常见文言文归纳总结

常见文言文归纳总结（10篇）

1.常见文言文归纳总结 篇一

而

（一）作连词 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

6.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。

（二）作代词。同“尔”，译为“你的”。之

（一）作代词

1.指代人、事物，可译“他”“她”“它”等。2.第一人称，译“我”

（二）作动词，可译“往”“到......去”

（三）作助词 1.译“的”。2作宾语前置的标志，无义。3.调整（凑足）音节，无实义。4.用在主谓结构中，消句子独立性。5.作定语后置的标志。为

（一）作动词 1.译“做”、“成为”等。2.作判断词“是”用。

（二）作介词

1.表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”“为着”“为了”。2.表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。3.表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”。

（三）作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。以

（一）作介词

1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

（二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。4.表示目的关系，译作“来”、“用来” 其

（一）作代词

1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。

3.作第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。4.指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等。

（三）用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。也

（一）作助词

1.用在句末，表示判断、肯定、疑问、感叹、祁使等语气。译“了”“啊”要视具体情况定，或不译。

2.用在句中，表示停顿，以舒缓语气，不译。

（二）作副词，表示反复。于 作介词

1.引进动作的对象，译“对”“对于”“给”“与”“跟”。2.表示动作、行为的处所、时间、地点，译“在”“ 在„„方面”“到”“从”“自”。3.说明动作、行为发生的原因，译“由于”“因为”。4.表示比较，译“比”。5.表示被动，译“被”。乎

（一）作语气助词，用在句末 1.表疑问。可译为“吗”“呢”。2.表测度，可译为“吧”。3.表感叹，译“啊”。

（二）用作介词。相当于“于”，具体用法见“于”。

（三）作助词，用在句中，表停顿。

（四）作词尾，相当于“„„的样子”。焉

（一）作兼词，相当于“于之”、“于此”

（二）作代词

1疑问代词，译“哪里”“怎么”。2.指示代词，译“此”“这”。3.人称代词，译“他”“它”。

（三）助词

1.语气助词，用于句末。2.用于句中，表示停顿，无义

（四）作词尾，相当于“然”“......的样子”。者

（一）代词，指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”

（二）与“若”之类字组成某种词组“若„„者”，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”

（三）作助词

1.放在主语之后，表示提顿或判断，常与“也”呼应。2.放在主语之后，引出原因。3.放在后置的定语这后，相当于“的”。3.放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。所 作助词

1.经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。

2.“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。

（二）作名词，译“处所”。

（三）“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。译“„„的原因”“用来„„”。盖

1.用在句首，作副词，表示推测，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。2.句首发语词，无实在意义。

3.用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意

2.高中文言文词类活用归纳总结 篇二

一.使动用法

所谓使动用法，是指“动词具有„使宾语怎么样‟的意思。”①使动用法中的谓语动词本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的。由于原来的词类不同，活用作使动的时候，它们所表示的语法意义也不完全相同。” 一动词的使动用法

所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”②在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。课本中共有这些句子：

⒈有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。(第一册《勾践灭吴》)退，使……撤退。⒉噽闻古之伐国者，服之而已。（第一册《勾践灭吴》）服，使……臣服。⒊夫差与之成而去之。（第一册《勾践灭吴》）去，使……回去。⒋焉用亡郑以陪邻？（第一册《烛之武退师》）亡，使……灭亡。⒌夫如是则修文德以来之。（第一册《季氏将伐颛臾》）来，使……来。⒍振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（第二册《过秦论》）亡，使……灭亡。

⒎屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（第四册《滕王阁序》）屈，使……委屈；窜，使……逃窜。

⒏后秦击赵者再，李牧连却之。（第三册《六国论》）却，使……退却。

⒐近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（第三册《石钟山记》）鸣，使……鸣叫。⒑以五年为期，必复之，全之。（第三册《病梅馆记》）复，使……恢复；全，使……保全。⒒市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货。（第四册《促织》）昂，使……高。⒓宁许以负秦曲。（第六册《廉颇蔺相如传》）负，使……承担。⒔廷见相如，毕礼而归之（第六册《廉颇蔺相如传》）归，使……回去。⒕鸣鼓而聚之，击木而招之。（第二册《种树郭橐驼传》）鸣，使……鸣。

⒖沛公旦日从百余骑来见项王。（第二册《鸿门宴》）从，使……跟从。

⒗欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（第五册《齐桓晋文之事》）朝，使……朝见。⒘项伯杀人，臣活之。（第二册《鸿门宴》）活，使……活下来。

⒙忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（第三册《伶官传序》）兴，使……兴盛；亡，使……灭亡。二名词的使动用法

所谓名词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”③

课本中有这些句子：

⒈人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（第四册《滕王阁序》）下，使……放下来。⒉纵江东父老怜而王我，我何面目见之。（第二册《鸿门宴》）王，使……做大王。三形容词的使动用法

所谓形容词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。④ 课本中有这些句子：

⒈其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。（第一册《勾践灭吴》）洁，使……洁净；美，使……美丽；饱，使……温饱。

⒉诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（第二册《过秦论》）弱，使……削弱。⒊铸以为金人十二，以弱天下之民。（第二册《过秦论》）弱，使……变弱。⒋欲居之以为利，而高其值，亦无售者。（第四册《促织》）高，使……高。⒌抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。（第五册《齐桓晋文之事》）危，使……危险。⒍臣请完璧归赵。（第六册《廉颇蔺相如传》）完，使……完整无缺。⒎今媪尊长安君之位。（第一册《触龙说赵太后》）尊，使……尊贵。⒏将有作则思知止以安人。（第二册《谏太宗十思书》）安，使……安居。⒐想馋邪则思正身以黜恶。（第二册《谏太宗十思书》）正，使……正。⒑昔者夫差耻吾君于诸侯之国。（第一册《勾践灭吴》）耻，使……受耻辱。

⒒太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……（第六册《报任安书》）辱，使……受辱。

⒓然居吾乡，则长人者好烦其令。（第二册《种树郭橐驼传》）烦，使……繁琐。二.意动用法

所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为宾语怎样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。⑤ 一名词的意动用法

名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。⑥ 课本中有这些句子：

⒈生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（第二册《师说》）师，以……为老师。⒉侣鱼虾而友麋鹿。（第四册《前赤壁赋》）侣，以……为伴侣；友，以……为朋友。⒊孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（第二册《师说》）师，以……为老师。二形容词的意动用法

形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。⑦

⒈吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（第一册《邹忌讽齐王纳柬》）美，认为……美丽。

⒉且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（第一册《秋水》）少，认为……少；轻，认为……轻。

⒊成以其小，劣之。（第四册《促织》）劣，认为……劣小。

⒋今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（第二册《师说》）耻，以……为耻。⒌于其身也则耻师焉，惑矣。（第二册《师说》）耻，以……为耻。⒍巫医乐师百工之人，不耻相师。（第二册《师说》）耻，以……为耻。

⒎且庸人尚羞之，况于将相乎？（第二册《廉颇蔺相如传》）羞，以……为羞耻。使动用法是使宾语怎么样的意思。意动用法则是认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。三.名词用如动词

名词的使动用法和意动用法实际上也都属于名词做动词，除这两种用法外，名词在其他情况

下还可以作谓语动词。课本中有这些句子：

⒈请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（第一册《勾践灭吴》）女，嫁女。⒉非其夫人之所织不衣。（第一册《勾践灭吴》）衣，穿衣。⒊今夫差衣水犀甲者亿有三千。（第一册《勾践灭吴》）衣，穿。⒋晋军函陵，秦军氾南。（第一册《烛之武退师》）军，驻扎。

⒌越国以鄙远，君知其难也。（第一册《烛之武退师》）鄙，把……当作边邑。⒍秦伯说，与郑人盟。（第一册《烛之武退师》）盟，结盟。

⒎于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。（第一册《触龙说赵太后》）质，做人质。⒏五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》衣，穿。

⒐七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（第一册《寡人之于国也》）衣，穿；王，称王。

⒑假舟楫者，非能水也，而绝江河。（第一册《劝学》）水，游泳。⒒襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（第四册《滕王阁序》）襟，连带。⒓与其身也，则耻师焉。（第二册《师说》）师，学习。⒔巫医乐师百工之人，不耻相师。（第二册《师说》）师，学习。⒕以事秦之心礼天下之奇才。（第三册《六国论》）礼，礼遇。

⒖褒禅山亦谓之华山，唐浮屠慧褒始舍其址。（第三册《游褒禅山记》）舍，盖屋。⒗距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之者。（第三册《游褒禅山记》）名，命名。

⒘余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。（第三册《游褒禅山记》）名，说出。

⒙石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉。（第三册《石钟山记》）名，命名。⒚妪，先大母婢也，乳二世。（第三册《项脊轩志》）乳，哺乳。⒛及既上，苍山负雪，明烛天南。（第三册《登泰山记》）烛，照。

23.此文人画士，心之其意，未可明诏大号，以绳天下之梅。（第三册《病梅馆记》）绳，衡量。

24.德何如则可以王？（第五册《齐桓晋文之事》）王，称王。

25.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（第五册《齐桓晋文之事》）衣，穿。26.魏其，大将也，衣赭色，关三木。（第六册《报任安书》）衣，穿。

27.秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。（第六册《廉颇蔺相如传》）舍，安排住宿。

28.乃使其从者衣褐，怀其璧。(第六册《廉颇蔺相如传》)衣，穿。29.秦王与群臣相视而嘻。(第六册《廉颇蔺相如传》)嘻，发出嘻的声音。30.左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。(第六册《廉颇蔺相如传》)刃，杀。31然皆祖屈原之从容辞令。(第六册《屈原列传》)祖，效法。32.仗至百，两股间脓血流离。(第四册《促织》)仗，用杖打。33.买五人之脰而函之。(第三册《五人墓碑记》)函，用盒子装。

34.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（第一册《子路曾西冉有公西华侍坐》）端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽。

35.甚至爪其肤以验其生枯。（第二册《种树郭橐驼传》）爪，用手抓破。36.范增数目项王。（第二册《鸿门宴》）目，看。

37.函梁君臣之首入于太庙。（第三册《伶官传序》）函，用盒子装。38.楚人一炬，可怜焦土。（第二册《阿房宫赋》）焦土，成为焦土。

39.方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（第四册《前赤壁赋》）下，攻下；东，向东。四.名词用作状语

现代汉语中一般只有时间名词做状语，普通名词做状语的很少。但古代汉语中不但时间名词作状语，普通名词也可做状语。普通名词做状语可以分为四种情况： 一表示方位或处所

课本中有：

⒈相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。（第六册《廉颇蔺相如传》）前，上前。⒉四方之士来者，必庙礼之。（第一册《勾践灭吴》）庙，在庙堂上。⒊是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。（第一册《勾践灭吴》）郊，在郊外。

⒋蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（第一册《劝学》）上，向上；下，向下。

⒌孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏臾之地，北收要害之都。（第二册《过秦论》）南，向南；西，向西；东，向东；北，向北。⒍泰山之阳，汶水西流；其阴，汶水东流。（第三册《登泰山记》）西，向西；东，向东。⒎廷见相如，毕礼而归之。（第六册《廉颇蔺相如传》）廷，在朝廷上。

⒏夺晋鄙军，北救赵而西却秦。（第六册《信陵军窃符救赵》）北，向北；西，向西。⒐仓皇东出。（第三册《伶官传序》）东，向东。

⒑骊山北构而西折。（第二册《阿房宫赋》）北，向北；西，向西。⒒平原君乃置酒，前为鲁连寿。(第六册《信陵君窃符救赵》)前，上前。二表示工具或依据

课本中有：

⒈有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（第二册《过秦论》）席，用席子。⒉市中游侠儿的佳者笼养之。（第四册《促织》）笼，用笼子。⒊日将暮，取儿藁葬。（第四册《促织》）藁，用稻草。

⒋故令人持璧，间至赵矣。（第六册《廉颇蔺相如传》）间，从小路。三表示比喻 课本中有：

⒈天下云集响应，赢粮而景从。（第二册《过秦论》）云，像云一样。

⒉雄洲雾列，俊采星驰。（第四册《滕王阁序》）雾，像雾一样；星，像星一样。⒊常以身翼蔽沛公。（第六册《鸿门宴》）翼，像翅膀一样。

四表示对人的态度

人皆得以隶使之。（第三册《五人墓碑记》）隶，像奴隶一样。

普通名词作状语和一般主谓结构形式完全一致，但意思完全不同。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。五.形容词做动词

形容词可做谓语，但是不能带宾语。当形容词后面带宾语时，它活用为动词。⒈李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。（第二册《师说》）好，喜欢。⒉方是时也，予之力尚足以入，火尚足以明。（第三册《游褒禅山记》）明，照明。⒊老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（第五册《齐桓晋文之事》）老，尊敬；幼，爱护。⒋严大国之威以修敬也。（第六册《廉颇蔺相如传》）严，尊重。

⒌且公子纵轻胜，弃之降秦，终不怜公子姊也。（第六册《信陵君窃符救赵》）轻，轻视。⒍使上官大夫短屈平于顷襄王。（第六册《屈原列传》）短，揭短。⒎然居吾乡，则长人者好烦其令。（第二册《种树郭橐驼传》）好，喜欢。六.形容词做名词

⒈若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。（第一册《烛之武退师》）乏困，缺少的东西。⒉舆薪之不见，为不用明焉。（第五册《齐桓晋文之事》）明，视力。

⒊为甘肥不足于口与？轻暖不足于体与？（第五册《齐桓晋文之事》）甘肥，甘美的食物；轻，轻快的衣服。

⒋师者，所以传道授业解惑也。（第二册《师说》）惑，困惑。

词类活用出处

（一）、名词活用作动词

军函陵，秦军氾南。

军：驻扎（《烛之武退秦师》）

伯说，与郑人盟

盟：结盟（《烛之武退秦师》）樊於期乃前曰：“为之奈何?”

前：走上前（《荆轲刺秦王》）

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。衣冠：穿白色的衣服戴白色的帽子（《荆轲刺秦王》）

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”

前：走上前（《荆轲刺秦王》）乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲顾笑武阳，前为谢曰

左右既前，斩荆轲。

沛公军霸上。

沛公左司马使人言于项羽曰：

沛公欲王关中。

不可不语

吾得兄事之。

籍吏民。

范增数目项王。

刑人如恐不胜。

道芷阳。

仕宦于台阁

头上玳瑁光

映带左右

一觞一咏

歌窈窕之章

下江陵，顺流而东也

吾与子渔樵于江渚之上

唐浮图慧褒始舍于其址

朝服：穿上朝服（《荆轲刺秦王》）前：走上前（《荆轲刺秦王》）前：走上前（《荆轲刺秦王》）军：驻军（《鸿门宴》）言：告诉（《鸿门宴》）王：为王、称王（《鸿门宴》）语：告诉（《鸿门宴》）事：做事、（《鸿门宴》）侍奉 籍：登记（《鸿门宴》）目：使眼色（《鸿门宴》）刑：施加肉刑（《鸿门宴》）道：取道（《鸿门宴》）

仕：任官（《孔雀东南飞》）光：发光（《孔雀东南飞》）带：环绕（《兰亭集序》）觞：喝酒（《兰亭集序》）歌：歌唱。（《赤壁赋》）

下：攻占；东：向东进军（《赤壁赋》）渔樵：打渔砍柴（《赤壁赋》）舍：筑舍定居。（《游褒禅山记》）

以故其后名之曰：

名：取名（《游褒禅山记》）由山以上五六里

上：向上走。（《游褒禅山记》）后世之谬其传而莫能名者

名：识其本名（《游褒禅山记》）

（二）、名词活用作状语

现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的，而古代汉语普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。

夜缒而出。

夜：在夜里（《烛之武退秦师》）既东封郑、又欲肆其西封

东：向东（《烛之武退秦师》）

秦将王翦破赵，、、、，进兵北略地，至燕南界。北：向北（《荆轲刺秦王》）乃遂收盛樊於期之首，函封之。

函：用匣子（《荆轲刺秦王》）复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

上：向上（《荆轲刺秦王》）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰

箕：像簸箕一样（《荆轲刺秦王》）君为我呼入，吾得兄事之。

兄：用对侍兄长的礼节（《鸿门宴》）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。

翼：像鸟的翅膀一样（《鸿门宴》）项伯乃夜驰之沛公军。

夜：在夜里（《鸿门宴》）头发上指。

上：向上（《鸿门宴》）

道芷阳间行；间至军中。

间：抄小路

（《鸿门宴》）

孔雀东南飞

东南：朝东南（《孔雀东南飞》）手巾掩口啼

手巾：用手巾（《孔雀东南飞》）卿当日胜贵

日：一天天（《孔雀东南飞》）晚成单罗衫

晚：在晚上（《孔雀东南飞》）西望夏口

西：向西（《赤壁赋》）东望武昌

东：向东（《赤壁赋》）有泉侧出

侧：从旁边（《游褒禅山记》）

（三）、形容词活用作动词

形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般的动词。

因人之力而敝之，不仁；

敝：损害（《烛之武退秦师》）素善留侯张良。

善：友善、交好（《鸿门宴》）

高余冠之岌岌兮

高：加高（《离骚》）长余佩之陆离

长：加长（《离骚》）固前世之所厚

厚：推重（《离骚》）千万不复全

全：保全（《孔雀东南飞》）正襟危坐

正：调整（《赤壁赋》）渺沧海之一粟

渺：渺小得像（《赤壁赋》）不知东方之既白

白：露出白色

（《赤壁赋》）则其好游者不能穷也

穷：走到尽头。（《游褒禅山记》）火尚足以明

明：照明。（《游褒禅山记》）

（四）、形容词活用作名词

形容词活用为名词，翻译时一定要补出中心词（名词），而以形容词作定语。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

远：远方（《荆轲刺秦王》）群贤毕至

贤：贤士（《兰亭集序》）少长咸集

少：年轻的人；长：年长的人（《兰亭集序》）死生亦大矣

大：大事（《兰亭集序》）不知老之将至

老：年龄老的时候（《兰亭集序》）入之甚寒，问其深

深：深度。（《游褒禅山记》）

常在于险远

险远：险阻僻远的地方。（《游褒禅山记》）

至于幽暗昏惑而无物以相之

幽暗昏惑：幽深昏暗、叫人迷惑的地方。（《游褒禅山记》）

（五）、动词活用作名词

动词活用为名词，就是这个动词在句子中具有明显的表示人或事物的意义，它一般处在主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。

留待作遗施

遗施：遗施之物，纪念品（《孔雀东南飞》）往往有得

得：心得。（《游褒禅山记》）而其见愈奇

见：见到的景象。（《游褒禅山记》）则其至又加少矣

至：到达的人。（《游褒禅山记》）于是余有叹焉

叹：感慨。（《游褒禅山记》）

（六）、副词活用作动词

极视听之娱

极：穷尽，尽情享受（《兰亭集序》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

极：尽情享受。（《游褒禅山记》）

（七）、使动用法

所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。

1、动词的使动用法

古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

亡：使„„灭亡（《烛之武退秦师》）燕王拜送于庭，使使以闻大王

闻：使„„听到（《荆轲刺秦王》）项伯杀人，臣活之

活：使、、、活（《鸿门宴》）沛公旦日从百余骑来见项王。

从：使„„跟从（《鸿门宴》）交戟之卫士欲止不内。

止：使、、、止，制止（《鸿门宴》）

樊哙侧其盾以撞

侧：使„„斜侧着（《鸿门宴》）引以为流觞曲水

流：使„„流（《兰亭集序》）所以游目骋怀

游：使„„纵展；骋：使„„开畅（《兰亭集序》）舞幽壑之潜蛟

舞：使„„起舞（《赤壁赋》）泣孤舟之嫠妇

泣：使„„哭泣（《赤壁赋》）

2、形容词的使动用法

古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。

足以荣汝身

荣：使„„荣耀（《孔雀东南飞》）后世之谬其传而莫能名者

谬：使„„错误，弄错。（《游褒禅山记》）

3、名词的使动用法

既有普通名词活用为使动，也有方位名词活用为使动。方位名词活用为使动，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。

以此下心意

下：使„„委屈（《孔雀东南飞》）

（八）、意动用法

意动用法就是形容词、名词带宾语用于意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用于意动的形容词表示的性质或状态，或者用于意动的名词所表示的人或事物。数词有时也活用为意动。动词一般不用于意动。用于意动的词可以译成“以„„为„„”或”认为„„是„„”或”把„„当作„„”

1、形容词的意动用法

顷之未发，太子迟之

迟：认为„„晚（《荆轲刺秦王》）秦武阳色变振恐，群臣怪之，怪，认为„„奇怪（《荆轲刺秦王》）齐彭殇为妄作

齐：把„„看作相等（《兰亭集序》）

2、名词的意动用法

越国以鄙远，君知其难也。

鄙：把„„当作边邑（《烛之武退秦师》）先破秦入咸阳者王之

王：以„„为王，称王（《鸿门宴》）

侣鱼虾而友麋鹿

侣：以„„为伴侣；友：以„„为朋友（《赤壁赋》）

3、数词的意动用法

固知一死生为虚诞

一：把„„看作一样（《兰亭集序》）

下面仅就在文言文教学中探求出来的判断各种词类活用的条件，具体是什么样的词类活用，怎样翻译，简述如下：

（1）名词活用为动词

a、名词+宾语 籍吏民，封府库。《鸿门宴》 籍，本意是户口册的意思，但后面紧接着一名词，第一个名词活用为动词，应该翻译为造册登记。

b、副词作状语+名词 汉水又东 《水经注 江水》 东，原为方向名词，在副词后活用为了动词，翻译为向东流。c、能愿动词+名词

假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》 水，原为物质名词，在能愿动词后为动词，应该翻译成游泳的意思。d、名词+补语

今王鼓乐于此。《孟子 梁惠王下》 乐，为音乐，在它之后有了补语，就翻译为演奏音乐。e、所+名词

乃丹书帛曰：“陈胜王”。置人所罾鱼腹中。《陈涉世家》 罾，是鱼网的意思，前有所就构成了所字结构，应该翻译为用鱼网捕捞。f、名词充当联合式或连动式谓语组成部分之一 卒中往往语，皆指目陈胜。《陈涉世家》 g、从前后相同结构的比较中确定名词活用为动词

孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。《赤壁之战》礼，本是礼节的意思，与前面的敬贤结构相对应，敬重贤士有礼节的招待有才华的人。

h、叙述句谓语部分找不到动词或其他词语作谓语中心词，事物名词活用为动词。

如平地三月花者，深山中则四月花。《采草药》 花本来是名词，在整句话中没有谓语动词，因此花活用为动词，翻译为开花的意思。

i、在复句中充当一个叙述性独立分句，名词活用为动词

权，然后知轻重。《孟子 梁惠王上》 权，在此结合句意，可以理解为权衡。(2)形容词活用为动词

形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就用作一般动词，如： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。《鸿门宴》 善，与„„交好。有时，形容词后面不带宾语，也活用为一般性动词。

遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥，而心目耳力俱穷，绝无踪响。《促织》 穷，用尽。(3)动词、形容词活用为名词

A 动词活用为名词，就是这个动词在句子中具有明显的表示人或事物的意义，它一般处在主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”，如：

盖其又深，则其至又加少矣。《游褒禅山记》 至，原意为到达，在此活用为名词，翻译为到达的人。

B 形容词活用为名词，翻译时一定要补出中心词（名词），而以形容词作定语，如：

将军身披坚执锐。《陈涉世家》坚，坚硬的铠甲；锐，锐利的兵器。（4）名词作状语 a、表示比喻。如

常以身翼蔽沛公，庄不得击。《鸿门宴》翼，像鸟儿张开翅膀一样地。b、表示对待人的态度

君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》 兄，像对待兄长一样地。c、表处所

而相如廷叱之，辱其群臣。《廉颇蔺相如列传》廷，在朝廷上。d、表示动作使用的工具，如：

箕畚运于渤海之尾。《愚公移山》 箕畚，用箕畚。e、表动作行为的方式，如：

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。《邹忌讽齐王纳谏》 面，当面。（5）使动用法 A、动词的使动用法

a、古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。如：

烛之武退秦师 退，原为撤退的意思，使„„撤退。

有时候，及物动词和不及物动词共同带一宾语。这一宾语既是及物动词的受事者，又是主语使得它成为不及物动词的施事者。如：

操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。《赤壁之战》 走，使„„逃走。B、形容词的使动用法

古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如：

市中游侠儿得佳者笼之，昂其值，居为奇货。《促织》 昂，使„„昂贵。C、名词使动用法 a、普通名词活用为使动

先生之恩，生死而肉骨也 《中山狼传》生，使„„活过来；肉，使„„长肉。b、方位名词活用为使动。方位名词活用为使动，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。如：令尹南辕反旆。南，使„„往南走。（6）意动用法

意动用法就是形容词、名词带宾语用于意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用于意动的形容词表示的性质或状态，或者用于意动的名词所表示的人或事物。代词有时也活用为意动。动词一般不用于意动。用于意动的词可以译成“以„..为„„”或”认为„„是„„”或”把„..当作„..” a、形容词意动

吾妻之美我者，私我也。美，以„„为美。b、名词意动

吾从而师之。师，以„„为师。（7）为动用法

为动用法就是动词、名词带宾语，为宾语怎样。可译为“为„„” a、动词为动

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 《陈涉世家》 死国：为国家死。b、名词为动

是使民养生丧死无憾也。丧死：为死人办理丧事。

3.文言文成语归纳 篇三

·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

·病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》

·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。——《木兰诗》）

·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待。——《孙权劝学》）

·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）

·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）

·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）

·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）

·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）

·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）

·水落石出——《醉翁亭记》）

·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）

·百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。（越明年，政通人和，百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）

·气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）

·心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）

·再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》）

·辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》

4.高中文言文一字多义归纳二 篇四

朝

朝济而夕设版焉（早上）

朝服衣冠（早晨）

于是入朝见威王（朝廷）

强国请服，弱国入朝（朝廷）朝于齐

（朝见，拜）欲辟土地，朝秦楚

（使动用法，使…朝见）

相如每朝时，常称病（上朝）坐南朝北（对，向）常

圣人无常师

（固定）

常以身翼蔽

（时时）长

臣闻求木之长者

（生长）

用叶时，取叶初长足时（生长）是故无贵贱，无长无少（年长）见长人者好烦其令

（治理）兼百花之长而去其短

（长处）长吾女与汝女（养育）

而翁长铨，迁我京职（做…的长官）陈

信臣精卒陈利兵(置，活译为“携”拿)已为陈迹（旧）陈情表（陈述）

成遂使之行成于吴（达成协议）

春服既成（定）

乘

公与之乘，占于长勺（乘车，坐上战车）

以乘韦先，牛十二犒师

（四）独与迈乘小舟至绝壁下

沛公之参乘

（四匹马拉的车）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（顺应）

自京师乘风雪（趁，这里是冒着）因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁着，就着，乘机）

乘其厉声以呵（趁着）千乘之国（车辆）约车百盛（车辆）

超乘者三百乘（战车）我欲乘风归去（驾驭）

诚

心之不虚，由好学之不诚也(诚实)

臣诚知不如徐公美（确实，的确）臣诚恐见欺于王而负赵（确实）公子诚一开口请如姬

（果真）

今诚以吾众诈自称公子扶苏（如果，假如）

诚知其如此（如果，果真，表假设）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚）

除

即除魏阉费词之址以葬之（治，整理）

除太子洗马（授予官职）黎明即起，洒扫庭除（台阶）兴利除弊（去掉，除去）

予除右丞相兼枢密使（被授官）传

师道之不传也久一

（流传）

此世所以不传也（流传）

师者，所以传道授业解惑也（传授）传以示美人及左右（传递）

虽已史迁之善传游侠亦不能为五百人立传

（写传记）

辞 辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）

归去来兮辞

（文体名）

近者奉辞伐罪（命令）

不辞劳苦

（推托）

不然者，吾向辞焉（推卸）停数日，辞去（告别）君子疾夫舍曰：“欲之”而必为之辞（托辞，借口）

辞楼下殿，辇来于秦（辞别）于是辞相印不拜（辞去）使皇武子辞焉

（致辞）

如姬至之欲公子死，无所辞（推辞推托）

皆好辞而以赋见称（文辞，这里只文学）

而侯生曾无一言半辞送我（言辞，言语）

公辞焉，召孟明……使出师于东门外（拒绝）

5.劝学文言知识归纳 篇五

一、通假字

1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）

2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）

3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）

二、古今异义

1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3.疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金银。

6.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7.用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8.用古义：因为；

今义：使用。如：用心一也

9.跪古义：脚或腿；

今义：跪下。如：蟹六跪而二螯

10.寄托古义：容身，托身；

今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

2.名词作动词

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

（二）动词的活用

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

2.形容词作动词

故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）

3.形容词的使动

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）

（四）数词作动词（一说是数词作形容词）

用心一也（一，数词作动词，专一）

四、一词多义

1.绝

① 忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）

② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）③ 以为妙绝（《口技》）（极点）

④ 佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）

⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）

⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝）

2.强

① 挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

② 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）

③ 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）

④ 乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）

⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）

3.假

① 以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）

② 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）

③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）

④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）

4.望

① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）

② 日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（盼望、希望）

③ 先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（声望）

④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）

5.闻

① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）

② 博闻强志（《屈原列传》）（见闻、见识）

③ 初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）（听说）

④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（使上级听见）⑤ 况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）（声望、声名）

⑥ 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（闻名、出名）

⑦ 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）

（一）判断句

① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）② 用心一也（判断句，“……也”表判断）

③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）

（二）倒装句

1.介词结构后置句（状语后置句）

① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

② 君子博学而日参省乎己

2.定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（三）被动句

锲而不舍，金石可镂（被雕刻）

（四）省略句

① 輮以（之，省代词，它）为轮

② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯

（五）固定用法

无以：没有用来……的办法。

6.常见文言文归纳总结 篇六

通假字，是中国古典书籍中的一种用字现象，“通假”就是“通用、借代”之意，即用读音相同或者相近的字代替本字。我们只有识别并掌握了文言文中的通假字，才有可能理解文章。初中文言文课本共计出现了60多个通假字，平均每册书有10个左右。现将9年级上册出现的通假字及其意义归纳于下（其余5册书中大约有50个，希望考生能够结合语文教科书自己归纳）

九年级（上册）包含的通假字：

发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》）“適”(zhé)通“谪”，被罚流放。

为天下唱（《陈涉世家》）“唱”(chàng)通“倡”，倡导。

固以怪之矣（《陈涉世家》）“以”(yǐ)通“已”，已经。

将军身被坚执锐（《陈涉世家》）“被”(pī)通“披”，披着。

故不错意也（《唐睢不辱使命》）“错”(cu)通“措”，放置。

仓鹰击于地上（《唐睢不辱使命》）“仓”(chāng)通“苍”。

欲信大义于天下（《隆中对》）“信”(xìn)通“伸”，伸张。

自董卓已来（《隆中对》）“已”(yǐ)通“以”。

是以先帝简拔以（《出师表》）“简”(jiǎn)通“拣”，挑选。

必能裨补阙漏（《出师表》）“阙”(qūe)通“缺”，缺漏。

二、词类活用

（一）什么是词类活用

在文言文中，一类词用作了另一类词的现象就叫做“词类活用”。比如，“书诗四句”中的“书”就属于词类的活用，它由名词“书”活用为动词“写，作”。“活用”后的词义，与原来的词义联系紧密。在文言文里，名词、动词、形容词的活用现象最为普遍。

（二）如何判断词类的活用

如何判断文言文中的词是否活用，我们可以用直接翻译为现代汉语的方法来断定。如果文言文中的某个词无法直接翻译通顺，它就极有可能属于词类的活用。例如：

原文：其一犬坐于前。（《狼》）直接翻译为：

1.其中的一只狗坐在前面。（直译，不通顺，因为这与课文的意思没有任何联系）

2.其中的一只（狼）像狗一样坐在前面。（直译，句意通顺）

从中可以看出“犬”是词类的活用，意为“像狗一样”，属名词用作状语。

（三）词类活用常见的类型

词类的活用在中考中不考理论概念，只考对词语含义的理解掌握情况。但是我们在语文课堂中经常向学生讲解各种词类的活用，直接有助于答题。活用常见的类型有：名词用作动词、名词用作状语、形容词用作动词、形容词用作名词、动词用作名词、使动用法、意动用法等。下面将对这些常见的活用现象予以解析、归纳。

1．名词活用作动词

（1）一狼洞其中。（《狼》）“洞”，原为名词，洞穴，这里是动词“打洞”之意。

（2）山不在高，有仙则名。（《陋室铭》）名词“名”在这用作动词，意为“出名”。

2.名词作状语

（1）斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）这里的“斗”与“蛇”都是名词，这里要译作状语“像北斗星那样”与“像蛇爬行那样”。

（2）狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）“狐”为名词，译为作状语“像狐狸”。

3.动词活用作名词

（1）其妻献疑曰：以君之力……（《愚公移山》）“疑”原为动词“怀疑”，现活用为名词，意为“疑问”。（2）前人之述备矣。（《岳阳楼记》）“述”原为动词“记述”，这里活用为名词，意为“记述的文字”。

4.形容词活用作名词

（1）此皆良实。（《出师表》）“良实”原为形容词，这里活用为名词，意为“善良老实的人”。

（2）无鲜肥滋味之享。（《送东阳马生序》）形容词“鲜肥”在这里用作名词，意为“新鲜肥美的东西”。

5.形容词活用作动词

（1）天下苦秦久矣。（《陈涉世家》）“苦”在此意为动词“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。

（2）无丝竹之乱耳。（《陋室铭》）“乱”这里用作动词，意为“使……乱，扰乱”。

6.使动用法

文言文中的一些实词要翻译为现代汉语，必须译为“使……怎么样”，这样的实词就是使动用法。主要有：

(1)动词的使动用法

广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》）“忿恚”意为“使……恼怒”。

(2)形容词的使动用法

凄神寒骨。（《小石潭记》）这里的“凄”，“寒”都是使动用法，译为“使……凄凉”，“使……寒冷”。

7.意动用法

所谓某个词的意动用法，就是把这个词翻译为“认为（以为）……怎么样”或“把……当作……”。

(1)名词的意动用法

邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）这里的“宾客”是名词，在这用作动词，意为“把……当做宾客”、“以宾客之礼相待”。

（2）形容词的意动用法

渔人甚异之。（《桃花源记》）“异”为形容词，在此活用作动词，意为“以……为异”。

三、文言文词语复习应试策略

中考文言文比较浅显，但是要想拿到高分也并非易事，而且近年来出题也越来越活，尤其有课外的阅读试题。但是不管如何，文言文的词语复习还是有一定的规律可言，再加上平时的强化训练，我们还是能够把握住这类试题的。下面谈一谈初中文言文词语复习的应试策略，希望能对考生有帮助。

1.“以本为本”，强化记诵

文言文中的词语比较多，需要认真记忆。记什么？怎么记？多数文言文需要在背诵中记忆，巩固。需要记忆的词语也多数是课文中的注释与课后的练习题。

2.多在“活多异通”上下工夫

这里说的“活多异通”分别指的是“词类活用”、“一词多义”、“古今异义”与“通假字”。比如，古今异义的词语考查出现的频率就比较高，如“阡陌交通”、“牺牲玉帛”中的“交通”与“牺牲”历年都会在不同的省份中考试题中出现。

3.多做一些中考试题

中考试题是一个导向。它可以让考生巩固已学过的知识，更好地把握好重点和难点；还可以帮助考生更多地了解中考题型，放眼中考；还会使考生在心理上不惧怕中考，成竹在胸。总之，多做一些文言文中考试题是提高考生应试水平的重要途径之一。

4.善于归纳，富于联想

近年来中考试题的一大特色就是“活”。因此，考生复习文言词语也要着眼—个“活”字，注重知识的内在联系，通过联想归纳，巧妙复习学过的知识。比如：（1）肉食者谋之，又何间焉？（2）中间力拉崩到之声。（3）遂与外人间隔。“间”在三篇课文中都出现了，如果加以比较的话就会发现其意义完全不一样，它们的意思分别是“参与”、“夹杂”和“间隔，隔开）。我们如果用这样的方法去复习，不仅复习的容量大，而且效果也会更佳。

7.高一下第六单元文言文知识点归纳 篇七

高一下第六单元文言文知识点归纳

一、通假字 《师说》

1．所以传道受业解惑也 受，通“授”，教授。

2．或师焉，或不焉 不，通“否”，指不从师学习。《谏太宗十思疏》

3．振之以威怒 振，通“震”，威吓。

二、古今异义词 《师说》

1．古之学者必有师

古：求学的人；今：有专门学问的人。2．吾从而师之

古：跟随(他)并且......；今：表因果的连词。3．无贵无贱

古：无论；今：没有。

4、今之众人

古：一般人，普通人；今：许多人。

5、师道之不传也久矣

古：风尚；今：道路，道德。

6、．小学而大遗

古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的“小学”。7．弟子不必不如师

古：不一定；今：用不着，不需要。

《阿房宫赋》

8．各抱地势，钩心斗角

古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。9．明星荧荧，开妆镜也

古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。10．韩魏之经营

古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。11．齐楚之精英

古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。12．楚人一炬，可怜焦土

古：可惜；今：怜悯，同情。《谏太宗十思疏》

13．傲物则骨肉为行路

古：路人；今：走路。

14，求木之长者，必固其根本

古：树木的根部；今：事物的根源或最重要的部分。15．既得志，则纵情以傲物

古：放纵自己的情思；今：尽情。

三、常见实词归类 《谏太宗十思疏》

l.信

①信者效其忠(诚实)

②愿陛下亲之信之(信任)

③小信未孚，神弗福也(信用)

④忌不自信(相信)2.求

①求木之长者，必固其根本(追求)②予尝求古仁人之心(探求)③客之美我者，欲有求于我也(请求)④不求闻达于诸侯(追求，要求)3．治

①文武并用，垂拱而治(治理)②医之好治不病以为功(医治)③不效则治臣之罪(惩治)《师说》

4、.传

①师道之不传也久矣(流传)②六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)

5、师

①道之所存，师之所存也(老师)②于其身也，则耻师焉（从师）③吾师道也（学习）④师必退(军队)

6、从

①从惑而不从师（跟随）

②见渔人，乃大惊，问所从来（自）

《阿房宫赋》

7、一

①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦)

④而或长烟一空，皓月千里(全，都)⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)⑥合从缔交，相与为一(一体)

8、爱

①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)④晋陶渊明独爱菊(喜欢)

9、取

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）③今入关，财物无所取（拿）④留取丹心照汗青(着，助词)

10、族

①族秦者秦也，非天下也(灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)

四、虚词的意义和用法

1、虽

虽曰爱之，其实害之（连词，虽然）

虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）（连词，即使）

2、因

因舍其名（连词，表示承接，于是）

因以为号焉（连词，表示结果，于是）

因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）

3、且

橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且）

北山愚公者，年且九十（副词，将近）

且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，况且）

存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且）

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）

五、词类活用 ①名词作动词

吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）

师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）

或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）

不耻相师（名词“师”表自动：学习）

②意动用法

吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）

而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）

③形容词用作名词

师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑

惑的问题，糊涂的问题）

是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）

位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）

六、句式 ①判断句

师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断）

②被动句

不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”）

③宾语前置

句读之不知，惑之不解（“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志）

④介词结构后置

而耻学于师

不拘于时，学于余（“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”）

师不必贤于弟子（“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”）

七、文学常识

1、关于“赋”的文体

“赋”：一种介于诗和散文之间的文学体裁。从形式上看，它注重铺叙，语言华美，文笔绚丽，讲究韵律和句式，善用排比、对偶等修辞手法。从内容上看，赋要通过“体物”达到“写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。

2、关于杜牧

杜牧（803—852），不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针砭时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。

3、杜牧及《阿房宫赋》的写作缘由

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘军等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，希望当时的统治者励精图治、富国强兵，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防，而穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗宝历元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”借古讽今，时23岁。

4、关于阿房宫

阿房宫是秦始皇所建的宫苑，故址在今陕西省西安市西郊的阿房村。“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。“阿房宫亦曰阿城，惠文王造，宫未成而造亡，始皇广其宫”。秦始皇完成统一大业之后，于始皇三十五年（前212）动工再次修建阿房宫。《史记&S226;秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。公元前209年二世胡亥嗣位，骊山陵复土完毕，集中劳动继续修建，项羽入关以后，将阿房宫及所有附属建筑付之一炬，化为灰烬。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。

5、韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。

三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

6、柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。

八、高一下文言文翻译整理

1、内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

对内建立法规制度，大兴耕织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略 使山东诸侯自相争斗。

2、诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士，合从缔交，相与为一。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵的盟约，相互援助结成一体。

3、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万百万。

秦有富余的力量乘他们疲惫的时候来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮起来了。

4、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

砍伐树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云一样聚集，向回声一样响应，担负着粮食像影子一样跟随他。

5、良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何？

好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利 的兵器，盘问过往行人。

6、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列。

然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸

侯来朝拜自己。

7、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手上，被天下人耻 笑，是什么原因呢？就因为不施仁义而使攻守的形式发生了变化啊

8、杀人如不能举，刑人如恐不胜。杀人惟恐杀不完，处罚人惟恐用不尽酷刑。

9、愿伯具言臣之不敢倍德也。

希望项伯您把我不敢忘恩负义的实情，全都告诉项王。

10、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。

11、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

派遣将领把守函谷关的原因是，防备其他盗贼的出入与意外的变故。

12、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 做大事不必顾及小节，讲大礼不必讲究小的谦让。现在人家正好比是菜刀 和砧板，我们则好比是鱼肉，还告辞什么呢？

13、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。

你进去上前敬酒，敬完酒，请求用剑起舞，乘机把沛公杀死在座位上。

14、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。

项伯就连夜骑马到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他。

15、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!

16、或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的 就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。

17、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

以前感到欢快的事,顷刻之间,变为陈迹了，仍然不能不因为它而感慨不已。

18、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。

19、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

本来知道，把生和死看成一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。20、悟已往之不谏，知来者可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。

21、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。

22、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。

23、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；

24、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。

25、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。

26、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

27、师者，所以传道受业解惑也。

老师，是靠他来传授道理，教授学业，解释疑难问题的。

28、吾师道，夫庸知其年之先后生于吾乎

我（是向他）学习道理啊，哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？

29、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

因此无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方

30、句读之不知，惑之不解，或师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(一方面)不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习;小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没有看出那些人是明智的。

31、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。

32、是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？

因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以（能）成为愚人，大概都出于这（原因）吧？

33、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。听到的道理有早有晚，学问技艺各有所长，如此罢了。

34、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和转文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

35、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

长桥横卧在水面上，没有云彩，哪里来的龙？（两层）通道跨跃天空，没雨过初晴，哪里来的虹？

36、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫化为一片）烧焦了的土!

37、灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

灭六国的是六国自己,不是秦国；使秦国灭族的是秦国,不是天下的人民。

38、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把黄金看作石子，丢弃满地，亲人看到这些，也不很爱惜。

39、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

（古代）所有的君王，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。

40、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

虽然用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气来吓唬人民，（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。

41、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

（君王如果）竭尽诚心，就会使敌对如吴越的双方联合；(如果)傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

42、虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；

害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；

43、恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

44、凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。

45、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。

46、吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？

47、然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

但我居住在乡间，见做官的喜好多法政令，好像是很怜爱（百姓），而最终（却）给他们造成灾祸。

48、甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。

49、其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。

种植的时候像对待孩子，放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然品质保全，而它的本性就不会丧失了。

50、官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字尔幼孩，遂而鸡豚。

8.古诗常见内容情感归纳 篇八

①李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。②刘禹锡《乌衣巷》：“ 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”昔盛今衰之感在对比中引人不由感叹世事沧桑。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”。咏史诗中或多或少都会有今昔之感和自然永恒而人事易变的感慨。

③《蜀相》写丞相雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。《过陈琳墓》表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ”，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”。历史、自然的延续与人个体生命短暂的冲突总是特别容易引起古人的感怀。二 边塞诗

①抒发保家卫国、建功立业的豪情壮志。如王昌龄《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。艰苦的环境不能改变边关战士的豪情。②思乡怀人的情怀。（有的淡，有的很浓，也可能是通过思妇来侧面表现）如：王昌龄《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，从将士的角度，写因长期戍边而产生的精神上的痛苦。金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，从闺中少妇的角度表现对边关将士的思念。

③抒发报国无门的愤懑压抑。范仲淹《渔家傲·秋思》：将军白发征夫泪。

诉连年征战之苦，揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦（战争诗常如此）。如柳中庸《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

三 送别诗

①离愁别绪（送人者和被送者），具体来说包括： 依依惜别的深情。王维《送沈子福归江东》。

②对前途渺茫的担忧。孟浩然《送杜十四之江南》：荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠。

③贬谪或失意的愤懑。柳宗元《别舍弟宗一》：零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨,，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

④激励劝勉。如：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。” 寄托自己有家难归的悲愤。（常见于客中送客的）四 即事咏怀

①苏轼《定**·沙湖道中遇雨》：“一蓑烟雨任平生”，抒写旷达的人生态度。②杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”，抒发世事沧桑变幻的沉痛。

③陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”渴望收复失地、壮志难酬。

9.中学化学常见的气体性质归纳 篇九

2009-01-06 20:351、有色的气体：F2（淡黄绿色），Cl2（黄绿色），NO2（棕色），溴蒸气（红棕色）。其余均为无色气体。

2、有刺激性的气体：HF，HCl，HBr，HI，NH3，SO2，NO2，F2，Cl2，溴蒸气。有臭鸡蛋气味的气体：H2S3、易溶于水的气体：HF，HCl，HBr，HI，NH3，SO2和NO2。能溶于水的气体：CO2，Cl2，H2S和溴蒸气。

4、易液化的气体：NH3，SO2，Cl25、有毒的气体：F2，HF，Cl2，H2S，SO2，CO，NO，NO2和溴蒸气。

6、在空气中易形成白雾的气体：HF，HCl，HBr，HI7、常温下由于发生化学反应而不能共存的气体：H2S和SO2，H2S和Cl2，HI和Cl2，NH3和HCl，NO和O2，F2和H28、其水溶液呈酸性且能使紫色石蕊试液变红色的气体：HF，HCl，HBr，HI，H2S，SO2，CO2，NO2和溴蒸气。可使紫色石蕊试液先变红后褪色的气体：Cl2。可使紫色石蕊试纸变蓝且水溶液呈弱碱性的气体：NH39、有漂白作用的气体：Cl2（有水时）和SO2。

10、能使澄清石灰水变浑浊的气体：CO2，SO2，HF。

11、能使无水CuSO4变蓝的气体：水蒸气。

12、在空气中可燃的气体：H2，CH4，C2H2，C2H4，CO，H2S。在空气中点燃后火焰呈淡蓝色的气体：H2S，CH4，CO，H2。

13、具有氧化性的气体：F2，Cl2，溴蒸气，NO2，O2。具有还原性的气体：H2S，H2，CO，NH3，HI，HBr，HCl，NO。SO2和N2通常既可显示氧化性又可显示还原性。

14、与水可发生反应的气体：Cl2，F2，NO2，溴蒸气，CO2，SO2，NH3。其中Cl2，F2，NO2，溴蒸气和水的反应属于氧化还原反应。

15、在空气中易被氧化变色的气体：NO。

16、能使湿润的KI淀粉试纸变蓝的气体：Cl2，NO2，溴蒸气。

17、遇AgNO3溶液可产生沉淀的气体：H2S，Cl2，溴蒸气，HCl，HBr，HI，NH3。其中NH3通入AgNO3溶液产生的沉淀当NH3过量时会溶解。

18、能使溴水和酸性KmnO4溶液褪色的气体：H2S，SO2，C2H2，C2H4。

19、由于化学性质稳定，通常可作为保护气的气体：N2和Ar。

10.【粤教版】必修5文言文基础归纳 篇十

一、通假字

1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

3.要─邀：张良出，要项伯。

4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。

6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……

7.坐─座：置之坐上。

8、不─否

二、古今异义

1.山东 古：指崤山以东地区。

今：指太行山东边的一个省。

2.非常 古：意外的变故。

今：程度副词，很不一般。

3.河北 古：黄河以北地区。

今：黄河北部的一个省。

4.河南 古：黄河以南地区。

今：黄河南部的一个省。

5.寿 古：敬酒。

今：长寿。

6.细说 古：小人的谗言。

今：详细地讲述。

7．婚姻 古：儿女亲家

今：结婚的事或者因结婚而产生的夫妻亲眷关系。

三、一词多义

1.谢

谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。

感谢：哙拜谢，起，立而饮之。

辞谢、告别：乃令张良留谢。

2.辞

推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！

告别：今者出，未辞也，为之奈何？

3.故

故旧、交情：君安与项伯有故？

因此：故听之

特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

4.且

将：且为之奈何？

况且：臣死且不避，厄酒安足辞！

5.幸

宠幸、亲近：妇女无所幸。

幸亏、幸而：故幸来告良。

6.之

到：项伯乃夜驰之沛公军。

代词，这：为之奈何？

取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。

结构助词，的：今者有小人之言。

助词，衬字，无义：珍宝尽有之。

7.去

距离：相去四十里。

离去，离开：脱身独去。

8.于

向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……

比：长于臣。

在：复得见将军于此。

9.因

就此：不如因善遇之。

就、于是：项王即日因留沛公与饮。

趁势、趁机：因击沛公于坐，杀之。

10.为

任，做：使子婴为相。

替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！

被：不者，若属皆且为所虏！

作为：军中无以为乐。

是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。

句末语气词：何辞为？

四、词类活用

1.名词用如动词：

沛公军（驻军，动词）霸上。

沛公左司马使人言（告诉，动词）于项羽曰：……

沛公欲王（为王、称王，动词）关中。

不可不语（告诉，动词）。

吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。

籍（登记，动词）吏民。

范增数目（使眼色，动词）项王。

刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜。

道（取道，动词）芷阳。

2.形容词用如动词：

素善（友善、交好，动词）留侯张良。

3.意动、使动：

先破秦入咸阳者王之（以之为王，称王，意动）。

项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使动）。

沛公旦日从（使……跟从，意即带领，使动）百余骑来见项王。

交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内。

樊哙侧（使……斜侧着）其盾以撞

4.名词作状语：

君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之。

项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。

项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军。

头发上（向上）指。

道芷阳间行、间至（抄小路）军中。

五、句式变换

1.数词作谓语：举所佩玉玦以示之者三。

2.宾语前置：

客何为者？（何为─ 为何）

大王来何操？（何操─ 操何）

沛公安在？（安在─在安）

籍何以至此？（何以——以何）

3．介词结构后置：具告以事 贪于财货

4.判断句：

此天子气也。

楚左尹项伯者，项羽季父也。

亚父者，范增也。

夺项王天下者，必沛公也。

沛公之参乘樊哙者也。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

5.省略句：

欲呼张良与（省略“之”）俱去。

毋从（省略“之”）俱死也。

奉厄酒为（省略“之”）寿。

旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。

将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。

加彘肩（省略“于其”）上。

秦时（省略“项伯”）与臣游

项羽（省略“之”）兵四十万

置之（省略“于”）坐。

6、被动句：

珍宝尽有之（被占有）

若属皆且为所虏

吾属今为之虏。

六、偏义复词

出入：备他盗之出入与非常也。

七、同义复词

贪于财货

封府库

项伯许诺

沛公不胜杯杓

闻大王有意督过之

立诛杀曹无伤。

八、固定句式

奈何：奈，动词。何，疑问代词。译为“如何”、“怎样”。如“为之奈何？”

孰与：与……相比，谁……？表示比较。如“孰与君少长？”

所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣将守关者”“事知所以距子也。”

为……所：被……，表被动。如“若属皆且为所虏”

无以（无……以……）没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”

何……为：表反问。为：用在反问句尾的语气词。如“何辞为”

15陈情表

一、通假字

1.夙遭闵凶。闵，通“悯”。

2.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤单的样子。3.臣今年四十有四。有，通“又”。4.常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。

二、词类活用

1.臣不胜犬马怖惧之情。犬马：名词作状语，像犬马一样。

2.则刘病日笃。日：名词作状语，一天天。笃：形容词用作动词，加重。3.夙遭闵凶。闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。4.猥以微贱。微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份。

5.臣具以表闻；谨拜表以闻。闻：使动用法，使……闻，使……知道。6.臣少仕伪朝。仕：名词作动词，做官。7.历职郎署。职：名词作动词，任职。

8.外无期功强近之亲。外：名词作状语，在家外。9.内无应门五尺之僮。内，名词作状语，在家内。10.臣之进退。进退：动词作名词，进退两难。

11.凡在故老。故老：形容词作名词，年老而有功德的旧臣。12.无以终余年。终：使动用法，使……终。

13.是以区区不能废远。远：形容词作动词，离开。

三、特殊句式

1.急于星火

状语后置

2.是臣尽节于陛下之日长

状语后置 3.拜臣（为）郎中

省略句

4.前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才

5.且臣少仕（于）伪朝

省略句 6.今臣亡国贱俘

判断句

7、慈父见背

宾语前置

四、重点虚词

以：（1）臣以险衅

以：因为

（2）臣以供养无主

以：因为

（3）臣具以表闻

以：用

（4）猥以微贱

以：和地位搭配时，译为“凭借”

（5）无以至今日

无以：没有......的办法

五、古今异义

1、九岁不行：不能走路

2、至于成立：成人自立

3、举臣秀才：优秀人才

4、非臣殒首所能上报：报答恩情

5、臣欲奉召奔驰：奔走效劳

6、臣之辛苦：辛酸苦楚

7、则告诉不许：告诉，报告申诉。

8、是以区区不能废远：拳拳，形容感情恳切。

9、至于成立：至于：一直到.......成立：成人自立。

10、臣侍汤药：古，食物和医药。今，用水煎服的中药。六、一词多义

1、行：①行年四岁（动词，经历）

②九岁不行（动词，走路）

2、矜：①犹蒙矜育（动词，怜惜）

②不矜名节（动词，夸耀）

③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）

3、至：①至微至陋（副词，极其）

②无以至今日（动词，到达）

4、见：①慈父见背（见用在动词前，表示他人行为及于自己）

②二州牧所见明知（动词，看见）

5、亲：①躬亲抚养（亲自）

②外无期功强近之亲（名词，亲戚）

6、日：①日薄西山（名词，太阳）

②报养刘之日短（名词，日子）

③则刘病日笃（名词作状语，一天天）

7、当：①当侍东宫（动词，任，充当）

②死当结草（副词，应当）

8、薄：①日薄西山（动词，迫近）

省略句

②门衰祚薄（形容词，微薄，少）

9、拜：①拜臣郎中（动词，授官）

②谨拜表以闻（动词，奉上）

10、于：①州司临门，急于星火（介词，比）

②是臣尽节于陛下之日长（介词，给）

11、夙：①夙遭闵凶（名词，很早，幼年）

②夙夜忧叹（名词，早晨）

12、区区：①是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情）

②何乃太区区（短浅的）

16段太尉逸事状

一 通假字

1.不嗛辄奋击。嗛qiè通慊满足快意。

2.椎釜鬲瓮盎盈道上。椎通槌打砸。

3.太尉判状辞甚巽。巽通逊谦恭。

4.出入岐周邠斄间。斄通邰今陕西武功。

二 词类活用

1.暴且乱。乱形容词作动词发生祸乱。

2.晞一营大噪尽甲。甲名词作动词穿上铠甲。

3.乃我困汝。困形容词的使动用法使…处于困境险地。

4.遇不可必达其志。达使动用法使…表达出来。

5.裂裳衣疮。衣名词作动词用衣裳缠裹。

6.手注善药。手名词作状语亲手。

7.杀一老卒何甲也。甲名词作动词穿盔甲。

三 特殊句式

1.乱天子边欲谁归罪宾前。

2.以之如司农治事堂栖之于梁木上省略句。

3.段公仁信大人也判断句。

4.淮西寓军帅尹少荣刚直士也判断句。

5.公幸教晞以道介宾后置。

6.请辞于军介宾后置。请让我到军中解说/致辞。

四 古今异义词

1.纵士卒无赖。古义指横暴动词。今义游手好闲、品行不端的人。

2.率以货窜名军伍中。古义钱财和货物。今义指货物。

3.折人手足。古义指手和脚。今义比喻弟兄或指举动、动作。

4.天子以生人付公理。古义生民避太宗之讳指老百姓。今义陌生人。

5.请假设草具。古义假借用。设置安排。今义姑且认定。

6.段公仁信大人也。古义对老者、长者的尊称。今义指成年人区别于小孩儿。

7.一夕自恨死。古义羞侮、遗憾。今义指怨恨。

17《游褒禅山记》

（一）通假字

1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。

（二）词类活用

1.始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。3.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。

4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。5.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。

7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。8.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。

10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

谬：形容词的使动用法，弄错，使„„错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。

（三）文言固定句式

1.其孰能讥之乎？（难道„„吗？）2.何可胜道也哉！（哪里„„呢！）

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是„„的缘故。）

（四）省略句、判断句

1.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（五）状语后置句

1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（六）多义词 1.乃

①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）

④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2.道

①有碑仆道（路，道路）

②师者，所以传道受业解惑也（道理）

③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3.盖

①日初出大如车盖（车盖）

②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4.文

①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5.然

①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）

③有穴窈然（形容词词尾，“„„的样子” ④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6.其 ⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）⑶距其院东五里。（代词，那个）⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）

⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）

⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）

⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）

⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）⒀则其至又加少矣。（代词，代那些）

⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）

⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）

⒅其孰能讥之乎？（副词“其„„乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道„„吗？）⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）

（七）异义词

1.比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。

2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“„„的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。

5.于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。18郑伯克断于鄢

（一）通假字

1.庄公寤生。寤，通“牾”，倒着。

2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代词，别的，另外的。3.谓之京城大叔。大，通“太”。4.大都不过参国之一。参，通“三”。5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。

6.姜氏何厌之有？ 厌，通“餍”，满足。7.不义不暱，厚将崩。暱，通“昵”，亲近。8.命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“率”，率领。9.无庸，将自及。庸，通“用”。10.段不弟，故不言弟。弟，通“悌”。

11.遂寘姜氏于城颖。寘，通“置”，安置，这里是“放逐”的意思。12.若阙地及泉。阙，通“掘”，挖。13.永锡尔类。锡，通“赐”。

（二）词类活用

1.惊姜氏。惊，使动用法，使……受惊。2.爱共叔段，欲立之。立，使动用法，使……立。3.今京不度，非制也。度，名词作动词，合乎规定。4.多行不义必自毙。义，名词作动词，符合道义。5.无生民心。生，使动用法，使……产生。6.有献于公。献，动词作名词，恭敬地送给。7.公赐之食。食，动词作名词，吃东西。8.隧而相见。隧，名词作动词，挖隧道。

（三）特殊句式

1.大叔又收贰以之为己邑。省略句 2.制，岩邑也。判断句

3.郑武公娶于申。状语后置句 4.亟请于武公。状语后置句 5.有献于公。状语后置句

6.姜氏何厌之有？宾语前置句 姜氏有什么满足？

7.敢问何谓也？ 宾语前置句 冒昧地问一下，您说的是什么意思？

（四）多义词 1.于

（1）郑武公娶于申 介词，从。（2）亟请于武公。介词，向。（3）遂寘姜氏于城颖。介词，在。

（4）段入于鄢。介词，引进动作行为的对象。2.焉

（1）虢叔死焉。兼词，于之，在那里。（2）姜氏欲之，焉辟害。疑问代词，怎么。（3）君何患焉？ 句末语气词，呢。3.克

（1）郑伯克段于鄢。动词，战胜。（2）克勤克俭。动词，能够。4.为

（1）及庄公即位，为之请制。介词，替，给。（2）不如早为之所。动词，安排。（3）大叔又收贰以为己邑 动词，作为。

（五）异义词 1.都城过百雉。

古义：城邑的城墙，两个词。今义：京城，京都。2.大叔又收贰以为己邑。古义：把……当作。今义：认为。

19报任安书

（一）通假字

1.其次诎体受辱。诎，通“屈”

2.其次剔毛发。剔，通“剃”动词。

3.其次关木索，被棰楚受辱。棰，通“棰”杖刑。

4.见狱吏则头枪地。枪，通“抢”

5.及以至是。以，通“已”

6.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。

7.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”，大抵。

8思垂空文以自见。见，通“现”表现。

9.放失旧闻。失，通“佚”，散失的文献。

10.则仆偿前世之责。责，通“债”债务。

11居则忽忽若有所亡。忽，通“惚”，恍恍惚惚。

（二）词类活用

1.孙子膑脚。膑，名词作动词，受膑刑。

2.以污辱先人。辱，形容词作使动用法，使……受辱。

3倡优蓄之。畜 名词作状语，当做......来

（三）特殊句式 被动句

幽于粪土之中而不辞者。

省略句、判断句

《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

状语后置句

鄙陋没世而文采不表于后世也。

（四）一词多义

1.胜（1）胜任。能够承担或承受。（2）不可胜记。尽。

（3）百战百胜。胜利。（4）引人入胜。优美的。

2.再

（1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。

（2）青春不再。再继续，再出现。

3.厥

（1）思厥先祖父。他的。

（2）大放厥词。他的。

（3）厥有《国语》。于是，就。

4.焉

（1）不入虎穴，焉得虎子。疑问代词，怎么。（2）唯倜傥非常之人称焉。语气词。（3）积土成山，风雨兴焉。兼词，在那里。

5.非

（1）死日然后是非乃定。错误，不对。

（2）无可厚非。反对，责备。

（五）古今异义词

1.太史公牛马走司马迁再拜言。古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。2.意气勤勤恳恳。古义：情意诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。

3.夫人情莫不贪生恶死。古义：两个词，夫为语气词。今义：对已婚女人的称呼。4.念父母，顾妻子。古义：妻子和儿女。今义：妻子。