中国民间美术教案

2024-08-26

中国民间美术教案（9篇）

1.中国民间美术教案篇一

2009年日照市中小学优秀创新教学案例评选

中国民间美术教案

作者：王富民

单位：莒县高考辅导培训中心

联系电话：*** 中国民间美术学案

教学目标：

1．学生能说清民间美术的基本概念。

2．学生能对民间美术作品进行赏析。

3.了解民间美术独特的形式语言与表现手法以及其中的寓意。4.培养学生喜爱民间美术，热爱民族文化的情感。教学材料分析

教材内容主要包括四个方面：1．民间美术与人们的生活之间有着密切的关系。2．民间美术的主要类别。3．民间美术所具有的审美价值与社会价值。4．民间美术独特的形式语言与表现手法以及其中的寓意。

民间美术在中国乃至世界的其他地区，都有着悠久的历史和丰富的内涵。它是一种自发性的美术形式，是人们在长期的生活实践和积累中，为了满足自己的审美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步发展起来的一种独特的美术门类。本课主要围绕中国的民间美术这一主题来展开教学，目的是让学生了解民间美术的重要意义和价值，从而能够自觉地保护这一传统。教材通过大量的图片和一些深入浅出的论述，向我们分析了民间美术的内涵以及一些相关的知识。首先指出，民间美术扎根于人们的具体生活，甚至渗透到生活的每一个角落。它与人们对美的要求以及祈求幸福的愿望密切相关。在这方面，教材就民间美术的种类以及与生活的关系列举了若干图片，目的是让学生对此有直观的认识。在此基础上，教材进一步指出民间美术的价值：①它是研究民俗的重要途径；②它体现着劳动人民质朴、自然的创造力，有着专业美术不可替代的价值；③它影响着人们的生活，为人们带来一些风格独特的生活用品。④它是民俗活动的重要组成部分。⑤它是艺术家们重要的灵感源泉之一。接着，教材又进一步深入分析了民间美术独特的形式语言以及它们的内涵，列举并分析了一些有代表性的实例。教学过程：

1、新课导入

通过课件来展示一段有关民间美术的内容后导入本课。展示课题《中国民间美术》（课件展示课题和教学目标）学生活动：主要通过观赏录象，感受民间美术的魅力。明确本课学习内容和教学目标。

2、新课教学

（1）民间美术的基本定义：通过不同类型民间美术幻灯作品数幅，让学生区别，发表见解，再作归纳，得出民间美术的基本定义：民间美术在古代是相对于宫廷美术、士大夫文人美术、在现代是相对于专业美术而言的美术种类。学生活动：通过不同类型的作品比较和区别，发表见解，理解民间美术的基本定义。

（2）民间美术的主要种类：课件展示一段有关民间美术的介绍后

提问：结合自己现实生活与刚看到的内容来回答民间美术主要有哪些种类？

板书：民间美术的主要种类：学生活动：观后思考，讨论并回答

归纳：年画、剪纸、玩具、刺绣、编织、面塑、泥人面人等。（展示板书）A．年画

提问:本地区有哪些具有地方特色的年画种类学生活动：讨论并回答

结合学生的回答介绍中国的年画三大产地以及本省内具有地方特色的年画（例如潍坊木板年画、高密扑灰年画）（课件展示）B．剪纸

提问：剪纸的种类学生讨论回答

单色、染色、套色(课件展示)补充：当地的剪纸艺术以及具有地方特色的过门笺（课件展示）C.玩具

课件展示数幅图片，提问：玩具有哪些种类学生讨论回答

总结：玩具的种类有风筝、布玩具、泥玩具、活动玩具等（板书展示）结合当地世纪详细介绍 D．刺绣

课件展示不同种类的刺绣作品图片

学生活动：从自己的身边寻找与刺绣相关的物件 E．编织

提问：编织有哪些学生思考讨论并回答

总结：柳编、草编、竹编、秸秆编等课件展示各种编制作品的图片学生活动：体验编织给人带来的实用价值和审美价值 F．面塑

提问：身边所见的面塑有哪些学生讨论并回答

课件展示图片并介绍当地的面塑 G．泥人面人

课件展示并介绍泥人张与面人汤学生活动：分清泥玩具与泥人面人的不同（3）民间美术的特点：

A、展示图片数幅提问：从以上图片中，是否能感受民间美术的特点？学生回答

归纳：

1、创作具有一定自发性特点。（课件展示）B、展示图片数幅启发学生思考特点之二。学生回答

归纳：

2、具有实用性和装饰性特点。（课件展示）C．展示图片数幅（课件展示）

提问：从以上图片中不同的民间玩具风格，是否知道民间美术还有什么特点？学生回答归纳：

3、具有地方性和继承性特点。（课件展示）D．再展示图片数幅（课件展示）提问：从图片中说明民间美术还具有什么特点？学生思考回答

归纳：

4、就地取材，因材施艺。（课件展示）试让学生对作品《连年有余》（年画）、《布老虎》（玩具）等作品进行赏析。

3、学生欣赏评论练习：

学生对活动：学生对《连年有余》（年画）、《布老虎》（玩具）等作品作认真观赏赏后、小组议论探讨

学生代表对作品赏析评论同学作适当补充、归纳。

4、课堂小结：

本课对民间美术进行了欣赏学习。中国民间美术内容十分丰富，我们应以本课学习为起点，对民间美术作进一步的研究学习，并可对我们山东地区的民间美术进行探究，树立热爱家乡、热爱中华民族的精神。教学建议：

本课的教学主要围绕“民间美术”这一主题而展开，而这个主题包含的审美价值和社会意义实际上都比较广泛。从审美价值上来说，民间美术有着一种质朴、纯真、自然之美以及独特的韵味，它具有专业的艺术创作所不能够替代的重要价值。另一方面，从社会意义上来说，民间美术产生于民间，扎根于民间，服务于民间，它与人们的情感息息相通。并且，它是中华民族文化的重要象征。从这一个意义上来说，认识民间美术有助于学生培养一种朴实的生存情感以及对民族文化的认同感。所以，教师在教学过程中，一定要对民间美术这一主题有一个深刻的认识，要避免那种认为民间美术过于简单粗糙的想法，或者认为在现代社会中，我们不再需要民间美术等等诸如此类的狭隘想法。因为随着时代的发展，有越来越多的人意识到了民间美术在形式、民俗等方面的重要价值，因而努力去保护那些民间美术形态。同时，民间美术这一形式本身就是一种来自民间的、自发性的美术形式，它往往不需要专业的技巧，制作比较简单，但是形式又很多样，从这个角度来说，了解民间美术也可以激发学生的创造思维，促使他们了解多种美术形式。

教师在教学过程中，要注意几个方面的问题：1．本课的内容不宜讲授得过于理论化，而应当多结合学生的生活实际和生活经验，让他们在体验中意识到民间美术的重要价值。在时间允许的情况之下，教师可以引导学生制作一些简单的作品，提高他们的兴趣。2．在教学过程中，一定要让学生思考并参与其中，要通过学生的讨论和活动让学生拓展思维。3．要改变学生认为民间美术过于普通或者过时了的看法。4．在条件允许的情况下，可以找一些录像资料来给学生观看，尤其是关于民俗的资料片。或者找一些教材中所列举的一些中国现代导演拍摄的电影中涉及到民俗与民间艺术的内容，使学生认识到民间艺术所具有的巨大价值。5．在教学中，教师要引导学生认识到民间艺术是中国传统美术的重要门类，也是中国文化重要的组成部分。我们要认识并且注意保护优秀的民间美术作品和形式。

2.中国民间美术教案篇二

民间美术就在我们身边。民间美术种类很多，那我们今天就一起来感受民间美术的魅力。

民族的才是世界的，才是有生命力的，而民间美术是民族文化的重要组成部分，因此，作为一个中国人，应该了解中国的民间美术。

民间美术是相对于专业而言，它们的创作基本上是从事生产的劳动人民，这些作品是劳动人民创造的，应该是民间美术。

民间美术存在历史试卷分析于人民的日常生活，节日活动中，反映劳动人民的思想、情感和观念。

所谓民间美术是强烈体现着民族性和地方性的。

它的创作和流传方式是集体的，它与宗教、民俗有密切的联系。

第二节：民间剪纸

剪纸，也叫刻纸，是中国民间美术中最为常见的一种。由于其所使用的工具、材料最简单，最普遍，因此也最为普及。剪纸的基本加工技艺是镂空雕刻，是用剪刀或刻刀来进行的，这种装饰工艺在纸的发明以前已得到广泛应用。

1.剪纸具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、料。

2、中国地域辽阔，民族众多，民间剪纸的地域和民族特色鲜明。从艺术风格来看，北方地域剪纸粗犷纯朴、古拙随意；南方剪纸工细优美、华丽明快。从剪纸作者来看，广大农村劳动妇女以剪刀剪纸，其艺术表现形式是超时空的观念构成、观念造型与观念色彩。以城市、农村男性为主的民间艺人则多以刀镂刻，玲珑剔透、工细严整、优雅华贵，以写实风格的剪纸艺术语言为主。

3、剪纸艺术在我们国家渊源流长，分布比较广泛，在长时间的发展和传播中，在不同的地方区域，很自然性地形成了不同的艺术风格和特点。于是，剪纸艺术在长时间的流传过程中就形成了风格特异的几大派别，主要有以下几家：

蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸

造型手段

民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。民间剪纸的夸张，在为体现物象特征的同时，也要求达到装饰美的目的，并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求。为了使所需突出的部分更明确、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些纹饰，以达到完美的装饰性目的。求美的意愿也成为夸张的内容之一。表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案，这使原本普通的形象变得通透，体现出很强的装饰性。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。

民间剪纸的创作过程，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。

第一节：木板年画

木版年画是中国民间在年节之际，用来迎新春、祈丰年的一种民俗艺术品，也是广大人民群众用来美化环境、反映社会生活、表达心理愿望的一种最为普及的艺术样式。是中国民间美术的重要组成部分。

一、木版年画的主要产地与特色

（一）北方主要年画产地与特色

天津的年画多出自杨柳青镇及其周围的画店，相传始创于明代万历年间，至清代极为兴盛。年画构图丰满和谐，线条匀称流畅，版刻粗犷简朴，色彩对比强烈，其题材多为历史故事，戏曲话本，民间传说，仕女娃娃等吉祥喜庆的内容，还有一些反映世俗生活的作品。

山东省境内的主要年画产地有聊城、高密、潍县等，以潍县出品的年画最负盛名。潍县木版年画相传于明代末年，早期风格特征与天津杨柳青年画相近，多为半印半画制作而成。其所出风俗年画尤具特色。高密年画始于清代中期，以整张纸大小的“大挂画”最具特色，大挂画分为“半印半画”和“朴灰画”两种，半印半画年画制作方法与天津杨柳青相似，扑灰画制作工序较为复杂。聊城是山东西部的主要年画产地，生产年画以门神和美女娃娃最具特色。

河南省出产的木版年画的主要产地地处开封西南的朱仙镇。朱仙镇所出年画多为小幅，题材多是戏曲有事，历史人物和吉祥图案，还印制各种纸马和门神画。画面简洁，造型概括庄重，线条粗犷有力，用色单纯浓烈，给人以古朴凝重之感。

（二）南方主要年画产地与特色

江苏省境内几乎各地区都有年画生产，生产的年画多为门神、纸马之类，唯苏州、扬州生产的年画品最为齐全。苏州是民间历史上的刻版中心之一，所产年画刻印精细，世称“姑苏版”。因生产年画的作坊多集中于桃花坞一带，故在当地又叫桃花坞年画。

我国历史名城苏州，物产丰富，文化茂盛，手工艺美冠天下，名家辈出,年画，深受其影响。明代时，出现了木刻年画,清代，山塘街及桃花坞一带作坊达50多家，盛极一时，作品不但远播海内外，还对日本“浮世绘”产生了深远的影响。太平天国时，山塘街一带毁于战火，年画纷纷迁至桃花坞一带，遂以桃花坞年画命名之。随着国外石印年画向我国的倾销，桃花坞年画深受威胁，历经坎坷，几起几落。

解放后，桃花坞的年画重获新生，成立了年画社，新社址在苏州观前街宫巷艺石斋内。桃花坞年画的文化内涵及独特的制作方法独树一帜。图片《一团和气》生看完后有何感想。

师结：这是桃花坞年画中影响极深，流传很广的传统代表作品。画面成圆形，中央是头戴红花，扎羊角发髻，活泼天真，憨态可掬有点象儿童，又有点象老妇的脸，身穿锦困服饰，颈配长命锁，手捧，《各气吉祥》卷，拎人喜洋洋，富足堂皇的感觉。在构图形象塑造上特意成圆型，寓意“团圆”，表达了人们在新春佳节中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。

当然桃花坞年画题材内容丰富，除了一些吉祥喜庆的作品外，还有人说戏剧类，祈副福避灾类，风俗时事类图片《上海火车站》，就是反映当时新物理事物的一幅风俗画。

素有南桃北柳之称。

1.桃花坞年画构图饱满,色彩艳丽,常以紫色调表现欢乐气氛,色彩上多在墨线上套印红,黄,蓝,绿,紫,五色,具有精细秀雅的江南民间艺术风格,民间花坛称为------姑苏版

2.杨柳青年画以其细腻的笔法、秀丽的人物造型、明艳的色彩、丰富多姿的形式内容而著名题材的一大种类便是娃娃，都象征吉祥美好，非常惹人喜爱。

小结：通过赏析以上年画，我们可以看出，民间年画大多含有祝福新年的寓意，线条单纯，色彩鲜明场面热闹。第一节：民间玩具

5、编织（2分钟）

在我国辽阔的土地上，各种竹，草，玉米皮边地都是，劳动人民充分利用其材料编织出精美的盘，篮，鞋，席等实用且美观的工艺品。

3.刺绣.：

“针绣”，俗称“绣花”。民间刺绣常以剪纸作为底样，造型质朴、大方色彩上采用原色对比，平面色块的运用使色彩过渡有跳跃感，显得鲜亮而富有喜庆气氛。刺绣者往往根据所做的物件的形状来构图。采用“适形造型”的方法，达到饱满、对称、均衡等审美要求。

4.玩具

每个人的童年几乎都是由各种玩具随着成长的，民间玩具充满了人们对儿童深沉的爱和美好的祝愿，我国的民间玩具历史悠久，因地制宜，就地取材，通过加工制作，使之成为精美的民间艺术品。

民间美术作品中很多图案采用谐音和寓意的方式表达吉祥美好的象征意义。1.象征性，寓意性（谐音与寓意）

象征性：福、禄、寿：祝福老人长寿安康五毒图案：辟邪，保佑健康平安

虎的图案：虎的威严保佑儿童同时长的像虎一样威武健壮寓意性：连（莲）年有余（鱼）：丰收五福（蝠）捧寿：祝寿石榴、葡萄、鱼：多子牡丹：富贵

民间美术中具有象征意义的造型主要表现在三个方面：

1、谐音：民间俗称“口彩”。

在民间美术中，最为常用的谐音方式，是使一级画面表达出吉祥的象征意义。

2、喻意：有“明喻”，“暗喻”等类型。

在民间美术中，常用喻意手法，将一件物体或一级画面表达出美好的意义。

3.中国民间美术篇三

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。它是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。

剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质.剪纸的基本材料是平面纸张，基本单元是线条和块面，基本语言符号是装饰化的点、线、面，加上由于受到材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏，因此只有扬长避短，在构图上采用平视构图，通过对表现素材进行大胆取舍，删繁就简，用简练的线条进行概括，使画面重点突出、黑白关系虚实相衬，以增强作品的表现力，用平面的眼光表现世界的物象。民间剪纸用展开式的思维方式，极度的随心所欲。在创作者的剪刀下，剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例，凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒，大胆的创造。发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚，多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体。

民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法，运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶，无论是仰韶文化的彩陶纹饰，殷商青铜器的图形纹样，还是秦汉的石刻艺术，都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体，在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活，并且大多反映劳动人民身边的生活、事物，但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟，而是超越现实客观表现，通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。

4.中国民间美术说课稿篇四

我说课的内容是中学美术八年级上册第五单元活动一《中国民间美术》。下面我将从教材分析、学情分析、教法学法和教学过程四大方面进行说课。【一】教材分析

本单元属于欣赏与评述学习领域，共有三个活动，活动一这一课主要介绍了常见民间美术的种类及不同类型的特点，通过欣赏评述中国民间美术，使学生了解什么是民间美术和民间美术的特点，对我们丰富的民间美术有所了解，增强民族自豪感，提高学生对民间美术的审美能力，培养热爱民间美术的情感。

根据教材内容及《美术新课程标准》的要求，确定本节课的教学目标是：

1、知识目标：认识中国民间美术作品的基本表现形式，即本节课重点。

2、能力目标：了解中国民间美术作品的多样化表现特点，培养学生对中国民间美术作品的初步欣赏能力。这也是本课难点问题。

3、情感目标：激发学生热爱生活及对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情。【二】学情分析

八年级学生具备一定的对美术作品的欣赏、分析、评述能力，能够体会美术作品的造型要素及其表现方式。由于初中生形象思维仍然占主体地位，这节欣赏〃评述课还要以教师引导为主，结合生活实际和生活经验，让他们在体验与感知中意识到民间美术的重要价值。提高学生对中国民间美术独特美感和表现特点的认识。【三】教法学法

依据本节课性质及学生特点，我主要采用“赏析比较、探究研讨、评述（创作）交流”等的教学方法，积极引导学生引导学生采用欣赏观察、实践、讨论、归纳等方法赏析、评述中国民间美术作品。采用多媒体教学，运用视频、图片的展示欣赏，激发学生的学习兴趣，充分发挥学生的主观能动性。【四】教学过程

为了更好地实现教学目标，解决教学重点，突破难点，我主要从激情导入、作品赏析、交流讨论、拓展实践、课堂小结四个方面展开学习。具体教学过程设计如下：一激情导入

播放一段皮影戏《龟鹤相争》视频，吸引学生的注意力，激发学生的学习热情，并提问学生：同学们你们知道它是以什么形式制作的动画片吗？它和我们平时所看的有什么不同？从而导入课题：皮影属于民间美术，今天就让我们一起走进《中国民间美术》，感受民间美术作品的独特魅力。

二、作品赏析、交流讨论

美术是以视觉为主的审美体验，为了让学生获得更多更直观的视觉感受，在这一过程中，我采用以下教学法。

（一）多媒体直观教学：展示中国民间美术的艺术佳作，运用直观教学的方法，让学生对民间美术有直接的感受。并引导学生阅读课本找出：

1、什么是民间美术？

2、民间美术的种类有哪些？

师生共同总结民间美术的常见种类：（并板书1-3种）

中国民间美术历史悠久，内涵丰富，形态丰富多样，常见的种类主要有：木板年画、剪纸、玩具、石雕、泥塑、面塑、皮影、刺绣、染织、竹编、草编等.（二）创设情境，自主学习：教师分组发放事先准备好的不同类型民间美术作品，小组结合课本分组分类讨论不同民间美术特色、寓意及其类型。在本组中推选出一名解说员，并讨论解说的方法。

（三）学生解说，对比欣赏各组解说员介绍该类别作品，本组其他同学可进行补充，达到一个团结协作的好风尚，真正体现学生的主体地位

教师多媒体课件展示1-4种民间美术作品图片《万象更新》、《门神》、《布老虎》引导学生从表现内容、表现形式和创作材料三个方面介绍其特色

此环节教师由以前的主导者变为组织者、指导者和鼓励者。教师积极溶入学生对民间美术的交流讨论活动中，关心活动的过程并及时提供帮助和指导，学生在这一过程中表现比以前更有积极性

三、拓展实践

新课程理念强调创新精神，而美术实践就是一种具有创造性的活动，在发展动手的能力，开发潜能上具有重要作用。为此我安排所有学生在课堂上创作一种自己喜欢的民间美术作品。

1、首先我播放一段草编昆虫制作的视频，趁学生兴趣盎然，分小组发放不同制作材料及工具，让学生根据作品的多样化表现特点任选自己喜爱的表现形式进行创作。

2、作业完成后收集作品进行展示，并评出最佳解说奖，最佳协作奖，最佳创作奖。

3、鼓励学生课后搜集一种当地民间美术作品，了解其独特的人文、地理、文化的关系，为下节课的学习做好铺垫。

四、课堂小结：

5.中国民间美术教案篇五

基本能力学案中国民间美术

姓名班级编制：孔丽娜

中国民间美术门类:剪纸，民间年画，皮影，民间雕塑，玩具，装饰品，民间染织，刺绣等。

民间美术的艺术语言特征：寓意性、象征性。

常采用谐音和寓意的方式来表达吉祥美好的象征意义。如莲和鱼的图案象征“连(莲)年有余(鱼)”；石榴或葡萄的图案寓意“多子多福”；喜鹊梅花象征“喜上眉(梅)梢”。

用具有象征意义的牡丹来祈求富贵平安；用蝙蝠、鹿、鹤来表示福、禄、寿。

1、年画又称木版年画;年画是在春节时期张贴的画，节令的特点要求它的题材喜庆欢乐，色彩热烈、构图饱满，而且适应屋内屋外张贴的环境，年画常贴于院门、房门、堂屋、灶头、内室等处。年画有多种色套印和印、绘结合等方法，以线造型、以色相辅，分门神、中堂、条屏、挂笺、灯画等种类，年画题材内容丰富，主要有： ① 六神(天、地、灶、仓、财神及弼马温)图像，用于敬神活动。② 以祈来年幸福安康；祝福祈祥图；《莲生贵子》《刘海戏金蟾》 ③ 反映世俗风情，教人勤劳、善良品德的；《女十忙》 ④ 表现神话传说、历史人物、戏曲故事的等。《白蛇传---盗仙草》 ⑤ 镇妖辟邪图。《门神》《钟馗》

我国的四大年画产地：天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞;河南朱仙镇年画天津杨柳青年画清朝民间年画《莲生贵子》、《白蛇传---盗仙草》

山东杨家埠年画《女十忙》《门神》

基本能力学案（17）第1页玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·中庸》

河南朱仙镇年画《刘海戏金蟾》剪纸

2、民间剪纸：主要用来表达喜庆祝福，如窗花、喜花、墙花、灯花;剪纸的形式有单色、染色和套色等。北方风格粗犷、质扑，南方剪纸细腻，秀丽。“高密三绝”高密剪纸、扑灰年画和泥塑。

3、刺绣：民间刺绣常以剪纸作底样，造型质朴、大方，色彩上采用原色对比，平面色块的运用使色彩过渡有跳跃感，显得鲜亮而富有喜庆气氛。刺绣者往往根据所做物件的形状来构图，采用“适形造型”的方法，达到饱满、对称、均衡等审美要求。

4、玩具：民间玩具种类繁多，比较突出的有以下几种：风筝、泥玩具、布玩具、活动玩具

风筝：我国大部分地区放风筝在清明前后、风筝有两种彩绘方式：一种是手绘，一种是木版彩印，在山东潍坊年画作坊有专门的风筝画版。风筝产地：北京、天津、山东潍坊。

风筝布老虎大阿福兔儿爷

5、民间雕塑

a．石雕、b．木雕c．泥塑d．面塑

如我国著名的有天津“泥人张”北京的“兔儿爷”和无锡惠山泥人。《大阿福》是惠山泥人的代表

6、皮影：让剪纸活动起来，能够进行表演，便成为皮影戏，皮影又叫‘影子戏’，是中国很古老的剧种，两宋时期已很盛行。到近代，流行全国各地，其中以陕西，山西，河

基本能力学案（17）第2页玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·中庸》

南为其主要发祥地。【练习题】

1、民间美术贯穿于人们的日常生活中。每逢传统节日，创作与欣赏民间美术都会成为节日庆典的重要内容。下列不属于民间美术的是

（）A、剪纸 B、年画 C、刺绣 D、陶瓷

2、封建社会时期,老百姓迷信张贴“门神”为家庭避邪、护院、祈求平安。同时作为一种民间美术形式也得到了广泛的推崇。我国著名的年画生产基地——潍坊杨家埠出品的本板年画“门神”。以下对年画描述正确的是

（）A、是所有年画的代表作品

B、色彩高雅统一

C、构图饱满，造型夸张

6.中国民间美术教案篇六

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对流动人口家庭幼儿开展中国民间美术教学的实践研究

北站幼儿园吴宏苹范凤岚（执笔）

关键词：关键词：中国民间美术、幼儿民间美术教育、流动人口家庭幼儿

一、问题的提出：问题的提出：

当今社会、国际交往日益频繁，世界上多种文化的碰撞也更加猛烈。中国民间美术历史发展到今天，随着工业革命的到来，西方现代主义及后现代主义思潮所带来的审美价值正将民间美术挤到了审美趣味最边缘，时代在以不可思议的速度给世人带来了一系列全新东西的同时，流传了几千年的中国民间美术正在日渐减少已经成为不争的事实。从幼儿期开始进行中国民间美术教育，不仅可以培养幼儿对民间美术的审美情趣和能力，有助于发展幼儿对民间美术的艺术兴趣与艺术天赋，而且有助于幼儿民族意识与情感的激发，有助于幼儿对文化精神的把握与自身完美人格的塑造，对其终身发展都具有强烈的导向性。就我园的现状来看，地处老城厢中心地带，南临七浦服饰批发市场；北临火车新客站，外来人口流量大，外地借读生偏多，约有 90%的幼儿来自于祖国四面八方，称为“流动人口子女”。据初步调查显示，发现流动人口家庭幼儿和本市幼儿已经形成了鲜明的对比：流动人口家庭的孩子们能听到水流和鸟鸣，看到山中的花开叶落，有着与田野和泥土为伴的自然生活，却没有教育中的美术课；他们的家乡有着浓郁的民族传统和古老的民间美术，却缺乏专业老师来指导他们的鉴赏、感知和感受技能；他们的生活中、节日里随处可见的或许是那些漂亮而神秘的图腾、或许是祖母亲随手剪成的窗花，但却不能引起他们更多的关注；他们的父母亲人纷纷进城打工，向往着城里的世界，可属于他们自己的文化却正在一点点地失落。我们也不禁要问：为什么不能让孩子们去向村里的民间艺人学习、记忆表达祖先和传说的纹样？为什么不能将泥土和稻草取来，用小手做出龙腾虎跃的“手工”？为什么不把满山的青竹采来，去搭建孩子心中最热爱的“家”？为什么不能用随处种植的淀蓝制作孩子们自己蜡染的蓝花土布？为什么不让孩子聆听着远古的传说和山歌来认知神秘的苗家图腾？„„因此，我们觉得有必要对幼儿园民间美术教育活动的开展进行整体、系统、深入的研究，寻找流动人口家庭幼儿与中国民间美术教学相结合的良好途径的研究，筛选出大量的适合幼儿园开展的民间美术教育内容，将其与幼儿园教育教学的各个领域和幼儿的一日生活整合起来，建立起幼儿民间美术教育课程体系，实现教师与幼儿、与课程的共同发展、共同成长。只有这样，我们才能在接纳、吸收世界多元文化的同时找回失落的文化，保留本民族优秀传统文化的特点，进而繁荣和发展自己的文化，寻找自己的归属感。-1-

二、研究内容：研究内容：

在开展民间美术教育实践的过程中，我们系统的将中国民间美术教育作为一个整体来研究，关注美术教育整个体系内部之间及其与外部之间的相互关系、相互作用，从而建立具有明确教育目的，清晰阶段层次，完整教育结构及整体发展规律的民间美术教育体系。为了增进教师对《纲要》和幼儿民间美术教育问题的理解，使教师学会用《纲要》的要求来审视、反思自己的教育实践，更新教育观念，变革学习观念，帮助教师提高教育行动和教育实践的质量，我们还制定了一套科学、合理的流动家庭幼儿民间美术教育活动的流程。

幼儿民间美术教育目标

幼儿民间美术教育内容制定活动计划

调整教育目标内容采撷教育资源环境材料教育方法策略

组织实践

观察

援助

捕捉契机

问题

症结

解决策略

自我同事

流动家庭幼儿

分析与反思

活动反馈

、拟定科学、（一）拟定科学、健全的课程目标和内容体系、拟定科学对流动人口家庭幼儿开展中国民间美术教育活动，目标的制定是建立幼儿园民间美术教育体系的起点，挖掘、筛选、整理优秀健康的民间美术教育内容是幼儿民间艺术教育的关键。为此我们通过对这些筛选出的家庭幼儿进行访谈、问卷、谈话、评价分析等调查方法，搜集相关资料，尽量全面、客观、公正地再现幼儿情况，了解课题研究与幼儿、教师、幼儿园发展之间的关系，以《幼儿园工作规程》和新颁发的《幼儿园教育指导纲要》为指导，综合考虑时代和社会对幼儿成长、发展的期望和要求，遵循幼儿身心发展的特点，总体构思幼儿园-2-的课程体系，在民间艺术的众多门类中筛选出最典型、最有代表性，与幼儿日常生活知识经验相接近的、能为幼儿所接受的民间美术教育内容，将其纳入幼儿日常教育课程之中，对幼儿进行系统的民间美术启蒙教育，努力构建幼儿素质教育中的民间美术教育课程的目标体系（课程总目标、各领域教育目标、各年龄段教育目标、具体的教育活动目标）和内容体系（围绕课程目标，选择适宜的民间艺术教育内容进行合理编排，重视其与现行素质教育课程的整合），从而更好地促进幼儿的发展。(二)、探讨适宜的幼儿民间美术教育活动途径丰富多样的教育活动途径和方法是幼儿园实施民间美术教育的保证，只有找到民间美术与现代教育方法与手段的结合点，拓宽教育途径，综合运用多种方法手段，才能使幼儿民间美术教育穿越时空，取得成功。在研究过程中，我们借助流动人口家庭幼儿中的有利资源对民间艺术教育活动的途径和指导策略进行较系统的研究。

1、环境创设：重视幼儿园及班级环境的创设，使之呈现出浓郁的民间艺术教育氛围，让幼环境创设：儿能耳濡目染地受到熏陶，发挥环境的教育作用。

教师分享：

在开展剪纸的活动中，我以环境创设为突破口，努力创设幼儿感兴趣的环境。在活动室的墙壁上，我剪了一幅《果园里的客人》的组合作品，让幼儿每天都能看到栩栩如生的小鸟、苹果等剪纸作品，使幼儿对剪纸的兴趣油然而生。抓住幼儿喜欢剪的手法来表达自己的内心世界的特点，带领幼儿参与形式多样的民间剪纸活动，从合理选择活动内容入手，鼓励幼儿动手操作、大胆想象，进行恰当的作品评价。在活动室我投放大量的有关剪纸的图书，让幼儿随时翻阅；再是，增添简单易懂的操作步骤分析图，幼儿跃跃欲试，兴趣逐渐增加。这个学期我们班开展了“花的世界”的剪纸活动。一开始对孩子来说困难很大，许多孩子都说不会剪，我们就先引导孩子们观察各种各样的花，尝试让孩子们在纸上画花，在仔细观察和绘画的基础上多数幼儿最终剪出了简单的花形，有圆形的、半圆形的、方形的、三角形的。虽然，这时的作品看起来很稚拙，线条还不流畅，但从他们的快乐的眼睛里，我看到了他们已对剪纸产生了兴趣。对于那些进步较慢的幼儿，我鼓励他们大胆的去剪，剪出的任何作品我都给予表扬。每次我都耐心地和大家分享各自的作品，请能力强的幼儿做榜样，开展一帮一互助活动。经过一段时间的剪纸活动后，孩子们能得心应手的剪出各种图案。如：各种形状的树、常见的一些小动物、高楼、简单的人。这时孩子们就会觉得没意思，简单的剪几下，就放在-3-一边又去拿一张纸剪，这样既浪废纸，作品又没有新意。于是我又创设了一块“剪故事”的环境版块，将孩子们随意剪出的小作品拼贴成一幅幅有情节的小故事讲给小朋友听，小朋友在边欣赏剪纸作品边听故事的情景中，受到了启发，有了新的兴趣。“我们比赛好吗？看谁剪出来的故事与众不同。”孩子们立刻高兴的拿起剪刀。孩子们的作品逐渐变得多种多样，丰富极了。我还鼓励每位小朋友，尝试着讲出一个个生动的小故事。在活动中，幼儿充分体验着成功带来的喜悦。他们变得比以前认真，专心了。还乐于和同伴们一起参与活动，一起交流对于作品的想法，他们从中得到了信心。

2、资源利用：充分挖掘幼儿园、家庭、周围环境、社会可供利用的教育资源，与之建立联系，资源利用：综合利用各种教育资源，形成民间艺术的教育合力，共同促进幼儿的发展。为此我们通过宣传与沟通的方法引导家庭在活动前期了解活动目标、积极筹划准备；在活动中邀请有经验的家长担任志愿教师、请部分家长与幼儿共同参与制作，以家长的经验、能力带动幼儿参与的愿望。在幼儿民间美术的教育中，只有得到家长的参与与协助，才能帮助幼儿更好地参加民间美术活动，获得丰富的经验，培养各方面能力；才能使民间艺术活动开展得更深入、内容更丰富、资料更详实、形势更多样。

教师分享：

伴随着幼儿民间美术教学研究课题的开展，作为小班级组的一名教师我有着深深的担忧，我在组织小班幼儿开展民间美工活动中，发现最大的困难还是孩子“不敢”动手，“懒得” 动手，“无从下手”。特别是剪纸等小制作活动，只要一叫孩子自己剪，马上就会有孩子举着纸头说：“老师，我不会的。”有的孩子则干坐着等老师来帮忙；有的孩子动是动了，但很快放弃了。出现这种情况，一是因为生理特点，幼儿小肌肉群发育不完善，协调能力差。二是因为家庭原因，大多数孩子在家没有得到过这方面的锻炼，入园后，徒然接触，难免“无从下手”。三是因为心理因素，幼儿的心理发展还处于一个相对不平衡和不稳定的阶段，虽对一切事物怀有好奇和新鲜感，但遇到困难又有畏惧不前的现象，缺乏信心。他们在“动” 之前会有很多的心理顾虑，“我这样做对吗？”“会被老师批评吗？”“小朋友会笑我吗？” 一次很偶然的机会，我在“至家长的一封信”中向那些流动人口的家庭介绍我们开展剪纸活动的意义、近期开展的活动、以及需要家长配合的事宜等。从中我得知祥祥的外婆会剪一手漂亮的窗花，于是我把祥祥外婆请进了我们的课堂，在孩子们好奇的注视下，祥祥的外婆剪出了一幅幅、一张张漂亮的作品：有活泼可爱的兔子、威风凛凛的老虎、淘气调皮的小孩„„，小朋友们围着外婆你一言，我一句的热情极了，祥祥更是得意的不得了，还拿出昨-4-晚在外婆帮助下剪的小房子在同伴面前不停的炫耀。周围的小朋友露出了羡慕的眼光，有些大胆的孩子索性也央求祥祥外婆教他剪一张。在外婆手把手的指导下很快一幢简单的房子造型剪了出来。这下子，教室里沸腾了起来，更多的孩子拉着祥祥外婆的手希望亲自剪一张„„，就这样，困扰了我很久的一个难关在祥祥外婆的帮助下得到了解决。也让我深深体会到有效的利用家长资源，为幼儿创设一种民主、融洽的活动氛围，更容易打消孩子的各种顾虑，使他们充满信心，体验到成功的快乐，激起幼儿学习的热情。

3、活动形式：结合幼儿园的教育实际，综合运用多种组织形式，专门性美术教育活动与渗透活动形式：性美术教育活动相结合，主题式教育活动与常规式教育活动相结合，集体活动与实践活动、分散活动相结合等，以丰富多彩的活动形式实施民间美术教育活动。

教师分享：

为了培养幼儿玩泥的兴趣，我尝试在幼儿的生活中抓住幼儿关注的事物，选择幼儿自身感知过的事，将泥工活动与主题活动有机地结合，让孩子们尝试通过一系列的泥塑活动，如：吃过的东西、用过的生活用品、喜爱的小动物等，并巧妙地将泥工作品融于幼儿的游戏活动之中，达到泥工活动的教育目的，发挥其独特的教育作用。如：泥工活动参与到娃娃家中，成为娃娃家餐桌上的水饺、面条、水果蓝中的各种水果等。为幼儿开展角色游戏提供了丰富的材料、道具，使幼儿的角色活动开展得更富有想象力，模仿生活的内容更加真实生动、有趣。又如：在创设泥工区域的内容时，注重发挥幼儿的主体性。组织幼儿商量：泥工区设在什么地方？可添加什么材料？做些什么？体现了老师与孩子的互动。幼儿的生活是丰富多彩的，大自然中的一景一物都是幼儿创作的主要来源。大多数的幼儿创作总离不开动物、物品、人物等贴近生活的实际题材。因此，在创造泥工作品前，先带幼儿到自然界和生活中去感受和体验，丰富他们的视觉，让他们看到最直接的人和物，如在公园里看见的各种动物，成为孩子们泥工活动的好素材；其次再激发幼儿关注生活，热爱自然的情感；最后创设真实的情境，引起孩子的情感共鸣，调动积极性，在幼儿对生活产生兴趣的同时，创造作品。春游活动时，让孩子们站在世博会吉祥物海宝塑像下留影，让孩子们喜爱上了海宝，海宝成了泥工活动的内容，孩子们在泥工板上制作出了形态各异的海宝，加深了对世博会的了解。为了满足幼儿创作的需要，增加游戏的趣味性，我们还特意添加了和小朋友一起完成用来布置情境的背景图、小天地。例如：在小组学习活动中，孩子们完成的各种小动物，放在一些用艺术纸剪出的大“草坪”上，再用牙签制作成秋千、木棍与瓶盖制作成跷跷板、盒子制成的滑滑梯等，就象动物乐园一样。孩子们完成后都非常的兴奋，对泥工的制作更富有兴-5-趣，从灵巧的十指间也体验到了成功的快乐。

（三）、激发流动人口家庭幼儿的民族意识，提高美术修养）、激发流动人口家庭幼儿的民族意识，激发流动人口家庭幼儿的民族意识对于流动人员家庭的幼儿来说，上海这个繁华的大城市是个完全陌生的环境。不同的语言、不同的生活习惯、不同的物质条件对于他们来说既是一种诱惑又是一种失落。面对琳琅满目的商品、五花八门的新事物，孩子们更多的是困惑。帮助他们学会正确面对自我，发觉自己和家乡的美，以真的启迪、善的熏陶、美的享受，寻找自己的归属感。激发幼儿对中国民间美术的认同感，激发幼儿的民族意识，对其终身发展都具有强烈的导向性。在研究过程中，我们采取多种调查手段收集多方面教育评价信息，了解开展民间艺术教育活动在促进流动人口家庭幼儿发展中的作用，得到了许多有价值的反馈：

三、今后的思考：今后的思考：思考

对流动家庭幼儿开展中国民间美术教育是一项任重而道远的工作，短短一年的时间让我们还有些意犹未尽的感觉。我们还有很多细节、许多内容有待完善。如何开展更多更有意义的工作，进一步采取有效的措施，以确保全园孩子都能得到该方面的教育，这是摆在我面前的新课题。

四、参考文献：参考文献：

1、赵玉兰、蘭江莉、张赤华、刘娟著《走进民间艺术世界》南京师范大学出版社-6-

2、冯骥才著《传统民间美术的时代转型》

3、钟茂兰、范朴著《中国民间美术》

来源：光明网－光明日报中国纺织出版社《学习活动》《游戏活动》上海教育出版社上海教育出版社教育科学出版社教育科学出版社

4、上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会

5、上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会

6、朱家雄主编

6、屠美如著《幼儿园主题式课程》

《儿童美术欣赏教育研究》-7-本文由shchenyuebd贡献

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对流动人口家庭幼儿开展中国民间美术教学的实践研究

北站幼儿园吴宏苹范凤岚（执笔）

关键词：关键词：中国民间美术、幼儿民间美术教育、流动人口家庭幼儿

一、问题的提出：问题的提出：

二、研究内容：研究内容：

幼儿民间美术教育目标

幼儿民间美术教育内容

制定活动计划调整教育目标内容采撷教育资源环境材料教育方法策略

组织实践

观察

援助

捕捉契机

问题

症结

解决策略

自我同事

流动家庭幼儿

分析与反思

活动反馈

1、环境创设：重视幼儿园及班级环境的创设，使之呈现出浓郁的民间艺术教育氛围，让幼环境创设：儿能耳濡目染地受到熏陶，发挥环境的教育作用。

教师分享：

3、活动形式：结合幼儿园的教育实际，综合运用多种组织形式，专门性美术教育活动与渗透活动形式：性美术教育活动相结合，主题式教育活动与常规式教育活动相结合，集体活动与实践活动、分散活动相结合等，以丰富多彩的活动形式实施民间美术教育活动。教师分享：

三、今后的思考：今后的思考：思考

四、参考文献：参考文献：

1、赵玉兰、蘭江莉、张赤华、刘娟著《走进民间艺术世界》南京师范大学出版社-6-

2、冯骥才著《传统民间美术的时代转型》

3、钟茂兰、范朴著《中国民间美术》

来源：光明网－光明日报中国纺织出版社《学习活动》《游戏活动》上海教育出版社上海教育出版社教育科学出版社教育科学出版社

4、上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会

5、上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会

6、朱家雄主编

7.教案：民间美术——年画篇七

民间美术——年画

一、课型：鉴赏课

二、课时计划：一节课（45分钟）

三、教学目标

1、学生能对民间美术——年画作品进行赏析。

2、通过教学培养学生喜爱民间美术，热爱民族文化的情感。

四、教学重难点

重点：使学生了解年画的特点。

难点：使学生掌握年画的有关特点及能对年画作品进行正确的赏析。

五、教学准备：教材、播放设备及幻灯片

六、教学方法：讲授法、讨论法

七、教学过程：

（一）组织教学，师生问好。

（二）创设情景，导入新课。

首先，放一段新年欢庆歌曲《新年好》，引起同学们的注意。老师:同学们，在新春佳节的时候,家里都会做些什么呢？

学生：大扫除、买年货、剪纸、贴对联、贴门神······

老师：是的，这里面就有我们今天要学习的民间美术——年画。门神画是最典型的一种年画。

（教师板书中国民间美术——年画）

（三）进入新课，实施教学。

每到过年的时候，家里就会贴上一些喜庆的图画，这些色彩艳丽，形象活泼的图画，有一个专门的名称——年画。（板书：年画是过年的时候贴的画。）

年画的来历据说可以追溯到一千多年前，传说，唐代皇帝李世民在位时，一连几天都梦见恶鬼来袭，吓得睡不着觉。他手下有两位威武的将军，秦叔宝和尉迟恭便手持兵器整夜守在皇宫门前。说来奇怪，这样一来皇帝竟然不再做恶梦了。后来这个故事流传到了民间，于是老百姓也开始将他们威风凛凛的画像贴在门上，以求消灾避祸。这两位大将军就成了传说中的门神。慢慢的人们觉得除了贴门神消灾避祸之外，还应该增加一些喜庆的东西来增加过年的气氛。于是，大家就画了一些热闹喜庆的图画出来，这就有了年画。看年画要了解它的寓意。年画最根本的特征，过年时营造吉庆祥和的氛围。（板书：年画是营造一种平安、吉祥、欢快、团圆的过年氛围的画）靠什么营造呢？靠寓意！我们一起来看看，年画如何营造吉庆祥和的氛围。

讲解年画的六个种类。

1、门神类。

展示图片门神年画《大锤将》。

老师：同学们看这两位将军，一只手拿着锤，锤上有龙凤图案，另一只手拿着三样东西，一样是笔，一样是金锭，一样是如意。我现在问问大家，为什么门神手里拿着这三样东西。

学生：笔是文人的象征，金锭是代表财富，希望升官发财吧，如意是人们希望事事如意。

老师：（微笑）没有那么复杂。笔、金锭、如意三样东西就是必定如意。（学生：哦！大笑）就这么简单，是谐音。农民没有转弯转那么多的，他是直率的，以后大家年画看多了就明白怎么回事了。

（展示图片年画门神《尉迟恭、秦琼》）老师：他们都穿着盔甲，拿着鞭的是尉迟恭，拿着锏的是秦琼。人们主要是希望他们可以辟邪。当然，你想让他们赐福也可以赐福（笑）。大家看，在秦琼和尉迟恭两边是不是有两个小孩。（学生把注意力转移到两个小孩身上）他们一个举着荷花，另一个举着稻穗。那么现在大家想想为什么一个小孩举着荷花，一个小孩举着稻穗呢？谁知道？

学生：举着莲花是老百姓希望连年有余，举着稻穗呢，是希望来年丰收。学生：我觉得举荷花是合家欢乐，举着稻穗是岁岁平安。

老师：很好，两位同学都根据谐音表达了自己的看法。这个有点难，同学们都没答对哟。举着荷花的意思是“和”举着稻穗的是“合”，和合二仙的意思，在门神画里经常有和合二仙，他们是给大家赐福的。尉迟恭和秦琼除了要完成为人们辟邪、祈福这两个任务，还有第三个任务，是让人们做官，我们看看秦琼尉迟恭是怎样让人做官的。（展示图片）

老师：很明显，在这张画里，他们本来有盔甲，但穿在里边，外面是文官的衣服，他们一下子变成大官了（惊讶）既然他们是大官，他们就有本事叫我们家里人做一个小官也是可以的。人们还给我这两个很火的门神第四个任务，这个任务呀，大家很难想象。

（展示图片）

老师：让尉迟恭和秦琼宣传抗日。（学生大笑）大家看，他们中间写了一行字“打日本救中国”。好像这两人在唱戏，唱着“打日本救中国”的台词一样。你看，这两位将军很听话，让他们做什么他们就做什么。

2、吉庆类。这类年画直接表达了老百姓对美好生活的向往。

（展示图片《功名富贵》）

老师：咦，这有只公鸡，哪位同学能告诉我，这副画表现的是什么? 学生：有富贵吉祥的意思。

老师：为什么有富贵吉祥的意思呢？学生：画的后面好像是牡丹花吧？

老师：对，有牡丹，富贵的意思。那公鸡是什么意思呢？学生：谐音吉祥吧，带一个“鸡”字。

老师：恩，想法不错。其他同学有别的看法吗？

学生：老师说这画叫《功名富贵》，“功”字应该是公鸡的“公”的谐音，然后公鸡在鸣叫，加上代表富贵的牡丹花，所以功名富贵。

老师：对！就是这个意思。之前我们也说过，农民没有转弯转那么多的，就是这么欣赏。（笑）我们接着看《金玉满堂》。（展示图片《金玉满堂》）

老师：我已经告诉你们了，这叫金玉满堂，它为什么叫金玉满堂呢？学生：（活跃）因为有很多金鱼在池塘里！金鱼满塘谐音金玉满堂！老师：真棒！就是这样。人们在过年的时候，也希望有一些幽默滑稽的事情。我们一起来看第三类年画风情类。

3、风情类（展示图片：《老鼠娶亲》）

北方的名俗，正月二十五这天，叫填仓节。这一天老鼠娶亲，吹吹打打，有很好的仪仗队。前边举着伞，举着扇，后面有四台大轿，新郎在前边骑着马，新娘子坐在轿里，是很有风趣的。老鼠给人的印象总是不太好，这画里的老鼠很活泼，很喜庆。所以，生活中有的丑的东西，往往到了过年的时候也会变成美的东西，让人们欣赏。

4、戏出类。（展示图片：《盗仙草》）

老师：《盗仙草》是白蛇传里的故事，有人能讲讲白蛇传吗？学生：白娘子被许仙救了后，变成人来报恩。

老师：对，里面有个很讨厌的法海，他给白娘子喝了雄黄酒，然后白娘子变成了蛇，把许仙吓得晕死了过去。于是，白娘子就去盗这个鲜灵芝，与神童打斗。最后盗得灵芝救活了许仙。表达了农民对忠贞爱情的喜爱。

5、符像类，以神像和符为表现形式的一种旨在驱邪纳祥的年画。

6、杂画类，这类包括灯画（元宵节用来糊灯笼的纸）、窗画（过年时糊窗户用的纸）、拂尘纸（过年时糊挂碗柜、碗架的纸）、桌围画（过年时贴在八仙桌侧面的纸）、糊墙纸（过年时裱糊墙壁的纸）、布画（年节期间吊挂在街上的年画，俗称“吊挂”）等。

老师：这两类年画生活中见得少，同学们只作了解就可以。

（三）课后拓展

鼓励学生查找资料，学习具有地方特色的年画。如四川绵竹年画、山东潍坊年画等。

八、课后小结

同学们，通过这节课，我们学习了年画的很多知识，一起来总结一下吧！什么是年画呢？

1、年画是过年时候贴的画。

2、年画是营造一种平安、吉祥、欢快、团圆的这种氛围的画。

年画有什么特点呢？

1、年画是观念性的绘画。（年画的创作出于观念，欣赏来自观念，比如：贴门神是为了辟邪这种观念。）

2、年画是功利性很强的绘画。（功利性就是有用，表现人们用年画来辟邪和祈福。）

3、年画是名俗活动的组成部分。（贴年画是过年营造喜庆活动的一部分活动）。

4、年画是群体性的绘画。（年画的创作是一个村子一个村子的人来创作，欣赏也是一批一批农民在欣赏，因此，年画很少有个人特性。）

年画的用色鲜艳大胆，线条简单明快，由于它主要在民间流行，所以，年画的乡土气息非常浓厚。有着非常鲜明的中国特色。直到今天年画任然是中国老百姓生活中一件重要的东西。每到岁末年初，各种各样的年画就会把欢笑带进无数人家。

九、课外作业

课后，同学们去了解一下中国民间美术的其他种类，例如：玩具、剪纸、编织等，挑自己感兴趣的去学习了解。

十、教学反思

本课学习了中国民间美术——年画。在教学中要注重以学生为主体，充分发挥其主观能动性、创造性，强调学生自主学习。以多种审美体验刺激学生感官，以达到提高学生综合学习的目的。如何使学生在愉快的气氛中上好每节课,全面提高各方面的素质，是我在课堂上所面临的新的教学挑战。

8.中国民间民间传说故事篇八

西望一片雾气蒙蒙的山影，就是西炎山。从那里去往道士塔的路只有一条。两年前，我在那条路上巧遇了一个自称长生不老的人。他随我绕过最难行的一道山径，实在太累了，我不得不停下脚步喘气。这时，他朝我摆手。万丈树林早被雾气揉成了一团黛绿。上山前，我想一定要在天黑下来前赶到道士塔。因为，和友人约定好的。人在路上，不断被错误的方向耽搁，搞得我越来越担心迟到。

那人气喘吁吁地站在一棵树下。

“我、我、我给您……”双手抱拳。

山下有众多乞丐跟游人讨钱。有时，他们会摇身一变成为西炎道士。说自己是西炎山道士绝对是一个好噱头。然后，手一指，山上隐隐约约浮在山雾中的道士塔，意思显见：“呃，我就是从那儿下来的。”很多外地人来我们这里，都要在他们那儿花去数目不等的钱，获得各种关于吉凶的说辞。

史载此地多出奇人异事。很多文人在此隐居过，如李贽。所以，逢人开口说几句文辞不稀奇。他徐徐地说起了他的故事。我要走，他就摆手示意我听下去，我刚才为甩掉他，走急了。现在，我觉得腿肚在发抖。我坐在石墩上，抚摩着我的腿肚听他说—

“我本家境殷实，无奈……杀了人，只得来山中。”

“哦。”我看着他，“你长得可不像……倒像个道士。”

后来，他说离他上山时有一百多年了。我问：“然后呢?”“我是不死之身，我倒想以神通助人迷途知返。”我微微一笑，学着他的样子，双手抱拳，向他辞别。我要走，他看样子并不急于阻止我。

“兄台，叫我好等。”他说。

这时，我在他身后的树上，看见一只树鼠。我从未看见过这么大的树鼠，有七岁孩童大小，并且通体灰黑。我越过他的头顶看过去，树鼠眼神呆滞地注视着我们。

我说：“迷途知返?”

“非也，非也。”那人固执地和我保持着一个可以对话的距离。

我有点儿恼怒，便冲他喊：“兄台，我是这山上修行的。下山几日，今日回道士塔!”说着，指了指，“看到了吧，再不走，山里就黑了。”

临行，我不忘折回几步，靠近他一些。对他说：“你杀过两个无辜者!”

然后，我得意地走在了路上。走了很久，我也不回头去看他，身后的山林越来越黑，陷入了一片湿漉漉的山雾中，我以为吓跑了这个人。“一百年前，我曾经杀死了你。”那个怪声扑上来。我猛然停步。

“你又来啦?”我被莫名其妙的感觉吸引了。这个不死之人让我想借此给自己找点儿乐。我笑说：“要不，你给说说一百年前为什么杀我?”他说：“我们为一个女子!”他为我描述的故事是这样的：一个肌肤雪白的青楼女同时喜欢上了我们。然后，我出手想杀他。结果，他一个失手，我死了。故事至简，我觉得很有趣。

“我杀了你。”

“杀了我?”

“对，不过，是失手。”

“你在这里等我一百多年?”

“我们有约，只要找到你……”

转念想，他跟我上山，腿脚也辛苦，干脆给他点儿钱打发掉算了，于是伸手掏钱。突然一声大叫。我在他身后的树上看见了那只鼠。

“小姐!”那人叫道，满脸浮现惊恐之色。很快地，他扭转身子，像灾祸来临那样，一路追了去。我看着他，身裹一团青烟，直直追下了几个林坳……

9.《中国民间美术》教学设计篇九

《中国民间美术》这一课选自人民美术出版社的高中美术鉴赏,本课有民间美术的界定、民间美术的特点和民间美术主要种类介绍三部分构成,罗列了剪纸、年画、刺绣、玩具、雕塑等民间美术.`这一课以中国传统民间美术作品介绍为主，通过介绍最有代表性的艺术样式，了解民间美术与民俗的关系，理解民间美术的特征，满足现代学生的审美需要，激发学生的兴趣。因此在本节课内，教师收集民间美术、实物、图片、视频等资料，并联系实际生活，引入与民间美术有关的多元艺术形式，在增加课程信息量的同时，开拓学生的视野。多媒体辅助教学为学生欣赏美、了解美、发现美、评价美,表现自我提供了一种充满乐趣和信心的途径,从而使美术欣赏教学更为生动活泼。

二、学情分析

中学生的求知欲强，接受新鲜事物的速度快，特别是对西方文化，日韩文化特别感兴趣。然而我国优秀传统的本土文化关注较少，通过这节课，希望同学们能够了解我国传统文化的精髓，关注民间美术。

三、学习目标：

1、通过欣赏中国民间美术，了解什么是民间美术和民间美术的种类及与人们生活之间的密切联系。

2、通过学案学习和课堂活动，掌握自主学习、探究学习方法;培养一定的鉴赏能力;能够正确对待民间美术，喜爱民间美术，增进热爱民族文化的情感。

四、重难点

学习重点：学习民间美术种类及基本特点、造型语言。

学习难点：准确把握民间美术的造型语言以及运用造型语言去欣赏民间美术。

课前预习：

一.民间美术的定义：

民间美术是广大农村人民为满足自身精神生活的需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。民间美术在古代是相对“宫廷美术”和“文人士大夫”而言的;在现代是相对于职业、专业艺术家的美术，是以农民为主的劳动者的美术。

二.民间美术中最有代表性的艺术式样(类别)是：

剪纸、年画、刺绣、玩具、雕塑、皮影等。

民间美术的艺术特点：实用简洁、随意大方、质朴率真、随意大方、热烈夸张、象征寓意学习过程：

(一)合作探究

1.在我们自己的家乡，在日常生活中你见到的美术作品都有哪些?都是在哪些地方哪个场合看到的， 2 中国民间美术的范畴:, ,剪纸、年画、刺绣、雕塑、玩具、民间雕塑和其他民间艺术.可谓无处不在.

3、民间美术中的许多图案采用谐音和寓意的方式来表达吉祥美好的象征意义。前者如： “连(莲)年有余(鱼)”，“大吉(鸡)大利”; 后者如：以葡萄、石榴或鱼寓意多子(籽)。民间美术的艺术语言特征：寓意性、象征性

(二) 精讲点拨

1关于皮影：

皮影是皮影戏表演的道具，包括影人和道具，最初是用素纸雕镂的，后来改用牛皮或驴皮，取其韧性好、半透明、易于雕刻及着色。

2.关于年画：

年画又称木版年画。古老的雕版印刷技术较高的著名产地有：天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠、天津杨柳青年画在古代被称作宫廷年画主要表现形式以半印半画为主。苏州桃花坞年画为水印套色为主，主要是描绘大的场景为主要表现形式。古代被成为小市民年画。潍坊杨家埠年画属于民间年画，主要流传于民间，是农民春节必备的表现喜庆的和民俗的年货。

3.关于剪纸：

剪纸主要用来表达喜庆祝福，剪纸的形式有单色、染色和套色，通常用象征热烈吉利的大红纸剪成。剪纸的类型：阴刻和阳刻。阴刻：刻掉线条和花纹，留下图案大的块面。阳刻：刻掉图案的空白，留下线条和花纹。

4、其他

比较突出的有风筝、泥玩具、布玩具、活动玩具。我国风筝著名产地：北京、天津、山东潍坊、江苏南通。奥运会吉祥物福娃“妮妮”其造型就来自北京传统的沙燕风筝。

布玩具天津“泥人张”彩塑北京沙燕风筝

大

阿福

山西面花皮影

(三)有效训练

一.填空题

1.民间美术最重要的艺术特征是_寓意性_、_象征性_。

2.我国著名的年画产地有：_天津杨柳青_、_苏州桃花坞_、_潍坊杨家阜_、河南开封朱仙镇_等。