构建油画个性语言教学改革探析

构建油画个性语言教学改革探析（精选8篇）

1.构建油画个性语言教学改革探析 篇一

论当代中国意象油画与中国抽象油画的语言表现性异同

毕业论文是每个毕业生都要经过的一道门槛，下面就让我们学习下怎么写毕业论文?

摘要：中国意象油画和抽象油画是当代全球化语境下中国油画创作的艺术观念和方法的本土回视，是传统文化支撑下的民族个性也是中国油画的价值和魅力所在。本文重点探讨中国意象油画和抽象油画在中国传统审美理论的指导下，呈现出来的油画语言的表现性异同，以期给艺术工作者和欣赏者指出一些方向。

关键词：意象油画;抽象油画;意境;色彩;表现

20世纪90年代初，随着全球性商品经济的发展，中国油画家开始从综合性的技巧和观念出发，积极进行着本土文化反思，去开拓写实与写意相结合的现实主义表现空间。由此，中国油画发生了巨大变化，出现了很多不同风格的作品。中国意象油画和抽象油画是当代全球化语境下中国油画创作的艺术观念和方法的本土回视，是传统文化支撑下的民族个性也是中国油画的价值和魅力所在。本文重点探讨中国意象油画和抽象油画在中国传统审美理论的指导下，呈现出来的油画语言的表现性异同。

一、意象油画和抽象油画的定义界定

意象是中国传统美学体系中的一个重要概念，到底何为“意象”呢?最早的起源大约是《周易》的“圣人立象以尽意”。这里说的“意”和“象”是两种概念、两个范畴，跟本文中说讲的油画艺术中的“意象”还有差距。刘勰在《文心雕龙.神思》中提到“驭文之首术士窥意象而运斤”，他说的“意象”是指具有作者的感受和情意的具体物象，着重于“意”的含义。笔者认为：“意象”是在表现客观物象的基础上，融入了作者的主观情感, 是可以感知的，它渗透了作者的审美意识和人格情趣。意象油画基本是从关注人的本质与价值出发，重视人的精神信仰与尊严，强调艺术的情感化，重视艺术的表现性与审美性。中国意象油画的内在核心是中国的传统文化精神，其表现形式可以将西方的“表现”同中国传统美学中的“意象”很好地结合起来。

抽象油画也是当代较流行的一种风格。所谓“抽象”就是艺术家运用提炼、概括手法，抽取出形象的共性及本质特征，并把这些生活中常见形象进行抽象的艺术加工，创造出不同于具象写实的艺术形象。抽象是艺术家的一种语言表现方式，能以纯视觉的方式来呈现艺术家的心态和个人生活状态等。抽象油画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。在当代多元文化主义的追求中，抽象油画的核心价值更多的在于一种个人化的表达，突出人的作用和价值，以人的存在方式思考并认识客观世界，逐渐淡化艺术的写实性而加强精神性的探求。

二、中国意象油画与中国抽象油画的表现语言的相通之处

中国油画的发展有百来年，现在我们对西方现代油画艺术要有批判、有选择的借鉴，才能使中国当代的油画艺术更富有表现力。从传统中寻找作品新的思路和灵感是中国油画家形成自己绘画语言和风格的必然选择。中国的意象油画、抽象油画和西方油画最大的区别，在于中国油画最大程度地渗入了中华民族的人文气质与文化心理。中国油画继承了中国传统绘画背后所显示的文化精神，渗透着中国文化的天人合一思想，同时具有强烈的时代特征。意象油画是中国独有的，抽象油画缘起于西方，但由于中国社会、政治、经济、文化语境的不同，中国的抽象油画从其产生之初就具有自身的艺术史价值和独特的文化现实意义，和意象油画的表现语言有很多相通之处。它们都与具象油画有很大的区别，不是对描绘形象的真实写实，基本都摆脱了时空观念的限制，最后能体现出一定的意境。意象油画和抽象油画中的色彩表现也有一定的相似之处，画面的色彩主观性比较强，色彩能达到挥洒自如的效果。

三、当代中国的意象油画与抽象油画的表现语言差异

当代中国的意象油画与抽象油画有明显的差异，主要表现在以下几个方面：

第一、意境表现形式不同。中国意象油画基本以写意为主，其表现语言和鲜明个性引人关注,意象油画之“意”最终是要达到一种“意境”。中国意象油画借鉴了“以意造型”这一中国传统绘画的造型要旨，画家通过描绘形象表现出一定的境界和情调，作品能开拓欣赏者的审美想象空间。中国的意象油画不像写实油画那么真实，也不具备某些抽象油画的夸张性，它基本摆脱了时空观念的限制。笔者认为吴冠中先生的油画是中国意象油画的典型代表，正如他所说“地球缩小，中外交流，艺术交融更如青春恋情，绝非人力所能阻挡。交融碰撞后双方必起变化，变后更上层楼仍可不失各自特色。”他是在探索、研究中西绘画异同的基础上寻找结合点,发挥和提取他们之间艺术的共同性,用油画的气质、形式与民族形式有机融合, 创造出了独特的绘画形式。

中国抽象油画的意境表现讲究构思的巧妙、新颖，强调画面的节奏和韵律，作品通过点、线、面在画面中诗意化的交织摆放，色块的提炼，以抽象“写意”的形式表现大自然的韵律，并以表现中国意境、意象为目的。它既吸收了西方绘画中的抽象形式美又吸收了中国传统艺术中的抽象意境美。笔者认为赵无极先生的油画是中国抽象油画的代表，作品中具象形象不再存在,而是利用“晕影”在“流动”的背景上画出“有意味的”符号 ,同时加入对“气韵”的`描述,侧重于对意境的营造。

第二、笔触变化、肌理表现不同。在中国意象油画中，画家将油画笔触书法化，讲究笔性、笔意和笔韵，明显可见对中国传统绘画中特别讲究的笔、墨形式感的借鉴与挪用。有些作品中突出画笔、板刷、刮刀等工具的运用，强调笔迹与刀痕的肌理和形式效果，讲究笔势，表现力度和生动性。意象油画中的笔触变化、肌理表达与具象油画比较接近，观者能看出画面中笔触的变化是针对某种描绘对象。

第三、色彩语言表现不同。西方油画艺术对色彩的表现，主要是依据科学的色彩透视理论。西方绘画理论中的色彩在空气透视下产生明与暗、冷与暖、纯与灰的变化，这一切都是为了在画面造成一个物理空间。中国意象油画的色彩，既继承了西方油画艺术色彩的瑰丽之美，又传承着中国特有的音韵之美，画面的色彩主观性比较强，同时也很生动，可能会表现出壮丽、淡雅、强烈等色彩。中国抽象油画往往为了追求画面的整体效果而削弱或是忽略形象的体积空间，使用更为单纯、变化较简单的色彩。

2.构建油画个性语言教学改革探析 篇二

20世纪初叶, 英国视觉艺术评论家克莱夫.贝尔在《艺术》 (1) 一书中对油画语言做了这样的界定:“线条、色彩在特殊方式下组成某种形式或形式的关系。激起我们的审美感情。这种线、色的关系组合, 这些审美的感人形式, 我称之为“有意味的形式”。他提出的“有意味的形式”不久遂成为了西方审美与艺术创作中最为流行的“术语”。事实上, 我们在欣赏一件油画作品时, 往往是在分析画家对造型、线条、色彩、构图和肌理等视觉元素的形式选择和运用来进行的审美判断, 这是因为画家所运用的视觉语言在向观者传递一种独特的“意味”, 并试图打动和感染观者。这种有“意味的形式”也是油画艺术语言所具有的重要特征。历史上, 许多杰出的油画家, 之所以成就卓然, 很大程度上是他们在探索和运用油画的表现语言方面有着独特的形式。印象派画家莫奈的风景写生《日出.印象》就表现了画家对日出时转瞬即逝的自然景色的鲜明印象, 描绘了融化在晨曦和朝雾中的光和色, 这种有意味形式语言曾推动了以后美术技法的革新与审美观念的转变。

艺术的发展经历了古典、近代、现代几个时期。不同的时期油画也不例外, 会受当时社会思想的影响和囿于技法的认识。艺术家创作的油画作品也因之呈现出不同的艺术风格。如具有写实倾向的古典主义绘画, 重视表现倾向的现代主义绘画, 以及喜用拼贴和挪用的后现代主义绘画艺术等。可以说, 油画语言的探索因艺术家的创新而不断的演变, 这种演变也自然也成为了许多油画艺术流派革新最为明显的特征之一。美术史上, 我们很容易看到每一次重要的艺术语言的转变, 几乎都不同程度的丰富了油画艺术的表现空间。因此, 对油画语言的研究, 也成为了我们不断认识和选择表现方式的重要内容。从另一个角度讲, 画家对油画形式语言不断开拓创新的过程, 也是带动油画艺术发展和不断延伸的过程。

油画个性化语言的选择和探索

写实风格的油画源自于欧洲的古典传统。作为绘画表现形式之一, 几百年来随着社会历史的变迁、物质文明的进步和人们审美观念与趣味的改变, 它的精神内涵和形式也在不断地发生变化, 它的形式语言以至技术、材质也由此出现了许多革新。它采用的艺术语言既是多元化的又是多样化的, 既可以采用古典主义的图像形式, 也可以是浪漫主义的表现技巧, 甚至是象征主义的隐喻观照。这些是艺术家主观与客观的交融, 思想与情感的流露。写实艺术的主题表达方式有很多种, 有含蓄, 有直接。各种风格的艺术都可以通过写实主义表达出来。比如浪漫主义艺术偏重对艺术家内在情感的宣泄, 表现主体的主观想象和思想感受;现实主义艺术注重对客观现实的描绘, 强调对客观世界的再现与真实;吴甲丰在《论西方写实主义绘画》一书中写道:“写实绘画艺术的审美价值, 在于对所表现的对象的结构美、精神之美, 内含着一种新的审美特质”。写实主义强调艺术真实的表现现实生活, 反映现实生活的问题, 包含着艺术家对现实生活炙热情感的基本看法。因此, 它不是对现实生活的照搬再现, 而是经过了艺术家的再创造。研究中国写实油画的起步, 需要探索西方艺术在传入时依附于多种画种的艺术方法及其艺术精神, 注重“从眼中之竹到胸中之竹再到手中之竹”的艺术幻化。不仅透露出画家的审美思想和艺术修养, 还体现了他们的人生观和价值观。在图像文化盛行的今天, 写实艺术作为一种表现方法仍然具有广阔的前景和顽强的生命力, 作为艺术家采用的表现方式固然重要, 但更重要的是观念与表现方式的切入以传达出内在的精神实质。

油画个性化语言在绘画中的意义

人之所以有审美的需求, 不仅来自于视觉感官的愉悦, 而更多的是出自表达情感的一种内在需要。至于采用何种方式来创作艺术, 在不同的历史阶段, 不同的人会有不同的选择, 这主要取决于当时的文化背景和审美概念的表达。这样的选择有时是自觉的, 有时又含有偶然性, 甚至带有一代人独特的造型偏好和精神关照。我们知道, 弃旧图新是人类的天性, 对艺术形式的转换和自由表现也不例外。画家总是期待艺术表现语言不受束缚, 不希望停留在一种样式、一种面貌上。艺术史反复证明, 没有形式语言上的创造与相对成熟, 内容再好也无用, 因此艺术家对绘画语言形式及相应内涵的探索实际上从来没有停止过。康定斯基在关于《艺术中的精神》 (2) 一书中以一个“前进和上升的三角形”作为比喻, 断言“人类文明之车”必然从物质走向精神, 艺术必然从表现外在的客观物质性走向表现内在的精神性。他认为艺术已经发展到了一个表现“内在需要”的阶段, 这个“内在需要”只有通过“纯粹形式好色彩语言”才能实现。对此, 我认为, 画家在选择表现形式上更多的倾向于“内在精神的表达”。正因为如此, 表现主义对艺术语言的概括更能自由地去体悟内在的生命精神, 其内涵正在于对艺术本质上的不断接近。在某种程度上也是为了获得油画的表现自由和个性化的语言, 以此追求艺术本体与自我心理的同一。

表现主义的艺术魅力就在于它是一种直觉、想象、情绪和意趣, 而不仅是对具体事物或某种关系的记述和描写, 不再拘泥于技巧的精湛, 更多的是需要重视思想内涵的表现。因此, 它比具象绘画语言更具有表现性、多义性和多样性。中国画笔墨审美中的无限意味远远超出了技巧, 为我们提供了一种纯粹自立的、用心来体验的经验方式, 这种经验方式将充分开启我们对视觉内涵的解读与阐释的空间, 从而构建出对传统美学的话语表达和解读范式。我们在表达客观对象的同时, 自己的心性是否得到显现, 这是一个有深度的东西, 也是视觉活动最核心的东西。绘画语言正是在这样的方式中显现其语言建构和精神建构的深层意义。在这方面不少艺术家的作品力图表现直觉语言, 从而在即兴, 甚至在无意识情况下进行创作。日本设计师深泽直人就将自己的设计理念概括为“无意识设计”, 即“将无意识的行动转化为可见之物”。纯粹的绘画语言同样如此, 它摆脱了现实世界中物象的原形似的东西, 割断了艺术的大众图式, 使画家更多的在自己的内心世界里寻找和创造一种感情符号的形式语言。这种感情符号的词汇往往带着这一代人独特的造型偏好和精神关照。以我最近创作的油画为例, 我在构图的时候, 通常会选择平面的色块做背景与柔和的女生造型形成虚实的对比, 使色彩弥漫着朦胧宁静的调子与单纯的空间结构感, 想微妙地传达一种都市女孩淡淡的虚无

中国花鸟画在黑龙江地域语境下的“可持续发展”

王小娟 (黑河学院美术系黑龙江黑河164300)

标注:本成果是省艺术科学规划项目《黑龙江地域语境下的北方花鸟画创作研究》 (课题编号D006) 成果之一。

中国花鸟画是中华民族优秀的传统绘画之一, 花鸟画不是仅仅为了准确描绘现实中的花卉禽鸟, 而是集中体现了人与自然生物之间的审美关系, 是画家借以抒发自己情感、间接反映社会生活并体现一定社会精神的画科。中国花鸟画有着悠久的历史, 唐代的花鸟画技法已经相当成熟, 经五代、宋元直至明清, 花鸟画与山水画一样, 逐渐成为中国绘画的主流。

由于古代东北主要是游牧、狩猎民族活动的区域, 文化、经济很不发达, 因此更谈不上艺术方面的发展。东北少有花鸟画名家产生, 即使是在花鸟画艺术高度发展成熟的宋代, 也很少有传世的名家出现。与南方的花鸟画相比, 东北花鸟画的发展显得缓慢而又滞后。直至当下, 以于志学、高卉民、聂义斌、吴冰、于长胜、陈敬友等为代表的一批东北画家立足塞外北国, 专画黑土地上未曾被表现过的禽鸟, 冰雪中的劲草虬枝, 具有浓郁的地方色彩和旷野气息, 极大地丰富了花鸟画的表现内容和表现形式。当下, 这些具有东北地域特色的中国花鸟画呈现出独特的面貌、新颖的形式、深刻的内涵和丰富的表现力, 这对中国花鸟画的发展有着重要的影响和建树。

黑龙江位于我国的高寒地带, 纬度最高、气温最低。这里动植物资源丰富, 并具有很强的耐寒性, 冬季到处银装素裹, 玉树银花, 一片冰雪世界。分明的四季、强烈的色彩反差、辽阔的黑土地、通透的天空, 这养的环境陶冶着黑龙江画家的情操, 造就了北方画家豪迈、奔放的性格。黑龙江的画家深爱这片土地, 用手中的画笔描绘她的多姿俏丽, 为黑龙江地域花鸟画的发展贡献着自身的力量。对于花鸟画在黑龙江地域的发展笔者有这样几点想法, 作以简单论述请大家指正。

一、感受自然, 发现苍茫中的冷逸美

黑龙江著名花鸟画家高卉民先生曾提出“独特感受”这一观点, 即区别于古人、今人、洋人的他自己所特有的对自然的观照方式。试想塞北深秋, 寒风袭来, 虬枝劲草抗争之不屈之精神;寒枝霜叶顽强生存, 蓄芬芳于来年之气质品格, 怎能不使欣赏它的人感动。将从这寒凉、苦涩、残缺中发掘出的美在画面中表达出来, 抒发我们的“独特感受”, 作品怎能没有生气、没有感染力?黑龙江地域有很多适合于花鸟画表现的题材, 东北寒冷的自然环境, 赋予了这些题材更加高傲不凡的气质, 它们或野逸或灵动, 在苍茫的天地间焕发着勃勃的生机。只要有一双善于观察的眼睛, 平淡无奇的一棵草也会在画面中散发出独特魅力。运用独特的视角, 突破传统花鸟画的取材范围, 这将为北方花鸟画的创作带来全新的视觉感受。

二、适应当代人们的审美需求, 反映时代精神和时代风貌

当代花鸟画如何适应当代人们的审美需求, 反映时代精神和与木讷的气质情绪, 这些视觉语言既符合我作品要表达的空间要求又符合传达都市女孩特有的情感目的, 而画境的审美取向更靠近唯美。我知道个性语言必不可少的要依赖于个人的审美意识、文化修养等多方面的不断提升。我相信一个时代、一个文明, 会接受与之相符的形象来适应, 因为油画语言的个性与表达方式, 在每个历史时期始终是艺术家们不断追求和探索的目标, 对绘画表现语言的创新精神可以说是油画艺术发展的内驱力。

结语

个性化的艺术语言是画家自我生命与艺术历程的记录, 也是画家自我话语的方式与途径。画语形式的选择成为画家的自我时代风貌, 长久以来这个问题一直困扰着当代花鸟画家们, 并为此付出了艰辛的努力和尝试, 而且取得了一定的成果, 但这个当代性的问题恐怕并没有就此完结, 它将继续是当今花鸟画家关注的课题。花鸟画面临的问题要比人物、山水更有难度, 因为花鸟画对象在自然界中没有太多变化, 花和鸟本身千百年来基本上都是一个样子, 而表现方法千百年来也逐渐形成了程式, 古代的花和现代的花难道在造型和颜色上有什么根本不同吗?这就给花鸟画家在如何反应出当代性的问题上出了难题, 当今的花鸟画不是单纯的表现一枝一叶, 那是一种表象;当今的花鸟画我认为要表现人的精神层面, 表现大自然的勃勃生机, 是画家的精神世界、情感、文化内涵的再现。因此, 黑龙江地域的花鸟画也必然要在固守纯粹的精神中适应当代的审美趣味。

三、注重画面形式和技法的创新

东北具有代表性的景物应该就是雪、枯枝、芦苇、白桦林以及黑土地上种植的大豆、玉米等等, 这些题材在南方是看不到的, 因此北方的花鸟画家在创作中可以采用不同于“梅兰竹菊”的表现技法和形式, 大胆创新。结合时代本人认为可从三方面研究:一是构图中强化现代的构成意识。作品中加入一些构成元素, 作品视野宽阔, 内容丰富, 构图饱满, 在形式感上给人以强烈的视觉冲击力。二是色彩表现形式多样化。除了设色方法之外, 北方花鸟画也有相当一部分画家采用各种技法, 如多次描绘并反复冲刷画面, 使作品浮华去尽, 呈现出朦胧、冷逸、灰暗的美感;也可以借鉴油画、水彩、摄影等艺术在光、色方面的处理手法, 这样可以极大地丰富北方花鸟画的色彩语言。三是创作技巧和材料方面的革新。为了使作品达到某些特殊的效果, 通过揉皱纸绢, 浸渍画面, 绢背面作画、撒盐冲水等特殊技法制作出一些意想不到的肌理效果, 并在色彩上加进丙烯、水彩、水粉等颜料的运用, 更大程度地丰富作品色彩的表现力。

另外, 黑龙江地域有满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克和柯尔克孜等10个少数民族, 神秘的图腾、精巧的饰品、华丽的民族服饰等等各民族丰富的民族文化都可为花鸟画的发展提供营养, 我们的花鸟画可以与民族元素相结合, 创作出具有独特地域特点的艺术作品。

总之, 要创作出具有地域特色的花鸟画, 使黑龙江地域的花鸟画很好的发展和传承下去, 使我们的作品思想新、技法新、意境新、情调美, 不但要在取材内容上寻求突破, 具有思想性, 还要在表现形式上, 在构图、笔墨技法、赋彩方面有所创新。要根据新的主题、内容、题材有意识地创造新的技法, 为传统的花鸟画表现技法输入新鲜血液。因为花鸟画技法的演变是随着画家思想的变化而变化的。由于画家的思想改变了, 对自然界景物的感悟就会不同, 艺术标准、审美观点也都随着发生变化。相信在黑龙江画家的努力下, 黑龙江地域的花鸟画定会取得更大的成绩。

情感与内在心理世界的宣泄。如何获取和融合各种视觉语言演变的信息, 包括艺术审美标准的提高和艺术观念的图式转换, 都可以成为画家绘画语言的表现空间和舞台。在艺术走向多元化的今天, 画家用什么样的绘画语言来阐释与表达, 有着完全自由的选择, 关键是作品的形式能否把画家所处的社会历史背景联系起来, 显露出个性化语言的本体意义和被观者解读的可行性。

参考文献

[1]《艺术》[英]克莱夫.贝尔著中国文联出版公司1984-9出版.

3.构建油画个性语言教学改革探析 篇三

[论文关键词]语言学 英语教学 课程设置 语言教学

[论文摘要]做好语言管理工作,首先应对语言教学,特别是英语语言教学理论的发展有深刻了解,才能自觉地进行有效地英语教学。

一、现代语言教学和英语语言教学

自讲不同语言的人类群体间有交往起,就有了学习其他语言的必要,从而也就开始了语言的教学。有了语言的教学,人们就会碰到诸如语言教学的目的、组织、管理、方法等问题。而这些在最初阶段都不是很明确的。真股权的语言教学是从19世纪初开始的。

19世纪的语言教学主要以现代语言教学为主,教学方法为语法翻译法。人们学习语言主要以娱乐、学术等为目的,极少考虑语言学习的交际目的。语言教学也就十分注重语言结构的分析,语言规则的学习以及目的语和母语互译中规则的运用等。语言教学强调的是语言的知识而不是语言的运用。当时,英语只是被认为是一个岛国的语言,而法语才被看作是欧洲大陆通用的语言。此后,随着世界局势的变化,英语学习才得以发展。英语作为世界普及语言开始于19世纪末和20世纪初。应该说,英语教学的崛起有三方面的原因:一是英帝国的日益向外扩展;二是美国作为一个讲英语的超级大国的崛起;三是现代语言教学的衰落。

英语教学的崛起,首先是从对外国移民进行英语教学开始的,然后逐步成为教育制度中的一个科目。随着英帝国势力向全球的日益扩张,英语教学也开始走向世界各地。当时许多有影响的英国人,如Palmer,West,Homby等,都把英语教学作为自己的职业,并在英国以外的其他地方进行长期的英语教学活动。随着现代语言教学的衰退,英语语言教学开始进入了一个蓬勃发展的时期,几乎在世界每个地方,英语在中学的教学大纲中都成为了一个必修的科目,甚至在高等教育大纲中也成为必修科目。英语作为获取知识的钥匙,其工具作用日益显现出来。所以,对英语的需求不仅存在于教育界,而且还存在于贸易、商业、工业、体育、文化等其他领域。自20世纪50年代起,现代语言教学和英语语言教学先后受到了应用语言学理论的影响,这些影响在语言教学的设计、安排、组织、管理、大纲、考试中都充分地体现了出来。但是,最大的变化在于无论是现代语言教学还是英语语言教学,口语教学开始占据重要位置,这表明传统的现代语言教学和传统的英语语言教学已朝着语言口头交际能力培养的方向发展,并承认语言是社会行为这一观点。

英语教学的一个显著特点是,以地理或社会文化为基础最后形成了语言教学。美国语言教学的理论基础是听说法,立足于结构语言学和行为伦理学的原则,强调语言学习首先是口头的,而不是书面的,重视发音训练和大量的口头句型操练。同时强调基础阶段的句型操练必须正确,竭力避免养成日后难以纠正的错误和不良的语言习惯。教学原则是模仿、记忆和背诵。从教学大纲设计角度看,基础是强调语言的口头训练和本族语的对比分析的原则,强调良好语言习惯的养成。

二、语言教学与课程设置的关系

课程设计理论涉及到哲学体系和价值体系。课程设计包括:目的、内容、方法、评价以及课程发展、执行和评价的过程。因为课程设计研究,是如此的包罗万象,所以课程发展所涉及的问题和人员极其广泛。是课程发展的深度和广度使其区别于大纲设计,而大纲所关心的问题主要局限于教学的内容。但是目前的语言教学界,似乎出现了语言教学与课程设置研究脱离的现象。语言教学,无论是现代语言教学还是英语语言教学,都相对独立于课程设置的研究。其原因有二:一是英语语言教学是在应用语言学传统的基础上发展起来的,因此英语教学的实践者所要依赖的理论创造者被称为应用语言学家而不是教育家。所不同的是,现代语言教学是以纯语言学理论为基础的,而他们恰恰是从这些理论中得到了启发和灵感。因此,现代语言教学在教学实践中,远不如英语教学那样讲究教学的方法,而教学方法总是教育家们感兴趣的问题;二是英语语言教学是在20世纪后期才出现和发展起来的职业,有其自己的传统、价值和特征。从事现代语言教学的教师们在1892年就成立了他们自己的协会,而英语语言教学的相应组织直到60多年后才成立。如美国1966年才成立TESOL协会,英国于1967年才成立IATEFL协会。此外,一本专门关于英语语言教学的学术杂志EnglishLanguageTeaching(现名为ELTJournal)直到1946年才问世。另一个使英语教学发展成一个职业的重要因素是英国文化委员会(theBritishCouncil)。英国文化委员会成立至今已有60多年的历史。60年来,英国文化委员会为发展英语教学,在世界各地做了大量工作。他们的.工作主要是根据世界各地的地理位置来建立和发展英语教学实践,从而使大批英国人来到世界各地把英语教学作为他们的职业。这不仅提供了不少就业机会,而且也使英语教学职业化了。但是,英语教学与现代语言教学不同的是,在当时还没有一个国家把英语教学作为正规教育的基础,也没有一个国家把英语教学看成是国家教育体系的一部分。

随着世界科学技术的迅速发展和英语语言教学的普及,英语教学越来越受到各国政府的重视,英语教学逐渐被看作是国家教育体系的一部分,并被列入各级学校的课程。因此,英语教学和课程设置的关系自然就日益紧密起来。

三、语言教学的发展方向

值得注意的是语言教学一直注重的是教学的过程,直到20世纪70年代,教学的重点才开始转向教学设计。语言教学的重点向设计方向的转移是70年代的一大特点,这一特点无疑导致了对语言教学目的和作用的重新评价,而且评价本身反过来又产生了许多有关内容和技术以外的问题。随着语言教学的发展,英语国家(如英国)开始有了英语教学的对外援助项目。那些语言教学专家通过对外援助,认识到语言教学的内容、材料、方法的整体出口可能不很合适,因为接受援助方的教育体系存在于不同的文化、经济、政治的环境之中。那些ELT专家们作为受援国课程发展的参加者,发现他们所面对的这些新的教育难题已很难在应用语言学理论中找到答案。他们开始把教育看作是新理论和新过程发展的源泉,尤其是在教学内容和方法上,革新和发展更是如此

在英、美国家,现代语言教学已成为国家教育的一部分,现代语言教学沿用的教学目的和方法,对课程的其他方面产生了极大的影响。当现代语言教学被纳入课程设置研究的范围里时,人们开始对教育目的和方法进行重新评价。应该说语言教学已成为课程设置研究的一部分,而课程设置研究对语言教学研究的影响也显而易见。近年来,有不少有关英语教学的讨论文章和专著,讨论研究的问题大多集中在英语教学项目的组织和管理、大纲设计和管理、教材改革、课程设置等方面。而这些就是今后语言教学的发展方向和研究领域。

四、小结

语言教学是教育学的一个分支。英语教学在其发展成一个有特色而且独立的职业过程中,首先是从应用语言学理论的基础上发展起来的。这一理论的创立者主要有英国传统语言学理论代表Palmer,West和Hornby,以及美国传统语言学理论代表Bloom―field,Fries和Lado等。美国传统理论主要是把语法结构作为语言教学大纲内容的基础,而英国传统理论强调的是语言的交际和运用,并把语言的运用与长期关注的语言结构结合起来。在Chomsky语言学理论的影响下,有关语言学习的新理论发展了起来,这种新理论的发展又促使了有关学习者内在语言学习机制理论的研究和发展,修改了关于第一和第二语言习得理论的传统观点,从而导致了第二语言习得理论的研究和发展。Chomsky提出了纯语言能力理论,Hymes发展了这一理论,提出了语言交际能力的理论。英国和美国的各自思想流派最终汇总到他们共同关心的理论问题,即语言学习的目的是为了能在不同的社会环境中流利的表达语言使用者的意图和思想。对选择教学内容和教学方法的原则要进行再评价的同时,一方面要考虑到语言教学在教育中的作用,另一方面要认识到英语教学的组织和管理以及课程设置研究可以为语言教学大纲的发展和革新中的决策提供一整套理论和实践的方法。

【参考文献】

[1]吴萍.高职英语教学的现状思考[J].克山师专学报,,(04).

[2]吕芳.语言学习法与教学法研究[J].山东外语教学,,(04).

[3]彭伟强.当代美国基础教育外语课程发展研究[D].华南师范大学,.

[4]陈慧.双语教学目标论[D].河南大学,.

4.构建油画个性语言教学改革探析 篇四

基于元认知理论,阐释一种新的语言文化教学模式的构建.认为高校英语语言教学培养学生实际运用英语语言的能力是其主要目标,文化因素在英语语言的`实际运用过程中起着举足轻重的作用.

作 者：向群飞  作者单位：广东河源职业技术学院外语系英语教育教研室,广东河源,517000 刊 名：重庆科技学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(7) 分类号：H319.1 关键词：语言文化   元认知   教学模式  

5.经典语言个性签名 篇五

1、过往的青春，抒写着白纸一样的纯真

2、不要单纯的总是被别人骗，不要妄想着每个人都待你如朋友

3、你是我人生最好的闺蜜，所以我希望你能一直幸福

4、当我发现你已经离开以后，我真的好害怕你永远都不会理我了

5、我们是一对，很聊得来来的好姐妹

6、女的有闺蜜、男的有兄弟，我闺蜜最懂我

7、闺蜜，只要有你们在，我就会一直都很幸福

8、你是我的最佳损友，所以我发誓永远也不允许你离开我

9、你的未来我会奉陪到底——致闺蜜

10、心里很清楚，我们还会是很好的朋友

11、我庆幸身边有几个打不散的好姐妹，这一辈子永不改变

12、姐妹，你最懂我的心，所以从来就没有伤过我心

13、闺蜜要比男友好的多，就这样我会用一生去珍惜

14、下辈子我还要和你们遇见，还要和你们做铁一样的姐们

15、我的闺蜜和我好有默契，永远的都是把爱给彼此

16、姑娘，怎么洒脱怎么过，自己开心就好

17、永远守护着属于姐妹的幸福，永远也不担心她会离开自己

18、我们之间相处的时间太短，好像要永远和你们在一起

19、混好了，别忘了当年的兄弟姐妹

20、亲爱的闺蜜，我们之间从来就不需要解释

21、以前我们无话不谈，现在我们无话可谈

22、一生闺蜜，一声闺蜜，除了亲情没有什么会比友情更珍贵的了

23、和最好的朋友冷战，滋味不亚于失恋

24、一生能叫一个真心的朋友，我感觉就值了

25、闺蜜随叫随到，打不走、骂不跑

26、摩挲带着悠悠墨水味的书页，一个一个字的轻读

27、感受文字之间互相碰撞的独特气息，感受你的温度

28、浅笑每个文字之间擦出的.火花，那是你和我的记录

29、回想当年我们像热恋的小情侣，时而清浅嬉戏

30、那时我们时而恬静儒雅，时而悲伤成河，时而浅吟呢喃

31、时而激情蓬勃，时而缠绵不愿分离，现在还能那样美好吗

32、那年槐花飘香，晨光里你微笑如常夜未央，我辗转如常

33、时光他只负责流逝，而你需要自己学会成长

34、多做些有意义的事吧，不要等到有一天我们都老了

35、信念如同无处不在的月光，皎洁透明却无坚不摧

36、如果可以穿透任何缝隙，直达成功的彼岸该多好啊

37、辗转红尘生生世世千万年，不过是奈何桥上孟婆汤一碗

38、不是每把钥匙都能打开一扇门，不是所有的问题都有答案

39、一个人的自由竟如此身不由己，万般场景，皆如昨日

40、你早已走了，可总觉若你还没走，一定月更圆，花更艳

41、只有内心越孱弱，才越需要身外之物来弥补自己内心的空虚

42、想不到就不想，得不到就不要，世间哪有事事如自己所想

43、我们都会如此，眷恋上一个人，爱上一座城，喜欢一件事

44、南北相去，中间辗转典藏的都是断裂的记忆，一如既往

45、那些思而不得的东西，都是这辈子朝暮持诵的佛偈

46、你愿意让我成为你生命里为数不多的秘密吗

47、最美好的邂逅，最难的再见，美好的东西往往如昙花一现

48、我依然站在原地等候，等待着那个再也不会出现的你

49、每一次和你共挽手都难永久。你要走，我绝不挽留

6.个性语言助力思维生长论文 篇六

摘要：激发学生个性化语言的表达，就是培养学生思维创造的综合能力。在对儿童课堂教学、课外活动、生活实践等方面的研究中发现，只有教师走进童心，多元发展，方法引领，引导学生丰富语言积累，才能聆听到儿童充满想象力、创造力，充满童真童趣、无拘无束的自由倾述，才能发展思维，培育语感。

儿童入学后，语文课成为语言专门训练的主课。中小学的语文教学，不仅仅使儿童、青少年学会认字、写字、读书，更重要的是培养他们的语言能力，例如，听话能力、口头表达能力、阅读能力和写作能力，这些能力都是以思维能力为核心的综合能力。但在传统的语文教学模式中，升学压力、思维定势，让学生们言不由衷地说着大话、假话、空话，或者一味地鹦鹉学舌，属于自己个性的、童真的语言在整齐划一的教条中，渐渐变得单一、成人化。个性飞扬的随性表达、灵动智慧的创意表达、倾诉内心的真情表达严重缺失。

新课标指出：语文课程应激发和培育学生热爱语文的思想感情，培育语感，发展思维。语文教学应该是师生与作者、文本，心与心的沟通，灵魂与灵魂的对话，这种穿越时空的思维碰撞、感情共鸣，会让学生知识内存充实，人格境界提升，思维火花迸射。因此，我们的语文教学不能无视学生的主体地位，亟须寻找适合儿童语言发展的生长点。

那么，教师如何在教学中培养学生语言的独创性、灵活性、批判性、深刻性呢?笔者作了以下几方面的探索：

一、让课堂焕发活力

课堂是打开学生思维的窗口，是激发学生个性表达的生发点。同时，教师要能把握课堂的生长点，激励学生不断迸发出思想的火花，架设起师生、生生、生本互动的平台，形成人人参与、自由对话、真诚沟通的学习氛围，开创学生思维任意驰骋、不断创新的境界。

(一)角色体验个性

维果茨基指出，教育的影响是通过学生心理特点的“中介”或“折射”而发生作用的。当学生有了真切的内心体验，就能积极主动进入自己向往的角色体验中，充当好“中介”角色，起到文本重新内化的“折射”效应。[1]学生一旦进入角色状态，就能不知不觉地开启生动创造的心扉。角色体验，就是要努力寻求课堂中能激发学生个性表达的切入点。

怎样进行角色体验呢?笔者在课堂教学中利用“读―演”形式，对学习内容进行创造性的处理。如教学《火星――地球的“孪生兄弟”》，学生充当小天文学家，以“宇宙探秘”为主题，召开记者招待会。学生根据课文内容，纷纷质疑，学得既有趣又深入。同时，也可以鼓励学生以向往角色的身份去体验教材内容：以学者身份给教材中人物写一封信，给他一个忠告;以导演身份给课文内容策划一个打斗动作，一场对白等;设想自己是一个超人，给不同课文中两个人物一次巧遇。如读孟郊《游子吟》，教师可要求学生以作家的身份，给“临行密密缝”，描绘一个场面。教师还可让学生以导演身份给《彭德怀和他的大黑骡子》中的“彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子，缓缓地摘下军帽……”配上几句表现人物丰富情感的画外音。

这种角色效应，渲染了高涨的教学氛围，创设了引人入胜的课堂情境，激发了学生的学习动机，增强了学生创造性表达的内驱力。

(二)意外生成个性

精彩生成在亮点上。课堂上的一些“意外之举”，其中不乏可贵的、积极的、创新的生成因素[2]。课堂中学生的提问和回答往往会不经意地出现一些亮点。这些亮点是学生学习的顿悟、灵感的萌发、瞬间的创造，稍纵即逝。教师必须善于抓住这些意外的生成，用最巧妙的方式利用这种意外的动态生成资源引导教学进程，让教学最优化。

在《云房子》一课中，学生们在品读云房子奇特多变之后，一位学生情不自禁说出自己想变成云朵的愿望，笔者以这个“闪光点”引导学生围绕“假如我是一朵云”，展开丰富的想象，诉说自己的愿望，孩子们诗一般的语言就这样诞生了：

假如我是一朵云，看到小朋友们放风筝时，就把风筝藏在云里，逗他们玩;

假如我是一朵云，我就飘到别人家看我喜欢的动画片，想看哪家就哪家;

假如我是一朵云，早上跑到太阳下面晒太阳，晚上和月亮姐姐玩捉迷藏;

假如我是一朵云，白天我要遮住太阳，让农民伯伯凉爽地在地里干活……

在动态生成的课堂教学中，抓住激发学生表达欲望的闪光点，学生的积极性会被唤醒，智慧被点燃，情感被激发，创造性得到最大限度的发挥。

(三)想象生发个性

教师要在课前精心预设，课中给予学生有效的价值引导和点拨，帮助学生进行抉择，做学生思想的引导者，为课堂生成的学生智慧引路指航。通过“补叙情节”和“填补空白”等教学的生长点，教师进行多种语言训练，开启学生想象的翅膀，激发创造活力，收获充满个性色彩而富有创意的学习成果。

教学《望月》这一课，看着学生们沐浴在迷人月色中，沉醉在诗人的诗句中，佩服在小外甥的想象中时，笔者引导学生：“这么有趣的月亮在我们眼里像什么呢?让我们也插上幻想的翅膀，想一想、说一说在你的眼里月亮像什么?”学生们的回答精彩纷呈：月亮像小嘴，生气了就抿着嘴不说话，高兴了就张大嘴巴笑个不停;月亮像调皮的孩子，一会儿爬上树梢，一会儿又滚进草丛中不见了……笔者发现，如果以《月亮像什么》为题，孩子们精彩的表达就能成为一首儿童诗。课已终，意无穷，思无尽!

二、让活动生成精彩

有效生动的课外活动对儿童动手、感觉、表达等各方面能力有积极作用。活动带给孩子的体验是最直观、最深刻的，活动过程中培养孩子个性化语言是最具促发点的。老师应该主动设计儿童喜爱的活动形式，引导学生在活动中自然表达真实的体验。

(一)跨界诱发个性

创造性的表达，不仅是课堂中一个语言训练、课后一个写话的延伸，它完完全全融合在生活中，所以创造性的表达，适合在任何领域、任何时间、任何地点去尝试。看，学校举办了科技节活动，一年级就拉开了吹泡泡的比赛。教师激发学生对活动的过程进行观察、探究、描述。活动中学生精彩的表达如下： 泡泡像小蜗牛爬在吸管上，可爱极了!

阳光下的泡泡像包着彩色的糖果一样，真想舔一口。

为什么泡泡飞到了阳光下，就会变得五光十色?

我吹的泡泡就像无数闪亮的珍珠，多想送给妈妈。

阳光下，它越飞越高，好像在调皮地对我说：“嗨，你能追得上我吗?”

我的泡泡越来越大，就像一个巨人，慢慢升高，好像要把我也带到天上去了!

孩子们的观察角度不同，感受不同，表达不同，语言就充满了个性。教师应该拥有敏锐的洞察力，用发散性思维，发现活动将会给学生带来哪些方面的刺激点，搭建起活动与说话的链接点，然后激起学生表达的欲望。

(二)联想引发个性

小学生是思维最活跃的群体，想象力也是最丰富、最独特，但往往有的学生表达时感到“无话可说”，其实并不是脑海中缺乏知识，而是因为联想的“线路”没有接通，处于未开启的蒙昧状态。因此，我们在引导中必须帮助学生找到联想的基点，唤醒想象，允许虚构，并经常进行示范，尽力为学生创造一个富于想象力的良好环境和氛围。平时，笔者经常写一个字、一个词，或画一个图形，读一首小诗，启发学生联想。

我班孩子都拥有一本日本女作家金子美铃写的《向着明亮那方》，书里的每一首诗歌，就像开启孩子们智慧的一把把钥匙。诗人细腻纯真的语言传递生命的乐章，给人带来梦的遐想和心灵的顿悟。孩子们在诵读中，找到了联想的基点：夏天像什么，激起了无限的想象。

儿歌《夏天》是这样描写的：“夏天晚上是夜猫子，早上是大懒虫……”

读完，笔者惊问：“啊呀，这夏天在诗人眼里都成什么了?”小朋友争先恐后说是小懒虫，是夜猫子。继而，笔者追问：“那夏天在你们的眼里是什么呀?”这回炸开锅了，孩子们眼里的夏天是这样的：夏天是重庆火锅，飘满了红红的辣椒，人们吃得大汗淋漓;夏天是一个调皮捣蛋的小朋友，一会下雨，一会天晴;夏天就是个大浴霸，热乎乎的;夏天像爸爸在发火，涨得满脸通红，就像快要爆炸的气球;夏天像刚出炉的热面包，冒着腾腾的热气，人就裹在热面包中。

在联想的过程中，学生的个性语言能力得到发展。我们可以说：众里寻她千百度，蓦然回首，“精彩语言”尽在联想“生成”中。

(三)梦想幻发个性

缪斯带来的灵感也有其神秘的一面，那就是梦的灵感。梦带来了许多创意灵感。梦往往具有个人意义，帮助做梦者获得正在酝酿的问题解决方案。梦还可以呈现影像，吸引创作者完成创作。印度裔数学天才拉马努金说，他的天才思想来源于女神的托梦。英格曼?伯格曼的电影都源自于他的梦境[3]。这样的例子不胜枚举。

笔者鼓励学生与全班同学分享自己的一个梦。其实做梦就是精神的冒险。去春游的.车上，孩子们交流昨晚梦的话题：“我晚上做了一个梦，梦到我采到了很多茶叶，泡了很多香香的茶水，老师一喝，嗓子就不疼了!”“我也做梦了……”其实这时，有些孩子就是根据第一个孩子梦的灵感，生发了自己梦的想象，至于梦见是什么不重要，重要的是我也做了一个独一无二的梦。能够带领孩子一起做梦的教师也必定是一个好奇者、一个敢于让课堂中的思考和行动突破常规的创造者、一个用心创设宽松平和“对话”场的艺术者。

总之，表达要构建开放、发散、鲜活的模式，不让学生的思维成为他人践踏的“跑马场”，通过活动，诱导他们侧面思、反面思、局部思、整体思、发散思、聚敛思，最大限度地扩展其有张力的思维空间，让语言精彩纷呈。

三、让生活绽放智慧

走出课堂，走出活动，我们终将走进生活，走进大自然。许多创意作品中都充满了源于自然世界的灵感：高山、平原、动物、昆虫等包罗万象。创作者对于自然的赞美溢于言表。科学家试图解决大自然的奥秘，数学家们寻求解决定力和抽象问题的灵感。浪漫主义作家的作品大量体现了源于自然的灵感，如华兹华斯、雪莱、拜伦等人的作品[4]。那么对于儿童来说，如何捕捉大自然的灵感呢?

(一)“直觉”触发个性

晨读时，阴沉的天空下起了春雨，一年级孩子的目光全被这沙沙的春雨吸引了，他们情不自禁地向窗外望去，似乎还想跑出去和春雨来个亲密接触。笔者读懂了他们眼睛里闪烁的信息，立刻把话题引向了春雨，让孩子们站到走廊，观察、触摸、感受春雨。孩子们被春雨亲吻了，情绪变得欢快了，灵动的语言诞生了：

春雨悄悄落在我的脸上，就像妈妈抚摸着我，真舒服啊!

春雨好像在跟种子说：“种子们，快快长大吧!外面的世界可精彩了!”

小苗儿探出了脑袋，东瞅瞅，西瞧瞧，喝起了香喷喷的春雨。

“沙沙，沙沙!”谁在唱歌啊?那歌声美妙极了!

这就是大自然带给我们“触发”的灵感。“触发”是由一件事引发感悟，触类旁通。“触发”是需要长期培育与训练的，而这样的训练本质上就是生命开发、提升的过程。面对自然，要常常用“长眼睛的手”“会画画的鼻子”“站在窗口看风景”，持久开发“五官”，感受、发现、倾听、想象大自然，把外在的自然逐渐内化，“捕风捉影”中用文字凝固流动的自然美，达到人与自然两种生命的“感动与交融”。[5]要不然，哪来“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句诞生。

(二)“对话”自现个性

如果说“触发”关注的是自我内在汲取、丰盈和饱满，那么“对话”讲究的是自我对外的表达、展现和承认。关注“倾诉”的方式，将儿童引向乐于“倾诉”，表达成为了一种精神需求，一种一吐为快的幸福。

雷雨过后，他们这样自由对话：

小水珠躺在荷叶上，眨着眼睛说：“柔柔的荷叶是我的摇篮!”

青蛙跳到了荷叶上，呱呱呱地唱着歌：“大大的荷叶是我的舞台!”

蜻蜓高兴地说：“宽宽的荷叶是我的停机场!”

小鱼也来凑热闹了：“绿绿的荷叶是我乘凉的大伞!”

7.人物个性化语言描写作文教案设计 篇七

一、技法

人物语言的个性化要做到“四个符合”：

第一，个性化语言要符合人物身份特点。

语言的个性化取决于人物身份的多样性，可以说“一千个人有一千个不同的身份”，谁把握了这其中的差别，谁就能塑造出个性化人物。

2006年春节，小明和爸爸、妈妈一起回到了老家安徽，正月初一那天，小明一不小心打坏了奶奶家的“金鱼缸”，清脆的响声惊动了一家人，妈妈、爷爷、爸爸、奶奶各说了一句话：妈妈（企业职工）：小明，怎么又毛手毛脚的，闯祸了吧！爷爷（退休干部）：没关系，爷爷再买一个就是了。爸爸（在职教师）：小明，老毛病又犯了？面壁去！奶奶（退休教师）：好了，好了，大过年的，碎碎（岁岁）平安，碎碎（岁岁）平安嘛。

面对犯了错的儿子，爸爸、妈妈是一定要表明态度的，第一监护人嘛，纵然是到了爷爷、奶奶家也不好过于放肆，况且是大年初一，打碎东西总不是什么好事情。但毕竟是到了“自己”家，也不好过于斥责，综合情况后，爸爸、妈妈的语言还是符合其身份的，爸爸是个教师，他的话“面壁去”又带有职业特点，相对于妈妈要“严格”一些。

爷爷、奶奶呢，孙子回家就是“皇帝”，“皇帝”打碎了个“金鱼缸”算什么呢，心里纵然“心疼”此时是断不可表露的，况且，儿子和孙子长期在外，过年回家就成了客人了。两位老人不仅原谅了孙子的冒失，爷爷还说“再买一个”，减轻“三口之家”的“负罪感”；奶奶呢，一位退休的老教师，不仅慈祥、而且充满着智慧，一个“岁岁平安”让全家转忧为喜，转而一派祥和气象！这就是汉语言的魅力。

这个例子中人的身份因性别、人际关系、场合而有所不同，职业身份不同更容易显示其语言的个性：

有家哥俩闹分家，分了几天也没分清，决定请裁缝、厨师、船老大、车把

式四人来说和。这四人觉得事情棘手，于是相邀先到厨师家碰个头，讨论一下。一个说：“我看咱们去了要快刀斩乱麻，别锅了碗了分不清。”一个说：“咱们办事不能太偏了，要针过去线过去才行。”一个接过话茬儿：“嗨，咱原先也不是没有管过这号事，前有车，后有辙，别出格就行。”另一个听得不耐烦了：“我看别在这里哆嗦了，不如到他家再见风使舵。”厨师的媳妇“扑哧”一声笑了：“你们真是三句话不离本行，卖什么的吆喝什么。”

同样是老师，各科老师语言打上了浓厚的学科色彩。

第二，个性化语言要符合人物年龄特点。

人因年龄不同语言也有别，儿童天真而率性；成人稳重而深刻；老人慈祥而语重心长。

儿童的语言是充满文学性、艺术性的语言。看到大人用刀切菜，他会说：“刀在走路。”看到夜雨中手电筒发出的光束，他会说：“光被雨淋湿了。”看见一只蝴蝶，他会说：“落下一片雪。”一个两岁多的孩子很喜欢自己的爸爸，当被问到爸爸有多好时，他说，“有一块钱那么好。”还有五年级下册教材中《望月》中“月亮像眼睛、天的眼睛，每月要使劲睁开一次”

第三，个性化语言要符合人物性格特点。

某人在划火柴点烟而没点燃的时候，不同性格的人语言会有所区别，老实人会说：唉，我真没用，一个火柴也划不着；性格急躁的人则骂到：他妈的，又一个假冒伪劣！性格暴躁的人可能即刻扔到火柴，用脚踏扁，一言不发。

“老实人”总是喜欢自责，火柴划不着也是自己的原因；“急躁的人”则骂骂咧咧；暴躁的人干脆来个一言不发，但此时无声胜有声，“踏扁”的动作已经暴露出了他的“暴躁”甚至阴险。

第四，个性化语言要符合人物个人修养。

天下大雪，秀才、县官、财主相遇，财主提议以“雪”为题，每人念一句诗。秀才说了一句：“大雪纷纷落地。”县官接了一句：“都是皇家瑞气。”财主笑着说：“再下三年何妨？”这时，来了一个穷人，一听就生气，骂了一

句：“放你娘的狗屁。”

这里有一个身份不同的问题，但也与个人修养有关，秀才是读书人，语言讲文采；县官是个官员，他的修养是政治修养，因此不忘为皇帝歌功颂德；财主不愁吃，不愁穿，把下雪看作是乐事；唯独穷人，饥寒交迫，没读过什么书，便出口成“脏”，埋怨骂人了。

欣赏第二则材料：

再如，我母亲虽识字不多，一生与土地打交道。可在我心中却是个天才的语言学家。有一次我们姐妹三人携儿带女开着俩车回娘家，街坊邻居们都说我母亲有福气。你们猜不到我母亲说了什么，我作了个整理：“要说有福气不假，我这人对歇着没仇，对好吃儿没意见；白面是自个儿磨的，果子油儿是自个儿挤的；菜哪棵长虫，哪棵没药，俺自个儿清楚。能吃能睡能干活，这不是福气啊？！”

还有一回，已近70岁的母亲从地里点玉米回家，碰上了几个早已告老休耕的同龄人，他们说：“还不服老啊，使里慌（累）不？”母亲很自豪地说：“使里慌（累）？我老孟是属马瞪眼的，不怕日头晒，不怕大风刮，有口水儿就能支楞起来。”结果逗得大家哈哈大笑。

有个性吧？但除了个性，你还从这些话里发现了什么特点？（思考）（师）对，从这些诙谐的话语中，不难看出妈妈的达观、勤劳、泼辣的性格与品质。不愧被我称为天才的语言学家吧。

也就是说，语言描写中渗透着人物内在的神韵，传达着人物的精、气、神。语言描写的实质是揭示人物的思想性格或道德品质。小小话语见精神——传神 写作时还要注意两点：

（一）具体写作时，人物语言的个性化写作是综合性考虑的，也就是说既要注意人物身份特点，也要关注其年龄、性格、修养等，即使是同一个人，在不同的场合，随着思想感情的喜怒哀乐的变化，说话的语气、神态和内容也不会是相同的。

（二）为了突出“个性”，还要在语言的不同位置嵌入说话人的神情、动作、心理；同时，语言的简洁明了也是要力求做到的，契诃夫说“简洁是天才的姐妹”。

二、心法

作文反对唱高调，语言个性很重要。

身份、年龄和性格，个性修养少不了。

不要使用大人腔，童言童语最是高。

神态、动作也写上，肯定大家都称道，都称道。

三、游戏

哑剧“作业**”

小明匆匆忙忙来到教室，刚坐下，老师示意其交作业。王老师看前一页，面露喜色。看到后一页，勃然大怒（一敲作业、二拍作业、三撕作业）„„

五、练笔

8.个性简短语言超拽 篇八

我没有路，所以不需要眼睛;当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

吃不腻的都带腥，忘不掉的都来劲。得不到的总是挂念，共朝夕的总是厌倦。

闯红灯的一般有两种后果，要么比别人快一分钟，要么比别人快一辈子。

当掉的浅色寂语你开了一家收购店等来了遗忘的海角天光。

我努力变成你喜欢的样子，却不知你心有所属。

专家说第一胎生的是男孩，说明母亲智商高，是女孩说明父亲智商高，那么你敢不敢和我拼一回智商?

我这一生看错过很多人，承受过许多背叛，也曾经狼狈不堪。可是真的都没关系，只要死不了，我就还能站起来。别小看我，我没那么脆弱。

你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。

爱情这种东西，合得来就合，合不来就散，委曲求全的都是笨蛋。

如果所有这一切的故事都没有遗憾的话，那这一场青春还有什么意思呢。

你之所以现在过得无忧无虑，是因为你口袋里有你父母给你的钱，两三朋友还能够在一起谈天说地，睁眼闭眼喜欢的人还在眼前，因为你没有失去过所以你安逸。

最好的相遇，是久别重逢。最好的经历，是曾经，或此刻。就这样从你的全世界路过。

出去不是因为你的脾气，而是因为你的能力。无论你做什么，无论你站在哪里，记住力量总是大于一切。

个性好句

我所有的努力，所有的奋斗，都是为了拥有一个美好的未来和遇见一个优秀的你。

宁可抱憾，也不将就，能入我心者，我待以君王。

没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

原谅一个人有时候并不是真的原谅，而是害怕失去他。

人和人的差别就是因为每天积累差了一点点，终于有天你发现，原来我和他差了这么多。

别让我再等你，我怕我没有足够的勇气一直等在原地，更怕我们走着走着，就再也找不到对方了。

跟爱人争，你争赢了，感情淡了。跟谁争，争赢都是输，不如跟自己争。

心里有些话，想说出来。也许不一定是为了告诉你，也许有些话只是为了告诉自己。

有的人，该忘就忘了吧。所谓的念念不忘，在自己眼里，是爱。在对方眼里，是烦。在别人眼里，是傻。

从我拿起笔准备叙述你的细节开始，总是忍不住走神，真抱歉情话没写出几个，但我却真真实实想了你四十分钟。

我不聪明。但我肯定不傻。很多事，我都能看明白。只是不想说而已。因为人太聪明了会很累。有时糊涂一些更快乐。也许，需要一个拥抱，来化掉心中所有的委屈。不管爱情，还是友情，终极目标是理解和默契。

放过自己的唯一方式只有以下九个字：该吃吃，该睡睡，爱谁谁。

有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养!

真正的失望不是怒骂，不是嚎啕大哭，也不是冲你发脾气，而是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。

不管明天多遥远，不管信念曾改变，相爱的心，会陪你勇敢。

个性好句

懂我的人，不需要我的解释，不懂我的人，不配拥有我的解释。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

我不爱你的时候，你爱我，我爱你的时候，你离开我，我离不开你的时候，你有了新的女人，爱情，就这样循环的么。

我终于明白了，最终的最终，在这个故事里，我，只是路过幸福。

你让我下不了台，我让你连上台的机会都没有。

你这辈子都是我的，除了我谁都不许爱。

人生，总会有太多的无奈，我认为那是对你的好，但你却认为那只是敷掩;我含泪说了拜拜，转身，才明白，我们的爱太过孤单，我唯有祝福你!

阳光很好的时候，我就会想到你，毕竟没有谁能像你一样，给我比太阳还温暖的直觉。

错了才懂的的道理没有人不懂，就是要你错之前懂得那才精彩。

不是什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。

别再抱怨你在十三亿人中找不到一个对的人了，选择题就四个选项，你都找不到一个对的。

个性好句

有时候人就是这么奇怪，受了天大的委屈都不会吭声，但听到安慰的话却泣不成声。

特别在乎的东西，别人碰一下都觉得是抢。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子但会苦一阵子。

坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

故事的开始，我会给你幸福。故事的结局，我祝你幸福。

爱光光，情光光，孤单寂寞无处藏。忧光光，愁光光，开心快乐不彷徨。别烦恼别沮丧只要有希望，总有一天会成功。

在你之后来过的每一个人，我都不敢抱太多的希望，这是阴影，也是教训。

假使我又遇见了你隔着悠长的岁月，我如何致意，以沉默以眼泪。

带上你的千军万马，哪怕最后仍是你孤军奋战。

一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。

也许，走得太远的代价，就是寂寞。

所有的事都不过是一抹云烟，看淡就好了;所有的不愉快就交给一夜长梦，醒了就好了。

有些感情就像废纸篓里的文件，不想看到，又不忍清空。

只有经历人生的种.种磨难，才能悟出人生的价值。

有时候真想毫无顾忌地颓废一段时间啊，待我整理好自己再重新上路。

个性好句

许多的时候，让我们放不下的其实并不是对方，而是那些逝去的共同回忆。

与其无法言说，不如一笑而过;与其无法释怀，不如安然自若。

不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的;有的人，是拿来一齐生活的;有的人，是拿来一辈子怀念的。

太在意别人的看法，累的还是自己。

其实我并不善良，不介意祝你百年孤独，死而无墓。

也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。

偶尔偷过下雨的窗里面，想象吻着你的脸。

种草不让人去躺，不如改种仙人掌!

我吃我的红烧肉，你喝你的孟婆汤，对于那些讨厌的人，请保持你死我活的距离。

一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

守口不谈新旧事，知心难得两三人。

如果能让我感受到，足够的被爱与被珍惜，我是不怕辛苦的。

接受你不能改变的，改变你不能接受的。

乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。