，逐步成长壮大起来，这其中包含了很多领导和友人的大力支持，更包含了太多人的付出和奉献，在这里我再一次向大家表示深深的敬意！

值得欣慰的是，在这一年里，我们的汗水结出了累累硕果！知识课堂让我们系统地学会了很多诗词知识，从最早的古风到严整的格律，再到长短句，一个个原来看似高不可攀的知识高地被我们踩在脚下；“六进”活动开阔了我们的视野和胸襟。xx的历史文化、民俗传说，都让我们更加热爱这片土地；异地的壮美风景、文化交流让我们感受到世界的广阔和自身的渺小；而走进校园让我们感受到童心的宝贵和肩上沉甸甸的.使命感，孩子们对传统文化的热爱与传承，激发我们以更大的热情从事这时代赋予我们的使命。

传统文化是中华民族的瑰宝，这其中不仅有文化的含义，还是我们文化的根，民族的血脉和魂魄都深深蕴含其中，是我们中华民族灿烂文化的符号，也是中国梦重要的组成部分。xx市诗词学会以弘扬传统文化为己任，从事的是神圣而美好的事业，我们有理由为我们今天的努力和付出感到骄傲和自豪，这些宝贵的经历和记忆将成为我们全体学会成员一生中最难忘的回忆和最宝贵的财富。请大家相信，xx未来的文化史上，会留下我们深深的足迹和动人的篇章。

最后，我衷心祝愿大家新的一年里身体健康，万事如意，佳作频出！祝愿发展中的xx市诗词学会在即将到来的20xx年里红红火火，蒸蒸日上，再上新台阶，开创一片更广阔的天地，谱写出盛世桃都最华美的诗章！

7.元旦的诗词欣赏 篇七

肖伟昌出身于贫苦农民家庭, 而且是一个没有见过父亲的遗腹子, 然而他从小心红志坚, 树立了崇高的理想, 敢于挑战自我, 与命运抗争, 刻苦努力, 艰辛奋斗, 一直是品学兼优的好学生。小学、中学都是班干部, 少先队干部, 且被授予“优秀少先队员”的光荣称号。后来他响应党的号召, 下乡上山, 接受贫下中农再教育。他得到了党的培养, 到县文化局的“农村业余诗歌创作学习班”深造、很快写出了自己诗歌的处女作———新体诗“爆石工”, 并在当地杂志《工农兵文艺》上发表。他捧着读着这本杂志时, 心中充满喜悦和自豪:“我终于学会写诗了!”在那首诗中, 他写道:“爆工开眼笑, /心中涌波涛。/千年苦旱地, /今朝水影喜眉梢———/前似见一片丰收稻。”语音多么精炼!声韵多么和谐!想象力多么丰富!

诗词是文学形式中最高的一种, 它与一般的文学形式, 例如散文不同之处在于它不仅有意义上的深远、含蓄, 而且有声音的铿锵、协调之美。它不只要默念, 而且必须朗读, 吟唱, 所以自古以来, 很多诗人词人也黯通音律, 同时是音乐家。肖伟昌也是如此, 他在学诗词创作的同时, 也学会了音乐、为诗词谱曲。在农村劳动期间, 他又编写了山歌剧《碧流滚滚》, 其中写道:“炊烟屡屡白云间, 碧流滚滚上西山。团结一心战天地, 山山水水换新颜。”不难想象, 这诗谱成的歌曲有多么动听!

肖伟昌并不满足于当时的成就, 他真是个“有心人”, 随时把生活和工作中触动人心的感受提笔写下来, 再经反复斟酌加工, 记录在自己的诗歌草本上, 创作素材不断凝聚, 为他积累了深厚的文化底蕴。

改革开放的春风, 吹绿了中华大地。肖伟昌的人生和事业迈上了一个新的台阶。他考进了华南工学院 (今华南理工大学) 马列主义理论师资, 毕业后留校, 做共青团的工作, 先后担任过团委宣传部长、德育教研室副主任等职务。他参加了高等院校教材的拍摄制作, 并以他为主要负责人之一, 编辑出版了《思想品德电视教材汇编》一书。他又在工作中陆续编著出版了若干青年修养、成才的著作, 如《做合格的共青网团员》、《中外名人论人生》、《大学

成才修养学》、《人生学概论》, 等

等。与此同时, 他没有停止自己诗歌创作的脚步, 他又继续写下了很多渗透着深情的诗篇, 其中, 有歌颂“身残志坚”的张海迪的《人生的路》, 有缅怀献身边疆科学考察烈士彭加木的《献给您, 科学的拓荒者》, 有歌颂革命老前辈邓力群的《为您献上一曲真诚的歌》。他的诗词创作又到了一个高峰期。

最近几年, 肖伟昌在林业部门工作, 他又创作了林业题材的很多诗词并谱了曲, 成为四方传唱的歌颂, 如《拥抱绿色广东》、《林业职工之歌》、《红树林之歌》、《我们是中国林业人》, 等等。在最后一首中, 他写道:“我们是中国林业人、生态建设当尖兵/装点关山多苍翠/”绿色通道林木青。

肖伟昌作为政工干部, 经常向广大人民群众, 特别是青少年, 发表慷慨激昂的演讲。他也把自己纳入全国演讲和铸魂育人的洪流之中。

他于1989年冬在北京出席了中华教育艺术研究会暨中华教育艺术家协会首届学术年会, 与来自五湖四海的演说家, 教育艺术家们充分地交流。1991年夏, 他当选为该会常务理, 成为这一领域卓越的学术带头人。1995年冬, 他出席在江苏无锡召开的该会第二届年会, 被授予“铸魂金杯奖”。他是本会所办的《教育艺术》杂志的热心读者, 积极的撰稿人2000年10月, 他在本刊发表了《念奴娇·贺李燕杰教授七十寿辰》, 其中写道:“闻道恩师七秩, /遥望飞雁, 情思寄明月。/笑语音音未断, /更有书卷叠叠。/料得来日, 尊前再见, /不应华发。/寸草一片, /难报三春时节。”2003年4月他又写了《贺<教育艺术>杂志创刊发行100期》, 全文为:“神州盛世多奇葩, /教坛绽开学艺花。/一从问世孚众望, /百期书卷明天下。/矢志铸魂明宗旨, /精心编印育新芽。/今朝同贺添壮志, /再展宏图跨骏马。”这些诗凝聚了作者发自心灵深处的炽烈感情。

8.元旦入队的是聪明蛋 篇八

在这花香氤氲的金秋，一年级的孩子们即将迎来入校后的第一个节日——中国少年先锋队建队日。为了纪念这一光荣的日子，为了鼓励孩子们早日养成良好的行为习惯和学习习惯，学校大队部决定，一年级每班选15名新生入队。

为了早日戴上红领巾，孩子们都在努力。然而孩子毕竟是孩子，一时半晌还没有学会很好地控制自己的行为，再加上家庭教育的差距，以及学前教育等因素，习惯良好的孩子为数不多。有限的名额，习惯的差异，使得我班44个孩子中，有29个孩子不能第一批入队。

入队前一天，操场上，新队员在进行入队仪式彩排，教室里，我在给29个暂时没有入队的孩子加油鼓劲。

“孩子们，从今天开始，你们就是少先队的预备队员了。虽然你们暂时没有戴上红领巾，但是不要气馁，要扬长避短，争取赶超新队员，争取元旦入队哦。”在我心中，每个孩子都是一样的。

“我爸爸说，元旦入队的是笨蛋！”冷不丁，个子小小的羽洁冒出了这样一句话，真出乎我的意料。

“不对，元旦入队的是聪明蛋！”我没有就此愣住，而是迅速反驳了一句。

看来，先入队这件事，已经伤了部分孩子稚嫩的心。身为班主任的我，有责任呵护孩子幼小的心灵。

可是，该如何安慰孩子受伤的心？窗外，凉爽的秋风携着缕缕花香，俏皮地钻进我的鼻翼。

循着花香，我忽然灵光乍现：“孩子们，你们闻到了吗？校园里的桂花开了，香吗？你们看，窗外这树桂花，上个星期就开了。这个星期，又有一些桂花开了。下个星期，下下个星期，还有下下下个星期，那些花骨朵都会绽开自己的笑脸。每一朵桂花都有开放的时间，只不过有的开得早些，有的开得晚些。你们就像那些晚开的桂花，一定会绽开笑脸，花香扑鼻的。只要你们努力养成好习惯，元旦那天，一定能戴上鲜艳的红领巾。在老师的眼中，你们都是聪明蛋！”

虽然开学才四十余日，可感觉一个个孩子就像一只只蚕宝宝，一天一个模样地在不断蜕变。从学习到卫生，从做人到处事，点点滴滴的进步，都让我惊喜无限。

“看，羽洁坐得多端正！瞧，大家听得多认真！只要你们专心听讲，努力学习，像兄弟姐妹般友好相处，一天比一天有进步，就是聪明蛋！”

一番鼓励、赞赏之后，孩子们终于相信了我的话——

“元旦入队的是聪明蛋！”

趁着课间休息，我给羽洁的家长打电话，希望家长正确引导孩子，鼓励孩子朝着既定的目标自信地前进。家长可能意识到昨晚率性讲话对孩子所造成的伤害，有点后悔，愉快地答应了我的要求。

窗外，花香依旧，可我却无心欣赏。此时此刻，我担心的是，那29个暂时没有入队的孩子是否会因此失去自信而影响他们的成长。经过反复斟酌，我逐一给家长发送短信——

您好！今天，您的孩子没有当选为第一批入队的队员，心中肯定很难过。请您及时与孩子交流，努力做好孩子的思想工作，多鼓励，少批评，引导孩子以少先队预备队员的要求规范自己，扬长避短，继续养成良好的行为习惯和学习习惯，争取元旦入队。请您告诉孩子，元旦入队的是聪明蛋！

相信家长们一定会根据短信中的提示，配合老师做好孩子的思想工作。因为在入队仪式过后，我欣喜地发现，那29个预备队员与15个新队员之间开始了一场友好的竞争与追逐。每一个孩子都在努力，良好的学习习惯和行为习惯正在形成。

9.美文欣赏：元旦印象 篇九

今天是元旦，是跨入201X年后最崭新的一天，为看看城市有什么新气象，我走宅屋，来到了大街上。

街面依旧熙熙攘攘，川流不息的人、车将道路扰得纷乱;各路商家大显神通，纷纷在自家门中搭建起五颜六色的凉棚或充得超胖的彩球，将店面装点得煞是漂亮，只是促销的声响过于吓人，何况还在不停播放那首让人早就腻烦的《小苹果》。

今天给自己放假，是休心养闲的，断不会受那些物品的诱惑，——虽然精品店的陈衣依旧琳琅满目，虽然手机店的“苹果6”才卖5千元，虽然“周大生珠宝”的珠宝流光溢彩，我也只是微微一笑，慢慢摇身过去。

今天的店家也真煞费苦心，每个门面几乎都有人站着，不停发放传单，让路人避之不及。还好，人行道上的垃圾桶密集，转过身就可以将那些无用的宣传单放进里面，只是可惜了那些精美的图片。

从新城区走到旧城区，一路没什么变化，还是平常见到的铺面和商家的笑脸，还好，在“迎新路”新开了一家“德克士餐厅”，添些新气，倒让眼睛一亮。

跨过热闹的街区，我所期盼的新年新景象却依然没有见到，有点索然无味之感。今天的.天气有点阴沉，偶而刮过一阵风都是冷嗖嗖的，放眼过去，平日那些活灵活现的广告背景墙却显沉闷而荒凉。

我停步伫望，想，今年较以往缺少什么呢?喔，我明白了，今年从上中(zhong)央到地方大力整治奢靡、浪费之风，从前那些装点门面的东西消失了!以前，每当节日来临，政府都会组织人员，在行政、企事业单位的门头、街道或显眼的地方搞些布标、彩灯、彩旗，大搞庆祝活动，大鸣大放焰火、鞭炮，而今却清静了;其实，简约办事也不失一种儒雅而恬淡。

听不远处有阵阵声响传来，转过去一看，原来是老年协会准备在广场举办新年晚会，这要放在往年是不可想象的。更教我惊奇是在广场一侧看到一簇簇绽放的花朵，在一片冷色的广场里越发显眼。走近一看，原来是“三角梅”!在这寒冷的冬天犹然有“三角梅”恣意开放，倒始料未及，心不知不觉间也被点亮!

10.元旦大家乐 篇十

在中国，公历的１月１日是元旦。在汉语中，“元”是开始，也就是第一的意思；“旦”是一天或早晨的意思，两字合起来就是指新年的第一天了。在中国，元旦这一名称，都说源于传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦；周代以十一月初一为元旦；秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫做新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，又才将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。

但是，并不是所有国家的元旦都是每年的１月１日。在埃及，人们把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦；阿富汗把春分作为元旦；犹太人把秋分作为元旦；而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。元旦是全世界人民传统的新年，不管它是在那一天的，全世界的人民都会有各式各样的具有本民族特色的庆祝仪式，下面就让我们来看看不同国家的别具一格的庆祝仪式吧。

中国

因为元旦是按照公历算的，而中国引入公历才200年左右的历史。所以在中国，人们庆祝元旦的方式一般是互赠贺卡，在贺卡上写上祝福的话语，然后送给亲人或朋友。在中国，元旦是休息的日子，学生不用上学，大人不用上班，人们会利用这难得的时间与亲朋好友欢聚一堂，共同迎接新年的到来。到晚上的时候，有些地方还会燃起熊熊的篝火举行元旦晚会，有人唱歌，有人跳舞，就这样，新的一年并在人们的欢声笑语中到来。

泰国

泰国传统的新年，即“宋干节”，也叫“泼水节”。“宋干”一词出自梵语，太阳进入某星座称为“宋干”，太阳连续运行，进出不同的星府共十二次，时间恰好为一年。古代的泰国以宋干节为新年,因四月中旬正值农闲,正宜举行隆重的宗教活动和民间杂耍。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着的用贝叶浸泡过的、渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运；未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。为庆贺新年，泰国人还会举行大规模的“赛象大会”，如人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛等。

印度

印度从每年10月31日起为新年，共有五天，第四天为元旦。新年的第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。但是在印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们认为岁月易逝、人生苦短，于是用哭来迎接新年，感叹人生。还有一些地区的人们禁食一天一夜迎接新的一年，从元旦凌晨开始直到午夜为止。因为这种怪异的习俗，所以印度的元旦也被称为“痛哭元旦”和“禁食元旦”。

印度人在过节的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》(意为罗摩的游行)，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁。除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画；元旦的早晨，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜；年青人则把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。

朝 鲜

朝鲜和我们中国一样，在新年也有贴窗花、桃符的风俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。元旦那天，朝鲜的少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜；也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等蒸煮而成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得像蜜一样甜。

德 国

德国的新年，庆祝时间前后共有一周。这期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。德国人在除夕光临前一刻，会爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。孩子们组成乐队，穿上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏；成年人则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌。在德国的农村，流传着一种过新年的风俗－－“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以示步步高升。

新加坡

新加坡的孩子在元旦那天一定要起大早的，然后高高兴兴的从长辈那里拿“红包”（压岁钱）。随后，男女老幼穿着盛装，带上礼品走访亲友。在新年，人们还可以看到舞狮舞龙队沿街表演。

法 国

法国人认为元旦这一天的天气预示着新一年的年景。元旦的清晨，他们上街看风向来占卜：刮南风，预兆风调雨顺，这一年会平安而炎热；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，则是欠收年。

伊 朗

11.公交运营精细化保障市民元旦出行 篇十一

据集团相关负责人介绍,针对往年元旦期间客流情况,今年元旦小长假期间客流分布呈现出三个特点。一是在小长假期间,平峰时段客流高于高峰时段客流。二是在12月31日16:00后的晚高峰时段,会形成高于当日早高峰的客流。且客流集中程度高于元旦小长假平峰时段。三是在1月3日14:00后,各大长途汽车站、火车站周边会出现较大的返程客流。

记者同时了解到,上述特点形成是由于31日晚高峰客流和市民节前出行高峰相叠加造成的。同时,假日期间早晚高峰上班、上学客流明显减少,平峰时段购物、出游客流有所增加。加之小长假期间临时暂停机动车限号行驶措施,市民自驾出行显著增加,公交客流整体有所降低。

公交运力经过两次单双号限行的检验,已经可以满足市民的出行需求。以12月23日单双号限行为例,集团原计划增加15%的运力,但实际增加了10%的运力即可以满足需求。这是由于运调工作人员通过公交智能调度系统的实时监控可以清晰地看到,道路上车辆减少,通行情况得到极大程度的改善,公交车辆的周转速率明显提升,一辆公交车在同一时段内的行驶公里增加。同时,通过减少6:30前早平峰时段和21:00后晚平峰时段的低效公里投入,使公交运营在投入车辆数不变的情况下实现了公交行驶公里和客运人次的双提升。因此,在23日整体客运量提升近20%的情况下,公交车早高峰的满载率反而由80%以上降低到50%-70%。而市民最切身的体会就是候车间隔和乘车时间的减少,车辆通行速度增加,车内拥挤度下降。由此可见,影响市民候车时间和乘车时间的主要因素不再是公交运力的投入,而是道路的通行条件。

12.元旦的诗词欣赏 篇十二

李清照是我国历史上独一无二的女性。她的易安词不仅在群花争艳的宋代蜚声文坛, 而且在我国文学史上也有显著的历史地位。她以亲身的经历, 独特的视角, 深幽的笔触, 构筑了一个完美的艺术世界, 让人在她的词作中流连忘返。因为她的每一首词都是她生命的咏叹调, 有小儿女的欢乐, 有思亲人的惆怅, 有失家园的悲伤, 更有男儿郎的刚强。这是一个值得我们一再地解读的词坛奇葩, 当我们沿袭她人生的境遇鉴赏这三首有代表性的艺术作品时, 李清照的形象将变得更加清晰, 更加深入人心。

【学情分析】

本班为文科普通班, 学生语文基础比较扎实, 学生能够积极地配合教师, 勤于思考, 对于诗歌的学习兴趣较浓, 师生关系比较融洽, 但上课的主动性不够, 学生更多地习惯于听、记, 而不是论、说。课堂气氛不够活跃。如果教师能够精心设计问题, 调动学生的兴趣, 激发他们学习的主动性, 让他们进入到教师所设定的情境之中, 就能使学生手、耳、口、脑、眼都能融入到教学中来, 变课堂为艺术享受。

【设计理念】

诗歌的教学一直是教学中的难点, 因为诗歌是一种整体艺术, 如果把它分割成一句句来分析, 就是切分了诗歌的艺术美, 更不用说去感受其中醉人的神韵, 而仅仅是沦为应试教育的又一个炮灰。尤其是著名诗人的经典作品, 只有沉浸到“只可意会不可言传”的意境中, 才能体会到其“绕梁三日”的美感。但是, 诗歌赏析也是有法可依的, 我们应该带领学生, 找到合理的切入点, 让学生踩着它过河, 一步步深入, 学会自己分析、体会, 进而提升自己的诗歌鉴赏能力。

要达到和谐化的教学效果, 师生必须有积极的互动, 我们要调动学生的积极性, 激发学生自主探究的能动性, 促进学生迁移运用, 使课堂焕发生机。而这一点也是这个班级学习必须改进的方面。只有把课堂真正地交给的学生, 才能使学生变为课堂的主人, 敢于畅谈自己的思想, 而不只是教师的教学对象、课堂的参与者。这样, 整个课才能在教师的引和学生的学中和谐共进。

据此, 确定了本文的教学思路:通过设置问题, 创设情境, 让学生主动参与, 将课堂的主动权交给学生, 通过合作探究, 让学生突破文本的限制进入更加广阔的艺术世界, 从诗歌的感性认识上升到对于诗歌的理性解读及分析, 并能把课堂知识迁移运用到以后的学习中去, 进一步提升自己的诗歌鉴赏能力。教师所讲之处必须是点睛之笔, 力求精妙传神, 发人深省。课时安排是1节课。教学媒体设计是多媒体课件和实物投影。

【学习目标】

通过听和读, 领悟作者的感情;通过比较分析, 体会作者的艺术世界, 进而把握诗歌的赏析方法, 提升诗歌鉴赏能力。

【教学流程】

一、美文美读, 整体感知

1. 美言导入, 唤起欲望。

男中李后主, 女中李易安, 极是当行本色。前此太白, 故称词家三李。沈去矜如是说。大河百代, 众浪齐奔, 淘尽万古英雄汉;词苑千载, 群芳竞秀, 盛开一枝女儿花。有一则对联如是说。

在浩瀚的诗歌艺术殿堂里, 有一个身影异常清晰迷人, 她的诗凝聚着独特的艺术魅力, 从青春年少的无拘无束, 到夫妻离别的失落愁云, 再到国破家亡的凄苦悲悯, 我们不仅为其绝妙传神的的语言所震撼, 更是被其中精彩而曲折的人生境遇所感动, 千古佳人, 只此一家, 她就是李清照。她的诗早已超越时空, 幻化为一首首不朽的人生绝唱, 让中国的诗歌世界多了一份女儿家的情怀, 显得格外的迷人。我们今天一起走进李清照的艺术世界, 去解读一下这个独特的女性的艺术魅力。

自由发言:你对于李清照了解多少?

设计意图:课前预习的落实。对作者生平的认识是对于其诗歌解读的比较好的切入点, 可以帮助学生从宏观上更好地把握作者的写作风格。问题的设置也能激起学生的积极性, 让学生较快地进入到课堂中, 进入到课堂主体的角色中。

简要实录:教师的精彩导入调动了学生的积极性, 对于李清照学生比较熟悉, 了解较多, 发言积极。

[多媒体展示]对学生的归纳做总结, 帮助学生全面了解词人的曲折身世。

2. 自由朗读, 初步感知。

[多媒体展示]三首代表作品, 自由朗读, 读准字音, 疏通文意, 初步领会情感。

如梦令

常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。兴尽晚回舟, 误入藕花深处。争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳, 独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时, 月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思, 两处闲愁。此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头。

声声慢

寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候, 最难将息。三杯两盏淡酒, 怎敌他、晚来风急!雁过也, 正伤心, 却是旧时相识。

满地黄花堆积, 憔悴损, 如今有谁堪摘。守著窗儿, 独自怎生得黑。梧桐更兼细雨, 到黄昏、点点滴滴。这次第, 怎一个愁字了得!

设计意图:自由朗读诗歌要求感情的投入, 通过自由朗读, 诗歌变得更加直观, 形象。学生在读中可以初步领略词的整体风格。在抑扬顿挫的节奏中, 在美妙绝伦的音调中陶醉于诗歌的意境中, 感受着诗词美妙, 岂不乐哉!

简要实录:学生根据自己的理解自由朗读, 老师给予朗诵指导, 课堂气氛活跃。

3. 录音范读, 名家熏陶。

[多媒体展示]听配乐诗朗诵, 注意节奏、重音、语调、情感。

设计意图:通过名家朗读比较分析, 研究自己的处理有哪里不妥, 为何不能像自己这样处理。这种比较的过程就是一个逐渐深入的过程, 对于诗歌的解读也在这读中逐渐清晰起来。

简要实录:音乐与诗歌的完美结合, 学生听得十分投入。

4. 学生仿读, 入情入境

[多媒体展示]结合三首词放三段音乐, 学生在背景音乐中有感情地朗读。

设计意图:音乐和诗歌都是心灵的圣歌, 两种不同的艺术在此刻却因为李清照合二为一, 学生对语言美的体会将会因为音乐而升华, 正如叶圣陶先生所说:“美读得其法, 不但了解作者说什么, 而且与作者的心相通了。”

简要实录:学生听着音乐, 兴趣极浓, 随着音乐与作者产生共鸣, 进入到作者所构造的艺术氛围中, 课堂中音乐与学生的朗读融为一体, 气氛相当活跃, 不少同学跃跃欲试试, 示范表演, 效果很好。

二、鉴赏品味, 把握主旨

1. 自主探究, 鉴赏妙点。

[多媒体展示]为什么这三首词的读法不一样?它们表达的感情有何不同?谈谈你的看法。

设计意图:学生合作探究, 在经过形象的“读”之后, 学生参与的积极性明显高涨, 深入地挖掘主旨是对前一个步骤“美读”的延伸, 学生会带着疑问深入到文本中, 为什么要这样处理, 因为问题来自于学生自身, 故而探究也会更深入、更持久。教师这里设置开放性的问题情境, 正是拓展学生的思路, 激发学生的思维和主动性。

[多媒体展示]

如梦令:无忧无虑的少女情怀。

一剪梅:夫妻离别的相思之苦

声声慢:国破家亡的愁苦悲愤。

简要实录:在此合作探究的部分, 学生在经过前面的铺垫之后开始进入理性的思考部分, 问题的设置合理激发了学生的思维, 学生互相讨论, 踊跃发言, 不少同学在下面对于发言同学的意见表示认同。

2. 品味意象, 探究意境。

(1) 诗歌是用意象来说话的, 三首词所表达的感情不同, 所使用的意象也不同, 找一找作者分别用了哪些意象?

设计意图:在宏观的地分析了主旨之后, 此环节的处理是对于诗歌鉴赏方法的运用的深入, 让学生从文本中得出结论, 变感性为理性。

简要实录:学生很快找出了这些意象群。

[多媒体展示]

如梦令日暮、荷花

一剪梅红藕、玉簟、兰舟、雁、月、西楼、花

声声慢淡酒、急风、归雁、黄花、梧桐、细雨

(2) [多媒体展示]这些意象有什么特点?作者为何选择这些意象?

[多媒体展示]酒——“愁”的象征;过雁——“乡愁、离愁”的象征;黄花——比喻女子憔悴的容颜

设计意图:引导学生理解常见意象所蕴含的感情, 让学生养成从意象分析入手把握诗歌的鉴赏习惯。

简要实录:学生七嘴八舌, 纷纷表态, 对于常见意象都做出了自己的理解。

教师小结:诗人运用恰当的意象表达自己的情感, 是诗歌含蓄艺术的特色, 通过这些意象, 作者构造了不同的意境氛围, 从而表达了诗人不同时期、不同境遇的不同心境。

对于意象的相关知识, 学生已经有所了解, 所以在此课当中, 只需考察一下学生对其的掌握程度即可, 不必做过多引申。

三、授业解惑, 突破难点

1.[多媒体展示]作者在这三首词中所塑造的抒情主人公有什么不同, 请大家描述一下。

设计意图:这个部分学生会结合诗句对于抒情主人公作出直观的判断、描述, 学生仍是知其然, 为后面的知其所以然打下基础。

简要实录:学生根据自己的理解畅所欲言, 因为有了之前的人物经历回忆, 有了意象意境的把握, 学生基本上能够做出正确判断。

2.[多媒体展示]如何鉴赏诗歌中的人物形象。

设计意图:这是本节课的难点, 不在学生解决的能力范围之内, 教师必须做重点讲解, 通过比较分析让学生直观, 形象地把握知识点。在讲解中, 教师必须结合诗词, 避免深奥、费解, 力求形象直观, 富于启发性。

简要实录:老师用同学们熟悉的诗歌和生动的比喻帮他们解决疑惑, 学生动耳倾听, 把获得的感性认识升华为理性认识。

[多媒体展示]知人论世, 关注背景;抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。

简要实录:学生在了解到相关的知识后, 迅速回到文本中去找对应的神态、动作, 因为新知识的掌握而带来的成就感使学生显得格外兴奋, 并对此展开热闹讨论。

[多媒体展示]找找文中人物的动作, 捉摸一下主人公的心态。

如梦令沉醉争渡——开心, 无忧无虑

一剪梅轻解罗裳独上兰舟——忧伤, 无聊, 思亲

声声慢寻寻觅觅饮酒解愁举头望雁看黄花——悲愤, 痛苦, 无奈

教师小结:在鉴赏诗歌时要学会把握抒情主人公, 在逐渐清晰的身影上寄托了作者无限的愁思、感慨、报负, 她既是作者又不是作者, 她是情感的载体, 是我们深入诗人内心的一座桥梁, 通过这三首词的比较分析, 我们可以清楚地看到诗人李清照在人生的三个不同时期塑造了三个不同身份、不同境遇、不同心态、不同美感的女性形象, 贯穿这三个形象的是作者不变的才情, 不竭的灵感, 是作者对于生活的真情实感, 从中我们更能体会到李清照的魅力所在, 因为她是如此真切地, 真实地活在历史当中。

四、诱导探究, 迁移深化

1. 课堂演练。

[多媒体展示]

点绛唇

蹴罢秋千, 起来慵整纤纤手。露浓花瘦, 薄汗轻衣透。

见有人来, 袜刬金钗溜, 和羞走。倚门回首, 却把青梅嗅。

设计意图:通过前面的学习, 学生学会了运用意象, 通过分析抒情主人公的方法去切入诗歌, 在这个环节部分学生将这些方法独立运用, 这既是对于课堂效果的检查, 又是在培养学生的迁移运用能力。

简要实录:有的学生静静地思考, 有的同学在动笔写作, 有的在互相合作讨论。

2. 课外阅读, 拓宽视野。

[多媒体展示]自主阅读李清照的其它诗歌。

设计意图:通过自主阅读, 学生能够更加全面地了解李清照, 既是对于课堂知识的延伸运用, 又是知识面的再一次拓展。

【课后反思】

在这节课, 笔者力求实践新课标的要求, 把课堂交给学生, 自己退居幕后, 但是是真正的“垂帘听政”, 还是提绳玩偶, 都要从学生的反应来做评价。

诗歌始终脱不开读, 古人并不懂得教学法, 但是也知道“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”, 可见读的重要性。在本课中, 朗读环节的设置的确起到了激发学生学习积极性、进入诗歌意境的关键作用, 但在后面的分析中, 对于读又有所忽略, 如能给一定的时间, 让学生在对文本分析完之后再有感情地朗诵, 就能把学生的读与赏更好地融为一体, 让学生的体悟更深。

13.元旦和春节 篇十三

“过年啦，过年啦!”今天早上，一睁开眼睛我就大喊起来，可是却不见爸爸妈妈的人影。

好一会儿，爸爸妈妈才从外面有说有笑地回来，手里拎着豆浆和馒头。我忍不住抗议：“太不像话啦，今天是过年，你们怎么也不准备点好吃的好玩的?还把我一个人抛在家里!”

“过年?”爸爸妈妈觉得有点奇怪，“今天是元旦，离过年还早着呢。”

我从床上跳起来，指着日历说：“你们看，今天是不是2012年1月1日?是不是‘星期红’?是不是开始新的一年了，难道不是过年吗?”

妈妈怕我着凉，把我硬塞回到被窝里去了。爸爸从墙上摘下日历，一边翻一边告诉我：“你看，今年的1月23日才是过年呢，这里写着春节。”

我翻了一下，果然是这样，只好叹气说：“真没意思，明明新的一年开始了，却不算过年，还要等到春节。为什么春节才是过年呢?”

爸爸说：“元旦是按公历计算的一年里的第一天。而春节是按农历计算的新年第一天，叫做正月初一。”爸爸冲着我挤挤眼睛，接着说：“元旦我们只放假一天，而春节可以放假三天呢。”

原来这样，看来还是春节好，是我们中国人正宗的过年哦。

不过，后来我想，如果元旦和春节正好在同一天，那么不就能连续放假四天了吗?会有这样的时候吗?我问爸爸，可惜他也说不上来，你们觉得呢?

日志评论：

陆无双1月1日12:15:21

张知阳，你真是大懒虫，还在家里。我刚和爸爸妈妈从儿童公园回来。

陆无双1月1日12:15:59

对了，什么叫“星期红”呢?

关丹秋1月1日12:16:01

爸爸带我登山看日出，我们昨晚就上山来了，现在在庐山顶上呢。

程星灵1月1日14:12:36

“星期红”就是放假的意思啊，日历上凡是有放假的日子，都是红色的。

神秘来宾1月1日15:11:35

元旦和春节会碰到在同一天吗?这个问题还真有意思，不过我活了大半辈子，还从来没有见到过呢。

陶斯炜1月1日19:34:22

告诉你们，我今天在跆拳道馆里呆了整整一天，还打败了五个队友，厉害吧?

高原峰1月1日23:25:59

张知阳的问题害我想到半夜，觉也睡不着。我在电脑上查了前后几十年的情况，才肯定元旦和春节在一起是不可能的。呼，好困，我要睡觉了。